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精神的散文1：云态度，月精神
文/鲁先圣
1
宋人石孝友在《鹧鸪天》一词中最早提出“云态度，月精神”。云态度，他的意思是，人应该像云那样，洒脱、飘动、不拘一格，拥抱清空，不固一隅。遇日轮升起化为朝霞，遇夕阳西下变身余晖。春天时润物细无声，引领出一个绿色的世界，冬天则凝结成晶莹琼花。
月精神，是淡泊、宁静、安详，不弃暗夜，默默施恩于山川人间，是温顺的心境，绵绵的情思。
人们总在千方百计躲避厄运，挣脱厄运，却不知道，一个人最美好的品德，恰是在厄运中显示出来的，这正如最艳丽的花朵总是需要绿叶的衬托，绚烂的刺绣也需要暗淡的底色搭配一样。总是有好运相伴，当然让人羡慕；但是，深陷厄运，却是人生难以避免的际遇。这个时候，一个人的意志是否坚韧，是否无所畏惧，是否对未来怀抱希望，这些品质就一览无余了。当一个人通过征服厄运，创造出超凡的奇迹，无疑就是一个伟大的人了。
世上真正成功的人，在纷繁的问题面前，总是能够举重若轻、临危不乱、静如处子，这是一种胸襟与定力。成功还有更重要的一个信条：不问收获，只问耕耘。
2
人生最大的苦恼是什么呢？不是因为得到的太少，而是因为你想要的东西太多，而自己的能力不够，大都实现不了，才有了那么多的失望与沮丧。如果能切实为自己定位，制定力所能及的目标，我们就会因为一个个目标的实现而充满快乐，不断享受到成功的欢欣。
应该同情那些嫉妒你的人，中伤你的人，甚至迫害你的人。仔细分析就会发现，即使你有再好的修养、宽容和忍让，这类人依然会存在，也许个性使然，也许是因为野心而没有得逞，或者连他自己也说不清的莫名其妙的原因。人生在世，这不可避免。我们不是圣人，我们不能控制别人不嫉妒他人，仇视他人，重要的是我们不去恨这类人。恨别人，就等于把自己交到了仇敌的面前。 如果我们不想远离这尘世，就必须以一颗博大的胸怀接纳所有的人，因为，你怎么看别人，别人就怎么看你；你如何对待别人，别人就会一样对你。
有一些人，总是难以忘怀自己曾经的不光彩的一些经历和事件，总是刻意地回避、掩饰或者抹杀它们。其实，这样的结果适得其反，只会使你的经历记忆更加深刻，伤痛也更深，也更会让他人记住。如果相反，你勇敢地接纳那些经历，而且给它们以新的诠释，找到它们当时发生的合理情景，你会发现，你突然间变成一个轻松愉快而简单的人了。
3
不论从事什么事业，总会面临很多人的疑问、非议或者批评。这个时候，我们要认真倾听每一个人的意见，接受每一个人的批评，但是，最重要的，是要清醒地保持自己的判断。
之所以你感觉不到幸福，是因为你不知道要什么却又拼命地追求，人生一片茫然。 如果你想把自己裁剪的适合每一个人，最终你会把自己裁剪掉。只要你不承认自卑，谁都没有办法让你自卑。 没有一个成功的人会抱怨生活中没有机会。 有一种比能力更难得的东西，是你认识自己的能力的能力。 如果我们找不到一个合理的理由去做一件事，不去做就是最好的理由。一件事做错了，愚蠢的人只会看到问题的结果，而聪明的人则能发现错误的根源。
有些人非常固执，总是等待把一件事情做完才愿意再做别的事。等到那时却发现，大半辈子过去了，人生的勇气没有了，朋友们都早已经成为陌路，自己也成了生活的孤家寡人。
生活在期待中的人，容易忽略当下的生活。同样的十年，自己不觉间坐视它慢慢流逝，一无所成；而有人却在这十年中，轰轰烈烈地闯荡出一片江山。
一旦决定自己想要的生活，就要立刻着手规划，马上从今天开始，一切就都不迟。
4
每一次回故乡的时候，看到村子后面的小河，村前的荷塘，不远处的山峦，村东的枣树林，都有很多的感慨。童年的时候，那小河是多么宽阔的大河，我以为这就是天下最宽阔的河流了。那荷塘，是多么的辽阔，我以为这即是大海了。那树林多么神秘，我以为就是无边的森林了。而不远处的几座山峦，我以为就是世界上最雄伟的大山了。可是，当我成年以后，当我到达了浩瀚的东海之滨，当我看到了大兴安岭无边的森林，当我乘游轮游历了壮阔的的长江，当我游览了潋滟的洞庭鄱阳，我知道了为什么中国人一直崇敬一句话“好男儿志在四方”。所以，我一直告诉青年人“人生要有诗和远方”。只有你到达了远方，你才知道世界有多大。
人，年轻时一定不要被一时的挫折与贫困吓傻了，以致忘记了前程，抛弃了初衷。物质的贫困只能是暂时的，智慧的贫困才是人生的悲哀。不论身处哪一种境遇，你一定坚守住自己的梦想，它必定引领你最终走出泥泞，回归心灵的故土，到达人生的彼岸。
其实每一个人都是尘世不可或缺的分子，都在用自己的微不足道点缀着人间的风景，就如卞之琳先生的《断章》诗句：“你站在桥上看风景，看风景人在桥上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”我们每一个人都不能自卑，我们每一个人，共同组成了世界的风景。
不要过分关心别人对你的看法，重要的是你对自己的看法。如果你为他人的言论所左右，任何一件事情都会寸步难行。
生活充满生动而相互矛盾的魅力。外表上光芒四射的人，内心里未必没有深重而难以言说的苦痛；而外表粗野的人，往往却有着一颗温柔的心灵。
“量力而行”是苏格拉底最喜欢的，也是他经常重复的一句话。我们应该把自己的愿望，引向那些最容易实现的，与自己的能力最接近的地方。如果总是异想天开地追求那些根本无法达到的东西，其实是一种愚蠢的任性，最后的结局只有不断的失意与沮丧。
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接受媒体的采访，记者朋友说：我们发现，你一直在不断地否定自己，你最早是从政的，后来踏入新闻界，中年以后你成为专业作家，现在，似乎突然之间你又在书法领域给自己打开了一扇门。
我对朋友们说，我总是给自己设置一个地狱，把自己的信念关进去淬炼，我从不凌辱自己的意志，不会自欺欺人地蒙骗自己的心灵，绝不宽恕自己的懒惰。我每一天凌晨都会壮丽地出发，不知疲倦地默默前行，不辜负每一个浩荡的季节。我把所有过去的那些烦恼，那些挫折，那些沮丧，那些成功，都抛到岁月的深处，不断开垦新的土地，即便两鬓已生白发，我却每一天都感觉自己像青春一样在闪烁。
我为什么要一往无前、赴汤蹈火？因为我在离开故乡的时候，向故乡许下了一个承诺。几十年了，来自你的每一个信息，都让我欣喜，不论你的欢乐还是你的忧伤。故乡啊，从离开你的那一天起，我每一天都在辛勤地耕耘，手里的镰刀，时刻都充满着收割的渴望。我每一天都在告诫自己，我必须完成这个庄严的承诺，我必须追回浪费的时光，我没有任何资格让故乡对我失望。
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俄国诗人叶塞宁说：“谁找到故乡，谁就是胜利。”中年以后，我对人们说，我幸运地找到了自己的故乡，我找到了童年时代丢失的一切，故乡榕树下一个个温馨的故事都绵延而来，我对故乡的一切都充满了深深的依恋。
我的心中始终耸立着几个巨大的雕像，鲁迅，巴尔扎克，托尔斯泰，泰戈尔，爱因斯坦。尤其是犹太人爱因斯坦，他那散发在空中的满头银丝，他总是拿在手里的吐着智慧云雾的烟斗，让我沉思，让我遐想。他说：“每一件财产都是绊脚石，迷恋黄金的宝座，祈求高雅的桂冠，生命就会枯萎。”所以，他拒绝了第一任以色列总统的桂冠。他抛掉了一切的负担，拿着开启宇宙大门的钥匙，最终，为人类敲开了神秘的宇宙之门。
我珍惜尘世里的每一次相遇，把每一次相遇都视为生命的因缘。我珍惜朋友的每一句鼓励，每一个赞许，每一声问候。我珍惜他人身上的每一个智慧的亮点，每一点独出心裁的见解，每一个新的探索与发现。我更珍惜与朋友相识相知的情感，每一次在一起平常而温馨的相聚。我更珍惜从自己的心灵深处燃烧而起的灵感。
每一天面对壮丽的日出，我都心情澎湃。不论你多么厌恶世界，世界永远按部就班地日出日落，世界从不颓废。
7
从一走上科学的道路，爱因斯坦就决心献身于整个人类，而不是哪一个领袖，哪一个组织，或哪一个机构。所以，当希特勒雄视世界的时候，要爱因斯坦为他献身，他断然拒绝了，愤怒的独裁者悬赏两万美元要他的人头。那些尊贵的国王，富可敌国的大亨，都是他一个个普通的朋友。
只要听《欢乐颂》这伟大的乐章，我就对莱茵河畔那个双耳完全失聪的贝多芬崇敬不已。世界在他面前寂静无声，但他却把最动听的乐曲献给全世界的耳朵。 还有生活在古希腊时代爱琴海岸边的荷马，他双目失明了，弹着七弦琴，吟唱着史诗，人类世界因而诞生了文明初期最伟大的诗篇《伊利亚特》与《奥德赛》。 他们，只顾思索与创造，早已超越了自我的悲伤。我因此告诉我的听众与读者： 只要心不凋残，只要总是不屈地歌唱，你的歌声就会从苦难中升华，你的歌声，才更加嘹亮！
如果一个人贪图安逸与享乐，就是沉沦的开始，因为世界的性格是这样的：在困境中崛起，在奋斗中突破，在痛苦中深刻，在艰难中成长。而舒适与安逸，懒惰与享乐，只会让生命不断枯萎与衰落。
不要嘲笑那些总是告别昨天的人，一个人如果不会与昨天告别，就没有崭新的未来。 不要自以为到达了至高的巅峰，因为这意味着你今后的人生，就都是下坡路了。 一个伟大的攀登者，一生都在前进的路上。
8
每一次看到饱满的向日葵，我的心中都会油然而生巨大的崇敬：如果不是执着地追求光明，它的生命怎么会有这样灿烂的金黄？
我相信，纵然有价值连城的财富，也不能使空虚的心灵充实。没有一种人生比开拓者更有意义。开拓者拥有真正的驰骋世界的自由，留给世界的永远是伟岸的身姿，而占有者身上只有累累的包袱。
不论获得了多么崇高的荣誉，你必须保持这样的清醒：越是高贵的桂冠，使人高雅，也让人的负担更加沉重。凯旋门并不仅仅是成功之门，迈进了凯旋门的英雄，更容易在鲜花与掌声的海洋中迷失。
在浩瀚的沙漠面前，总是会产生无边的遐思：没有风的时候，沙漠在阳光的照耀下，庄严、安静而肃穆，像一个听话的孩子。但是，一旦狂风刮起，它立刻露出暴戾狰狞的面目，掀起狂暴的风沙，天地立刻为之变色，成为人间的地狱。所以，在神秘的自然面前，我们必须心存敬畏。
9
人到中年，无情的岁月在额角埋下了几道沟壑，把两鬓换成了白发，步履也开始有些蹒跚。但是，我坚信，岁月没有权利剥夺我的希望和憧憬。尽管，过往的日子曾经涂上玫瑰的颜色欺骗过我，但我并不因此抱怨生活。我努力拨开心灵的乌云，穿越生命的阴影，继续畅怀歌唱，追求生命的壮阔，眺望美好的未来。 我相信，只要自己不折断翅膀，我的生命就会时刻在蔚蓝的苍穹飞翔。
生活如此广阔，我没有任何理由停下自己追求的脚步，甚至，不需要刻意地给自己设计一个石破天惊的蓝图，只管在黑夜中寻找黎明。我从来不寻求他人的理解与认同或者赞美，因为我的追求不是为了别人的理解与掌声，只要我自己理解就已经足够。
每一个人都有自己的追求，人们没有时间关怀你的梦想，抚慰你的痛苦与创伤。就这样一路前行，不急于收获远方朦胧的硕果，从容地擦掉眉额上的风尘，精心珍藏独自品尝过的忧伤，在寻找中收获勇敢，在挫折中收获智慧，心甘情愿地忍受着千辛万苦，让人生拥有波澜壮阔的一世苍茫。
10
我最喜欢伟大的英国诗人拜伦的那句话：“对我的赞赏，我报之以叹息；对我的诅咒，我报之以微笑。”正是这个信念，激励着他超越了渺小的胜负与世人的评说，在自己的王国里拥有了灵魂的自由。
在我人生的词典里，从来没有畏惧，我的心即使已经千疮百孔，我也绝不会向命运举起双手。因为我知道，一个坚强的追求者，不需要别人的掌声来支持，也不会被他人阻止前行的脚步。
不论谁都会有过对追求的怀疑，但是我坚定地否定了自己的怀疑。我知道，所有的追求者都没有特权，一切追求，都必须穿过严峻的逆境和苦难。但是，我又坚定不移地相信，所有的追求者，注定会穿越痛苦的大门，寻找到深藏于黑暗中的思想灵光，结束彷徨，告别黑暗，走向灿烂的光明。
攀登高山，每一步都险象环生，随时都面临跌进深渊的危险，而且越接近巅峰越要付出更大的意志与力量，然而，一旦站在了山顶之上，则顿生出“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”的豪迈。清新而明净的霞光属于你，晶莹而纯净的珠露属于你，深邃而浩瀚的星光属于你，世界上最美好的赞美也属于你，广阔的世界，尽在你的视野里。
我们常常看到那些望洋兴叹的人，他们大多是语言的巨人，行动的矮子，生活的懦夫。
既然生而为人，就要投身于壮阔的世界，用坚硬的双脚，踏碎人生路上所有的荆棘和珊栏，每天都弹奏着进取的诗章。
精神的散文2：精神洁癖
文/左吧
有人说，我攻击性很强，一个人对骂好几个人不痛不痒。
我笑了，你看到了我对骂的事实，却看不到你对别人构成的伤害。
有一次和男朋友吵架，他不理解我为何对不关己的事情总是百般热忱，而对关系到自己的却百般容忍。明明被欺负了，觉得很难过了，最多喊一喊叫一叫就过去了；明明和我八毛钱打不着关系的，我却要去出头与别人顶撞，得罪别人，做不成朋友。强出头往往都是没好结果的，周围的人还觉得你真搞笑，关你什么事，你管得着吗，你凭什么管。他们各自结伴在私下各种取笑你，但明面上却为你的攻击叫好，但明面上却对你的攻击推波助澜。不满我，不喜欢我，不说破，等有一天我也能帮他们强出头，但我不傻，从来朋友，都是用心交流才有资格配得上这种关系。
我说了这些话，我知道明里暗里就会得罪不少人了，所以哪怕是不正常的人，都会正常的告诫我把一切闷死在小肚鸡肠里。但，我不怕任何人知道我内心真正的想法，我从来都不喜欢隐藏自己。我活到现在，在我人生低谷，在我遇到挫折的时候，在我不知道往哪走，在我最开心幸福的时候，是因为朋友，让我获得了更多的勇气和自信。我没办法接受有一天，我会没有这样的朋友。但如果藏着掖着我才能拥有这样陪伴一生的朋友，那么，你也不配做我的朋友，我说过，我眼里容不得一颗沙子。更何况，我相信这样的你们，也没把我真正当朋友过。
我想起小时候有一个妈妈带着孩子找上我们家，说要来教训我弟弟带坏他小孩。然后我和大姐二姐把人家堵在门口，对着她就狂骂，周围邻居都围上来了，我都吵到快要休克了，但我们三姐妹都不罢休，一直到把人家赶走。那个时候我才只是个十岁出头的黄毛丫头，却永远都记得那一幕，我们几姐妹一起守护我们在乎的人，我们不容许任何人欺负我们在乎的人。直至今日，每每与人争论，我都能想到那一幕，千刀万剐再难听的话你随便冲我来，但如果欺负的是我身边的人，我会千倍百倍还回去。
我想起去年，当别人对我进行语言攻击的时候，二姐抓狂的模样，她说，你什么都可以说，但就是不能说我妹妹，说我家人任何一句坏话。她可以受那么多的苦，她可以被朋友欺负，她可以不在乎自己的感受，但决不允许她妹妹，她弟弟，她姐姐，他的家人受欺负。所以我也要成为那样的人，我也要成为可以第一个挡在前面的人。即使这样的我，会成为很多人的眼中钉，会让很多人看不过眼，甚至会失去一些所谓的朋友，但，真的，如果不用心的朋友，我真的一点儿也不需要。
我从小就是在这样一个家庭环境长大的，我知道我无论做什么，我都已经拥有了最强大的后盾。所以，我可以很任性，我不怕得罪很多人，我可以接受很多事情，我也是开得起玩笑的人。但，唯独，我身边的人，请不要随意开玩笑。请不要让我认为你在伤害我身边的人。请不要觉得我的忍耐力是无限的。请，如果，当我是朋友的话，有什么事就直接对我说，请，如果，不当我是朋友的话，离开我的视线。
精神的散文3：我的精神食粮—《成语漫画》
文/翟紫怡
有人从食物、电视、衣服、金钱中获得精神满足，而我需要从书籍中获得精神食粮。
我读的这本书不是单纯的漫画，当然也不是单纯的成语，而是《成语漫画》，主要是结合漫画来讲述成语背后的故事和蕴含的道理。如狼狈为奸，故事中的狼和狈常常勾搭在一起合伙偷羊，比喻坏人互相勾结干坏事……
说起这本书，我最初并不喜欢，因为以前我不喜欢读书。妈妈让我看书，我就假装看一会儿，后来有了《成语漫画》这本书我才开始发生变化。书刚买回来，我无意间看了一篇《兔死狐悲》，觉得这本书不像那些全是字的书，枯燥乏味；也不像全是图画的书，看完容易忘记。从此我便开始接触各种类型的书，养成阅读的习惯，并从中获得乐趣。
粮食哺育的是人的身体，而书籍哺育的是人的精神。书是智慧的源泉，是打开心灵之窗的钥匙。
精神的散文4：静
文/文章
静，平白，不张扬。强调了内在精神的境界，是传统美学重要的概念。自由舒适的诗意，画家以澄静之心捕捉生活中的寂静之美，运用色彩多种绘画语言，朴素简练空旷的背景来营造诗意的“静”，创作最佳的境界。
有美好的生命遐想，才有灵动的诗意，画家用沉静清澈的内心，在岁月时光里沉淀着宁静，多一份优雅，多一份清韵，绘一朵演绎生命素洁的花儿，绽放简静，领悟生命的真谛。让人有一种特殊“静”的感觉。听到花儿簌簌和风儿柔柔的声音，闻到空气中淡淡的花香。用简单而纯粹的艺术深深地吸引观众。
静，是生命的完满。人生的丰富积淀，内心的深邃与平和，深水静流，也是一份清简完美。 时光里，有一份清新，平实熨帖的心灵。
静以修身，陶冶性情，涵养德性，缘于静美的气氛产生乐趣，把人的灵魂，带入艺术的天堂。 一帧疏朗的淡墨山水，那一份内蕴，被留白淋漓尽致地丰盈着，青山黛影，飘逸潇洒的丹青气韵，才会领悟到水墨疏朗的韵致。挥洒自如，风轻恬淡，如一幅水墨丹青，纵是凝重生涩，守一份清雅，怀一份宁静，去描摹生活淡淡的留白，是生活最美的风景。
人生难得静，生活因静而美丽，岁月因静而丰盈。人的感官，才能融入画意，“留得残荷听雨声”的禅境。耐人寻味的境界，是画者心灵的静与自然的艺术美。
精神的散文5：乡愁是散文的精神土壤
文/和谷
近年我常住乡下，观察父老乡亲的生活处境，从史志中梳理乡邦文献，试图描摹百年故土真实的面孔，乡愁便滋润了笔下的文字。
愁，把秋放在心上，是心里牵挂着成熟的庄稼。人生如四季，青春不再，老之将至，想到了少小离家老大回。愁，忧也。不仅仅是为旧时的窑洞瓦屋，或石磨油灯，或牛圈猪栏唱挽歌，更是思考，如何在都市物欲膨胀、道德滑坡的现象之外，重温农时节令、风土民俗，找回简朴的纯真和善良的心性，贴近大自然，回归从容与自在的心灵。尽管有“笑问客从何处来”的尴尬，但心里是宽慰的。
乡土，是与城市相对而言的。有乡才有愁，而没有老家的都市情感失落者的乡愁，是远逝的熟人社会的记忆，是虚拟社会中失落的现实经验。环境的差异，促成了不同的生存方式和文化形态。农二代对农事已感到陌生，乡村知识分子找不着北，关乎食品安全的农牧业屡受质疑，不啻一场社会灾难与危机。文化传统和价值伦理的复归，是社会历史变迁和人生履历中的招魂曲，从而明白你是从哪儿来的，又要到哪儿去，这依然是对土地的情结，人之初的情结，是对先贤天人合一哲学思想的敬畏。
陶渊明种豆于南山，埋下了乡愁的种子，梦境《桃花源记》传诵至今。诗佛王维身在官场，心存自然，在辋川山水间修身养性，是一种生命本真。我曾客居海南岛，尤能体悟到唐朝李德裕“不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼”的诗意，连小鸟都依恋故土，何况怀乡之人。苏东坡也在海南岛待过四年，诗曰“我本儋耳人”，却死在了归乡的路上。
鲁迅是中国现代乡愁书写的开启者，有对已逝美好事物的眷恋，更有自我认同的断裂。我的老师李若冰的《柴达木手记》是新中国勘探者的墓志铭，在他晚年时我陪他重返故地，万人帐篷城已被风沙掩埋。时下常在博客中与旅美的老友刘成章照面，其《家山迷茫》有如泣血的歌唱。
散文写作中的乡愁，不仅是农耕文化的挽歌，更应该是城镇化新生活的序曲。不应该是过去时，而应是现在时和将来时，有闪回，是原生态，是写实，非虚构，也有梦想。城镇化中的乡愁概念是情感归依，同时也是物质文明的取向。留住乡愁，保存乡村文化记忆，使之融入城市多元化的文脉，才可能有诗意的栖居。
乡愁，是散文的精神土壤。从古到今，个人的生存方式虽有不同，却都离不开与现世的关联，散文是个人的，同时也是社会的，是独善其身与兼济天下的平衡，这是中国散文传统的审美特征。一部现当代散文史，是时代精神原乡的缩影，是以真切的生命体验所书写的。回到生活本身，才有立足大地的散文生活，这也正是生活艺术的本质。
笼统称为散文的打趣、插科打诨、逗乐文字多见于微信、博客，它们远离中西散文的传统审美特征，呈碎片化语境，导致群体阅读记忆的丧失。当然也不可否认，仍有思想敏锐、文采清丽、风格优美的好散文在新秀的笔下，于一片迷茫的泥沼中透出光亮。衡量散文作品优劣的标准有很多，但有一点，好散文应是由文化基因与经验所衍生的。散文的经典化要经历淘洗与提纯的历史进程，但往往是在一片喧嚣之后。
精神的散文6：生命单纯，精神高贵
文/伊沫
最近一段时间读周国平先生的散文，感触特别深，以至于对个人的精神生活有了新的认知和追求。他倡导的人应该追求灵魂意义的生活，学会独处与自己对话，适当远离喧嚣的世界。
生活中，微信朋友圈也经常会有类似的文章和心灵鸡汤，有一篇我印象特别深刻的“你只是看起来很努力”这样一篇分享，看完后犹如当头一棒使人警醒。也确实现在的年轻人，尤其是在经济发展迅速的大城市拼搏的人，每天的生活节奏非常非常的快。简单的来说，就站在我们身边的大多数人，早上七点起床迅速洗漱打理好就去赶公交挤地铁，到了公司开始每天熟练重复的工作，直到下班再次挤地铁赶公交回家，到家之后要把晚饭以及第二天要带的饭做好，然后洗漱开始自习加班，到了周末又去上培训班或者参加聚会，甚至过年为了加班费和发展也不能回家团聚的等等。这一切的一切，都是为了什么，很多人都会说：为了赚钱，为了不落后，为了更好的生活……有时候我也会反问我自己：刘艳莉啊！你这么好强，这么拼是为了什么？我想的是，对于一个在深圳打拼刚步入社会不久什么都不会的外乡人，我每天除了努力工作之外，我不能让自己松散，没有时间玩耍享乐，要不停的充电不停的学习，只有这样我才能使自己强大，才能不被社会淘汰，才对得起自己对得起养育了我二十多年的父母啊！
网上不是流行这样一句话吗？“最可怕的是比你优秀的人比你更努力”，这确实是杀伤力十足的一句箴言。但是朋友们，你知道吗？还有更可怕的，更可怕的是我们并不清楚自己内心最重要的是什么。昨天晚上我还躺在床上想这个问题，我对自己假设，如果我很快就要死了，那么仅限的这点时间我要去做些什么？反复的问反复的答，最终得出的结果是：我想回家看看我的外婆，陪陪我的父母，和我曾经热恋过的到现在也不能忘记的人聊聊，然后一个人去想去的地方走走，再然后写下自己的心情，那也就没有什么遗憾了！说真的，这个答案起初是出乎意料的，但细想了之后也觉得是人之常情了。这样的结果反映一个普遍事实，我们从没有真正的停下来，灵魂从未得到独处，我们就是弄不清楚自己到底想要什么。
可还记得小的时候，我们或多或少都会有一个梦想，这个梦想很单一，他不一定就能实现，不一定在将来会给我们带来利益，也不一定是伟大富有意义的，它仅仅只是来源个人心里单纯的喜好向往。而我们现在缺少的就是这样单纯干净的灵魂追求。可现实中，我们每天把自己弄得很累很忙。这让我想起了开篇微信分享故事里的小白，她总是喜欢让老师给她推荐一些电影和书，还要求是格调很高的。她每次看完后呢，都会发一条微博，下面无数个赞。可她每次看完从不记得内容。还有一个学生小路，特别喜欢去自习室，然后每次在朋友圈都会看见她的文字：最近很累；快考试了，最后几天拼了；早出晚归……她写下的生活，总是那么波折、努力。她给别人看的日子，都是那么具有正能量。
其实我们中间有很多这样的例子。看起来每天熬夜，却只是拿着手机点了无数个赞；看起来起那么早去工作补习，却只是在课堂里补昨天晚上的觉；看起来在图书馆坐了一天，却真的只是坐了一天；看起来去了健身房，却只是在和帅哥、美女搭讪。其实那些在各行有所成就，但看起来并不怎么认真的人，很多人把他们定义为聪明、幸运，其实他们一直都在努力，只是他们的努力没有让别人看到，他们的那段时间没有被干扰，他们懂得跟自己独处。
是啊，我们总是看着别人成就了，却对成功的定义也没有弄清楚。什么是成功？有钱？有权？有健康？？？不然，其实每天能陪着家人，身心健康衣食无忧，这也是一种莫大的成功。其实成功没有特定的标准，它也只是来源于个人灵魂认知的追求。
所以当下，最要紧的是让自己静下来，听听内心的深处，究竟什么最重要。要迫切的学会灵魂独处，追逐精神生活。为自己单纯的生命停下脚步，静待另一个精神高贵的灵魂重生。
精神的散文7：孤独的精神之旅
文/窦爱先
我和宣龙相识于大学时代，毕业后结为伴侣，一起走过了42年。2012年5月，他先我而去了。在无尽的思念中，我把他戏剧创作生涯的点点滴滴缀成此文。
宣龙一生痴迷戏剧。他的家乡河北南部的沙河市上郑村，流传着豫剧、曲剧、高调、落子、四弦、大鼓书等很多曲种，有很多乡亲都会唱大段大段的戏文。他从小就是听着邻家大叔大哥们的哼唱长大的。每年农历六月初十是上郑村的庙会，村里总要请一个剧团来唱几天大戏。对于少年时代的宣龙来说，这是他最开心的日子。不管白天干农活有多累，也绝不会耽误他晚上看戏。戏台就搭在村外的沙滩上，他常常是选一个高处，铺条草席，闭上眼睛躺着听戏，还悠哉乐哉地用粗短的手指在肚皮上敲击着节拍。
宣龙和乡亲们感情很深。他是父母唯一的儿子，经常帮父母侍弄田地。他有着庄稼人一样结实的身板、黝黑的面庞、憨厚的嘴唇。站在庄稼地里，一眼望去，你很难分辨他和农民有什么不同。夏夜乘凉，树荫底下、井台旁边是乡亲们喜爱的好去处。晚饭过后，他穿一件老头衫，一条大裤衩，光脚趿拉着一双凉鞋，摇着大蒲扇就凑伙儿去了，和乡亲们或蹲或坐围在一起，谈论着国事家事、年成好坏，不觉月移中天，兴尽才归。这份乡音乡情深深地融入他的血液中，促使他和戏剧创作结下了不解之缘。
他喜爱一切和戏曲相关的事物。中学时，他有机会接触到学校里的各种乐器。进入大学文艺剧社后，他接触到的乐器更加广泛。凡在戏曲伴奏中出现过的，他一定会潜心研究，而且学得极快。多管芦笙每发一个音，都需要双手拇指、食指、中指的协调配合，他只用一个中午就掌握了指法。他尤爱二胡，《二泉映月》、《江河水》是他最爱的曲子。一曲奏来，幽咽哀怨，凄怆哀婉，常引得听者唏嘘不已；《赛马》《喜洋洋》也是他拿手的曲目，演奏起来热情奔放，喜气洋洋。凭着聪慧勤奋，他在学生时代掌握了许多种乐器。
宣龙在六年的大学生活里曾编创过不少剧目，有了一定的创作积累。1970年大学毕业时，他毅然决定从事戏曲创作。他被分配到唐山地区乐亭县文化局工作，后来又被选派去北京专攻了两年戏剧编剧，师承金紫光、吴祖光、时佩璞等前辈。他非常珍惜这来之不易的学习机会，刚入学的短短几个月里，起早贪黑地背诵了200多段京剧剧目的精彩唱段，为将来的专业学习打下了坚实的基础。在恩师的提携下，宣龙系统学习了中外戏剧创作知识。几位导师对他的成绩给予了充分肯定。从此，他正式踏上了这一条艰难的创作之路。1972年，发表了处女作《渤海春潮》。
他对戏剧创作的态度非常严谨，一投入写作，不写到自己满意绝不罢手。为了落实一段历史背景或历史事实，他经常一趟趟地跑图书馆查阅资料。创作《西出阳关》时，他读完了《汉书》、《新唐书》，查阅了唐朝和波斯、印度、日本等国友好往来的历史资料，甚至还查阅了日本一些有关盛唐文化的译着。
平时好说好笑的他，到了剧本的创作构思阶段，就变得呆呆傻傻，整日不说几句话，冥思苦想，默默呆坐。坐久了，就躺在床上，一手夹着烟，一手垫着头，紧锁双眉，眼睛直勾勾地盯着天花板，一缕缕青烟从翘着干皮的厚唇中吐出，有时连烟灰落在床上都不知道，以致家里的床单上经常有被他烧破的洞。
构思初步完成后，他关起门，谢绝所有客人，连孩子也不准随意出入房间。室内烟雾缭绕，桌上摞着一沓沓的稿纸，旁边放着一支支削好的铅笔。他伏案疾书，写作速度很快，有时一天下来就能写完两场戏。如果被哪个情节卡住了，就暂时停笔，反复思量。要是半夜忽然来了灵感，他马上披衣起床，坐在桌前，一写就写到了天亮。等到一部戏杀青，再看他，一头乱蓬蓬的头发，一脸的络腮胡子，脸上泛着青黄色，双眼通红，像得了一场大病。但他的眼睛里却洋溢着掩饰不住的微笑。
他是一个永不满足的人，对自己作品也在不断寻求新的突破。1982年，《西出阳关》被他所在的东风豫剧团搬上舞台，不仅在河北，在河南、山东、山西、陕西的城乡也引起不小的轰动，得到戏剧界专家的称赞。但到1986年，他还是对原剧本做了大的改动，包括重新改写序幕，删掉沙州都督王宁这个人物等等。这次改编，使得整部戏一开场就异峰突起，戏剧冲突更尖锐，人物形象更鲜明。后来牛淑贤老师把改编后的这部戏带到了台湾，观众反响强烈，也得到台湾同仁的一致好评。
上世纪80年代初的河北，根据演员自身条件创作剧本的情况还不多见。宣龙却很看重这一点，他主动为演员“量身定制”，以发挥演员的特长。牛淑贤老师是全国着名的豫剧表演艺术家，能熟练驾驭多个戏曲行当，唱念做打都臻于完美。于是，在《西出阳关》和《夜叉女》两部戏里，宣龙专门为她设计了闺门旦、青衣、花旦、小生、武生等多个行当，充分展现了牛淑贤老师高超的演技，也丰富了人物形象，深化了作品主题。
戏剧创作是孤独的精神之旅，是一件苦差事，但宣龙不这么认为。他一辈子乐此不疲，给我们留下了一本本厚厚的作品，也给我们留下了深深的思念。每当看到那一箱箱已经发黄的手稿，我就会想起和他在一起的日子。如今，他离开我们已经三年多了，我和孩子们把他的书稿整理出来，结成集子，以永远地纪念他。
精神的散文8：心理医生和精神科医生
文/精灵鼠--晓蕾（雷小珠
在过去精神科医生同精神性疾病的病人一样，让人觉得不可思议，而得了精神上疾病，却让人感觉害怕，生了这样的病，身边的人就会对你产生歧视和恐惧，万一你有一天得病了，最亲的人也会离开你，结婚的也要离婚的。现实的社会就是这样，如果去了精神科的医院，就会谈精色变。而心理上的疾病慢慢地被重视了，心理上的焦虑和抑郁，已经影响了生活，人们不得不去找相关的医生，心理学方面慢慢地也有人重视了，这么多年的努力，中国的心理咨询师也逐渐地多起来了，考证书的人也有了不少，所以看心理医生是正常的，因为心理医生明白，心理问题不解决，就会变成精神上的疾病。不过也有治不好的心理病，包括人格障碍。人嘛，生活工作学习的压力越来越大，心理上没有疏导，就会产生心理问题。
医生也是能医不自医，现在不光只是生理上的毛病多了，心理上和精神上也会生病，得了精神上的病，一定要吃药，来缓解情绪，安定睡眠，其实不要怕，有些病是可以治好的，这个要家人的支持和理解，关心和爱护，心病还须心药医，解铃还须系铃人，得了病并不可怕，要有信心去面对，大城市是很重视的，不像在小地方的农村，把病人关在小屋里，什么都不管，这样不科学，太迷信了，怪只怪治病要钱，费用厉害，农村人治不起呀！
心理医生在国外很多，有的可以开药，在中国却是不可以的，是要进行转介绍的，其实精神病并不可怕的，大多是受了刺激，有人产生了幻觉，还有妄想，有时会自言自语的，现在的科技和治疗方案也有不少，大部分是可以治愈的，不要小看心理病，不重视会变得行为异常，变得神神叨叨的，活在自己的世界里。精神科医生对病人都是一视同仁的，外界的，不懂的，往往就会造成一种误区，他们并不危险，因为有的人自知力，有的人明白自己的病，只要吃药就会好了。
心理医生和精神科医生都是伟大的，他们也在救死扶伤，解决心理上小伤小痛，心理病也是病，也要即时的治疗，也不要去歧视精神性病人，他们也是无奈，不能用有色眼镜去看他们，谁都会生病的，心理上问题解决了，比生理上还要开心快乐，都说心态要好也是关键！
还是建议你们找一个心理医生，不要想不开，也不要去胡思乱想，做一个身心健康的人吧！
精神的散文9：老爸带给我的精神财富
文/邵锦亚
母亲2005年去世后，父亲一个人独居在老家张家港热闹的小镇，让我这个在远方工作的女儿时时牵挂。即使让他到女儿家来生活一段时间，他也就是小住几天甚至是一天就走，一来地方小，二来不习惯，三恐怕是他离不开熟悉的乡音。
今年83岁的父亲虽然一个人生活，但他并不孤独，从一日三餐填饱肚子、起床锻炼、买菜买报，到和老朋友说话唠嗑，逐步到吃饭讲究营养搭配、锻炼讲究章法、情趣讲究高雅，生活得越来越有奔头越来越有成就。
父亲还参加各种活动，愉悦了身心的同时，也多次获奖。我几次回家，看到的是金牌带给父亲满脸的兴奋。仔细想想，在农村，原来没有这些玩意儿，改革开放后，随着生活条件的改善，人们的健身意识越来越强，在一些群众性民间活动场所，被父亲这么一带头，参加锻炼的人自然而然多起来。再加上他的热心、他的坚持、他的无私奉献、他的集体光荣思想，想想跟在后面的人肯定有一大帮呢！每次到我这里来一趟，还要提前通知那些晨练者，把一些琐碎的事安排好了才能来。
父亲早锻炼的内容也不断翻新，从太极拳到太极剑、木兰扇、柔力球，品种还有些复杂呢！有些人脑子转不过来、动作不到位、身体的协调性差，参加比赛组织队伍的时候不一定轮得上呢！得不到上台表演的机会，被淘汰的背后难免没有怨言，这群众性的民间队伍组织工作，肯定也需要做思想工作的能力和智慧。好在父亲以前当过老师，有一定的人脉基础，当过镇科协的秘书长，认识些领导，领导也知道他的为人，所以也很支持他、信任他、放手让他组队比赛。
那年我女儿出国留学，父亲特别开心，不仅送了1万元钱，还作了一幅前程似锦的水彩画表达对外孙女的美好祝福。这幅画长133厘米、高68厘米，8朵各色牡丹争奇斗艳，2只蝴蝶在花丛中翻飞，还有蜻蜓在画面上舞动。我知道，这幅画的背后肯定倾注了他的心血，大姐无意中透露了一个秘密：一朵牡丹要画几百遍才能熟练，每天画每天扔，每天在否定中进步一些，有时大姐来看他，大门紧闭，以为他出去玩，其实是在创作，不想被人打扰，讲着讲着，心疼父亲，眼睛里泪水直打转。我知道父亲的画是没有名师指导的，有的只是在电视上看看听听，再对着书和光盘和它们默默对话较劲。也只有他，这么一大把年纪了，凭借一幅幅作品一次次参加现场笔会。父亲还联合了几个志同道合的协会成员，出了一本作品集。
什么叫精神财富？我以前不知道也没有真切感受到，可能是离我太远，触及不到心灵，可是这一次不同，使我认识并体会到父亲的一切努力不光为了他自己，更主要的是为我们儿女创造了一笔精神财富。
父亲让我真切地看到，不要为自己的年龄寻找消极的借口；让我真切地看到，人的健康和快乐，只有在高尚的追求中获得永恒；让我真切地看到，一个人如果豁达幽默，与时俱进，胸中有信仰、心中有他人，人的心永远没有衰老的时候。