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艺术的文章1：渲染生活，点燃艺术
文/痛彻心扉
一轮明月照我心，一轮红日送我情，一段佳话铭记我心，一座城池赋我生命，歌颂这繁华绚丽的城市，歌颂这勇敢的中国人民，歌颂纷纷扰扰的大千世界。说实在的，要歌颂的很多很多，要赞美的也很多很多。话说中国的母亲河养育了我们一代又一代人，我们无时无刻都在回报祖国大地对我们的养育之恩，如今她老了，她经历了沧桑经历了洗礼，却没有一丝憔悴，永驻青春，不老容颜，永远那么瑰丽那么圣神。
题记
艺术是什么？艺术是用灵魂刻画生活中的点点滴滴，是心与心彼此倾听的呐喊，多少作家赢的了观众的掌声，多少电影影响了老百姓对生活的渴望。艺术来自生活，生活渲染艺术，艺术点缀生活，生活衬托艺术。就这样生活和艺术一直不断的交融，把我们拉入到这缤纷耀眼的世界里。
我想我的理解不止这一点，我觉得艺术更是人对这个社会的表现，每天都有那么多人忙忙碌碌，急于挣钱过日子，享受荣华富贵。如果生活就是这样一直忙碌不停，人民也一天到晚除了挣钱就挣钱，那生活岂不是远离了艺术，没有了想象，没有了思考，没有了乐趣，没有了对生活的渴望，我们还能追求什么呢？ 正因为生活枯燥，没有一点激情，所以劳动人民想尽办法把生活点燃到高潮，奏响了美妙的音符。
说到这里，我也想感叹下自己，我从小就热爱文艺，喜欢唱歌，喜欢创作，尤其是把我个人生活中的点滴写在我的日记里，就当作是对儿时的美好回忆。我曾经也试图想写歌，那是我初中的时候，我写的《眼泪》，当时也是在家很悠闲没有什么事做，随之灵感兴起，我便写下这首歌曲，可是不能谱曲所以始终都是一个遗憾。现在我想静下心来好好地写作，把我身边所有发生的事都交集在一起，也许当我青春已不再的那一天，我可以回头看看曾经的那些回忆，也算是对自己这一生的交代吧。
生活需要点燃，就好比音乐需要旋律，没有了旋律的音乐就不成音乐，就变成杂乐了。每一位老百姓都是这社会中的一颗璀璨的明星，生活就是赋予我们老百姓的舞台，只要我们激情绽放，勇于创作，这个舞台将会更加光彩夺目。
渲染、点燃、创作、灵感、一个个深入眼球的字眼令人想象非凡，如今城市的面貌日新月异，美轮美奂，生活也随之丰富向前，眼前一亮却是这醉人迷香，繁花似锦的璀璨星空。
艺术的文章2：我心中的语文
文/贺子枫
语文，是一门艺术，懂得语文的人，将会成为一位很棒的艺术家，我喜欢语文，喜欢它的丰富多彩；我喜欢语文，喜欢它的变幻莫测；我喜欢语文，喜欢它的神妙诱人。对语文，我总有一种说不清道不明的向往。
语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷；语文是绚丽的画卷，让人心驰神往；语文是浩瀚无边的大海，让人尽情遨游；语文是连绵起伏的高山，让人百看不厌；语文是充满神秘的金字塔，让人不懈探索。
在我的小学生活中，语文每次都是我最拿手的科目。一个至关重要的原因就是因为我喜欢阅读。
语文中，最少不了的就是阅读。
罗贯中的《三国演义》将我带进了一个战火纷飞、三国鼎立的年代；曹雪芹的《红楼梦》让我沉浸在家族败落、黛玉抑郁的挽歌中。吴承恩的《西游记》将我带进了一个神奇的世界，那里有妖魔鬼怪，也有神仙人类，那是一个集神、妖、人为一体的作品。司马迁的《史记》让我遨游了历史的长河，儒勒·凡尔纳的《地心游记》让我通往地下深处，探索地球未知的秘密。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，语文从苏轼的心中娓娓道出。“君不见，黄河之水天上来，奔流入海不复回”。语文从李白的胸中汩汩流淌。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，语文从范仲淹的笔下缓缓流出。语文可以让我们在荷塘边感受朱自清带来的夜晚的静谧，语文还在浔阳江畔琵琶女的琴弦上回旋。
语文让我们体味“逝者如斯夫”的悲凉，“少壮不努力，老大徒伤悲”的警训与“但愿人长久，千里共婵娟”的美好企盼。
语文，记载着邈远的历史，激荡着人们深邃的思想……
语文就是这样，如此深奥却又如此美妙的一个词语，只要细细的品味它，慢慢的琢磨它，那种如饮甘醇，如沐春风，如踏冬雪的美好感觉就会芬芳你的语文之旅，润泽你的人生。
这就是我心中的语文。
艺术的文章3：倾听之艺术
文/霍聃
刚刚看到一本锻造女性气质的书，名为《魅力来自沟通》，其中有一则很有趣的故事。爱德华八世是英国历史上有名的爱美人不爱江山的国王，他为了和一生挚爱的辛普森夫人结婚而费劲各种办法，周旋于国会或舆论。你一定认为，辛普森夫人应该是倾国倾城的绝代佳人，答案恰恰相反，辛普森夫人只有中人之姿。那么，这样平凡的女子怎会让一代帝王爱得死去活来呢？若干年后，史学家费尽周折，始知答案。原来，她的魅力却来源于她深知倾听之艺术。
每当爱德华八世讲话的时候，辛普森夫人都以手支颐，伸着长而优美的脖子，用无比欣赏的神态听他讲话。当爱德华八世讲到神采飞扬的时候，夫人总会睁着大大的眼睛，一眨一眨地看着爱德华，美丽的大眼睛好像在说：你讲得太好了，亲爱的，我太崇拜你了，快继续说，告诉我更多吧，我会从你这里学到很多很多。
辛普森夫人的成功在于，她知道那些自认为有才能的人都希望展现自己的学识，得到别人的认同和欣赏，是他最渴求的事，尤其是爱德华八世这样急需别人欣赏自己成绩的帝王。当她施展倾听之艺术，帝王当然会不由自己地爱上她，哪怕飞蛾扑火也在所不惜。
再看历届美国总统的夫人，无不是高明的倾听者。她们在公众场合总默不作声，但每当丈夫讲到激情昂扬时，她会第一个站起来鼓掌，以一种极端崇拜的神态来仰视自己的丈夫，全国人民在她陶醉的神情感召下，也不自觉地欣赏起总统的魅力来。
联想到迈克尔杰克逊的死，他一生都活在冷酷的父亲和冷漠的媒体的指责中，极端不自信。假如迈克尔能娶到辛普森夫人一样的女子为妻，鼓励他，赞赏他，也许他就不会沉迷于麻醉剂，最会悲惨地离开人世。
没有懂欣赏的观众，舞台上再光彩的表演也会大打折扣。懂欣赏的观众是演员成功的助推器。做一个会欣赏的助推者，助推他人成功，也是功不可没的。学会倾听的艺术，我们都可以做到。
艺术的文章4：空白也是一种艺术
文/袁亚红
学校结合安全教育的主题，举行的一次以“安全教育”为主的展版展示活动给我留下了深刻的印象，让我至今难忘。
记得在展板展出的前一天，当我来到一块主题为“我们身边的安全标记”的展板面前，我看到板面上留有一大片空白，我自然就以为他们的板面还没有布置好，于是就忍不住去问布置这块板面的老师。结果老师很轻松地回答我，板面已基本布置好了，只差几个字还没贴上。当时我不由皱起眉头：这块板面上，明明有一大片空白的地方，贴上几个字就能完全布置好了吗？老师见我这副疑惑不解的表情，就过来解释：“这空白的地方是我们特意留的。我们想试着让小朋友自己在空白的地方画安全标记，从而了解他们究竟知道多少安全标记和安全知识。我们要在空白的最下面贴上‘你还知道哪些安全标记，请你把它记下来’这一句话，再在边上的口袋里放几支画笔，就全部好了。”我恍然大悟，感受到老师那份良苦用心，也领略了老师的大胆设计与聪明才智。
一些艺术家在进行创作时，会运用空白手法，这样可以使他们的艺术品产生虚实相映、形神兼备的效果，达到“此时无声胜有声”、“无画处皆成妙境”的艺术境界。有人说：空白是一种艺术的表现手法。你看，诗人称“空白”为“含蓄”，书法家叫它为“非白”，画家称它为“留白”，音乐家叫它为“煞声”。可见，空白是常用的一种表现手法。然而我怎么就没想到，空白也同样可以被借鉴运用于我们教育教学中，发挥它特有的艺术价值呢？这展板上的空白，分明就是老师对板面的一种艺术化处理。
展板展出时，那块展版前别提多热闹了：家长和幼儿都在参与，没多久，空白的地方就很少了，而且家长和孩子的脸上还漾开了快乐的笑容。
此情此景中，我再次为老师的巧妙设计而赞叹：简单的布置，既留给了幼儿思考和自我学习的空间，又增强了孩子的主动参与性，达到了安全教育的目的；既轻松了教师，又快乐了孩子；既促进了家园沟通，又增进了亲子关系。这板面上的空白，是老师对“幼儿园应与家庭、社区密切合作，与小学相互衔接，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件”这一理念的理解，更是老师对“给孩子留点空间、留点时间，让孩子自主学习，建构自己的知识体系”的行为实践。
艺术的文章5：男人必看的12种说话的艺术
急事，慢慢地说。遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁地把事情说清楚，会给听者留下稳重、不冲动的印象，从而增加他人对你的信任度。
2. 小事，幽默地说。尤其是一些善意的提醒，用句玩笑话讲出来，就不会让听者感觉生硬，他们不但会欣然接受你的提醒，还会增强彼此的亲密感。
3. 没把握的事，谨慎地说。对那些自己没有把握的事情，如果你不说，别人会觉得你虚伪；如果你能措辞严谨地说出来，会让人感到你是个值得信任的人。
4. 没发生的事，不要胡说。人们最讨厌无事生非的人，如果你从来不随便臆测或胡说没有的事，会让人觉得你为人成熟、有修养，是个做事认真、有责任感的人。
5. 做不到的事，别乱说。俗话说“没有金刚钻，别揽瓷器活”.不轻易承诺自己做不到的事，会让听者觉得你是一个“言必信，行必果”的人，愿意相信你。
6. 伤害人的事，不能说。不轻易用言语伤害别人，尤其在较为亲近的人之间，不说伤害人的话。这会让他们觉得你是个善良的人，有助于维系和增进感情。
7, 伤心的事，不要见人就说。人在伤心时，都有倾诉的欲望，但如果见人就说，很容易使听者心理压力过大，对你产生怀疑和疏远。同时，你还会给人留下不为他人着想，想把痛苦转嫁给他人的印象。
8. 别人的事，小心地说。人与人之间都需要安全距离，不轻易评论和传播别人的事，会给人交往的安全感。
9. 自己的事，听别人怎么说。 自己的事情要多听听局外人的看法，一则可以给人以谦虚的印象；二则会让人觉得你是个明事理的人。
10. 尊长的事，多听少说。年长的人往往不喜欢年轻人对自己的事发表太多的评论，如果年轻人说得过多，他们就觉得你不是一个尊敬长辈、谦虚好学的人。
11. 夫妻的事，商量着说。夫妻之间，最怕的就是遇到事情相互指责，而相互商量会产生“共情”的效果，能增强夫妻感情。
12. 孩子们的事，开导着说。尤其是青春期的孩子，非常叛逆，采用温和又坚定的态度进行开导，可以既让孩子对你有好感，愿意和你成为朋友，又能起到说服的作用。
艺术的文章6：月与海，与生命战斗的艺术
文/超级无敌紊落
生与生之交织，生是易坏的，正是，交响出生命艺术，绽放生命之浓稠色泽与清香。
风的亲信，风来的地方。我是顽皮罪人，谁都不可以责罚我，生命亦是我的玩具。我从未来树上窃取稚幼的灵魂，将他出卖于死神。我讨厌夜的静，他总会让我停下来，我无奈的愤怒将灵魂掷于大海。
在漫长的夜，总不忘伴月光海吟，我来自五湖四海。看过我的人不会忘却我的伟大。我接纳所有从山川坠落的呼啸，我不挑剔，我是海，拥有海的胸襟。我并不受神的禁锢，在怅怅的黑夜，偶拾得一遗弃玩具，我用它解救心中另一个我，我玩弄脆弱不幸灵魂，为他吟赏月夜，在清凉的夜温，我将它拥入怀沉在心底，以示我之胸襟，是崇高的敬意--纵然它是不有的生存方式。卑微的。
无边的海境，尘岩缝间。我是温和的鱼，用眼瞰看世界，与世无争，我生活于宽广的神域，伟大的胸襟。我目睹海的雄伟海纳，啊！在昏暗的海底，冷凝似霜的底。伟大的海，我如何能够附予您一寸彩，只得一味生存于您的伟碧，却何也无所作为，我明日一定为您改变世界。连根拔起的水草是我的决心。深海，今日无成之夜亦祥和，回家吧。
随初生太阳温度于世界升降，我随热情再生。我依然桀骜不驯，在天高气爽与阳光明媚的日子，我重拾海上玩具，随世界桥梁俯瞰，随灵感飞扬，万物味我的羽袛。我如斯强悍，我是成功的。面对落入巨石隙的玩具我亦无力，我走了。
我跟随石岩呼啸！坚韧峰岩教我刚毅！残风撕扯我水草丑态！我以初生的、含幼灵的种子向狰狞的过去嚎叫，我随初起形成的岩块，用坚毅与时间筑就世界最高的山峰。一起成长，尽管风雪，尽管最高、更高，把牙根咬断，在大浪中，是种子也要扎根整座石山，与高度永垂不朽。用躯体换取的刚毅，用未成熟灵魂换取的历练，当不成飘香的桂花，当不成平凡的浮藻，当不成与世无争的水草，是命运使我扎根，让我于石的教导与月的折影下再次出芽，那就是新时代的大浪！
艺术的文章7：文学是语言的艺术
文/姜锋青
文学是语言的艺术，文学作品没有生动形象、精湛多彩的语言连缀成篇，作品就会淡然无味。中学时代读茅盾、巴金、冰心的作品时，总是佩服他们能把文字锤炼得那么精当美妙，像珍珠样颗颗闪光。并不仅仅满足于唯美，也不仅仅局限于形貌，它还浸润到事物的内在，这就丰富了语言的表现力，使得描写事物发出独特而鲜活的光芒。有修养有追求的作家，往往极注重炼字造句的功夫，用恰如其分的比喻、比拟、衬托、对仗、借代、通感、象征等来展现事物的特质。
语言，是文学的品质、文学的尊严。凡是能充分表现心灵和精神独特经验的语言传达，都会是较好的作品。
好的作品是好的语言构造的，即是说优秀的作家，绝不会让自己的作品向没有性格、没有灵魂的“人物”倾斜，向低俗化靠拢。优秀的作家有自己的原则和目标，他会更加追求语言的魅力，即对中国传统诗意文化的传承，以及对中国语境下诗意生活的营造。
作家王开岭说过，读一本好书，就像品茶，和一个美好的朋友对坐，氤氲袅袅，灵魂游弋，你会浸润在一个弥漫着定力和静气的场中，静静地吸吮着书页中的养分和精华……一位有经验的读者说，书有香味，香有多种：有的大见本色，有的句句文采，有的充满学问，有的趣味横生。本色是情意，文采是辞藻，学问是积累，趣味是天赋。设若，写作者一没有情意，二没有词藻，三没有积累，四没有天赋，如何写得出锦绣文章？
一个有品位、有作为的作家，从来不认为语言仅仅是写作的工具。语言应该是作品的旋律、风格和光焰。譬如我案头正在看俞小红的散文，他描写裁缝铺的主人：“胖笃笃的老裁缝，老花眼镜架在酒糟鼻上，脖颈上挂着那条软软的皮尺，立在溜光水滑的台板后，笑眯眯的眼睛，听任一块块花布在女客身上比试身材。”他在《弄堂风》中写女孩子“规规矩矩地在自家的门口挑花边，盘着一双双像藕一样白的小腿……”文学语言就应当这样从小处、从细节与微妙之处着手，做到精微传神。细节并非纯描摹客观，客观的细节仅仅是细节的一个维度，有必要加入作者主观的参与，这样的细节描写才可能生动和独特，才具有艺术感染力。我们在文艺创作的实践中，应该致力于真切、丰富地表达事物，直抒胸臆地铺陈畅想，既要注重挖掘语言的再造能力，又要发挥语言的本体功能，从而使得作品语言神采飞扬、灵动生辉，并使文字彰显出古典气质，让如诗的语言飞翔起来。
诚然，在写作上实现这种跨越不容易。首先，作者应该坚持自己内心的选择，这种选择，应该是崇高的理想、神圣的职责、庄严的使命和对人民、对祖国火热的爱。不迎合、不盲从、不蝇营狗苟于名利、不降低标准。文学是有“粘”性的，但文学拒绝钻营；文学需要投入，但却鄙弃投机。唯以诚实的态度追求文学的真谛，创造语言的魅力，我们才能以自己独有的语言给读者传递出心灵的深度、广度和温度，才能拥有与广大读者产生互动的语境，而这种语境的建立，会让我们的心灵、精神，如同流淌的河流一样常流常清。
艺术的文章8：过年三题
文/韩海文
一
学艺术说起来也真是的，过了那么多年，却从来未曾仔细想想，什么是年？年究竟给人们带来了什么？
百度了一下，才知道“年”字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。
年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了“夕”。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。
如此看来，年是我们的老祖宗从劳动中创造出来的，由语言到文字，由传说到约定俗成，成为我们中华民族的一个重大节日，概莫能外。
二
过年既然由来已久，代代相传，以至于国人乃至全球华人如此重视，自有它存在的道理。
人们常把人生比作旅途。那么人在旅途，焉有不累之理？当疲劳困顿袭来之时，自然是必须稍做休整的。过年，是不是正是为此而设呢？人生不过百年，每过十二个月，在冬季农闲之季，设定这么个节日，让辛苦了一年的人们有一 个休养生息的长假，是多么科学的安排啊！
由此看来，过年又好象驿站。地无分南北，人无分老幼，皆在经过平坦也好，坎坷也好的一段人生道路后，都会人卸甲，马下鞍，在此洗尘以恢复体力，团聚以互相交流，娱乐以调整心理。无怪乎南来的、北往的，四处打工乱闯的；攻书的、上学的，盼望题名金榜的；公务员、办厂的、不见天日挖矿的；做生意、摆摊的，还有经营商场的；开店的、照相的，拍摄电影卖唱的，统统汇集驿站，从除夕到元宵，如痴如醉地上演着久别重逢的喜悦、合家欢乐的喜庆，元宵观灯的喜乐。
不过，到了驿站，请看清楚“凡人驿站”的门牌，别走错了门！
三
每当我们感慨光阴如箭，曰月穿棱时，便自不而然地想起下面这句话——子在川上曰：逝者如斯夫！如果说时光如水，象江水一样奔流不息的话，那么，是不是可以把年比作钱塘江大潮呢？
听吧，一到年末，那所有车站里千军万马踏上归途的游子的脚步声和嘈杂声、那风驰电挚般飞驰而过的列车声、那振耳欲聋的划破长空的飞机的呼啸声、那高速路上多得象甲虫一样的汽车疾驰喇叭声，对了，还有各大都市和小城里商家促销的音响声，多么象由远及近、排山倒海般的奔腾而至的钱塘江大潮之声啊！
好了，现在已至腊八，让我们吃过粥，占好位置，去领略这须臾即至的大潮的壮丽景观吧！需要提醒的是，一定要注意安全！别饮酒过度，别酒后驾车，别通宵熬夜。
艺术的文章9：沏茶的艺术
文/冯宵瑶
一张方桌，一把木椅，待水开，清风至，拂袖煮茗茶。
——题记
茶，在我的生活中，宛如一位智者，闲来无事或食足饭饱，它便踱步而来，和我一起坐一会儿，好好谈谈心。时间久了，便发现些沏茶的艺术。
提起水壶，滚烫的开水距离茶壶口不到一寸，水柱不经过任何“磨难”，一滴不漏，完美地倾入茶壶。水花想要自由、想要逃脱，但都宛如一只只无知的小鸟，晕头晕脑地撞在茶壶内壁，又泄气地滑下。茶叶微微被水托起，镇静地打了两个滚，波澜不惊地浮上水面，隐隐让人觉得这茶叶似是陈年烂叶，亳无生气。侧耳倾听，水声沉闷稳重，单调无趣。提鼻轻闻，空气中似有若无的茶香，缓慢地在空气中蔓延，不禁令人心生郁闷。爷爷颇喜欢此种沏茶之法，说这样沏出的茶沉稳平静，做人就要平凡平安。
又提起水壶，滚烫的开水距离茶壶口足有七八，倾泻而下的水像脱缰的野马，四散飞溅的水花没了任何束缚，放肆地逃了出去。较为安分的水从茶壶口跳下，茶叶像是被枪击中般猛地跳起，翻滚咆哮着，上下打滚，好不容易才到了水面，可看上去似是精疲力竭。侧耳倾听，水声高越激昂，却浮躁异常。提鼻轻闻，茶香浓重，但多得有些腻人。哥哥说他喜欢这样，年轻人就要折腾，“No Do No Die”。我虽不善此法，但总想找机会试一试。
再提起水壶，滚烫的开水离茶壶口不远也不近，水奔流而下，不急也不缓，不沉也不躁。茶叶迅速地翻滚着，沉着的浮上水面，就算晃一下茶壶，水也不会流桌上。提鼻轻闻，满室氤氲着清淡的茶香，沁人心脾。侧耳倾听，声音快慢适中，清脆悦耳，水珠滴答，真是“大珠小珠落玉盘”。爸爸说，徐疾适度，才是真正的沏茶之法。
坐在椅上，细细瞧着茶叶缓缓舒展开来，满心的平静安详。
独坐室中，小憩片刻，品一品美味香茗，学一学沏茶艺术，思一思人生境界，岂不美哉？
——后记