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童趣的文章1：诗里童趣
文/冯响
在我看来，古代的诗人们除了才思敏捷、悲天悯人外，大都有一颗易感的心。他们在或顺或逆的生活际遇中，时不时童心萌动，因而许多可爱的儿童的形象就以永恒的稚嫩、灵气留在了古诗词浩瀚的海洋中，成为一颗颗美丽的珍珠，闪烁着天真浪漫的童真童趣的光芒。偶尔捡拾一颗，这些“小屁孩”的形象是那样的天真无邪，充满着勃勃生机，不经意间已将我们深深地打动。
这些小孩是勤劳的。范成大的《夏日田园杂兴．其七》中写出了农村儿童淳朴勤劳的形象：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。农村夏日，乡村男女日夜辛勤不辍，他们的儿女从小耳濡目染，也学着父母的样子在桑阴下种瓜，开始了最初的农事活动。真是穷人的孩子早当家。辛弃疾在《清平乐．村居》中写道：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。乡村的孩子早早地将自己融入辛勤的劳动生活中，那位斜卧溪边的边玩边干的小儿算是一个另类吧！呵呵，辛弃疾的发现让我们得以感受到孩子的天真无邪。
这些小孩是顽皮的。白居易的诗浅显易懂，一首《池上》更是用通俗活泼的语言塑造了一个顽皮可爱、稚气未脱的农村孩童形象：小娃撑小艇，偷采白莲回，不解藏踪迹，浮萍一道开。这首五言绝句写出了一个小孩独自驾着小艇，偷采白莲匆匆而回，小艇穿过浮萍，水面留下一路痕迹。水乡的静美，小孩的灵动，读罢让人浮想联翩。
这些小孩是专注的。选入教材的《小儿垂钓》很有情趣：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。胡令能的这首七绝写了一个忙于垂钓的儿童形象：头发在匆忙中都未曾梳理，路人问路也不敢应答，专心致志的态度让人觉得童趣盎然。另一首袁枚的《牧童》也有异曲同工之妙：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。小孩刚才还引吭高歌，却在看到蝉的一瞬间忽然缄口静立，动作变化之快，在诗人笔下非常传神。
这些小孩是好客的。崔道融在《溪居即事》中写道：篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。这首诗写眼前所见，信手拈来，自然成篇。乡村春日恬淡平静，风吹小船进湾，小童以为客来，急忙跑回家打开柴门去迎客。诗人用“疑”和“急”两个字成功地捕捉住这一刹那间极富童趣的小镜头，写出了孩子的天真、热情、淳朴的性格，贺知章的《回乡偶书》也写道：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。小小孩童奶声奶气地询问已是两鬓斑白的回乡人，儿童的好奇，诗人的感慨无不跃然纸上。
这些小孩是个性率真的。诗人韦庄写给爱女的诗《与小女》：见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘何事，为嫌衣少镂金华。诗人抓住女儿学话、贪玩、爱美、爱哭闹的个性特点，用生活琐事表现出来，爱女之情亦流泻于笔端。另一位唐代诗人施肩吾也有给女儿写的小诗《幼女词》：幼女才六岁，未知巧与拙。向夜于堂前，学人拜新月。小女孩自顾自地学人拜月的动作，一定让这位父亲哈哈大笑了吧！这种天伦之乐的情景实在让人倍感温馨。
这些小孩是好动的。杨万里的《宿新市徐公店》中这样写：篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。暮春的农村，篱笆稀疏的小路幽深寂静，翩翩起舞的黄蝴蝶被儿童一路追逐，它巧妙地飞入菜花之中，消失了踪影。孩子天真好动的形象和周围的景致和谐地融在一起，成为诗人眼中最动人心弦的一道风景，十分富有生活气息。高鼎的《村居》：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。村前村后，绿草如茵，杨柳拂堤，儿童放学归来不肯耽搁，兴致勃勃地在东风中放起风筝。春光旖旎，孩童活泼，诗人为我们描绘出一幅多么美好的充满生机的图景啊！
这些小孩是聪慧的。杨万里的《舟过安仁》：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。诗人乘船路过安仁，见渔船上的两小童收篙停桨却撑着伞，不是为了遮雨，是利用风吹伞让船前进。多么有趣的好玩的游戏啊，显示出了孩子的聪慧。另一首《稚子弄冰》也很有意思：稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。儿童早晨起来，将铜盆中冻的冰小心地凿下来，别出心裁地穿上彩线当铮（古代的一种乐器），声音穿过树林很好听，忽然，敲碎了！散落一地，发出玻璃破碎的声音。小儿的精灵古怪，玩耍中透出聪明伶俐，让我们为之颔首，诗人的喜爱之情也溢于言表。
古诗词中随处可见的儿童形象，说明了诗人热爱生活童心未泯的心境，他们用文字给我们勾勒出一幅幅水墨淡痕的写意画，每一幅都是那么淡雅宁静，让人神往。而诗词中的“小屁孩”们，比起现在那些在家长的溺爱和各种培训班中长大的孩子们，是不是更有生命的活力呢？
童趣的文章2：海涂上的童趣难忘
文/吴达夫
童年是人生中最宝贵的一笔财富，童年的生活更是难得的宝石，在日复一日的岁月里，它都会成为生命中最诱人的磁场。我的童年是在这欢乐中度过，每当看见现在的小朋友跳啊、唱啊、玩耍啊，我的脑海里总是浮现出童年那段久久不能忘怀的经历。
我从小居住在姑妈家，那里背靠下岸山、面对田野、远离海涂。每星期除了5天半时间在干江小学上学和姑妈的限令习字、读书外，其余时间都喜欢和大姐姐、伙伴们一起下海涂、拔猪草、砍柴、做游戏，释放童雅贪玩之心。最使我记忆犹新的是海涂生活，从中学会了许多捉取海涂动物的技能和知识。
海涂离村庄蛮远，步行得近半小时。我常跟随大姐姐、大哥哥一起去海涂捉泥螺、掏蛏子、取沙蟹、捡烂子麻（工玳）。海涂真是其乐无穷，使我懂得了自然界许多奥秘，充实了童年生活。下海涂的时间不是由人们自己来确定，要出门先得掌握海潮涨落的时间。那时，我们先要做足功课，脑子里记着大人教会的俗语：初三十八昼平潮，十二对廿七潮平日头出，初五二十天光泽……因此我们心中都早有一张海潮涨落的“时间表”，每次都在潮水将要退落时赶到海堤。大家索装裹衣做好下海涂的准备，将裤口卷至大腿，袖口卷到上臂，外衣全围拢在裤带内，脱下的解放鞋和随带的点心拴在后腰上，再随着潮水下退慢慢步入海涂。下海涂须得提防二点，一是海堤旁有许多乱石块，这些石块久而久之自然长满牡蛎，要是不慎踩上，脚底就被划破；二是补修、加固海堤后往往留下数个大而深的泥坑，一段时间后，这些泥坑被淤泥溢满，从表面上看不出哪里有坑，哪里没有，一旦踩入就越陷越深，甚至到腰部。
春天是泥螺繁殖、生长季节，特别在麦黄豆熟时，正是泥螺旺发时候，下海涂的人一拨接一拨，白天如此，晚上也是一个样。泥螺少则新鲜煮炒，一家人痛痛快快吃一餐，多则腌制，备在坛、罐中作常年下饭菜。泥螺是海涂表面爬行的细小软体动物，人们往往是左手提木桶（当地叫凹兜），右手捉泥螺。捉泥螺看起来容易，其实是件技术活儿。右手要握空心拳状，拇指和食指一张一合地将泥螺滑进掌心，待15粒左右，用力甩掉水份，再放入桶内。那时，我以同样的方法却比别人捉得少，水分也特别多。这些小家伙又好象故意捉弄人似的，蠢蠢欲动地往桶口上爬，似乎集体向我抗议，无奈中我不时地揉一下桶口，暂时缓解它们向上爬。几个小时下来，腰酸背疼，肚子也唱起了空城计，我们拿出携带的麦糕、高粱团、番薯充饥。
潮的声音大起来，海水开始上涨了。伙伴们你叫我、我呼他准备回家。大家集聚在一起，相互看看今天丰收的景况，半桶、十多斤，大姐姐、大哥哥笑得很开心，脸上身上沾满泥巴的我羞答答地站在一旁，大家见我连泥带水只有一两碗，纷纷伸出援助之手，你一把他一把往我桶里送，我不好意思地接纳她们的恩赐，桶里的泥螺增加了不少。提着那沉甸甸的劳动果实，心里有说不出的快乐感。
夜晚捉泥螺，那宽阔的海涂十分壮观，星星点点的瓦灯、灯笼在夜空中闪烁，缓慢地向不同方向移动，形成优美的图案，然后消失在夜幕中。说到瓦灯，我和伙伴也亲手制作过、使用过，拿来三张瓦片扎成三角形，一头蒙上不透光的纸板，用蓝水瓶做成煤油灯放在其中，瓦片上扎一个提把就可以了。照明的光线虽然是那样的微弱，而在当时的环境中，也算是节能了。
在海涂上，最怕的是沙蚕（当地叫海蜈蚣），捉泥螺、掏蛏子时，双脚不停地在海涂中踩踏。那时的海蜈蚣无人食用，它在海涂中孳生繁殖，到处有其隐迹，一旦踩上它，脚底下像是有一种东西在蠕动，全身刹那间起了鸡皮疙瘩，拔腿就逃。
欢乐的童年，令人留恋的童年。这段金色时光已离我远去，但童年的趣事却成了我人生中最美的回忆。
童趣的文章3：世与俗
余眷恋童趣未泯的烂漫，契阔不羁洒脱的生活，不觉将至而立之年，孰安肯伴吾于落日余晖下嬉戏追逐？
未之有也。
但见世人皆庸庸碌碌，奔走四方，或携妻豢子食禄五斗之米，或奕奕神采欲展鸿鹄之志，或黯然神伤
苦思立世之法，或废寝忘食图溢身外之资。凡此种种皆乃万世之情，吾并无优劣之分！况修短随化，终期
于尽，生之若何？立世之道又几人得以参详？徒悲伤矣~~佛曰：人生苦短！
吾思觅一所，其境：山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松竹交翠，忽闻虫雀和鸣，于煦煦骄阳初升之时，被声声燕语惊醒晨梦！植一畦园圃足供吾饷，牧几只白鹅闲暇赏玩，读些许静雅诗赋，品几篇圣贤文章，无世俗萦于心间，无柴米油盐使吾心烦乱！悠哉悠哉
然吾毕竟泛泛之辈，虽有此闲情逸致，却无奈无消受之基，大梦初醒，惟舍眷恋之榻，碌碌繁忙呀！
于当今之世间，免俗者终有几人？
童趣的文章4：古诗中的童趣
文/李爱华
我国古代，涌现出许多优秀的诗人，在他们写出的脍炙人口、流传千古的诗篇中，我最爱儿童诗。
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”清代诗人高鼎的《村居》是我最先接触和最喜欢的一首儿童诗。在这首诗里，诗人采用平实自然的语言，给我们展现出一幅美丽的春景图。在这幅暖意融融的图画中，一群放学归来的孩子，手牵风筝，欢笑着向我们跑来。
与此诗有异曲同工之妙的还有南宋杨万里写的《宿新市徐公店》：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”春光明媚，鸟语花香，一个可爱的儿童欢笑着去追一只黄蝴蝶，一直追到那油菜花深处，再也找不到了……美丽的景色，天真的儿童，此情此景令人陶醉！
“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”夏天的郊外，一牧童优哉游哉地骑在牛背上，边走边唱，忽然一只鸣蝉吸引了他的注意力，于是，双口紧闭，蹑手蹑脚，想去捕捉，结果那蝉又不叫了。清代诗人袁枚的《所见》，把一个活泼可爱、天真烂漫的儿童形象刻画得惟妙惟肖。
另外，唐代诗人胡令能的《小儿垂钓》写得更是妙趣横生：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”这首七言绝句写一个小孩正专心致志地钓鱼，因担心问路人惊扰了鱼，就是不说话。一个憨态可掬、活泼可爱的小孩形象跃然纸上。
六一儿童节，吟诵这些古代儿童诗，诗意童趣，不觉间就弥散在那个叫童心的湖里。
童趣的文章5：荷塘童趣
文/伊羽雪
荷塘，我们的村子。因村子里有一口荷塘，遂取名荷塘村。
荷塘，横在村子当中，把千余人的村子南北隔开。村里人沿塘而居，两岸住满了人家，仿若荷塘是最为值得信赖的依靠了。往西，荷塘与一条弯弯的小河相连，塘水常年清澈，精致别雅，藕莲丰饶。村里人与它相偎相依，我的童年也在清塘荷韵里充满了生趣。
春上，荷塘即展开风姿。一塘碧水像一面镜子，铺开一片秀色。荷叶初露，嫩嫩的，圆圆的，巴掌一般大小，似一个个可爱的花朵，稀稀疏疏贴于水面。垂柳依岸，秀丝轻扬。花木葱郁，尽收水中。“嘎嘎”春鸭，擦过水面，携来一片灵动和生机。绮丽彩云，摇摇晃晃，亦来此安然游步了。
阳光下，塘水闪亮亮地泛着清波，母亲到水边洗衣淘米是惯常的事。我只顾跟在母亲在身边，坐在往塘里延伸的木质浅桥上，双脚浸于水中，这是我最喜于心的事情了。一群馋嘴的鱼儿游来，吮吸我的脚丫，挠得痒痒的，直想笑。伸手捕捉它们，又怕到头来连一个鱼的影子也收获不到，只好抿着嘴，屏住气，任由它们嬉闹。有时按捺不住，脚一扬，撩起银亮亮的水花，鱼儿倏地扭头，逃得了无踪迹。浅塘边，总会有几只“红蜡烛”，停在露出水面的嫩草上。带有蛛网的长杆是先备好了的，我饶有兴致地返回家中，拿来粘附它们。往往于慌忙之中，一不小心，“咚”地一声掉进水里，水面荡起层层涟漪，童年的快乐时光，也漾在波光粼粼的荷塘里。
初夏，荷塘一片红艳。荷花或打着粉红色的朵儿，或露出灿然的笑脸。田田的荷叶，或不忍离开水面，或干脆跳出来，亭亭玉立，硕大浑圆，蓬蓬勃勃。风起时，展枝弄舞，生出一片柔情。一塘荷香随风散溢，醉了村子，醉了童年。
在飞舞的时光碎片里，最深浓的记忆，莫过于盛夏采莲了。
夏莲，胖娃娃似地在荷叶间闪烁，微露的籽儿齐整整地排列着，甜甜的米若古代的少女，隐居深闺，不肯抛头露面。想想那可掬的态姿，心里直痒痒。或许爱莲之饱满，或许念籽之甘润，年少的我竞能在两米水深的荷塘里，赤身游水去采莲。说起来，亦算得上由来已久的骄傲了。别的不说，单直挺挺的刺杆，密麻如针，脾气怪异，就是看上一眼，也会怕得要命，偏偏又有纵横交错荆棘一样的刺梗暗潜水中，说不定什么时候就会怒不可遏，猛咬一口。不过，在我面前却由不得它们发威。我当会匍伏上面，左分右挡，青蛙一样爬过去，在深水塘里采得一棵棵夏莲。这种趣味和斩获确实惬意。手握大把莲蓬，加之体力减弱，回游可谓又是一个严峻考验。这固然要有绝好的水性和各种游泳本领，万不值得效仿。对城里孩子来说，当是不可思议，但人生着实需要勇敢地面对一些事情。那时懵懂无知的我，只有十一二岁。
我的家乡，北方的一个水乡，素有“鱼米之乡”之称谓。而今，荷塘信步从村子里走出来，连片的稻田被一望无际的“荷塘”所取代。翠碧的荷叶铺天盖地，洒于其间的点点红艳盈满夏季的田畴。孩子们采莲如走平地，是件欢愉而方便的事，村里村外被浓浓荷香包裹着，我的童年也在拔节的藕乡的憧憬里长大了。
童趣的文章6：童趣
文/若惜叮铃
那些纯白色的梦，依然藏在脑海深处；那些纯白色的梦，依然装在衣角兜里；那些纯白色的梦，依然串在珠帘线上。那便是童趣，每个孩子的纯真的趣事。
酸甜可口的冰糖葫芦，是我最纯爱的梦。你可知否？每一个孩童在童年中总是异想天开地做一些事，我也不例外。每一个孩子都喜欢冰糖葫芦。每当邻居阿伯外出回家总会给我带上一串。我总是吃得不亦乐乎！家里人看到这情形，便告诉我一段葫芦梦。她们让我把棒子上的一串葫芦摘下来，种在地上，等明年的秋天，我就有吃不完的冰糖葫芦。从那以后，阿伯每次给我冰一串糖葫芦，我都把它种在地上。可是，20年过去了，为什么那一串一串的冰糖葫芦没有变成一树一树的冰糖葫芦呢？
欢乐无比的钓鱼梦，是我最纯真的梦。每一个人的内心深处都住着童趣。我亦一样。总是学着一副大人样，结果总让人摸不着头脑。我家门前有一个小小的池塘，大伯爱钓鱼，每天我从睡梦中醒来，总会看到他拿着竹竿，很安静地坐在那里。于是，我开始学着他的模样，拿着一根没有鱼钩的竹竿也在钓鱼。那时候，大伯看到我学他，他嘴角就会微微扬起笑容，轻轻地拍着我的肩膀，仿佛给了我很大的动力。心里琢磨着今天肯定有鱼吃了。可是，结果总是一无所获。 后来，我还种过鱼，心想一定会发芽，然后就有一树的鱼。我的这些行为，总让大人们哄堂大笑。
天真无比的公主梦，是每一个女孩的梦想天堂。总是把自己当成一位完美的灰姑娘，总想着自己心目中的白马王子一定会来拯救我的。特别是每一次奶奶拿着鞭子向我走来的时候，总希望自己的白马王子快点出现在我面前。还有最爱的芭比娃娃，总是拿着针线，做出一副妈妈样，给最可爱的芭比娃娃做衣服。多么天真的一颗心！
一点一滴浮现在脑海中，零零碎碎沉浮在岁月中。虽然我们现在已经没有当年稚气的脸颊，但是，那一份童趣却永远藏在我们心灵的最深处。那些年，那些趣事，依然那么的刻苦铭心。童趣，是我最纯白的梦。
童趣的文章7：童趣：与泥为友
文/龙立霞
毫无人情味的时光总是催人易老，总是想灌人一杯醉生梦死酒，灌人一碗阔别前世今生的孟婆汤，然后抽取世人琐碎生活唯一留下的那一丁点儿美好的记忆。当我年岁三十三，回首往事，荒芜的记忆世界里杂草丛生，遗留的美好所剩寥寥。而那冗长的童年光阴里，总有一个模糊的身影，和着一个模糊的声音，想要述说点什么。
一九八三年，我出生在南方山区一个偏远落后的村寨。我童年的记忆是从强子一家搬来与我为邻开始的，那是四年后。强子是我儿时最好的玩伴，特别是在他的母亲离家出走后，他就整日黏在我家里。乡村里的事物总是丰富多彩的。郁郁葱葱的草木丛林，漫山遍野夹杂着星星点点的山花。天上百鸟飞舞，水里鱼儿漫游。而那地上的千禽百兽，神出鬼没，时而让人欣喜，时而让人惊吓。我天性胆小，山里禽兽经常出没，加之乡坊间总是流传着一些神魔鬼怪的传言，于是我对山总是避而远之，与田地变得更加亲近。
人与田地亲近，应该是由来已久，或许可以追溯到古代。老子云：“九层之台，起于垒土。”他虽然想要告诫我们脚踏实地，从点滴做起，但在他的思想根源深处，还是有一个土是最根本的基础的概念。但我对田地的亲近感，更多应该是源自父母对田耕地植的执着。父亲总是说：“生命只有依赖田地，才能走过平凡但富有的人生。”父亲总是起早摸黑，奔走于田地之间。我偶尔会做他的影子，跟随他从一道田埂走过另一道田埂，从一块田地走到另一块田地。
田地，无外乎泥土。当布谷鸟兴奋异常地“布谷布谷”的清唱，当笨重的犁铧铲起一垄垄田土，我看到青色的秧禾在成长，沉甸甸的谷穗在金色的阳关下闪着金光。当早起的燕子在空中翻飞着呢喃着，忙碌地从田地里衔起一块泥土，铸就一个温暖的巢穴，我看到更多年幼可爱的生命张开了鲜嫩的大嘴巴，吵扰一个世界的清梦。这成就生命的泥土呀，当我与之靠近，就会变得异常激动。强子也不例外。我和强子最喜欢做的事，就是从田间淘取一大撮湿泥巴，再从旱地里取一点干泥巴，择一干净的地方进行搅拌，然后做成四四方方立体的类似砖头的泥块，再然后在把其中一面捏成内凹陷，变成烟灰缸的形状，最后把平整的一面放置手心，凹陷面对着天空，积蓄力量，猛然翻转手背把它投掷到地面。那凹陷面看上去很有趣，仿佛一只张着的充满欲望的嘴巴，当它与地面接触，会放出“嘣”的一声沉闷的声响，然后平整的一面在空气的冲击力下炸开一个洞口。
那些年岁里，不止我和强子玩泥巴，所有的孩子都玩。因为那时的一分钱可以买到很多东西，而玩具就是其中之一。甚至那个年代，至少我和强子，都不知道玩具为何物。在那个物质匮乏的年代，除了田地和泥土，我们还有什么？于是这成就生命的泥土，成了拯救我们的童年的“救命稻草”。张爱玲说：“童年的一天一天，温暖而迟慢，正像老棉鞋里面，粉红绒里子上晒着的阳光。”在这温暖而冗长的光阴里，孩子们除了玩泥巴还是玩泥巴，比谁投掷到地面后的声音最响，比谁投掷到地面后炸开的洞口最大，然后输家把泥土分一部分给赢家，于是赢家的“玩具”越做越大，胜算更大。日子在延续，玩泥巴在继续，而欢乐的笑声在乡村空旷的时空里慢慢叠加，慢慢垒筑成我们欢乐的童年，我们也因此快乐着，阳光着。当小孩都热衷于玩这个游戏时，大人们看得兴致，为它取了个“打嘣”的名字。“打嘣”，寻音而就，也描述一个击打出声的动作，稍加想象，顿觉妙趣横生。
培根说：“重复言说多半是一种时间上的损失。”但当我深陷吞噬一切的时间的泥沼，当我为正在被渐渐抹灭的美好记忆而郁郁寡欢且喘息困难，我祈祷有人能制造一口神秘的钟，来为我们敲回已经逝去的时光，尽管狄更斯很明确地知道“没有一个人能够制造那么一口钟”。
童趣的文章8：那年，那月，那童趣……
文/陶登荣
上小学时，我家距离学校很远，从家里出发沿着蜿蜒流淌的小河过滚水坝，步行到学校要走半个多小时。那时围湖垦荒不久，河坝上少有树木，一到夏天满眼是接天的荷花，我和小伙伴们不知道危险，有时上学时就偷着划水摘莲蓬，常受父母训斥。
学校是新建的一排红砖瓦房，一共6间大教室，头间教室门口的一棵杨树上，挂着一个旧犁铧当铃，以告上下课。操场的左边是一个跳远用的沙坑，右边是一个水泥乒乓球台，我们上学都一个比一个提前到校，去抢占那乒乓球台。
老家旁边是一条流淌不息的小河。那时河水非常清澈，水底的湖草都能看到，脚踩在上面极其光滑。后来，在大人们散工洗澡的时候，我们就跟大人们一起学划水。以后，这里就成了我们的乐园。常常在“萤入荷包，蛙鼓闹花灯”蝉鸣鼎沸的季节里，当大人们还在家里午睡，我们已悄悄溜出来，直奔那梦想的天堂。果然，那儿正有伙伴在嬉戏，水花四溅，就快要把我的魂都勾出来了。立刻跳入水中，清凉的河水抚慰肌肤，甚是舒服。
每次想到孩童时代，就会特别开心。虽然那时候物质生活远不如今天丰富，但快乐在我一颗童心里却随处可见。那年，那月，那群小伙伴，常一一浮现在脑海，那无忧无虑、天真烂漫的孩童时代并没走远……
童趣的文章9：故乡蚊事
文/杨金坤
偶读清代沈复的《童趣》：“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百果然鹤也……”读到此处，不仅为作者的想象力抚掌击节，更让我想起了故乡有趣的蚊事。
每当小满一过，故乡的蚊子就一天天多起来、大起来、狠起来。每当夜幕降临，蚊子便开始集体行动。它们成群结队从水塘边、树林里飞出，“嗡嗡”叫着到处寻找目标。为了少受蚊子的侵害，无论大人还是孩子纷纷使出各种手段，向蚊子开战，这中间就出现了许多趣人趣事。
我二叔孔武有力，每当有蚊子降落在他手臂上，他都正襟危坐，岿然不动。但到蚊子伸出“吸管”，扎入肌肤，开始吸血时，他就像黑张飞一样，怒目圆睁，咬牙握拳，紧绷肌肉，将蚊子的“吸管”牢牢夹住，再眼笑眉舒、从容不迫地将其活捉，或断其翅，或撕其腿，处以极刑。
大多数人没有二叔的本事，都拿把蒲扇一边纳凉一边赶蚊子。有的蚊子被蒲扇之风扇到远处，有的蚊子寻个没风的间隙，便落到人身上。在这种情况下，有人刚刚感觉到蚊子落脚的所在，便一巴掌拍过去，蚊子闻风而逃，只落得拍起自己的身体啪啪响。也有狠角色，蚊子落在身上，并不急着去拍，等到蚊子吸足了血，行动和反应迟缓了，一巴掌过去，血肉飞溅，手掌上、皮肤上殷红一片。这种杀敌一千、自损八百的手法，颇能让人感觉到杀敌凯旋的意味。
父亲驱蚊，一般用艾草。端午时节，父亲把采来晒干的艾草，编成草绳，悬挂在房梁的铁钩上，点燃。随之渐渐腾起的烟雾，蚊子闻烟而逃。因艾草熏蚊也熏人，一根艾草绳燃完，母亲便赶快落下棉线蚊帐。蚊帐落下后，母亲会端着煤油灯仔细查看，发现伏在蚊帐上没有被熏跑的蚊子后，母亲把火苗调整到适当高度，将煤油灯的玻璃罩上口，悄悄移至蚊子身下，热浪一击，蚊子便立刻醉酒一般落了下来。即使这样，蚊帐里的蚊子也难驱赶、消灭干净。每天早晨起床后，哥哥姐姐们争相数着身上被蚊子叮咬的包。
对付蚊子，我也有绝招。当发现墙上有蚊子时，我不用手拍，而是拿一个罐头瓶，以迅雷不及掩耳之势去扣。刚开始扣不住，不是蚊子早早飞跑了，就是在盖盖时蚊子又逃了。但熟能生巧，经过一段时间练习，我经常能扣住，然后拿着罐头瓶去和小伙伴们显摆本事。
前几天，哥哥来看我，谈起小时候的蚊子趣事，哥哥说，随着农药过度使用和环境卫生整治，故乡的蚊子少多了。这本来是件好事，可不知道为什么，听了哥哥的话，我竟有些失落感。