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自古以来的散文1：缅怀慈母
文/李丁
清明，自古以来就是一个令人伤感、令人缅怀、令人追思的节日。今年的清明尤其又令年届半百的我感到格外的悲痛与凄怆，因为离马年的春节仅十来个钟头时，我的母亲不幸因病于大荔老家仙逝。
母亲王锦合，1928年10月4日生于朝邑县伯士乡高城村。母亲自幼习读诗书，学做女工。母亲的少女时代相当长的时间是在药王山麓的耀州度过的。她在那里的街道上经常看到留着短发头，穿着灰军装，缠着裹腿，蹬着布鞋的女八路。1946年嫁到了同县的紫阳村李家。解放初，因有文化又积极上进，母亲曾担任紫阳乡妇联主任，为筹措解放大军的军鞋等妇女工作而顶风冒雪、披星戴月奔走于全乡各村的家家户户。后因双方家庭成分原因，她又辞职回村务农。在“极左”思潮横行的时期，她几十年承受压力和打击而又任劳任怨，吃苦耐劳，尽着一个农家妇女的本分。虽然出身不好，但她仍然得到了广大干部群众的信任和尊重。公社化时，她一直在大灶做饭，义务为孤寡缺劳人员缝衣送饭。她还经常为村民代写书信，为全村各队红白喜事做席而不求回报。
改革开放后，父亲复职后在西安市回民中学执教，母亲随迁西安，住在学校家属院。她同回族同胞融洽相处多年。上世纪90年代初，搬到北门里莲湖区教工楼后，母亲长期义务清扫楼梯，主动搞好邻里关系，把温暖洒满我们单元楼层的各个角落。“李嫂是好人！”这是全院子人对她的一致评价。
移居西安后，母亲一直想念着家乡的父老乡亲。多年来，她热心接待来西安办事看病的乡亲，我家几乎成为大多数村民来西安必去的歇脚之地。每次回村后，她总要抽时间看望她的老姐妹、老伙伴们。在病重弥留之际，还念念不忘全村老人的身体状况。
母亲一辈子总是为他人着想。她含辛茹苦把哥哥、姐姐和我教养成人，并帮我们成家立业，还无微不至地关怀孙辈和重孙们的生活成长。我三十多岁时遭遇婚变，是母亲把当时还不到半岁的孙女接过来养大，并看着她从中学跨进大学的大门。
按故乡的习俗，今年清明，我要将母亲生前穿过的衣物都带回老家在坟头烧掉。夜深人静，独居斗室看着沙发上已整理好的母亲的衣物，我的泪不由自主地流了下来。
自古以来的散文2：要留清白在人间
文/陈博煊
廉洁，自古以来就是一种可贵的品质，不管是在中国还是国外。它是一种人格境界，要求人们诚信清廉，遵纪守法。在我国几千年波澜壮阔的历史长河中，涌现出了很多敢于为民请命，刚正不阿，不惜丢官罢职的清官廉吏，有被百姓誉之为“关节不到，有阎罗包老”的包拯；有一生清廉，深得民众尊敬，敢于责备皇帝的海瑞；有被康熙皇帝当面称赞的一代廉吏于成龙。
在现代社会，也不乏大批廉政爱民的典型，有逝世后没有一分钱存款，被联合国为之降半旗的周总理；有人民的好干部焦裕禄；有情系西藏的好书记孔繁森；有大山师魂——蕲春四中的汪金权老师等。他们的一生是伟大光辉的一生，是清廉的一生，体现了“春蚕到死丝方尽，烛炬成灰泪始干”的精神风貌和政治本色，为我们树立了廉政的光辉榜样。
与廉政相对的，则是与之背道而驰的腐败。常言道，妖雾弥漫的地方必有妖怪，歪风邪气盛行的地方必有腐败。“三年县知府，十万雪花银”，是清朝官场腐败的真实写照，注定了清朝必然走向灭亡。当今社会也有腐败，行贿、贪污、不廉的现象司空见惯。像胡长清、成克杰、王怀忠、刘志军之流，为了权、为了钱、为了利，贪赃枉法，腐化堕落，身陷囹圄，身败名裂，必将钉在历史的耻辱柱上，为人们树立反面的廉政警示典型。
在我学习困难时，老师告诫我：“在前进的道路上，一时的困难并不可怕，可怕的是被困难击倒而屈膝；一时的黑暗也并不可怕，可怕的是被黑暗吞噬而迷失方向。”是啊，困难人人都会遇到，但千万不能被一时的困难所屈服吓倒，更不能以自身有困难、周围环境不好为借口而走向腐败堕落。
我们要弘扬中华民族的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，守住气节。要像莲花那样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；要像石灰那样“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。
自古以来的散文3：一盒润嗓药
文/周炬
自古以来，老师这个职业被人们赋予了很多美好的代名词：老师是辛勤的园丁，是无悔的蜡烛，是人类灵魂的工程师。我知道，作为一名老师，自己所承担的工作不仅仅是教授知识，更重要的是育人，教会学生怎样做人，才是一个老师最重要的工作。
可没想到，在这个暑假，学生却反过来教会了我如何做一个真正的教师。
课间休息时，我在办公室和同事闲聊，难免会谈到第一天工作的感受和对班级里各个学生的看法。当聊到班里一个名叫孙强的男孩子时，我随口说：“这孩子吧，脑子不好使，反应慢，估计成不了啥气候。”随后我起身准备接水，在转身的那一刹那，让我意想不到的一幕发生了，孙强站在了办公室门口，眼里满是泪水，呆呆地看着我，看着我这个所谓的人民教师！
一时之间，我不知道该说什么，也愣在了那里，过了一会才颤颤地问：“孙强，你怎么来了，有什么事吗？”孙强看了看我，脸上竟然挤出了一丝笑容，随后从身后掏出了一盒润嗓药递给我说：“周老师，刚刚在课堂上你无意间咳了几声，我估计你嗓子有些不舒服，所以特地去校医室买了一盒润嗓药给你，这不，趁着课间休息，给您送来了，你快含一片，效果挺好的。”
说完，孙强把药塞到我手上，就转身跑开了。我呆呆地看着手中的这盒润嗓药，心中就像打翻了五味瓶，一种强烈的自责和内疚排山倒海地涌来。孙强是一个多么好的学生啊，可我呢，却还认为他脑袋笨，成不了气候。
那天夜里，回到家中看着孙强送给我的润嗓药，我久久不能入睡。
第二天，我早早便来到了学校，因为今天，我决定向孙强道歉。
清晨的学校很安静，坐在办公室里，我突然想起了曾经还是学生时的自己。那个时候的自己，虽然语文成绩不错，但是数学成绩却一塌糊涂，很多时候对于老师所讲的知识都无法准确理解。那个时候，我常常在晚自习时缠着数学老师问这问那，可数学老师从来没有流露出半点不耐烦之意，一直在给我耐心讲解直到我懂了为止。
而今天，同样身为老师的我，却说出了那样一句伤害学生的话，而被讽刺的学生却打心底里在关心着我。
我起身上楼，刚上到二楼，便听到教室里传来了有人正在背诵昨天我所讲古诗的声音。
推门一看，我傻了眼，原来是孙强！孙强也看到我了，他高兴地和我打招呼，仿佛昨天的事情根本没发生过一样。我有点不好意思，问他：“你怎么这么早就来学校看书？”孙强摸摸脑袋，有点含羞，小声地说“老师，昨天回去我一直在想你的那句话，其实一直以来我都知道自己脑子没有其他同学那么灵光，可是我却不知道笨鸟先飞，不知道多努力。我后来想通了，既然我比别人笨，那我就该比别人更用功，这样长大后才能不被社会淘汰！”
看着眼前的这个孩子，听着他细小却充满力量的声音，我突然领悟到了什么，我拍拍他的肩，说：“孙强，老师为昨天的那句话向你道歉，同时老师敢打包票，你以后一定会成为一个最出色的人！”孙强听到我这么说，眼睛里突然生出了无数的光彩，他大声地说：“老师，我一定不会让你失望的！”
我把手伸进口袋里，摸到了孙强昨天送的那一盒润嗓药，看着孙强，我意识到，这一盒润嗓药，能治疗的不仅仅是我的嗓子，更能治疗的是我的思想啊！
自古以来的散文4：“老婆”一词源于对联
文/操杰
自古以来，桐城人都习惯称自己的妻子为“老婆”。“老婆”之称，颇含恩爱之意。然而，很少有人知道“老婆”之称源于对联。这里，有着一则鲜为人知的对联故事呢！
传说在很久以前，有位风流倜傥的文化名人，姓麦名爱新。他见妻子年老色衰，于是便有些嫌弃，遂生纳妾之心。
某日，麦爱新外出游说之前，写下半副对联放在床头。联曰：
莲败荷残，落叶归根成老藕
其妻也是书香门第之女，知书达理，聪惠异常。她在收拾房间时，发现了那半副对联，立刻明白了丈夫的意思。她眉头一皱，联上心头。于是，奋笔续写下联。联曰：
禾黄稻熟，吹糠见米现新粮
这句下联，比喻贴切，对仗工整，形象生动，通俗新颖，尤其是联中的“新粮”与“新娘”，“老藕”与“老偶”谐音双关。麦爱新读后，不禁拍案叫绝！他深感妻子才思敏捷，更为往日里的夫妻恩爱所动。经过一番激烈的思想斗争，思前想后，终于打消了休妻之念。
数日后，其妻见丈夫有了悔改之意，打消了纳妾之念，恩爱亦如从前，心中十分高兴。于是，提笔写了一副上联：
老公十分公道
麦爱新马上续写了下联：
老婆一片婆心
打那以后，“老婆”一词就包含着丈夫跟妻子白头偕老之意。同时，妻子的爱称——“老婆”就渐渐地一直称呼到如今。
自古以来的散文5：女人与读书
文/郭敏
自古以来，读书与生活息息相关。虽然，随着社会的进步，思想的更新，过去的那种万般皆下品，唯有读书高的思想已有所不同，但一个人，如果你想在这个世界上立足，没有知识是万万不行的。
读书可以使人明目清心，让你视野开阔，让你懂得世间万象。纵观咱们国家五千年文明史，只有文字，才是绵延历史、传承教育的文明史。所谓书是人类进步的阶梯，这是亘古不变的道理。读书的人，心胸豁达，行为儒雅，只有读书的人，才会放眼未来，瞩目天下。而女人读书，更可以变得情清气爽、气质非凡。读书可以使女人高贵，更可以使女人精致。一个读书的女人，即便她不是生得动人心弦、美艳绝仑，但一定有从她身上流露出来的那种别具一格的引力，让你觉得非同一般，我相信，那种气质和美丽，会焕发出比容貌美更胜一筹的惊叹和光彩。
从史上著名的女词人李清照，到命运多舛的蔡文姬；从才情横溢的诗人薛涛，再到素有女史学家之称的班昭；从光芒四射的林徽因，再到盛名才女张爱玲……纵观中国历史几千年，虽然她们也只是一个微不足道的小女人，可她们的名字，谁又敢说，不在历史灼灼皓空中占有一席之地呢？
作为女人，你可以生得不漂亮，但不可以粗俗，你也可以生得粗俗，但不可以无知。无知的女人最可怕。漂亮的女人固然好，可是如果没有内涵，也只能是作为花瓶的作用。一个女人的美好，主要在于外在和内在的相互结合。外在的美，尤于鲜花，可是，再美的鲜花，一旦离开了枝头，生命就枯萎；只有内在的美，它会无时无刻不追随着你，无论你年轻还是年老，变美还是变丑，它都会如影随形、日久弥新！
读书的女人，生活一定顺心如意，因为她懂得凡事不能苛求圆满，大千世界，一切都会随缘，只有顺其自然了，心才不会受苦煎熬；读书的女人，婚姻一定比较美满，因为她知道世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，两个人相处，只有把心放平了，不要只知索取不知回报，对待你好的人，你也一定要对他好，知道体贴，懂得进退，婚姻的围城里，没有对错，只有两个人同心同德，婚姻方可圆满；读书的女人，必定懂得孝心感恩，懂得人生在世，衷为善、孝为先，她在生活中应该懂得修心养性、善心如莲。
做个喜欢读书的女人吧，只有在书海中沾染书香的女人，才能遗世独立，清香永久！
自古以来的散文6：秋天，我去看你
文/沈伯素
自古以来，文人墨客都爱借秋天来临之机发一通感慨，比如战国时期的楚国文人宋玉说：“悲哉秋之为气也”等等。大概因为古代帝王专制的原因，我翻阅古籍，明显感到悲秋的篇目较多。倒是唐代刘禹锡与众不同，他在《秋词》中别出新声：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”读了刘禹锡的诗，像我这样过腻了钢筋水泥建筑里面生活的人，就更想出门去看秋天了。
秋天在哪里？在农村，在田野。城市里是看不到标准的秋天的。我专门下乡。秋天，我去看你。
头次下乡，因现在普遍重视道路绿化，坐在车上满眼都是行道树和绿化带，半天车程，车窗外似乎没有田野，因而没看清秋天。
只好再去，早早下车。在田野步行，便看清了秋天。
秋天是黄澄澄、红彤彤的。她虽不像百花盛开的春天那样艳丽，但天高气爽，云淡风轻，秋色同样诱人。加之金黄的果实随处触目，这就比春色更胜了一筹。田野美极了！一望无垠的稻田，稻谷像醉汉一样摇摇晃晃；一阵凉风吹过，万物都在欢笑。到了田野，我感到蓝天在欢迎我，白云在欢迎我，和风、碧树、香草、硕果、秋虫……都在欢迎我，一切秋声秋色都在欢迎我！秋天把我引出居室，引出城市，引到村头、田埂这些令人不忍离开的地方。
我弯腰拣起几枚掉在地上成熟了的银杏，同伴说那东西“奇臭无比”，我闻了闻，不臭，有大自然的气味。
我被桂花香味吸引了，来到一株株桂树前，围着桂树转，扳住桂枝闻，心里回响起云南民歌：“缅桂花开十里香，朵朵鲜花情谊长……”我不忍心像旁边一位爱桂者采摘一小桂枝边走边把玩，更厌恶另一位一把一把捋下桂花朝自己衣袋装的人……我只是醉在桂花树旁。
我发现田埂边、小路旁、斜坡上、山脊梁、杂草中乃至石缝里，都是野菊生长的天地！那朵朵小花成群成簇，迎风摇曳！簇拥在一起的一粒粒小花，都由排列整齐的一圈花瓣围绕着绒绒的花蕊形成，圆圆的，柔柔的，酷似一张张小脸。张张小脸都对我微笑。便想：陶渊明先生“采菊东篱下”，他所采之菊，肯定是野菊花吧？否则，他为何可以去随意采摘呢？革命伟人有词：“战地黄花分外香”。这里说的黄花，不是野菊花又能是什么呢？
秋天是收获的季节，累累的果实，使空气弥漫着清香。走在黄叶飘落的田埂上，就闭上眼睛深呼吸吧，秋天的味道很干净，都是过滤过似的清新的养肺的氧气。吸着秋天的空气，就感到大自然的亲切，感到人生的充实。
自古以来的散文7：文人的秋思
文/艾里香
自古以来，文人就有说不尽的秋思。秋日里，天空变得澄澈而高远，金黄的粮食酿成了酒，这酒的滋味便是秋的味道，醇厚而又凛冽。舌尖的千般滋味，如同文人心底里千回百转的情绪，他们在秋天令人微醺的空气里陶醉，说不尽层层叠叠的心意。
郁达夫先生万里赶去北平，只是要尝一尝那故都的秋味。“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”……北国的秋，总是“看不饱，尝不透，赏玩不到十足”，就连最平常的事物如牵牛花、槐树、训鸽和蝉声，在北平高远碧绿的天色之下，也别有意趣。在这篇《故都的秋》中，郁达夫以己推人，觉得“有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的”，而读书中的诗词文章，让他感慨“中国的文人，与秋的关系特别深”。
“悲载，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。”屈原之后的楚国诗人宋玉在《九辩》一开篇就发出这样的感慨，秋的肃杀与诗人心中的感伤和忧虑契合，“悲秋”也就成了中国文人一脉相承的情感基调。“秋场点兵”，“秋后问斩”，古人把最残酷的战争与杀戮放在秋天，因此这个季节便于恐惧、痛苦和悲伤联系在了一起。寒风始来之时，人们怎么能不黯然神伤，悲从心生？那新征的徭役，秋天又开始了。于是思念之情、生离之痛、死别之痛，都凝结在了秋天，望穿秋水也只是无尽的思念和等待。
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”（唐·王建《十五夜望月》）秋思就好像在秋风中满天飞舞的落叶，不经意落在哪个人的肩上，就将忧伤植在他的心里。曹丕在《燕歌行》里咏道：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”相似的景象也出现在范仲淹的《苏幕遮》里：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。”而王实甫将这秋景借来放在他的杂剧里，却惹来了缠绵的相思：“碧云天，黄花地，晓来谁染枫林醉，总是离人泪。”
被誉为“秋思之祖”的马致远在《天净沙·秋思》中，以枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马等一连串萧索的意象，勾勒出一幅秋日傍晚的图画，浸染着天涯断肠人在羁旅途中的孤独和疲惫。而在辛弃疾的《奴丑儿》中，从“少年不识愁滋味，爱上层楼”，至“如今识尽愁滋味”，却“欲说还休”，那浓浓的愁意全都凝结在一句“天凉好个秋”里了。
面对萧索的秋景，有些诗人心头激荡的却是另一番情感，那是对江山社稷的忧虑，更为深沉和迫切。杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”一句中饱含了诗人老病孤独之时仍伤时忧国，壮志难酬的复杂感情。陆游说得更是直白和痛切：“逢秋未免悲，直以忧国故。”
当然，秋思也并不全是悲戚的。秋天毕竟是成熟和丰收的季节：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”（苏轼《赠刘景文》）比如刘禹锡的《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”欢快的笔调写出了秋天爽朗的一面，也表现出了刘禹锡乐观和豁达的性格。此外还有杜牧的《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”经霜的枫叶甚至胜过春天里的花———那是怎样一种热烈与美艳啊，叫人忘却了忧愁，深深沉醉在纯粹的美之中。
一季又一季，总是说不完的秋天，断不了的秋的思绪。
自古以来的散文8：醉情山水
文/xiaomai1230
自古以来，文人墨客，迁客骚人，皆以山水寄怀，寓情于景，是向往的，渴盼的。而我亦生活在这山水之中，浓墨重彩的山水之画，就这样铺展在我面前。这山，这水，这山水一色，恰是上天之物落入凡间。我不敢说我比古时的文人多了多少柔情，但此时此刻，我是很幸运的。
水，是玉罗衫，是青衣带，似云中仙。
南方乡间的水俯拾皆是：从田间流过，小沟淌过，从横交错的水道四通八达。但就是这平淡无奇的水，也让我觉得不同凡响——它流动，带着长长的身影。从远方过来，它发出声响，使得吃水的水牛兴奋地摇起尾巴来。“叮咚，叮咚……”它和着鼓点，鼓着腮帮子，唱着唱着，这样过来了。那富有节奏的水声，摇摆了水草，鼓动了鱼，就连水底螺狮都翻滚起来。啊！不可置信的是，我的发丝也随之起舞。原来是风来了！风抚动着水面，一次又一次，吹起层层水纹，煽动水快点流。可是水却不急，还是慢慢地，还是叮咚叮咚着，一声一声，敲打我的心。我的心脏跟着咚咚咚的，有雄厚的低音。
水啊！你这样奔流不息是为了什么呢？……“为了到前方去。”我听见它这样回答我。我仿佛突然顿悟，微微地笑了。我看到我在水中的倒影，笑着同水一起奔向远方，奔向未来。我跟着它，跟着它，看它千般变化；太阳也跟着它，将阳光轻柔地倾进湖底，照亮水的心。亮了！水的心一片透明，澄澈的，静静地反射着阳光，又回以太阳以凌凌波光，安慰着孤独一人的太阳。太阳害羞了，用白云遮住它的身体。光依然穿透云层，照得水中的水草咯吱咯吱地叫着。
水草自在逍遥，每天只需要一点阳光就满足了；水草们既可以长在水底，也可以浮在水面，不以物喜，不以己悲。我决定水草没有追求，可它们却用曼妙的舞姿告诉我：“这里就是我的舞台。”我看着它们，猛然发现，就连云也喜欢这水：云用它轻纱一样的身子贴近水面，我看它贴着了，伸手去捞，什么也没有。云也同溪水笑着，笑起满脸的皱纹，笼罩着水面。我顺着水走，走到山的面前。
山，是绿的精灵，是大地之神，似盘中螺。
我眼前的山，青葱翠绿，呈现给我它最好的芳华。山送来它阵阵的清风，摇动了，山间的树叶，树叶沙沙作响，像发簪一样。山间的风，裹挟着花生地的香味，茶树的香味，野花的香味，诱惑着我，使我一步步深入它的内心。由于我对山怀着敬意，我的脚步既轻且慢，不知不觉，远处的天边落下层层的红霞。待到我登上山顶，周遭的整片天空已霞光满面，就连山顶的碧绿树在这样的晚霞里也镀上红光，闪烁着，跳动着，像希望。
山不同于水。山，它稳重，沉着，只默默守护这一方，毫无怨言。在我行进的过程中，听见山风呼啸，仿佛是川端康成的山音，但那不是死亡，而是呼唤，山的呼唤。我是山的孩子，吃着它的露水长大，从此，便与山筋脉相连。
星辰初上，我要离开了。山不言语，它默默注视着我，像一座灯塔，像一尊佛像。我虔诚的回望它，就像往常一样，看着山更加深邃，梦更加遥远，流水仍不停歇。
如今，我已远行，看不见山，也望不到水。无情的时间将我和它们推远，只有心底的乡愁常在，山一样的，屹立着的，水一般的，常在的，乡愁。