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境界散文1：“谦让，是一种境界”
文/门建新
记得小时候，当教师的爸爸就经常跟我讲《王泰让枣》《孔融让梨》的故事，后来上了初中、高中，爸爸还要经常跟我讲起《六尺巷》的故事。爸爸常说：“谦让，是一种礼貌、一种胸襟，更是一种境界。只有学会谦让，遇到的相助相敬者就会越来越多，人生的道路才会越走越宽。”
参加工作后，面对工作岗位的调整，面对晋升晋级的机会，我时刻把爸爸讲过的“谦让”铭记于心，践之于行，凡事都主动谦让更有困难、更需要帮助的同事，更不会去想勾心斗角、争名夺利之事，从表面看自己似乎是“吃了亏”，甚至个别人还会在背后说“傻”，但我却赢得了单位领导和同事们的一致好评。结婚后，面对婆媳之间、兄弟之间、妯娌之间的复杂矛盾，我和妻子经常做到“谦让”为先，大事讲原则，小事讲风格，从不斤斤计较，不仅换来了兄弟和睦、家庭和谐，而且还赢得了街坊邻居的交口称赞。
谦让不是懦弱，而是海阔天空的宽容，不是卑下，而是心存善意的退让。正是因为我们谨记了爸爸常讲的“谦让”，才使我们的人生之路越走越宽广。
境界散文2：爱情的最高境界
文/兰芝
突然得知朋友深爱的女友到大洋彼岸嫁给了自己学生时代的情敌，而自己又没有半点儿怨恨，相反，还为女友找到了幸福而欣慰。这种情景很让人难以理解。问起原委，朋友总用一句话就打发了我们：“爱一个人就是希望那个人得到实在的幸福。”
这种关于爱情概念的表述，我们在纸上和电视上看得多了，也听得多了，可是听起来总给人以纸上谈兵、虚无飘渺的感觉。我们从来都没相信过那样高深的爱情境界，偏偏这个现实版的范儿真实地展现在了我们面前。
朋友在没有女友相伴的情况下，不但没有一丝半点儿的孤独和幽怨，而且还总是乐乐呵呵地。每每和朋友们谈及他的女友，他总是说，是自己有意把她推向大洋彼岸的，那里才有她需要的一切，那里才是她真正幸福一辈子的归宿。
有时候我们也反问：金钱和富贵真的对一个女人一生的幸福是划等号的吗？难道爱情不是和他所爱的那个人永远在一起吗？
可是，朋友的回答是：“你们说的都有道理，可是现实中的我已不是从前那个身体健康、生活富裕的那个人了啊！要知道那次车祸，我成了一个重度残疾，我爱着她，怎能眼看着她用一生的奉献和不幸来融化我不幸的心呢！我爱她的开始就是希望她能在我这儿得到一生的幸福，而现在我给不了她那么多了，我不愿意把自己的幸福嫁接到她的痛苦和不幸之上……”
“所以你就想法把她赶走？”
“对，是这样的，就像电视上经常出现过的那些情结，我赶走了她，她走时还大哭地骂我是个无情物。”
“难道，没有她的日子，你就能够幸福？”
“是的，虽说没有她的温柔照顾，我生活得十分艰难，可是每每想到她能被学生时代都深爱她的同学爱着，我就什么痛苦都没有了，我只希望她快乐幸福。”
“你以为她在大洋彼岸会真的幸福吗？要知道她深爱的可是你啊……”
“我知道，我坚信，生活这东西会慢慢改变人的，就像学生时代我们是多么的异想天开，可是一接触真正的生活，一切好像都在慢慢改变。我们的性格在变得稳实，我们的爱情也变得稳实，那时的一切好像都变成飘渺的云彩，而现实中的我们，个个都成为油盐酱醋茶中的幸福俘虏。工作时能看到票子多多，回家能给心爱的家人买丰富的东西；坐在饭桌前，能看到心爱的家人脸上荡漾幸福的微笑，甚至，去接孩子时，能得到孩子考了高分的一个小喜悦等等，这些才是我们成年人所要的幸福。而这些，我目前已经无法再给予她了，而大洋彼岸的同学却能给她这些满满的幸福啊！爱情是什么？在我这里，就是让对方幸福，让我深爱的人一生平安幸福啊……我也知道，她现在还不一定能爱上那同学，可是我明白那个同学可是真诚地爱她的，生活会慢慢让他们磨合成为彼此相爱无间的爱人，我坚信……”
看来朋友对爱情的理解是多么的与众不同，而恰恰是这个不同，最终让我们对他产生了无比的崇敬。
我们知道，朋友对于爱情是现实的，他要的不仅仅是纸上谈兵的大话雷话，而是实实在在的、有温度，又质感的爱情。爱一个人就让那个人一生幸福，爱情不是私有财产，而是彼此相爱相敬，看着对方幸福地微笑……
这也许就是爱情的最高境界，我们一般人难能达到，而我的朋友，却为我们树立了典范。
境界散文3：孤独是一种境界
文/段飞鹏
飘过这斑斓的城市夜色，或许你孤独地活着、游走。在孤独的世界里，虽然寂寥、荒凉、冷漠，心却是慈悲的。有时，一个人的世界很精彩；有时，一个人的世界很无奈。其实，许多人活在孤独的世界里，包括雨果，包括曹雪芹，包括三岛由纪夫，包括张爱玲，包括雪小禅……
这些大家的文字“骗取”了我的心，我总是一个人静静地阅读。有时，读书只是个引子，它会让你明理、强大，也会让你释然、睿智。有些书读进去了，心底也豁然开朗了。在文字之中游弋，自己不再孤独，倏然间会变得柔软、细腻。如果文字能清凉人的内心世界，那么我宁愿选择孤独，而不去企盼游离的爱情。倘若文学能填补内心的空寂，那么我宁愿选择独枯，而不去期冀谎言的救赎。
生活于世，慈悲地对待人生、名利、情感，并非孤独。路，走多了，才知道什么叫艰难险阻；人，交集了，方知人情冷暖。张爱玲孤独大半身，坐成了清渺，坐成了风景，坐成了枯松，看似寡凉，实则动人心弦。而名利，只是过眼烟云。没有什么比健康地活着更有意义。
在纷繁的世界里，如果活着是一种修行，那么，孤独则是一种常态、一种洗涤、一种沉淀；而在孤独的世界里活出慈悲来，则是一种境界。所以，请不要惧怕黑暗，不要埋怨孤独；有时，宁可在孤独中死去，我们也无需苟且！
境界散文4：淡之美
文/李国文
淡，是一种至美的境界。
一个年轻的女孩子，从你眼前走过，虽是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像一股清新的风，就会给人留下一种纯净的感觉。
淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润物无声，容易被人接受。
苏东坡写西湖，曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”，但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这种样子的，但真正懂得欣赏西湖的游客，对那些大红大绿的、人工雕琢的、市廛云集的、车水马龙的浓丽景色，未必多么感兴趣。
识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画，才是最美的西湖。
水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美。但在一张玉版宣上，寥寥数笔便经营出一个意境，当然也是美。前者，统统呈现在你眼前，一览无余。后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无。可表面的无，并不等于观众眼中的无，作者心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。“空山不见人，但闻人语响。”没画出来，要比画出来的，更耐思索。
西方的油画，多浓重，每一种色彩，都唯恐不突出地表现自己，而中国的水墨画，则以淡见长，能省一笔，决不赘语，所谓“惜墨如金”者也。
一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。
咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。有一款咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白。茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了，一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。
人生，其实就是这个道理。浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。
因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。
一个人活在这个世上，不管你是举足轻重的大人物，还是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周围，你就会成为坐标中的一个点。夫妻也好，儿女也好，亲戚、朋友也好，邻居、同事也好，你把你在这个坐标系上的点，看得浓一点，你的感情负担自然也就重；看得淡一点，你也许可以洒脱些、轻松些。
譬如交朋友，好得像穿一条裤子，自然是够浓的了。“君子之交淡如水”，肯定是百分之百的淡了。不过，密如胶漆的朋友，反目成仇，又何其多呢？倒不如像水一样地淡然相处，无昵无隙，彼此更怡洽些。近莫乎夫妇，亲莫乎子女，其道理，也应该这样。太浓烈了，便有求全之毁，不虞之隙。
境界散文5：人生境界
文/性淡如菊
人生有三种境界。第一种， 鹰的境界。鹰高高翱翔云端，俯瞰大地，明察秋毫。第二种，乌龟的境界。以弱胜强，清静无为，大智若愚，大巧若拙。第三种，细菌的境界。若有若无，你说有，它又看不见，你说它无，又真实存在。
第一种，是孔子的境界。第二种，是老子的境界。第三种，是佛祖的境界。孔子的境界，可以成就俗世的强者，雄霸天下，一展雄风。老子的境界，可以成就弱者，以弱胜强，什么都以最终结果论胜负。佛祖的境界，本来无一物，何处惹尘埃，前二者都是小儿科。
如果人生就是挑一担水上路，任务是把水送到终点。我想结果是，第一种境界的人会谨慎地保护桶子和水，历经千辛万苦，不惜一切代价，把水和桶安全送到终点，在桶落地的刹那，突然发现，桶底穿了，水漏完了。第二种境界的人边走边喝，边走边把空桶的多余的边缘去掉，快快乐乐好似疯子，待到达终点时，只剩下桶底了。第三种境界的人把桶和水都潇洒的扔掉，轻松自在，无欲无求，随遇而安，到达终点时，什么都没有，却告诉大家，这就是解脱的方法。
我们都不想做乌龟，缩头缩脑，猥琐得很。做细菌？谁都没有这样想过，大家肯定会想，这样想的人肯定是疯子。我们只有一种选择，那就是做雄鹰，拼搏吧，奋斗吧。世界的王者有几个？天上的雄鹰又能有几只？想做雄鹰，结果却做了小鸟，与雄鹰为伍，如果运气不好的话，往往做了它的可口晚餐。细想下来，还不如做只乌龟，修心养性，却能颐养天年。做细菌？呵呵，那是王者的天敌，躲在王者的体内，自由自在。我们都是有益菌啊，你身体的百分之五十都是啊，没有我们，你会立即死亡。
老鹰翱翔，小鸟雀跃，乌龟爬行，细菌无所不在。谁是强者？谁是弱者？我们甚至说不准。以气势力量论英雄，老鹰为最。以寿命长短论英雄，乌龟为最。以最终结果论英雄，细菌为最。最终谁来超度你？当然是细菌。
观天下帝王家族，国破家亡时，莫不血流成河，往往国亡时，就是灭种时。做臣子的，今天呼风唤雨，不可一世，明日诛灭九族，人去楼空，数都数不清。黎民百姓，就如那乌龟，躲不过的也许被捉去杀了，躲过去的也许又香火不绝。出家人，往往是被放过的，因为他们有益无害啊。也有死于战火的，那都是自己的劫难。
人生如梦，梦如人生。人生如饮茶，冷暖自知。人生如穿衣着鞋，合不合身，夹不夹脚，自己知道。适合做雄鹰的就做雄鹰，适合做小鸟的就做小鸟；适合做乌龟的就做乌龟，适合做细菌的就做细菌。
做什么都好，只有符合自己的本性就可以了。快乐自己的快乐，幸福自己的幸福。爱自己所爱，想自己所想，生活着自己的生活，就是天道。
境界散文6：开车的境界
文/汪政
丁师傅是一家企业的驾驶员，我偶然坐了他一回车，真的让我肃然起敬。
一上车，他就跟我打招呼，好像老熟人一样，但只看了一眼，他就低头把副驾驶的座位调了调。等到我一坐上去，就觉得前后高低，都那么合适。车上放着轻音乐，他说时候还早，你眯会儿，只要我电话一响，他就把声音调低。他做的都是你想的。
十里不同风，五里不同俗，所以，这车也不能一样地开。他说他一到陌生的地方，首先就是观察那里的人的交通习惯，找准他们的脾气，这样，就知道怎么跟他们在路上打交道了。是快，是慢，是你让他，还是他让你，心中都有数，不但减少事故的机会，更让自己处在主动的位置，有了应对的方法，特别是让自己有了平和自在的心情。否则，人生地不熟的，能把你急死。他开玩笑说，你知道你们那儿的人怎么开车吗？他们大都不太管后面的车，到了红灯，总是不紧不慢，只要自己能过去，后面能过几辆，他不管。
这些都是我以前很少听说的，驾车本来是个技术活儿，到了丁师傅这里竟然有了这么大的学问。这哪里是开车，简直就是文化。其实什么事情都是这样，到了一定的境界，不管大小、高低、深浅、贵贱，都会有了文化，都能见出一个人的修养、品性和精气神。开车，靠的不仅是技术，技术不过是个基础，下些功夫，对什么人来说就不是难事。但你是不是将车开成了自己的身体、自己的灵魂，心到哪里，手就到哪里，车就到了哪里，那要多少的修炼？当车成了你的躯体，那车就是你了，就是个大活人，车走，就是你在走。这时，驾车就不是在驱动一个交通工具，而是与人相处，与环境对话，与万事万物在打交道。
丁师傅说，车开到一定境界的时候，是想不到车的，想的就是环境，是怎么与道路上的人、车和谐相处。一个人到了一个新单位，一个陌生的地方，首先需要的不就是了解对方，熟悉环境，找到自己的行为方式吗？但我们开车的常常忽视了这一点，平时人好好的，聪明得不得了，但一握方向盘就像换了个人似的。看他开车真替他急，哪里是开车，整个的是与周围的世界较劲。许多人，也就在他生活的地方开车，但是，却看不出他与这个地方的情感，他与这个地方的亲密关系，找不着路，但却碰得着人。他永远在开陌生车。这样开车，太累。
这不是我这不开车的人能悟出来的，是一个老驾驶员的开车哲学。
境界散文7：人生有味三境界
文/付秀宏
我曾看过一个故事：有三个人去买饮料，第一个人说他要喝果汁，因为果汁是甜的，味道从头到尾一样。第二个人说他喜欢咖啡，咖啡刚入口是苦的，等咽下肚后，嘴中却有一股甜甜的味道。第三个人说他喜欢矿泉水，味道虽然平淡，但平淡之中另有玄妙。
三个人的选择，有别样的味道。这个故事虽然有寓言的指向性，但他们的追求旋律各有不同。从中不难看出，第一种人沉迷于享受；第二种人喜爱从苦寂的黑夜找到光亮，然后创造跌宕起伏；第三种人呢，则留恋平凡，具有返璞归真之个性。我有时想，这三种人并非在现实中非常纯粹，而是一个人处在不同时段不同情境下出现的，所谓“果汁人生”“咖啡人生”和“矿泉水人生”的影子。
那么，为什么三种不同人生会让人们取舍不定呢？或许某一种人生的那种贴心适意正好契合了你的要求，此时此地是此，彼时彼地是彼，但这种游移是暂时的，每个人有自己的主旋律，每一个人都有自己的性格取向。认清自己，更要看清未来，方为智者。
“果味人生”并非不好，但隐藏着危机。只想享受生活甜美，却不顾其他，这是不负责任的行为。要知道即使再甜美，也会有荆棘。果汁在制作过程中，掺杂防腐剂，在享受美味之时，是否还想过会对自己的健康造成威胁呢？这种人生，是不是那种只追求刚刚开始的完美，而对以后造成的威胁而不顾呢？甜美不是过，沉醉于甜美就有问题。
“咖啡人生”，是那种以苦为乐的人，喜欢先苦后甜的感觉。这种先苦后甜，酷似范仲淹的“后天下之乐而乐”的奉献境界，令人敬仰。在追求时，也许你并没有崇高感，但咖啡的惯性让你沉迷难于自拔，自重感高于灵动味。如孔子落魄而不悔，如梵·高疯狂而失控，如贝多芬执着而狂躁。若常人盲目仿效，往往被苦难压倒，一事无成。咖啡人生说起来头头是道，求证此命题除身体力行之外要三思。并非低估你的承受能力，“找到真你”方不枉过一生。
“矿泉水人生”，倒像山间的幽兰，不事张扬，不求闻达，自开自落自芬芳。这种自适感，有一种天然之美，恰似老子的无为而治。因矿泉水虽然无味，但里面含有对人体有益的许多矿物质，可纯洁你的肠胃，洗刷你的血液，健康你的身体。可禅悟佛家的妙理，提高你的志趣，平淡之中有神奇。也许这种人生太无趣，远不如疯狂享受一番，致死拼搏一回。但不要忘了，这种沉静、优雅，代表长存世间、自清自洁、自收自放、自成方圆的一种生存哲学。看似平平淡淡，无任何有趣，但他善从司空见惯中发现亮丽，从山冈轻雾中洞彻雷同。他们无中看有，以小见大，把无形的东西品得非常仔细，从而使自己生活的一尘不染得到无限充实。“矿泉水人生”区别于“纯净水”，正是由于他们的清新、气爽、味甜，有许多“矿物质”焕发无限魅力，所以“矿泉水人生”并不乏味，还拥有长久的乐趣，只要你耐得住寂寞。
人的一生，果汁需要，咖啡也需要，但矿泉水最需要，因平平淡淡有真趣、出深意。或许人一生下来，就是纯净态，但成长、发展和成熟的过程中，一个阶段有一个阶段的需要，纷繁多姿，因而选择时就要慎重。千万不要舍本求末，莫要自酿苦涩当快乐，要活出本心的自己。
“果汁人生”“咖啡人生”“矿泉水人生”，人生有味三境界，细细拿捏当斟酌。
境界散文8：苏轼的境界
文/高永程
历史的脚步从未停歇过，时间的消逝也悄无声息。人们就在这样一步一步的旅程中走过自己的一生。有的人，来了，紧接着便去了。而有的人，来过，就不再从历史的目光中走出。
就像苏轼，这个不应也不会被人们忘记的人。他不仅是一个诗人，更是一个文学斗士；他留给人们的，不仅仅是一篇篇优美的文章，还有一次次心灵上的震撼；他不仅是北宋的奇迹，更是历史的骄傲。历史，不会容许这样的人被淹没在时光中。
刚出仕的苏轼，才华初露，笔尖中透着锋芒。能让欧阳修被他的文章所打动，太后也欣喜地把他推荐给皇上，试问这样的人，在历史上能有几个？于是，他入朝做了官，打算着为国家出自己的一份力，实现自己的理想。此时，前景对他来说，可以说是无限光明的。
“乌台诗案”时的苏轼，差点死于新党们之手，幸亏有许多朋友、百姓，甚至是对手为他求情。当时退休金陵的大变法家王安石也上书“安有圣世而杀才士乎”。正是由于王安石的“一言而决”，苏轼得以从轻发落，逃过一死。他不明白，自己一腔为国尽忠的热血有什么错？为什么有这么多的人想要置自己于死地？而另一边，那些虽没有最终得逞，却已经从中受益的小人们，或许还在窃喜：终于把苏轼排挤出了朝廷，以后再也没有谁能威胁我的文章了。苏轼原本是走在光明的人生路上，却没料到受了现实的迎头一击，这一击暂时让他昏了头脑，迷失了方向，也让那些小人们暂时得逞。但随后，他又认清了世界，又小心而谨慎地走上了另一条路，此时世界对他来说，是狭窄而充满危机的。
被贬黄州时的苏轼，豪情诵出“大江东去”，何等的旷达，也成就了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作。东山再起，建苏堤时的苏轼，更是看透新兴势力与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝进谏，抨击腐败，再遭诬陷。此时的他，已经不把入仕做官作为自己的最高理想，他已进入了另一个境界。“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”是他对宇宙、对万物最乐观的解释。此时的“东坡居士”，人生是何等开阔！
但对宇宙的领悟，终不能改变生命的终结。苏轼还是离开了，但他留下的印记让历史记住了他，这印记，不是一闪而过的流星，而是不停闪耀的恒星，不只闪耀在宇宙中，也闪耀在我们心中。
境界散文9：阅读四境界
文/田素昆 董天达
当下许多人都忘记了阅读，中年阅读可以使人永葆青葱岁月。
“一日无书，百事荒芜”，语出《三国志》作者陈寿。杨绛的故事可做注解：她小时候父亲曾问她，三天不看书怎么样？她答不好过。再问要是一星期不看呢？答曰一星期都白活了。
阅读，在这个时代，其实是件奢侈的事，太多的人在谈要看书，却没多少人真的在谈书。静心、沉浸、博览、求精，是读书的四境界，希望我们每个人，都可以静下心来，享受阅读的孤独与快乐。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
此乃第一境也。读书，要静心而读，守住心灵深处的宁静和纯真，耐住寂寞，甘于孤独，要潜心铸剑，专心致志，聚精会神，心无旁鹜。
在明媚的春光里，小桥流水，白云悠悠，在树荫下，就是一本书，一把椅子，一杯清茶，读起来，你感到是那样的清静，那样的优雅；在寒冷的冬夜中，夜阑人静、万籁俱寂，在书房里，就是一本书，一个人，一盏孤灯，手不释卷，你又觉得是那样的幽静，那样的惬意。这是一种“板凳甘坐十年冷”的读书境界。
采菊东篱下，悠然见南山。
此乃第二境也。读书不仅要坐下来，还要能读进去。书间如梦，一尊还酹明月。书读进去了，就会沉醉其中，废寝忘食，乐而忘忧，真可谓时光现在最佳，江山如此多娇，风景这边独好。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，阅遍人间春色，人与书就会融为一体。这是一种“书人合一”的读书境界。
会当凌绝顶，一览众山小。
此乃第三境也。古今中外多少事，一切都付书本中。书籍犹如巍峨的高山，绵延不尽，读书到一定的程度，就会高屋建瓴，对事物的认识就会更深更透，人的心胸就会无限宽阔，显示一种博大的胸怀和宏伟的气魄。
这是一种超越自我、超越现实、超然物外的“天人合一”的至高至上的境界。让我们的心灵在读书中升华自由之境。
欲穷千里目，更上一层楼。
此乃第四境也。千江有水千江月，万里无云万里天。人生有限，学海无涯，山外有山，天外有天，永无止境。
读书到最后，就深感到自己的渺小和知识的博大精深，要毕生践履，求精图新，倡导一种不断攀登、永远向上、积极进取的精神。
终身学习，把读书作为人生的内在需求，融化到血液、基因和灵魂中去，成为生命的一部分。天长地久有时尽，此读绵绵无绝期。这是一种“时人合一”的超越空间的至远至臻的境界。