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价值散文1：诚信的价值
文/艺佳
诚信的价值主要体现在个人的道德品质和精神境界上。一个人的威信来自于人格魅力，人格魅力来自于平时恪守诚信。孔子曰：“言必信，行必果 ”。
诚信是做人之本。做人最根本的法则，就是诚实守信。因而，诚信是我们做人的重要法宝，是一个人生活最起码的道德准则，也是我们干好事业的重要保证。在当今竞争十分激烈的社会里，诚信已成为我们每个人立足社会不可缺少的“无形资本”，恪守诚信是我们每个人应当具备的一种生存理念。做人一旦失去诚信，再好的人也交不到朋友，再好的企业也不可能持久盈利，再好的国家也会遭到四面楚歌的境地。
诚信是利益之源。我们的人生所有一切利益的取得，跟诚信息息相关。人无信而不立，诚信立起，德行天下。没有诚信，我们的社会就不会那么和谐，我们的人生就不会那么幸福。坚守诚信的人，无疑就是人生资本。
诚信是我们立足社会利益之源，是一个人一生的无价之宝。一个人的成长，最终是离不开诚信，否则难以生存发展。官场上离开诚信，就会官逼民反；商场上失去诚信，就会血本无归；交往中丢掉诚信，就会一筹莫展。因此，没有诚信的人，是难以收获自身的价值；没有诚信的社会，将是一个可怕的社会。
诚信是力量之基。古人云：“马先驯而后求良，人先信而后求能。”诚信不是财富，但却往往赢得比财富更多更珍贵的东西，它会给人们带来尊重、信任、机会、力量、成功，赢得更多的财富。诚信是理想的春雨催出的鲜花，诚信是攀登美德高峰的手杖，诚信更是塑造成功的使者。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。
习近平总书记在十九大报告中提出，要推进诚信建设和志愿服务制度化，强化社会责任意识、规则意识、奉献意识。社会发展需要诚信，国家建设必须讲诚信，每个人成长离不开诚信，诚信是一种无形的价值，无法估量。
孟子云：“诚者，天之道也；我们做人做事就是要守住诚信，有了诚信，遇到各种风险时，都可以起保护作用；有了诚信，你就会立于不败之地。以诚信为做人之根本的人，他们的人格特点是纯真、诚实、可信。反之，虚假、伪善、不可靠。
做人贵在讲诚信，要想做个好人，对社会、人民有用的人，就必须坚守诚信。诚信的价值从古到今无法用金钱来衡量的，信守诚信必须从点滴开始、从每一件事做起。
诚信的价值，要靠我们人格魅力和道德品行来塑造，要靠我们始终践行社会主义核心价值观来遵循，要靠我们长期坚守来实现这一视等同生命的价值。
价值散文2：负面情绪也有正面价值
文/李中莹
人们对于“情绪”这个问题，常常有一些误区：
哭泣不是情绪。很多人把哭泣当作一种负面情绪。哭泣不是情绪，更不是负面情绪。一个人在悲伤时的确会哭泣，但是我们也见过喜极而泣、怒极而泣等情况。一个人在十分焦急、担心、激动、恐惧、感激，甚至当内心充满爱、祥和、满足、喜悦的时候，也会哭泣。既然什么情绪里都会有哭泣的现象，哭泣本身当然不是情绪。
“不开心”不是某种情绪，而是负面情绪的统称。很多人被问及有什么情绪时，会回答说：“不开心。”不开心不是情绪的一种，而是一些负面情绪的统称。世上所有的情绪可以被分为两类：“开心”与“不开心”。这不过显示人们过去很少注意自己的情绪感受，对自己内心究竟是怎么回事所知很少。
准确知晓情绪的种类，并不能帮我们彻底解决问题，因为不少人认为：
情绪是与生俱来的——“我天生就是多愁善感的。”
情绪是无可奈何、无法控制的，既无从预防，又无法驱走——“不知何时才能消除惆怅！”
虽然认为情绪是无法消除的，但同时又要求别人把情绪抛掉——“不要把情绪带回家！”
情绪产生的原因是外界的人事物——“一见他那个模样我就生气！”
情绪有好坏之分：愉快、满足、安静就是好的；愤怒、悲哀、焦虑就是修养不够——“不准在客人面前这个样子！真丢脸！”
不好的情绪，只有这两个处理方法：不是忍在心里，就是爆发出来——“我有什么办法？不忍，难道发火？”
情绪控制人生——“最近没有心情，什么都不想做。还是等心情好的时候再说吧！”
事情与情绪牢不可分——“每次他这样我都生气，这十年我过得真辛苦！”
这些都是错误的见解。先不说它们何以错误，想想如果上述信念正确的话，那等于说：每个人的情绪状态完全由外界事物所控制，而情绪衍生出行为，行为产生正面或负面的效果，这些效果的累积决定了人生里的成就（或者没有成就）。如此，人生岂不总是处于被动、无奈之中？这样一来人如何才能突破困境、有所提升呢？
人生中出现的各种负面情绪，除了极少数的几种之外，其余都有其正面的价值和意义，不是给我们一些力量，就是指引我们找寻更好的方向，有一些甚至两者兼备。以下是常见的负面情绪的正面价值和意义。
愤怒：给我们力量去改变一个不能接受的情况。电影中的主角警告对方不要激怒他（否则什么事都能做出来）便是最好的例证。内心力量不足的人，他们往往需要生活在愤怒里，以维持更大的力量去面对人生。这当然不成，就像一个人在冬天里燃烧自己的腿去取暖，只会使问题越来越大。世人最大的错误是企图运用愤怒带来的力量去改变外面的人事物，这不会成功，这样的人以为需要更大的力量，于是变得更愤怒。用愤怒带来的力量改变自己，才是突破的方向。
痛苦：痛苦可分为生理和心理的痛苦，但意义一样——指引我们去找寻一个摆脱的方向。把手放在火上感觉痛苦，手会缩开一点，若仍感到痛苦便会继续缩开，直到痛苦消失为止。心理治疗大师罗伯特·麦克唐纳在教授处理感情关系问题的技巧时说：在有痛苦的两人关系中，感到痛苦的人就是该做出改变的人！
焦虑、紧张：焦虑、紧张也是指引我们找寻解决的方向——事情很重要，需要额外的专注和照顾；往往也指出已拥有的资料和能力不足够，需添加一些能力。焦虑、紧张常常跟本人对自己的身份和本人与系统的关系不清晰或者误解有关。
困难：很少有人注意到困难也是一份情绪感觉。它也是在指引方向。困难的意思是：以为需付出的代价比可收取的回报更大。只要清晰地量化需付出的和可收取的，便能马上改变这份感觉。
恐惧：恐惧的意思是，不愿付出以为需要付出的代价。恐惧指引我们去找出：认为需要付出的代价是什么，以及思考可以做些什么使自己无须付出这些代价。恐惧是维持动物生存下去的第一重要工具，人活着不能也不应完全没有恐惧。有勇气并不是没有恐惧。真正的勇气是：虽然有恐惧，还能继续走下去。
失望：失望其实可分为两种——对人事物的失望和对自己的失望。对人事物的失望必然来自想控制它们的企图：无法如愿便失望了。对自己的失望来自不接受自己，“接受自己法”这个技巧最好用。
悲伤：悲伤的意义是，从失去里取得力量，使我们更珍惜自己仍然拥有的，包括记忆。“珍惜”的意思是妥善运用。所以，悲伤既指引方向，亦给予力量。
惭愧、内疚、遗憾：它们的意思是，以为已经完结的事里尚有未完结的部分。这些情绪是指引方向的，若明白了它们的意思，它们能转化成为力量去推动拥有者把未完结的部分完成。
我的研究里，只有“妒忌”和“憎恨”尚未发现有什么正面价值和意义。这两种情绪的性质，都要把本人维持在自己无法提升，同时必须把对方拉下来的境界里。它们基本违背了“本人有足够能力去建立成功快乐的人生”的信念。所以，我的建议是：小心不要让自己沾上这两种情绪。
有人说，妒忌可以使自己更奋发，超越对方。当自己有能力提升的时候，那份情绪应该是“不忿”较为正确，“妒忌”有无能为力的感觉。
价值散文3：古诗的“奇葩”用途
文/唐宝民
古诗的价值不仅仅是能供人欣赏，还具有一些“奇葩”的用途。古书中就记载了三个有关诗歌妙用的小故事，读来十分有趣。
王钦若是北宋官员，曾官至宰相，但他出身寒微，做秀才时常常吃了上顿没下顿。有一段时间，他好久没吃到肉了，就非常想吃肉。有一天，他看到有一家人在祭灶，就走上前去说：“给我一块祭肉吃吧！”人家就问他：“你是什么人物啊？开口就要祭肉！”他回答说：“我是秀才啊！”人家说：“你是秀才怎么了？”他说：“因为我会写诗啊！”对方一看他挺天真的，就说：“好好好，那你就写一首吧，写得好呢，我就给你一块！”他二话没说，拿起一块黑木炭在猪肉皮上写道：“龙带晚烟归洞府，雁拖秋色过衡阳。”大家一看，写得真不错啊！于是就给了他一块祭肉。
宋朝有个叫许洞的人，嗜酒如命，有钱喝，没钱也喝，一来二去，欠了酒店许多钱。有一天，店家就对他说：“许公子，我这里是小本经营，您看，什么时候把欠我的酒钱给结了呢？”许洞听罢，说：“好说，马上就能给你结了。”于是，他拿起笔来，在墙上题写了几百句诗，引得许多人前来围观。大家一看，诗写得真好！便纷纷赞其有才，有人还出钱买他的诗，当场就卖出了很多首，收了很多银子，立即把欠酒店的钱还上了。
张咏也是北宋名臣，诗文俱佳，《梦溪笔谈》中记录了这样一件轶事：张咏做成都知府时，依照惯例，京中派到成都的京官均须向知府参拜。但有一个小京官，极有个性，偏偏不肯参拜。张咏心中大为不悦，对那个小京官说：“如果你坚决不肯参拜，那你就得辞职！”那小京官却很倔强，说道：“辞职就辞职！”便回去写了一封辞职书，并在辞职书中附诗一首，呈给张咏，站在庭中等他批准。张咏看了他的辞呈，再读他的诗，看到其中有这么两句：“秋光都似宦情薄，山色不如归意浓。”不禁大为赞赏，忙走到阶下，握住他的手说：“我们这里有一位诗人，张咏居然不知道，对你无礼，真是罪大恶极！”于是和他携手上厅，陈设酒筵，将辞职书退回给他，以上宾之礼相待。
价值散文4：价值
文/万有利
说起“价值”似乎题目很渺小，可谁都与它息息相关，狭义上讲，从你穿的衣服、用的物品、吃的东西……不计其数，都是用价值来计量。广义上的价值，从科学定义讲，价值是世界所具有的属性、能力、规定和组成部分，是具有客观实在性同世界的其它组成部分处在对立统一关系中的“物”或物质。
谈到“价值”，就看你如何思考、如何利用和如何定位了。一根稻草，扔在街上，就是垃圾；与白菜捆在一起就是白菜价；如果与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格！我们与谁捆绑在一起，这很重要！一个人与不一样的人在一起也会出现不一样的价值！一个人与不一样的平台也会体现不同的价值！记得中央电视台节目主持人董卿说过一段话：“骑自行车，再努力也追不上路虎，说明‘平台很重要’；男人，再优秀，没有女人也生不下孩子。说明‘合作很重要’；一个人，再有能力，也干不过一群人，说明‘团队最重要’；想要保障，买再大的水桶都不如一口水井，说明‘渠道最重要’”。现实生活中，你与谁在一起真的很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。说明价值不同，效益迥异。正如哲人说过：与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。
每当看到“价值”这个词语，就让我不得不想起以前于丹讲过的一个故事：“有一个徒弟去问他师傅一碗米是多少钱的价值？师傅说，这太难说了，看在谁手里。你要是在一个家庭主妇手里，她往里加点水，蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值；要是在有点脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值。要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造下来，一瓶酒有可能是一二十块钱的价值”。价值来源于睿智的头脑，来源于干事的激情，更来源于磨练的时间。
人们在工作中的各种决策判断和行为一定要有指导思想和价值前提。有些人总认为自己不畅快，不如意，或者因为先天因素产生不了多少价值，价值趋向偏离了价值哲学的重要范畴。固步自封，萎靡不振。导致了价值取向直接影响了工作态度和行为。也许只需淡淡地一笑，你就会让所有的浮华烦躁随之了然，价值就会在此刻应运而生。静静的思绪里，不掺杂一丝烦恼和欢乐，那一刻，享受着淡然所给予的淡定与从容在记忆的深处就能产生无穷的价值。当时光无情地飞逝后，也会随之带走种种的不舍和无奈。此时的心情，竟然也如云朵般那样的轻松，随意飘动，随兴所至，慢摇飘过时俯看人世间的过往……诺贝尔经济学奖获得者、着名心理学家西蒙认为，决策判断有两种前提：价值前提和事实前提。说明价值取向的重要性。无论遇到失败、挫折、困苦……，别忘了人生在世总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票，人生没有彩排，每一场都是现场直播。把握好每次演出，让你的演出产生无量的价值，观众才能为你掌声不断，连连喝彩，这样才是对人生价值的最好的诠释。把握现在，畅想人生。
价值散文5：高考的价值
文/黄飞
高考分数线一出来，有几个微友就发出了“高考不重要”的感慨。每次看到这样的言论，总让人觉得反感和不适。
高考成绩的好坏，确实不是成功与否的标志，也不能表明以后的发展方向和成就。但是，它是对十多年来学习成果的一种最公平公正的检验，是我们步入社会自食其力、参与日趋激烈竞争最现实的尝试，是活生生的教材，是学习态度最直接的反映。
马云说过，成功与否跟情商有关系，跟读书多少没关系。但是，马云的成功，和辍学的乔布斯、比尔盖茨一样不可复制。用低概率事件来否定事物的一般发展规律，这就是个伪命题。更何况，在全球成功企业家中，更多的是韦尔奇博士那样的高学历人才。这种借名人之口断章取意和故意曲解，兜售“读书无用”论，传递错误价值观，误导我们的下一代，是极不负责任的。
受经济发展制约，在全社会无法提供更多教育资源的前提下，可能除了高考，别无他法来体现高等教育的公平。往小处说，认真对待高考，在激烈的竞争中，通过自身努力获得接受高等教育的机会，抢占稀缺的教育资源，这本应成为广大家长和学校的共识；往大处看，教育是治国安邦的基础工程，无论是对待学习的态度，还是学习成绩的好坏，直接或间接反映出全社会的教育观。
又一批莘莘学子经过十年寒窗生涯，用自己的努力换来了人生一个崭新的起点，高考的成绩告诉他们一个最朴素的道理：要改变命运，需要付出汗水和智慧。高考就是最好的实践，对于他们日后走进社会，面对日趋激烈的竞争，有百益而无一害。
价值散文6：活出价值
文/黄计芳
每个人都只有一次生命，每个人都有自己的生活，同样活着，有的人只是为了生存而活，他们不知不觉中虚度了一生，而有的人则活出了意义，活出了价值。
革命战争年代，无数的仁人志士，抛头颅，洒热血，为了民族的独立，为了共和国的成立作出了不可磨灭的贡献。他们的人生则活出了价值。
和平建设时期，各条战线的英雄们，为了祖国的繁荣富强，无私地贡献出智慧与汗水，人生的价值在他们那，得到了完美地体现。
当然，作为普通的其他人，无论从事什么工作，无论贫穷还是富裕，只要通过辛勤地劳动，即使默默无闻，也会对国家和社会作出自己的贡献，他们没有白白地来到人间，来到这世界，而他们
的一生也就有了一定的价值。
然而，现实中混天了日，碌碌无为者却大有人在。有的人游手好闲，好吃懒做，为了所谓的生存，干起了违法犯罪的勾当，他们有了钱就花天酒地，醉生梦死，追求低级趣味，活着又谈何有丁点儿价值？更有那些整天喊着为人民服务，听党话的所谓领导干部，他们在其位不谋其政，尸位素餐，甚至贪污腐败，落得个琅珰入狱的下场，他们把当出活出价值的誓言早已抛之脑后，哪里配得上共产党员的光荣称号？！他们活丢了人生的价值。实在可悲可叹啊！
基于以上鲜明的对比，现实中仍在奋斗的人们，可不耍忘了初心，努力地活出价值哦。
价值散文7：审读香港价值
文/兰草ygl
整整1/4世纪前，通过课本、通过媒介，香港作为一个被塑造的形象一个另种生活、状态、体制的外来的世界注入我们的记忆，香港不仅是壮观的城市森林和不落幕的购物天堂，还是文化沙漠、黑社会巢穴、穷人的地狱。而我们也有意无意地接受了那样一个香港。
改革开放后，香港以国际都市的真实面目走近了我们。香港全境只有1092平方公里，这在世界级国际性城市中应该说是绝无仅有的，然而香港人就是将这样地狭人多，自然资源手无寸铁的贫瘠之地弹丸之地，将其建成了一个多元化的综合性的经济文化结构的现代国际性城市。这不能不说是人类的一个十分伟大的创举。
8前年我到过香港，那时在人们的眼中，普遍把香港人都看作富翁，香港企业是内地改革开放的投资主体，操着蹩脚普通话前来投资的香港老板，是最受欢迎的客人。他们当中很多人承受不起香港高昂的房地产价格和商务成本，将其制造业基地迁至内地。香港成了内地改革开放与国际贸易的桥头堡，由此带动了对香港的投资和金融服务业的需求增长。香港自由港的经济活力和繁荣的商业链，强烈地吸引着在大批大批的内地人，乐不此彼地将大把大把的人民币换回一件件家用电器和时装。
随着改革开放力度的加大，内地逐渐成为世界最重要的经济体之一，香港在内地经济中原有独特的优势和功能出现新的调整和变化，香港面临着内地市场全面开放经济暂时衰退的负面影响。在这样大背景的置换过程中，似乎意味着香港对内地经济没有以前那么重要了，美国《财富》杂志甚至提出了“谁还需要香港”的疑问。
今天再一次走近香港，用心重新审读香港，才发现才领悟，香港正以加速度冲入我们的视野，以新的姿态展现在人们的面前。香港是贴在中国信封上面值最大的一枚邮票。在统筹国内发展和对外开放的科学发展观面前，不仅香港的各项优势将使正在经受全球化考验的内地获得宝贵的缓冲之机，也使香港从内地日益繁荣中获得更多的发展机遇、更大发展空间和强有力的支持。最开放的自由港、国际金融贸易航运中心、广泛的国际经济联系和发达的基础设施以及完善的市场体系和完备的法律制度，仍是香港的优势所在。香港受英国文化的影响，依靠精英阶层制定的法律来建立社会制度，通过商业建立社会阶层的通路，再通过享乐满足每个人的基本欲望，三者构成了香港文化的内核。香港的价值在于它亚洲国际都会价值、中国特区价值、城市魅力和城市竞争力价值、香港精神价值。廉洁高效的规则意识是香港的宝贵财富香港精神价值即全球化思维，已根植于香港人的视野。香港是中外交汇的桥梁，是中国与国际接轨的窗口，内地在兑现世贸承诺的时间越来越紧迫之时，借助香港向世界打开大门这一交易平台走向国际化，仍具有非同寻常的意义。可风香港在内地新的发展战略中的重要地位不会改变，还将担负更多使命。
在香港的考察游览和与同行的交往中，细细体味香港的价值是件很有趣的事情。那天我还在香港的一份资料上阅读了这样一个信息：海外华人经济目前已成为全球第三大经济势力，而其核心就是香港。如果将海外华人人作为一个国家来计算，其经济实力仅次于美国和日本。虽然近些年香港经济受挫，香港生活费用仍高居全球最高生活指数第四位，仍把香港列为全球居住及工作最佳之地的第五位，至少有100多项指标在世界的前十位。香港是一个由各式各样专业人士织就的城市，有世界一流的法律、行政、贸易、科技人才，公民素质高，刻苦耐劳精神全球有口皆碑。香港人每周工作逾60个小时，为全球工时最长的地区，香港是潜力开发最淋漓尽致的城市，香港人是优秀的华人群体。
走在香港这座城市森林，国际大都市的感觉油然而升。寸土寸金的香港真像个没有赘肉的拳击手，紧凑而有效率，魅力依旧、风采依旧。
香港是一部厚重的历史书，行期所限，我只能行色匆匆走马观花地阅读它。站在太平山俯瞰香港，自然美与人工美高度结合的现代化都市景观一览无余，墨绿色的维多利亚海湾罩上神秘的面纱。造型独特而有匠心别致、动感强烈的汇丰银行和中银大厦，是香港都会国际化的缩影，还有那些各显气派、各领风骚傲天耸立的高大厦，像是一座座密密麻麻、色彩斑斓的水泥森林。正是这些让人有些喘不过气来视觉得不到间歇高而密的楼群，构成了世界着名海港城市的特殊风貌。气魄宏大的香港会议中心，采用40000多平方米铝质保护层铺就的据说是全球最大的流线型屋顶，远远望去，像一只巨大的海鸥从海面上飞翔。随着长实中心、金隔中心等新摩天大楼的拔地而起，维多利亚港的天际线在不断更新中，这时你会突然感到，在香港连天空都有价。风采卓然的建筑群，是香港的永恒的风景线。
香港有着特殊历史和文化背景，既受英式文化的熏陶，又推崇当今的时尚信息，处处可见中国古老习俗，时时可以体会国际都市巨大的内在张力。漫步在海洋公园、铜罗湾商业街、尖沙嘴港湾，走走停停辩认那些与英国雅片战争有关的路标，可以寻到许多历史的影子。走在香港寸土寸金，熙熙攘攘热闹非凡的公共场所，很少听到我们习以为常的喧哗声，可以感受到社会秩序的井然，香港偏低的犯罪率在仅次于新加坡。或许正因为如此，香港人爱在此乐在此，共同打造着香港的传奇。
我们应该为香港过去所做的一切自豪和骄傲，即使今天的香港有些迷惘，仍然值得我们肃然起敬。当然香港也给人压抑，高度人工化环境，让大自然失去了空间感受。太平山豪宅区只能一饱眼福，懂得香港是富人的乐园的道理，几百万一套的几十米的普通住宅听起来有点像天方夜潭，阳光于商品住宅成了穷人望而却步高价的奢侈品。也不能否认，街路的整洁和清新有罚款管制的元素。
浮光掠影游览香港，零零碎碎的印象和记忆猗如影画一般，常在脑中重现。香港是中国的香港，香港是香港人的香港，香港是面向世界的香港。
价值散文8：价值五万美元的建议
文/赵荣霞
在一次培训课上，老师给我们讲了这样一个故事：
德利恒钢铁公司总裁施瓦普向效率专家艾维请教如何更高效地做事的方法。
艾维声称可以在10分钟之内就给施瓦普一样东西，这东西能把公司的业绩提高50%，然后，他递给施瓦普一张空白纸，说：“请在这张纸上写上明天要做的6件事情。”
施瓦普用了5分钟写完。艾维望了一下施瓦普先生，接着说：“现在用数字标明每件事情对你和你公司的重要性次序。”
这又花了5分钟。艾维说：“好了，把这张纸放进口袋，明天早上第一件事是把纸条拿出来，做第一项最重要的。不要看其他的，只是第一项。着手办第一件事，直至完成为止。然后用同样的方法对待第2项、第3项……直到你下班为止。如果只做完第一件事，那也不要紧，你总是在做最重要的事情。”
艾维最后说：“每一天都要这样做。你刚才看见了，只用10分钟时间。你对这种方法的价值深信不疑之后，叫你公司的人也这样干。这个试验你爱做多久就做多久，然后给我寄支票来，你认为值多少就给我多少。”
一个月之后，施瓦普给艾维寄去一张5万美元的支票，还有一封信。信上说，那是他人生中最有价值的一课。
5年之后，这个当年不为人知的小钢铁厂一跃而成为世界上最大的独立钢铁厂。对此，施瓦普心里最清楚，艾维提出的方法功不可没。
是的，我们常常忙于工作，而且忙得一团糟，却不知是为什么。那是因为，我们没有把要做的事情分为轻、重、缓、急。如果按照事情的轻重缓急程度分清楚，可以分为四层，即重要而且紧迫的事，重要但不紧迫的事情，紧迫但不重要的事情，不紧迫也不重要的事情。如果这样清楚的分层次地去做事情，那么，这些事情就都能够顺利地解决。
想要做好事情，想要讲效率，那么就一定要讲究方式方法。艾维的价值5万美元的建议，确实是一种很实用的方法，非常适用于我们的日常工作。
价值散文9：崛起吧！少年
文/柠檬树
生活的本质，人生的价值。它像一个谜，永远吸引诱惑我们的心。生活的本质，其实有很多人早已看透。可却不愿意去面对，这是为什么？不愿意面对也就算了，却还刻意的将其隐藏得更深了。事实被掩盖，真理被无视。可惜 ,我们却无能为力。
他们可耻吗？你无权去批判，每一个人都有自己价值观，人生观。你 我 皆是如此。而一切的最终偏向，只是在于你看中哪个方面，和意识到的哪一个点仅此而已。在我们的生活中，有着两类人。
有自信的人认为：生活很美好，一切的一切都可以通过努力，让其更加完美。自己更加幸福，风雨过后一定会彩虹高挂空中。
有着自闭心里的人认为：这个世界太过苛刻，更是俗不可耐。怨自己没有诗人的天赋，没有哲学义正言辞说服世人的本领。总是活在自己的世界里，是井底之蛙，总是坐井观天。
态度决定成败，细节打造美好生活。不管是好的，坏的。我们都可以从中，学习 感悟 倾听。要真正的做到：取其之长，补己之短。刻苦钻研，坚持不懈。最重要的是，要学会换位思考，多替他人着想。要用心去学习 感悟 倾听 理解。这样你会发现其实，这是世界很美好。这个我们赖以生存的家园，是真的很美。
没事了，去蹲下看看盛开的花儿，用手去抚摸小草。仰望看看那湛蓝的天空，飞翔的鸟儿，千奇百态的云朵。站在蓝天下，闭上眼睛张开双臂拥抱着美好的一切。懂得去发现他人的长处，去欣赏他人的优点。懂得发现自己的不足，改善自己的缺点。
认真细心善待我们的每一天，用微笑去迎接每一个日出，每一个日落。在一步一步中，完善自己。要将它体现在我们日后的一言一行，每一个细节。只有注重完善自我的人，才能认识的自己的不足，从而改善，走向幸福的终点。我希望我们都是注重细节的，看重过程的而不是只看重结果。
价值散文10：旧物的价值
文/魏家录
看到题目你一定以为是“生活诀窍”“家有妙招”之类的东西，其实不然，这个“价值”不是指旧物他用所派生出来的新用途，而是比它原本用途更加超脱的东西。
今年老房子暖气改造，正好趁机把那陈年古代的东西归结归结，把屋子彻底清清。这些东西早就该扔，可倒腾了几回最终还是没扔成。每次都能捡出不少破烂——其实捡破烂的也未必就要。可真要处理时又不忍了，“这个也许还能用着”“那件应有纪念意义”，就这样一边自言自语地找着理由，一边又一件一件地拿了回来，乖乖地放回原处，心里竟有种失而复得的轻松，看来还真是割舍不下。好像又是一次白忙，其实不然，我发现每次这类的翻捡都能让我沉醉一番，简直就是一种享受，一种心灵的疗养。因为在这些旧物当中我又找到了曾经的记忆，它让我感慨，使我动容。
的确，看看哪一件不都满是岁月、重重叠叠着亲友的印迹？这些旧物简直就是可随时翻捡的过去，甚至是可依稀触摸的往昔。一把破二胡、一个半导体，那些旧课本，甚至多少年前的旧挂历等等，都会突然让我想起某些东西，那一直存在却忘却已久的东西，突然从时光老处浮现出来，让人沉思良久，感动莫名。麻木的情感开始柔软，老化的心灵渐又丰盈，突然想反思点什么了。
面对着这散乱的一堆，记忆的碎片扑面而来，纷纷扬扬地碰撞着、粘接着，渐渐拼连成了一幕幕往日的图画。很像那泛黄的老照片，暖暖的，让人酸鼻；又似闻老檐下的风铃，叮叮然，唤起乡愁，真是往事如烟啊！此时，现实从现实中隐去了，记忆在记忆里苏醒了，我似乎就站在时光的交汇处，年光滔滔，世事茫茫，过去与现实模糊成一片，回忆和梦境混杂在一起，虚实莫辨，亦真亦幻，竟不知今夕何夕了。
人们总是以物的实用性来评判它的价值，殊不知，许多时候恰恰是那些非实用性的东西使我们得到了更大的自足和快乐。这些旧物作为“物”的确已没大用，但作为渗透着记忆和情感的载体，就不仅有用，而且是用钱买不来的大用。它让你想起那年、那月、那人、那事，让你在回忆中浅醉，在怀旧中唏嘘，给生活注入了浓浓的诗意。它还让人放慢脚步，等等那已变迟钝的思绪，想想生活中有哪儿不大对劲儿，因为过去就是现在的老师。常说“青年重理想，老年重回忆”，若照此看来回忆对任何人来说都不能算是多余。
当然，这倒不是说旧物不该扔，只是说有些东西真的能给人一种心灵抚慰，精神享受。现在人们富了，东西扔得太快、太干脆，也难免连同一些感情记忆一起丢掉了。常说触物思情，见物思亲，没了这样的“物”自然也就少了这样的情。人们现在的情感贫乏、关系冷漠或许就多少与这有些关系。