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关于活着的文章1：深情地活着
文/张燕峰
朋友虽已年过不惑，但是对生活始终怀着一腔热忱。他无论做什么都非常投入，对亲人和朋友更是怀着浓浓的爱意。
一个初秋傍晚，朋友一个人穿过公园回家，经过一个亭子的时候，看见一个盲人在拉二胡，那苍凉沙哑的乐音像磁石一样，深深地吸引了他。朋友坐在亭子的一角，安静地听着，直至虫声四起，如水的月光给整个亭子撒下了乳白色的薄雾。盲人欲起身离去的时候，他才回过神来，赶紧起身拜盲人为师。于是，整个秋天的夜晚，朋友都跟这位盲人厮守在一起，学习，交流，切磋。
几年过去了，朋友的技艺在整座城市里屈指可数。现在朋友有三把二胡。一把放在家里，装着弱音器，只要关上卧室门，就不会打扰到家人；一把放在办公室，每天他都要早到单位半个小时，如醉如痴地拉一会儿。还有一把花了上万块钱，专用来参加各种比赛。当我们嘲笑他不就是个业余爱好，何必搞得如此隆重铺排，朋友玩笑道：“这三把二胡，让我有一种娶三房太太老地主的感觉，一房用来做饭，一房用来漂洗，一房用来管账……”朋友的话把大家逗得前仰后合，笑过之后都被朋友对二胡的执着钟情所深深折服。
朋友干起工作来更是拼命三郎。去年，领导安排他美化围墙，结果他在大家下班后，一个人干到天亮。等大家第二天早上到单位后，围墙上已经爬满了亭亭玉立的竹子和藤萝缠绕的花树，绿意葱茏，葳蕤盎然。体育器材旁边，还画上了各种体育简笔画，墨涂得均匀，画面生动活泼，栩栩如生。
大家震惊了，赞叹不已。领导也感动地说：“如果找人做，花钱不说，最少得一个礼拜，你慢慢干就是了，何必这样急呢？”
朋友爽朗地笑：“我原本只想干一个小时，结果干着干着就忘记时间了。不经意间抬头，啊，天边已经出启明星了。唉，索性一气呵成，于是就干到天光大亮了。”
朋友对家人更是情深义重。他侍候瘫痪在床八十岁的老母亲四年有余，每天背进背出到院子里晒太阳。对太太更是无微不至，每逢出去应酬，他必定先回家给太太做好饭才放心地去。对儿子而言，他更是一个慈父。无论工作多么繁忙，每个周末，他必定要陪儿子去公园去电影院或者图书馆。他说：“我珍惜与他们在一起的分分秒秒，因为总有一天我们会离散，为了心中不留遗憾，唯有珍惜。”朋友的话让我们汗颜，受他的影响，我们中的很多喜欢在外面厮混的人都渐渐回归了家庭。
前几天偶然读到一句话：在凉薄的世界里深情地活着。顿时心有所动，这句话分明是对朋友人生最好的注脚。是的，深情地活着，全身心地投入，心无旁骛地沉醉其间，才能尽享事业的芬芳，亲情爱情的甜蜜，才能品出人生真滋味，才能无怨无悔，了无遗憾。像一棵自由生长的树，像一朵悠然盛开的花，坦坦荡荡，从从容容。
深情地活着，是人生的智慧，更是做人的境界。
关于活着的文章2：人生即纠结
文/齐岁仓
人的一生，似乎活着就是纠结，而不是纠结才活着，从出生开始，想吃不想吃，想哭不想哭，想玩不想玩，林林总总的纠结常伴随左右，如影随形，无时不在。有人纠结的难以决定甚至影响生活和工作，医学上给起了个名字叫“决策困难症”。其实生活每天都在不停的面临着决策，只是都是一些不起眼小事而已，比如出门穿什么衣，中午吃什么等等。
闲时读《现代西方哲学新编》这本书，有一个叫杰尼米。边沁的人，属于“功利主义”学派，他提出了“最大幸福原则”很有意思。他说：“自然把人类置于两个强有力的主人控制之下：痛苦和快乐。只有他们才能向我们指出应当做什么并决定会做什么。”他指出：功利原则是这样一个原则，它能增加和减少当事人的幸福和倾向来认可和拒绝一种行为……
如果真是这样，我们一切的纠结便来自于对最大幸福的追求和最小痛苦的拒绝，我们能断然的拒绝吗？能大胆的追求吗？好像也不能。也许这就是我们何以痛苦，何以快乐的根源和症结。
在现实生活中，我们并不知道自己认为的对的就是对的，也并不知道自己的选择是一种对选择，有时候，我们对”是”与”否“的决定经常会让我们处于无限的焦虑与不安之中。前一阵子说某种商品要断货时，大家认为应该尽快储备足够货源以备生活需要，这也许是种通常意义上的正确的行为，能够大量采购到自己想要采购的商品，不能不说是一种最大的幸福，内心的快乐无以伦比。我们受制于杰尼米。边沁所说的有力的主人“痛苦和快乐”，我们听从了“快乐”主人的指令，得到了最大的心理满足。紧接着我们也将听从“痛苦”这个主人的指令，而无法拒绝痛苦，你会发现屯积的商品不但没涨价，而且货源充足，一切都是商家的炒作，你便开始接受由于储备过多商品而得来的苦苦的煎熬。这样的事情层出不穷，总有人前赴后继，跟着去做，兵不厌诈也好，人性使然也罢，一切似乎在做与不做，是与否的选择中，在这个纠结的世界里平平常常的快乐着你的快乐，痛苦着你的痛苦。
回到前面杰尼米。边沁的功利主义学说，我们纠结的原因都是来源于我们的功利心态，没有人喜欢痛苦就像没有人不去追求幸福一样，只是我们在这个纷纷绕绕、纷繁复杂的世界里，无法断定我们想要的或者不想要的，我们也无法断定我们得到的是否如我们想像的那美好，我们总是要在是与否之间做出不知道对错的选择！假定功利主义是我们一切行为的根源，那么基于“最大幸福原则”作出选择的快乐却未必就是快乐，所选择的痛苦也未必就是痛苦，反而纠结的我们在这样一个世俗的世界里，每日不得不反复的纠结着我们凡夫俗子的简简单单纠结！
日月交替，天地轮回，世界没有因为我们的进货而增加幸福和减少痛苦，也没有因为我们变得更加智慧和聪明而得到更多、更有用的获得最大幸福和拒绝痛苦的能力，它依然按照自己既有的规律运行，我们依然纠结着我们的纠结！
城南花开，荷塘月色，硕果染秋色，隆冬寒风冷。也许在春去冬来、季节变换这样的一种轮回中，才能去感受和体验我们快乐与幸福，欢乐与悲哀。有一位诗人说过：“如果人生即是遗憾，我则在遗憾中穿行……”
纠结也许是生活的本身，而不是选择！（2021.11.30. 齐岁仓 于宝鸡）
关于活着的文章3：活着就要幸福
活着就要幸福现代的人不幸源于五指山的富有，而非不足。虽然追求物质的过程可令人感到满足，但过于充裕只会令我们感到越来越不知足。我们之所以不幸，不在于拥有的财富太少，而在于我们的心缺少了温暖。
若不行失去温暖，就应关爱身边的人，以及所有的动物和植物。将石菖蒲和紫金牛移到阳光下，并为之浇水注视着叶子和果实时，心里也会变得温暖起来。
夜里偶尔因为咳嗽醒来，打开窗子看见皎洁的月光，看到月亮是白的，雪是白的，甚至世界也是白的。内心会因此感到温暖。人世间没有永恒，万物皆为过客。所以活着的时候，应及时与他人分享内心的温暖。认为自己幸福的人是幸福的，认为自己不幸福的人是最不幸的。
是否幸福并非是由外界所决定，而是由自己创造的、追寻的，我们应该把握幸福，并于他人分享，把所谓的不行抛诸脑后。
活着，我们就要幸福啊！~~
关于活着的文章4：怕寂寞
活着活着，渐渐就活世俗了，也活明白了许多。
开始知道，很多事情，真相的背后还有真相，有声的背后，还有许多无声无息的事情在进行。有时候，“幸福不过就是三个字——不点破。”
摊开每个人的内心，一定都有很多不堪的不可示人的东西。即便是睡在一张床上的两个人，你也不可能知道，对方心里想的是什么。我们如此熟悉，又如此陌生。就象花生里的两个仁，被同一个壳包裹里，却依然是各自归各自。
每一天，我们清晨出发，奔向不同的方向，又在暮色苍茫中，回到同一个地方。你不知道，我跋涉了多少路程，我也不知道，你经历了多少风雨。重要的是，我们又回到了同一个屋檐下，狂风暴雨的夜里，又可以依偎在一起取暖。
已经不再奇怪，曾经深爱的两个人，为何又各自有了新的恋情。如果，每个人问一问自己的内心，就知道，有多少人能够执著于一段感情？有多少人一路走来，依然可以心无旁骛？很多时候，我们并不是，别人看到的那个样子。我们把握不了他人，也把握不了自己。这个世界上，没有人是完美的，我们只能学会，与自身的以及他人的不完美和平共处。有人说，没有什么是经得起推敲的，美丽都是包装上去的，真的，都不美丽，所以还是不要执著于真相吧。也许，不执著于真相，才可以活得更轻松。
所以，不要相信你看到的，也不要羡慕，那些你不曾拥有的。也许，那不过是一种虚假繁荣，不过是一场绽放在空中的烟花，开过之后，就是无尽的寂寞和寥落。繁华如此爱情也如此。
真爱，也存在着自欺欺人。就算真的爱一个人，也不一定是对方有多么好，而是你在他身上，加上了多少想象，你希望对方是这样的，他就变成了这样的，你爱上的，也许只是自己的想象。那么多寂寞的时光，我们需要有人共度。那么多内心深处的话，我们需要有人倾听。一个人走路太孤单，我们需要有人同行。女人就那样不管不顾地爱了。
女人大都很傻，爱一个人，就象飞蛾扑火。以为那才是她的光明所在。她们在对方身上寻求自身所缺失的，物质的或者精神的，她们不知道，“对方也是脆弱的有缺失的人，又怎能去奢求他的保护和成全？”可是，女人仍然傻乎乎地以为，她遇上了一片更加丰美的芳草地。或许，在某些事情上，男人的傻，也是这样有过之而无不及。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？说到底，大家不过是上帝抛弃在这个世上的弃儿。除了惺惺相惜，除了原谅和接纳，我们还能做什么？
生活是一只被虫蛀过的苹果，无论外表看上去多么光鲜。但这并不妨碍我们对它的热爱。明知爱情不如想象的那么完美，我们依然要在不完美中信奉着完美；明知生命中充满太多的空虚，我们依然奋斗不息；明知人生有太多的风雨，依然要在雨后的天空，寻求那道美丽的彩虹……
关于活着的文章5：应该多为活着的人想想
文/皖辈名加
安徽斥资2000万厚葬台湾巡抚刘铭传遗骨。
2000万是什么概念，可以为穷苦人民做多少事，可以盖多少学校，可以修多少道路，可以……为了一个逝世一百多年的刘铭传去如此挥霍，我想是他本人也不愿意看到这种事情吧？
刘铭传的丰功伟绩值得我们学习，但500万买个水晶棺，未免太夸张了，让人们怎么想呢？又让刘铭传将军怎能安息呢？他是想回家，安葬到自己的故土，但我想他却不会这样为了自己而大量浪费。他心系的是人民，我们何不顺着他老人家的意思呢？
省政府的领导们也不知道怎么想的，为了一个刘铭传却如此夸张浪费，而对安庆及各县市却如此吝啬，舍不得投上几分钱。一条宁安铁路的修建实际是对安庆的奖赏，而实际上安庆的发展却受到更大的阻碍，兄弟城市的壮大又何以能让安庆壮大，恢复昔日繁荣的景象呢？宁安铁路的修建为什么走江南而不走江北呢，为什么又要修建一条池九城际铁路呢？难道这些都是对安庆人民的奖赏，还是为孤立安庆呢？宁安铁路的修建最大的好处是让合肥更好的南下广冬等地，我想不久之后所谓的合九铁路就会失去它的功能了，宿松、太湖、潜山等县可能会成为没有铁路的县城。
前几天跑到安庆、池州、合肥等地，发现安庆没什么变化，而池州变化可谓一天一个样。池州可谓一座诗画城市，现在到处见高楼大厦，我很想问一下，你们的大厦除了能做酒店、商场之类的，还能做什么呢？人家建高楼大厦是因为土地紧张，是给别人做写字楼用的，而你们呢，建高楼有什么用，还不是给人们做住房用，何必那么浪费资金呢？我想这些钱也许是政府拨款给你们的，你们修路我不说你们，那是好事，是为人民办事，可你们建那么多大楼有什么用啊？好多楼房还没有销售出去，这边又要建，池州有那么多人吗？就算整个池州人都跑过去也够住的啊！
看到这些我都不知道对安徽说些什么，要发展的不让发展，发展不起来却偏投入，搞得弄了好多败笔，浪费了好多钱。当年淮南还要建什么高尔夫球场，最后呢，还不是打水漂了。我们要合理的动用资金吗？该用的就得用上，再说安庆发展起来了对安徽不好吗？你看看人家江西，九江什么地方，以前比安庆差多了，现在呢，人家无论交通还是什么方面的都比安庆好，这就是差距，是不是值得人们反思呢？很多人建议安庆申请成为直辖市，因为那样才会有更好的发展，才会成为长江五虎之一。我何必那样的，没有安庆，那还叫什么安徽啊，安徽怎么来的，我想不用我说大家应该清楚。所以做任何事不要从眼前着想，而忽视长远利益。江泽民告诉我们要坚持“三个代表”重要思想，***说要坚持科学发展观，我们应该认真落实党的指示，而不能像老师一样，看谁顺眼就发展谁，老师的那种做法对他自己没什么影响，但地方的发展会影响整个大局的发展。
希望安徽政府能够真正的为人民做点事，不要太浪费了，也不要太针对了。死人是要尊敬的，但活人也要好好的照顾。如果活着的人都照顾不好，那把死人照顾的那么好有什么用，到最后还不是粪土。
关于活着的文章6：朝哪活着才是对的
文/阮文生
一
我上小学的时候，一个叫圃里胡个的村子，关着一个野人。四周的人都去看。吱呀一声门响，一团影子，随着进来的光线消隐了许多，留下了似人非人的面目。黑乎乎的毛里的目光，立刻忽左忽右，脚下的铁链子哗啦啦的响。它比小孩大，比大人小。看的人往后退。
铁链拉直了，野人就走到尽头。再沿原路急慌慌地回去。野人走不出更多的路，一环套一环的剩余的长度，就是能够给它的自由。它没有前后，后面塞满杂物，前面是看的人。它不敢向人迎面走来，就只有左右了。野人停下了，眼睛里的光亮黯淡了许多。铁链套住的地方，一团暗红的色彩，从黑毛里洇出，一小绺一小绺的疙瘩往下耷拉着。脚边的瓢里放着金黄的玉米。
不是所有的人都能捉住野人。毛乎乎的样子，让妇女、小孩甚至更多的人，吓一大跳的。就是有人捉住这个不速之客。捉住之后，捉拿的故事全部丢了。黑洞洞的屋里，充满了新的细节。一环套一环的响声，一会儿拉开一会儿叠在一起，好比学校里的风琴声，带着银亮的光泽。是德彪西的《牧神的午后》，还是德沃夏克的《自新大陆交响曲》？这样的伴奏，是沿着阴暗潮湿的泥土而展开的。半人半兽发现了也陷进了新大陆吗？一个似人非人的怪物，足够孩子们满足了！
那时没有动物保护的说法，村子里的人这样做了也就做了。后来，野人死了。它应该是个猩猩。
奇怪的是，我们那里并不山高林密。逮住野人的地方是个丘陵地带，岗丘连绵一会儿，就被长江打住了。还有一个侧面，在不断地低下去，水田连着升金湖。白浪滔天，冷风一阵阵地吹过。不知野人怎么跑到了这儿？不过公路切开丘陵，也切出对面的坡地，玉米和高粱高高在上。看来野人为了玉米，走上一条不归之路。怎么又越过公路，到了村子里？它还是留下了谜团。它不知厉害地跑到了不该跑到的地方。要是有谁告诉它，饱餐一顿，再掰几根玉米带着，从原路返回，多好！也许犯糊涂了。行走的时候留下记号，就对了！为了玉米为了活下去，野人的方向犯了大错特错。一条命说丢就丢了！
二
往婺源去，爬过黄茅岭，不多会儿就到了山清水秀的地段。给我印象深的是，黑乎乎的树站在白花花的河沟里，横竖黑白都有了。经纬交织的空间信息，立马汹涌繁复了。隔会儿，有一棵。把一种意思或者说做法延续着。有时变了下，立在了村头或村尾。叶子里的动态陡地浓密了。鸟声明亮深邃，盖住的脚步，朝着古远的地方去了。可能是黑瓦白墙，也可能是一块块的麻桑。黑色的枝杆真多，不断地用到了山川平芜，这是婺源的现象，覆盖了泥土和方向，让一些翅膀重复地飞着，一些声音在嗡嗡地响。它甚至盖住我们的目光，让更多的东西在脑子里活着。黑漆漆的样子，是时光堆的，堆久了，就有了现在的规模。那些草木，一直在山岗上生活着，即使在冬天仍然饱满。一簇簇的绿叶，随风摇曳。
进入汪口，婺源就更具体了，高墙流水，摆在应有的段落。敞开来的明堂，把阳光迎到家里。那厢的隐秘有阔大的木板遮住。不必过多的担挂，老徽州的好东西，不会一次被看光，留在心中的念想，有长的有方的有黑的有亮的。宽窄不一的地方，不要迈得太快。石头、牌楼，码进一个村庄，码出密码和秩序的深度。
在李坑，我还看到了木雕上的人物，比歙县的要大许多。似乎得到一个空间，木雕上的排场不多用些，可惜了，一些事情就没说透。版本是一样的，都是徽州的。明显的感觉是，经过不同的光区，同一个徽州的效果是不一样的。婺源往静里去了，往包了一层又一层的山的孤寂里去了很多。清粼粼的水接住，红鲤在里面添些暖色、活泼，多了的是看头。那些砖墙又厚又灰，青苔还在往上爬，它们都是时光的页码，目光落下去就有了冲动。那里的质感是光滑的也是很陡的，其实，历史不是一个小姑娘，任人打扮的应该是山河。关于心里的疑惑或答案，婺源是一把钥匙。
关于活着的文章7：倔强的活着
文/莫小茜
前不久看见一篇文章，一名在日本读博士的中国女孩得了卵巢癌，年仅26岁，在她生病的时候她写下了一篇《枕边书》表达了对生命眷恋和对家庭的深情。“下午的止痛针已经退效，疼痛从腹部延伸到整个背部，她咬着嘴唇轻声哼哼。母亲跪坐在床上，给女儿一遍遍的揉背“，看完这一段我真的留下了眼泪，因为我想起了我的爸爸，我的爸爸是肺癌晚期，那是我对癌症的意识就是得了这个倒霉的病就别想再好了。可是我真的不知道这个病有多么的痛，因为爸爸总是很安静。
我奶奶说爸爸在晚上几乎是睡不着觉得，因为很疼，但是他从来都没有哼哼，因为怕声音打扰到别人。我爸说他腿疼，他对我说”姑娘，爸这条腿疼的真的不想活了，当时我说，爸你胡说啥呢，你不得看见我嫁人啊，还得带你的外孙呢，我爸当时就笑了，你的孩子我不带“。我给我爸捏腿的时候，我爸都瘦成骨头了，没什么肉了，有的时候我也偷偷的哭呢，但是几乎不再我爸眼前掉眼泪，我爸也不再我的面前掉眼泪。
我爸总是装的特别乐观，但是东北爷们都是有脾气的，耍起性子也是很厉害的，有的时候跟我爷很大嗓门说话，我总是教育我爸，”这是干什么呀，干嘛这个态度？“，后来也许明白了，因为疼痛，疼的死去活来，还的假装坚强，某种情绪真的只有他自己知道，他需要一个发泄的渠道，因为他不能在我们面前懦弱，他要是没什么信心了，我们家就彻底崩溃了，在他心里其实早就崩溃了，每日表演的只有沉默这场戏，他多想也像个孩子似得，大声说疼啊。
那年我刚刚参见工作，每次下班回家吃完饭，我爸都对我说”该干什么就干什么去吧“，起初我们还唠唠嗑，后来我爸就不愿意说话了，因为每天吃的东西不多，也没啥力气了？，就静静的躺着那，背对着我们，看着1米8的身影，是那么瘦弱，只剩下皮包骨头，那是无助的感觉，你会特别怨恨的问自己，”为什么是我们要遭这份罪，我们没有做过什么亏心的事情“。
有一次我爸在院子里晒太阳，他说”姑娘，你看今天天气多么好，天真的很蓝，看，好多蚂蚁都出来了，一群群的”，然后把啤酒倒在那群蚂蚁上，我说“爸，蚂蚁喝醉了，你就折腾他们吧，”“他们很顽强的，你看都在啤酒上面游泳呢”，当时我真的表示很无奈，我爸太作了没事干了吧，看什么蚂蚁呀，还倒啤酒，我当时就想，你爱喝酒，谁都愿意喝吗。到现在其实我也不懂，我爸到底要说些什么，一个得知自己要面临死亡的人，会怎样看待生命，怎样看待生活，怎样看待蓝天，怎样看待这群蚂蚁，总之我就知道蚂蚁确实没死，顽强的在啤酒中打了几个滚，慢悠悠的爬走了。
我最爱和我爸一起吹牛，因为每次我都嘲笑我爸，总觉得他太low了。我爸说他自己很帅，我会给他白眼，我说“眼睛那么小，鼻子那么大，我要不是随你，我早就成美女了？，看我妈那大眼睛，我一点没长好"，“姑娘，你长的不吃亏啊，像爸哪丑了，看你爸的大长腿，你就是没长起来，个头像***“，当时我就呵呵了，我爸的优越感是哪里来的，现在想想，估计上天不希望我太完美了，太完美会吓到别人，自己也呵呵了。我爸最骄傲的事就是有这个姑娘了吧，虽然他从来都没有说过，大家都说”有这个姑娘，你真的偷着乐“，之后我爸每次听完都是乐的。我努力考上了大学，之后找个差不多的工作，我爸也算欣慰吧，我自己觉得自己没什么优秀的，在我爸心中那就是挺优秀的事，估计每个孩子在怎么差在父母心中就是最好的吧，所以我爸总拿我吹牛皮，教育亲戚家的孩子就说，要像姐姐学习，看姐姐怎么努力考上大学的，当时我就红了脸，默默的走了，我想”爹，别吹了，我哪有那么好呀“。
我爸爱好喝酒，抽烟，我对我爸说”爸，你都得这病了，还继续喝酒抽烟，还想不想治了“，我爸倒是看得开似得，你爸就这点爱好了，几十年的习惯了，怎么叫我一下就不喝不抽了，我当时就想，喝酒抽烟怎么还成了爱好了，什么逻辑思维，我就生气的走了。生病期间，我爸抽烟喝酒一样不少，药也没好好吃，化疗也没好好做，我们全家和医生都没有办法了，我爸就是这么作的人。他总对我们说，我好吃好喝一天，就赚到了。以前我爸是个十足的吃货，还会自己做饭，对海鲜怎么吃那是有一定研究的，生病之后刚开始还能吃点东西，到后来根本就吃不下了，现在想想，真是好吃好喝一天就赚到了，到后来就是赔本的买卖，熬得是心血。我爸还教育我，姑娘以后找对象，千万别找抽烟喝酒的，我翻了一个白眼说，”你自己抽烟喝酒还管你女婿喝不喝，抽不抽的？“，”傻丫头，我是过来人，你爸想戒都戒不了了，喝酒抽烟必会耽误事，爸，不想你找这样的人“，当时我还是单身，真的记住了我爸说的”喝酒抽烟耽误事“这句话，这是我爸用一辈子告诉我的经验，事本有心起，但是酒和烟却成了助力。曾经有那么一个人，我告诫他少抽烟喝酒？，他却指责我管的太多，他真的不知道，那是一个老人用血换来的教训，是那么的刺痛。酒和烟确实也耽误他一些事情，但是他却说我不懂酒和烟。我不是不懂酒和烟，确实因为太懂了，酒精和烟会有麻醉作用，麻醉了自己麻烦就没了，可是总会有醒来的时候，酒和烟只是逃避问题和现实的道具，所以事有心起，酒和烟成了助力，希望有一天你会懂。
写出这些，不是要表达悲伤的气氛，如果有谁能读到这篇文章，希望他能细细的品味下父母的爱，从小事去体味，善待自己的父母。父母其实不要求自己孩子大富大贵，天下父母估计都希望自己孩子平平安安，顺顺心心。记得我去九寨沟旅游的时候，我们的导游是个瘦小的云南姑娘，在去九寨沟的路上，确实是盘山道，窄窄的一道可以容下两个汽车，一边是大山，一边是大江，如果车子沿着江那侧行驶，总感觉要掉下去似得，湍急的江水我相信只要是掉进去，也就没有什么机会生存了，那是岷江。那位导游说”虽然我带九寨沟的团，我的爸爸妈妈从来没有跟我的团去九寨沟，因为我不想他们看见这段路有多么危险，他们会担心。我的父母每次给我打电话，不管我有多忙肯定会接“。我相信那位导游姑娘肯定很爱她的父母，她也肯定是个孝顺的姑娘，孝顺和关爱不是给了爸妈多少钱养老，更多是用了多少时间去陪伴了爸妈。
啰啰嗦嗦这些，真心的祝福这位26岁的姑娘会好起来，因为年轻？本可以好好体会世界的美好。小年了，回家过年的孩子好好陪陪爸爸妈妈，回家的路不平坦确实最温馨的。
关于活着的文章8：活着
文/作义
死亡的意义在于，无论怎样的人，只有在临死之际才会留意到自己究竟是怎么样的人。可是真的英雄，毋论内心，不问出处。所以，我们活着才不用去思考面对死亡，是害怕或是欣然。
活着很累，因为我们胆小，不敢讲真话；畏首畏尾，还要不停的考虑措辞。假使如此，那么我们活着，到底为了什么？极尽享乐主义，醉生梦死尔尔？
冯仑写了一本书，应该是想跟每个年轻读者闲话人生，这本书叫做《伟大是熬出来的》，里面有句话写道：一个男人，经历了生死、爱恨、委屈、是非这四堂课会变得更成熟，经历的痛苦越多，男人就越发变得宽容、坚强、睿智、勇敢、幽默。那么，你痛苦了吗？为何而痛苦？
想到自己，从来就不是一个善于交流的人，可是长久在体制内的摸爬滚打，竟也能视人于心，略能懂其好坏。奈何天生愚钝，必然配不上如此才能，故而处事变得锋芒，缺少圆滑，碰壁无数。顾城的诗里写着：黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明。也曾希望人人能看见灵魂，或高贵或低贱，或真实或虚假。那么，没有人会吝啬自己的感情，会怕暴露自己的内心，世界大同。那么活着就不累了，没人会讨厌特立独行的人。
后来看了钱钟书老先生的一篇文章《论文人》，里头第一段文章就是这么写的：文人是可嘉奖的，因为他虚心，知道上进，并不拿身分，并不安本分。真的，文人对于自己，有时比旁人对于他还看得轻贱；他只恨自己是个文人，并且不惜费话、费力、费时、费纸来证明他不愿意做文人，不满意做文人。在这个年头儿，这还算不得识时物的俊杰么？
我当然不应该是个文人。我憎恨文绉绉的书生，也讨厌掉书袋的俗套。人生本身就应该是为敢于在现实拼搏的能人所准备的。
可是在这样的寂静的夜晚，我不免多想一点，为自己的苟延残喘搏出一点活着的理由，《卡夫卡谈话录》里也有这么一句话：如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
那么，有多少人早已在繁琐的工作或者声色犬马中迷失了自己，又有多少人也曾抬起头来，扪心自问自己到底为什么而工作，甚至去思考一下人生的意义。
当人生前方的烟雾随晨光飘散，我们是否已不再为了生命狂欢，为爱情狂乱。我想从现在起，你我都开始谨慎地选择自己的生活，不在轻易让自己迷失在各种诱惑里了。而我心中也已听到来自远方的呼唤，再也不需回头去关心身后的种种是非与议论。我已经无暇顾及过去，我要向前进。
这样，我们已经成熟了。可是叛逆的我还是喜欢那个年轻的自己。
所以，我想活着的，是一个从未有过的生命。经得起别人异样的眼光，不被捧杀，不怕陷害。这样的生命冷静不失热情，正直不至于危险，仁爱始终能找到方向。那么，我需要一个导师，告诉我行为的准则，让我成为一个不被现实所打败，可以自己幸福，也可以帮助别人幸福的人。文学、职业、人生，其存在的本质不就是在共存的前提下满足自己吗？有梦想，期盼未来，这是赐予所有生命使之生存下去的力量。
而现在呢？所有人都希望比他人更强，占他人之先，在别人之上。竞争、嫉妒、憎恨、被这些东西冲昏了我们的头脑！
为何而奋斗？为何而活着？尽一点绵薄之力，这就是答案！
弱冠已过，未及而立，入警近六年，有过梦想，有过胆怯，记得第一次穿上警服的欣喜，也知道分别就如似水流年，经不起留恋。坚强的人生只能向前，继续向前，因为青春的末尾，会有未来。并且我一直深信，在出生至此的二三十年间，所记忆深刻的一切，会在某个时候汇成一首诗，在老去的身体之中绽放，留下曾经燃烧的青春的痕迹。
关于活着的文章9：活着
文/沙鸥
一花一世界，一叶一菩提。众生之众，从植物到动物，再到至高的人，都在自己的世界努力的活着。
有时我在思考，生命的意义是什么呢？所有的生命又是为什么而存在？为了什么活着呢？植物没有思想，它们把生命的奇迹孕育在种子里，等到季节和温度适合时，就毫不犹豫的把自己的辉煌演绎。哪怕经历狂风暴雨，哪怕面对暗夜风沙，它们都会顽强的与环境抵抗，只为花期的灿烂和今生的轮回，然后默默地枯萎、死去，灿烂又短暂、生生不息。动物的生存，有些残忍，活在无形的食物链里，谁是你的食物，谁又对你垂涎欲滴？不管是忙忙碌碌的小蚂蚁，还是看似自由的鸟儿，或者是威猛的老虎、狮子，为了生存和哺育后代，为了寻找食物和安身之所，时刻不敢懈怠。对待猎物时毫不犹豫，对待幼崽又是眼波温柔。都说它们凶残、无情，其实它们也只是为了活着。
再想想人类，从生到死，生活在不同的圈子里，不停的创造着自己的里程碑，不断的求索，只是为了用成绩来证明自己的价值。生生世世循环往复，沧海可以变桑田，人却从来不会停止奔波。芸芸众生，从古代的帝王将相，到平民百姓，从艺术家、科学家到路边乞丐，不满足的心都一样。有了一座城，还想着一个国；有了一个国，还想着称霸天下；穷的想变富，富的追求更富有；胖的想变瘦，瘦的还想要三围、曲线；丑的想变美，美的还想更妖娆；没房子的为争取一个安身之所，有房子的又嫌房子太小；没孩子的想要孩子，有孩子的，总想着自己的孩子能出人头地……一个纷扰的社会，一个物欲横流的大舞台，每个人都在为不满足感叹，在欲望得到满足时享受人生的乐趣。究其本质，只是一句话——欲望无止境，这也是很正常的现象，这也许就是人生，也许就是人生而有之的习性。也正是因为人的凡俗欲望，才构成了丰富多彩的生活。 为了活着而活着，不断的追求，不断的达到，不断的超越。 圣人与俗人的区别只是，目标不同，境界不同，在欲望满足时的优雅程度不同吧。
设想，当人类甚至所有生命，如果没有了任何欲望，没有了任何追求，会是个什么样子？我首先想到的是——悲哀。最近大家都在看《花千骨》，长留上仙白子画，他有千年不老之身，永远的一尘不染。可是，他快乐吗？当他拥有了不老仙身，拥有了天下苍生，不需要吃饭，不需要睡觉，甚至也不需要爱，过一千年和过一天还有什么区别吗？这算活着的幸福吗？最后花千骨伤心欲绝之时，对他的诅咒竟然是：诅咒他此生此世，不老不死不伤不灭，让他自己活在这个世上。这种诅咒是何等的残忍。人生之所以快乐，可能正是因为人生的苦短，和沉浸在凡俗中的爱。七仙女，宁愿触犯天庭的戒律，也要和董永过人间的生活，男耕女织、生儿育女，品味人间烟火；三圣母也是一样，为了人间的生活，不顾一切后果，最后被压在华山之下；就连白蛇都愿意用千年的修炼，化作人身，嫁与许仙为妻，报答千年的恩情。这些虽然都是神话传说，但是，流传在民间经久不衰，深受大家的喜爱，正是说明了人生的爱恨情仇，人生的悲苦短暂，才是人生的意义、才是人生的精彩所在。
欲望，说文雅点是信念或者是理想，其实，所有的生命都在为他而活。高雅也罢，俗气也罢；动物的残忍也罢，圣人的悲悯也罢，为的都是自己的追求，为的是自己活着的意义。
每天早上醒来，窗外云淡风轻，唧唧鸟鸣，旭日温暖，花团锦簇，不由得感恩——我还活着！ 佛说：人身难得今已得，让我们在这个精彩的世界，用一颗初心去感知纯净的生命，活出自己的精彩！