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悲剧文章1：太过于依靠男人的女人，容易制造悲剧
当我们走进婚姻的围城里，也许炙热如火的爱情已经走向终结，取而代之的也许只是慢慢融合的亲情，而当亲情慢慢转化成平淡的感情后，不少婚姻因为乏味不知觉的走向破裂。
有这样一对夫妻：晓兰与刘飞的婚姻属于典型的门当户对型的，彼此的父母都拥有自己的公司。他们结婚后，刘飞顺利接管了父亲的公司，而晓兰甘愿做了贤妻良母，这样的生活让晓兰很惬意，每天安心在家里，照顾孩子和老公的生活，凡事都要依靠刘飞，在他的心里，感觉男人就是天，无论做什么事情，她只能顺从。转眼七年的时间，平静的生活却起了波澜，他们却离婚了，原因很简单，刘飞有了另外的女人，可晓兰想不明白，为什么自己这么信任刘飞，却得到了这样的结果。是什么原因让看似完美的家庭导致破裂呢？分析几点，欢迎大家讨论。
一，一边倒的婚姻
婚姻是需要两个人共同经营的，夫妻双方在婚姻里都扮演着重要的角色，男人固然要承担起家庭的责任，但是女人也要学会自己独立，不要凡事都依靠男人，如果只是一味的去依靠男人，必然会造成男人的反感，你可以做贤妻良母，但是不能失去自主能力，遇到事情的时候，就算不能做主，最起码也要给个建议，让男人感觉到你的存在，不然的话，长久下去，男人注定会厌倦你的而且觉得你无能帮不上忙。
二，没有独立的经济来源
一般来说，男人是家里的顶梁柱，家庭正常的开支都需要男人负责，但是，婚姻是两个人的组合，女人在经济上适当分担一下，也是在尽自己的义务，在男人的心里也会有重要的位置，如果一味的把男人当做提款机，那么也许所有的男人都会感觉疲惫不堪，会让男人感觉你根本无足轻重，自然会把彼此之间的距离拉远，或许还会觉得没有他你不行。
三，学会包容，但不要纵然
曾经有个朋友说，女人的名字叫软弱，有时候男人犯错误，因为自己太依靠男人，从来不敢制止，有时还会很顺从，虽然可能这一切来源是爱，因为爱所以忍受。但是，请相信，所有的坏习惯坏毛病都是被纵容的结果，比如，赌钱，去夜店，坏脾气，如果你不去制止，及时改正。也许就会由小引大，直至婚姻破裂，才会后悔自己当初的软弱，但已经于事无补了。
婚姻里，也许女人都希望自己可以找到一个可以依靠的港湾，但要把握好尺度，两个人在一起生活，要互相帮助，互相理解，更重要的是都要有一份责任心，不要以为，自己有了依靠的男人，就可以高枕无忧了，太过于依靠男人的女人，也许只能是给自己制造了悲剧的机会。
悲剧文章2：门不当户不对的婚姻是个悲剧
文/剑潭
旧时的婚姻都讲究门当户对，而现在的婚姻却讲究自由恋爱，摒弃了门当户对这一陈规旧律。其实，在我看来，门当户对也是很有道理的。
当今的社会，在我们身边，在电视剧中，时常发生因门不当户不对而导致婚姻成为悲剧的故事。细细想来，如果恋爱中的男女的身份地位、经济条件、家庭背景等不是处在同一水平线上，两人之间的关系不对等；那么，既是两人经过努力后结了婚，在婚姻生活中，必定会导致一方受制于另一方，同时由于双方关系不对等而产生心理压力。长此下去，压力越积越大，心里的怨气也越积越深，一旦发生了矛盾和摩擦，从而就会酿成大祸，致使婚姻最终成为一出悲剧。
今天，在网络上，人们都在讨论要不要嫁凤凰男，该不该娶孔雀女的话题。大部分人的观点都是一致的，那就是坚决不能嫁凤凰男，不能娶孔雀女。不是说歧视他们，而是因为门不当户不对将会产生心理落差和生活压力，从而会给婚后的生活带来诸多的麻烦。久而久之，男女双方就会产生矛盾冲突，最终导致婚姻破裂；而这样的婚姻悲剧故事，每天都在我们身边上演。由此可见，门当户对这一陈规旧律还是很有道理的，必定是由老一辈人经过千百年生活实践而总结出来的定理。
是啊，之所以这么说，是因为我的婚姻就是这样一个悲剧。虽然我不是凤凰男，却也是一个不折不扣的牛奋男；虽然我不是白马王子，却也遇到了江南才女。虽然我们也曾有过轰轰烈烈的爱情，虽然我们也曾是朋友们羡慕嫉妒恨的对象，虽然我们也曾有过美好和谐的婚后生活；可是，好景不长，由于双方家庭背景、经济条件和南北文化差异等诸多因素的影响，生活压力和心理落差的不断加剧，曾经美好的爱情和谐的婚姻，最终也成了一出悲剧。
门不当户不对的男女可以有一段惊天地泣鬼神的爱情，却不一定有一个美好和谐的婚姻生活。
悲剧文章3：简析《骆驼祥子》中祥子的个人悲剧
文/朱颖
《骆驼祥子》讲述的是在旧社会北平城里的一个普通人力车夫——祥子。整部小说以祥子为主线，描写了祥子从一个勤劳能干、吃苦耐劳、有血有肉的人变成了好吃懒做、如同行尸走肉般的空壳躯体，最终走向自我灭亡，导致个人主义的悲剧。
首先，我们开篇就能明确的知道——祥子想买一辆属于自己的车。这是他自己给自己定下的首要目标和奋斗方向。祥子是老实的，同时也是一个坚忍的，勤勤恳恳。对于他来说只要一如既往的认真拉车，这个目标是完全可以实现的，但是一系列的不幸遭遇打碎了他的梦想。“辛辛苦苦存了三年的钱，好不容易买来的车却被匪兵抢走了，自己也被抓了壮丁；幸运的跑了出来并且带走了三匹骆驼，卖了骆驼继续拉车，攒下的钱却又被侦探抢走了，这几乎快逼死了祥子，断了他的梦想；渴望娶一个贤惠老婆过日子却遇上了与虎妞的不伦之恋，不幸的感情让他也失去信心，最终在一无所有之中逐步走向黑暗，自甘堕落，走向自我毁灭。”
整部小说故事简单，条理清晰，甚至有些地方显得繁琐冗长，并且里面的人物大多数的结局都带有悲剧色彩，尤其是祥子的悲剧色彩尤为浓厚。造成祥子悲剧的因素有很多，我认为有以下几个方面。
1、 社会因素。
社会因素我觉得是导致祥子悲剧的主要因素。首先在封建社会的中心——北平，阶级划分十分明了。祥子作为孤儿，来自农村，从出身上就处于社会最下层，地位低下，在当时的社会中是不受人尊重并且被人压迫奴役的对象，这也是他注定难以实现目标的重要原因。他像骆驼一样不知疲倦地干活，用自己的劳动力和血汗去赚钱糊口，虽然自己与其他车夫在理想目标上不合且因此受到排挤和冷待，但是他依旧保持乐观，坚信自己努力就能拉上属于自己的车。单从这些来说是毫无问题的，祥子一定可以实现。但是当时的祥子似乎与社会格格不入，“好人没好报，”自己努力买的车被抢去了；第二次买车的钱又被骗走了，仿佛命运在一直捉弄这个勤劳老实的人，“越努力越幸运“这句话在祥子身上并不灵验，好像社会容不下这老实劳苦的人，故意靠着压榨这以祥子为代表的劳苦大众，而那些不走正道，投机倒把，趋炎附势，油嘴滑舌的人却能飞黄腾达，像刘四爷这样混迹江湖。刘四爷虽说是个流氓地痞，但是”当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账，打过群架，抢过良家妇女，吃过官司，进过号子。“这样一个劣迹斑斑的人，却是当时被人所认可甚至十分敬重的，而祥子这样善良老实，踏实能干，吃苦耐劳的人却不被认可，在当时难以站起来，可见当时社会的黑暗程度，荒谬至极。
2、 感情因素。感情因素是加速祥子走向悲剧的一个重要因素。在祥子的生命中，出现了虎妞与小福子两个女人。
首先虎妞与祥子，两个人之间并不存在感情或者爱情，而是虎妞的单方面的追求，甚至可以说是她的一种畸形扭曲的爱恋。虎妞年近四十，渴望男人，而祥子的到来让虎妞发现了“猎物，”。客观评价祥子，他勤劳，踏实，老实，能干，单纯，善良。在文中对他的描述是“他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了——一个脸上身上都常现出天真淘气的样子的大人……他没什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮……他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同爱自己的身体，都那么的结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。……他确乎有点像一棵树，健壮、沉默，而又有生气。”
祥子可以说各方面都很优秀了，反观虎妞，年纪大，脾气差，像男人一样“虎头虎脑。“用高妈的话来说”她像个大黑塔。“尽管虎妞有钱，有着祥子理想的生活，但是祥子有自己的原则，有理想有目标，希望靠自己的努力，干干净净，清清白白，平平安安的生活。但是老实巴交，不谙世事的他被虎妞一步步引入圈套，稀里糊涂的就被虎妞”占有“了，而当发现虎妞并不干净时愤然离去，找到了在曹家包车的安稳工作，远离虎妞，可是虎妞怎么会轻易放过他，借口怀孕到曹家气势汹汹找祥子麻烦，但是祥子没有妥协；可后来曹家出事，自己攒的钱被枕头抢走，没有办法的他只能再次回到车行。
但是我们应该明白，回到车行的祥子并不是妥协于刘四爷和虎妞的权势和物质，而是因为祥子不得不向现实妥协，他车拉不了，钱也被抢走了，有点灰心丧气，没有钱没有工作就无法实现自己买车的目标，在这种残酷的现实下，他不得不背离自己的原则，而这也预示着祥子后面的转变。
回到车行之后，他就像行尸走肉一样，接受了虎妞的“安排，”得知虎妞是假怀孕时也没有抗争和被欺骗的愤怒，只是依旧默默地拉车，虎妞让他干什么他就干什么，与刘四爷决裂，他也无所谓；甚至在虎妞提出不让他拉车时，他也坦然接受，去混日子混生活，享受着依靠虎妞所带来的物质生活，与刚开始充满理想与希望、朝气蓬勃的形象完全不符合。同时由于虎妞变态的控制欲，又失去了刘四爷这一靠山导致他们失去了背后的经济支柱。其实虎妞对祥子也不是单纯的情爱，也是想利用祥子继承刘四爷的财产。可是刘四爷的离去让他们手足无措，虎妞习惯了大手大脚，这让他们的生活紧张起来，祥子在这一系列变故中呆若木鸡，没有任何主动，他也不知所措。因此他放弃挣扎，选择妥协，选择隐忍，他继续去拉车，在得知虎妞真正怀孕后又燃起了一丝希望，这也是他当初理想生活的一种畸形再现，但是随着虎妞的去世，他仅存的这点希望也幻灭了，他也失去了依靠，在这巨大的起起伏伏中加速了祥子的个人悲剧。
而小福子的到来让祥子产生了情愫。首先看虎妞与小福子，她们出身不同，虎妞生活条件远远好于小福子，她养尊处优，小福子却作为长姐承担着照顾弟弟的责任，家庭中有着一个不靠谱父亲，像“吸血鬼”一样压迫着她，她被父亲卖了钱，回来之后面对家庭困境也不得不向现实屈服，出卖身体养活家人。或许对于祥子来说虎妞与小福子都不是干净的，但是小福子与祥子有着天然的共鸣点，出身不幸，幸苦赚钱谋生，渴望靠个人努力去获得理想的幸福生活，同样“不干净”却又干净的人相遇，难免不让祥子心动，身体不干净但是灵魂纯洁干净，让自甘堕落的祥子又感受到了热烈的希望与爱情的火热，尤其是在虎妞死了之后小福子支撑着他，让他有了奋斗的希望，可是悲剧再次到来，小福子的死亡又让他幻灭了那一丝丝重燃的希望，进一步加速了他的悲剧。
3、 个人因素。
祥子自己本身沉默寡言，不懂交际，只会埋头苦干，练基本的变通都不会，在当时混乱且复杂的黑暗旧社会中是格格不入的；除此之外，祥子虽然有勤劳，踏实，等优秀品质，可是在当时只会被人欺压，一根筋的行为与思想，而祥子这唯一的理想在别人眼中不值一提，微不足道。
骆驼祥子，祥子就像骆驼一样在物欲横流的社会中缓慢前行，无法适应，只能被人压住，或许祥子也曾有自己的骄傲，他身体健壮，有力气，能吃苦。“看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚！是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。”但是与刘四爷，与其他车夫相比，他最终的结局却是十分悲惨的。
并不是说底层人民的辛勤劳动与付出就不值得肯定，只是深层次下，我们应该发现这是个人与社会的矛盾，坚守自己的准则也应该适应社会的要求，及时跟紧社会变化，在无论什么时代下，都要注重个人与社会的关系。
不然再坚强的祥子也会被磨去希望。他无法脱离这个黑暗的社会，无数祥子一般的人都无法摆脱，只有彻底推翻这封建黑暗的社会，才有希望。
作者描述祥子的悲剧，背后也带有对国家，民族，社会的关心与希冀，既是在批判社会的黑暗，同时又反思祥子身上那些民族的劣根性，同情劳苦大众的压迫与堕落。
祥子的个人注意悲剧，是多方面因素共同组合的结果，在当时的时代下，是不可避免的。
悲剧文章4：小丙和他的悲剧
文/曹含清.
我们身边的很多人物如同野花野草，在时光的碾轧下悄无声息地泯灭。多年过后，从人们的记忆中剥落，好像他们未曾存在，未曾在太阳下呼吸。接下来，我要谈及的小丙就是这样一位人物。
让时光回溯到二十多年前。当时我八九岁，小丙比我大四五岁，他是一个瘦高个儿、梳着偏分头的少年，脖子里套着一个闪闪发光的金链，彰显他的娇贵。他是家中唯一的男孩，他的两个叔叔都是光棍儿，续香火的使命自然落在他肩头。那个金链据说是用祖传的金簪打造的，与金锁相似，可以护佑平安。他从小娇生惯养，要风得风，像是一个小霸王。
尽管当时小丙年龄不大，却臭名远播。他吃西瓜只吃瓜心最甜的一勺，其余随手扔掉。他经常偷拿人家鸡窝的鸡蛋，还私藏许多污秽的小人书，甚至猥亵女同学。有人到他家理论，说这孩子需要修理，小时偷针，长大偷金，修好成栋梁，放纵长成歪脖树。他的父母听不进去，我家孩子偷鸡蛋，你可有证据？我家孩子侮辱你闺女，可有伤痕？随着年龄的增长，小丙的品行日益阴恶。
他有两个妹妹，大妹名叫小香，与我是同班同学。小香留着披肩发，一双大眼睛如月光似的温柔而澄明。她沉默寡言，听课认真，做作业努力，学习成绩很好，但是她的脸颊或胳膊上有好几次带着伤痕。女生小声咕哝说她是挨了小丙的打，小丙不高兴便欺负自己的妹妹。小香垂着头，涨红了脸，头发遮着她泪汪汪的眼睛。
班主任义愤填膺地去找小丙的父母，他的父母冷冷地说这是他们的家事，他们知道怎么处理。小丙有恃无恐，据说有一次他拿着啤酒瓶摔打小香的脑袋，邻居看到后上前劝阻，他朝邻居狠狠甩过去一个酒瓶，幸好没有砸中，邻居吓得拔腿就跑。
小香变得头脑混沌，一下子认不出我们了。她经常自言自语，还无端傻笑，和之前判若两人，学习成绩一塌糊涂。据说是小丙打坏了她的脑子——她成为一个傻子！不久，小香辍学，在村庄疯疯癫癫，经常挎着竹篮到村头为山羊割草。
太阳俯视万物，对善不记，对恶不念，对悲从容，对喜淡然，看着善生恶灭，悲去喜来，这是太阳的大度量，大智慧。
几年后，小丙的行为越来越恶劣，竟然捞起木棍揍父母，把他父亲的右腿打成骨折，又祸殃家族，他将两个叔叔打得大呼小叫，鼻青脸肿，把奶奶值钱的东西搜刮殆尽。村里人把他视作恶魔，见了他远远躲避他。他自知在村庄不受待见，像是困在孤岛，就到城市闯荡。
他离开村庄后，他的家庭倒是安静一段时日。人们不知道他在城市如何营生。记得当时我在县城的高中读书，有一次坐公交车返校凑巧和小丙坐一趟车，他张口向我借钱，我拒绝了。我背包中的钱是紧巴巴的伙食费，要是借给他，我只有喝西北风。他瞅了我一眼，那种凶狠而可怜的目光至今仍在我的记忆中闪动。
有一次我从县城回家，母亲说小丙死了，我有些吃惊。据说他在城里偷盗，深夜竟然爬到人家六七楼的窗户上，谁知从楼上摔下来，摔得血肉模糊。次日警察追查线索后让小丙的父母到城里收尸。小丙的父母嚎啕大哭，将小丙的尸体埋在村头的乱葬岗上。
小香的命运起伏波折。经人撮合，她嫁给一个聋子，但是两人合不来，她常常被家暴，不久离婚了。大概一年后，小香又嫁到贾鲁河西岸的一座村子，据说丈夫是个残疾人，两人倒是没有大的摩擦，第二年生下一个儿子，可是有一天他丈夫在柏油路上拾垃圾，不幸出车祸身亡。
我两年前见过小香，她头发蓬乱，吃得肥头大耳，体态臃肿，目光呆滞而黯然，像是一个被遗弃在垃圾场的胖木偶。她认不出我，我也几乎认不出她。
如今在我的故乡很少人会谈起小丙，他安睡在故土之下。
那片土地像是舞台，生活即是戏剧，每个人饰演不同的角色。真希望有一天戏会临时歇场，大家抹掉面具，卸下道具，仇人握手言欢，朋友相互拥抱，恶人重归于善。铃声响起，大家又穿戴整齐，手持道具，候场片刻，戏剧继续上演。
悲剧文章5：十年，把我的爱情画进悲剧
我的爱情是什么？我认定从见到你的那一刻起，它悄悄来临……
十年之前 我不认识你 你不属于我
十年之后 我们是朋友 还可以问候 只是那种温柔
再也找不到拥抱的理由
我想我爱上你会是一种冲动，也许是一种只看外表的冲动却，因为看见你的眸你的笑会莫名的心跳，好熟悉好熟悉好亲切好亲切……所有人都说你是帅帅的男生，我一再的告诉自己，真的不只是帅的外表，也不是所谓的冲动，我想，会是怎样一种感觉呢？我都无法言语了。你知道吗，我爱的好辛苦，好累，在你面前我就不是原来的我了，会有一种小小的畏惧和胆怯。然而见到你带给我的喜悦又是任何事情无法取代的。她们说我找到我的爱了，可是，爱总是会让人颤抖的吗？
怀抱既然不能逗留 何不在离开的时候
一边享受 一边泪流
如果那两个字没有颤抖 我不会发现 我难受
在一个还算晴朗的下午想起了自己，原来的那个我，那个拥有着另一个生命的我。是的，画曾经是我的全部，然而，当你走进了我的生活却成为了所有的牵挂。我悲哀时间不能倒流，追寻的只是记忆的影子，一种曾经的拥有，翻出似乎被我遗忘了的画，我的爱我的幻拼命的要抓住自己的影子。曾经雪白的画纸，我看到了年少纯真烂漫的爱，我一直追寻的美丽幻象和神圣的心之秘密花园，然后却是自己撼动而无声的泪流。我终于在泪光中明白爱上你的理由，明白了你的眸你的笑让我心动的理由，明白那无比熟悉亲切感觉的理由，那张张白纸上画的分明就是你啊！十年之前，我就认识你，你就属于我。天啊，我始终追寻的那个人却是我童年中一个美丽的梦啊……
直到和你做了多年朋友 才明白我的眼泪
不只是为你而流 也为自己而流
这是上帝对我的宠信抑或是对我的责难？我该怎样面对。你像一个精灵，从我的憧憬中走进我的生活，如梦似幻，叫我该如何承受。我的画中的人啊，我永远无法割舍的爱，无法放弃，我最爱的人啊。把我的生命写进一个故事，故事的主角是十年的你，如果迟早会分离，我知道我真的真的无法面对这已经在预料之中的结局，让我好好的再看你一次，再告诉你我多么爱你。我痛恨上帝给我了一个开始为什么还要再给我一个悲剧的结局，让我的泪流尽了也找不到迷雾森林的出口，我乞求……
这里原来一直是一片缨粟的原野，让我再呼吸一口，我不想走。那些花儿好美啊，像我的梦。
悲剧文章6：等到最后逃不离悲剧
在我青春年少时，有个天使般的女孩愿意为我而死。那天，怒不可遏的她站在离我三米开外的距离发出最后的吼声。
“你要是再缠着我，我就死给你看！”
后来，我还是缠着她，她也没有舍得死给我看。因为当时我回了一句无耻到令她起死回生的话。
“那你就***啊，我得不到的，谁也别想得到。”
一年后，那个天使般的女孩答应等我一辈子。那时，不无得意的她伏在我的耳边轻轻地说：“想我作你女朋友，等你下辈子。”说完这话时还不忘用天使般微笑的眼神看着我。
“那你可要等下去，我这辈子顶多只有N天活了。”我的语气很平静，平静得让她觉得这句话很幽默。可惜，这是句真话，她却当成了笑话。
又过了一年，她与我分到扬镳。我顺流而下向东去，她逆流而上往西走。她在遥远西边我在东，我们只有侵入对方的梦。梦里不知身是客，才有金风玉露一相逢。然而正如人总有一死，梦也难逃一醒。
如果现在我可以选择，我宁愿在梦里死去。可惜，那天早上那个电话就轻而易举的把我的梦敲破。我不得不面对梦醒后的现实。
“刚刚我梦见你死了，我好害怕。你还好吗？”
我没有正面回答，反问了一句、“如果我死了，你会哭吗？”
“会的”.天使般的声音原来也有脆弱与无助的时候。我忍不住心头一酸。但是我不能哭，于是我拼命抑制着眼泪。
“呵呵，要不要我帮你创造机会？我已不再是流泪的射手，现在踢左前卫，人称中场魔术师。”我很意外自己还笑的出来，并庆幸自己已把她培养成球迷，所以很容易转移话题，因为世界杯即将开打。
她果然笑了，就如两年前一样判断失误，把真话当成了笑话。
然而我哭了，却没有人发现眼泪。流在心里的是泪，留在脸上的是水。而且我总以为命运不会相信眼泪。但是我却相信命运，因为我相信科学。我相信化验单上并排而下的“+”号与县市省逐级递升的医院的无能为力与医师的摇头叹息已经决定了我的命运。几年来，我的泪早流完了。现在我只有在爱我的天使般女孩前表现的快乐些，享受每一天。
“你什么时候可以过来？我会等你。哦，我们五一放七天假。”看得出，她希望五一节可以见到我。
“如果我有一千万，我今天就飞到你身边；如果我有翅膀，我五一节也该飞到你身边；如果我到时候还有命，我在暑假一定活着回到你身边。”
她自然知道我套用了痞子蔡的开头，也知道那个故事到了最后没有逃离悲剧的命运。然而，天使般的女孩乐观的觉得我依然很喜剧。
现在，她在等我，我在等死。
人生自古谁无死，所以死并不可怕，可怕的是不知道在哪天怎么死的。不过我已经知道了答案。N天后死于以我的名字命名的病。因此，我不怕死，但是怕她伤心，怕她等到最后也逃不离悲剧。
还好，我还活着。
悲剧文章7：悲剧之美
文/草籽
目前戏曲市场算不上繁盛，许多人多年没有正儿八经进剧场看过一出话剧、歌剧，或者秦腔、京剧，但是这并不说明大家对悲剧就很陌生。比如《梁山伯与祝英台》，古代一对儿知识分子，因为婚姻不能如愿而双双殉情，最后化作美丽蝴蝶的悲剧，通过越剧、电影，通过小提琴协奏曲、相关歌曲，一代代流传至今。
上世纪50年代，西安城里就传诵一支儿歌：“米刀刀发米来，两只蝴蝶飞起来；梁山伯，祝英台，后边跟着马文才。”二十来个字，概括了悲剧里的三个主要人物和故事的结局。但是我很吃惊地看到这出悲剧的社会功效，是在“四人帮”倒台的第二年，我一个朋友爱情遭遇重挫，情绪坏得不想活了，傻傻地等待合适的离世机会。等着等着，国内政治形势一天天宽松了，传统经典曲目开始公开上演。某日他偶然听到收音机播送小提琴协奏曲《梁祝》，一下子愣住，泪流满面。此前他曾把这首曲子拉过无数遍，却只是当作一首“文革”中受过批判的、封建主义大毒草来练习小提琴演奏技巧，对它的思想内容则不屑一顾。收音机上播了，证明官方为这首曲子正了名，可以用它联系思想实际了，结果是一联系便中枪，没听完就哭了。哭过了醒悟，醒悟了振奋，慎重制订了行动方案，迈出了精神重生的第一步。
更早一些，我读小学时曾从小人书上读过莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》，进入新世纪后又看过同名电影，效果比小人书好多了，对话，表情，音乐，把故事渲染得出神入化，不知不觉中就把自己当做剧里的某个人物，同呼吸共命运了。
这可能就是悲剧的魅力：大多数观众进入角色，身不由己，自觉地站在哈姆雷特一边。哈姆雷特扬善惩恶、重整乾坤，表达了人民群众盼望国家强盛、安居乐业以及恶有恶报的愿景。哈姆雷特的死让观者悲愤，但却绝不是悲观和消沉，要不然这出戏剧只会引起恐惧而不会流芳四百年不衰。在剧情的引导下，观者的悲愤最后升华到坚信正义必将战胜邪恶的崇高境界，得到了精神愉悦和美的感受。
看来人们买票看悲剧，不是为了陪主人公哭一场，也不是为了把自己培养成一个愤青。悲剧看完，美在心中。
欧洲有悲剧大师莎士比亚，中国的悲剧大师叫关汉卿，《窦娥冤》比《哈姆雷特》早了三百多年。关汉卿笔下的窦娥是典型的心灵美，一是不惧街痞张驴儿父子淫威；二是不忍婆婆受刑，揽下谋害张驴儿父亲的罪名；三是临刑当天，央求刽子手走背街小巷，怕住在大街上的婆婆看见伤心。窦娥蒙冤而死，观众是不能接受的，因此作者设计了天降大雪等三个誓愿灵验的结局，凸显了悲剧的美学意义，即在对主人公不幸表达同情的同时，对人类高尚品德给予了肯定，对丑恶势力进行了鞭挞。丑暂时压倒了美，美却在观者心里万古常青。
《哈姆雷特》《窦娥冤》，诸多悲剧都不止于表现苦难，控诉罪恶，更在于通过灾难、牺牲来引起思考，引发震撼，激荡起人们心中的浪花，呼唤出人性中的普世价值，使观众的痛感转化为美感，精神境界得到净化和提升。看一场悲剧，人的心理年龄起码要长一岁。
悲与美，看似不搭界，在舞台上却是互生互长的。鲁迅说：“懂得欣赏悲剧美的人，才能在精神上站立起来。”
悲剧文章8：南宫成的悲剧
文/小二
南宫成这人，如果你不了解他的经历与背后的故事，你一定会认为他这人狂妄自大，无法无天，天生贱骨，节操全无，纯属没事找抽、欠揍的那种。
而事实上，刚看到南宫成的出场，虽然多次捧腹偷笑，觉得他幽默，但在欢笑之余，也难免会觉得他实在是贱到没人性，大呼：南宫成，你节操何在！
在序言那里，张嘉佳就开始营造了一种悲伤与孤独，惆怅忧伤无奈的气氛。但出乎意料之外的是，故事一开始，竟是以一种幽默诙谐的写法，用武侠的言语来徐徐展开情节，讲解了一个惊心动魄的悲伤与波澜壮阔的欢笑共存的故事。
张嘉佳的书有一种让你看了会产生一种更加强烈的，想继续看下去的欲望的特殊魅力，无论是《几乎成了英雄》还是《从你的全世界路过》都具有这种魅力，但若论起来，毫无疑问，《几乎成了英雄》一书把这种魅力发挥的淋漓尽致。情节倒未见得有多曲折，人物也不复杂，剧情也不会扑朔迷离，但它就是跌宕起伏，引人入胜。张嘉佳的文笔温柔细腻，婉转动人，柔情万丈，但却令人肝肠寸断。没错，他犀利起来，可以令人肝肠寸断，暗自垂泪，又可以令人荡气回肠，豪情万丈。《几乎成了英雄》一书不是武侠小说，没阅读过的话，几乎被其书名所骗，张嘉佳的文字充满武侠气息，却又是那么的晶莹剔透，总会引人深思，慨叹。
这本书是一本青春文学小说，但是却独辟蹊径，用一种荒诞搞怪的写法，把大学中的生活描写的入木三分，读罢，令人发自内心的欢笑，高歌，狂喜，却又令人叹息，压抑，沉闷，暗自伤悲。它表现了青春的欢笑与悲伤，未来的憧憬与迷茫，梦想的坚持与失败，现实的残酷与无奈，爱情的美好与落魄，自我的放纵与堕落，生命的短暂与脆弱，最后告诉我们，珍惜你生命中每个爱你和被你爱的人，且行且珍惜，与其用躯体和思想来对抗处境，倒不如用行动去实践来改变。
回到南宫成的话题，他就是一个不折不扣的不安于现状，不甘受到束缚的人，他桀骜不驯，胆大包天，敢于抗争，哪怕遍体鳞伤。但是，他又是一个悲情人物，自从那个他最爱的与最爱他的姐姐早逝，再也没人能够真正的走进他的内心，他也不肯让任何人触摸到他的内心世界。平时总是一副嘻嘻哈哈，没心没肺，油嘴滑舌的样子，我们以为他坚强，甚至认为他厚颜无耻，但是事实上，他却一直活在悲伤之中。他怕再一次经历失去他爱的人的那种痛苦，他不敢去爱别人，也不敢接受林依琪与叶子的爱，一直在抗拒，拒绝，甚至是逃避，不懂得紧紧抓住，及时珍惜，导致最后失去。我想，这大概也是作者想要通过南宫成来表达有关于爱情和生命的美好与脆弱吧。
看到林依琪和叶子的结局，忍不住扼腕叹息，就像叶南所言，爱上南宫成注定会很痛苦，就像飞蛾扑火一样。很多读者觉得她们好傻，我看未必，没准飞蛾扑向的正是光明。她们的死，是作者的高明，却是南宫成的悲剧。
南宫成可以自我放纵，付之一笑，高歌一曲，大醉一次，痛哭一场，却不敢坦然接受与面对，所以美好被埋葬，生命被祭奠。
这就是一场悲伤与欢乐共存的盛宴，一场繁华与落寂同在的青春，一段如梦如烟的似水流年，这是一个人的狂欢，一个人的孤独，也是一群人的孤独，一群人的狂欢。诚如张嘉佳后记所言，《几乎成了英雄》是个肆无忌惮的故事。每个人都有卸无可卸的包袱，退无可退的道路，忍无可忍的眼泪，追无可追的前途。
悲剧文章9：马丁伊登的悲剧
文/鲍奇文
昨天晚上十一点半下班后又加班到2点多看完了马丁伊登最后的20%，当看到最后结局马丁伊登沉入海底，亚马逊让我给他的电子书评分，终于输了一口气。终于陪马丁伊登走到了最后，接下来就要谈谈这本书给我的各种启示了。
马丁对罗斯的爱存在着巨大的盲目性，只是在最开始的时候，在他大量读书的之前，还没有能力判断这一点，他喜欢的只是他自己幻想中完美的资产阶级小姐形象，是被自己美化了的女神，而不是现实中的一样庸俗的罗斯。在我们的生活中也是一样的，我们如果特别爱一个人的话，我们就会爱她的一切，甚至会爱她的缺点，或对其不屑一顾。我们的爱人的优点在我们心里被无限放大，他们的缺点却被我们忽视掉，甚至他们的缺点会反过来被我们变态地认为是优点，即使那缺点是那么的显而易见。爱情的力量俘获了我们的理智。爱情的力量可以俘获一切，当然他也可以摧毁一切。马丁就是被这股力量给摧毁的。就像马丁一直说自己还是原来那个马丁，为什么罗斯后来为何抛弃他后又选择爱她，实际上，罗斯还是那个罗斯，那个和其他资产阶级小姐一样庸俗的罗斯，马丁应该自问下为什么他会从热恋她而到后来拒绝她回到她身边呢？正是因为罗斯取消对他的婚约，把马丁带回到理性世界，没有了爱情，他依据自己强大的理性思想对发生的一切重新审视，才恍如从梦境中醒来，原来自己一直在爱情的胁迫下，爱着一个被自己理想化了的女人。这昭示着他爱情理想的破灭。
马丁在学习写作时，读了大量社会达尔文主义主义的着作，这是马丁思想中最主要的内容。他后来所有的判断都是基于这一思想之上的。这套思想，和资产阶级上层社会的那一套是完全对立的。这套思想的中心内容是人类社会的发展同样遵循优胜劣汰适者生存的规律，这种思想的一个极端是尼采的超人哲学。马丁正是这套哲学的忠实拥趸。基于这套思想，无产阶级劣态的一面被他不屑，而资产阶级庸俗的一面更让他厌恶。他以为资产阶级上层社会中都是理想人类精英，都是骑在马背上的人，而真正接触后才发现，资产阶级都是一群头脑无物、爱慕虚荣、纵情享乐的畜生。这昭示着其社会理想的破灭。
爱情的破灭和社会理想的破灭使马丁对他的世界彻底绝望，最后选择沉海来结束这一切。马丁在还没有认识罗斯之前，在没有读书写作之前，他是无产阶级中快乐的一员，他可以根据自己就有的思想感受着平凡的幸福。杀死他的凶器正是那套思想。这部小说并不仅仅是一部爱情小说那么简单，这部小说中渗透着对人生哲学的思考。我们应该追求什么？外界的一切，无论是爱情也好、名利也好，都是理想中的虚无缥缈，我们只能凭借我们得到他们之前的思想去判断他们的样子，在此之前，我们在追求他们的过程中，思想也会得到发展或转变，以至于无法把握当我们真正的拥有了他们的时候，我们的思想还能不能和得到手的东西相配。不得不说，从某种意义上来看，大部分人的对梦想的追去是一场那人生来做赌注的大冒险。马丁在这场大冒险中彻底失败了。试想一下，如果马丁爱着的是写作本身，而不是靠写作去赢得罗斯和上层社会地位，他就不会那么执着于“这些作品都是之前就写好的啊”这类的纠结，他甚至也不会在意别人对他以及他作品的看法，他会只专注于写作本身。要避免悲剧发生，我们就要追求些被证明是永恒的东西，那就是来自精神方面的热爱本身，物质只是其无关紧要的附属物。
马丁伊登的故事在我们现实中还在不断地上演，只是悲剧色彩没有那么浓烈，他的故事还会一直在现实中上演下去，直到人们搞清楚他们真正应该追求些什么为止。