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荷香散文1：往事·荷香
文/花小美
家乡荷花并不多见，以致我在26岁的时候才见到真的荷花——在一片小小的鱼塘，几支残莲兀自立在碧绿的荷叶之间。与少年时学过的诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”描述的场景简直是天壤之别，从那时起，我失去了看荷的兴趣。直到去了白洋淀之后，我才知道诗里描写的荷花有多美。
那时候我和丈夫刚恋爱，正是两人忙碌于创业的时期，有人说，再笨拙的人恋爱时也是多情浪漫的，而我们俩每天从早晨忙到深夜，能见面一起吃顿饭都是奢侈。那段时期我的创业之路走得艰难坎坷，每天除了繁忙的工作还要面对许多的压力，就在我萌生退意的时候，他带我去了白洋淀散心。
或许是记忆里的那几株残荷过于可怜，当万千朵粉的白的红的荷花入眼，当游船行走在碧波荡漾的荷田水上，我的心也沉醉在这美景中瞬间变得柔软。摇橹的大叔带着浓浓的保定乡音给我讲解着行走过的每一处景致，一开心，他竟然放开嗓音唱了起来。歌声在水面上划开一道道碧波，荡漾，把摇橹大叔欢乐的心情荡去荷田深处。
下了船，行走在荷花畔，两旁荷风送香。小路两旁是垂柳依依还是野花丛生我已经记不清，因为有他，我忘了风景。
我忘记我说了什么，坐在那儿，看着那么美的荷花，向他倾倒着心里压抑了很久的情绪。
他说：我懂。
他说：有我呢。
风起碧波间，爱意生无限。没有牵过手，心却已经伴着身边的荷花轻轻绽放。
那是我们第一次出去旅游，也是我们唯一的一次旅行。婚后的日子平淡无奇，值得庆幸的是，我的一切心思，他一直都懂，一直都爱，就像在那个阳光灿烂的荷田路上他承诺的那样。
荷香散文2：幽幽荷香漫小桥
文/刘晓平
漂泊在异乡，有许多的事会触动那一根乡情的弦。如乡友的一封信，父老的一个电话，报刊电视上故乡的消息，总让我难眠，滋生出许多的联想。因此，在我的心海，故乡便是一个举足轻重的名词。脑子里的意象便有：远远地便望见了一棵高大的古树，古树上有一个鸟窝，筑在树顶三个枝丫的中间，像一颗美人痣，点缀着风景似的，让小山村多了几份魅力和神秘。当然，这是我从小生长的自然小村。
我的故乡，是辰水河边号称“小香港”的荷香桥。那是一个充满传奇且乡情极浓的繁华乡村小镇，人们憨实而淳朴，人与人之间充满真情。这一点，是我一生中最难忘的，即使走到天涯海角，那一种乡亲的真爱纯情，也有如冬天的阳光般温暖着我，以至成为我坎坷漂泊的人生力量。
“荷香桥”这个名字，因一座小桥而得名。小桥原是小木桥，小得只有四丈余长，一丈余宽，凌空架于一条清澈透亮如玻璃般的小河之上。新中国成立后，故乡交通发达了，将它改建成了一座公路桥，把故乡和外面的世界连通，起到了它应有的交通作用。而小河并无幽幽的荷香，甚至不见一朵荷叶的影子，荷香的氛围只能是想象的意境，有如仙境梦幻般诱惑着人。我的许多文友听说我故乡的名字，无不说它很美。我小时候和伙伴们，常把在桥下洗浴当作一大乐事，以至我后来工作了，周末回家也要去桥下洗浴一回，洗浴后常有一种脱胎换骨的感觉。后来离开了故乡，在我的感觉里似乎再难找到一股这么清纯亲切而温馨的水。
荷香桥原名叫和尚桥，只是乡村后人嫌原名不好听，才改为荷香桥的。关于和尚桥的故事，我从小就听说过，也极喜欢听。长大工作了回故乡时，也要找一个长辈老人，听他讲和尚桥的故事，而每听一回，似乎都能从中听出一层新意和哲理……
很早以前，在故乡河的旁边，曾住着一户苦难的人家。男主人在接连送葬了父母后，已是家贫如洗，为了身怀有孕的妻子生活过得好一点，他只得白天给财主家帮工，晚上到河边去替别人守排。在一个雷雨交加的晚上，山洪暴发，过度劳累的男主人在梦里葬送了生命，留下身怀有孕的妻子，苦度着生生死死的时光。善良的妻子，为了给丈夫留下后代，在一无田土二无余粮和没有亲戚接济的情况下，决定每天上屋后的雷鸣山寺庙，靠吃斋膳过活。寺庙里唯一的和尚，年轻而经历坎坷，看破红尘却心地至善，他以有限的斋膳接济着苦命的寡妇。十月怀胎，分娩于一时，寡妇终于生产了。和尚主动承担了照顾寡妇母子的义务。经月经年，和尚不分寒暑，每天下山，趟过小河，给寡妇母子送来衣食温暖，使他们得以生息下来。
一年的树苗十年的娃。遗腹子终于长大了，他知道了自己的身世，也知道了苦难的母亲和和尚的因缘。于是他决定在屋后的小河上修一座小桥，使和尚夏免趟水之湿，冬免溅水之寒，以感谢和尚的救命养育之恩。村里人并没责怪和尚和寡妇的意思，反而深表赞许和敬意，都不约而同地叫小桥为和尚桥，久而久之，故乡的原名被人遗忘，和尚桥反而叫出了名。后来，村里出了秀才，因嫌原名露丑，便取谐音，改名为“荷香桥”。
荷香桥，一个美丽浪漫的名字，却掩匿不住一个没有浪漫并且充满了苦难的故事。而桥的诞生及其名字的变迁，又演绎了一段苦难而美丽的人生，一种至善至美的人生。
每当回故里探亲，我便来到荷香桥上。追昔抚今，因荷香桥之名，我脑海里也会浮现一幅幽幽荷香漫小桥的景致：月光下，远足的故人伫立小桥，蛙声阵阵，荷香幽幽，游子远足的思乡情怀得以阐释……
人世万事艰难，一切应以善为美！故乡，作为一道人生中神圣的风景线，永远鲜亮在游子的心中。
荷香散文3：一湖荷香醉瓜圻
文/余凤兰
一座盘旋如龙的湖泊镶嵌在碧绿的田野中，秀气、纯朴而安静，像一位养在深闺无人识的小家碧玉。这里没有纷至沓来的脚步，没有各种探询的目光，多少年来在浩渺的苍穹下，它将一湖清澈的碧水滋养着周边的万物，静若处子而又飘然灵动，像一个美丽的童话，以原生态的姿势沉睡在“畈上”。它没有九寨沟的山青水秀，没有千岛湖的纯净高雅，没有天山天池的仙意十足，但它一湖碧水荡漾着的灵性和神性、圣洁和自然，带给人们无尽的享受，它就是蒲团乡的瓜圻塘。
绿色的画轴里，瓜圻塘是迷人的。在赞春、赏夏、悲秋、吟冬的四时里，瓜圻塘最美的季节莫过于夏天。一湖碧荷仿佛铺开的一幅绿帏，盛开的荷花、含苞的荷花点缀其间，清澈的水中，游动的鱼群、时而潜入水中的水鸟、凫水的野鸭、形影不离的鸳鸯，久久驻足的云彩、周边散落的村庄，这些都构成一幅美丽的油画。是的，在荷花绽放的季节，一寸寸光阴被荷香浸透，一寸寸土地被荷香浸透、一座座村庄被荷香浸透，这一湖荷香随来往的岁月，淡定从容地弥漫着自己的花事，飘逸浩渺地漫漶无边无际的心语。这一湖荷香，它见证了历史的兴衰、熏染着田野水乡风光、醉了世代在此劳作的人们。
“荷香随坐卧，湖色映晨昏。”荷香湖色在炎炎夏日，给人们带来了清凉与宁静。与荷香相依流年，看历史岁月携一缕荷香于辗转的岁月从容走过。当年孙权称帝吴都，在这荷香四溢的土地上，广种瓜类。西瓜、南瓜、香瓜、黄瓜、菜瓜等，或许是因为这里的土质肥沃，或许是因为这湖碧水的滋润，瓜类成熟后水分足，口感好，这里成为远近闻名的瓜乡。《武昌县志》记载：瓜圻在武昌县西南十里。何颉诗序云：吴王种瓜于此。有送瓜沟，今名宋家沟。多少年来，荷香与瓜香一起氤氲着农耕文化，丰富了吴都的历史。
在瓜圻塘的东北角，有一座寺庙，原名南瓜寺，后更名为瓜圻寺。该寺建于何年何月已无法考证，但是它承载着一方民众的佛教信仰，规范着信众的定力和戒律。与一湖荷香相依，与一寺清净相随，素心冰清、淡香出尘，薪火相传的经音传递着祥和安宁。站在寺前，看瓜圻塘莲叶田田、莲花朵朵，听佛堂钟磬梵音，诵经声阵阵，让人不禁心声感念：人生要努力前行，认认真真做事，清清白白做人，如眼前的这一湖碧莲。
如果说瓜圻塘是一条盘旋的水龙，那么瓜圻这块陆地就像是一条旱龙，两条龙匍匐在几大湖间相嬉，而晏公庙呢？多少年来就伫立水边，目睹两条龙迎风沐雨。晏公庙在瓜圻塘的西南角，建于何时以及何人所建都没有文字记载。相传水神宴公为江西临江府清江人，面目漆黑，平生嫉恶如仇，曾入宫做官，后告病回乡，不想刚登舟就突然逝去，一月后到家开棺不见尸体，人们认为他已升仙。一次，明太祖乘船遇到风浪，紧急中忙求神保佑，却见一艘船来渡他，艄公说他是宴公。之后，明太祖封宴公为平浪侯，此后，宴公便是平定风浪、保障江海行船的水神。瓜圻是典型的水乡，敬奉水神宴公，以求行船捕鱼平安是情理之中，何况流传着有关宴公灵异的故事，更让人们笃信无疑。
“其民朴勤，半以耕渔为业，或荷锄瓜圻，或趁墟夷市……”，《乾隆武昌县志》邵遐龄序中记录了水乡人民的勤劳质朴。他们世世代代日出而作，日落而息，开荒种地、围湖造田，瓜圻成为了繁衍生息的一块生命乐土。碧绿的原野，葱茏的树木，金黄的稻田，满湖的荷香，散落的村庄……这些都让瓜圻成为历史画卷中的一页，瓜圻的传说或历史故事又是这幅画的画外音，响在历史的纵深处，弥漫着淡淡的荷香。
荷香散文4：蝉
文/隆如
“荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。”想象着千年前的那个夏日的夜晚，初月的微光澄净而又薄凉，池上的荷花蘸着露水，悠悠然地盛开了，摇曳的柳荫里传来了新蝉的第一声歌唱。
千年后的这个夏天，一个被清露淋湿的早晨，太阳就要爬上门前那棵老槐树的梢头。这时，那个久违的声音，越过青翠的枝叶，划破夏日的长空，就这样不期然地撞进了我的心中。
夏天，整个世界都属于蝉。它们是隐逸在千枝万柯里的禅者，在树荫里唱着信仰的歌。从朝至暮，从暮至朝，生命不息，歌唱不止，仿佛它们来到这个世间，就是以歌唱为使命、为事业一般。
鸣唱，是蝉的生命宣言。晨曦初露，一只新蝉飞上了高高的枝头，于乡野静谧之中高声放歌，它应该是领唱的。不一会儿，那边便传来了应答，而且是一只唱来万只答，想来就算对歌高手刘三姐，在这鸣蝉跟前，也是要甘拜下风的。那悲壮的歌声似万马奔腾，喧嚣中自有一种不卑不亢、不媚不谄的气质在其中。
是什么样的歌喉，什么样的毅力，支撑着一个歌者这样专注而又忘情地歌唱？渐渐地知道了，原来蝉并不是用嘴巴唱歌，而是通过腹腔的震动来发声；蝉蛹埋在地下也要经过数年才会孵化，最长的达到十八年之久，而且蝉的生命很短暂，也就七八天的光阴。对于一个等待了许久，生命又将转瞬即逝的歌者来说，有什么理由能阻止它们昼夜不停的歌唱呢？
十八年，不敢想象，也无从体会。人的一生又能有多少个十八年呢？每当我听到蝉的歌声，无端就会这样想象：在绿叶里歌唱的哪里是一只蝉呀，分明就是一位翩翩的少年，吹响了青春的竹笛，年复一年，在那些翠生生的夏天里。
我侧耳聆听它们的歌声，试图破译那些高亢而又激烈的音符密码。它们在歌唱什么呢？夏天、清风、生命，抑或是爱情？可我总是听不懂，在一声接一声的“知了、知了”声中，立在树下，仰头望天的我，在凄怆、悲烈的嘶鸣中，还是一个懵懂的“不知道者”。
在知了声里，我回望童年，回望老屋门前枣树下听蝉的小小的我们。我长他一岁，他小我一辈，我们是叔侄，也是朋友。夏天的夜晚，奶奶把家里的小方桌搬到栆树下，我们就头挨着头地躺在上面，数星星，听蝉唱，我说这边槐树上的最响亮，他说那边榆树里的最高亢，我们争辩着，却从不红脸。
还是一样的夏夜，知了声里长大的我们，早已不再是最初的模样。可是我坚信，在这山高水长的日子里，总有一些记忆是抹不去，抛不开的。
我有一只竹节雕成的茶匙，匙柄上镌了一只栩栩的蝉，用漆点了两只黑溜溜的眼睛，很生动的样子。茶的醇厚和蝉的清冽，是一种多么诗意的相衬相合。
清冽，对，就是清冽，除此之外我找不到更好的词语来形容蝉的歌声。初听也许是聒噪刺耳，再听就会为之震颤，那些来自心底的呼唤，从林荫深处漫溢出来，有清风的柔和，明月的莹澈，更有山间溪流一般的清冽。
去山东，看到当地人热衷于食蝉，心为之寒噤不已。那些还没来得及蜕壳的蝉，变成了人们餐桌上的美味，这是一件多么遗憾而又残忍的事情。我又想起那些在黑暗中等待了十八年的生命，那些本来应该破土而出振翅高歌的蝉。这到底是蝉的不幸，还是我们人类的悲哀呢？
荷香散文5：一湖荷香醉瓜圻
文/余凤兰
一座盘旋如龙的湖泊镶嵌在碧绿的田野中，秀气、纯朴而安静，像一位养在深闺无人识的小家碧玉。这里没有纷至沓来的脚步，没有各种探询的目光，多少年来在浩渺的苍穹下，它将一湖清澈的碧水滋养着周边的万物，静若处子而又飘然灵动，像一个美丽的童话，以原生态的姿势沉睡在“畈上”。它没有九寨沟的山青水秀，没有千岛湖的纯净高雅，没有天山天池的仙意十足，但它一湖碧水荡漾着的灵性和神性、圣洁和自然，带给人们无尽的享受，它就是蒲团乡的瓜圻塘。
绿色的画轴里，瓜圻塘是迷人的。在赞春、赏夏、悲秋、吟冬的四时里，瓜圻塘最美的季节莫过于夏天。一湖碧荷仿佛铺开的一幅绿帏，盛开的荷花、含苞的荷花点缀其间，清澈的水中，游动的鱼群、时而潜入水中的水鸟、凫水的野鸭、形影不离的鸳鸯，久久驻足的云彩、周边散落的村庄，这些都构成一幅美丽的油画。是的，在荷花绽放的季节，一寸寸光阴被荷香浸透，一寸寸土地被荷香浸透、一座座村庄被荷香浸透，这一湖荷香随来往的岁月，淡定从容地弥漫着自己的花事，飘逸浩渺地漫漶无边无际的心语。这一湖荷香，它见证了历史的兴衰、熏染着田野水乡风光、醉了世代在此劳作的人们。
“荷香随坐卧，湖色映晨昏。”荷香湖色在炎炎夏日，给人们带来了清凉与宁静。与荷香相依流年，看历史岁月携一缕荷香于辗转的岁月从容走过。当年孙权称帝吴都，在这荷香四溢的土地上，广种瓜类。西瓜、南瓜、香瓜、黄瓜、菜瓜等，或许是因为这里的土质肥沃，或许是因为这湖碧水的滋润，瓜类成熟后水分足，口感好，这里成为远近闻名的瓜乡。《武昌县志》记载：瓜圻在武昌县西南十里。何颉诗序云：吴王种瓜于此。有送瓜沟，今名宋家沟。多少年来，荷香与瓜香一起氤氲着农耕文化，丰富了吴都的历史。
在瓜圻塘的东北角，有一座寺庙，原名南瓜寺，后更名为瓜圻寺。该寺建于何年何月已无法考证，但是它承载着一方民众的佛教信仰，规范着信众的定力和戒律。与一湖荷香相依，与一寺清净相随，素心冰清、淡香出尘，薪火相传的经音传递着祥和安宁。站在寺前，看瓜圻塘莲叶田田、莲花朵朵，听佛堂钟磬梵音，诵经声阵阵，让人不禁心声感念：人生要努力前行，认认真真做事，清清白白做人，如眼前的这一湖碧莲。
如果说瓜圻塘是一条盘旋的水龙，那么瓜圻这块陆地就像是一条旱龙，两条龙匍匐在几大湖间相嬉，而晏公庙呢？多少年来就伫立水边，目睹两条龙迎风沐雨。晏公庙在瓜圻塘的西南角，建于何时以及何人所建都没有文字记载。相传水神宴公为江西临江府清江人，面目漆黑，平生嫉恶如仇，曾入宫做官，后告病回乡，不想刚登舟就突然逝去，一月后到家开棺不见尸体，人们认为他已升仙。一次，明太祖乘船遇到风浪，紧急中忙求神保佑，却见一艘船来渡他，艄公说他是宴公。之后，明太祖封宴公为平浪侯，此后，宴公便是平定风浪、保障江海行船的水神。瓜圻是典型的水乡，敬奉水神宴公，以求行船捕鱼平安是情理之中，何况流传着有关宴公灵异的故事，更让人们笃信无疑。
“其民朴勤，半以耕渔为业，或荷锄瓜圻，或趁墟夷市……”，《乾隆武昌县志》邵遐龄序中记录了水乡人民的勤劳质朴。他们世世代代日出而作，日落而息，开荒种地、围湖造田，瓜圻成为了繁衍生息的一块生命乐土。碧绿的原野，葱茏的树木，金黄的稻田，满湖的荷香，散落的村庄……这些都让瓜圻成为历史画卷中的一页，瓜圻的传说或历史故事又是这幅画的画外音，响在历史的纵深处，弥漫着淡淡的荷香。
荷香散文6：荷香
文/彼岸蒹葭
酷暑盛夏，日子与日子之间，如此胶着和闷热。不过，暑热里还是有一桩美事——赏荷。每年冒着酷热，顶着炎日，我也要开车几十公里去看她。为着那缕荷香，一入夏我便魂牵梦绕，心里念叨着，可别错过了花期呀。
今年来得早了些。方圆几十里的水塘，只有几朵荷花零星地开着，大半还是花骨朵，害羞地躲在荷叶下。那么多浓绿的叶片，密密匝匝，是一张又一张大圆盘，在阳光里起伏，水浪一样波动，幼童的梦一样干净无邪。它们挤挤挨挨，铺天盖地，那么密——夏天里还会寒冷吗？
不，不是冷，这一大片铺展的盛大的绿不过是烘托，出场的主角是她——你看，这儿一朵，那儿一朵，粉红的，洁白的，高低错落，亭亭玉立，娇美，高洁，飘渺。风吹过，有清清淡淡的香气四下里流动，洗涤肺腑，让人顿觉“清风生两腋”，遍体清凉。
荷的美是一种安静之美。满塘的荷，香氛流淌，气场极大，却又无声无语。我不知道拿什么去形容它们的美。古人的诗词歌赋里太多荷花的身影。荷花的绰约风姿，都被我们的前人写尽了。
“江南可采莲，莲叶何田田。”吟诵之间，便有荷的气息在字里行间流动。鱼儿在莲叶间嬉戏，仿若夏日情意萌动的男女，于是有了“江南莲花开，红光照碧水”。
“水面清圆，一一风荷举”，清晨的微风中，小荷才露尖尖角，已经勇敢地挺出了水面，十分清新可爱，娇俏如青春少女。
我尤其喜欢王昌龄的这首：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”每读这首诗，我都恍惚觉得那朵朵荷花分明就是身穿绿色罗裙的少女，自己想唱便唱，想舞便舞，至于歌声和舞姿吸引了谁，她自己浑然不知——好一个天真烂漫的荷香女子！
朱自清先生的散文《荷塘月色》十分令人向往。我从未有过夏夜赏荷的体验。试想，月色皎洁，荷塘边垂柳依依，树影朦胧，荷塘里弥漫着一层淡绿的雾霭，夜风吹送来荷花的清香，这时，在荷花盛开的湖畔长久驻足，一呼一吸间，全是荷的气息，该是多么美好。
荷花之美，即使香消玉殒，萼残瓣落，亦是可以入诗的。“红藕香残玉簟秋”，“菡萏香消翠叶残”，连凋零萎谢也一样充满美感，能让人生出无限遐思，恐怕也只有荷这种植物了。难怪《红楼梦》里，黛玉只爱玉溪生这一句“留得残荷听雨声”，那份清绝确实令人倾倒。
周敦颐笔下，荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“可远观而不可亵玩焉”，那是一种人格品质的象征。荷花虽出于淤泥，但清静无垢，朵朵沁出馨香，美得端庄、郑重自持，是多少士大夫追求的人生境界。
说到这里，便自然想到了佛。《四十二章经》中，佛说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”观音菩萨大慈大悲，她身穿白衣，端坐在白莲花上——那盛开的白莲正是一颗纯洁的菩萨心，以一缕荷香引领我们脱离尘世之苦。
伫立荷塘，我思绪万千。还是回到荷自身。荷是无言自美的女子，我是一株沉默寡言的植物。长久的凝神与注视中，我内心涌起一种说不出的感动，温暖又亲切。荷的清香，是平庸生活里吹过来的一阵抒情的凉风，让倦怠焦躁的身心顿时得以舒展。原来，荷香是可以安抚人心的。我知道自己为什么对她牵肠挂肚了。
看了荷花，喝了荷叶粥，晚霞布满了西边的天空。于是，心满意足回去了，然后格外精神抖擞地把日子过下去。不过，心田里已然清香一片。
荷香散文7：风吹荷香来
文/烟雨迷濛
那一天相约去荷园看荷，人还未到达荷园，那淡淡荷的清香就先一股脑儿沁入我们的心脾，然后大片挤挤挨挨的荷叶夹着亭亭玉立白的、粉的荷花毫无夸张取宠之意地映入眼帘。我们坐上只容三五人的小舟，水路弯弯曲曲，小舟在荷花荡里缓缓向前。摇橹女子一袭青花衣裙典雅大气，和着水的气息湿润着那时年轻的我们。
幽深的水被我们惊扰，一圈圈在眼前躲闪着荡漾开去，偶有白色的鸥鹭无声无息地拂过水面，眨眼之间没入浓密的荷叶丛中。雨后看荷，是那个扎着羊角辫不听大人话丫头的最爱。清凉的雨后，趁着大人午睡，一个人赤了脚，傻傻地拎着凉鞋，悄悄溜出家门。门外树上的知了好像告发似的拼命地叫着：知了……知了……我真的很讨厌它，却不得不放慢脚步，怕惊扰了它引起大人们的注意，秘密行动就会落空。
邻居家的池塘里长满了茂密碧绿的荷叶，荷叶上新鲜的雨珠，犹如一颗颗晶莹剔透的小水晶球，这样的小水晶球被雨后的阳光照着发出迷人的五色光彩。清丽耀眼的粉白色荷花站在不远处不动声色地望着我，荷花旁还偎着饱满又骄傲的莲蓬。那个时候的莲子又苦又涩，我是一点都不喜欢的，我只想来看看美丽的大荷花，狠狠地闻闻它的清香。那硕大的荷叶下，还藏着几枝羞羞答答未全开的粉红色的花苞，真想揪下一朵带回家插在花瓶里。旁边还有一枝顶着唯一的一片花瓣，浅浅的风一过便跌跌撞撞飘落到河面，不知道何时就成了护荷的淤泥。满塘的风景叫人欣喜若狂的同时又让人心生爱怜，闻着微风送来的阵阵清爽荷香，就这样痴痴地看着荷塘中随风摇摆的荷花，不知不觉就靠近了池塘，更不知怎么就扑通掉进了河里，后来是怎么被路人救起的我至今无从知晓。
风轻轻吹来荷香，如烟的往事在心中飘游，绿水荡漾的地方常常有荷花入到梦中与时光一起渐渐老去，只是荷塘边青砖黛瓦的人家早已不是当年那个样。
荷香散文8：荷香家园
文/廖武荣
三月末，水乡的孩子们都来了一场心事。
幸好殷勤的风带来了讯息，但如此的隐约，孩子们的眼睛都变得晶亮：百顷湖面上，荷已露角？
一路急走，恬静的湖面上，新荷疏立。叶面未伸展开，尖尖的，卷着一腹的心事，不想打开，静静的含着羞意，低着头。
风微笑着，轻轻地扑打着孩子们光洁的小脸，笑我们一路上急碎的脚步。
每一年暮春，我们总是觉得等待的时光太慢，柳条儿绿了，桐花儿开了，新荷还躲在湖底下懒得起身。那种等待的心情，甜蜜里合着焦虑，欣喜里合着忐忑，就像初长成那年的第一次约会，等真的看到要等的人儿就在眼前时，我们却又傻傻地愣住了。任风吹皱湖面，层层叠叠的波纹，就是岸上的孩子心头上的喜悦，一浪接一浪的荡开，荡开！
用不了多少日子，荷叶长得挤挤挨挨的，连天的荷叶，让家园浸在荷香里，风起时，浓了，风停时，淡了。它们长得越来越茂盛，一柄柄荷叶像儿时亲密的玩伴，揽着肩，贴着颊，伏在彼此耳边没完没了的悄悄话。风不时儿赶过来，问：“都讲了些什么？”绿荷摇动着，不语，像极了我们当年突然大笑时前俯后仰的身影。
荷花开了，天气也变得像孩子们的喜乐，一霎儿爽朗的晴，一霎儿急骤的雨。
我们都到湖边的柳林里捕蝉、捉知了、打仗，一个个地下湖，摘柄荷叶，举在头上是伞，扣在头上是帽子，中间挖空套在脖子上，就成了件墨绿的坎肩，反挂到腰间就成了件锵锵的战袍。于是把自己想成一个威猛的将军，或者把自己想成一个少年的英雄，手中挥舞的柳条儿也成了一柄仪义的软剑。
突然间天上乌云四合，雨水来得仓促，伙伴们嘻笑着在湖边的草地上奔跑。雨点嗖嗖的落在荷叶上，不一会儿，银色的水珠一串串从荷叶上泻下。一场雨让孩子们在天地间欢喜雀跃，雨和着我们的笑声，满世界的痛快淋漓。
雨点稀了，太阳从乌云里挣扎着逃出来。荷叶上残留着雨水，浑圆的水珠在荷叶上滚来滚去，每一粒就是一颗水润的珍珠，风掀动着荷叶，雨珠乍然落下，无滞无障，像少年时的一颗心，没有一丝忧愁渗得进去，滴落在已宁静的湖面上，起了一圈圈涟漪。
雨过天晴，彩虹在天上，孩子们的快乐到了极致，“看呵！看呵！”虔诚仰望天空，如此眩目的色彩，让孩子们震撼，自然和美的力量摄人魂魄。
荷花落尽，采莲的船下水了，形如菱角，两头尖尖，孩子们却安静了，在荷叶林里穿梭。太阳落山了，颤悠悠的从小船上站起身，四处张望，伙伴们都淹没在一片绿色的海洋里，喊一声：“唉！回家了！”声音也变得颤悠悠的，四下应和声，南北西东。
莲蓬采尽，秋天来了，家园的荷香尽了，只是这些水乡的孩子们又怀了一场心事！
荷香散文9：荷香满夏
文/郭华悦
夏日的黄昏，归家的母亲，手上常拿着几片荷叶。
看到母亲手中的荷叶，孩子们顿时雀跃起来。这表示，第二天就能吃到美味的荷叶饼。在三餐以粥为主的年代，荷叶饼已经算是饭桌上的宠儿了。
可这荷叶饼，是孩子们的盼头，却是母亲们的折磨。
做荷叶饼，看着简单，却不容易。天没亮，就听到母亲的屋里传来了悉索声。母亲赶个大早，剥些新鲜的包谷米，加水磨成包谷浆。再加点面粉，搅成糊状，最后将瓜果切丝，加点腊肉，调好味，就可以开始做荷叶饼了。
这过程，没啥复杂的。但繁琐的，在于磨浆。农家人，不至于为了几片荷叶饼，就耽误了田里的活儿。所以，这饼得忙里抽闲地做。而包谷浆，无疑是费时的活儿。所以要做荷叶饼，往往就得天还没亮，人就得起来开工。
做好了面糊，将一片荷叶垫在下头，用勺子将面糊放在荷叶上，摊平后，用另一片荷叶盖上。两片荷叶的边缘，捏平压紧，放在柴火灶的余火上。等到中午回来，将荷叶饼拿出，配着绿豆粥，就是夏日里美味的一顿。
荷叶饼和绿豆粥，都是夏日里的消暑美食。味道清淡，且消暑降火。品尝荷叶饼的同时，若再配上点榨菜，更是相得益彰。一顿饭下来，夏日的酷暑在荷香中，消失得无影无踪。满口噙香的孩子们，心中意犹未尽。
可这顿令孩子们雀跃的午饭，代价却是母亲们的辛劳。再后来，无数次返家的日子里，曾试着学母亲，亲手做荷叶饼。可每每做完荷叶饼，整个人身心俱疲，看着眼前的美食，却无心下咽。于是，这才明白当年的母亲，是多么不容易！
夏日里的荷香，那是故乡的记忆，也是游子的牵挂。