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旅游文章1：旅游山水与读书境界
文/肖翔天
走过祖国不少大好河山、在看过不少美景仙境后，自己对旅游山水也有了一自己的一套判断标准，逐渐发觉旅游山水时也存在“三层境界”。
第一层境界主要是物质层面的，所谓的“吃、住、行、游、购、娱”旅游六要素。这六要素精辟概括了旅游活动，是直到现在对旅游业描述最简洁、最准确、传播最广的概念。但这是初级阶段的旅游，是最低层次的需求，是旅游最基本的保证。应该说现在的绝大部分景区景点都具有这六个方面的功能。但大部分人在旅游中都属于这个层次——只是“去了一趟”“到此一游”而已。
第二层境界主要是感官层面的，所谓的“特、安、美、乐、全”。这种层次的对景区景点就有要求了，对自己的旅行体验也有要求了。想要看的景区景点就得有特点、讲安全、景色美、交通便捷，要玩得开心。
第三层境界主要是精神层面的了。国家旅游局局长李金早2015年1月15日在全国旅游工作会议上提出的“商、养、学、闲、情、奇”：“养”是指养生旅游新需求；“学”是指研学旅游，包括修学旅游、科考、拓展训练、摄影、采风等；“闲”是指休闲度假等各类休闲旅游新产品和新要素，是未来旅游发展的方向和主体；“情”是指情感旅游，包括婚庆、婚恋、纪念日旅游、宗教朝觐等各类精神和情感的旅游新业态、新要素；“奇”是指探奇，包括探索、探险、探秘、新奇体验等探索性的旅游新产品、新要素。
旅游山水时，只有一、二、三层境界的都有了，让具有各种层次的游客都能得到满足。但我认为不管是第一层境界还是第二层境界抑还是第三层境界，我们都不要去强求，要顺其自然、顺势而为。而这和近代国学大师王国维的读书境界不谋而合。
王国维曾以诗人的灵动、美学家的敏感、哲学家的参悟，串联三首词中的三句话——“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，把本来不相干的这三句名言连缀成读书的“三层境界”之说，将历史上无数大事业家、大学问家成功的秘密结晶于文学意象之中。
宋代禅宗大师青原行思对参禅也提出了“三层境界”——参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。
在人生中，“看山是山，看水是水”，是针对孩子说的。初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么。“看山不是山，看水不是水”，是针对中年人说的。随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化；眼中的山山水水不仅仅是山山水水，还有博大、宽广的胸怀，是在用心、用脑去认识和看待这个世界。“看山还是山，看水还是水”，这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言。在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事后，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。这不，人生其实也差不多，就像一场场观山赏水的旅行，只不过时间比较长、景点比较多而已。
旅游文章2：游阳澄湖
文/张博轩
秋高气爽，正是旅游的大好时光，我们一家高高兴兴地去阳澄湖游玩。一路上，天是那么的蓝，水是那么的清，花是那么的美……不久，我们就到了目的地。
阳澄湖真美啊！青青的湖水一望无边，好像一块完整的翡翠。阳光洒在湖面上，波光粼粼，湖面不时泛起点点银光，就像美丽的仙女在空中洒下银光闪闪的鳞片。湖面上有许多水生植物：菱角、金鱼藻、水葫芦、浮萍……它们把湖水装点得格外美丽。
来到阳澄湖，当然少不了吃蟹了，阳澄湖的蟹真威武啊！它穿着一身青色的盔甲，挥舞着两个大钳子，好像一个大将军似的，神气极了。那儿的蟹与别处的不同，它的蟹毛是金黄色的，肚皮白白的，烧熟后通身发红，没有一个地方发白。看到熟螃蟹，我迫不及待地抢了一个，扒下蟹脚，咬断，一吸，嗯！又香又鲜，真是人间美味啊！
天黑了，我也累得不行了，要离开阳澄湖了，我真舍不得啊！下次再来是什么时候呢？
旅游文章3：旅游中接受爱国教育
文/王敬礼
今年去南京旅游， 在美丽的南京古城，我们游览了总统府、秦淮河、中山陵等，但最不能忘怀的是参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。
75年前 ，侵华日军攻占南京，制造了二战史上骇人听闻的“南京大屠杀”。 为了纪念在南京大屠杀中遇难的中国人民而建立的南京大屠杀纪念馆于1985年正式对外开放。
南京大屠杀纪念馆规模宏大，占地面积2.5万平方米。其中，为了让世人更加直观地了解这一历史的真实性，在南京大屠杀的原地建造了一个2100平方米大型墓冢-----墓地广场。 在墓地广场，有三处遇难者遗存：一处是上世纪80年代中期建馆时，首次发掘到的大批遇难者遗骸，已存放在墓地广场的遇难同胞遗骨陈列室；另一处是1998年至1999年发掘的“万人坑”遗址，在此遇难者遗骸分七层排列，分布在表层的就有208具， 第三处是在近几年扩建工程中新发现的遇难者遗骸，现被原地原貌陈列在新落成的展厅内。这些遇难者的遗骸，是侵华日军南京大屠杀的铁证。馆内还展出历史文物3000多件，图片3500幅，令人触目惊心 。置身于纪念馆中，似乎亲历这场残无人道的大屠杀， 心中掀起阵阵愤怒。
走出纪念馆，大家的心还在隐隐作痛。痛定思痛，落后就要挨打。这三十万人血的教训太沉痛太深刻。今天，我们祭奠南京大屠杀中遇难的三十万同胞， 要牢记国耻，知耻而后勇，发愤图强 。只有我们强大了，才能站得直，立的稳，才能实现中华民族的伟大复兴。
旅游文章4：打板栗
文/陆佳怡
暑假里，有人去旅游了，有人去爬山了，有人去学游泳了，而我，去打板栗了。
外公家住在安徽凡冲，板栗树在一条河的对面。跟随着外公外婆趟过小河，便来到了板栗树下。板栗树高高的，树上挂满了一个个像小刺猬似的板栗，圆溜溜、毛绒绒的，真让人忍不住想快快摘几个下来，一饱口福。
我挑了一根长棍子，选了一棵板栗树打起来。树上的板栗大大小小，真让人眼花缭乱。用我的火眼金睛扫一下，嗯，就是你了！我挥起棍子就打。耶！打中了！我喜滋滋地等着板栗从树上掉下来。可板栗就像有着金钢不坏之身一样牢牢粘在树上，似乎在向我炫耀着它的坚强。我就不信了！我憋足了劲儿扬起棍子再次狠狠朝板栗打去，一下，两下，足足打了十多下。功夫不负有心人，板栗终于从树上脱落，“扑”地一声，掉在了地上。
外公说：“刚打下来的板栗最好吃，生的比熟的更甜。”听了外公的话，我赶紧拿了一颗剥起来。我把剥好的板栗放入嘴里一嚼，啊，真是又甜又脆！让人忍不住吃完一颗，再吃一颗。
旅游文章5：旅游就是一种心情
扬州之旅，年前在家时就已盘算几番。只是这朝夕晨昏，奔波劳碌，再次深刻的体会到打工之辛酸，生活之艰难！又如何忍心将这浸满汗水的票子换成几张门票，几张可有可无的照片？他知我喜欢旅游，怂恿我一人去逛扬州，我意志坚定，毫不动摇。于是他提议带我免费旅游，我欢呼雀跃。穿衣起床，修车补带，出发时已近正午。
细雨迷朦中，一路欢歌笑语，前往旅游第一站--开元寺。道路两旁，开满黄灿灿的油菜花，煞是好看，也算是一道不错的风景。七拐八拐，终于远远的看到了一座漂亮的佛塔，塔角的铜铃随风叮当作响，清新悦耳。来至寺前，见门口停放几辆小车，知是来拜佛的香客。进得寺院，才知里面还算辉宏庞大，我的家乡没有寺庙之类，所以倍觉新奇。见有人在烛台前燃香，然后再四面八方拜了又拜，口中念念有词，最后把香插在一个大香炉里，我们也学着他们的样子，上香许愿。之后来到大雄宝殿，见阶前两棵银杏树环抱有余，至少已有几百年。进得大殿，大慈大悲的如来佛祖似在俯视世间万物，大地生灵。夫先跪拜，双手合十，虔诚肃穆，我亦叩拜佛祖，心中默念：求菩萨怜我生性柔善，半世漂零，保佑我父母公婆健康平安，保佑丈夫工作顺心，了我做一个贤妻良母的夙愿……
大殿的两侧摆放着五百罗汉，一个个栩栩如生，形态各异，或慈眉善目，或威武凛立，或双目圆睁，或悠闲自得……只可惜这五百活佛，我只识得济公一人，因在电视剧中早已熟知，倍感亲切。之后又转了所有的偏殿，弥勒佛、观音。达摩师祖、伽蓝佛。玉坲等一一跪拜。开元寺始建于唐朝，后毁于文革。现在所看到的，是近几年重建，倒也是木粱木柱，一门一院，石桌石凳，颇有古建筑的风格。甬道两旁，皆是绿树红花，座座院子，都洁净整齐，只是转了半天，只见到一个僧人，是一个面容清秀的少年，伏案读书，桌上还放着一瓶营养快线。夫说去年他们来时，还见几位僧人在电脑前争打游戏，今非昔比，见怪不怪！-
威峨庄严的佛塔近在眼前，却由于正在兴建，不能亲临只可远观，遗憾！遗憾！最后又转到西院，竟见几座大殿均已落锁，没有任何告示，不知何故。夫说有一座殿里供的是阎王爷，我在以前，确是闻所未闻。-
放生池里，鱼儿和乌龟游来游去，怡然自得。四圈的石板护栏，有两面雕刻着古代孝贤的感人孝行，只是几则汉代故事中都提到“离婚”一词，让我不得不笑。此时小雨已下得密集，我俩乘兴而归。一路上大谈中国四大教，才知夫原来博学多才。谈兴未艾，已至家门。-
心情真是无比畅快！！
旅游文章6：公交车趣事
文/沉香
Y90路公交车是旅游中巴车，行驶路线贯穿这个城市的风景名胜。前两年，我总坐这路车。车上除了上下班时段和节假日乘客有些拥挤，其他时候都还蛮松快的，速度也比一般公交车快。而且，车上总是很有趣。
你说，每天坐公交车上下班，就像坐旅行社的导游车一样，是不是很有趣？当然，Y90上没有导游，背包客们乐得自助式旅行。他们神采奕奕地操着各地口音互相交谈、对着手机说微信、向旁人问路，导致车上的气氛总是很活跃。这些天南海北的游客本身就是一道风景，我还在车上遇到过20年没见的中学同学呢。
车子投币一元，常有没带零钱的乘客，戳在门口翻啊找啊颇为尴尬。这时，总会有人说：“我这儿有，帮你投吧！”说着，递上一元钱。一次，一个小伙子帮一个腼腆的女孩投了一元钱，女孩很感动，道谢后坐在他斜对面的座位上，不时用眼角的余光瞥一下他，默默传递感激之意。小伙子显然接到了这道电波，昂着头神气地看向窗外。看到这一幕的人，都微微地笑了。
除了游客，Y90上还是本地乘客多，大都如我这般沉默无语，也有表现比较另类的。好几个早晨，我一上车就碰见同一拨市郊村民，戴着石头镜，跷着二郎腿，隔着过道，像在自家客厅一样谝闲传。他们坐三四站便下车了。末了，我常回味他们那份散淡和泰然自若，还挺羡慕。
Y90路的司机多为中年大叔，气场很强。常有游客前去要求到站时提醒一下，或是咨询怎样倒车，他们都大声热情地解答。一次，司机的后座有个三四岁的小男孩一路在唱歌，司机喜欢得不得了，终于在等红灯的间隙，回头唤来这个小男孩亲了一口，还要求人家：“亲亲爷爷！”
知道这车为什么比其他公交车快吗？因为他们经常风风火火地没有耐心停车。若发现前面有三辆以上的大公交车停在站台，自己车上又无人下，很可能径直开走了；要么就冲过站台一二百米才靠边停下，搞得候车的人狼狈地一阵猛追。有时，还没等乘客站上来，车子就开了，一次就这样把一个小伙子闪了一下，他看了司机一眼说：“怎么这么着急呀？”司机嘿嘿笑答：“我以为你年轻，一蹩就蹩上来了。”
我遇过几次翘首以盼车子却不停站后，气呼呼地想投诉，后来发生了一件事，终于打了投诉电话，却是为了请求帮助。
那天，我下车时把一个纸袋（里面是新买的裙子）忘在了座位下，想起时车子已经开走了。走过一个十字路口，看见对面有辆Y90正在等红灯，遂敲门问司机怎么办。司机一指驾驶室上方的投诉电话，说打这个解决。电话拨通了，我说明情况，对方问了司机长什么样子，车子是什么颜色，然后说，先联系司机看东西还在不在，再与我联系。不到一刻钟，电话打来了，说东西找到了，并约好下班时间在某个公交车站等某个车牌号的Y90。当我接过司机递来的纸袋的那一瞬间，心中充满了感动，觉得Y90的司机真是超级英雄。这时，“投诉电话”又打来了，问东西拿到了没有？我连连道谢。
现在，我还常乘Y90，偶尔还会遇到不停站的时候，却不那么在意了。心想，等下一辆好了，谁还没点儿个性呢，公交车也不例外呀。
旅游文章7：温馨的港湾
文/李伟
那年长假，出外旅游到达南京，归途中，从南京港坐上了江宁号游轮，顺长江逆水而行，来到了芜湖，船到达轮渡码头时，已是傍晚时分。
踏上江岸，徘徊在滨江大道上，周围灯火通明，芜湖市那几年的发展让人耳目一新，宽阔整洁的主干道、繁华的步行街、美丽如画的镜湖公园……让人感受到芜湖的发展日新月异，好似一颗璀璨的明珠镶嵌在皖江大地上。
芜湖我不止一次来过，每次来都是匆匆忙忙的、走着想着，不由已感到饥肠辘辘了，我便走到江边一家普通餐厅前停止了脚步。这时一位热情豪放的店老板把我领进餐厅，刚落坐、就为我沏上一杯清茶，此时，出门在外的我，感受到一种到家的温馨和亲切感。这时我不由地仔细凝视着店老板，他约四十开外，外表憨厚、朴实。不多时，我点的饭菜已端了上来，我边吃边和店老板聊了起来。原来他是江南一家轮船公司的职员，由于轮船公司效益不景气，人员裁减，于几年前下了岗，为了供养孩子上学，为了养家糊口，迫于生计，夫妇俩不得不在江边开了这家餐厅，热忱地为南来北往的顾客提供方便，诚实守信、价廉物美是他们的经营宗旨，由于人厚道，在家排行老大，周围的人都亲昵地称他为船老大，所以生意做的还好。
聊着聊着饭已吃的差不多了，这时船老大关切地对我说：“天已很晚了，现在只有最后一班轮渡了，如果不嫌弃的话，你就在我家住上一晚，待明早我送你上轮渡。”船老大一颗挚诚的热心和温情话语滋润着我的心田。在异地他乡能遇上这样的热情人，感到一种浓浓的温馨，因那时芜湖火车北站在江北，为了赶上第二天的早班火车急于踏上归途，我不得不谢绝船老大的一番好意，离开餐厅时，船老大热情地为我领路，把我送上轮渡，并握住我的手对我说：“下次来芜湖，欢迎你到我家里做客，祝你一路平安。”
过江轮渡即将离开岸边，船老大还久久地站在岸边目送着我，我站在甲板上挥动着手臂向他致谢，船离岸了，但船老大的身影还在我眼前晃动，久久不忍离去。此刻，江面上夜晚的风很大，我感到有丝丝凉意侵袭着我，但船老大那颗火热滚烫的爱心，却温暖着我，给我心灵带来慰藉，使我感受到人与人之间的一颗至诚至真的爱心在关爱着我、鼓舞着我，让我深深难忘。
我时常在想，社会生活中，人与人之间理应多一些关爱，多一些真诚，那么我们的社会就会温馨一片。在生活的旅程中，船老大用一颗赤诚的情怀去关爱他人，本身就是一种至高无上的美德，心灵纯净清澈，船老大的品格是生活中真善美的自然流露，碰撞出的是真情闪光的火花，如果我们的社会生活中拥有更多的像船老大这样的人，我们的生活就会变得多姿多彩，也让我们的社会处处充满生机和希望。
旅游文章8：蓟
文/王彬
去巴黎旅游，如果只在白天出行，而没有夜晚时分的游览，无论如何是一件缺憾之事。为什么？简单地说，白天是看巴黎景物，夜晚则是品味巴黎的氛围，熏风吹拂，衣襟都幽微地沾染旖旎的香气了。我们居住的宾馆位于巴黎边缘，返回的时候，几乎穿过整个市区，因此香气格外凝重。路途遥远，回到宾馆，低垂的夜雾已经十分浓密了。
第二天早起，我和妻子在宾馆附近散步。宾馆左侧有一片农田，荒凉的田埂上留有不少植物的残株，苍黑的枯叶蜷缩在植株上，辨认不出是什么植物。突然，在残株里，我见到一株绿色植物，我和妻子走过去，发现竟然是蓟！在法国怎么会有北京的蓟呢？这真是一件很怪异的事情。
蓟，是北京的土著植物。在我的记忆里，蓟的出现和中国历史上一个大事件有关。周武王十一年，武王伐纣。那一年，武王从河南的孟津出发向朝歌进军，纣王发兵七十万抵抗武王。纣王的兵马虽然众多，却多怀贰心，“皆倒兵以战” ，也就是倒戈。纣王没有办法——他唯一的办法就是跑到鹿台上，“自燔火而死” 。武王取得了胜利，成为诸侯之首，也就是周天子。之后，分封诸侯，第一件是追思“先圣王” ，封“神农之后于焦” ，“黄帝之后于祝” ，“帝尧之后于蓟” ，“帝舜之后于陈” ，“大禹之后于杞” 。祝，在今天山东济南；焦，在河南陕县；陈，在河南柘城；杞也在河南，就是今天的杞县。蓟，则在今天的北京，为什么把尧的后人分封到这个地方，武王没有解释， 《史记》也没有记载。
北宋熙宁年间，神宗派遣沈括出使辽国，也就是今天的河北、北京一带，回到宋地以后沈括写了一本《使虏图抄》 ，后来被改为《使契丹图抄》 ，记述了那里的山川险易、迂直以及人情向背。后来他在《梦溪笔谈》中，回忆此次出使时有这样一段记述：“予使虏，至古契丹界，大蓟茇如车盖，中国无此大者。其地名蓟，恐其因此也。 ”茇，是植物的根部，契丹境内的大蓟，根部有车轮那样大，说明这样的蓟应该是茁壮的，相对宋，也就是沈括笔下的中国，其实是中原，那里的蓟，要高大许多，因此沈括感叹“中国无此大者” 。北京在历史上称蓟，也就是这个原因吧。
关于蓟，李时珍在其所著的《本草纲目》中将其分为两类。一类是猫蓟，一类是虎蓟。猫蓟也称小蓟，虎蓟也称大蓟。小蓟的茎有纵直的沟棱，叶子为披针形，叶子的边，或者全缘，或者有缺口，用植物学家的表述是有“齿裂” ，每一缺口的边缘都缀有尖刺，叶子的正面与背面布满白色丝状绒毛。小蓟的花属于头状花序，形状像一支圆筒。圆筒的下半部是层层包裹的苞片，每一个苞片的上端都生有细长的尖刺；圆筒的上部是花，花是细管形状，若干支花聚拢为花束，李时珍描述这样的花，仿佛是女子头上的发髻，因此叫“蓟” 。
相对小蓟，大蓟的茎秆高大粗壮，密布蛛丝一样的棉毛，叶尖上的细刺更为锐利，李时珍说它，包括小蓟，给人的感觉是“狰狞” ，因此要用“虎”和“猫”来称呼它们。虽然名字可怕，这两种植物却都是好药材，具有止血、清热、消肿的功效。
就是这么一种可以做北京乡土教材的植物，却在北京颇为罕见。由于这个原因，我对蓟格外留心，在北京的城区与郊区多次寻觅却收获甚微。自上世纪90年代以来，北京的城市建设急剧向外扩展，三环、四环、五环、六环、七环，蓟的生长环境被极度侵占。2008年北京举办奥运会之前，北京一家景观设计公司向我咨询景观规划，我建议他们在奥林匹克公园内栽种一些蓟，哪怕半亩，即使是几条畦埂呢！他们说“好” 。却最终未见一株——无论是大蓟还是小蓟的苗芽！
北京的奥运会夏雨一样很快降临，又很快秋云一样飞逝过去了。两年以后，在怀柔的云蒙山，正是白露凝霜的季节，我和妻子去那里旅游，傍晚时分，我们离开云蒙山，刚刚驶离出口，在车窗里，我突然瞥见一株仿佛是蓟的植物。我们赶紧刹住车跑过去，果然是蓟，在公路的边沿上孤寂地生长，植株不高，因为气候的缘故，叶片有些枯萎，但是花朵丹红的颜色依然灼目，我们高兴极了。我和妻子看了又看，用手机照了几张相，既是对我们出游的纪念，更是我们对这株蓟的尊重与日后的怀念。
时间落叶似的纷纷飘散了，我们再也没有去云蒙山旅游，也再也没有见到那株蓟，那株蓟安好吗？有时想想，难免怅然。然而，有谁能想到今天，在法国巴黎近郊，又遇到蓟呢！与云蒙山的那一株相比，这株蓟的植株也不高，也应该是小蓟，也只有一株，寂寞地生长。如果是诗人，在浪漫而美丽的国度，看到这株蓟会浮想怎样绮丽的梦境呢？
因为这个缘故，回到北京以后我查阅了不少蓟的资料，知道了许多蓟的知识。使我惊喜的是，蓟的种类繁多，仅在我国就有五十种，而且许多蓟的名称也很有意味：绿蓟、川蓟、藏蓟、丽江蓟、莲座蓟、梵净蓟、阿尔泰蓟、阿里山蓟、丝路蓟、峨眉蓟、葵花大蓟、鄂西大蓟，哪一种蓟不使人堕入历史与地理遥远的烟云之中呢？在域外，蓟的种类也很多。关于蓟，在西方有两种传说，一种是《圣经》认为，荆棘是罪恶的植物，蓟因为有刺，也被列进这类植物里面去了。但是，在欧洲还有另一种传说，圣母玛丽亚哺乳的时候，不小心将乳汁溅在蓟的叶子上，因此这种植物在被斫断的时候会汩汩流出洁白的汁液。而在我国，关于蓟，在温暖多雨的南国也流传有美丽的传说，说是谁能找到紫色的蒲公英，谁就能够寻觅到完美的爱情。而紫色的蒲公英是不存在的，紫色的蒲公英，其实是指和它同科的大蓟，紫色的大蓟而已。这样的蓟，绽放这样颜色花朵的蓟，难道不是甜蜜、幸福且值得我们苦苦追寻吗？
旅游文章9：阳春三月话旅游
文/史运玲
“又是一度新春到，依然十里杏花红。”杨柳生烟、杂花生树的明媚春天，正是外出旅游的大好时机。
旅游之乐，可谓多了，可增长才智、陶冶性情、延年益寿。
读万卷书行万里路，是古代读书人梦寐以求的理想，于今人来说，依然堪称认识世界的经典经验。
中华大地，遍布奇山秀水。万顷太湖帆影片片、雾山缥缈；峨眉山雄奇秀幽、风月无边；古城苏州清丽幽雅、风情醉人；中原嵩山晨钟暮鼓、书院声朗。风景处处里，更有形形色色的历史故事、人文典故和高人智者的雅语警句，惹人留恋，增人智慧。多观者博，多闻者智，不外出走走，不知北国之雄壮南国之秀美，不知深沉丰厚的历史和史册遗训。一方水土养育一方文化，吴越文化俊秀清雅，巴蜀文化汪洋恣肆，楚文化诡秘飘忽，中原文化博大厚重，不到这些地方走走，就难以体会到它独特的文化内涵和魅力。
山水之美，三分在景，七分在内涵。观景悟神，临源寻根，才智学识才会日渐其长，精神为之藻雪，眼界为之开阔，人格为之升华，认识人生的眼光更睿智更彻悟。胸中有才识，言谈举止自然不俗，不卑不亢，不屈不挠，不畏不谄。
徜徉秀山丽水，更可颐养性灵，陶冶情操。赏会山水，领晓历史典故之际，明晓诸多人生道理，不以物喜，不以己悲，弃浮燥，绝无聊，于喧嚣尘世，淡泊明志，宁静致远。君不见史书上的李白画像，飘逸出尘，潇洒绝伦，恍然天上神仙临人间，这与他一生纵情山水有关。山水是可以改变一个人的气质，再普通平凡之人，如果读了一些书，沾染了一些山水的灵气，都会行动处增几分潇洒，眉宇间增几分秀气。
“游好山水其人必寿，有诗书气生子必才”。旅游还可开阔心境延年益寿。穷山恶水令人心情恶劣，佳山丽水则令人心境开阔。人世无常，繁华易逝，在竞争日趋激烈的今天，难免压力迭至，心情郁挹。若漫步山水，观天地之气概，悟自然古今之变化，则可在长啸千山动、振衣满袖香里，一洗胸中块磊，胸怀逸兴壮思飞。有许多性喜山水之人，都相当长寿，如康熙、乾隆这两位帝王，都是治国理政的长寿星。
“琴棋书画，庸夫赏其迹象，达士则以其养性灵；山川风物，俗子玩其光华，高人则以之养学识。”旅游也是如此，一个连报纸都不看，肚里一点诗文历史都没有的人，即使行万里路，游遍中华名胜，也不能丰富自己的人生。
云山苍苍，江水泱泱，旅游人生，意味深长。
旅游文章10：海拉尔不变的历史
文/马斯扬
来内蒙古旅游，有一站便是海拉尔。
海拉尔是内蒙古辽阔大草原中分布的许多城市的其中之一，也是大兴安岭林区的一部分，拥有丰富的木材与矿产资源，可谓是一块不可多得的宝地。海拉尔的风景，也给我留下了很美好的印象。
不过，给我印象最深的却是反法西斯纪念园。因为正值世界反法西斯战争暨抗日战争胜利70周年，所以我们抵达海拉尔的当天就参观了反法西斯纪念园。纪念园的前身是日本关东军在内蒙古修筑的17个要塞中最大也是最坚固的海拉尔要塞。海拉尔要塞是这17个军事设备中最齐全、兵力最多的军事要塞，属永久性联合防御军事要塞。这充分暴露了日本侵略者想长期甚至永久地占有中国东北地区的野心，也是日本侵略者入侵中国的铁证。
现在，日本的右翼势力依旧在妄图非法占有中国的领土和资源。为了掩盖曾经侵略中国所犯下的罪行，日本一部分人甚至试图篡改历史，改编历史教科书，丑陋行径，昭然若揭。但是，日本侵略者留下的所谓“军事设施”却成了日本侵略中国的铁证。即使他们企图掩盖历史，时光抹去那些“痕迹”，但抹不去的是一个国家、一个民族被侵略留下的永远的伤痛。历史是永远都不会被改变的。
辽阔碧绿的大草原有令世人赞叹的美景，也承载着令人慨叹的历史。那个时候，在这片土地上发生的那些事，已成历史。我们要做的，是在中华民族自己的土地上创造出美好而辉煌的未来。