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富贵文章1：富贵与贫穷
文/汪金友
着名画家俞仲林举办过一次个人画展，展出的那幅《牡丹图》被人买走了。过了两天，俞仲林接到了一个陌生人打来的电话。那个人在电话里说：“前天，在您的画展上我买了一幅画，能不能退掉？”俞仲林问：“哪一幅？”对方答：“就是那幅《牡丹图》。”接着，他又说：“那图上有一朵牡丹花正好被画在边沿上，只有半朵。人们都说这叫‘富贵不全’，不吉利。要么退货，要么减价，我总不能把‘富贵不全’挂在家里呀？”
俞仲林听完后故作惊讶地说：“哎呀！我可没想到您叫它‘富贵不全’。我在动笔之前，可是按‘富贵无边’来构思的，您愿意退就来退吧。”对方一听：“噢！是‘富贵无边’啊，不退了，不退了！”
这个买画的人，可能是个比较富贵的人，要不然，怎么买得起着名画家的字画。但他的无知和迷信，却非常好笑。一说“富贵不全”，就急着退货；一说“富贵无边”，就如获至宝。其实，富贵不富贵，与家里挂什么样的字画，一点关系都没有。更不可能说“不全”就“不全”，说“无边”就“无边”。
但是，人生的富贵，也能“无边”吗？有了十万，还想百万；有了千万，还想亿万。这方面满足了，那方面不满足；自己满足了，别人不满足。所以追求“富贵无边”的结果，往往是“富贵不全”。或者丢掉了性命，或者丢掉了前程，或者一生中都殚精竭虑，焦躁不安。看看我们的周围，也不乏追求“富贵无边”的人。有的本来是个穷光蛋，经过几十年的打拼，房子、车子、家业、存款等该有的都有了。但他们又觉得自己的老婆不顺眼，或者经常在外“尝尝鲜”，或者干脆领一个年轻美女来“接班”。还有些人，本来是个平头百姓，后来平步青云，一步步升到了处级、厅级。但他们“县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣”。即便如愿以偿，仍然担心离退之后，富贵生活难以持续。
苏东坡曾提出“处富贵”比“处贫贱”更难。他说：“处贫贱易，处富贵难，安劳苦易，安闲散难，忍痛易，忍痒难。人能耐富贵、安闲散、忍痒，真有道之士也。”德国的哲学家尼采也这样说：“人生的幸运，就是保持轻度贫困。”
到底是“贫贱难”，还是“富贵难”？我相信，绝大多数人的答案，都是“贫贱难”。但我们也不能不承认，贫贱有贫贱的难处，富贵也有富贵的难处。人在贫贱的时候，往往能够激发出所有的本能和活力，去战胜困难和适应环境。而到富贵的时候，这种能力反而会降低。瞻前顾后，顾虑重重，像有很多条绳索在束缚着。
富贵难，不是难在事业操劳，不是难在经营风险，而是难在个人的欲望永无止境。而各种各样的欲望一旦膨胀，就很可能不择手段。到后来，或者东窗事发，或者冒险碰壁，那些财富和权势，也如浮云散尽。所以说，要想获得和保持富贵，就必须格外的谨慎、小心和警惕。
富贵文章2：富贵与贫贱
文/汪金友
北宋时期的状元宰相吕蒙正曾经说：“富贵不可尽用，贫贱不可自欺。”
富贵不可尽用，这很容易让人想起西楚霸王项羽当年的一句话：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”大凡富贵者，可能都有这种心理。可他们忘了，出人头地和过度享受，也是一种风险。你不可能让谁都满意，不可能不得罪人。
春秋时期宋国的上卿正考父，传说是孔子的七世祖。他曾在一个宝鼎上留下这样的铭文：“一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走。”意思是：我曾三次被国君提拔任命，每一次都是诚惶诚恐。第一次弯腰受命，第二次鞠躬受命，第三次俯身受命。平时我总是顺着墙根儿走路，生怕别人说我傲慢。官越大，腰弯越低。说起容易做起来难。很多官场得意者，不知不觉中，头就扬起来了。
贫贱不可自欺，就是说即便处于贫穷和卑微之中，也要保持自己的尊严。所谓的自欺，可能有多种表现形式。比如，一见到富贵者，腰就自觉不自觉地弯下来，仿佛生活贫困，或者地位低下，就应该矮人三分。再就是自暴自弃，放弃梦想和追求，不发奋，不努力，只知慨叹命运不济。还有的像阿Q一样，逞能装阔，死要面子活受罪。
古往今来，有多少富贵之家，败落于“尽用”之中？又有多少贫贱之士，颓废在“自欺”之手？富贵并不代表光荣，贫穷更不代表羞耻。相信时运，才能得之不狂；看透人生，自会失之不馁。有了这样的通透，我们才能成为一个有尊严的人，我们才可能建立一个有尊严的社会。
富贵文章3：忍耐富贵
文/川未明
这是一只又轻又薄又讲究的茶碗，雪白的底，像透明的白玉一般，上边烧着老爷的纹章。
“不错，是个讲究的作品，声音也好听。”老爷的管家用手指在碗上弹了弹。
陶器匠毕恭毕敬地低着头说道：“已经无法再轻、再薄了。”管家点点头，命令陶器匠尽快把茶碗奉献给老爷。人们闻讯后纷纷议论，说某个镇上的有名的陶器店给老爷精心特制了一个茶碗。
管家把茶碗献到老爷面前：“这是有名的陶器匠为老爷特制的茶碗，尽可能做到了又轻又薄，不知老爷喜欢不喜欢？”老爷接过茶碗欣赏了一番，见果真又轻又薄，轻薄到让人拿到手里也不觉得手里拿着东西。老爷问：“茶碗的好坏何以区分呢？”“所有的陶器都以轻、薄为贵。又重又厚的，就不算是好茶碗。”老爷点了点头。从这天开始，这个茶碗就摆在老爷的饭桌上。
老爷是一个意志坚强、能忍善耐的人，从不爱叫苦，一般情况下是不轻易流露声色的。新茶碗质地很薄，传热很快，拿在手里，简直和拿着一块炭火差不多。一日三餐，老爷每次都要忍受烫手的痛苦。
这世上，有多少人不是在享受富贵，而是在忍耐富贵啊！
富贵文章4：有书真富贵
文/臧公建
山静似太古，日长如小年。忙忙碌碌中，时光已过中午，撇开身外之物，检点真正属于自己的东西，该如何定位呢？
我长得像屠户，但我在内心把自己定位为读书人。
我接受过正规的教育，读书、刻苦、考学曾经是一段时间内的生活方式。这要感谢我国的高考制度，使我成为一介书生。
我本人的个人爱好应该算是比较丰富的，但其中最有滋味、最有乐趣、最有收益的，莫过于选书、购书、读书。试想一下，当你在城中小巷穿梭，不经意间就会碰上一小书店或书摊，进去搜寻一番，很可能就找到了你久觅不得的小册子，平添无尽的闲逛乐趣。这不仅可以放松一下工作压力，也可愉悦一下自己的神经。可以说是一种最经济的业余爱好。
古云“有书真富贵，无事小神仙”。读书，使我充实宁静，神交古人，丈夫拥书万卷，何假南面百城。我的藏书，就是这种读书生活的副产品。
经常有家人和朋友到我这儿看新鲜，很不理解，说：书这玩意不出钱不出官的，弄这么多干什么。也有人推断，是不是长辈传下来的。后者有点道理，但传下来的不是作为物质的“书”，而是读书氛围和读书习惯。我父母虽然都是农民，但是他们却把读书看做一种近似乎神圣的事情。记忆中每次父母外出都会给我带回一些书，开始是《钢铁是怎样炼成的》《红日》《岳飞传》《大刀记》等一大摞连环画。再后来就是别的书。父亲曾经满村子的帮我找《三国演义》之类的大部头书。乡亲邻居发现我有读书的爱好也都给我找书，那时候我念书给他们听是很多闲暇日子里的主要消闲方式。
真正地接触藏书这种事物是上中学时候去一个老师家，他屋里放着一个大书柜，我当时就傻了——里面全是书，现在回想起来，应该有几百本的样子。我真如穷人进了宝库，陆陆续续，如饥似渴地读了《林海雪原》《红岩》《青春之歌》《红日》《铁道游击队》《创业史》《野火春风斗古城》等一大批精品，似懂非懂地看了《中国通史》等文史哲一类的东西。如果说我后来养成读书习惯是个好事的话（也有很多人不这么认为），那批书功不可没。
九十年代初，我上中学大学，家里每月给生活费，大学时候学校发些助学金，有了一点点自己支配富余资金的可能，我把它几乎全部送给了新华书店。毕业时，攒了满满一皮箱的书。
刚工作成家时，很是清贫，租赁的房屋没有书架，我这些书全摆靠窗户的桌子上，一次大雨忘记关窗户，淋得全泡起来，那种痛心至今犹能感觉得到。我的第一个真正意义上的书架是同事装修房子淘汰的，材料很差，样式陈旧，乡村木匠的手艺，粗粗砬砬，却让我兴奋得晚上起来都去看看，我的书再也不会淋雨了。现在，我的藏书有好几千册，真不知是怎么聚集来的。
回忆起来的书，很大部分来自地摊。逛地摊的要义是淘，一大片图书，淘出一两本就不错，我是按摊走遍，淘出十几本二十本。真有好书，尤其是七八十年代那些出版物，内容纯正，朴素大方，装帧精美，比稍后的花里胡哨和近来的装腔作势强过百倍。我经常去工程处门口、濉溪县城、花鸟市场、步行街未改造之前的路口，当然合肥、徐州、宿州等其他一些城市的地摊也逛过，我觉得逛地摊比进书店有意思得多。既是地摊，非大雅之堂，价格自然就很便宜，有时用在书店里买一本书的钱能在地摊上买一兜。我的很多书得于地摊。
2005年开始，我接触并熟悉了最现代化的购书渠道———网络购书。网络购书，价格也很公道，比地摊略高。现在，我的图书一半来源于网购，百分之四十淘自地摊。
这么多图书需要分类，这是一门科学，我没有那般精致，自己简单地把图书分为古典文学、散文、人物传记、人文地理、军事类、艺术类。我喜欢的作家或艺术家，不仅有其文集、全集，而且各种单行本也基本收齐，比如鲁迅、老舍、孙犁、汪曾祺、林语堂、梁实秋、艾青、丰子恺、张中行、王世襄、陈从周，陆文夫、高晓声、王蒙、刘绍棠、贾平凹，还有齐白石、范曾等。这种收集已经不完全为了读书了，主要是近乎病态的心理作用。
万卷图书，不是摆设，那是我的森林——绿意葱茏、流水潺潺、空气清新、万物生长的森林。 一书在手，物我两忘，“万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年”，一个“消”字，道出读书不但是建功立业的工具，更是消遣时光修身养性的不二之选，其实我个人更喜欢后一种读书态度。
有书真富贵！你说呢？
富贵文章5：花开富贵
文/陶紫
今天，我去罗老师那做手工了。
首先，我把自己喜欢的底板挑出来，是红色的。然后，把自己喜欢的长形卡纸挑出来，我选了粉色。我在长形卡纸上面画一个梯形，把喜欢的花纹画上去，然后用海绵纸做成花干贴上去，再做成小花贴在花干上，就完成了！我给这个手工起了一个名字，叫“花开富贵”。我可喜欢它了。
富贵文章6：野菜飘香的日子
文/杨黎
“山村富贵无人享，一路春风野菜香”，读到杨万里的诗，我不由得想起了儿时跟随奶奶在田间地头挖野菜的情景：宝蓝的天幕，轻柔的春风，碧绿的野蔬，亲密的祖孙俩……那野菜的香味至今萦绕唇际。
上世纪八十年代初，物质匮乏，人多地少。为了多产粮食，父亲把旱地改造成稻田，蔬菜种植面大为缩减，多数日子只能与咸菜为伴。但苦涩的生活总难不倒乡里人，更难不倒勤劳智慧的奶奶。
“试挑野菜炊香饭，便是江南二月天。”每年日暖风细、草长莺飞的季节里，奶奶便会穿上洗得发白的蓝布粗衣，扛上锄头，挎起篮子，再牵着扎有羊角辫儿的我，去荒林山坡寻觅野菜。我们分工明确，她挖，我捡。奶奶也教我辨识野菜：“这叶面绿叶背红的是鱼腥草，又叫折耳根，这可是好东西，能治不少病，你掐断根还能闻到鱼腥味儿哦；这个叶片像牙齿的叫马齿苋，不但吃起来粘软，还可治拉肚子呢；这长得像头发的是野葱，这叶背灰白的叫灰灰菜……”天啊，奶奶简直就是一部乡村的百科全书，儿时的我这样认为。
奶奶将挖回的野菜做成各种美味，而我吃得最多的便是凉拌鱼腥草野葱了，因为这两种野菜在乡村遍地皆是。只见她将鱼腥草和野葱掐成小段，洗净，放入瓷盆，撒少许盐，搁置几分钟，再加点姜沫蒜泥，浇上醋和豆瓣香油，用筷子搅拌均匀，顿时，鲜亮的野菜上一股清香扑面而来。我的味蕾被撩逗着，来不及等奶奶制作完毕，我已大快朵颐起来。
记得有一次放学，奶奶照例端出粥，我噘着嘴，埋怨道：“怎么又是白稀饭呀？”奶奶会心地笑道：“乖孙女，你等着。”然后匆匆走进厨房。我紧跟过去，她已生好火，像变戏法似的端出已洗净的灰灰菜，悄悄说：“这个要现炒才好吃，中午没舍得炒，丫头你上学辛苦，我给你留着呢！”正当我开心得手舞足蹈时，奶奶已将油入锅，放进调料，再倒入灰灰菜，瞬间锅底发出“噼里啪啦”的爆裂声，轻烟携着浓香，一齐升腾，钻入肺腑，馋得我直咽口水。美味上桌，忙挑一筷入口，爽滑细嫩，不一会儿便风卷残云。我一抬头，只见奶奶正心满意足地看着我。
还有一次，我口舌生疮，溃疡处疼痛不已，吞咽困难，吃不下饭，连话也讲不利索。不知何时，奶奶弄来一盘野菜，嘴里还念道：“绒毛轻又轻，飞舞像伞兵，随风到处飘，安家把根生。”“哈哈……我知道这是蒲公英！”“真聪明，蒲公英清热解毒，消肿散结，治疮毒最好了。”我半信半疑地吃完奶奶口中的良药。第二天病愈，我竟然对着路边的蒲公英连声道谢。
就这样，那些朴素而又珍贵的野菜伴随我度过了荒寒的童年岁月。后来，我求学在外，再难吃到奶奶做的野菜。参加工作后，本打算接奶奶享享清福，可未等我站稳脚跟，她已离我而去。记得送葬回来，我在那些曾留下我和奶奶脚印的路上掐了许多野菜。回到单位，我做了一桌素宴，一个人却怎么也吃不出儿时的味道。我知道，奶奶走了，那些野菜飘香的日子再也回不去了。
富贵文章7：幸福
文/幽兰冥月
是的，这个世界，富贵如指尖的薄暖，浮名若云影的清凉，即便会绚丽，但似烟花，难以长久。只有‘一生衣食不缺，无是无非，烧清香，吃苦茶，安闲过日子’的生活，才是人生至境，如水漾清波，如风过疏林，每一个日子，看起来很清淡，但都是心头的日子，潜着香，藏着甜，是自己真正活过的每一天。
我们活在这个世界上，每天不断地奔跑，甚至奔命，追逐的，是世俗的需要，而非心灵的需求。富可敌国的人，未必找到了快乐；权倾一方的人，未必寻觅到了幸福。快乐和幸福，说到底，不是金钱和权力，只是心底里的一种安闲与宁静。
有一首民歌唱道：你眼前有的景，你没有看；你手头有的福，你没享。是啊，我想说的是，我们多少人，在人生这一刻，不正活在这人世间最美的至境中吗？可是，又有多少人，意识到这一点，感受到了这一点？多少眼前的美景被辜负了，多少手头的幸福被白白地流逝了。
人就是这样，失去了才知道。
富贵文章8：愿随草木饮清茶，不做人间富贵花
文/梅清欢
底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。
阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。
秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。
迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。
－－北宋林逋《孤山寺瑞上人房写望》
烟雨漂洗的西湖，明净如玉。柳岸花堤，徜徉着古人清绝的背影；亭台水榭，收藏着昨日不会遗忘的风景。
江南的雨季，许多人都在寻觅那繁华的旧梦。不知有多少人会记得，在这西湖的孤山中，曾有一位隐者，种下了一树一树的梅花，写下了清明深邃，天地动容的千古诗篇？
寂寞的年华里，山水也许会遗忘曾经相守的誓言；柔情的光阴里，岁月也许会苍老了以为不会改变的容颜。但是，无论世事如何变迁，西湖也依旧会记得，曾有一位山水隐逸诗人，在这里，种过一株梅，养过一只鹤，放逐过一个深沉如海的天涯旧梦。
他叫林逋，世称和靖先生，是有着“梅妻鹤子”之称的山水隐逸诗人。他出生于钱塘，隐居于西湖，结庐于孤山，过着许多人梦中期待的隐居生活。他幼时刻苦好学，通晓经史百家，许多人以为他会步入仕途，用他的才华换取一段如水的过往。但是他孤高自好，喜恬淡，不趋荣利，宁愿与山水作伴，相守一生，也不愿步入朝堂，一生不得清宁。成年以后，他曾漫游江淮间，后来隐居杭州西湖，常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。在孤山，他终生未娶，以梅为妻，以鹤为子，与湖山相伴，终其一生，他宁愿飘零，守着一壶山水，也不愿做人间富贵花。
和靖先生爱梅。也许在孤山唯有梅花懂得他内心的悲欢，更或许，他就是一株梅，一株遗世独立的梅，绽放在冰天雪地，在高高的枝头，睥睨万物，世间没有谁懂得他内心的欢乐，只有那株梅，是他的知己，愿意与他，一世作陪。他放下了似锦前程，富贵荣华，只要布衣清欢，粗茶淡饭。在他的心中，朝堂上的一块笏板未必比得上西湖桥边的一支梅花，天子的几句赞美也未必比得上孤山之上几声清脆的鸟鸣。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”和靖先生爱梅，所以他笔下的梅也有了不一样的风骨，梅花迎着寒风昂然盛开，稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下，寒雀忍不住偷看梅花，蝴蝶为之消魂失魄。天地间唯有这梅花，虽峻洁清高，却不孤傲；虽孤芳自赏，却充实而宁静。我想，曾有一个午后，和靖先生带着一杯茶，一张琴，来到梅花树下，那一日，凉风吹落了一地的花瓣，吹乱了他双鬓的发丝，他轻轻的撩动手中的琴弦，不去想那一盏清茶，何时能够喝到无味，不去管，那南飞的大雁何时才会返家，他只知道，梅花如雨，依旧在落。
“岛上鹤毛遗野迹，岸旁花影动春枝。”和靖先生有“梅妻鹤子之称，自然也是爱极了鹤。相传，在孤山的时候，每逢客至，门童子纵鹤放飞，和靖先生见鹤必棹舟归来。鹤，象征着长寿，亦象征着孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗，而古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。鹤的孤独与寂寞，和靖懂得；鹤的幽雅与超凡脱俗便是和靖的化身，所以他养鹤，与鹤一起，相互理解天地一沙鸥的孤独。没有对盛世的留恋，没有对繁华的不舍，只有对山水的找寻以及对梅花的挚爱。千百年后，我们依旧可以寻觅的到梅花，仙鹤相守的背影：寒梅盛开时节，偶有闲余，折一支梅花，雪夜里访问旧友，门徒放鹤告知友人的来访，便即刻启程回访，冰凉的雪夜，不会寒冷他热忱的心，漫天的雪花，不会覆盖他飘逸的脚步，他就在这一朵梅花盛开，一只仙鹤放飞的时间里从容地穿越四季的沧桑。
纷繁的世相，有几人不会因名利而迷失；锦绣的山河，有几人不会因前途而全力以赴；如梦的韶光，又有多少人舍得为一程山水，几朵梅花而轻易地抛掷。多少人，因为害怕孤单而不敢走自己的路，因为害怕俗世而湮没了心底最纯真的梦。可是无论明天走得有多远，我们都应当记得有位叫林和靖的诗人，他不爱三千繁华，只爱绿水清风；他不要金莼玉粒，只要粗茶淡饭；他满腹经纶，才高八斗，却不要富贵荣华，只渴望布衣清欢。在无人作陪的尘世里，他坚守这自己的路途；在喧嚣的俗世生活中，他的日子，没有风雨天晴的起落，却有清贫盛世的安稳，有时候，平淡，才是真正的快乐。人生并非需要功成名就，锦衣华服，唯有内心的安宁方为真正的安稳。
”秋山不可尽，秋思亦无垠。碧涧流红叶，青林点白云。凉阴一鸟下，落晶乱蝉分。此夜芭蕉雨，何人枕上闻。“闲暇之时，先生便会写诗，他的诗都是妙手偶得，不事雕琢，字里行间流淌着飘逸出尘，不惹尘埃的气息。令人不解的是，他的诗写完之后便会丢弃，从不故意流传于后世。他曾说：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”多少诗人，撰写诗集，希望百世流传，千古流芳，唯有先生，不被名利所累，纵然写下了千古篇章，亦不愿用其换取浮名，先生之志，高山仰之。
天圣六年，和靖先生离世，走完了他以梅为妻，以鹤为子的安稳人生。和靖先生被葬于孤山故庐侧，他死后，那只鹤没有离去，而是守在他的墓旁，直至生命的最后，也依旧对先生不离不弃；先生的墓旁，亦生长了两株梅花，花开花落，几度春秋，梅花总是会在约定的季节里枯荣。
张岱在《西湖梦寻》里说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。我想，和靖先生也许本就不是人间客，他并没有离去，只是在另一方山水中，继续他深沉如水的人间旧梦。而你我，将踏着一条叫做缘分的河流，涉水而过，与和靖先生，在诗里相逢，梦中相知，在那一弯好水中，轻轻地打捞世人永不会遗忘的梦。
愿随草木饮清茶，不做人间富贵花。
富贵文章9：义工
文/湘客
平富贵是个副局长，人好形象好，纯东方人种特征：国字脸，浓眉大眼，西服革履穿得很周正，一副慈祥的脸，一脸和蔼的笑，平易近人，握手握得你心花怒放。
平副局长是局里的形象大使，会议大使，大会小会逢会必请，逢会必到。
轮到他表态性发言不岀格，不多言，简明扼要：会议内容很重要，认真学习不可少，吃透精神汇报好，落实关键在领导。
部属们最爱看他鼓掌通过某项决议的的手势，不快不慢、不紧不松的样子确有绅士风度。
好花不常开，好景不长在。一个人不可能在领导职务上呆一辈子，平副局长到了退休年龄，桌台竖张职务牌、前排就坐的待遇和享受摄影机、照相机镁光灯“咔嚓”的感觉没了，想起往日那种前呼后拥的“威风”时光，有点失落感倒不奇怪。
习惯成自然，平富贵适应了新环境，但精神上得找个寄托，以前作报告，宣讲文件是领导的强项，那么现在呢？他思衬着要为社会干点力所能及的事情。
于是，平富贵加入了行列。
没多久，人们在回归中路，经常看见一位头戴大草帽，兜个特大口罩，遮拦半个脸，身穿黄马挂的淸洁工。他起早贪黑，精神焕发，工作积极主动，他所负责的清洁区日评、月评、年终评全第一。
在全市庆祝“五一”国际劳动节表彰大会上，平富贵披红戴彩，从领导手中接过《城市美容师》荣誉证，当他转身亮相的一瞬间，掌声雷动，长达三分钟。
他的获奖感言也很简单：找到自己适合的位置，是人生价值最大体现。
掌声再起……