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垂钓散文1：闲来垂钓碧溪上
文/孙守名
兴致盎然、心旷神怡的我，端坐在长长的堤岸上，抛出钓钩，手执长竿，悠来闲去地开始了垂钓。阳光酷似烈火，铺天盖地从天而降，但我宁愿将自己暴露在光天化日之下，任由大汗横流，痛快淋漓。
大凡独处一室者，时间久了，就特别容易无端生出些是非，而那些在阴暗的角落里殚精竭虑、搜肠刮肚、苦苦思索出来的所谓事儿，往往利己者多，损人者多。长此以往，稍不留神，弄出些神经衰弱也是显而易见的。所以，我觉得，垂钓必不同于独处一室，不遮不掩、光明磊落、坦坦荡荡为妙，就像我们的为人处事。
人生在世，其实我们每个人都是在垂钓。但境遇不同，追求各异，垂钓的人生经历也迥然不同。有人钓功名利禄，有人钓清风明月，有人钓香车宝马，有人钓市井生活……何种高尚，何种卑微，只有垂钓者自知。
抛出钓钩的瞬间，我就后悔不迭，因为我在钓钩上放上了钓铒。钓铒是一种可怕的诱惑，那些饥肠辘辘到处觅食的鱼儿，大概是经不起这种温柔而又致命的东西引诱的，正像我们千奇百怪的人类一样。人性的弱点就是所谓的欲望，有了这样或那样的诸多欲望，就会身不由己地陷入污浊和泥淖中，轻者丧失自我，重者百毒缠身。高明的鱼儿，视钓铒如无物，永不吞食钓钩，在溪中自由畅游，永远使自己立于不败之地。
没有钓铒又会如何？姜子牙钓鱼，愿者上钩。没有钓铒，还能钓出无穷无尽的功名利禄，一来知其钓术高明，二者可见其阴险之至。环视天下，此类沽名钓誉者还少吗？那些达官贵人，稳坐中军帐，巧摆迷魂阵，施展空城计，只见名呀利呀如万马奔腾遮天蔽日匝地而来，你就是挡也挡不住。时势如此，这断断怨不得几千年前做下罪孽的姜子牙！
溪水清澈，游鱼细石，直视无碍。按常理，水至清则无鱼，可偏偏此处各种鱼儿挤挤挨挨，似脱缰的野马在水中东游西荡，自由自在。只是，它们已经看清悬于头项的利器钓钩，远远地躲开避去，生怕中了钓者的奸计。要想钓到大鱼，必须要把清水搅浑。尽管生活的环境中擅长此道者比比皆是，可我就是没有学到半点精髓，于是只能望“溪”兴叹，竟为那些浪迹社会以搅浑水为生计者生出无限的感喟。
我注定难以钓到溪流中的鱼儿，这里的各色鱼等已经一天天变得狡猾而势利。游于水中，它们张大惊奇的眼睛盯视着这个日新月异、五彩缤纷的大千世界。鱼铒在升级，钓竿在金贵，钓者穿金戴银，名车香女相伴，这真让它们瞠目结舌。也许是鱼界不成文的约定，有些稀世的名鱼，是非得身价过亿的钓者才肯上钩！
如此说来，我的这次垂钓可能要空手而归，放下去的是钓铒，拉上来的还是钓铒；放下去的是鱼竿，拉上来的是长长的钓线。我生出无限的懊恼，期待着在这个光怪陆离的世界上，有一条属于我的鱼儿。
溪上的垂钓者渐渐多起来，稳如泰山的老者，志得意满的中年人，不谙世事的红男绿女……大家一律默无作声，都在期盼着那些愚蠢的鱼儿会悄然上钩，然后被扑扑剌剌地钓进鱼篓……
忽然生出别样的感觉，我坐在溪上垂钓，那些水里的鱼儿会不会也正在垂钓我？这种想法一出，我顿时惊出一身冷汗。倘若如此，此时此地，此情此景，那些溪流中的游鱼儿不正在绞尽脑汁、费尽心机地垂钓着溪岸上的人们？老谋深算的长者必不中计，忘乎所以的中年人就难说了，初出茅庐的年轻人中其圈套势在必行，而那些稚气未退的孩童深受其害也在情理之中。而坐在阳光下焦头烂额的我呢？
不，但愿溪水里鱼儿的世界充满阳光，没有人世间的尔虞我诈、损人利己和蝇营狗苟，鱼与鱼之间互敬互爱，和谐自然，到处充满温暖、美好和幸福。倘若如此，人的世界也将会绽放出朵朵艳丽的彩霞。
云生天际，半盏茶工夫，风吹雨至，众多的垂钓者如临大敌，急急逃窜，刹那间如鸟兽散。我独坐堤岸，顺势抛出长长的钓竿，去钓那尾属于我的鱼儿。
雨大水深，溪水暴溢，那些囚禁在水中的鱼儿终于冲出束缚了千载的牢笼，沿着水流的方向，逍遥而去，身后漾起层层涟漪，与雨点落入水中生出的无数金圈相糅合，在天地间幻化出一幅又一幅精美的图案。
我是水中飞翔的鱼儿，还是鱼儿是大惑不解的我？在汪洋恣肆、汹涌澎湃、酣畅淋漓的大雨中，我从从容容地收起长长的钓竿，模模糊糊地思考着这个令人愁肠百结的问题……
垂钓散文2：垂钓
文/光其军
眼前的水域浅了，裸露出半是泥泞半是干涸的湖滩，凌乱着一些物件，诸如黯黑色的石块，灰暗的贝壳，几根枯枝和缠绕其上的碎布条、几个废弃的饮料瓶、几条死去的鱼等等。这些物象或躺在泥土上，或插在泥土中，先前都被水浸没着，为人所不知，待到水的隐退，就在天光之下呈现了。
见了这些，我看不出一点它们的特质，也以为是它们在岁月中的必然归宿了。所以，我除了几声唏嘘之外，再也不愿深入下去。然而目光最后本能的落到几条死鱼上，竟然发现几条鱼的眼，还在怒睁着，虽早已黯然无色，却仍透着一种愤懑。死鱼的嘴一律的张着，断线的鱼钩还扎在嘴里，显然是活着的欲望，使它们挣断了鱼线，可最终还是死了。淡淡的天光映着这些物象，我没有看见一丝的波纹，只有水面的波光，亮花了我的眼。
这是初冬的某一日，难得的闲暇，我与友人一起在一个湖边，友人在垂钓，我则在岸边观望。友人的鱼竿许久没有动静，看得我厌烦，便环湖而看。此湖很大，之前并没来过，名字也不知叫什么。湖分为外湖和内湖，有一条长堤隔着，堤是土堤，上面的树木杂乱，野草枯黄，其落寞的态势，与季节十分契合。外湖水面宽阔，有雾弥漫，水天相融，藏掖起一些秘密。内湖的水面日渐消瘦，有的地方甚至露出了一些曾经的田块，这该是过去围湖造田的结果。面对它，我深吸一口气，一些经久的况味就入了肺腑，随后又慢慢洇染了思绪。它在体内升腾、盘旋，侵略，使我昏眩，让我不知道这里收获过多少喜悦，也不知道经受过多少灾难。再定定眼，眼前晃荡着的一湖碧水，才让我明白，如今这里终又属于了水。
这也印证了事物的反复，也让我在这个日子，在湖边，面对一湖波澜不惊的湖水，有着异乎寻常的平静。再所思下，也就以为，我远离了居住的小城，脱离于尘嚣之外，得到一时的解脱，便什么也不去想，什么也不去做了。觉得自己仿佛变作了湖边的一尾鱼，自由地游弋在天宇和大地之间，什么诱惑，什么欲望，什么名利，什么富贵，以及一些什么，都统统抛在了九霄云外。此时，假若有一些饵料，我也不会受诱惑，自然就不会上钩。然而，我不能久待湖边，待会还得回去，生活里那些无形的和有形的饵料，也马上会纷至沓来，我还是会如一条鱼般上钩的，这是不能改变的本性。
此刻，友人还是没钓到鱼，仍然手握鱼竿一动不动地站在湖边，细长的鱼线抛在不远的湖水里，黄色的鱼浮随着水波的漾动而漾动。友人这般的不急不躁，俨然是一副坦然的姿态。我又走回友人身边，深叹一口气说，待到何时能起鱼？友人见我不耐烦，微笑着对我说，钓鱼不能心急，钓的就是心态。此湖微生物众多，鱼类食物丰富，一般的饵料，鱼不大可能贪吃的。我等的是那些好奇或者图新鲜的鱼，它们不安分守己，总是在躁动着，时机一到，自然会上钩。友人不紧不慢地说着颇具哲理的话，颇有姜太公钓鱼愿者上钩的意味，我被听得云里雾里，似懂非懂，便不再与之理论，就去看远处的鱼浮。
有一缕轻微的风吹过湖面，湖水的波浪大了些，黄色的鱼浮贴着白色的波浪在其上晃荡，一起一伏也有意趣，看着，心就有些微动。而水里的鱼，看见这般的鱼浮，又想些什么呢？平日里，鱼是不曾见到这新鲜东西的，现在它浮在水波之上，不仅是一个诱饵，也是一个美丽的陷阱。随后，就见到波浪之中，涌来了黑压压的一团东西，那便是好奇的鱼了。它们围着黄色的鱼浮，在快乐的来回游动，鱼浮也因它们的动静而颤动。不再去看了，我怕我的看，影响了鱼的心情。我也担心，有那么几条鱼，矜持不住自己，对水下的鱼饵来一口。我的担心还没收住，还真有鱼，一不小心的就上钩了。
只见那湖水中的鱼浮猛地一沉，友人握杆的手接着也猛地一动，嘴上立即愉快地大喊，有了。于是，友人拽着鱼竿，将上钩的鱼往岸边拖，与鱼的几回合搏斗，鱼终于妥协了，被拖上了岸。友人将鱼钩从鱼嘴里下掉，又上鱼饵去了。离水的鱼，在岸上扭曲着身子上下乱跳的想回到水里，但是已经不可能了，尽管水就在眼皮底下，却是关山难越，一去不复返了。
我不为友人钓到鱼而喜，而为被钓上来的鱼感到了悲哀，因为它将会死去，将成为我们接下来盘中的美味。待会我们食它，是很正常的事，也就不会去探究它之所以成为美味的原因。但此时，看着活蹦乱跳的鱼，我还在想，这鱼贪吃鱼饵的时候，想没想到后果？可是，我不懂鱼的语言，能听懂的是人的语言。也是，在纷繁复杂的人类社会，我们的生存的环境，存在着无数的诱惑，时不时会有诱人的饵料撒在生活中，或明显，或隐蔽，我们如鱼一样的上钩，上钩，这一切皆是定式，皆是常态，人能避免得了？
鱼一条条的又被友人钓上了岸，一一放在了鱼篓里，它们在里面跳动着，显然还是在想逃出一条活路。可，又有什么用呢？鱼的一上钩，注定着就被捕捉，就会成为盘中物，这是必然的结果。而作为人，生活里也会频繁的上钩，上的都是一些什么钩呢？
上钩，上钩，不仅仅是鱼，也可以延及到其它的一切任何啊！
垂钓散文3：读书如垂钓
文/曹光源
闲暇之时，总爱去明山水库垂钓，乐在其中。久而久之，便觉得垂钓与读书有许多相似之处。
其实，尽管每天有成千上万的人热衷于垂钓，但垂钓的境界不外乎三种。
其一，所钓者，鱼也。这样的垂钓者目的很单纯，完完全全是为了钓得个“满”而归。无论海、湖、河、塘，只要能钓到鱼，他们都愿意去；无论是风景秀丽之处，甚至是污秽不堪之处，只要能钓到鱼，他们都乐意前往。其二，所钓者，健康也。这些垂钓者黎明即起，为健康而奔波，渔具只是道具而已。于是，所选垂钓之处，不在乎鱼多鱼少，鱼大鱼小，要空气清新，环境幽静，阳光柔和，无刺耳之噪声，无呛鼻之烟尘，无污眼之秽物，无乱心之烦事，无危险之陡坡，有利于身心健康即可。其三，所钓者，意境也。钓翁之意不在鱼，在乎山水之间也。随心选境，由境入心，心境融和，天人合一。水上波光云影，岸边翠柳成行，远处青山隐隐，近处“野渡无人”，树上鸟语，草中虫鸣，皆赏心悦目，怡人性情，像一张无形的大网，屏蔽了人世间的喧嚣。即便天公不作美，或“斜风细雨”，或“千里冰封”，也流连不思归，“独钓寒江雪”。
读书如同垂钓，也有三种境界。
其一，为功利而读书。民间所谓书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，皓首穷经，便是典型写照。此种读书，往往伴有父母之命、兄长之言，其中免不了枯燥之感，厌倦之情。其二，为事业而读书。所谓“三十而立”、“成家立业”、“建功立业”，就是说人人都要建立事业，且不断为之奋斗。读书就是“立业”的前期“储备”，也应该是“立业”过程中的“加油”与“充电”。这样的读书，“意义”与“辛苦”同在，“动力”与“惰性”并存。许多人在事业稍有成就之时，读书之“闲”便让位于事业之“忙”，能坚持读书的几乎全靠恒心与毅力。其三，为心灵而读书。土地的沙漠化是因为缺乏水的灌溉，心灵的荒漠化一定是因为缺乏书本的滋润。许多人已经功成名就，着作等身，生活无忧，仍然孜孜不倦地读书，因为读书成了他们的生活习惯，成了他们生命存续的一种方式，成了他们心灵的渴望。有些垂暮之人，已无功利可言，也无事业发展之虑，但生命尚存，读书不止，无其他解释，只是心灵的需求也。
自古以来，读书、垂钓皆有高雅之名。然目的不同，则层次分明，境界各异，个中苦乐不亦大相径庭乎？
垂钓散文4：渔滩国际垂钓侧记
文/屈银安
白露一过，时令悄无声息地走进孟冬，这对于处在武陵山腹地暨渝东南中心北纬29.8°的黔江，意味着风寒料峭，冬至即将来临，即便少男少女亦须穿上夹衣暖裤，以致健康度过秋冬交替的时日。而坐落在黔江东南方的冯家渔滩库区却春意盎然：蔚蓝色的天空中漂浮着朵朵白云，碧绿色的水面上飘荡着五彩鱼漂，暮秋中的紫阳发出金灿灿的光芒铺洒在国际钓鱼邀请赛场上，把来自14个国家56名外国钓友和16个省市300余名垂钓运动员打扮得分外光鲜。从四面八方赶来观光的人们穿红着绿，扶老携幼，把垂钓场警戒线外的小山路、小山堡、小院坝和渔滩小码头围得水泄不通。
当裁判长扣动发号枪扳机的那一刻，重庆市黔江区第二届国际钓鱼邀请赛拉开了序幕。300余名垂钓参赛者手握五颜六色的钓竿，施展出各自简洁优美的动作，钩挂出各自独具诱惑的鱼饵，展示出各自日积月累的钓技，把鱼线准确无误地抛向各自抓阄得到的钓位。
这时，渔滩沿湖数以万计的看客像中了魔似地随着数百支钓杆，纷纷把注意力转移到各自面前垂钓者的鱼漂上。顿时，钓场内外先前的嘻哈声、私语声戛然而止，似乎无人不屏住呼吸，仿佛在期盼百万大奖宣布谁是得主那般寂静和庄严。
时间一分一秒地滑过，围观的人们比垂钓者还按捺不住激动的心情，看谁率先实现零的突破。一刻钟过去了，垂钓者抛洒完钓饵，水面上没有什么动静。半个小时过去了，沿湖四周水域仍然没有一点响动。期盼、焦灼和纠结交织在一起，看客们的眼球开始游曳，我也不由自主地把视线从眼前垂钓者的鱼漂移向高低错落、起伏连绵的远山，移向湖周随风起舞的修竹垂柳，移向红柱白墙青瓦的农舍民居，尔后情不自禁地闭上双眼，遐想着晨曦中雨雾中和静夜中的渔滩景象，如传说中的蓬莱，如梦幻中的蜃楼，如水晶般的宫殿。蓬莱的山水，蓬莱的森林；蜃楼的典雅高贵，蜃楼的亦真亦幻；宫殿的堂皇富丽，宫殿的灵动大气，宛若走马灯似地在我脑海中浮现。
突然，在渔滩码头B区爆发出振动人心的惊呼声，钓起来了！钓起来了！倏地一下，无数双惊奇的眼睛寻觅着，是哪位选手抢了头彩。哦！谁都没有料到在外国友人垂钓者中，有一位身穿红色羽绒服的漂亮女郎，率先钓起了一条红嘴红尾身披金鳞甲的大鲤鱼。
刹时，惊叹声、手掌声、口哨声此起彼伏，打破了人们在久久期待中的沉寂。于是，一支支钓竿随着这些声音自觉不自觉地从水中提起来，迅速换上新的饵料，再呼啦啦地抛入湖中：鱼儿鱼儿游过来，鲢鱼不来，青鱼来；鱼儿鱼儿游过来，大的不来小的来；鱼儿鱼儿游过来，钓鱼的人儿在等待。也许，看客们并不晓得，不论是垂钓比赛，或在一片野钓水域，能够钓到鱼的总是不多，可大家为什么还是乐此不疲？
这是因为钓鱼，除了钓心情、钓兴趣、钓感觉、钓热、钓冷、钓饥渴、钓蚊虫叮咬外，无不巴望鱼儿张口吃钩，上钩起钓那一瞬间，那感觉有如久旱禾苗逢甘露。
这是因为钓鱼之于钓者，每一杆抛下去都是希望，也是悬念。有希望就有吸引力，有悬念就有故事；尽管失望多于希望，尽管有人常常打光脚板，还是照钓不误。那每一杆甩下去的悬念，让人想象着、思念着、设计着是大鱼还是小鱼，是鱼鳅还是甲鱼，让人总是充满着乐趣和意气。
再说大凡垂钓的地方多在有山有水有树的户外，多在空气清新、负氧粒子高的旷野。山好水好空气好，有益身心，陶冶情操。如今，越来越多的离退休中老年人都拾掇起钓具走向野外，到溪河里、到山塘边钓鱼去。我想这与仁者乐山、智者乐水有关联吧！
组织一次国际性重大赛事，牵涉后勤保障，牵涉安保稳定，牵涉公平竞争。需要牵动各级各部门，牵动各界人士，牵动整个社会，实在是不容易啊！重庆市体育局退休老干部、钓协秘书长吴宝盈深有感触，他说：这次在冯家渔滩举办2015年国际钓鱼邀请赛，能够做到环境优美如画，能够做到服务周到热忱，能够做到秩序井然有序，能够做到竞赛公平公正，我知道这成功的背后，需要付出很多很多！我参加过全国上百次大小垂钓赛事，从未见过这么空前的场面和组织服务，了不起呀！
竞赛经过二十四小时的角逐，赛出了风格，赛出了友谊，赛出了名次，获得一二三名的分别是河南二队、深圳二队、广西二队。当他们从颁奖者手中接过奖杯奖金和证书时，眼里饱含的是激动和深情，脸庞上洋溢的是喜悦和感激，还有口中念念有词的谢谢黔江，谢谢渔滩，为我们提供全方位优质服务的点赞。
垂钓散文5：泛舟垂钓读闲书
文/张辉祥
文坛巨匠郭沫若，年少时在溪边读书垂钓，忽然灵感一闪，即兴赋了一首充满童趣的诗：“闲钓茶溪水，临风诵我书。钓竿含了去，不识是何鱼。”垂钓是一种闲情，读书是一种逸致，都讲究一个“静”字。我生性好静，闲暇时，常去郊外的一处鱼塘，一边垂钓，一边读书，惬意自得。但比起古代文人墨客“卷却诗书上钓船，身披蓑笠执鱼竿”的雅兴，还少了点诗情画意。
唐朝的农学家陆龟蒙，不仅对农业器具的发展很有贡献，而且嗜好钓鱼、饮茶、作诗。他隐居苏州甫里时，稍有空闲，便荡舟游钓于太湖之上，船上除渔具、茶具、文具之外，还有一大捆书籍。徜徉于水天一色中，时钓时读，写下了许多诗、赋、杂着，人称“江湖散人”。
泛舟溪湖，碧波荡漾，天光云影，如画似诗。这样静谧的环境，无论是垂钓，还是读书，都是一种极佳的享受。元代诗人陈基沉醉于垂钓和读书的乐趣中，享尽自然之美，吟道：“读书把钓凇江尾，仰看浮云行太空”。而金代的完颜畴在《渔父词》中写道：“钓得鱼来卧看书，船头稳置酒葫芦。烟际柳，雨中蒲。乞于人间作画图。”作者的钓鱼之乐，读书之趣，在船上表现得淋漓尽致。
江南才子唐伯虎善画扇面，尤其是风骨清雅的山水画，记得其中一幅就勾勒了这样的图景：渔舟漂浮在悬崖下的江面上，渔人凝思船头，吊着线轮的渔竿直立在渔舟的一侧，一卷书、一杯酒摆放在舟板之上。正是他诗中的意境：“烟水孤篷足寄居，日常能办一餐鱼。问渠勾当平生事，不弄纶竿便读书。”渔读之味，比起“红袖添香夜读书”，“围炉向火好勤读”来，不知要悠然怡得多少倍。
对爱好垂钓和读书的朋友来讲，“钓于舟、读于舟”是两者完美结合的最佳境界。在泛舟垂钓中读怡情之书，修身养性；在茫茫书海中钓学问之鱼，长识益智。如此“生涯千顷水云宽，舒卷乾坤一钓竿”，惬意，美哉。
垂钓散文6：雨中垂钓
文/于夫
公交车的雨刷摆动了起来。天降雨了。窗外的树头没有晃动，无风，也不是暴雨。
下车后，我撑起雨伞，提着渔具包，沿着绣源河西岸的一条红色水泥路南行。雨雾中的绿化带高高的，浓浓的，象两面屏障。雨从天上降下来，路变成了河。水清清的，时而浸漫过脚腕。行走其间，如在穿越一条惬意的隧道。未及半小时，走进了天然湖。
天然湖是绣源河的一个港湾。南面是雄壮的绣源河大坝石堤，耸起的防洪闸隐约在蒙蒙树影中。还有一组建筑，像天上的宫阙。隔河相望，东面是一道长长的悬崖峭壁。大自然赋予了天然湖一个优越加优秀的地理位置。
天然湖是有数十个鱼池组成的。杨树林与绿化带包围着它。我选好了钓位，工作人员为我撑起了一架大伞。雨滴落在水面上，溅起小小的水柱，像无数的小精灵在舞蹈。池中不时有鱼儿跃起，大大的，肥肥的。这是对钓者最大的诱惑，也是最大的挑战。雨点敲击着伞面，发出小鼓点似的声音，大有“雨打芭蕉”的意境，又有“大珠小珠落玉盘”的诗意感。苍崖如黛，树影似染，没有蝉鸣，鸟儿也都躲了起来，只有静雅中的雨声。渐渐，雨声也在耳际消逝了。我的世界只有漂在水面上的那个小红点了。
红色的漂点被雨水激荡着，动摇着。为此，我曾多次调整鱼漂，希望排除鱼漂的虚拟动作，将大鱼咬钩的信息能够准确传递到漂点上。池钓并非容易，尤其是竞技池钓。因为池中的鱼都是些“久经沙场”的茬儿，狡猾的很。所以，钓者管这样的鱼叫做“滑鱼”。滑鱼嗅到诱饵，总不会去一口吞下。它要围着诱饵游动很长的时间，才小心翼翼地用尾巴去试探一下，或者吸一口水，对着诱饵喷射出去。滑鱼一系列的行为动作，经过钓线传递到漂点上，钓者往往会做出许多错误的判断。于是，就会不停的提竿，不停的抛竿。钓者又将这种现象归结为三个字，叫做“假动作”。
鱼饵是对鱼的诱惑，假动作却是对钓鱼人的诱惑。在钓场上，诱惑是一种吸引，是一种兴奋。在诱惑与兴奋的对抗中，考验对方的是一种难以名状的耐性。
大约两个小时过去了，我的耐性终于取得了胜利。在纷乱的雨点水柱间，红色的漂棒径直的缓缓地降落了下去。我身体的神经细胞，猛然间全部聚集在了眼睛的瞳孔上，喷射在了水面红色漂棒上……我的手腕一抖，将钓竿挑起。
鱼儿挣脱的力量，立即传递到手臂上，以及全身的每一个神经细胞。是个大家伙！
钓线发出了绷紧后的细微的嘶嘶声。感觉告诉我，钓竿已经被拉成了一张弓。这是最关键最艰难的对抗，也是最兴奋最危险的对抗。凭经验，这时的对抗，钓者绝对不能硬拉硬拽，必需要有张有弛的“溜”。我屏住呼吸，立起身子，弓背挺腕，顺着鱼挣脱的方向“溜”了起来。
大约经过了十分钟左右的时间，形势骤变。鱼儿突然反转方向，从水下跃出了水面。
虽然没有阳光，但我却清清楚楚看到了鱼儿银光闪闪的鳞片，还有那浅红色的尾巴。刹那间的闪烁，刹那间的霓彩，化作了钓者心灵屏幕上永久的辉煌。
一道彩虹过后，水面被击起了水柱。我的胳臂瞬间失去了被拉动的力量。竿未断，线未断，仔细查看，钓钩却被拉直了。“直钩”，这是留给钓者最大的遗憾。
有一位哲人说，真正的钓者，是不求收获的。最珍惜的，应该是垂钓的过程。
我重新坐到钓位上。拧一拧被刚才的一幕淋湿的衣服。雨依然击打着伞面，水珠依然在水面上跳跃。我又重新抛下了钓钩……
垂钓散文7：中秋夜 被父亲垂钓的乡愁
文/朱金萍
今夜，月亮这么圆，这么亮。
父亲，您为什么不睡？拿着我送给您的钓杆，蹲在老屋门前那棵枫树下，将一块月饼做成铒食，垂钓整晚。
这无眠的午夜，老屋也睁着空洞的眼，斑驳的泥墙，与您的脸一起将岁月的褶痕隐藏在沟壑间。
夜与风交叉，编织了一张无色的网，老屋从不流泪，您也是。
您只是在我购了南下火车票的那个月亮圆了又缺的夜晚，坐在枫树下的阴影里，与一袋旱烟相拥了一整晚，你唇畔一闪一闪的红光像黑暗中的蜡烛，只是泪已干。枫树上的落叶，以正好接住你咳嗽声的速度轻轻坠落。
不会惊醒墙内的我吗？其实那个时候，我正想着用意念穿墙而过，以你不能察觉的姿势接住每片落叶。
拂晓时，还是你为我递过行囊，而我，将一粒种子种在了枫树下。
行囊很重。疲惫的我距离种子越来越远。种子发芽、生长。长成一棵巨大的枫树，高到我不能触摸到的天边，高到落叶飘落时也无法托起你的咳嗽声，声音那么重，震得远在南方的我的心也隐痛隐痛。
今夜，月亮这么圆，这么亮。
父亲，您的钓杆垂在月色下，枫树抬头仰望，看一泓念想的洪流，如何在如水的月色下汇流成河。而我，在它的指引下，化为一尾鱼，悄然游到您的钓杆下。
父亲，您就是那么不经意的一拉，就把衔在铒上的我，轻易钓上了岸。
月亮，这样圆，这样亮！
垂钓散文8：垂钓心境
文/雪松
垂 钓 心 境
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
也许，这是描写初冬垂钓时的景象，也许，这是描写垂钓者的心境，也许两者都不是。不过，总的看来这四句诗让人感到苍凉，让人感到无尽的孤独。
我也喜欢垂钓，从春天一直到深秋，只要一有时间，我就会约上我的钓友去野外垂钓。
为了能钓到又多又大的鱼，我想尽招术，用尽办法。可是，最终的收获还是不尽我意。尽管有的时候收获很大。或许，这就是人的贪婪的欲望，但愿这不是人的本性。
不过，我在垂钓的时候，还是喜欢垂钓一种心境，垂钓大自然的美好景色。
被雨洗过的青山，滴着满山的翠绿。各种各样的小鸟，边飞边唱着欢快的情歌。山坡上的小径，牧童甩着清脆的鞭声，抖落了小草身上的露珠。
春天，我看到农夫在田间辛勤的播种希望。到了秋天，就会看到金灿灿，沉甸甸的收获。
当细雨朦朦，湖面上泛起烟波的时候，我就垂钓一湖朦胧中的浩渺，垂钓一湖湿湿的宁静。当艳阳高照，原野上绿波荡漾的时候，我就垂钓一种无比开阔的心胸，垂钓一种清澈无比的心情。
这大自然美好的景色，往往让我在垂钓的湖边流连忘返。那垂钓时的心境，让我忘掉了工作中的不如意，忘掉了生活中的烦恼。
我垂钓多年，没有一次感到“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”的苍凉，更没有感到“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”那种寂寞而又孤独的心境。
我每次外出垂钓，都会忘掉自我，把自己深深的溶进大自然中。因此，我对垂钓情有独钟。或许，在我这一生当中。除了看书和垂钓以外，可能不会再有别的爱好了。
垂钓散文9：最是怡情垂钓诗
文/杨方
明朝皇帝朱元璋与文武大臣们一同钓鱼，大臣们都钓了不少，唯独皇帝那里却始终没有动静，一时龙颜不悦。文臣解缙看在眼里，随口吟出：“数尺丝纶落水中，金钩抛去永无踪。凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。”解缙的高级马屁，顿时让朱元璋龙颜大悦。这是我最早知道的一首垂钓诗，好玩有趣。
后来我又接触到“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”……不知不觉中，渐渐对垂钓诗词发生了浓厚的兴趣。羡慕古人的闲情逸致和崇尚自然、高远脱俗、随性率真的浪漫情怀，更羡慕古人垂钓诗词令今人无法超越的艺术造诣。兴致上来时偶诵两三句，细细玩味，颇觉妙趣无穷，再三回味，最能怡情。
“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”唐代诗人司空曙这首《江村即事》是垂钓诗词中的佳作。渔翁钓鱼归来懒得把船拴上，让其在水上任意漂泊。因为此时夜已深，月亮都落下去了，人疲倦了就只想睡觉，没有拴上的船即使一夜间让风吹跑了，最多会停泊在不远处长满芦花的浅水边，没有什么大不了的。诗人通过钓鱼者的一个细小举动和心理活动，表现了钓者悠闲自在的生活情趣和江村宁静恬美的意境。
“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”唐代诗人张志和这首《渔歌子·西塞山前白鹭飞》也同样表达了诗人怡然自得、从容自适、随性豁达的生活态度。雨中青黛、江上渔舟、天空白鹭、两岸桃花，色彩鲜明如画，宛如一幅优美的江南水乡春汛图。在这样一个优美的垂钓环境中，渔翁头戴青箬笠，身披绿蓑衣，在斜风细雨里怡然垂钓，用不着回家。让我们体会到诗人向往自由生活的心情，更反映了诗人高远冲澹、悠然脱俗的意趣。
古代垂钓诗词大多闲雅恬淡，语言清新自然、浅近质朴，多用白描手法，不加修饰。记得最初接触诗词的时候，我经常会把风格与情境相似的诗句弄混了，比如韦应物的那句“野渡无人舟自横”，我曾一度认为与司空曙的“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边”是同一首诗，大概是因为觉得“钓罢归来不系船”，除了应该“只在芦花浅水边”外，还可以是“野渡无人舟自横”吧？
在浩如烟海的古典诗词中，垂钓诗可谓是蔚为大观，仅在《全唐诗》所收录唐代诗人2529人的4万多首诗中含有“钓鱼”意象的诗词就有上千之多，涉及诗家超过150人。
钓鱼起源于古代先民的生产活动，《诗经》早有记载，而名气最大的当属姜太公钓鱼，“姜太公钓鱼愿者上钩”，其实他钓的不是鱼，而是机缘。借“钓鱼”意象隐喻等待时机追求功名的入世诗作中当属孟浩然的“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”名气最大，双关之语别有意趣。但与此相比，我还是更喜欢借“钓鱼”表达一种与世无争、追求安恬闲逸、热爱自然、纵情山水的出世之作。
“一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。”“安能息怒还平静，钓条鲤鱼做佳肴。”在羡慕古人的闲情逸致与诗歌才华之外，还羡慕古人敢吃自己钓的鱼。今天的我们在细细赏玩古人垂钓诗词艺术时，也不免生出一丝遗憾。因为水污染我从来没吃过自己钓的鱼，只能带回去喂猫。
“朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。”最是怡情垂钓诗，能够守着一弯清澈的“绿川”垂钓才是更怡情。