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深刻文章1：对失败的深刻感悟
文/张人
伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅曾说过：“即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童的一样，决不会就是一首好诗。”这个生动的比喻，通俗地阐明了这样一个道理：人的一切知识和才能都是后天才有的，所谓的“天生之才”完全是欺人之谈。名言其实就是大实话。的确如此：我们每一个人的任何知识都是由无到有逐渐增多的；我们每一个人的任何才能都是由小到大逐渐提高的。在我们知识还少，才能还小的时候，我们的任何实践必然会出现失败。这“失败的实践”就像一面镜子，使我们从中看到了我们知识和才能的不足，并告诉我们如何弥补不足——增加了我们的知识，提高了我们的才能。这就说明了两个问题：（一）失败是走向成功的必由之路，经历失败取得成功是正常的、必然的，而不经历失败取得成功，在一般意义上说却是不正常的、偶然的。（二）失败对我们很重要。既然这样，我们就很有必要主动地进一步了解失败、感悟失败。下边就介绍一下我对失败的一些了解与感悟。
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失败是登上成功大厦的阶梯；失败是到达成功彼岸的渡船；失败是成功宇宙飞船飞天的运载火箭；失败是走向成功目的地的引路人。失败是成功的一部分，是小胜，只有集失败之小胜，才能取得成功之大胜。
二、失败的作用
困难是最好的朋友，失败是最好的老师。没有礁石就没有美丽的浪花，没有失败就没有美丽的“智花”。困难最能锻炼人，失败最能清醒人，小败使人小醒，大败使人大醒。困难使人坚强，失败使人聪明。每一个人都是我们的导师，无论他是朋友还是敌人；每一种经历都是我们的收获，无论它是成功还是失败。失败使人探索，探索使人成功。没有失败的不快，就没有成功的畅快。
三、失败的危害性（失败的“不怕与就怕”）
跌倒了不怕，就怕趴地不起；失败了不怕，就怕一蹶不振。犯错了不怕，就怕不分析原因，一错再错；失败了不怕，就怕不接受教训，一败再败。不怕失败，就怕害怕失败。
四、如何正确对待失败
聪明的人把失败当成朋友，愚蠢的人把失败当成敌人。只有傻瓜和懦夫才把失败看成是失败。真正的跌倒是跌倒了趴地不起，真正的失败是失败了一蹶不振。得失不在一事，胜败不在一时。笑到最后才是笑，胜在最后才是胜。错待胜利胜为败，善待失败败为胜。过去的失败只代表过去，只要接受教训，它就是今天的胜利。你把失败当成敌人，成功就会把你当成敌人。
五、失败的原因
失败的原因很多，有主观上的，有客观上的。在主观上，有智商方面的，有情商方面的。失败的原因主要来自于主观上的情商方面，所以，在这里主要谈一下情商方面的一些原因：
憎恨失败就是憎恨成功，害怕失败就是害怕成功，越害怕失败就越失败。理智从事常成事，感情用事常坏事。若被胜利冲昏了头脑，胜利就是失败的开始。把什么都看得很容易和很难的人，都将一事无成。胜利在于坚持，成功在于努力。不接受失败的教训，失败永远也成不了成功之母。有的错是不能犯的，犯了将无法弥补；有的险是不能冒的，冒了将无法挽回。在悬崖边上是不能失足的，一失足就要“粉身碎骨”。
六、如何战胜失败
事前多思，事后少事。跌倒了只有快快爬起来直追，才能不落后；失败了只有快快接受教训再战，才能取得成功。只有挑战高手，才能战胜高手；只有挑战失败，才能战胜失败。成功的曙光，只有顽强的拼搏者才能看到。失败使强者走向辉煌，使弱者走向灭亡。若把失败当成了敌人，成功永远也成不了你的朋友。
愿我们都能把失败当成最好的朋友、最好的老师，从而助我们早日成功，早日取得辉煌的成就！
（作者：张人）身边
深刻文章2：外婆的油炒面
文/周伟民
在我儿时的记忆中，印象深刻的四季饮食和小吃有很多。比如春天的“春饼”，夏天的“抹糊子”，秋天的“蒸豆角”等等。
说到冬天，就首数油炒面了。外婆的油炒面不是用一般的油炒的，用的牛骨髓油。牛骨髓还不是很容易买到的。我们家是回民，票证时代，我们家发的是牛肉票，菜场有专门的清真牛肉摊。每年冬至前，外婆就会去牛肉摊预约牛骨髓，可能吃油炒面是回民的一种习俗吧，摊主也是老表（同是穆斯林，互称老表），到季节也会主动进货。
油炒面的做法并不复杂，先是将面粉炒熟，一般是有点焦黄即可，然后是炒花生米和芝麻，并将炒熟炒香的花生切碎，芝麻也要捻碎待用，最后是化牛骨髓，买来的牛骨髓都是白色的一条条固体状的，放在铁锅里用文火慢慢熬，不多久，牛骨髓就慢慢地溶化成为了油状，因为牛骨髓很贵，数量也很有限，外婆还经常会加一点平时积攒的牛油，等油全部溶化之后，便将炒面和花生碎、芝麻碎统统倒进锅里，加适量的盐，胡椒面和姜末，搅拌均匀就成了。炒好的油炒面放在瓦罐或大口瓶里，妥善保存，可以吃一个冬天。每天清晨，除了馒头、泡饭之类的主食之外，还必泡一碗油炒面，舀两勺油炒面，放在一个大碗里，一边用滚开的水冲下去，一边用筷子或调羹搅，搅成均匀的糊状，就可以喝了，那叫一个香啊！炒面的焦香，牛骨髓油的醇香，还有花生和芝麻的脆香，真的是齿颊留香！再加上胡椒面和姜末的作用，一碗下肚，额头和鼻尖都冒着细汗，我们的小脸蛋都是红扑扑的，全身暖洋洋地背着书包去上学，就是下雪天都不觉得冷。这可能是别人家的孩子没有过的福利和享受。
小时候光知道好吃，吃了暖和，不怕冷，成年之后，才知道，牛骨髓可是大补之物，它富含多种人体必需的脂肪酸和钙，磷等微量元素，可以壮阳壮腰，强精益气，补肾虚，强筋骨，养颜护肤，养阴补虚。我65岁被查出直肠癌，第二年又肝转移，两次手术，前后十六次化疗，居然没有一般病友那种恶心、呕吐的恶性反应，头发都没有掉过，连医生都感到惊讶。现在回想起来，可能和我从小常吃这样的东西，为身体打下了一定的基础有关。
外婆1991年去世之后，我们家就不是年年吃油炒面了，一则是因为副食品供应比过去丰富多了，二是牛骨髓也很少见了。在我的印象中，清真食品店，每到冬天都有成品卖的，我买过两次，好像吃不出外婆的味道了。没想到，去年冬天，一个很偶然的机会，大妹看到网上有卖的，下单买了一箱，货到之后，我们一品尝，竟然和外婆当年的味道相差无几，马上又下单，给弟妹们每家送了一箱，我又重新每天喝上一碗，一直喝到开春。今年，等不到冬至，我又早早地喝上了，年逾七十，又能重温外婆的味道，真的是暖胃又暖心啊！人到老年，难免肾亏气虚，建议老年朋友们不妨试试，当然，中青年朋友也可以试试，不仅可以抵御严寒，还不失为一种冬令进补的好方法！
深刻文章3：藕事
文/吴辰
少年时候，记忆最深刻的时光，莫过于跟在祖父后面挖藕了。秋深时节，万物凋敝，祖屋后的那一亩藕塘却喧嚣起来。塘水早已放干，塘里枯萎的荷叶与荷梗倒伏成一片狼藉，藕肥了。
祖父的藕出了名的好，清脆可口，洁白如玉，让人联想到佳人的玉臂。但挖藕却是件极苦的差事。没有专门的工具，大家都是徒手劳作。那些藕长一米左右，粗细如手腕，扎根于污黑的泥底，要花费极大的力气和耐心才能使它们一根根完整地见于天日，稍有差池，藕便会断节，失了卖相。记得第一次挖藕，是在十五岁，我穿着小叔的连体防水衣，跟在祖父后面。藕塘里的淤泥冰凉刺骨，一脚下去就是一个深坑。我学着祖父，沿着枯萎的荷梗向泥下摸去。这是一根极粗的藕，我欣喜万分，急忙扒开边上的淤泥，用力将它往外拔。却听咔嚓一声，这藕从中间断开了，我看看手上攥着的半截，又看看泥里留着的那半截，有点不知所措。祖父说，慢点哟，别看这藕生在污黑的淤泥里，脾气可娇贵着呢！自此，我便开始小心翼翼地对待这些藕，渐渐地，懂得了耐心的益处，也领悟了慢的可贵。
慢，之于祖父的藕，是一种与生俱来的存在。
祖父的藕在谷雨种下，直到夏至左右才开始快速生长，其间两个月，生长得极慢。祖父说，藕是有灵性的，不然哪吒的躯体为啥不用丝瓜、瓠子来造？听来好笑，但细细想来，也颇有意味。兴许，与荷花密切相关的物什都或多或少具有某些佛性吧。初夏的夜晚，在藕塘边散步，可以闻见清新的荷叶味，芬芳的荷花香，以及藕对蓬勃生长的渴望。月光洒在田田荷叶上，像是一片小而神秘的森林，林下是一群快活的鱼儿，以及一片久等多时的藕。时间一到，藕终于不再隐忍，开始疯狂地生长起来。它们健硕的身躯撑开包裹着的淤泥，向幽暗的纵深探去，原本静谧的塘底就充满了勃勃生机。
祖父说，那两个月的缓慢生长，像是在积蓄某种力量，如果直接跳过，年底时就不会收获质量上乘的藕。我想，或许有些时候，是慢造就了美好的结果。
祖父与藕打了半辈子交道，当然懂如何将藕烹制成绝佳的美味。祖父最拿手的是莲藕炸肉。炸肉中加入藕块，肉的腻味便去了大半，肉香中还会增添几分藕的清香。那熟透的藕呈现出深邃的暗紫色，沾上油黄的炸肉粉，散发出浓烈的香味，让人无法抗拒。藕竟然喧宾夺主，成了这道菜的主角。还记得年少时，有一次嘴太馋，这莲藕炸肉刚端上桌，我就禁不住抄起筷子，在里面翻找起藕块来。夹上一块放入口中，竟烫得我哇哇大叫。祖父在一旁哈哈笑个不停。
呵，人生有时的确是慢点才好呢……
深刻文章4：对困难的深刻感悟
文/张人
“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是孟子关于困难对人磨练作用的精彩论述。不知有多少人把它当作座右铭，写在了墙上，也不知有多少人把它当作警示语，刻在了心上。这说明什么呢？这说明：逆境、挫折、打击等困难，对人的成才（特别是成大才）是必需的，正如“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。”同时也说明：许多人不太明白这个道理，或理智上明白，但感情上不愿接受它、讨厌它。说实话，人们对待困难的态度，的确是爱恨交加：迎面看——恨，回头看——爱；感情上——恨，理智上——爱。当然我对困难的情感态度也是如此，但爱的成分更多。为什么呢？这是由于，我对困难存在的重要性、必然性等感悟得较多、较深。下边就简要地谈一下我对困难的感悟：
一、 困难存在的重要性
失败是最好的老师，困难是最好的朋友。失败使人聪明，困难使人坚强。失败最能教育人，困难最能锻炼人。叶绿太阳晒，人强困难练。走相同的路，上坡路固然费力，但却能站得高看得远。困一事增一智，难一事强一志。清汤寡水食无味，一帆风顺生为趣。要让人知甜，先让吃黄连，知了黄连苦，才知蜜糖甜。
二、 困难存在的必然性
（一） 困难的动力作用
车的轮胎为什么要有那么深的纹？结了冰的路面为什么不易走快也易滑倒？为什么没有了空气，鸟就飞不起来？这说明，摩擦力、阻力，在一定意义上说也是动力。同理，困难既是我们前进道路上的“摩擦力、阻力”，也是我们前进的动力。
（二）凡事皆有难，万事开头难
坑坑洼洼路难行，平平滑滑也难走。没有休息就没有工作，没有阻力就没有动力。千里之行一步起，万丈高楼一砖始。物始动不易，事始做不易。果先苦后甜，事先难后易。车——始动时费油，事——始做时费心。
三，要正确看待困难
坚强的人把困难当成朋友，软弱的人把困难当成敌人。不要只看到别人的一举成名，更要看到别人的十年寒窗。没有十年寒窗的冷寂，就没有一举成名的荣光。易钉进去的钉子，也易拔出来。困时多想更困事，难时多想更难人。
四、如何克服困难
生字不查永远生，困难不克永远难。困难是躲不过的，我们必须克服它。那么，如何才能克服呢？我觉得主要可用以下几个方法：
（一）勇敢面对
山高不怕，就怕腿软；题难不怕，就怕头蒙；困难不怕，就怕害怕困难。登高山就不要怕荆棘丛生，渡大海就不要怕波涛汹涌。世上无难事，只要不怕难。只有敢和高手较量，才能战胜高手；只有敢和困难较量，才能战胜困难。见了敌人就跑的人，永远也不会战胜敌人；见了困难就逃的人，永远也不会战胜困难。如果你对困难“昂首挺胸”，困难就会向你“低头哈腰”。如果你对困难说“缴枪不杀”，困难就会向你乖乖“举手投降”。困难是条“狗”，你打它就跑，你跑它就咬。越怕“鬼”越吓，越痒人越挠，越跑狗越咬。迎着困难上，困难即退让。你勇敢地面对困难，困难就不敢面对你！
（二）坚定意志
风吹黄叶落，水冲泥沙流。金刚石所以能切割玻璃，是因为它比玻璃更坚硬。假如你是金刚石，困难就是豆腐脑。针刺纸纸烂，针刺石针断。身残不怕怕心残，体残不怕怕志残。问题最怕的是钻研，困难最怕的是坚强，坚强是困难的克星。
（三）充满信心
坚信明天的胜利，就会蔑视今天的困难。
（四）戒急戒躁
一步一阶登高楼，一步十阶栽跟头。
（五）勤奋努力
懒字当头万事难，勤字当头万事易。
感谢困难吧！它使我们的意志坚强。拥抱困难吧！它是我们最好的朋友。
（作者：张人）
深刻文章5：对美与丑的深刻感悟
文/张人
“美是人的本质力量的感性显现。”这是美学给“美”下的定义。单从这个定义就可知道，
美学是一门很高深的学问。它的确是一门很高深的学问，不亚于哲学。假如没有哲学、心理学、文学艺术理论等方面的知识为基础，想学好美学是不可能的。美学所以高深，是因为“美的本质”隐藏得太深，难以被人们发现。所以难以被人们发现，是由于：一、美之种类与现象太多太复杂。二、美的相对性太强，如客观性、主观性、历史性、社会性等。一般情况下，人们口头上常说的“美”，多是狭义的，多指形式美（色、线、形、体、统一、比例、对称、和谐等）和人的美，特别是指“人的美”。下面，就简要地谈一下自己对美的一些感悟和看法（主要对人的美）。
一、美是什么
美存于内而显于外。美是内在“好”的外在表现。外在美是内在美放出的光芒，是内在美溢出的馨香。好有各好，美有各美，美是多样的，各有各的魅力，不可相互替代。
二、漂亮与美丽的区别
漂亮来自父母，美丽全靠自己。漂亮是眼的感觉，美是心灵的感受。眼只能看到漂亮，心才能看到美丽。漂亮美人眼，美丽美人心。美容只能使人漂亮，美心才能使人美丽。漂亮美丽，难成比例。
三 、 内外美的关系
外表漂亮，心灵丑陋，那才真是一朵鲜花插在了大粪堆上。心脏最脏，心丑最丑，心美最美。只有让人厌恶的心灵，没有让人厌恶的外表。品高人自美，德高人自丽。外表丑陋心可补，心灵丑陋貌难护。没有美的心灵，绝不会有悦人的外表。苦乐在态度，美丑在心灵。
四 、美丑与情感的关系
事喜欢好，人喜欢美。恨无美，爱无丑。愈爱人愈美，愈恨人愈丑。让人憎恨，天仙也会变成猪八戒。看不够的最美，不想看的最丑。厌其心必厌其身。想起某人就烦，看到某人就恼，他（她）就是再漂亮，你会觉得他（她）美吗？
五 、 美的改变
美容店只能美容，不能美心。美在心灵，丽在气质，真正彻底的美容在美心。在这个世界上，最难美化的就是人的心灵。人的智力大都相同，谁勤奋谁就是天才；人的相貌大都一般，谁美心谁就是天仙。丑陋不可怕，可怕的是不知美心。外表不如人，内在要超人。貌美易变，心美久存。病残美可存，呆傻美不在。
六 、美的鉴别
包装精美常骗人，外表靓丽常惑人。 好吃的不一定有营养，好看的不一定有修养。新不等于美，奇不等于丽。真美越看越美，假美越看越丑。经得起时间考验的美才是真美。
七、美名与“美事”的关系
昭君不出塞，谁知有昭君？谁知其美？玉环不嫁君；谁知玉环？谁知其丽？
八、其它
在这个世界上，最美的是人，最丑的也是人。只看人缺人皆丑；只看人优人皆美。
如同不可以选择家庭一样，你也不可以选择容貌，但你可以选择心灵而改变容貌使自己很美丽。因此说，自己是自己最好的美容师。愿天下所有的人，通过美心使自己变得很美丽！（作者：张人）
深刻文章6：深刻相逢 澹然相忘
文/云止于水
校园里，那株迟开的樱花，而今，也只剩下了孤伶伶的一朵。而我的思绪依然是樱花烂漫，如雪如幻，或者，我就是枝头那朵白色樱花吧。
人生初见，恰在生命最清美的时光。从宿舍到教室，路两旁都是樱花树。每至四月，总能在樱花烂漫中，一路走过。或紫红，或粉白，层层叠叠，秀美淡雅的花儿，总能让人的心中溢满诗意和激情。当花瓣片片飘飞之时，常常会遇上缠绵悱恻的雨，一地的落花在水面轻轻浮动，不忍踏过。此去经年，不知那儿的花开花落，是否依旧？只记得，那时绚烂，最初的惊艳，在岁月漂洗下，褪去了当初的颜色。“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥”，诗僧情僧苏曼殊亦在扶桑纷然的落花里，几度迷茫。
单位对过，有一株樱花，白色的花瓣，暗合了当年的相遇。
下班后，偶尔，会独自静坐到暮色从窗玻璃飞入。五月初，一日，走得有些晚。关机，关门，下楼。走廊上，一道夕阳的余晖，流泻在地上。足音响起，一种无法言说的寂寞散落于尘埃之间。记起，还未去看那樱花。正要穿过公路，一列大客呼啸而过，接着又是一辆货车。刚刚还和樱花隔路相望，此际，生生被车隔断。车如流水马如龙，在嚣攘里，很多人会因为一时错失，与心中的人或风景擦肩而过，失之交臂。有几人，会依旧在对过，等你如初？
车过，尘埃落定。推车而入，那一树樱花，多是含苞欲放，只有几簇灿然绽放，仿佛是在等我来赏。你不来，花不开，你不来，人不敢老去。轻嗅，香气淡到若无，有一丝青涩，微甜。如绫绡的花瓣，微凉。层层叠叠，恍若细密柔软的心事，层层缠绕，在时光里慢慢舒展，秀出淡黄的蕊，露出绿萼。沐风，沐雨，迎霜傲雪，看尽多少过客来往，每一次遇合都是结缘，每一次离散都是度化。只为了一日可以换你展颜一笑，轻舒眉腕，不再惹尘埃。
浮生若梦，倏忽间，已是多少年？在暮春里，你等我如禅，静静伫立小院，无论如何风云变幻，无论多少沧海变桑田，无论有多少车辆来往，车过，尘散，对岸的你语笑嫣然。那么前尘，我亦是一棵樱花树吧？你不知经历几世轮转，而我在高楼之上，你在对面的院里，我们相望不相亲。
记起，刚刚毕业那年，丽约我一同去做推销，老板是一位20岁左右的男子，李峰，他耐心地教我们每一处细节和语言，深谙人性之本。那个清晨，我们一起过马路。忽然，一只手，轻轻地拉握住我的手腕，我一惊，一辆车擦着身边而去。手轻轻松开，手心里还留着一丝安暖。望向他，目光相触，清澈洞明。那是一位清俊冷寂的男子，而内心深处不乏热烈和真诚。那天回来，他把最挚爱的书《世界上最伟大的推销员》送给了我。萍水相逢，只短短的接触，却留下如此深刻的记忆。那日，我和丽跟着他走过许多地方，但是却无心去做推销了，因为如此辛苦。而我们一别，即是永别，此生再无相遇。天南地北，不知浪迹何处。于禅寂的光阴下，慢慢地澹然相忘。请相信：在最深的红尘里，所有灵魂的牵手，都属意外。
若与樱花的相逢，与他的相逢，与你的相逢，与时光驿站里那一脉默默懂得的相逢。白落梅说，其实，所有的澹然都是在纷欲中开始的，就像所有的相遇都在离别中结束。你舍得也好，不舍也罢，去的尽管去了，来的尽管来着。正是，斜阳暮，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴……
深刻文章7：这条路
文/崔思远
对舅爷长久以来最深刻最常被提起的印象，大概就是若干年前那六十多个饺子了。那时我还小，妈一人下饺子根本不够爸和舅爷吃，他两个人胃口都好，间歇着轮流下筷，那一顿两人就消灭了近一百三十个饺子，即便我现在想起也是目瞪口呆。
那是上个世纪，听起来很遥远。
连他自己在回忆过去时也常道：“彼时身体好，现在，不行了”。
不行了——是最后这段日子我最常听他念叨的。
高中的某年春节，我与舅爷同行相伴去走亲戚。那是正月的傍晚，太阳的余光在出门前就已寻摸不见，农村没有密集的路灯，水沟两旁就是广阔的麦地，虫儿也了无踪迹，从二龙到渭洲的乡村小路显得是那么漫长无边，我和舅爷在这道被抻开的水泥路上，似被世界遗忘。这应该是我们爷孙俩唯一一次同行，一路上我不记得说过什么，只隐约记起舅爷不断地叹气、喘气、歇脚，并自语过去的时光，之后，就是沉默。他很清楚当时自己的脊柱和腿关节已不够灵活，甚至对于那段摸黑的路能不能走下来都没有信心。这段路最终在我的搀扶下他走下来了，但他一生的路，我只能回望而无法触及。我不知道他如何看待自己的一生，现如今更是无处求证了。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”——很难想象我们身边熟悉的一切都终将沿着这条路走向幻灭，那每个人的意义又归于何处，后面的日子又如何追求，很难找到答案——也许这样细碎咀嚼，我们彼此都能稍微轻松一点吧。
在我看来，舅爷是典型的知识分子，他既具备知识分子应有的品格雅兴，也具备知识分子的迂腐固执性格。作为党的干部，他忠于国家、乐于奉献。作为族中大哥，他处理家族事务经常“和稀泥”；他能精心侍弄蕙芷幽兰，也能糊涂处理子女家常；他能诵经搦管、抚琴贯嗓，也能把灶台搞得连连遭殃；他老实宽厚、待人善良仁慈，却也因与俗事格格不入烦扰了不少人；他处处仔细谨慎省下小钱，却时常不合时宜的舍弃大钱。他在很多事情上因为这个性格曲解了不少简单的问题，令大家相处尴尬，自己更是不够洒脱畅快。
少年考学求知，舅爷曾经有份现在看来也相当有身份的工作。彼时他在如今的西安工业大学行政系统里工作。那是一段人生的风华之时，“有文化”为舅爷带来了足够的尊敬和自信。随后，他主动请调回老家县城，并在这里干到退休。后面的生活平淡安逸，舅爷的五个子女也相继成立家业，就连我们也随在后面长大，人丁满堂，幸之至也，和大多中国家庭一样，所有的时光按部就班，所有的故事也大都在这里层层铺排，百味错杂，在磋磨捶打中发酵出家庭应有的味道，这味道绵长回甘，顺着味道走着就是家的方向。可家务琐碎之于舅爷无异于灾难，他从不擅长于处理家庭关系，甚至都没有给予过子女太多的父爱。但一个父亲，怎么可能不在乎孩子呢，怎么可能没有爱呢。我虽为外孙，但长辈的慈祥和蔼之色我依然能察觉。多年来，他与母亲不少争吵，母亲虽然嘴上不认同舅爷的处事方式，却也始终不遗余力满足着老人的期盼，尽着孝心。今年大年初二，舅爷凌晨心口不畅，急切希望母亲回县，但担心打扰我们一家休息，硬是忍到清晨七点。母亲获悉后，跑前跑后悉心照料。岁月流淌，舅爷还是缓缓懂得了自己曾最不娴熟的关爱。
舅爷住进医院后，我去看望。他躺在病床上与我们一家谈论政府的环境政策，呼吸平稳顺畅，显得格外兴奋。和父母临走时，我回头望了一眼一个人在病房的舅爷，在明亮的空间里这个老头第一次让我觉得有点可爱。这是最后一眼。
当接到母亲电话，听着她伤心的哭泣声，我不敢多问，在获知无法及时赶到后，挂线的我脑子空空的，望着天花板发呆，不知道该用什么方式表达自己的情绪。舅爷解脱了这个纷扰的世界，解脱了他纷扰的一生，到了终点，这是每个人都要走上一遭的，不可避免也就无从痛楚，天命使然。古人都讲盖棺定论，舅爷此生如何，皆存于心无所谓言说。但这辈子他对得起大家所给“好人”这个赞誉。说到底，长辈敬上，逝者为大。舅爷一辈子节衣缩食苦着自己，虽然有着不少追求，却极端地惧于享乐。我只是幻想那边能有足够的红烧肉和饺子，不用担心浪费，不用担心积食患病，不用担心有人节制，这对他而言，应该是莫大的享受与喜悦吧。
我仅回忆，替母亲，替我。
深刻文章8：割蜂蜜
文/冯瑶
割蜂蜜是我记忆最深刻的往事。
我的童年在粤西一个小村庄里度过。小村庄的周边长着许多植物，它们长势茂盛，而且永远都在进行着一场不知疲惫的开花接力赛，一年四季中，总是此花开尽，彼花刚绽，每天都有开着的花朵。小蜜蜂喜欢采花蜜，当然愿意栖居在这样的环境里了。那时，我家里养着二十多窝蜜蜂。我父亲给蜜蜂做的家就像一颗特大号双粒花生壳的形状，用竹篾编织而成的，表面上涂上一层牛屎糠密封，只留下几个小孔供蜜蜂进出。我们把它叫做蜂笼。蜂笼不仅可以为蜜蜂遮风挡雨，还可以预防蝙蝠虫蚁之类进去偷吃蜂蜜。二十多笼蜜蜂把我家里两座房子的屋檐，连同猪舍、鸡舍的矮屋檐都挂满了，这让我家看起来像一个蜜蜂王国。
我家乡的人认为，蜜蜂是一种很有灵性的小动物，它们会识别出人们运气的好坏，只有运气好的家庭才能“罩”得住它们。因此，能成功养到蜜蜂的人家，便觉得自己家正在行大运，自我感觉良好。所以，人们对待那些蜜蜂，就像对待贵宾一样，小心翼翼的。
每年春、冬两季是采割蜂蜜的季节。父亲一般都选在晚上采割蜂蜜。每次割蜂蜜之前，家里早早就做着准备。首先，母亲提前几天把家里所积蓄的大小瓶罐都洗干净，放在晒栅上凉干。那可真是一道奇特的风景，因为大小不下几十个瓶罐，各种式样都有，大的可以装二十多斤的乳白色胶罐，小的只可装一斤多的酱油瓶。
到了割蜂蜜的那天，家里就像过节一样，大家早早地吃过晚饭，并准备好刀具、锑盆等，一般在房间的一角，还用竹箕、盆等准备一套过滤流程，是预备把采到的蜂蜜放在上面过滤用的。
待到天全黑下来，父亲便换上长衫长裤，头戴草帽，手里挑着一张高凳先走向天井边的蜂笼下，母亲也是全副武装地尾随着父亲做接应。只见她手里捧着一个干净的锑盆，盆里放着一把长条型的刀，他们进屋去后，母亲不忘把大门关上，为的是不让小孩子或闲杂人闯进去，惊扰蜜蜂或被蜜蜂蛰伤。我们小孩子被关在门外静静地等候。好大一会儿，我母亲就捧着一盆块状的、厚厚的蜂蜜出来了，这时会有七八只蜜蜂追着那盆蜂蜜跟出来，吓得我们一惊一乍的，生怕被横冲直撞的它们蛰伤。
蜂蜜有晶白色的、橙黄色的、黄褐色的，我知道，晶白色的含蜜糖最多，拿在手里沉沉的不断地滴着蜜糖，父母说那是“白镜”，黄色的次之，说是“黄镜”；黄褐色的含蜜糖最少，拿在手里，觉得较轻，蜂窝里还藏有一些像黄泥土一样的粉状物质，所以又被叫作“黄泥田”。
采来的第一盆蜂蜜，母亲放在厅里的饭桌上让我们吃，并小声地吩咐我们关好门窗，不要让蜜蜂飞进来。我们迫不及待地掐着蜂蜜往嘴里送，先“啵啵”有声地吸吮着里面的蜜汁，然后再嚼还粘着不少蜜糖的蜂蜡，感受着刚出蜂笼的蜂蜜那种新鲜甜蜜的味道，我禁不住心花怒放。有时不经意间嚼到蜂窝里面的蜂蛹，牙缝间“嘶”的一下，涌出一股味道怪怪的汁液，胃里会有一点小小的恶心，不过，那不快的感觉会很快被蜂蜜的甜美所带来的愉悦感冲走。蜂蜜很甜腻，我们凭自己的喜好选几小块吃完，会很快回房睡觉去。而父母亲还在黑漆漆的夜里继续采割蜂蜜。
第二天一早，我迫不及待地来到过滤蜂蜜的房间，看到两个比较大的容器已储满了黄稠的蜜糖，几个面盆装着满满的还没过滤的蜂蜜，有几只蜜蜂嗡嗡地飞在上面来回巡视。整个空间充满了浓稠的、香甜的蜂蜜味。吃过早餐，母亲拿来几个盆子，接着在晶白色、金黄色以及黄褐色的蜂蜜中各拣几块出来放在小盆子里，叫我们小孩子给我家的宗亲家庭以及左邻右舍送过去，让他们也一起来分享我家甜甜的蜂蜜。所以，那几天，不仅仅是我们家，就连我家的周边，都飘着一股甜腻的蜂蜜味。这种味道引来许多蜜蜂在飞来飞去。看着它们气急败坏的样子，我心里对它们生出不少歉意。不过，我知道父亲一定会给它们留下一些蜂蜜的。
接下来的几天，我总被母亲唤去帮她把一个红色的塑料漏斗插在窄窄的瓶口上，并稳稳地把住，她则把过滤好的蜜糖一一倒在瓶瓶罐罐里。然后，隔三差五地，父亲就会一次提上几瓶蜜糖，骑着单车，给亲戚朋友送过去。回来时，他便兴奋地向我们讲起亲戚家的光景和他们对蜜糖的珍爱之情。讲这些时，父亲一直是笑着的。他那开心快乐的情绪，深深地感染着我们。
深刻文章9：“说话”之深刻感悟
文/作者-张人
“说话”的重要，我不想在此多言。因为，大家想一想那些外家、律师、演说家、谈判家就可一清二楚。说话不仅对述那些“职业说话者”很重要，就是对我们普通人也很重要。笔者这里杂谈的，就是指我们普通人的“说话”（下文常用“言谈”代“说话”）。
【说到与做到】 人最难做到的是说到做到，但是，我们还是要说到做到。因为：一、只言不行，万事难。只有做事，才能事。二、言而不行，言而无信，是自己打自己的巴，自己毁自己的形象。自吹等于自诋，自擂等于自毁。诚信是做人的根本，你言而无信，不就是在诋毁自己，在打自己的巴吗？
【言美与形美】 恶语一句美变丑。一个人语言的美与否，决定他形象的美与丑。大家可能都有这样的经历：在大街看到一个回率很高的美女，自己也只想多看几眼。可当你听到她出粗话、脏话时，在你的眼里她立马就变了猪八戒，你就不愿再多看她一眼。其实，语言不美形变丑，只是心灵美与形象美关系的外在表现。因为，人所以话粗、话脏是由于“心粗、心脏”。
时言小事显人小，常谈俗事显人俗。边说的是，说坏话、脏话、粗话等对人形象美的影响。其实，就是经常地谈论那些毛蒜皮之小事、低级趣味之俗事，也会有损自己的形象。我们敬的周总理，少年时就给自己定下了三不谈的谈话原。原因就在于此。
【言谈与心里（包括品德修养）】言谈的方式、内容等与人的品德、质、格等心理因素关系密切（言谈与心里因素之绪的关系另有专论）。例如，直爽和耿直的人，常快快、无遮拦。这是因为：路直车快，心直快。快必心直，心直必快。质优面不装，心正言不饰。无私无畏办事快，无顾无虑说话爽。
但是，言谈并不都是真心真的表达。例如，社场合的谈，不是知心朋友的心。无意之言表真心，有意之言达假意。花里哨心不美，花言巧语心不善。
【言谈与思维】语言应是流思想的工具，是思维的外在表现。可许多人的言谈好像不经过大脑，只是简单的外界刺——射。其结果当然是——车快易出事，快易惹事。
行要多思而动，话要多想而出。文前要构思，言前要多思。食进要多洗，言出要多想。好说而不会说就是“傻说”。言多失多，不如哑巴。宁不言，不失言。管不住自己的，必伤自己的。出门时要多想想需带什么，说话时要多想想需忌什么。
【言谈与绪】言谈的方式与内容，和人说话时的绪有很大的关系。饥不择食，怒不择言。“脑子一，忘记一切。”人无论是在过度愤怒还是过度兴奋时，都易说出言不由衷的话，或说出不该说的话。这是由于，之绪会降低人的理智，搅扰人的思维。
许多人把别人的发誓当“金玉言”，实在是太天真，太幼稚了。先不说许多人的发誓是别有用心，就是下的“真心”发誓也千万不能轻信。因为，感动时的山盟海誓，犹如醉酒时的言语。多少清纯少女由于轻信“我只你，我永远你”之山盟海誓，而毁了自己的青、、婚姻，甚至生命。
【言谈的方式与效果】治病的不一定要苦，好心的话不一定要难听。良，一吃就吐怎能利于病？好言，一听就烦怎能利于行？只有吃进去才能起效，话只有听进去才能有用。再治病的，咽不下不能起效；再好心的话，听不进不能顶用。吃要看疗效，说话要看效果。不要只出于好的动机，而要追求好的结果。生产售要以市场为导向，说话办事要以效果为指导。好的坡在于平坦，好听的话在于婉转。这里主要说的是，说话要注意态度，要以尊重人格为前提。
另外，应注意说话的频次。浆多了不粘，话多了不灵。山珍海味吃多了也腻，善言良语听多了也烦。所以，说话不要唠唠叨叨，不要“千叮咛万嘱咐”，要知道，说话的频次与效果不正比例关系，甚至比例关系。
所以，我们在给人提意见、劝说人、批评人、教育人等表达自己思想让人接受时，一定要注意态度、场合、语、频次等方式方法。否则，好言无人听，好心无人领，甚至好心无好报。
【说话与听话】只有善听，才能善言。只有善听，才能向善言者学习言谈的技巧；只有善听，才能深刻理解他人的言谈主旨，而有利于自己的正确应答。只有先为“善听者”，才能为“善言者”。
【“善言”之善】善言者不只是敢说，最重要的是会说——说自己该说的，又是别人想听的。该说是指符合自己的说话目的、原则、主旨等。说话不仅要说自己该说的，还要尽力说别人想听的。因为你想说的不一定是人家想听的，甚至是人家厌烦的。氺都愿喝甜的，话都愿听好的。所以，那些“很会说话的人”只说别人想听的，“很不会说话的人”只说自己想说的。
与人言谈，要适时、适人、适地。“适时、适地”主要说的是，说话要分场合，融氛。“适人”是指说话要看对象。例如，见大人说“大话”，不被小看；见人说“话”，不被欺骗；见狠人说“狠话”，不被恐吓。
正说不好答，说却能驳。正答不能，问更行。若遇到有的人故意想给你难堪，这时，说或问不仅能解自己之围，还能有力地回击对方。
文写得具体人读，话说得具体人信。具体不仅容易使人产生再造想象而使语言形象化，还可以“使真更真”或“使假真”，容易使人相信。因此，我们在叙述事、表达思想时，要尽量具体些。编瞎话、说谎话的人说得“有眉有眼”就是利用了这一点。
办事不要拖拖拉拉，说话不要吞吞吐吐。办事拖拉会给人不重视之感，说话吞吐会给人不诚实之感。后者还会给人不舒服之感。
物有余地好回转，话有余地好商量。锅满没法搅，话满没法改。把话说得太满太死，好像线打了个死结，又好像给自己断了后路。俗语的“不要把话说得过”，就很有道理。
能写出大多数人想写而写不出的就是会写；能说出大多数人想说而说不出的就是会说。名诗真景，名言大实话。名诗与名言其实都是客观事实（真心真）的非常真实的映。只不过我们一般人不易做到罢了。但是，只要我们不懈地努力是可以大大提高自己的。
言语要有力，必先分主次。言谈的主要方面，犹如军队的主力军、精兵强将，所以不分主次的言谈必然是无力的。
帐要算清，话要说明。不清的帐不如不记，不明的话不如不说。其实，把话说得明明白白，是说话的基本要求。
只要不是哑巴，我们都会说话，每天都要说话。可是，我们中的一些人并不了解它，一些人又好像不会说话。上面之杂谈，只是笔者的一点浅薄之见。但愿能给大家一点启示！（作者：张人）