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关于思想的散文1：让思想在读书中丰盈
文/若愚
在这个信息爆炸的网络时代，快节奏的生活和工作压力致使许多人产生了焦虑、咆烦的情绪。读书则是一种能有效调节心态、缓解压力的方式。读书常能使人舒心愉悦，犹如醍醐灌顶，受益匪浅。养成长期读书习惯，不仅能修身养性，更重要的是能让自己成为一个懂生活、有情趣、善思考的人。常言：什么样的人，就会读什么样的书，反之，读什么样的书，就会成为什么样的人。
最近读了英国著名小说家、散文家毛姆的《阅读是一座随身携带的避难所》，感触良多。它是一本关于阅读和哲学的书籍，也是一本有关一些文学巨匠八卦的有趣之书。作者用他特有的风格撰著了许多社会风趣韵事及人生经验，让人耳目一新，余味萦绕。明治大学斋藤孝教授的《深阅读》从根本上阐述了“读书”的意义、“读书”的力量。
任何一种阅读都可成为陶冶情操、构筑思想、丰富灵魂的良好方式。唐代孟郊的《劝学》中“人学始知道 ，不学非自然” 深刻的阐述了“只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。学习知识和实践同样重要，既要好好学习知识，也要不断的进行实践，有些知识是要通过实践才能获得，一个人只有学习才能懂得“道”，如果不学习的话，就不懂“道”，也就不能按照“道”的要求自然行事”。读书需要自我反思、内省，不断的自我反馈，才能将知识内化为自己需要的东西，才能在知识和思想上不断缔造，不断地自我丰富和提升。
读书切记随波逐流、浅尝辄止。真正的读书，就是在阅读中循序渐进，不断进步。“学而不思则罔，思而不学则殆。”读书的最佳境界在于知识的积累、思想的沉淀，学思结合、知行合一。读书不仅要“读”、最重要的是要“思”，要对所读内容进行再提炼、再内化、再“加工”，才能将获取的知识转化为实践所需。
读书既可以选择阅读经典古籍，也可阅读生活情感、文学、小说、经济、时尚类书籍等，只要是有益的、健康的、有趣的、有助于自己成长的书籍均可，适合自己的，都是可读的。选择阅读与兴趣、爱好、工作相关的书籍，不仅能愉悦身心、拓宽视野，还能满足当下需求，更能拓宽自己的知识面。每天读书至少1小时，使自己的心灵于静谧中独处，让自己从内心深处感受到阅读带来的从容与安宁。选择一本经典书籍放在床头，慢慢读、反复品，让名家的思想逐渐影响自己的视野和格局。
读书重在坚持，一劳永逸。愿读书与你为伴，让我们的思想在读书中不断丰韵、成长。
关于思想的散文2：一只有思想的虫子
文/王太生
人大概是一只有思想的虫子，唱歌、说话；啜泣、大笑，那些声音或高或低，断断续续地呈现。
我的一个朋友喜欢虫子。他在秋天的夜晚，失眠，就悄悄爬起来，跑到阳台上听虫子叫。此刻，正是天光云晓，一夜虫鸣合奏正欢，就像一支管弦乐队，到了即将谢幕退场的时候，虫子们鼓腮吹管，躬腰抚琴，鸣声如雨。等到太阳出来，露水褪消，虫子的鸣叫，便渐渐式微了。
虫鸣，是季节更替在草叶上的盛典。想想那些震颤在草木深处的天籁，如果秋天没有虫鸣，多单调啊。朋友说，站在秋天晨光熹微的阳台上听虫子叫，空气中有草木清香，你不知道，我的内心有多么安静。
一岁虫鸣，我清晰地听到的这只虫子翕动浑圆孔隙，一声悠扬，一声短促地吟唱，到了来年再听虫子叫，就不是今年这只虫子了。
今年的这只虫子，它去了哪儿？轻触弹跳，消失在一片扶疏草木之中，虽然草木清香依旧，但像从前遇到的人一样，再也遇不到了。
那些虫子，我想大概是蛐蛐儿、纺织娘、银铃子……那种浑然天成，流畅舒卷的对天鸣叫，哪怕是在无人的旷野，仍然不知疲倦，它们是瓜叶豆蔓下的俏皮居士，始终怡然自得。当然，有些虫子叫不出声，就像一个性格内向的人，只是不擅表达。不擅表达的虫子，你能说它不是一只虫子吗？
秋虫鸣叫的夜晚，适宜一个人躺在床上想事，清代采蘅子的《虫鸣漫录》，就是以高高低低，忽远忽近，断断续续的虫鸣为背景，在灯下写成的一部笔记小说。
中国的古画中，调皮的小男孩都喜欢虫子。三两个小儿，剃了桃子头，小手上捏着一根细细长长的草絮，脑袋挨着脑袋，在斗蟋蟀。
鲁迅的百草园中，有过对昆虫描述，“单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。”多年前，我到绍兴时，曾在园内墙根寻找过那几只虫子，终未所得——那是1926年的虫子。
我在一个秋雨倾盆的早晨，留心去谛听虫子叫，这些小精灵偃旗息鼓。或者，叫声被雨声淹没，但是等到雨脚甫一停歇，虫鸣声便从粗蔬草叶间浮了上来。
虫子们在激越欢叫。它们有方言吗？或者说，它们的哼唱，有没有一个地域的乡音？比如，有类似河南豫剧、安徽黄梅戏的韵味。
一岁虫鸣，与往年并没有什么不同。有一天晚上，我在写东西，忽然就听到一只虫子，在屋角里低吟浅唱。估计是从窗外蹦跶进来的，或许是走错了地方，它要蹦进我的文字里吗？我寻了几次，走近时，声音戛然而止；走开过了一会儿，那只虫子又续续鸣叫，却不见踪影。且让它在我的文字里休息一阵子吧，真希望我躬耕陇亩的田塍里，能够有一只虫子的鸣叫。
人大概是一只有思想的虫子，唱歌、说话；啜泣、大笑，那些声音或高或低，断断续续地呈现。
我就是那只几十年前，从古城的青砖墙隙里蹦出的虫子，在我人生一世，草木一秋中，仍然不知疲倦地鸣叫，表达着一个小人物，朴素而沙哑的歌吟。
秋天的夜晚，我在听窗外一只虫子的欢叫。想到明年这时候，就不是这只虫子了。
关于思想的散文3：老妈做义工
文/董国宾
老妈年纪大了，但思想并不老，喜欢上网，对一些新潮的词儿和新潮的事，很是感兴趣，朋友们都说我有个时尚的老妈。
记得有一次，老妈曾问我，什么叫义工？这个新潮的词儿，是她在网上看到的。我随口告诉她说：“义工就是无偿地做好事的人。”谁想，老妈不仅要学新潮的词儿，还要做新潮的事。没多久，老妈就说要做一名义工，已经去慈善总会报名啦。
老妈常去附近一家敬老院，还煞有介事地叫上我一起，拿着我送的笔记本电脑，像是去办什么喜事，特精神。敬老院里，老妈与年迈的老人交谈说笑，把新潮的词儿和新潮的事，说给他们听。
“什么叫飙车”、“什么叫中国梦”、“外面还有哪些新鲜事”，老人们好奇又向往，问个不停。老妈一边作答，一边拿出笔记本电脑，把国内外新潮的事读给他们听，还找来一些风景图片让老人们看。庐山风光、三亚风景、美丽的青海湖、香港浅水湾以及现代城市风貌，老人们一个个瞧得喜不自禁，心驰神往。老妈还与天南地北的老人聊微信，一边聊，一边对身边老人们说：“这人是云南的，退休了还不闲着，自家办了个幼儿园……”“那人是福建的，年老了还组团骑自行车奔赴北京，宣传低碳环保呢……”“看看人家云南和福建的老人，我们也该想远些，不能服老呀……”老人们聚精会神地听着、看着，眼神也一个个亮起来，老妈的话题，也像奔跑的马驹，总是说的很远又有趣。
老妈三天两头往敬老院跑，天晚了就住下来。老人们见老妈来了，立刻围过来，兴奋地问这问那。老妈用这种特别的方式，做了一名慈善义工，向五保老人们说些新潮的词儿和新潮的事，偶尔还哼几句时尚的歌。老人们乐了，老妈也乐了，老人曾经过于沉静的生活，就这样被激活了。
老妈年纪大了，像一口锈迹斑斑的碗，可里面盛的是新鲜的奶，温润着自己，更滋养着别人！
关于思想的散文4：人是一棵能思想的芦苇
文/鲁先圣
常常去看黄河。
每当站在黄河岸边，自然想起子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”千百年来，没有另外一句话更确切描述概括人们对江河与世界的感悟。那涛涛之水，无声无息，静静流淌，从亿万年之前，再到亿万年之后，绵延不绝。八百年之周，煌煌大汉，魏巍大唐，成吉思汗，都消失在了历史深处，只有这江河依然奔流，涛涛不绝。沧海横流，逝者如斯，唯信念永恒不朽。
我常常想，人生就像球赛，再强大的球队，也有丢球失败的记录；再弱的球队，也有进球胜利的辉煌。所以，我们必须接受生命的缺憾和不完美。我们不必为自己曾经的失败内疚，也没有必要为已有的成就骄傲。人生，永远在路上。
最喜欢法国思想家帕斯卡尔的名言：“人是一棵芦苇，然而是一棵能思想的芦苇。”人的生命纤如一棵弱小的芦苇，但是，因为具有了思想和智慧的能力，人的生命就如深邃的苍穹一样辽阔，像巍峨的崇山峻岭那样伟大，并因此成为世界的主宰。
莎士比亚说：“在命运的颠沛中，最可以看出一个人的气节”。舒适优越的生活只会产生平庸，艰苦的磨难才会造就不凡。追求充满诗意的远方，抛弃生活的安逸，品尝人生的种种苦涩，即使折戟沉沙，即使头破血流，即使前程渺茫，依然一往无前，到最后，你必定发现，你不仅仅成为了一个笑对苦难的硬汉，而且已经站在世界之巅。
当拿破仑做了法兰西的皇帝，拥有了梦寐以求的权力、财富、荣耀之后，他却说：“在我的一生中，从来没有过一天快乐的日子。”可是，又盲又聋的残疾人海伦，在写出了着名的《假如给我三天光明》之后，对人们：“生活是多么美好啊！”
没有什么外在的东西能够给我们带来快乐，快乐在我们自己的心里。
我们常说“赠人玫瑰，手有余香。”茫茫人海，有缘相遇，良言相赠，有益于他人，也必定温暖自己的心灵。当遇到身处窘境的人，为他说句解围的话，帮助他摆脱尴尬。当遇见沮丧落魄的人，为他送上一句鼓励的话，让他重新拥有鼓舞自己的力量。遇见犹豫不决的人，给他一句坚定主见的话，引领他走出疑惑。遇见无助的孤独之人，给他一句肯定支持的话，使他获得信心。
荀子说：“赠人以言，重于金石珠玉。”关键时刻的一句提醒，能帮助改变他人的处境，更会让自己赢得尊重和美誉。
在我们的一生中，会遇见数不清的各种各样的人。有的人会与我们同舟共济 、荣辱与共、并肩而行，共同见证世界的春夏秋冬。有的人会与我们擦肩而过、失之交臂、形同陌路，最终分道扬镳，各奔前程。其实，不论偶然的邂逅，还是相濡以沫，这些人都是我们人生中不可缺少的陪伴，或长或短，他们与我们一起成长，一起变老。
人永远不能向生活称臣，永远不能向意志服软，不论什么时候，都要想着再给自己一次机会。因为生活的哲学是这样的：在坚强的人面前俯首听命，在软弱的人面前恃强逞能。所以，生而为人来到世上，你别无选择。
关于思想的散文5：做一根有思想的苇草
文/孙守名
出银都迎宾馆南行二百米，折而向东，沿一条蜿蜒曲折的山路，很快便登上青龙山的半山腰。我4点50分走出宾馆，天空浓云弥散，压抑得很，路上少有人走，偶尔一两位晨练的老者，看上去也懒洋洋的，似乎与这久热耐忍的天气有关，尽管今天正是立秋时节。
一波又一波的疼痛从遥远的天际传来，不断地袭击我的灵魂。坐在半山腰一块凸起的崖石上，眺望着远处鳞次栉比的楼房，突然生起了一种对生命的绝望。我似乎理解了像海明威那样一位对生活如此热爱、生命力那么顽强的人为何要开枪自杀，那是一种从骨子里对疼痛和生命的恐惧！还有那位神情忧郁的画坛巨匠凡•高，他对生命的倦怠大概也是源于一种无法忍受的苦痛。
其实，人的生命是脆弱的，就像一根苇草。悄悄地生长，用孱弱的身躯支撑着整个世界，一阵风过，难免要折断有形的肢体。人与自然相比，何其渺校难怪陈子昂登上幽州台，面对横无际涯的浩瀚宇宙，发出"前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠"的慨叹；而苏轼则更是感思"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟".
进入八月，已两次陷入牙痛的窘境。疼痛正像一位清雅高贵的女神与我如影随形，我只要一躺下，她便用佛尘向我洒出几滴甘露，借以驱散那些意欲同我接触的美梦。我在无边的痛苦中挣扎，夜不成寐成了家常便饭。我的眼前无数次幻化出茂密青葱的苇草，有时就想，也许，我的生命还不如它们，因为，脚下的大地、身边的清风、头上的日月正源源不断地抚慰它们。
不远处就是宋江的那座梁山大寨，正是国学大师、书画巨匠范曾笔下的"迤逦梁山，荦确延岱宗脊脉；浩淼水泊，波澜接黄河源头"的水泊梁山。鼓角钲鸣早已远去，刀光剑影也已黯淡，留下的只有经年的古迹旧踪。这让我忽然想到，宋江和他的一百单八将们是否也会为牙痛所困扰，那些驻扎在山上山下的大军呢？号称地灵星的神医安道全难道有何良方药典？他会不会也像当世的那些庸俗牙医，牙痛拔牙，牙坏去神经。这到底让我有些想念那位医术高明的安道全，也许他能给我一朵"玉灵芝",让我驱散疼痛的阴霾，走向光明和美好的未来。
草棵上的露珠晶莹洁透，我用手指轻轻触碰了一下草的边缘，那些露珠便轻轻地滑落，然后悄悄地浸入大地，湿润出一片自已的小天地。人的一生，不也是如此吗？满怀希望地来到世间，像流星一样划过生命的苍穹，留下的只有岁月的片断和少数几个人的怀恋。
几只蚂蚁在草丛间东张西望，似乎正在觅食，这些起早贪黑的生灵让我生出无限的敬意。它们的生命比起蝴蝶虽要长一些，但至多也只有六七年光景。生命的短暂与精神的高贵是它们一生的写照，在部族面临灭亡的时刻，它们挺身而出，毫不犹豫地选择了以自己生命换取同伴的安全、部族的延续。活在世间，它们多像那些有思想的苇草，在精神的引领下，将 自己变得执着而又伟大。
不远处传来阵阵蝉鸣，时断时续。这些夏天的宠儿，似乎并没有意识到生命短暂的威胁，站立在枝头，餐风饮露，用美妙的仙乐装点着人间。秋风一过，黯然引退，世间一场，与"寂寞开无主"的断桥边的梅花何其相似！但它们，这些可怜而又可敬的蝉儿，却无怨无悔，在茂林幽树间无私地张扬着个性。
又是一波疼痛传来，更强更胜，像大海中的波涛滚滚涌来，涌来，又涌来。我静静地坐着，想着那些曾经的过往，生命，爱情，事业，无数人的面庞从眼前一一闪过，或疾或徐……我在等待阵痛像岁月那样流逝，渐渐隐退于深山老林。眼前又幻化出无边无际的苇塘，清风徐来，苇叶摇荡，苇穗正微笑向人世间点头示意。我忽而哑然失然，毫无来由的。
浓墨的乌云笼罩着山头，天空零星飘些雨丝，我站起身，朝山下缓步走去。铃音响起，打开后，徐主任有磁性的梁山口音传来，他简明扼要地叙说了寻找治牙良方的过程，然后就催促我快回吃药，那口气，我的牙痛似乎早已好了一半。莫非，在梁山这块神奇的土地上，安道全的后人尚在人间？
无数的力量在身上集聚，逼退了挥之即来的疼痛。八百里水泊梁山的苇荡在哪儿呢？明天我还要去寻找苇草，因为，它们是我灵魂的栖息地，是我的精神家园。做一棵有思想的苇草……
关于思想的散文6：思想的大树
文/丁明烨
时常有青年朋友问我，你人生的座右铭是什么？每当此时，我总感到十分茫然。说心里话，大千世界斑斓多彩，生命的旅途回环曲折，没有哪一句话能成为指导我们人生的金玉良言，没有哪一条原则是解决生活难题的金科玉律。只是在人生的某一方面，还是有许多值得遵循的行为准则的。
在与人交往方面，我坚持“不卑不亢”。常听人说，自己出身贫寒，地位卑微，在别人面前总有一种自卑感。我总是劝慰他们，别人有一千万，他们没有给我们一分钱，我们没有必要在他们面前奴颜婢膝；同样，既便我们拥有一千万，我们也没有平白无故地给别人一块钱，我们也没有资格在别人面前趾高气昂。在这个世界上，除了人格上的缺陷，一个人没有可以自卑的；除了道德和才华，一个人没有多少可以引以为豪的。
在对待金钱的态度上，我认为金钱这东西没有可不行，多了也无益。在现代经济社会中，不可否认金钱在各个方面所起的重要作用，或许这就是资本社会的“资本”。但金钱又像人身上的脂肪，如果太多了，只能加重心肺的负担，造成高血压、心脏病，甚至危及生命。
在知恩图报方面，我推崇“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。只要有人能在我困难时拉上一把，过后只要能用得上自己就会倾力相助。毕竟在当今社会，锦上添花的人比比皆是，而雪中送炭朋友太难找了。
在胸怀方面，我欣赏“海纳百川”。只有具备了大海一样的胸襟和气度，才能不择溪流，不拒浊流，才能成其浩瀚无边、波澜壮阔。一个人有多大的心胸，就有多大的世界，就有多大的舞台，一个小肚鸡肠，睚眦必报的人，不会有什么出息。
在孝敬老人方面，我的信条是：不孝敬老人的朋友不可结交。老人从小把你拉扯大，不辞辛苦，不图回报，如果你都不能善待他们，那么，哪个朋友对你能像老人一样慷慨无私呢？连自己的父母都背离的人，谁敢保证你不会背叛他们呢。
在对理想和事业的追求中，我信奉“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”。把困难当作挑战，把过程当作享受，人生的许多磨难都会幻化成生命中的珍贵财富。
在生活的宁静淡泊上，我追求“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。当然，至今还难以达到“宠辱不惊”“去留无意”的境界。
在对婚姻、爱情的理解上，我赞成婚姻是属于社会的，爱情是属于心灵的，是人们理想的东西，二者处于不同的层面，硬是把他们生拉硬扯地联结在一起，妄加评判，往往是造成身心痛苦的主要原因。
当然，关于命运，梦想，信仰，智慧，勇气，悲悯，超脱，个性，情感等等有许许多多，难以一一概述。但慢慢地发现，在自己的灵魂深处，它已长成一颗挺拔的大树，不断从书籍的土壤中，从生活的空气中吸取营养，不断在季节的变换中吐故纳新，逐渐变得枝干粗壮根深叶茂，每一个树枝都是一股思想的支流，每一片绿叶都是一句闪光的箴言。
关于思想的散文7：故乡的滋养
文/王霁良
一个时常被思想噎塞、在钢铁丛林久居的人，游走在宽深的街衢，那点可笑的自我中心意识，总要不断地分崩离析。只是想到故乡，发散的思维才得集中起来。对于今天所谓的现代生活，我够不上是个感受力强的人，离开故乡20年了，闲坐在时间的边缘，常常无端想起她，想起她身边的一草一木。
故乡在鲁西南，在一条横贯黄河和微山湖的大河边，那河叫东鱼河，游走在百里平原，两岸大堤上高高生长的的树木就是一道百里长林。一直到今天，我也常常怀念河上宁静窅远的天空，怀念夹岸林木哄着河水入梦的风淡云清的日子，因是在河边出生，在河边长大，故乡所忆，河的印象是最深的。我出生于河北岸，六岁时搬到河南岸，两者相距十五里，这个年龄段有两个家乡，显得比别人记事早一些，我的弟妹虽和我一样，但当时年龄小，对出生地并无印象。
这河北岸的故乡距河不足一里，叫徐官庄村，村口有清代建的石牌坊，牌坊正额题有“旌表邑处士徐格妻刘氏节孝坊”御笔，我1967年9月出生在这个村子里，小的时候，经常爬到石狮子上玩耍，识字最先就是识的那上面的。故乡西侧的河岸有一窄桥，不足两个地板车车身宽，小马力拖拉机勉强开得过去，却是方圆几十里唯一的过河桥；现在顺着穿街而过的柏油路，在村子南面的河上又修建了一座宽阔的公路桥，今天再看那小桥，那么遥远又那么亲近，仿佛时间被折叠了，往事宗宗奔凑而来，又似浮云随风移去，拨动着记忆的琴弦，成了我写作上想象不尽的源泉……
河之南的故乡也有石牌坊，也是前清所立，文革中被拉倒了，有一根刻字的四四方方的石柱子就躺在我家门口，成了我放了学写作业的石桌子。故乡地域特色驳杂，人口稠密，我这两个故乡都曾是当地的集市，后一个是有名的五里三寨的当中一寨，方圆五里居住了五、六千人，发生在这里的一椿椿故事如一幕幕活剧。我们那里和河南商丘的民风较接近，过去是出响马（土匪）的地方，但我家祖辈都是规矩的生意人，旧社会家里没有土地，也不种地，靠面食生意养家，哪里的集市生意好就在哪里落脚，所以祖上的坟地不下四五处又相距很远，早些的则不知所踪，现在有五代人安眠在这里。我没见过我爷爷，他只活了54岁，虽是个生意人，但又是一个有点传奇色彩的人物。他兄弟二人，二爷爷好赌，家里拉磨的毛驴一夜输掉，走了十几里路到其兄家，哭着要求想办法。爷爷能有啥办法？带了点银钱与二弟返家，一夜又把毛驴赢回来。爷爷磕头的把兄弟就有八个，曾祖爷去世的时候，爷爷结交的把兄弟身着孝服，有几个腰里挎着盒子枪，灵堂里跪不开，年齿小的就跪到灵棚里。我的姥爷家也是生意人，不过当年比我们做得大，在安徽蚌埠有纱厂，有不少店面，我的母亲就生于蚌埠。后来徐蚌会战，姥爷看世相乱的很，就卖了纱厂、店铺回到成武老家来，又因多置了田产，土改时遭了殃。姥爷识文断字，十几岁就是纱厂的账房先生。他其实是一残疾人，天生佝偻病，罗锅腰，背上像扣一口锅，身高不足一米四，但就是这样一个人，还娶了相貌不俗的地主家小姐。姥姥在娘家时伺候父亲抽大烟，先要点上火吸一口再递上去，到了婆家也得这样伺候公公，自己就吸了一辈子烟，这在乡下妇女是不多见的。我因为弟妹多，上小学前常住在姥爷家，学龄前认识的一些字大都是姥爷教的，也翻过不少他珍藏的书。河北岸的故乡离姥爷家20多里，那时农村还没有自行车，没有谁那么远来接，也没有谁这么远去送，我就只能在此长住，于是认识了很多人，在姥爷村里是出了名的“王娃”，这便是抚慰过我的童年的真实生活。“十里不同俗，五里改规矩。”我的幼年就是这么度过的，很早就显示了对文学的兴趣，培养了观察和记忆能力。因少时体质弱，和伙伴们玩不大入群，存在心理距离，更多的是自个寻思的时候多，耽于海阔天空的幻想，一直到高中都疑心身体比同龄人少了点什么，至于少点什么？少什么零部件又说不上来。
故乡有豫剧、大平调、四平调、两夹弦、河南坠子等，我的一个上过高中、当过兵的亲堂叔带过几年戏班子，几个堂叔都识谱，会拉二胡，不过我一次又一次地跑过去玩，感兴趣的还是他们阅读的闲书和一段段手抄的的唱词。小的时候，有个唱河南坠子的郭瞎子在村里连唱半个月，印象很深，这个人叫郭永章，现在被称为坠子大师，上过河南卫视《梨园春》栏目，在顾长卫导演的电影《最爱》中扮演“二骚爷”，他唱的最好的是《罗成算卦》，唱词几乎就是诗的语言。
……五色祥云点面前，
点一块红云红似火，点一块蓝云蓝似天，
点一块黑云如鏊底，点一块白云赛粉团，
当中点一块黄云彩，李金仙站到正中间。
一推云头云未动，二推云头没动弹。
他照着云头击三掌，飘飘摇摇起云端，
一驾云头三千里，三驾云头够九千，
云头展够好几展，也跟咱凡人走几年。
你看他拨开云头看，两眼不住四下观，
往东看到东洋大海，往南看到落伽山，
往西看到雷音寺，往北看到饮马泉，
往上看到灵霄宝殿，往下看到鬼门三关……
我敢说这样的唱段，不弱于诗仙李白的想象。顺带提一下，我就读过的晏崮堆中学，是新石器时代到汉代的一个文化遗址，有二层楼那么高，上面圈起围墙建起学校，有三排教室还有操场，可见面积之大。李白跟朋友打猎就夜宿晏崮之上，曾有“鸡鸣发晏崮，别雁警涞沟”的诗句。在崮上读书，也算沾了点仙气，汲取了养分，我在这样的耳濡目染中，逐步走向写作旅途所具备的预备知识，许是靠下了点功夫、诗仙暗助或运气跻身诗人行列，已属不易，祈望能写出几行对得起名声的东西来，完成作为一个诗人的使命。
关于思想的散文8：夜晚是我思想的时刻
文/王文静
夜晚是我思想的时刻，不许白天的烦恼，白天的污浊，白天的争名夺利，再将我束缚。我该挣脱的，我该放弃的，我该洗净满脑子的千缠万绕的，统统排空掉，只剩下思想的芦苇，在心底摇曳。
穿行在下班的路上，后车座上放学的大孩子，麻雀一样的说话声，再加上寒风一吹，我倒清醒了许多。作茧自缚，何必呢？
不管生活工作中的发生什么，我的大脑至少没有停止过。对于生命中的每一天，我从来没有放弃过。我始终像我在三尺讲台上给孩子们讲过的，我崇拜敬仰的宋代大文学家苏东坡那样，豁达乐观，懂得如何找点闲情逸致，突围现实的窘境和困惑。
何夜无月？何处无竹柏？我相信自己，只要天边有星光，就有月光；有霞光，就有阳光。我的目标在远方，我的跋涉在路上。
夜晚是我思想的时刻，我对我的初中少年们说过：让你的生活，多些阅读，让文字带给自己更多的快乐。当所有的旁人都无法进入你的心里，无法理解你头脑中的小纠结时，读本脾性相近的书吧，书中，某个词，某句话，某个人，某件事，或许在一刹那，让你豁然开朗。把你黑暗的思想空间瞬间照亮。
夜晚是我思想的时刻，我曾经对两个女儿说过：孩子，当妈妈劳累疲惫，就想一个人独自思考的时刻，别打扰我，乖哦，懂事的话，就从书架上抽出本爸爸妈妈给你俩准备的书吧，一进入读书的状态，你们就会有了和父母一样的痴迷和快乐。这比吃多少零食，去几回游乐场，逛几趟超市，有趣味的多呢。这样的趣味，你们是近水楼台先得月的孩子，迷上读书的孩子，在当今又有多少呢？
夜晚是我思想的时刻 ，我暗自庆幸自己，在工作的同时，从未搁下可以思想的自由之笔。白天，我可以忍受，别人的鄙薄，别人的冷漠，别人的踩踏，别人的肆意伤害，可是到了夜晚，捉笔手中，这就是我的大幸运，我成了远航的水手，我用手中的笔做航轮，用美好瑰丽的语言为自己，朝着远方奋勇起航，用文字构筑的世界，装饰我夜晚的梦，而且有能力让自己的大的小的忧愁烦恼疼痛尽快烟消云散。
夜晚是我思想的时刻， 尽管我离真正的文学写作，还有很远的距离，可是，我照样以一个写作者的心态，从生活的泥潭中跳出，静观回眸自己四周围的小小世界，通过思考，然后会有所得，然后确定自己接下来应该如何面对明天早晨的太阳。我感谢思考，这株不断摇曳在心底的芦苇，是它给与了继续努力奋斗下去的智慧和勇气。无论是赢者，还是输者，都是暂时的，坚持下去，事态总会有所改变。我相信自己，我更期待明天。
夜晚是我思想的时刻，比起那些不读书的人，我更富足。我喜欢郊外，田野，星空，冬天的寂寥。夜晚于我最好。清静安心，少了闹事的繁华喧嚣，我把孩子送进梦中，我把自己的大脑排空，开始夜晚的思考，享受孤独带给我的滋养和轻盈，思考过后，享受一个写作者独有的思想境界。
其实，思考过后，那些白天的经历和记忆，那些让自己纠缠不清的苦恼和烦扰，那些让自己彷徨和困惑人和事，并不是像自己想象的那么糟糕，那么不堪，想着落叶铺满校园的操场和小道，想着悠长的琴声和雄壮的爱国歌曲，从音乐教室阵阵传出，想着一走进教室的，张张孩子们青春的面孔，想想大家在一起的欢笑和开心，几分坚韧，几分宽容，几分责任，几分难舍难分的感情，就深植于胸。
感谢夜晚，给了我孤独；感谢亲人，给我了时间和空闲；感谢文字，让我的思想之花有了开放的时刻。