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元宵散文1：元宵汤圆
文/柳哲
元宵佳节吃汤圆，团团圆圆过大年！客居京城的我，一想起家乡的糯米汤圆，顿觉唇齿留香，回味无穷！
糯米汤圆，一般是实心不放馅。其质感细腻，柔软可口。随着时代的发展，汤圆的做法，也不断推陈出新。
每一年的春夏，父亲都要在自家的田里，种上几分田的糯米，为的是元宵能吃上汤圆、端午能吃上粽子。
在没有碾米机之前，只能将糯米放进石臼里，用石槌或木槌，使劲地一下又一下，将糯米碾成粉。父亲告诉过我，他年幼的时候，经常在过年前夕，帮助他体弱多病的母亲碾糯米。在昏黄的油灯下，在昏昏欲睡的瞌睡中，用心地一下一下地努力着。
我知道，父亲是在用他那幼小的身躯，尽他微薄的孝心。相信那一年的元宵汤圆，经过父亲的汗水和奶奶纤弱的手，肯定会更加香甜如蜜。
儿时，我曾不止一次地目睹过母亲做汤圆的全过程：母亲把两三斤糯米粉放进陶盆里，然后放进适量的冷水，经过反复的搅拌和揉捏，一二十分钟后，就做成了一大块糯米团。母亲在糯米团上，捏下一小块后，放在两只手掌间，经过母亲神奇的手，有条不紊地精心制作，一颗颗滚圆的汤圆，就此诞生。
母亲将做成的汤圆，先放在米筛上。煮开水后，汤圆从米筛上，像跳水的运动员一般，争先恐后地跳入沸水里，等到它们浮上了水面，说明汤圆已经烧熟。一锅热腾腾的汤圆，就正式出炉。母亲把汤圆装进盘中，然后在上面撒上一层薄薄的红糖，小心翼翼地端上团圆桌，一家人开始美滋滋地尽情享用美味的汤圆。
元宵节，吃汤圆，寓意一家人“甜甜蜜蜜”、“团团圆圆”。元宵节这一天，最辛苦的当然是母亲。母亲忙碌了一天，一桌美味佳肴，就呈现在我们面前：荤素搭配，应有尽有，各种酒类、主食，还有一大盘滚圆滚圆、一颗颗晶莹透亮的糯米汤圆。我们争先恐后地举起筷子，将汤圆一颗一颗地送进嘴里，品味着一家人团圆的幸福。
家乡的糯米汤圆，牵系着游子的心。漂泊的我，想起你，总会感到无比温暖！
元宵散文2：雪落无声迎元宵
文/矫发
这两天，一场及时雪给大旱中的山东人民带来了些许的安慰，这让我想起去年正月十五那场大雪。
的确有些意外，本该是“七九河开，八九燕来”的季节了，想不到一场大雪汹涌而至，海海地下了一天一宿。
正值正月十五闹元宵赏灯猜谜的狂欢之夜。我所居住的城市菜都寿光，每年都要通过大型灯展巡游等形式，传承寿光文化。乡镇街道、部门单位和社会各界踊跃参与，借此展示风采，提升形象。大车小辆装饰成千姿百态、婀娜摇曳的花灯彩车，咬着尾巴穿街过路，像是在一条彩色的河流里行驶，美轮美奂如秦淮河的桨声灯影。大人孩子顾不得吃饭，自觉不自觉地汇入到巡游的队伍，蹦啊跳啊，陶醉其中。圣城大道人山人海，摩肩擦踵。跑旱船的，扭秧歌的，唱吕剧的，敲锣的打鼓的，耍枪的弄棒的，八仙过海，各显神通。银海路上华灯齐上，流光溢彩。大街小巷，或近或远，不时传来“噼噼啪啪”的爆竹声，那种特殊的烟气和香味馥郁缭绕。好一幅其乐融融、和谐盛世康泰图！可惜一场大雪，让喧闹之景化为乌有，心里感到莫名的遗憾和别扭。
透过窗户，雪势丝毫未减，雪景历历在目。大地像一张白纸，楼啊、树啊、人啊、车啊自然而然地敷陈在画面里；鹅毛般的大雪斜刺里飘啊，嫦娥舒袖，天女散花，湿漉漉的，轻飘飘的，携珠带玉，像觅食的孩子一股脑地涌至母亲圣洁的怀抱。北楼的邻居沉不住气，在自己的车库前用笤帚扫，用铁锨擀，还堆了一个大雪人。他希望清理出属于自己的那片净土，找回失去的童真。我感叹，人啊人，那些美好的愿望还有比白色更洁净的吗？造物主恩赐的巨幅图画“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，就这样被那些好心人瞬间修理得千疮百孔。更有调皮的孩子不停地燃放礼花，天空绚丽，异彩纷呈，满足了观感，但雪地空留了数不清的黑色斑点。我没有反对清扫积雪的意思，我只是呼唤那些美好的事物能有全延展停留的时空，哪怕以秒、以分计之。
第二天一早，我被“突突”的发动车的声音唤醒。雪太厚了，气象局发的短信说几近30厘米。南邻的别克商务车轮子打着转，鼓涌不出来。不一会儿，几平米的地方白雪变成了黑雪。因为潍坊有个“三农”工作表彰会，原来40分钟的路程，由于下雪的原因，必须提前启程。走出我所居住的小区，眼前为之一亮。路中心的积雪，已被清雪机推到了两侧。司机告诉我，环卫工人凌晨就已上岗，市区主要道路现在都畅通无阻。听了他的话，环卫工人的形象立马在我眼前高大起来。他们待遇低，工作苦，环境差，大多只有“临时工”的名分，但为了城市的文明洁净，为了市民的顺利出行，他们做出了多么大的牺牲和付出，而我们对他们知之甚少，关怀欠佳。
车子行进在去潍坊的路上，尽情领略“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的景致，体味“疾风知劲草，板荡见英雄”的人生道理。弥河岸边的垂柳，树冠自然婆娑，俨然白发老妪；虬枝叠翠积玉，颇有淑女之姿。潍高路两侧高大的毛白杨，岿然不动，不失本色。雪冷凝在树干树冠，一层一层的枝杈，状如龙爪，惟妙惟肖。
雪落无声的世界，潜滋暗长一些思想的萌芽，如雪缤纷。
元宵散文3：自做灯笼过元宵
文/陈延禄
春节的气味意犹未尽，元宵节的脚步已悄然而至。
孩子们都有对元宵节十分迫切的盼望感。节日前几天，在大人们的帮助下煞费苦心地做自己心爱的手提灯笼，有圆的，有方的；有秸秆的，有玻璃的，有木头的，有纸糊的；有的做成鲤鱼形，有的做成胖猪样，有的做成金鸡状……自己不会做大人又不肯帮忙的，就只好找个玻璃罐头瓶，在里面竖根半截蜡烛，用细绳系好，挑在木棍上。
乡村渐沉黄昏了，盼望着就跌入了夜色，有月亮探出虚光来，夜就愈发显得清冷。当整个小村笼罩着大人张灯结彩的热闹气氛时，我们全村的大小孩子们欢天喜地的出动了，提着各种灯笼满街地走，略有显摆的脸上灿灿地笑着。有的没有灯笼的，就找块废旧的胶皮车圈点着迎风而动；还有的没有灯笼就袖着手跟着走，偶尔接过别人的施舍，提下灯笼过把瘾。到处是灯花怒放，光与色满街流淌。
村街走腻了，就聚到一起，大孩子们就提议，去野外玩耍。于是乎，孩子们振奋起来，大的领着小的，男的照顾女的，人声鼎沸，欢呼雀跃。疯狂地奔跑在村外的荒郊上。春寒料峭裹挟着的寒气不见了，不一会儿我们的头顶冒起热气，身穿的棉袄被汗水濡湿，喘息声里飘荡着欢乐，幸福的热能向着寒夜四散，这里成了伙伴们销魂的世界、欢腾的海洋。
有一次，我们正徜徉在欢乐中，我却出了个意外，一个跟着我的大哥哥一直哄叫着，要用他手中的正冒着浓浓黑烟的橡胶车胎，换我心爱的大公鸡灯笼提一会儿，看他那唯唯诺诺，毕恭毕敬的样子，我于心不忍，就换过他的橡胶，我玩着玩着就单臂如圈一样摇起来，越摇越快，犹如巨大风火轮团团飞转，迎风的火舌，呼呼作响，不料，一粒火种偷偷地飞到了我的破棉袄上，当我知情剧痛的时候，已经燃大了碗口粗的洞，伙伴们毛手毛脚扒下我的棉袄，用脚跺着狠劲的踩，可那火星就是往里面钻，一直按到雪地里，才完全扑灭。可是，衣服已经碎破不能穿了，我光着羸弱的上身，眼泪在眼圈里转，冻得瑟瑟发抖。
刚才的大哥哥毫不犹豫脱下他的棉袄给我穿上，他则光着上身和停止活动的伙伴们一起簇拥着我往家赶。二三里的路程大家轮流脱换着自身的棉袄。
跑到家，母亲一边噙泪搂着我，一边连声感谢着伙伴们。
元宵节灯火交映，烈焰腾飞，游人如织，热闹非凡，有着自然纯真的生长和释放，它在我的记忆里一直发酵和飘香。
元宵散文4：元宵记忆
文/任随平
关于元宵节，最易出现在人们脑海中的是“逛庙会”，“采花灯”，然而，元宵之于我的记忆，首当其冲的便是踩高跷了。
那时候，不论是在村庄，还是小镇，踩高跷作为元宵节的重头节目，是人们相当重视的。高跷的彩排与演出地点如若在村庄，一般是安排在村庄的核心位置，要么是整个村庄的空闲场所，要么在村庄的中心——巨大的公共场院。演出当天，人们会早早地起床，三五结伴而行来在场院中心，领头的“团长”开始安排工作任务，上了年纪的长者坐在木凳上相互交谈，观看年轻人忙活，必要时指点一二。年轻人你给我绑，我给他扎，靠着草垛的，撑着围墙的，着戏装的，描花脸的，《水漫金山》，《八仙过海》，应有尽有，好不神奇。我们这些小孩子，便乘机在草垛之间穿梭追逐，嬉戏打闹，又调皮的，鱼贯穿梭在高跷之间，躲躲闪闪，惹得大人们一阵责怪。不过，就在我们玩闹的空当，高跷很快就装扮结束，接下来便是等待演出了。
演出的场面更是盛大。首先是“接高跷”，这“接”的仪式形同“接社火”，在孩子王的带领下，到每家每户收集油饼、花卷、麻花，不论有啥吃食的不管多少只要给了就行，大家就图个吉祥，除了这些，富裕人家还会装几个暖锅，供大伙演出完毕一起饱食一顿，其实，更重要的是感受集体的温暖与快乐。等这些收拾停当，大伙分成两队，一队是演出组，一队是迎接组，演出组由高跷队员和服务人员组成，迎接组人员庞大，关键的人物是仪程官，仪程官手摇蒲扇，身着袍衣，走在迎接队伍的最前面，紧接着的是锣鼓。正式迎接是在两队见面之后，锣鼓喧天，炮声如雷，仪程官将蒲扇在空中向后一摇，锣鼓停止，仪程官高声诵诗，每诵一句，锣鼓有节奏的伴奏一阵，诵诗一般有四句，或者六句，对仗工整，内容句句喜庆，或与节目有关，或与场景有关，或与仪程官眼见有关，不是机械背诵，而是随机应变，由仪程官脱口而出，诙谐幽默，常常引人捧腹大笑。一次诵诗完毕，双方队伍前行一段，好热闹者便再次回首聚集，高声呼喊要求诵诗，仪程官不得已再次作揖诵诗，众人再次高声欢呼，热闹非凡。就这样边走边闹，将高跷队迎进演出场地。
正式演出的时候，男女老少围在场地四周，表演者按照剧情装扮，按照出场顺序次第出场，向观众微笑示意并热情表演，时不时向众人招手，姿势诙谐，表情幽默，孩子们哈哈大笑，老人们掩面而笑，年轻的妇女们则面带羞赧，相互扯着衣角，扭作一团。
待到演出结束，人们已是满心欢喜，三三两两或坐在场院边上闲聊，或领着孩子回家去。而节日的喜庆与快乐却永远地留在了人们的心里，那样真切，那样恒久。
元宵散文5：画意元宵
文/高路路
江南软软的糯米，北地漆漆的芝麻，一如那泼墨似的黑白山水画，简单的大方，完美的圆满。轻咬，墨白山水晕染开来，泛着碎碎点点的芝麻星粒，浅浅地咀嚼，让丝丝的香味缕缕地渗入，喜欢那带来的美妙感觉，让你隐约中似乎感知到了爱与情的温度——暖暖的美好，柔柔的幻妙。
指间还残留着糯米、芝麻的芬芳，太浓是因为故意地遗留，太淡是因为有意地淡忘。因为，实在不知道如何对待美好。一时的拥有，就有了一直守护的渴望。可世间的所有，并不是想守护就可以守护的。一切就交给时间，遵从生活的安排，顺其自然，不再固执地霸占，不再无理地蛮横，且让那美那好成为余生的记忆与珍藏。盛一碗元宵，惟有细细地赏，静静地品，如此方是懂得。
元宵是剥落了沉沉外壳的荔枝，雪白的果肉包裹着黑亮的内核，还原那纯粹的本真。元宵是褪去了青涩果皮的小小青果，蜕变为自然端庄的落落大方。元宵是坚硬白果的温柔软化，柔情绵意悠悠远远。圆圆的汤圆所承所载的更是人间最美好的祝愿——圆满、幸福、完美。圆满的人生，幸福地活着，如此便是憧憬着的完美生活。
岁月在时间的长河中匆匆而过，改变的人和物太多太多，但幸好还有年年岁岁的传统传递着亘古不变的永恒。传统的伟大与不凡之处就在于其永久与历史，给予我们年复一年的美好回忆与怀念。所亲所爱的人相聚一起，摇曳着灯火温馨，无需多余的话语，一笑一颦便是心有灵犀的默契与亲切。入口的是汤圆，流传着的则是爱与情。
花好月圆的景，春意柔情的爱，就这样沉醉吧。愿人间，岁岁年年，年年岁岁似今宵。
元宵散文6：一碗元宵
文/熊燕
七岁那年元宵节，我去同学家玩，去她家的时候，正好遇上她母亲在煮元宵。那时元宵是个稀罕物，元宵我是第一次见到，看着那碗白白的、圆圆的元宵，再闻到满屋子的清香，我小小的咽喉不由自主地动了动。同学的母亲看到我，一边招呼我和她女儿一起吃元宵，一边说这是同学当兵的叔叔从外地买回，家中从没吃过，这是第一次吃。
我咽了咽口水，摇了摇头，飞一般地跑回家。我记住母亲的话，千万不要做让人讨厌的孩子。
回到家，我忍不住和母亲说起元宵。当时父亲正生病在镇医院住院，母亲一边要前往医院照顾父亲，一边又要赶回家照顾我们三姊妹，很疲惫，也很无助。家中最困难的时候，母亲甚至剪掉了齐腰的长发换取一点点口粮。我话刚说完，马上后悔，掩耳盗铃地说：“我只是觉得元宵好看，我并不想吃。”
母亲摸了摸了我的头发，笑了笑，没说话。
母亲给父亲送午饭的时候在卧室里摸索了好一阵，我看到母亲从箱底翻出外婆送给她的那对银手镯，擦了擦，用一块素色手绢包好，放入棉衣内口袋。
傍晚的时候，母亲一头汗一头水地回来了，一回来就喜滋滋地举着一个白色塑料袋给我看：“燕儿，看妈买什么了？”
“元宵？”我乐得跳起来。那白白的、圆圆的，可不就是我在同学家看到的元宵么？
“妈妈，你在哪里买到的？”我兴奋地围着母亲转：“同学的妈妈说要外地才有卖呢。”
母亲说她本以为乡供销社有，于是，照顾父亲吃完饭后她便往供销社跑，谁知供销社根本没有元宵卖，母亲一时不知如何是好，正巧，舅舅骑着自行车来给母亲送钱。母亲当下毫不犹豫地借舅舅的自行车去20里外的县城买元宵。因为担心去晚了元宵卖完，又担心天黑我们三姊妹在家害怕，母亲将自行车蹬得飞快，完全忘记自己仅仅只是在少女时学着骑过几天自行车，以致车到白沙渡口下坡时，刹车拧得太急，差点摔下白沙河，幸好旁边一个中年汉子及时扯住自行车的后座。
这一路上母亲又累又急，可是她满心欢喜，如愿以偿地买到了元宵。
母亲学着同学母亲的样子将元宵煮好，一个个胖乎乎、圆溜溜的。我数了数，整整十个，我摇头晃脑地算着：家中五口人，每人两个。母亲拿出三个小碗，每小碗连汤带水两个，我舀起一个，吹了吹热气，轻轻咬下去，软滑柔和，清香味甜，从没尝过的美味，让人精神为之一振。我迫不及待地将整个元宵放入嘴中，小嘴瞬间鼓起一个欢快的小包。我一抬头，遇到母亲含笑的双眼，我对母亲说：“妈妈，您怎么不吃呢？很好吃呢。”母亲摇了摇头说，她的那份要留给父亲吃，父亲和我们一样，也是第一次见到元宵。我说：“您不也是第一次见到元宵吗？”母亲笑了笑，说，她喝一口汤就可以了，父亲正生病呢，应该多吃点。听到这里，我怎么也不肯吃剩下的那个，一定要母亲尝尝。弟弟妹妹也学我的样子，一齐捧给母亲，母亲又笑又落泪，答应咬我碗里的元宵一小口，说：“真甜！”
吃完元宵，母亲赶紧烧水烫脚，并指挥我用热毛巾帮她抹背。这一路奔波，她的棉袄已被浸湿，冷风一吹，她说她有点头晕的感觉，可不能病倒。看到母亲换棉袄时从棉衣口袋里掏出那对银手镯，我长嘘一口气，心中一块石头落地。母亲看着银手镯也笑了：“瞧我傻的，以为元宵有多贵呢。竟将这个也带上了。”
元宵散文7：难忘那盏灯碗儿
文/跟头虫
正月十五闹元宵，赏花灯是必不可少的习俗。现在的花灯，除了传统的带有寓意的鱼灯（年年有余）、羊灯（生肖灯，代表吉祥）、龙灯（代表国盛民安）、灯谜（谜面展示在花灯罩上）外，那些带有时代特色的符号，诸如中国梦、经济发展、人口民生、土地管理、金融科技以及诸如新常态、发展观、和谐社会等词汇，均以现代科技为手段，以模型、彩车、夸张的人物造型等，以花灯的形式展现。在人们灯影灯光灯火灯谜的游园中，达到与民同乐、与民同庆的目的。
赏花灯是自古就有的习俗。在我的老家，正月十五赏灯那是神秘而又神圣的仪式。父亲早早就将青皮或白皮的萝卜切成柱体，用汤匙将萝卜肉瓤挖空，做成碗状，然后找一根细细的枝棒，缠匝一层薄薄的棉花，插在灯碗的底部中央，然后浇上花椒油。待到夕阳西下，夜幕渐渐来临，再将一盏盏灯碗点燃，放置在不同的位置，一般是一盏放在饭桌，一盏放在炕头，一盏放在窗台，一盏放在灶台，一盏放在磨盘。然后一家人围坐一起，迸住呼吸，看灯芯的变化，期待来年有个好收成。每每这时，母亲就让我和姐姐们围坐一起猜谜语：“枣儿大枣儿小，三间屋盛不了，开开门，往外跑。”我们总是苦思冥想，先让母亲将谜底的范围划小，再在父亲的诱导下才豁然开朗，那就是灯嘛。再以后的年份，父亲就换了谜面了：“裤筒装裤筒藏，毛翼得瑟一札长。”我们自然就猜不着，父亲先是说是粮食的一种，然后就让我们看磨盘上灯碗内灯芯燃烧的灯形，果然有种米粒的形状，很是神奇！于是我就脱口而出：“棒子！”父亲慈爱地在我的额头上弹了一下，然后赏给我一串花鞭，那时可是最好的奖赏了。我高兴地颠儿颠地跑出去挂在树枝了点燃了，“噼里啪啦”的声响就是对节日的最直接的庆贺。
这时父亲端着灯碗四下照照，口中念念有词：“家家旮旯都照到，照到哪里哪里好。”照到厅堂照照我们每个人的笑脸，那叫子孙满堂；照到厢房照照土炕，那叫幸福安康；照到粮囤照照粮辫，那叫五谷丰登；照到栏圈照照鸡窝，那叫六畜兴旺；照到猫道照墙角，那叫康庄大道；端着灯碗一直照到祖先的坟头，那叫繁衍旺盛……经常看到有人坐在坟前在闪烁的灯影下，斟上一杯酒，口中念念有词，呷一口小酒，那“啁啁”的声响，让天上的月光也感染神伤。
那年月，有好多家境不好的人家，总是趁着夜色，将各家摆放在坟头的萝卜灯碗收回家去，挑去灯芯儿，切了炒菜吃。还有些没有萝卜的人家，就用白面蒸灯碗儿，当然那些个灯碗儿也是极好的干粮。
每年赏花灯的时候，我总会想起童年时的那些个灯碗儿，简单而又实在，真诚而又虔诚，快乐而又满足，那盏小小的灯碗儿一直照耀着人们生活的希望。
那盏灯碗就是人们对美好生活的向往！
元宵散文8：独得好月
文/大山的孩子
月跃窗门，在这儿元宵将至的前夜。
半夜里，我却依旧难以入眠。难得有这样的月，恬静而幽雅。我看看手上的表指着3时16分，今夜不知为何如此难眠？耳畔“滴答滴答”的声音如此清脆响亮，我懒散地躺在床上思绪万千。
今年的春节如同干瘪的面饼，越嚼越不是那番滋味。我租赁的这个小屋，处于石柱城里的一处僻静角落。每到夜色降临不久，这儿的人们就会早早入睡。住在这儿似乎也有好处，因为我不会受街市上杂乱的叫卖喧哗声困扰。我的房东老板是位七十上下的老者，他热情而又亲和地对待我们这些房客。消瘦暗黄的瓜子脸，下颚有一捋发白的胡须，他喜欢白衫黑裤的着装，远远的就能看到他脸上散开的笑容。他有着健朗的身体，我常看到他背重东西上楼却不喘气。
起了床，倚窗而立。仰望月洒落在这寂静的夜里，世界安静得只听到我自己的心跳。今夜不知何来如此皎洁的月光，黑漆漆的路基被照得亮堂堂的。暗黄的台灯下，秒针在有气无力的游走在那60秒之间。看着缕缕月光，回想以往没有这么好的月色，我想今夜应该另有一番风景吧。
今晚的夜和以往不一样。乌黑的云朵似野马在奔腾，难道是孙悟空放走了天马？虽然两座高耸的楼层霸占了许多光线，但是我却能借着那狭长的空隙仰望夜幕。在这儿很少有这么好的夜晚，也许是巴蜀之地云雾厚重进而遮挡了月光的原因吧。
静谧的月光洒落在窄窄的窗台，我多么想把生活的欢乐悲喜溶进自己的文章里。此时的夜像一副墨水画静穆而肃穆，只有那熙攘的点点星星。月亮装着什么，我现在还是不明白。吴刚是否还在不听的砍着树，嫦娥是不是还在忍受着广寒宫的寂寥？风肆意的推走着云朵，时而凝聚它们遮住星月，时而吹散它们为星月圆一个舒适的窝儿。
夜越来越深了，我还在紊乱思绪中不能自拔。叶在风里沙沙的摇摆着，跳起了叫不出名的舞蹈。在路灯的照耀下，稀疏的树影似乎成了有两根小辫子，明亮的眼睛，小小的嘴的可爱女孩。微风细心地舒展着树叶，摇曳的树枝像在与我招手。高处斑驳的树影让我毛骨悚然，觉得异常恐怖。时而被风卷起，似一怪兽在那里咆哮叫阵。我不敢再看，低头翻着手机里的电话簿。都说人最无助的时候是最想家的，我此刻就有着这样的心情。
风卷起斑驳的树影，绿叶竟被烈日压榨得干干净净。暗黄的树叶有着乐观的人生观。虽然终结会有化作春泥的那天，但是它却用自己的腰身去为行人遮挡燥热的夏天。不是树的不留恋，而是叶更明白自己的命运：离开的那天或许它会流泪，但是这有何曾不是另一种开始。
今晚这个月属于我，我望着它心里却尝到了甜。黑漆漆的夜里，有些却好不宁静。
石板路下的蟋蟀扯着喉咙唱歌，蟾蜍也毫不示弱的在夜里呱呱的闹个不停。蛐蛐和乌鸦生灵独自霸占的夜，让我觉得自己不过是走错地方的“陌生人”。不信你附耳听听！那草丛里打着节拍的蛐蛐，用尽全身的力气尽情打着大自然里的“架子鼓”。稻田里的蛙真是个敬业的音乐家，它要用美妙的声音去慰籍夜里那些睡不着的灵魂。那下水道里滚动的水珠，恰如白居易笔下的大珠小珠滚落在玉盘里。空荡荡的下水道如山间幽谷，顽皮的水珠就是涓涓细流掀起的一阵声响。风儿在大声地呵斥，顿然蟋蟀和蟾蜍都停止了打闹，隐约只能听见那围墙外时急时缓的犬吠声。也许是过路的人儿惊扰了睡梦中的狗儿，也许是……
独得这番好月，独得这番风景。夜很美，美得让我不愿入睡！（作者唐伟 重庆市石柱县龙潭小学）
元宵散文9：元宵：狂欢节
文/丁璐
古代人们只能借助日月星三种自然的光源，安排生产和生活，主要靠的还是日光，所谓“日出而作，日入而息”。人们格外珍惜光阴，“未晚先投宿，鸡鸣早看天”含着哲理也透着无奈。
但还有一半的时间是黑夜，人们不甘心一年都在黑暗中沉寂，于是利用了火光，把黑夜点亮，在一年中的几个特定月圆之日，一半借着天上的月光，一半人类自己燃起了满城灯火，“玉皇开碧落，银界失黄昏”，轰轰烈烈热闹起来。
汉代的张道陵开始崇奉三元，南北朝时推广三元节作为民族节日。正月十五是上元一品九炁天官紫微大帝唐尧降生之日，要放天灯，祈求赐福，也就是上元节；七月十五是水官大帝虞舜生日，要放河灯，祈求赦罪，为中元节；十月十五日是地官大帝夏禹生日，要放街灯，祈求解厄，此为下元节。
到了宋代，宋太宗赵光义在公元990年宣布废除中元、下元两个灯节，只保留正月十五的上元节张灯三天，这三天，平时宵禁的京城也允许百姓彻夜狂欢，朝廷和各级政府一律放假不办公，官员与百姓一起行乐，读书的士子不必在书斋里背书，深闺的小姐也可以到街上参与各种游艺赏玩。上元节成为惟一灯节，也就不言而喻是最隆重的节日了。
这三天，政府不办公，不等于不发生案子，如果发生案子怎么办？自有老百姓选出的灯官担当起临时政府的职能，灯官上任也与政府任命的官员一样威风凛凛，“赫赫前驱清道旗，清红皂隶两边随。朱标告示当街挂，新署头衔灯政司。”
我国古典文学中描写节日气氛最精彩的就是上元节，男女最合法会面的时间也是上元节，如辛弃疾笔下的，“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”不但写了流动的烟花，固定的灯彩，写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境，也写了元夕看灯的人，男人眼中最关注的当然是一队队盛装的丽人游女了，惹人眼花缭乱，而那惟一的意中人，却静悄悄在那一角残灯旁侧，没有随女伴一同走远，似心有灵犀别有所待。
大学者王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，而他认为最终最高的第三境界，就是用上元节诗中的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”比喻。
上元节，是光的世界，是灯的海洋，有人看到了美好的风景，有人找到了中意的情人，也有人悟出了人生的至理。无论是风景，是情人，还是哲理，都有一个共同点，那就是珍惜最美好的一切，憧憬光明，追求灿烂。
元宵散文10：去年元宵今朝别
文/今生有约
丁亥年正月十五日晨，天地正在落雪，我和妻却在飞雪中与儿子送别。大学最后一年的儿子，舍不得大病未愈的父亲，眼角和外面的天地一样：潮潮湿湿、迷迷离离。
妻子送其下楼。一柄碎花伞，遮住了那步步迟缓又沉重的归履；深深地巷道，儿子三回头。
我伫立后窗，眺望落雪中那个渐行渐远的背影，终于在巷口北端要拐弯了，那柄花伞又驻，儿子却再一次使劲向我挥手……雪花碎了他一身一头……
妻子轻轻上楼来，轻轻揽了我的背，许久许久，妻说：“儿子走了？”我没有回答。一会儿妻又说：“我们的儿子长大了！”
雪，紧一阵、慢一阵，巷道里已经落满了厚厚的一层。妻抬起卧伏在我脊背上的秀发，叹了口气，自言自语道：“时候不早了，走吧，到老人那边去。我们既为人父母，亦为人子为人媳啊！”
落雪中，街道上锣鼓锵锵咚咚，时缓时疾、夹杂着零落的爆竹声声……
如今又是一年元宵节，往事历历，人却两地。已经参加工作的儿子，只身漂泊南疆边陲，一场罕见大雪，儿子一再推迟归期。鼠年第一天，儿子打来电话向爷爷奶奶、爸爸妈妈拜年，欢天喜地中，竟因少了儿子老人说这个年格外冷清。去年学“土木工程”专业的儿子，毕业应聘去了省内一家大型矿业集团建筑公司，受训15日后，赶赴贵州边陲丘陵某处工地，从此遥迢万里大半年未归。过大年了，员工们已陆陆续续回家转，儿子却说他年底当班，年后回家来过元宵节，谁知接下来一场大雪，回家的职工不能如期回归，回归的儿子一再延误归期。初四的那天晚上已经8点半了，儿子突然打来电话，问妈妈说怎样宰杀活鸡，说是工地粮菜断顿了，今日去苗家岭买来了一只活鸡，但三个当班的小伙子都不会杀鸡。电话上妻子笑着细细地说着，眼角的泪却流的悄无声息……我们那个从小在暖风细雨中长大的儿子，如今一个人置身千里万里，做父母的一方面牵肠挂肚，一方面又是欣慰无比。毕竟小鸟总得要离巢而去，雄鹰只有展翅蓝天才谓之鹰，地面上滑行的那只是“土鸡”。
元宵节又要到了，儿子与我们两相分离。其实分离的不过只是躯体，紧紧连在一起的却是我们的心魂。王勃有诗曰：“海内存知己，天涯若比邻”，何况是亲生骨肉欤？只要天地亘古永恒，那种人间博大的亲情和爱也将永无止休；只要彼此心中蕴藏着永久的牵念，又何必在乎朝朝暮暮里。