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死亡文章1：《单独中的洞见》第八章 死亡
文/张方宇
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就某种意义而言，人生就像是一个与死亡捉迷藏的过程，藏匿得越隐蔽，藏匿的时间越长，就越是一种成就。
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生命的主干道直通死亡。我们一路上建造出宫殿、舞台、假山和盆景，有了这些屏障，我们就可以在这条主干道上拐弯抹角地向前挪动，就像接近敌人的阵地那样。
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死亡比任何的梦都更加真实，死亡是所有梦的终结者。而我们几乎把自己的整个生命都投注到梦上，那就是为什么死亡会成为每个人最忌讳的事情。
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为什么我们对死亡怀有如此之深的恐惧？也许是因为我们一直生活在未来和希望之中。当死亡来临的时候，再也没有时间让我们去欲求未来，希望之门也从此关闭，我们不得不回到此时此地，但这不是我们喜爱和熟悉的方式。此时此地我们总是感到空虚和不满足，因此我们一直寄希望于未来，其实我们整个一生都一直活在未来和希望的巢穴之中。想象一下一个蚂蚁窝被捣毁的情形，那些不知所措的蚂蚁是何等的慌乱！
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是死亡打断了你的未来，还是你用未来遮盖你的死亡？
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在对待死亡的态度上，我们非常的不坦诚，比我们在其他任何事情上更加不坦诚。这个不诚实会繁衍出其他无数种的不诚实。
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死亡是反照生命的一面真实镜子。认真地思考死亡，我们就能够发现生命中很多的荒谬，发现了这些荒谬，我们就能够最大限度地避开这些荒谬。
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人们追求积累和占有的一个原因是出于对死亡的恐惧。当我们有了一大堆东西，那么一方面这些东西是我们生存的保障，另一方面，它们也成为了我们隔离死亡的屏障，就好像我们拥有的东西越多，就越能够把死亡隔离得远远的。一个无家可归的乞丐将直接面临死亡的威胁，他与死亡之间几乎不存在屏障，他随时都可能在饥寒交迫中死去。
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贪婪的一个原因就是出于对死亡的恐惧。因为死亡的存在，我们不得不与生命展开赛跑，我们力图在最短的时间内获取更多的东西，得到更多的享受。如果没有死亡，那么一切都可以不慌不忙地进行。
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忙碌产生出模糊不清，一旦停顿下来，一切都将澄清。人们一直保持忙碌，即使没有事情可忙的时候，我们也创造出一点事情让自己保持忙碌，实在无事可做的时候，至少我们还能够思考，思考也是一种做，是头脑里的做。那么，为什么我们永远不能停顿下来呢？我们究竟在害怕什么？我们到底要躲避什么？
如果一个池塘的底部潜伏着一个陌生的怪物，而这个池塘害怕看到那个怪物，那么这个池塘要怎么办呢？它一定会设法掀起波澜，让水保持浑浊，这样就可以不看到那个怪物。对于我们来说，那个怪物就是死亡。
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如果把人的一生高度浓缩，那么我们的整个生命就像是一起高空坠落事件。人刚一出生就已经从高空向下坠落，下面是死亡这块巨大的沼泽地，在这稍纵即逝的掉落过程中，大多数人都力图在空中做出各种复杂和高难度的动作，以博取他人的喝彩和欢呼。
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死亡就是我们生命之路尽头的那处断崖。所以，不管我们爬得多么高，我们最终都不得不从这处断崖跳下去，既然下面是无底的深渊，那么这处断崖高一点或低一点并没有实质的区别。
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除了死亡之外，再也没有什么能够包治百病的灵丹妙药。死亡是最终的避难所。
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死亡完全揭露出我们本质上的无能，我们一生都在培养和展示自己的能力，并且力图主宰和支配更多的事物，但这一切都是依附在自我之上的，而自我又要以身体为基础。当死亡来临的时候，我们突然发现即使这个最基础的东西也不是我们能够支配的，更不要说其他的东西，我们所做过的一切都只不过是梦幻泡影。对于自我以及生存意志来说，死亡无疑是一个总的清算，一次相当酷烈的打击。
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我们害怕死亡是因为我们以一个自我活着，而死亡曝光了自我的全部隐私。
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任何你执着的东西，当你失去它的时候，你都会体验到一次小级别的死亡。当你失去了所有的东西，包括你的自我，甚至包括你的身体，那就是真正的死亡。我们因为害怕死亡，所以我们也害怕失去。
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死亡是彻底地放开来，我们活着的时候，我们从来没有完全的放开来，总有一种紧张存在着。即使在睡眠中我们也一直在做梦，在梦中我们也一直在做些什么，在梦里我们也是紧张和焦虑的。所以，如果一个人要知道彻底地放开来是什么滋味，那么就只有等死亡的时刻了。
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死神跟我们开了一个多么大的玩笑啊！到我们命终的时候，不仅我们一生辛苦积累起来的一切，甚至连我们如此钟爱的肉身，死神都毫不留情地全部掳走。既然生命是这么大的一个玩笑，那么我们平时对生活如此严肃和认真就明显不合时宜了。
死亡要么以一种玩笑的方式嘲笑了我们所有的严肃，要么以一种更加严肃的方式修正了我们的严肃，但不管以哪一种方式，我们的严肃都是没有意义的。
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我们的生存就像是一个长期的、无节制的消费过程，而死亡是结账的时刻。但也许生存的消费实在是太过昂贵了，所以，除了把自己的生命交出来抵债以外，没有人能够付得起这个账单，当然也就没有什么人能够活着走出这个世界。
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死亡透露给我们的讯息是：这个世界是死胡同。
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人到这个世界上好像是来寻找什么东西的，但什么都没有找到，却把死亡翻了出来。
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我们无法确定生命的意义，但我们知道生命的结果，生命最终走向死亡，那么死亡也许就是生命的意义，正是在死亡中，生命将获得最大的经验或教训。
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生存必然要与时间相伴，而死亡是一种没有时间的状态，所有由生存和时间产生出来的难题都将随着死亡的发生而被解决。
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生存就像是一种一直被什么逼迫和追赶的感觉，直到被赶到死亡的悬崖跟前。而死亡是隐退，一次很深的隐退，从生存的劳碌繁琐中隐退。
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我们能够看到别人的死亡，别人也能够看到我们的死亡，但我们就是看不到自己的死亡。所以就理智而言，人们都知道自己终将一死，但每个人都好像觉得自己不会死。
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人们不愿意对死亡想得太多，因为想得越多，生命看起来就越显得不合理，甚至很荒谬，我们越去思考死亡，我们就越无法把自己目前正在进行的一切合理化。
曾经活过而已经死去的人要比现在活着的人多得多，不过我们活着的人并不因为占据数量上的少数就能够站在真理的天平上，因为我们迟早也要加入死人的行列。仅就这一点而言，相比于生命的立场，死亡的立场更值得考虑，而且应该优先考虑。
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如果我们要真正地了解一个事物，站到这个事物的对立面去考察它，是不可缺少的一环。只有时时站在死亡的高度上，我们才能够对自己的生命有一个整体和清晰的视野，这不是悲观或乐观的问题，而是一种科学态度。
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正如一个人白天工作和生活的质量将决定他夜晚睡眠的质量，同样地，一个人死亡时刻的品质将是他整个生命品质的一个浓缩性的反映。
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很多人之所以在死亡的时候表现得慌张和狼狈，那是因为他们一生都在回避与死亡有关的一切，他们把自己当成了被死亡追逐的猎物，所以当死亡抓住他们并把他们摁在地上的时候，那个情景是不言自喻的。
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我们越接近死亡，时间流逝的速度就越快。童年的时候我们觉得时间过得很慢，那时我们的一切体验都是新鲜神奇的，所以时间显得很漫长。随着我们接受教育，我们变得越来越死气沉沉，越来越无聊。到了中年以后我们已经定型了，一切都成了例行公事，时间飞快地流逝，我们开始加速驶向死亡。这就好像一个从空中坠落的物体，越接近地面，速度就越快。
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每个人都活在希望当中，每个人也都在挫折中死去。其实，真正死亡的是希望，其他没有什么东西会死。
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死亡是欲望、自我和野心这兄弟几个共同的天敌，也是它们最终唯一无法逃脱的天敌。
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你可能外在已经达成了很多事情，但你的内在却没有达成任何东西。任何外在达成的东西都不会被死亡所承认，死亡会把那些东西当作垃圾一样地扔掉，死亡只承认你内在达成的东西，只有内在达成的东西才会在你死后继续跟着你。就这个意义而言，死亡就像一个批阅试卷的考官，所以当死亡来敲门的时候，你一定会发抖。
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死亡只会杀死你的自我、你的欲望和你的积累，但它无法杀死你。如果你带着这么大的一堆积累，那么你就像一艘满载的货船，当死亡的洪水袭来，你将跟你的船一起沉没。相反，如果你活着的时候就一直在清空你自己，不管是物质性还是知识性的，如果你已经变成了一个空壳，那么你将会期待死亡的洪水，好让你能够在其中漂浮和畅游。
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出生是一次死亡的机会，那是必然的。死亡是一次达成更高生命的机会，但那偶然才会发生。
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在死亡的消解过程中，一个人最内在的核心将会短暂地裸露出来，那是一个生命所能经历的最伟大的时刻。
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死亡是一次机会，一次永久地停留在此时此地的机会，留驻在此时此地就是成为整体的一部分，留驻在此时此地就是进入永恒。
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死亡只会带走你的梦，但它无法带走你的真实。
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当你体验够了世界上所有的事物，你仍然感到深深的不满足，那么你就很可能开始向往和等待死亡了，因为现在只剩下死亡是未知的，神秘的。
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死亡是生命的源泉，生命在死亡中重新积蓄和更新能量，以便再次登上现象界。植物扎根于潮湿、阴暗的泥土中，根部在地下的拓展是艰苦和挣扎的过程，以此为代价，植物地面上的部分才会枝繁叶茂，开花结果。
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当河流经过长途的旅行来到入海口，当它首次瞥见浩瀚无垠的海洋，并且意识到自己马上就要消失在那里面，它会不会有一丝颤抖呢？
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生命是那么狭隘和局限，而死亡是那么浩瀚。如果我们一直生活在黑暗中，当我们突然被带到强烈的阳光下面，我们将会瞎眼。如果我们一直生活在狭隘当中，当我们遭遇浩瀚的时候，我们将会瘫痪。
当浩瀚存在的时候，我们的自我将不再存在，这就是死亡时所发生的。当我们以一个自我存在，我们就自绝于浩瀚的存在之外，这就是我们生存时所处的状态。
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保持某种形态是一个持续的紧张和努力，那是一件苦差，一个劳役，退回到无形的状态反而是一种难得的放松和休息。所以，死亡是一件非常美的事情。
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当冰融化成水的时候，那个水一定会感到快乐，因为它从固体中解放出来，变成了液体，现在它变得能够流动，并且有了更大的自由度，所以那个溶解的水一定会觉得快乐。同样地，死亡是一个人的身体和欲望溶解和消散的过程，那个过程应该是非常快乐的。
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死亡是一个有形的个体溶解在整体中化为无形的过程，就像一个海浪升起，然后又落入海洋当中，如果这个海浪执着于自己的形状，那么它一定会害怕和痛苦。但如果这个海浪知道自己本来就是海洋的一部分，波浪的形式会死，但海洋是不会死的，那么这个海浪就能够享受这整个游戏。
我们害怕死亡是因为我们太执着于自己的外形和形式了，我们太执着于我们占有和积累的东西了。我们不知道自己的内在本质是永恒的，形式会死，但那无形的是不会死的。如果你和形状认同，你就会死无数次。如果你不与形状认同，你就丝毫不会产生对死亡的恐惧。
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我们人类对单独和死亡有着很深的误解，这种误解有点类似于海浪对海洋的误解。我们活着的时候，单独是最接近死亡的一种状态，其次是爱。在单独中，一个人的自我在溶解，在垂死，爱也一样，因为你要融入别人，你必须先溶解自己，那种体验是很美的，因为那是在品尝神的滋味。不过，死亡是一种更大强度的发生，也是一种更加壮丽的发生。爱的体验乘以几百万倍就是死亡的体验，因为爱通常只是一个人与另一个人之间发生的事情，而死亡是一个人与整个存在之间的事情。就这个意义而言，爱是零售的死亡，死亡是爱的大批发。
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死亡是空无的另一种说法。爱、单独和死亡这三件事情就本质而言是一样的东西，它们的内在本质都是空无，而只是它们的强度依次增大，从有限到无限，但总的源头是死亡。死亡犹如海洋，单独是一个湖，而爱是一杯水。
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死亡是一个个体和整体之间的终极拥抱，如果你和自己的爱人相拥抱都能给你带来那么大的快乐，那么你无法想象当你和整个宇宙相拥抱时会有多么大的快乐。也许通往死亡的最后一小段距离会有一些痛苦，但死亡本身应该是一个巨大的狂喜。
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人们对孤独的恐惧实际上就是对死亡的恐惧，孤独是一种较小级别的死亡。在死亡中，所有外在于你的东西都死去了，只有你的本质留了下来，在孤独中也有类似的情形发生。
一个热爱单独的人也会热爱死亡，因为死亡才是全然的单独，纯粹的单独，一个热爱单独的人会带着一种极大的渴望去体验那个高潮的时刻。
摘自张方宇《单独中的洞见》群言出版社
死亡文章2：活死人（下）
文/残照西风紧
我纵是去想象着死亡，但死亡却不会真正的降临。我把前世又或者是今生所经历的事，在心中回放了千百次。小时在在母亲怀里，撒着娇要东西吃；长大了，便骑在父亲的脖子上，将他的腰也给压的弯了。后来，遇着了她，怀里拥着她娇柔的身体，说着纯真的情话。直到一切都结束，结束于一次意外，但究竟是什么意外我又不能知道。只知道，在我远离那个世界而来到这个世界之时他们的悲伤哭泣，是那么的撕心裂肺，这对他们而是竟是莫大的伤痛。我来到的这个世界，便是我去到他们身边之前所在的世界吗？死了，是否便要去到这样的一个无边寂寥的世界？生命的开始，其实也是死亡的归宿吗？
某天，在我回想起母亲温柔的笑脸时，内心突然强烈的跳动起来。父亲那不善言语的对我有些粗鲁的爱抚，此时竟是如此的亲切。而她呢，她的可爱的小脸，此时是否已沾满泪水？她的如夜莺般娇柔动听的声音，此时是否已嘶哑得成了嘤嘤的哭泣声？她的如水般娇弱的身体，此时是否已因我的离去而变得呆滞僵硬？我真想，真想回到他们的身边，真想用心的再去爱他们一次。不管上天是否愿意，我都要这么去做，我都要将我挣脱出来，整个的送给他们！于是我开始不满，愤怒的火焰在心中蔓延，沿着一个中心，向这个无边黑暗的世界焚烧而去，想要挣脱这禁锢我的世界。
突然，我感到了一阵冰冷。那一瞬间，所有的幻象都消失了，如石头落入平静的湖面，荡起了片片波澜便消失无踪。我感受着这新奇的感觉，却不曾记起那到底是什么。细细地品味着，心中已放弃了所有的思绪。冰冷，这与我分离了亿万载的感觉，让我感到无比的陌生，我竟是丝毫关于它的印象也没有。心中的欣喜纵是用任何言语也是不足以表达的，便如一个瞎了几百年的人，聋了几千年的人，死了几万年的人，突然间，他看到了这个他原来曾看到的世界，听到了这个世界那千奇百怪的声音，感受到了冰与火的奇异。一草，一木，一山一石，他对它们感到熟悉，却又是那么的陌生，这离奇的感觉，使他心绪激动，热泪盈眶。
过了很久，我才在自己那已苏醒的记忆里找到关于冰冷的印象。是冰雪吗？这刺骨的阴寒。但若不是呢？它会是地狱里没有了生机的受着死气侵蚀而冷冽入骨的冰冷吗？我不知道，也无心去思考。这新奇的感觉，令我诧异，让我欢喜。我将放弃这所有的思绪，细细地体会这种冰冷传给我的感觉。这是一种恩赐吗？让我在无边的孤寂中，在死一般的丧失了所有感知中，承受着煎熬与痛苦。然后又将这种新奇的或许原来再平常不过的感知返还给我，让我为这平时遗忘而不知满足的身体欲望去欢欣，去感激涕零！
终于，身体能真切地感受到冰冷了，这种真切，让我这已在虚无中度过亿万年的精神振奋不已。同时，在死寂的虚无里，我找到了自己的肉身所在，终于不是空洞得没有任何真实而虚无得只剩下黑暗的世界！这种感觉，如同小孩抓到一只鸟，一只蝴蝶，而后充满兴致对其大加探索。我竟如孩童一样，对自己的身体充满了好奇，竟有种想要探索这曾存在而后又感知不到的肉体的欲望！
过了很久吗？我似乎可以控制它了！动一动，那冰冷正是从那儿传来的。我这无限敏感的感官能清晰地捕捉到。在那手的地方，冰冷的感觉越来越深刻了。风在吹吗？我知道它，呼呼地来，却又轻轻的走了。真的是无所带来，也无所带去。只引得叶落花黄，徒然增添了许多惆怅。我感受到了，这世界的存在，真实而一点也不虚无。双眼沉重，像万斤铁闸的眼皮，任我怎么催促也不肯打开。我努力着，这新奇的世界，已与我相离千万年之久。睁开双眼，入目的是一间白色的住房，那刺鼻的味道，像是来自远古记忆的尘封许久的坟墓之中，带着腐朽枯败的气息，扑鼻而来。
这久为开阖的双眼，看着床边那娇柔的人儿，不由陌生了许多。她的一脸苍白，通红的柔媚眼睛，颗颗掉落的晶莹泪珠，像是千万年在这里等着我的归来一样。她怔怔地看着我，小嘴微微张着，红丝密布的秀丽眼睛流露出无限的悲伤和狂喜。呆呆的，任泪水滴落。那手上的冰冷，便是这火热的泪水经风的吹拂而渐感冰冷吗？她那不曾改变的容颜，她那不曾放开的纤纤小手，就这么真实地存在着。我看着她，想笑，却又疲惫得难以笑出来。只听得她一声悲泣，投入我的怀中。这柔弱的身体，挨着这我以为早已腐朽的身体，一切都证明了我的存在，于她而言，真正的回来了。
她的嘤嘤的哭声，她的在我身上微微耸动的娇躯，那一头青葱的秀发，此刻就真切的存在于我的眼前。我想拥着她，想在这个世界将我所有的一切都给她，而不想带着去到那个虚无的无边黑暗的世界。可是我太累了，只是支撑这眼皮就已是巨大的付出。于是，在感受着她温暖的拥抱中，我进入了梦的世界。在这里，没有黑暗，没有虚无，也没有清晰的思绪。一切，都真正的活了过来！
死亡文章3：飞蛾爱火，所以即便死亡也要守护
不知曾几何时，角落里的飞蛾竟注意到了在展台上的一根特别精致的蜡烛。她周围用玻璃死死的围住，透不过空气。听人类说那是根具有神圣意义的祈愿烛，没有到祭祀的那天，谁都不能动。
飞蛾每天都在注意着她，可她却从来也不知道，不过这并不另飞蛾难过，因为他最初的满足，仅仅是默默的守护。
终于。一天，飞蛾大胆的飞到了被玻璃阻隔的蜡烛前，他用手轻轻的触摸着玻璃，嘴里满有说不出的苦涩，他只能任由几滴晶莹在眼里随意的转动。
他将手紧紧的贴在玻璃壁上，试图感受她的体温，可只有玻璃的冰冷。“为什么？你从不看我一眼，为什么？难道仅仅因为我是一只微不足道的飞蛾，我简单的脑袋思考不了太多的问题，我只记得要时时刻刻陪在你身边，而不是我身边，只是默默的注视就好了。”飞蛾的嘴唇开始了颤抖，“我的一世没多久，所以我想一直都在你身旁。”
又是一阵苦涩，难以启齿的飞蛾竟开始用头撞击玻璃，尽管对于玻璃来说微不足道。
此时的烛并未有什么改变，依旧从前一样。
飞蛾的泪粘湿了翅膀，然后一步步的离开的这里。
一天，飞蛾从睡梦中醒来，却不见了她的踪影。他寻觅了好久，终于他在一张桌子上找到了她，没有了玻璃，可她却在燃烧。
“不，不…”飞蛾顾不了那么多，一口气冲了上去。
“飞蛾。”一个很柔美的声音在飞蛾的耳边回荡。
“谁？”飞蛾停住了，静静听着声音，试图寻找他的所在。
“是我。”
这次飞蛾完全听清了，是红烛。
“该死的祭祀，为什么要燃烧你的身体？”
“傻飞蛾，我的命运就是燃烧，不然我不会存在，我很感谢上帝让我在这短暂的时光里认识了你，谢谢你一直在我身边守护着我，你每一次用头撞击玻璃，我的心都很痛，只是那时没有生命的我无法表达。”
“不要再燃烧了好么？留下好么？我不想失去你，就当作是我的自私。”
烛摇了摇头“对不起，我…”
“好吧！我懂了，我终究是没有这样的权利，可是没有了你，我还有什么东西可以守护，没有守护，我存在着还有什么意义啊？”
“就当是为我存在好么？”烛流泪了，差点湿了她的火焰。
“我…”飞蛾哽咽了一会，“让我抱抱你好么？”
“嗯”
烛竟忘记了自己会燃掉他的羽毛。“飞蛾，快放开，快，你会死的。”
飞蛾像是没听见一样，微笑着拥抱着烛的火焰，尽管羽毛在火焰里燃烧。
“对不起，飞蛾。是我让你错乱的扑向了我”
“不对哦，烛，是抱着你，快乐的，紧紧的抱着你。”
飞蛾终于最后只剩下了灰烬，但却永远被烛油裹在了怀抱中。
（记住，飞蛾不是扑向火，而是紧紧的幸福的拥抱着。
眼前的人，我也默默的守护着你，直到死去。
死亡文章4：死亡随想
文/如风
没有精神信仰，死亡让一切都变得那么空洞。生命的真正意义就是让人变得意识化，一个人通过意识的保护在一个位置而不受时间的干扰，为死亡架起一座桥梁。
一股超级寒潮正由北向南侵袭，外面的狂风一阵阵呼啸呜咽，我在自己的家中思忖道，这天气出门真是件可怕的事。然而想归想，吃过晚饭，天已经漆黑，我还是不由自主地下了楼，漫步在寒风中。这是夏时养成的习惯，高处宅久了，想接接地气吧。
夏日那些满路活蹦乱跳的猫儿狗儿，一个也没见着，是啊，动物们能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应，这个该藏的时候，它们都藏。可人就是这么一类怪物，使反常的生活成为习惯，不善于统驭精神，而专求心志的一时之快违逆天道的乐趣，起居作息毫无规律，该藏时偏偏藏不了，究竟是什么驱使人类这样整日地焦躁不安？原由一时半栽恐怕也说不清。
人类，则是天生的反抗天道的叛逆者，为衣食生存的辛劳是有，但是与别的方面比起来就微乎其微了。而人类，至少，在这片土地的人类，死亡成了我们最大的威胁。没有精神信仰，死亡让一切都变得那么空洞。于是这片土地的人类生前都唯恐欲乐的时间太少，唯恐一辈子没欲乐就吃了亏，生怕贪少了。于是古往今来都没有的奇葩怪事都在这片陆地是遍地开出恶之华。这类人活着就要了别人的命，他们是天生的毁坏者，死亡和因果业力轮回报应是惩罚他们的有效有段。
寒冷的风掠过我的脸庞，奇怪，我竟没有那么痛苦，反而一阵清醒。我想起了一个博友的日志《死生之间》，那是写医院里那些正在死亡的人的见闻，以及她对死亡的思考。
今天，又看了一篇关于临终的文章——《最好的告别》，这两篇深深地触动了我，我认为，我有必要对死亡说些什么。
“死亡是我们的敌人，但是这个敌人拥有优势力量，注定是最后的赢家。在一场无法获胜的战争中，你不会想要一个点头到全军覆没的将军。”这是《最好的告别》中的一段话，对死去的人充满凄婉和对死的无奈。
“我站在死生之间，目送着别人由生到死，终有一天我也将成为那个由生到死的人。事实上每个人从出生那刻开始，就已经是走在通往那个领域的路上了。“生死轮回”就如“四季更替”，今年的春天过了，明年的春天还会来，但是明年的春天已经不是今年的春天了。今年的春天已死，可是春天还在。那个人已死，可是人还在。所以，我竟不知道我们走向的那个领域到底是终点了，还是另外一个崭新的起点。”这是那个博友对生死的思考，有一定的深度。至少，她开始接纳了死亡。
死亡，那么令人不寒而粟，因为它对于我们眼光所见，我们唯一对死亡的见识就是僵硬，然后是消解，消失，其它一无所见，其它那片领域里是一片黑暗。我们害怕消解和黑暗，所以我们才这么恐惧死亡，这个没有宗教信仰只有权欲信仰的国度，死亡在时时刻刻操纵着我们的一切。尽管我们对它讳莫如深，越是逃避，它那无形的绳索就将我们束缚得越紧。
其实是我们自己错了，眼见为实是不假，但世界上有多少事物，活生生地，只是我们看不见他们而已。死亡也是一样，我们只见到一具尸体和尸体和分解，而对此之外，一无所见。我们无法证明此外一无所有，人生如燃灯尽，也无法证明尸体只是仅仅一小部分，就如同蛇成长过程中蜕下的旧皮，而另一种生命仍在继续。
有形体的避免不了无常的变化，生老病死，是每一个人都避免不掉的，如果人仅仅经历了生老病死，那么人到这个世上终极的意义究竟有没有？
以前我的生活浑浑噩噩，认为人生没意义，我差不多也陷入一种解体状态。现在，我不知怎么的，似乎突然感到生命的神圣。这种神圣并非是美好的青春的身体，而是一种意识，一种精神。渐渐地，我也知道一些死亡的事，死亡不是我们的敌人，而是我们成长过程中的伴侣，是最公正审判者，如果我们从那混沌的无意识生活中走出来的话。
无意识，也就是潜意识，那是我们遗忘在角落中的存在，在那里静默，那是一种死亡状态的意识，是它们尽力地在消解我们，大部分人活生生的，却被野蛮的无意识占居，虽生尤死，他们正被无意识一天天地解构，在混沌中无止境毫无意义地轮回。而有意识的人总是那么少，意识，就像死亡死亡与重生之间的来世轮回的一种救赎。
生命的真正意义就是让人变得意识化，一个人通过意识的保护在一个位置而不受时间的干扰，为死亡架起一座桥梁。就如同藏传佛经中的哲学所述：一个垂死的人应该永远不失去意识，他应该保留连续性，启蒙者们应该记住他们的前生，因此而建立了存在的连续性，并保护他们远离无意识解构的影响。这会带来不朽。
意识的获得就是对真理的掌握，而不是无止境的欲乐和权势的掌握。通过学习接纳死亡状态的无意识，而让自己不断重生。
求善美吧！当你尚未陷入险境之前，当你尚未被痛苦所制之前，当你的心智还未麻木之前！
死亡文章5：丢弃死亡
文/边城小生
死亡是一种灵魂消逝、或是寄托，但它不能再获重生。
死亡，大多数人向往它，或多人畏惧它。那并非是一种心灵依恋，我想他们丢弃了死亡，他们是英雄。在古人眼里甚至是心里，以死报国、以死谢罪，才是勇敢者的作为。哎，他们错了，生命是世间的独一无二。唯有丢弃死亡，才会拥有另一种体会。在如今，充满竞争、诡计肮脏的社会，丢弃死亡才会活得更好，能坚持的活着，这是勇敢者，胜利的标志。
丢弃死亡不是苟且偷生，丢弃死亡只是为自己的失败来换取最终的成功。信心的魔力是强大的。即使梦已破碎，亲情变得暗淡，我想前方的路还需要一个丢弃死亡的勇者努力蹒跚，匍匐前行。坚定的心是死亡的批判。难道只有荣誉、辉煌才能挽留那早已遗失不见得亲情吗？难道这一切都是利益？我想我明白了，死亡的感觉一定会很刺激。但是我向往成功，我将丢弃死亡，据弃那至上的刺激。哈哈，我为天长叹，只要那世间的残垢与黑暗远离我的尘世。没有了希望，我默默坚持。我放声高呼，两眼间的泪水不禁激荡。丢弃死亡，换取世间的完美。
此刻，就在此刻，我愿将我的理想封闭在那最阴暗的铁塔；将我的美梦丢弃在世间最寒冷的残沟冰封，来换取众人的臣服。我要丢弃死亡，成为至高无上的英雄。丢弃死亡吧，让那愚蠢的人类为我的强大而欢呼，为我的高尚智慧而雀跃。死亡不可怕，求死之心人皆有之。丢弃死亡，需要恒心。
世人都怀有一颗怕死之心。怕死，不敢尝试***；那并非是丢弃死亡，怕死是是心的胆怯，他畏惧了。然而丢弃死亡，那没有参杂一丝畏惧，是对生命的诠释。是对信念永恒的锁定。我向往丢弃死亡，那是成为勇者的必备之路。
坦然面对死亡，用心理会丢弃死亡的真正含义。我想只有世人都体会到它的含义，人间才能真正得到所谓的和平。
过意丢弃死亡，心灵将是你变的邪恶无比。唯有用心，坦然去理解。
存活于世间，仁义是第一守则。丢弃死亡的人才能真正懂得它。
不要为必要的失败而丧失死亡，用心面对。会发现那一切只是成功的枷锁，用力挣脱，信念坚定，它会在你辉煌只是愤然消逝。
死亡是失败的栖息地，丢弃死亡才会走向成功的黄金阁 .都尝试拥有一颗丢弃死亡的心吧。
死亡文章6：鲜活如昨
我最害怕的事，是死亡。不是我，是我珍视的人。
我是多么害怕，有一天，我还在梦里神游太虚的时候，有个外省的电话叫我回家，因为我所珍爱的人即将离开这个世界；我我是多么害怕，怕我以最近的航班赶回去时没有见到最后一面，那上一次我们的最后一次谈话会不会留有遗憾；我是多么害怕，如果换成是我，能不能等到她，告诉她我很爱她。
我很胆小，我怕死亡。
因为不久之前，在我所居住的城市，离我不到五百米的距离，有人死亡。传说，他们是我的校友，车祸，当场窒息。同样的时间，或许我还在新东方，听徐宸玩笑着说剁手剁脚扔出去，也许那时我还在课堂上发笑，还在为六月的考试担忧。也许就是这个时候，有些生命就此终结。
我很胆小，我怕死亡。
或许当我经历过地震，经历过经济危机，经历过婚姻失败，我会有不同的人生定位。但是，目前的时段，我怕死亡，我怕哪个医生对我所你随时会死，我多希望这只是愚人节的玩笑，然后事实便是，误诊。我仍会接着现有的生活去享受追求，在她的保护下过自己想过的生活。
如果生命可以被替代，那我愿意保全她留在我身边，用所有的代价。但是，没有这样的交换。
当死亡离我们如此亲近时，我只是希望，我珍视的人在我身边，鲜活如昨，如此，安好。
死亡文章7：面对死亡的时候
文/Lee--Christmas--LSY
是9月20 号，七年前的今天是周六，天气晴朗，小镇的天空依旧很蓝，清晨的阳光照在脸上，温暖而明亮得有些刺眼。如往常一样，这个我生活了很多年的古镇，依旧安宁着。
风自中旬以来变得有些干燥，有些许矿物油气味的凡士林早已开始派上用场，我从未想过自2008年以后的每一个需要用上凡士林的季节，都会让我那么清晰地记起今天。
小时候有一个很好的朋友，她叫米可。她的家里有一口井，年代不详，只知道它有冬暖夏凉的清澈的井水。我把手放进温温的井水里研究是否有物理课上说的折射现象的时候，看见新同学来找米可。噢，那是初一刚开学，人缘好的她很快地和她们成为了朋友。
每个女孩都会有洋娃娃，不论她有多么慷慨，都会希望有专属于自己的一个。米可就是我不愿意与人分享的那个洋娃娃。我不知道怎么描绘当时我立在井边看着刚睡醒的她蓬头垢面地出来时的感受。只隐隐地觉得，她跟我距离有点远了。那天她没有和我一起去轧马路，而是和新同学去了水库，一个让我每每听见都心生余悸的地方，因她那天之后再也没有回来。
她母亲的声音早已因为撕心裂肺的哭而变得沙哑，整个小镇都被四名溺水少女的乌云笼罩着，像清晨去上学的我们在白雾里穿梭，迫不及待的希望下一秒就可以看见穿破迷雾的阳光，之后换来一整天的明媚。
而从小和她一起长大的我，没有哭，没有悲伤，没有难过，甚至在邻居对当时救人的夸张描述里笑出声来，仿佛在听一个关于别人的、很有趣的笑话。母亲很担心，不哭不闹的我冷静得有些过于冷静。像爷爷去世时一样，过了很多很多天，我才会难过，才开始因为亲人的离开而哭泣。因为不相信死亡，因为无法接受。
似乎是十月了，起风的时候能看见落叶。完全没有她的十天里我慢慢接受了事实。于是拼命的难过，拼命的自责，在那个看似安宁的早上，如果我说，嘿，说好今天我们俩一起玩的噢，这样她会不会留下，最后会不会有一点点不一样？
在第七天的晚上，梦里遇见她，身后是一座暗绿色的山，每天我从房间里的木百叶窗看出去就能见到的那座山。大大的眼睛，弯成了月牙，她在笑，像我们一起喝奶茶的时候她吃到的珍珠比我多一样，得意地笑。
藏教认为，人不能照相，因为若有影像留在人间，便不能获得来世。
我没有留下任何一张有关她的照片。就像没有留下任何一丝悲伤一样。
很多年以后的今天，看到一句话，它说，离开的那些人啊，你不要太想念他们，因为他们会因为你的牵挂而频频回头，耽误了去天堂的路。
你不要总抱怨时间，他是一剂良药。有时候我会听悲伤的歌，看一些令人难过很久的故事，感受他们如秋季一样萧瑟而苍凉的情怀。但是我会努力写出很温暖的文字，如同我对待生活一样，享受阳光，热爱生命，珍惜眼前人。
你要相信，生命里的他们给过的温暖，会在心里如一树一树的繁花，默然绽放着。所以面对死亡的时候啊，要坦然一些。我知道这很难。
死亡文章8：当死亡被模拟
文/王开岭
1
那是怎样的瞬间？
死神的谶符突然跃出了地面，犹若一抹惨白的闪电，照得生灵呆滞无言，一秒、两秒……大地又安泰如初。
一个灿烂的秋日，空气中微凉有棱。
9点钟，铃声响过，我刚离了教室，一个影子颤颤跟上来，“老师……”她欲言又止，一脸的激动与惶恐。“您没觉得，地，地在晃？”我皱眉，茫然地盯着这个奇怪的女生，她耷下头，满脸通红，急急逃跑了。
穿过楼下草坪，我看见鸟儿嬉戏，马蜂追着花朵，紫槿懒懒地吐着红粉……我没觉得什么“地在晃”。40分钟，我一直站着滔滔不绝，加上熬夜的后遗症，神志恍惚，哪顾得上什么脚底。
午饭时，一条爆炸性新闻从当地电台冲了出来：今日8时40分，本市发生里氏3.2级地震，震中位于50公里外的A县。
天哪，地——在晃！我仿佛挨了一闷棍。
如果，不是3.2，而是……想起1976年的唐山、前不久的日本神户……想不下去了。
释迦牟尼有一日问众人：生命迅忽到何等地步？一名弟子道：生命在呼吸之间。
是啊，这就是生命的最大真相。
我欣赏那些生命印象清晰、知觉敏细，又敢于对“安全日子”提出质疑的人。比如那个怯怯地称“地在晃”的女生——她肯定觉得有责任向老师汇报该异常，想到她我便觉得愧疚。想想吧，当时她坐在教室里，突然，脚底颤了一下，又一下……她微微扭头看别人，渴望有人响应，盼着能从伙伴那儿得到点什么。（要知道，她只是从地理课上听说过“地震”，1976年唐山罹难时她还未出生呢）突然脚下又猛烈一颤，一股莫名的恐惧疾电般咬住其神经，她差点要尖叫了，急急掩住口，像《侏罗纪公园》里遭遇恐龙那样。
那是怎样招人怜爱的情景啊，一个孩子，脸色苍白，她不敢断定发生了什么，只隐隐感到身边潜伏着一头怪兽，生活正面临某种凶险……除了惊骇，还有孤独，她要靠自身的意志对抗那莫名恐惧，在那间课堂上，没人能帮她，没人和她在一起。还有自卑，当一份特殊体验得不到承认和支援时，她会沦为大家眼里的荒谬，沦为畸零和异数。在惊诧与怪罪的目光下，她将羞惭地低下头……而我，一个为其信赖的成年人，一个她本想求证和求助之人，又回馈了她什么呢？这个人的麻木和不耐烦曾怎样伤害过她！
2
关于地震的猜测沸沸扬扬，有人发现井水变浑、老鼠搬家，有人目睹大群蛤蟆拥上公路……人们如临大敌，生活像被什么猛然一推，趔趄起来。
平庸的城市被恐怖气氛和种种传闻充斥着，体积一下子变大了。接下的几周里，我发现市民生活有了诸多反常：走路、骑车、踩楼梯、拿东西，人们都变得小心翼翼、轻手轻脚，生怕惊动或冒犯什么似的；许多行业的服务心不在焉，差错不断；商厦、餐厅、影院冷冷清清，楼层越高生意越淡，有的干脆歇了业；相反，大排档、冷饮摊、露天夜市、路边台球和烧烤，皆火爆得不得了；大家的作息也变了，睡得晚、起得早，甚至取消了午休；中小学也调了课程，增加了体育课时和室外活动。
户外一下子冒出那么多人，城市突然拥挤起来。熟人的见面机会大大增加，走在街上，你随时可能撞上一个消失多年的人。
夜总会、洗浴城几乎全关门。街边那些叫“梦露”“小芳”“火玫瑰”的洗头房，也成了真正的空房，平时浓妆艳抹的女孩们，如今素面朝天、神情忧郁，坐在店门口发呆。
当然，意想不到的好事也来了：天蓝了许多，通透了许多，流贯全城的老运河清了许多，呛鼻的腐酸味闻不到了。原因是：十几家化工厂、味精厂、纸浆厂临时停业，给职工暂放假。据说上次地震时，这些企业皆无觉察，让人后怕。
还有更令人鼓舞的：地震以来，本城一向不良的社会风气陡然好转，盗窃、抢劫、斗殴、赌博皆大大减少，“110”出警率降到了历史最低点；过去，我楼下的自行车几乎每周失踪一辆，现在连锁都不用上了；人们之间突然文明起来，菜市场的吵骂不见了，连讨价还价都少了；在单位，上司和颜悦色，同事彬彬有礼；街坊邻居也空前团结，鸡毛蒜皮无人计较，彼此见了嘘寒问暖，车子歪了有人正，孩子摔了有人扶，当你背煤气罐爬楼时，总有只手悄悄送你一程……总之，大家都像换了个人，生活成了另一个样子。
真是旧貌变新颜——换了人间啊！
我忖思，莫非正应了“人之将亡，其言也善”？
人或许就这德行，当生活庸常平淡时，内心即生出许多乌七八糟的玩意儿，比如蝇头小利、功名虚荣、尔虞我诈、明争暗斗、男盗女娼之类，而一旦突降一件惊天动地、和每个人生死攸关——尤其“机会”均等的大事时，情势即变了：在这样的大危机——足以将生活毁于一旦、将财富和地位洗劫一空的大难前，旧有的生存秩序、契约和规则都将失效，那些曾被趋之若鹜、争得头破血流的东西，将统统作废，一文不值。
皮之不存，毛将焉附？命之不保，物又何益？尤其地震这样的大难，人的干预能力几乎为零，在生死一事上，可谓绝对平等：机会平等，处境平等，遭遇平等，无论你财力、权能、名气有多大，都无法改变这残酷而原始的平等。在这点上，地震迥异于旱荒洪涝。
休戚与共的命运降临了。灾难笼罩着生活，威慑着人心，也凝聚着人心。或许大敌当前，有着共同的害怕和脆弱罢，大家不自觉地往一块凑，就像企鹅因怯冷而紧紧偎依。人际关系中突然注入一种新型而神圣的共性：命运一致！恐惧一致！愿望一致！祈祷一致！除了“活着”，还有什么更大的事要做呢？竞争被取消了，敌视被取消了，隶属被取消了，你多我寡的利益博弈被取消了；“共患难”的平等，成了社会关系和解的密码，迅速实现了人与人的亲密与融合……总之，危机赢得了人对大自然的敬畏、对生命的自怜，这情绪很快分解出人对所有同类的悲悯和重视，同情心诞生了，爱心诞生了，一个“同病相怜”“惺惺相惜”的共同体诞生了。
3
然好景不长，冉冉升起的新生态、新文明、新气象，仅飘扬了两个月就破产了。由国家、省市地震局组成的调查组，经探测论证，宣布该地区无发生危害性大震的可能。
生活又回来了，丢失的东西欢呼着回来了。
那天夜里，城里响起了激动的鞭炮，公园湖上燃放起烟花，有关部门也懒得制止。据说，当晚有10万人通宵达旦地以各种方式狂欢，饮酒、搓麻、卡拉OK、做爱……无数人失眠了。
接下来——时间在继续，平庸而安全的生活在继续。日子重复日子，习惯重复习惯，人重复人。一切原路返回，像什么都未曾发生，像演了一场“狼来了”的闹剧。
对照以往的生活，人们急急地校对，重操旧业，调生物钟，恢复角色和逻辑，还原经验和心理，按班就部续上日子，续上一度中断的分房、评职、晋升……一切像断肢一样，忙于归位，忙于“恢复性训练”：行贿受贿、营私舞弊、阿谀奉承、诽谤损贬、明争暗斗——重新启动，人在旧秩序里再次就职。有人甚至为一度反常的道德表现而自嘲，觉得难为情，不仅如此，他们还开始报复，报复遭受的那场虚惊和“精神损失”：官老爷和大款们抖起更大威风，更大汗淋漓地挥金如土；酒楼歌肆加班加点、通宵营业，新上岗的小姐以更浓的口红描画姿色；菜市场又撕扯不断、骂声不绝；楼下的自行车又开始疯狂失窃，加倍失窃……一切一切，意图很明显：为了和过去一模一样！
一点没变。仿佛一条迷路的狗，重又趴回了老窝。我为自己的城市感到悲哀。
大地算是白白折腾了一场。灵魂也白白虚痛了一回。70个日日夜夜，竹篮打水，白忙乎了。
我想，生活、社会、历史、习俗、伦理……或许从来即如今天这般罢，即使有变的瞬间，但开头和结尾是不会变的。人或许有过激动和纯真的表现，末了却当作失态，仿佛受辱般矢口否认。
像一枚不幸露馅的饺子，食客们总要及时将之缝好、捏严、掐死。饺子最讲究水泄不通。
水饺状的生活向来害怕“震动”，尤其精神和灵魂上，万一发生了，也要打扫干净，不留痕迹。
死亡文章9：除了爱与死亡
文/miracle777
我看书很杂，乱七八糟，但有两类书不看：励志书籍和科幻（有关未来的）书籍，前者不解释，后者主要是因为曾经看过几本想象力都太贫瘠无趣。那天在书店等人，时间很短，不能到处去找自己感兴趣的，就随手翻了几页身边的一本书，一本书是否可看只要看前几页就可以判断了，结果被吸引住了，这才翻到封皮去看名字，名字很恶俗，要是我先注意了封面就决计不会动这本书：《风雨哈佛路》，我迅速付钱把它放入包中。
这是我为数不多的几次在书店买书，一般我都会记下书名，去当当或者卓越，但是它非常吸引我，我不想等待。这本书和如何上哈佛没有多大的关系，它讲述了一个小女孩充满血泪的成长之路。书里的语气非常平静，完全没有任何的怨愤和苦大仇深的情绪，甚至是带着一点点的小欣慰，小确幸和感恩之情。
但是如果给你描述一下这个姑娘的背景资料：父母都是吸毒者，先后得了艾滋病死去，母亲一直靠卖淫来赚点吸毒的费用，整个家庭靠领一些救济金生活，而这些救济金往往在每月的前几天就花光了，因为要购买毒品。小女孩和姐姐饿得甚至去舔舐有樱桃味的牙膏。但就连这样的生活也没多久，父母关系破裂，小女孩无家可归，在托管所、公园的长椅上，地铁的车厢里和不同朋友的家里过夜，要等到人家的大人都睡了溜进去然后在清晨大人们醒前离开。去超市偷东西吃，穿着破烂的衣服，脑袋一晃就会掉出来一堆的虱子。耻笑和白眼是最常见的事物。
之后辍学早恋，被吸毒的男友背叛，在某天突然醍醐灌顶般醒来，决定去读高中…
不得不说，之后她比较幸运，但是如果一个人不放弃自己，就没有力量会打败她。那些没事儿找死的人真的都该看看：还有比这更加底层的吗？还有这更艰难的吗？还有比这更令人绝望的吗？这个世界充满深深地无情，上帝祝福了每一个人，命运不会饶过任何一个。但是让人欣喜的是：命运是可以变的，而且它是一个怂货，你的内心强大起来，它便会服软了，对你示好微笑大开绿灯。
让我最深有感触的是女主角说：“我爱我的妈妈，自始至终，尽管她吸毒，尽管她没有照顾女儿，而一直是我在照顾她，好像她变成了我的孩子。就算你是世界上最差劲的妈妈，就算在世人的眼里你是人见人怕的瘾君子，妈妈，我依然那么地爱你。如果可能，我愿意放弃我所有的一切，来换取我家庭的完整。”
这可能是她身上动力的源泉，无论这个妈妈如何差劲，她总是亲昵叫她：“我的小南瓜”，用她瘦骨嶙峋的双手去拥抱她，给她不幸的童年中留下了柔软的记忆，这微小但跃动的火苗帮助她在危难的时候去抵挡世间的严寒，在她幼小的心底留下了爱的足迹。
爱才是最强大的力量，只有拥有这种力量，才会有奇迹的发生。而童年的阴影，虽然不会完全消散，但和后来的光明相比，它算的了什么？忘记过去的，无能为力的岁月。在这个世界上，除了爱与死亡，其他的事情，都不值得一提。
死亡文章10：曾经挥之不去，凌迟后死亡的笑颜
好久没有发表这些东西了，因为我已经渐渐的习惯不在把自己的痛苦用码文字的方式记录，但是今天视乎体会了凌迟后的刮骨，我深深的感受着痛彻心扉。
一纸已经被我遗忘的幼稚字体，今天突现在了我的眼前。我看第一行真的没看出来是我的字，但是我知道下面那一行是她的字，由此，勾起了我的回忆。2011年2月13日，情人节的前一天我们分手的。听说她本打算14号跟我提出来了，而且还准备了一块手表，但是我的转身打破了一个设计好的分手场面，或许这就是真正的变化，计划永远也跟不上变化的脚步。、13号夜里，3晚导下课，篮球架下面，我提出分手了，理由是我背叛了自己，。我转身而去，说没有回头那是骗自己，当我转身看去的时候她呆呆的站在那里，我不知道她最后是怎么回去的，但听说她哭了很久，或许她真的爱过我。同时，我不会否认我喜欢过她，但那永远不是爱，她是一个开始。但是后来，我发现她的出现在今天看来是对自己的历练，。为了她我失去了很多，当然也体会到了很多，也得到了很多。
从那天以后，我仿佛渐渐的离学校越来越远，我发疯一样的玩，探索着这个社会。但我那时真幼稚。干了很多出格的事，干了很多无法挽回的事，干了很多这辈子我都不会忘记的事，干了这辈子我最最后悔的事。一件件事件的发生，我一点点的成熟，但我没有迷途知返，直到那次沉痛的打击，我突然清醒，犹如一个晴天霹雳。我开始重新认识自己，我开始整理自己是思绪，我开始真正的认识这个社会，我开始认知这个世界，认识学校之外，书本之外的事物在那里我看到的更多的是权术，是社会的现实，是生活的真切。同时我发现没有什么比书更干净，但是你不要试图去体会作者的心。
我不会体贴人，我在家最小，我从来不用出面干任何事，我的路全是他们铺好的，、我不懂事，我很花心，我喜欢撩闲，。我喜欢接触小女孩，我喜欢后面跟很多人的感觉。那年我17岁。
我因思念西去的故人留下了眼泪，我对着镜子嘲笑自己曾经的幼稚，我看着脸上的沧桑拼命的遗忘过去。、但是镜子对我说，这是我的必经之路，今天的我必须学会成熟，而阅历打磨去了我所有的棱角，我开始冷静，我开始冷漠，我开始少言寡语，我开始假面讪笑。与此同时，社会让我体会到，要在孝敬父母的同时，心也应该找个依靠。那年我18岁。
我开始顾及别人的感受，我开始关心我身边重要的人，我开始懂得理财，我开始坐在电脑前静静的码文字，我开始看一些以前看都不看的书，因为18岁的我懂得，如果自己没有本事，永远也照顾不好深爱的人。
或许你不会原谅，或许你不会在意，或许你认为我傻，或许你让我滚，或许你说我无知。但我愿意在那个女孩的身后，尽力的宠着她，倾尽自己的所有，因为那年男孩，知道了，一旦错过的就不会回来，一旦抓不住就是永远的擦身而过，所以男孩拿尊严珍惜。拿时间呵护，拿命守护，。
身边的抓住了是一辈子，抓不住是后悔一辈子。
我的字典里没有爱，因为爱就是一个动作，因为爱情有保鲜期。所以爱就是一个强有力的拥抱，紧紧的相拥让对方感受到自己的心跳，让她知道这颗心的每一下都是为她跳的。人能逃避一切，但逃不过真心，逃不出美好的回忆。
如果我先遇到的是你，我会放过你，因为那时我不成熟，我不要自己第一个伤害的人是你。如果擦身而过后，回头我还能抓住你的手，那么我会抱紧你，握紧你的手，因为当我知道什么事爱时，我不希望陪在我身边的是别人。 如果回头，我抓不到你的手，我会用向前走的每分每秒尽我所能的去宠着你，你是我的“劫”。我会为你万劫不复。
我，井逸泽，要给你一个强有力的拥抱，你懂的？你是我的心跳。
如果爱，请深爱，相信这就是结局吧。我凌迟后死亡的笑颜，仅为你绽放。
季如风永远不会牵错沐之晴的手。井逸泽永远不会忘安雅熙那句话。
凌迟之死， 井逸泽。沉寂的毁灭，永恒的逝去，灰飞烟灭，远去。消失……