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传奇的散文1：一条路的传奇
文/石兵
在天空与大地的怀抱中，每个人脚下的路其实都有一个自己的目标……
广袤的大地上，有一条蜿蜒曲折的小路。小路绵延百里，虽然窄小却并不平静，每一天，都会有人不停地赶路，在阳光与月光的掩映下，赶路人的影子或喧闹或寂寥。
小路默默注视着匆匆而过的芸芸众生，时间久了，它发现了一件奇怪的事情，几乎所有在路上的人都只是在前后或是左右张望，却很少有人抬头望天或是俯首看脚下。这让小路感到迷惑不解，在它看来，身处大地的自己是如此眷恋着大地母亲，而与天空长达数百年的对视也早已让它忽略了那些前后左右的短暂浮华，它相信，天空与大地才是这个世上所有生命应当敬仰与追寻的事物。
可是，小路等候了几百年，却没有见到一个低下头来凝视大地或是伫立路上仰望天空的人，虽然偶尔有人会在意天空或是大地，却只是短短的一停顿便立刻绝尘而去。
直到有一天，小路遇到了这样一个人。
那是个中年人，黄昏时，他独自一人从路上走来，手中握着一把酒壶，边走边喝，小路感受着他踉跄的脚步，不禁有些担心。终于，在入夜之后，这个人醉倒在了小路的一个拐角处。
也不知中年人躺了多久，突然，小路发现，那个俯卧在地的中年人竟然圆睁双眼紧紧盯着自己。他喃喃地说：“只顾赶路，却没有发现脚下的路竟然挺有意思。让我看看，这是什么东西？”说着，中年人从小路坚硬的身体中扒出了一块光滑的鹅卵石。
中年人拿着手中的石头，慢慢站起身来，他突然仰起头，凝视着漫天夜空的星辰，陷入了久久的沉思。小路心中一喜，自己的秘密终于被人发现了，这个中年人看起来确实有些与众不同。
中年人凝视夜空许久，再次转移目光，开始凝视脚下，渐渐地，他的目光开始游移，从小路的身体移开，转向了更为广袤的大地深处，他皱起眉头，仿佛在思考一个很重要的问题。
终于，当晨光微熹时，中年人迈着坚定的步伐顺着自己的来路走了回去，这不是小路第一次见到走回头路的人，但这一次，它感觉是那么的不同，它隐隐感觉到，似乎有一件渴盼已久的事情即将发生。
伴随着中年人的身影逐渐消失，小路突然嗅到了一股温润而久违的气息，那是水的味道，很快，它就发现，从中年人消失的方向传来一阵哗哗的流水声，转瞬间，略带着尘土气息的水流汹涌而至，小路已被尘世脚步踩踏得无比坚硬而干燥的身体再次被灌注进了生命的气息。很快，绵延百里的小路成为了一条河流，它的身躯被另一种喧嚣取代了，小路欢呼着接纳了这一切。
小路的记忆也苏醒了。原来，很久以前，它是一条气势磅礴的河流，后来，随着水流的减少，渐渐变成了一道小溪，再后来，河流干涸只余下了窄小的河床，一些人开始沿着平坦的河床行进，久而久之，便成了一条路。
后来，小路才知道，那个中年人是来考察与小路毗邻不远处的一条河流的，因为河流阻挡了一条路的建设，必须要改道，但河流下游的人却面临无水可喝的问题，中年人找不到好的办法，就一个人走上小路借酒浇愁，没想到竟然发现了小路的秘密，他果断地把另一条河流的水引了过来，让小路再次成为一条奔涌的河流，而另一条河流则成为了一条新的道路。
两条路就这样完成了命运角色的转换，各自奔向了自己的目标。没有人知道，是一个普通人完成了这一切。当故事流传开来，走在路上前后左右逡巡不止的人少了，伫立路边凝望天空与大地的人逐渐多了起来。
那些匆匆赶路的人似乎从此认识到了路的真正意义，在天空与大地的怀抱中，每个人脚下的路其实都有一个自己的目标，但是，这目标却不是盲目赶路就能到达的，它需要用心与天空和大地交谈，才能最终被发现。
传奇的散文2：拿马寺传奇
文/于智勇
【梦引】
公元二○一二年一个冬日。
丰南市钱营镇小张各庄村村妇尚修心忙完了一天的家务，终于可以上床安歇。也许是太过疲惫，她很快进入了梦乡。一个梦打破酣睡。不知何时也不知何因，尚修心来到了这个地方：这里是一处沙丘，上面是一片残垣破瓦，还有遍地的野草；这里寂静的令人恐惧，没有人来人往，甚至连一只野兔，一只飞鸟都没有……尚修心正在不知所措之间，突然听到远处传来一个声音：阿弥陀佛，施主别来无恙？循声而去，在一片残垣后转出一位白眉、白须的老僧，只见他双手合十，目光慈祥，让人从内心感到温暖。尚修心忙迎上前去尊称：“师父，你好”，老僧缓缓答道：“尚施主，今天你有缘而来是要完成你生命中的一件大事”。尚修心不解地问：“师父，你怎么知道我姓啥，我需要办什么大事啊？”老僧再次双手合十，“阿弥陀佛，此为天意。本处原为华麻寺旧址，老衲是华麻寺首任主持慧仁。华麻寺香火绵延千年终归熄淹，寺院不禁破落。今又有歹人觊觎寺中之物，不时前来盗挖，毁我佛门清净，扰得老衲内心不宁，眼观佛门敬物流入歹人之手，实乃愧拜佛祖。今引你而来，欲请你复建本寺，光耀佛门，重燃香火”。尚修心慌忙摆手，“师父，我就是一名农村妇女，文化水平低又没有钱，怎能担负起如此使命啊，不行、不行！”。老僧凝视着尚修心说：“老衲深知让你一介村妇担此大任着实无奈，但因你确与本寺有缘，且唯你有恒心完满此大愿”。尚修心忙问：“师父，你能告诉我么，我和这座寺院有啥缘分啊？”，老僧避而不答，口诵出四句偈语：前缘已定，今世修为，物我两忘，终成正果。尚修心一脸疑惑，随即说到：“师父，我还是不明白，还请师父指点迷津”。老僧轻轻地摇了摇头，说到：“请施主随我观瞧……”。
【前缘】
隋文帝开皇十八年。河南洛阳僧人慧仁云游四方。某个秋日，他云游到幽燕滦州地界，在一处荒芜之地驻足休憩。他放眼望去，但见这里平原开阔，一条清水河川流而过，在远处有一土岗尤为醒目。慧仁和尚略懂风水，他心中为之一振，此处乃风水兴旺之地，坐地修行必得烟火。于是，他走近土丘，并在此结庐而居。起初，因这里人烟稀薄，慧仁修持极为清苦，常以野菜、浆果充饥，时常饥不裹腹。某一日，慧仁和尚化缘到距此不远的清河边一处小村，这里只有十几户人家，村中主事为一户尚姓人家。尚庄主热情接待了慧仁和尚，并供养给他很多食物。尚庄主问慧仁：“师父，您何以来这荒郊僻壤修行？”，慧仁答道：“此处凝以瑞气，菩萨显灵，可为修行道场”。尚庄主回到，“我们这里虽无人崇信佛教，只因自上古至今皆无道场，今师父来此修行，我等必然供奉”。此后，尚庄主时常来到慧仁和尚修行的地方，谈古论今，讨教佛法。一日，尚庄主对慧仁和尚说：“师父，我听言僧人修行的地方必要建庙奉佛，您怎么只以茅棚为居？”，慧仁无可奈何地摇摇头，“此处地广人稀，难以有人做此施舍”，尚庄主笑道：“这又何妨，我们村里李老二是木匠，张老七是瓦匠，尚大会烧砖，尚老四会描画，有他们几人帮你建寺就可成，再说，我们村还有一群民众，我只要招呼一声就会来帮忙的”。接下来，尚庄主便忙前忙后操持建寺之事。一个月过后，建寺的材料已基本备全，选了良辰吉日，寺庙开始动工。仅用十余天，大殿便建成。尚庄主又找来远村的王石匠，凿刻了一尊千手观音石像用以供奉。慧仁和尚为此寺取名华麻寺，以此来称颂村民的功德。华麻寺建成之后，又有几名游方的僧人落脚于此，华麻寺的香火开始旺了起来。数年后尚庄主日渐衰老，在他弥留之际，嘱咐后人：“吾等儿孙，我曾发愿为华麻寺建成三层大殿，今只建一层，若尔等有孝心需完成吾之遗志，乃至千年不愧”。
时光荏苒，白驹过隙，一晃几十年便匆匆而过。
唐朝贞观十九年深秋的一天。唐太宗李世民亲征高丽得胜凯旋。途径幽燕滦州地界今丰南市钱营镇境内时，大军已是人困马乏，急需休整。负责打探的军士见前方有几户人家，便示意部队停下来暂且休息。李世民骑在白马上观瞧：这里虽地广人稀，但有一股瑞气，于是他忙问部下，“这里是什么地方？”，部下答到：“只知是幽燕地界，并不知此地为何处”。李世民翻身下马，对手下部将说：“朕观此处有祥瑞之气啊！”。兵卒为李世民的白马卸下了马具，想让白马放松一下，不料卸完马具后，李世民的白马见东南方有一片不大的树林，突然受惊，打了个滚便朝那方向一溜烟跑去……出征的部将们顿时傻了眼，皇帝的战马跑了那还了得！于是部将们指挥着兵卒急忙在后面追赶。惊马跑了有十余里地，跑到了华麻寺附近。寺里的僧众见一匹白马惊跑过来，而且后面还要很多军士在追赶，于是僧众们便在前面拦截。说来也怪，这匹白马在华麻寺的坡下打了个滚儿，便不再往前奔跑，只是不断地扬蹄嘶鸣。随后赶来的将士们看见惊马安定下来，纷纷拍手称快。李世民闻听之后，龙颜大悦，不仅召见了华麻寺的僧众，而且还御览了华麻寺，盛赞这里瑞气凝重，必为佛门兴盛之道场。当听闻该寺已取名华麻寺时，李世民低头凝思，随后御赐“拿马寺”，以表彰僧众的功德。临行时，李世民把大将尉迟恭叫到身前，叮嘱他：“你不要与孤家同行了，留下来帮助重修寺庙，待寺庙建成后再返都城亦不迟”，于是尉迟恭便留了下来，监造寺院。
一年之后，农历四月二十八，拿马寺重修完成。新修拿马寺占地三十余亩，规模宏伟，器宇轩昂。由正南门进入有三层大殿：第一层天王殿，中间供奉弥勒未来佛，后面有韦陀菩萨相持，两边四大天王护法，殿前栽种槐树四株；第二层大殿观音殿，中间供奉千手观音菩萨，两旁十八罗汉护法。殿前栽种两株槐树，立功德碑一块，以赞颂尉迟恭监修寺庙之功德；第三层万佛殿，中间供奉释迦牟尼佛，两边为药师佛和阿弥陀佛相持，同时殿内设有从大到小一万个铜佛护法。大殿北面建造玲珑宝塔一座，每当风过之时，塔铃声悦，传播四方。
拿马寺建成之后，四外八乡的善男信女纷纷前来上香朝拜，香火极为鼎盛。每年农历四月二十八，周边和远方的人们都来这里参加庙会，更是热闹非凡，成千上万的民众焚香礼佛，以示敬意。在庙会上还有唱戏、扭秧歌、划旱船等文娱节目，为大家增添了不少乐趣。每到大旱之年，方圆十里八乡的人们都要到拿马寺求神、祈雨，可说是有求必应，极为灵验，拿马寺因此声名远播，吸引了不少远方的善男信女前来参拜，香火绵延千年。
光阴飞逝，转眼千年如云烟而过。
清同治年间，战事连绵、社会动荡加之灾年重叠，民不聊生，拿马寺的香火日渐稀薄，寺内只有僧人三四位，主持名叫智久。这一天，智久深感不适，便召集徒儿们来到榻前，他对大家说：“我不久即将圆寂，拿马寺以后香火也不会旺盛，恐怕维持不了便要破败，昨日大德托梦于我说：百余年后，会有一位尚姓施主复建本寺，到那时，本寺香火也许还会兴盛千年，不可而知，不可而知！”，说完，智久和尚便不再言语，众僧上前观瞧，智久和尚已然坐化。
民国初年，拿马寺僧众早已四散他处，只留下了一座空寺。先是周边游手好闲之人来到寺中，偷盗供奉之物变卖钱花。而后，又有不少村民为建造房屋，拆除寺内梁柱、砖石。仅仅几年，拿马寺便被夷为平地。至三、四十年代，周边罗各庄村民开始在拿马寺旧址上开荒种地，解放后，这片地又分给了该村村民耕种直到二○一三年。
因传说拿马寺宝塔下面地宫里藏有金佛等宝物，观音殿下面也埋藏着十八罗汉石像，从清朝末年开始累至二○一三年，便有人不断对拿马寺埋藏文物进行盗挖。先是清朝末年有一南方老客来到拿马寺，勾结周边胆大村民，企图打开地宫盗掘宫内之物，因佛祖显灵受到惊吓而罢手。后有周边个别村民盗掘寺庙地下及和尚墓，盗走金佛、紫金钵盂、石雕莲花宝座、石质基座等敬物，给拿马寺造成了很大损失，为佛门净地所不容。
【结缘】
尚修心一梦千年。醒来后，她起初认为只是个梦而已，也没当回事儿，可是要忘记这个梦却欲罢不能。每当夜深人静的时候，她好像总会听到有一个声音在呼唤她，在嘱托她，在警醒她。二○一二年十一月二十七日，她像是被人推着来到了梦中的地方——拿马寺遗址。当看到这片沙丘上到处是残砖破瓦，满地被不法分子挖的到处都是坑，而且沙丘上除了荒草甚至连一棵树都没有，尚修心不禁悲从心来，泪流满腮。于是，她暗下决心，一定要复建拿马寺，要对上苍、对先人、对自己有个交代。
尚修心将这个心愿告诉了家人，却不想遭到了家人的一致反对。上至老人下至儿女都认为：仅凭她一个农村妇女，不可能干成这么一件大事，而且她本人与佛道无关，何必为这样的事情而去吃苦受累呢？尚修心可不这么认为，她把复建拿马寺当成了一件生命里不可推卸的使命，为了这个使命她愿意抛家舍业，赴汤蹈火，因为这是冥冥天意，也是命中注定。
万事开头难，要想重修拿马寺谈何容易。从征用遗址土地开始，她便开始一路广结善缘，一路烧香磕头，遇到冷言冷语她便笑脸相迎，遇到刁难挡阻她便说明复建寺庙保护文物的意义，以求得大家的理解和支持。精诚所至，金石为开。尚修心的善心义举终于赢得了不少信众的热情回应。土地可以使用了，但是修建简易庙宇的资金又成了难题，为这，她拿出了自己的积蓄，并号召附近的村民出资助力，于二○ 一三年八月七日，建起了临时性的观音殿、药师佛殿、地藏殿等建筑，拿马寺初见规模。佛心浇灌莲花开。一路走来，尚修心用汗水和泪水供奉着佛祖，也用它们滋养这心中的那个梦。
【圆梦】
公元二○一三年八月的一天夜晚。
月光如水，鲜花盛放。尚修心恍然进入梦乡：只见白眉、白须的老僧慧仁含笑而来，口中不停地诵念：阿弥陀佛。尚修心迎上前去尊称：“师父，您好！”。慧仁笑答：“尚施主别来无恙？近日观你因缘初成，甚是欣慰”。尚修心忙答应：“师父，我只出了绵薄之力，况且寺庙还没有真正全部复建，我心里很着急”，“不忙，不忙。想当初，老衲出来此地结庐而居，后终因善果，佛寺兴起。尚施主，你只待诚心向佛，感化众生，不久必有众施主前来相助，助你再现寺院往日之兴盛繁荣”，慧仁和尚说到。尚修心发愿到：“师父，我愿意用我毕生的精力，号召善众们按照寺院当初的规模复建殿宇，重塑金身，让寺院的香火绵延下去”，“善哉，善哉，尚施主能有此心性和意愿，必会福报无边，心想事成。在此，老衲送你偈语一则，以示命意”，尚修心拜倒在地，“请师父明示，弟子愿洗耳恭听”。
一柱真香本自然
十方缘起聚祥烟
空中瑞气凝彩练
祈愿盛世越万年
佛门净地拿马寺
香火延绵千载传
再就胜地好道场
普愿善众颂心篇
传奇的散文3：青春，花样年华
文/健康
如同一段传奇，青春，总是悄无声息的莅临我们，像一缕春风拂过苏醒的大地，懵懂的我们便流连春的生机盎然。看啊，春末的景致多么让人陶醉。绿意随风潜入夜，春雨润物细无声。小树的绿叶如少女的手，春风吹来，似哗啦啦的拍着手，手掌的光泽如碧波粼粼，可爱的脸蛋迎着风绽放微笑，一如那豆蔻年华的青春少女。阵阵春风送爽，送来了女孩花一样美丽的心灵。
青春是一位多愁善感的少女，在春末阴雨绵绵的时刻走进书的世界里。那时的我，喜欢坐在阳台的角落里，借着天青色的光线，一字一句品读着《红楼梦》里宝黛的爱情故事。痴笑宝玉的不解风情，怜惜黛玉的骄弱柔情。宝玉摔玉，黛玉葬花，看了另人心酸、心怜、心惜、心碎。好生相爱、心有灵犀的两人，就这样蹉跎在美好的青春岁月里，不禁让人落泪叹惜。
青春是一位心内燃烧着熊熊烈火的少女。那时的我，走进了琼瑶的时光里，不能自拔。一个个琼瑶女孩，在我梦中时隐时现，一个个故事，在我心中绵绵回味。琼瑶是多情的，在她描写的每一个女孩里，都种下了追求自由爱情的种子；琼瑶是美丽的，她笔下的女孩，有的气质清纯，比如《窗外》的林青霞；有的楚楚可怜，比如《婉君》里的喻小凡；有的灵动秀气，比如《六个梦》里的曹雪华……太多太多经典而又外貌气质性格都不一样的女孩，可是她们都拥有青春少女的同一种情怀：拥有一颗滚烫追求爱情的心，拥有诗一般美好的心灵。
青春是一位跌落在美丽诗行里的女子。那时的我，跌落在人间四月天里。徐志摩一首《再别康桥》，让康桥的小河，变成世界上最柔情蜜意的涓涓细流；让他与林微茵的暧昧感情成为世人传颂的佳话；让他柔美轻灵的诗句成为咏物抒情的经典。"悄悄的，正如我悄悄的来……悄悄的正如我悄悄的走".徐志摩在康桥初遇林微茵，她是他初见的美好。他的气质是儒雅的诗，她的气质是灵秀的画，一诗一画揉碎在康桥的柔波里，缱绻着他们一生的情谊。
青春是一位从烟雨里走出的女子。那时的我，深情的朗诵着戴望舒的《雨巷》：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着，一个丁香一样地、结着愁怨的姑娘；她是有丁香一样的颜色、丁香一样的芬芳、丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨……读着他的诗，我想像着一幅美丽江南烟雨图：绿瓦青砖的江南小镇，淅淅沥沥的下着绵绵细雨，天空是青色的，房屋颜色透着一股湿漉漉的气息，显得有些古朴、陈旧，想来也有好些年的历史了。一个身着白色衣衫，围着灰色围巾，头戴黑色圆帽的白脸青年，撑着一把宽大的棕色雨伞，期待着，遇见丁香一样的姑娘，想像着她那紫色的忧郁、紫色的旗袍、花一样水灵的面容，雨滴一样水灵的眼睛……当刹那的图像飘过脑海，他就真的在雨巷的拐角处遇见了那位丁香气质女孩……故事的结局，太多太美也太凄凉，不禁闭上眼睛一个劲的傻笑，原来最美是初见。
青春是一位神采飞扬的女舞者。那时的我，有着最美丽激昂的梦想，跳着青春的舞蹈，舞出人生不一样的精彩。想做像沈培艺那样出色的舞蹈家。她的舞蹈，是民族的，她敏捷而灵动的演绎着苗族采茶女的灵敏聪慧；她的舞蹈，是形象生动的，一条蛇精的千般姿色、万种妩媚，在她高难度的动作里竟是展现得天衣无缝、游刃有余；她的舞蹈，不仅是高难度的技巧，更多的是情感的自然流露，展现体态美、神韵美，心灵美、青春美，每缝接触到她的眼神，便觉得触电似，不得不称赞，她是一个极具青春美的舞者。
拥有青春的女子，时而羞涩，时而多情，时而沉醉在墨香迷漫的爱情故事里，时而穿越诗行的时空，徜徉在艺术的光辉天堂里，时而梦想着自己的梦想，时而羡慕着别人的羡慕。
青春，微笑着向我们走来，我们迎着着风，迎着雨，在灿烂的春季里，以一颗柔情而火热的心，缠绕着生命之树，向上长，向上长，最后成长为一位德才兼备、心善妩媚的女人。
青春是流光岁月里的最宝贵的年华，在这如梦似幻的时光里，我们这些如花似玉的女子，踏着人生之春的祥云，往天之涯，海之角飞去。盈盈顾盼，蓦然回首间，才发现，原来青春里的生命之花，是如此的绚烂夺目，笑语步态间藏着多少奔放而羞涩的情怀。
青春，很短暂，让我们经历了从豆蔻少女到完美女人的转变。只是一春的光阴，青春之花从收拢到开放，必定经过阳光雨露的滋润，吸取天地灵气，花开无百日，青春无法重来，少女的情窦初开，掩卷的爱不释手，梦想的华丽激情，都将成为青春里最美好的回忆。珍惜青春吧，因为它是一位有着鲜活生命的女子。