请欣赏关于记忆的散文（精选9篇），此文由多美网整理，欢迎收藏与分享。
关于记忆的散文1：留在小镇的记忆
文/郭生洲
阳平关镇位于陕西宁强县西南的嘉陵江谷地，在宝成铁路和阳安铁路的交汇处，三国时代称阳安关。小镇北边是秦岭，南面是大巴山、米仓山，嘉陵江水依镇而过，把小镇老街与火车站分成两块，雄伟壮观的嘉陵江大桥像一条彩带又把它们紧紧系在了一起。
上世纪六十年代末，随着阳安铁路的建设，我家从四川眉山迁到阳平关小站居住。记得小时候最喜欢乘坐渡船从嘉陵江南岸的火车站到小镇去赶集，每当周末，我就自告奋勇地向母亲申请去买菜，实际上是想坐一次嘉陵江上的渡船，尽管当时摆渡一次只需要三分钱，但如果我不是“公务”，就要多走几公里绕道嘉陵江大桥才能到。其实小镇只有一条陡坡的街道，狭窄得两辆板车都错不开。我在集市拥挤的人流中东西乱窜，寻找母亲交代要购买的东西，最后总忘不了到露天电影院门口看一下影片预告。镇上每星期放一次电影，但在星期几说不定。由于县电影队轮流放映，遇到下雨就要顺延，所以预告一般也不准。每当有电影，我们几个伙伴天还没黑就早早地进去占位置。其实，空荡荡的院子，没有座椅，全是站票，附近的居民还可以自带板凳，我们要占的是院墙。我们一字排开坐在露天电影院南面两米多高的院墙上，也就是一砖厚的墙，坐在上面，墙微微有些摇晃，现在想起来都后怕。那时常想，啥时候能天天坐在露天戏院的砖台上看电影，那可真是幸福的事情。
每到夏天，我们几个哥们就天天下午进行渡江比赛，规则是不仅比快还要比直线，因为嘉陵江浪大水急，想直线渡过去根本不可能，如果体力差点，要被冲出一两公里才能到达对岸。由于每年夏天学生在嘉陵江游泳经常溺水，学校和家长更是严令禁止。为了瞒着家长，伙伴们发明了约定暗号。每天午饭后我就坐在窗口看书，时不时地向窗外张望，等待小伙伴那举起的前后摆动的“V”形手指。一看到那种手型，我就会向母亲撒一个谎溜出去。在嘉陵江游泳才能真正体会到搏击风浪的感觉，夏季江面宽阔、水流湍急，我们一起站在巨石上头，起跑，冲刺，跳跃，跃入水中，溅起水花。这样的入水不是比谁的水花溅得更高、更响，而是看谁冲得更远。游累了我们就上岸，踩着硌得脚心微微疼痛的鹅卵石，寻找奇石，或者走到钓翁跟前看钓鱼。嘉陵江盛产黄辣丁鱼，有时能钓到一斤多重的。每到暑假，我们就到集市上买来鱼钩鱼线，在竹林砍根竹子，提上小桶到江边钓鱼。我的钓鱼爱好就是那时养成的。进城后我也曾购置几千元的设备，骑上摩托车到西安周边的鱼池、水库钓鱼，但总找不到当年那种纯真与美妙。那山、那水，永远留在了我美好的记忆里。
关于记忆的散文2：母亲
文/梁健
对于绿，最深处的记忆，是儿时故乡田地上那一茬接一茬的生命。我生长的那个小村庄，名字挺有喜感——梁小脸！村如其名，如同一张瘦削的脸庞，村头跑到村尾，也就换口气儿的工夫。闲时，端着饭碗村南吃到村北的侃侃族一拨一拨，闲扯一个话题，碰到聊兴上来，碗已见底又没饱，正赶巧对方家锅盖还敞着，添一勺子进碗，继续聊，闲时如此，忙时，便是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的另一番景致了。
记事起，母亲就是个勤快利落之人，我们睁眼时，她已下地干活，烧好的早饭用热水焐在锅灶里。想着母亲扛上农具，悄没声息地看着睡梦中的儿女，再轻轻掩门而去，她的心头会荡过怎样的念头？是满足？是希望？抑或是对生活艰辛的疲惫与无奈？将近晌午，母亲匆忙回来，为家中的我和弟弟烧中饭，她三口并作两口地吃完，又急急忙忙下地干活去了。自家的地，像是在跟谁抢工分似的对待，正应了母亲的性子，田里的庄稼生长得格外茂盛，用时髦的说法，那势头真叫一个“给力”！无论毗邻谁家的田，自家的庄稼总高出别人家一截。记得有次我们母子仨一块坐在麦田埂上，母亲指着麦子对我和弟弟说：“你们看，这一大片麦子就数妈种的麦子长得最好！”那挥手的姿态，那自豪的语气，那挺直的腰板，那沁着汗水和笑容的脸庞，以及自家那一片油汪汪的麦田绿从此刻在了年幼的心灵深处，无论离家多远，离母亲多远，那画面从未走出过记忆，从未随时光远去模糊过。母亲的那份勤劳与豁达，是流淌在她骨髄里的细胞，却是滋润着女儿生命不可或缺的养分。
作为女儿远比不上母亲勤劳和豁达，甚至时常找理由偷个小懒，时常任自己无所事事身陷颓废之中，远不及母亲辛劳，却已感身心疲乏，如此这般，在母亲眼中，怕是怎么也理解不了的吧？
如今，我的儿子早已过了我那时的年龄，而我这个母亲又会在他的记忆中留下些什么？我不得而知。心底莫名地生出了一种哀伤，我似乎没有什么可以成为留给儿子的财富，即便有也敌不过母亲留给我的宝贵。
我想，在有生之年，我还是可以秉承母亲的坚韧与勤劳，善良和大度的。有母亲在便有支柱；作为母亲，便是理由！
关于记忆的散文3：花台的记忆
文/静雅
每到春季种花的时候，每看到别人家门前或院落的小花园里花儿竟相绽放，儿时在乡下和哥栽花的记忆不由浮现。
院子里靠东边有一块专门养花的地方，我们叫花台。每到春天妈在塑料棚里漫菜苗的时候，哥把往年收藏的花籽在塑料棚一同漫上。再把花台整修一下，撒上肥，把土翻松。我在旁边会帮点小忙，只是觉得好玩。花籽漫上后，每天清晨会跟着哥去塑料棚前观察花苗长情。哥拿一跟柳条，在布满露水的塑料棚上轻轻敲打几下，露水随即掉落，我们凑近塑料棚看花籽是否发出。终于有一天幼苗和其它菜苗出来了，接着一天天长高。长高后塑料棚需揭开，让绿苗经历一段时间的风吹日晒，长壮实了，就可移栽了。花苗有端午锦，太阳花，百日菊，万寿菊，鸡冠花，指甲花，早晚花等。
栽花是件快乐的事，在平整好的花台上按一定的距离挖一个小坑，把根须带泥土的花苗放进坑里，浇上水，等水渗完，就可埋了。哥做这件事很漂亮，他会把花苗栽的很端正，并把靠近花苗的一圈围上高点的土，浇水时就不会流出。剩下的花苗栽不完，会送给村里喜欢养花的人。有时我们也去别人家讨其它种类的花苗拿回家栽。等花台上栽满了花，我们全家可高兴了，妈忙完事情常会站在花台前欣赏。我和哥过上几天很有兴致的端着水盆去浇水，看着它们一天天的长高。
要开花了，端午锦首先绽放，有单瓣层和多瓣层的，粉的、白的、红的喜悦的开放在一米左右的花梗上。端午锦每年开花的时候，我和村子里的小伙伴会摘下几朵，从花瓣下边轻轻撕开一些，花瓣里会分泌一种粘液，粘在脸上，在院子里笑着，闹着，奶奶说我们像唱戏的大花脸。
太阳花开了，五颜六色，像眼睛，像星星，热热闹闹的挤在一起，对着人眨眼。
百日菊和万寿菊是同时间开花的，花开后很香，现在坐在电脑旁微闭双眼，深深的吸一下气，那种香味的记忆依然那么清晰。
鸡冠花开了，真是太像大公鸡头上的冠子了，有紫红的，有深红的，又像扫帚一样。
指甲花又叫凤仙花，可染指甲。几个女孩子热热闹闹的凑在一起，摘几十朵指甲花放入捣蒜钵，加矾捣碎，捏一小块放在指甲上，用核桃叶裹住，丝线缠好，隔一夜，指甲就红了。有时靠近指甲周围的皮肤也被流出的汁液染红了。
早晚花开在秋天，有梅红的，深红的，有白色底子带紫色花点的，花期较短。像长喇叭，在早晨喊人早起，到了上午太阳出来就败了。傍晚时又开了。结的籽为黑色，外部像古代的器物，咬开，里边像面粉一样白，我小时候常常想，它比麦子大多了，磨成粉一定也能做面食吧。
还记得有一年春天正在下着雨，爸开着翻兜机从单位回家，衣服淋湿了，端一个盛有泥土的洗脸盆放在院子里，说是里边埋着西凤莲。天晴了，妈从盆里的泥里找出几个像小白萝卜一样的根栽在院子的一角，看它的根像萝卜，我们就叫萝卜花。我很欢喜的每天观察着，看着它一天天的发芽长高，到夏末开出了美丽的大红花，一朵接着一朵，花期很长。惹的村里的人前来观看。爸说西凤莲开一朵花就会长一个像萝卜的根，根怕冻，到冬天得把根挖出来放在家里暖和的地方埋好，第二年春天再移栽。记得快到冬天时，妈挖开西凤莲的根部，像萝卜一样的根簇在一起有好多，妈留出一部分送给村里的人。
从夏天到秋天，花台上的花一直姹紫嫣红，从不间断。蜜蜂和蝴蝶常常会光顾。等到蜜蜂嗡嗡的钻进端午锦的花蕊去采蜜，我会快速把端午锦的花瓣收拢在一起捏住，听蜜蜂在里边挣扎嗡叫，妈看到会制止，说我像个小子娃一样调皮。百日菊开的花很香，总是引来许多的蝴蝶，那种花斑点有尾带的大蝴蝶让我很喜欢，有时会拿了扫帚去扑。
现在又是春天，外面下着雨，我把阳台上的观叶植物搬到楼顶上淋雨。嗅着湿润的空气，看着水淋淋绿亮的叶子，思绪又回到过去。那个花台，那些花儿，真让人怀念。
关于记忆的散文4：记忆中的村戏
文/龚保卫
远远的，锣鼓响起、胡琴拉起，我知道，村里又演戏了。
村里的戏台很气派，中间是宽敞的舞台，两边分别有配乐用的耳房，舞台后侧还有存物室、化妆室。台前是一大片供观看用的露天大场子。
儿时，吃完晚饭，我便踩着欢快的步伐向戏台走去。挤在人群中，看看别人沉醉的或是东张西望的脸，看看台上浓妆艳抹、凤冠霞帔的“戏人”。那清扬的唱腔，我是听不懂的，我只是简单地看，简单地听，台上演绎的悲喜欢忧我欣赏不了，却仍然喜欢站在那里做一名观众。
每逢唱戏，小伙伴们都乐得屁颠屁颠的，早早地赶到戏台后边的化妆室，看演员们化妆。一般是不允许我们在那里的，但我们总有办法留在那里。有时，我们摆着虔诚的脸，前一声叔叔好，后一声阿姨好，叫得甜甜的，并且重复了无数次的保证，说只是站在边上静静地看，绝不乱走，绝不乱动，于是便名正言顺地留在那里了。有时遇到严肃的管理人员，被撵了无数次，仍然百折不挠地用敏捷的动作溜回来，然后，死皮赖脸地蹲在那里痴痴地看。
开场了，我们又开始了新一轮的“占地”行动。要坐就坐戏台上，那才新鲜。我们当中有个高个的家伙，虽然是个女孩子，可攀爬技术一流，每回都是她先在台下奋力往上攀爬，一直爬上高过我们身高许多许多的舞台，然后由这个“大力士”把我们一个一个地往上拉。爬上舞台后，我们就一字儿靠着耳房席地而坐，像一排整齐的小树苗。可没半会儿工夫，我们就厌倦了坐姿，便又不知在谁的怂恿下纷纷撤离“阵地”。一个个摆着义无反顾的神情，纵身往下跳……
站在台下往台上看，层层重叠的帷幕是我眼里最美的东西。红的、蓝的、长的、短的，看似很随意，很杂乱，却总能显现出另一番缤纷之美。最初，我是趁人不注意的时候偷偷地溜上台，轻轻地捏了一下，柔柔的，生怕捏重了就会把这帷幕的美丽捏碎。后来，在休息的时候，我就和伙伴们模仿着戏子走步，在那重重的帷幕中大摇大摆地穿梭。从始至终，我根本不懂戏，徒有的，只是那一份与戏台有关的童年。
关于记忆的散文5：那个秋天的记忆
文/程新民
秋天是怀念的季节，怀念人、怀念事、怀念往日的时光。
一九七六年秋天，父亲想到望都，唐县去看看，那里曾是父亲三十多年前生活和工作过的地方。那时日本人占领华北和冀中地区，在家乡生活艰难，父亲为了生计就和一位同行朋友来到望，唐二县谋生，因为日本人占领城里，他们就借住在唐县城正东六华里一个叫固显的村庄，房东姓崔，是一个比父亲大上三两岁的纯朴农民，父亲在这里生活了两三年的时间，他和那位房东相处的很好，离开那里后有些东西还寄存于那里。时间匆匆，三十年瞬息而过，父亲再没有到过那里，父亲很怀念那个地方和那位房东，家乡与此地虽然相距只有七八十里，也没有时间前往，那位房东有时还捎口信来打听问候，为此父亲很是感激。
家人商量后让我陪父亲前往，我们准备了一些礼物，便登车上路。本来到达望都和唐县只有不远的路，但那时社会混乱，交通不便，只能坐车先到定县住下一宿，然后第二天再乘车到达目的地。记的是一个秋天的下午，我和父亲到达定县，住在车站附近的旅馆，第二天大清早便坐上了去唐县的汽车。秋天的冀中大平原，天高云淡，视野开阔，一部分还未收割的庄稼在田间绿灵灵地生长着，一路上父亲很少讲话，但我发现他的精神很好，目光一直注意着窗外，或许是上了年纪，或许是近几年父亲受过的磨难太多，父亲显的苍老和沉静，当然旧地重游使他的情绪是很高的。父亲讲，那时他们从家乡到这个地方是骑辆破自行车，没有公路，是一个村庄一个村庄地串过去，路上要经过多少次日本人的岗楼盘察，要走整整一天的时间，而现在只需要二个多小时。驶出定县城后不久，便顺着京广线北行，路上不时有飞驰的列车，车到望都，街道比过去宽了，但街两侧是关门的商店、饭馆，机关，破烂的门窗，街墙上贴有怀念伟大领袖的标语，街上走过毫无表情的人们，不远处还可看到几个搞武斗的碉堡和几个背枪的造反战土。车在望都站停下，又上来几个旅客便又继续西行，只半个小时就到达了这个叫固显的小村，它在望，唐公路北则，隶属望都，但离唐县城只有六七里路。
已经三十多年了，父亲讲，几乎还是老样子，村子没有什么大变化。我和父亲很快找到房东的家，记忆中是三四间陈旧的北屋，大概还在有两间西房，院子不算很大，是典型的平原式的院落，北房西南门，院内鸡狗猪乱跑，柴草满地，屋主人大概都已去地里劳动，只有老房东，我们的到来使老房东很是高兴，他拉着父亲的手高兴地上下打量，问这问那，似乎有说不完的话，然后紧拉我们来到他住的屋子休息，老人忙着叫人去招乎下地的孩子们回来待客，这时我仔细打量这位老人，六十五，六岁，满睑皱纹，中等身材，微微有些驼背，眼很有神，一看就想到年轻时是个勤劳干练的庄稼人。父亲又在院子里转转，大概记忆起往日的时光，回到屋里，和老房东说着话，老人告诉说，他的几个孩子都已各自单过，只有小儿在自己身边，全在生产队里劳动，队里没有什么收入，生活过的一般，你看院里院外，这些东西跟过去没有什么区别，父亲点点头，老哥俩似乎又回到过去时候，听到老人叹口气，说，村里这样穷，队里这样穷，又看不到好的兆头，不知道怎么过呢！父亲安慰他，又不是只咱一家，农村都这样、我们那里劳动一天工值八分钱，买不了一包洋火、咱老百姓的命就是苦、没有办法，哎！怎么过？还一天天照样过呗。
中午饭是鸡蛋烙饼和稀饭，我猜想这一定是老人家最高的礼仪了。他的几个儿子也过来问候。下午老人找了辆自行车，我们就去了唐县城。转了半天，我记忆最深的是参观了白求恩纪念馆，里面什么陈列品也没有，破破烂烂，门窗玻璃被砸得乱七八糟，破砖烂瓦，心里有一种说不出的伤感，天黑时才回到家中。
第二天老人又领父亲去村里村外转了半天，父亲讲准备回去，老人又多拦了我们一天。
第三天早晨，我们准备回去，老人依依不舍并送我们到村南的汽车站，我们正在等公共汽车，发生了一件有意思的事情，突然在我们面前开过两辆向西方向的解放牌大汽车，车开的很猛，也没按喇叭，在我们面前飞驰而过，前边一辆大车过后约一百多米处突然停住。我想是这小子开的过猛车出了毛病，活该，那知车门开了，司机出现，他伸着脖子大声喊叫我的名字，我想这个地方，我并没有熟人，是不是搞错了，我疑惑地朝前两步仔细一看，原来是中学的老同学张宝军，六八年他就去了内蒙包头的建设兵团，还通过几封信，真是喜出望外，我大声喊着他的名字，他也大声喊我的名字，我们俩真没想到会在这个地方见到，他说刚从包头调回到保定邮电局作司机，还设顾上写信告诉我，他说他们是去曲阳县邮局办事，我告诉了他我现在的情况，因他还要追赶他的车队，我们匆匆握手告别，后来我多次去保定看望他，
坐上开往东去望都的车，半个小时就到了，父亲看时间还早要在望都县城转转。望都城是平原上的一个小城，但历史悠久，城内遍布着不少古迹，父亲依着旧有的印象，打听那个栽于北宋年间有千年历史的“桐铁柏”，我们转了几个小巷，寻问了不少人，才在一个众多居民房屋包围的地方，找到了那株经有千年风霜雨寒吹打的古拍，但已面貌全非。父亲带我又穿过几条窄小弯曲的街巷去寻找那个有名的鸡呜井，父亲讲位置就在城墙东则拐角处，用石子或砖块向水中一投，就可听到象鸡叫一样的声音。结果找了半天也没找到，后来遇到一位老年人才低低地叹口气说，破四旧时早已被当成反动东西砸烂填埋了，父亲听后一脸扫兴。子丹庙，父亲记忆中是一个规模宏大的古建筑，是为纪念燕太子丹所修，据说他曾给百姓办过不少好事，现己成为军营，旧时的大门己拆除，我向站岗的军人说明来意，这位战土告诉说我们，庙己没有，古树也己刨掉，只有几块破石碑斜躺在一个角落里，说明这里曾有古迹存在。父亲说还有药王庙过去都曾看过，大概也己名存实亡，。因为时间不早，我们没去，父亲也不想去看了，虽然没有看到这些东西，但毕竟又来过这里一次，也算旧地重游吧
我们又坐车返回定县，定州车站饭馆作焖饼很有特色，做的又香又脆，很是实惠，很适合旅人食用，以往每次外出我总要在这里吃上一顿。我和父亲坐在饭馆里准备吃饭，若大的食堂内没有几个人吃饭，在我们旁边座位坐上，有三位食客，两男一女，女的大约二十岁左右，操四川口音，一个四十岁出头的男人也操四川口音，另一个男人有五十岁左右，但胡子刮的铁青，满脸皱纹，从说话中，我猜想是四川的父亲来看望这里的女儿女婿，这是准备回四川女儿女婿来送他的。那几年人们为了活命，好多四川女子自己过来或被人贩子拐卖到这一带，有些比较般配，有的则相差很大，这个男人看年令比他的岳父还要大十来岁，这是一种奇异的婚配，那些可恨的人贩子把女子领来，把钞票一装走人了之，这些大婚男子，不乏有残废、有病，贫困，等原因，望着这个比他女人大三十多岁的男人，一个劲的殷勤点头，我的心有一种说不出的感觉。
这时，走进来一个三十来岁的衣服破烂满脸愁容的年轻人，端着饭碗过来向我们乞讨，望着他那健壮的身体，长长的胡须和灰尘满面的脸，和那无奈的话语，我想是因落难，是因懒散，还是另有原委，一个这样男人竞然沦落到这步田地，不能不说是一种悲哀？那时间在我脑海中闪过这样的观念，要警告自己，一定要勤奋劳动，竟竞业业，光大祖艺，使我们的一代代不要出现这样的景况。
关于记忆的散文6：丢掉记忆的字，换一个空白的词
这样的深夜，一直很闷，闷的想要离开去远方，哪怕只有一分钟、一小时、一天的时间也好。
只想不要这样的无奈积累，纠缠在心底紧紧的折磨，原来脆弱没有说谎，只是很坦白告诉你什么叫做不得已，什么叫做心碎的彻底。
很想坚强的站在那里，等那一季的忧伤慢慢落幕，想要快乐似乎很沉重，沉重的有些透不过气。
如果时间能诉说着悲伤，那么这样的时光是不是就是一个开始？一把充满忧郁的枷锁似乎已经套住了彼此，让那抹心痛渐渐融入了心底。
一个不是坚强的女子，却纠结成了犹如烟云涣散的样子，背负不起的现实，总是缠绕那么结实，站在真实的城市，恍如自己是一个虚无的影子。
走，是一个丢掉记忆的字，换一个空白的词，风一样的消失，云一样的流逝，就连那痕迹也是一样的迷失。
找一个逃离的借口，只为了想要圆梦一样的缺口，找出那些没有快乐的理由，只为了不离不弃的缘由。
累，再也没有了微笑开心的时候。疲惫，总是会有许多漫无边际的惶恐。无助的走回街口停驻，看远方，静谧的时候最容易落寞心伤。
你不是我，而我也不是你，无法让彼此都快乐的想起昨天。再怎么装没心没肺，却是掩饰不去那眼底淡淡的忧伤。
多么希望这一切只是个平淡的故事，故事里的我们没有那么多悲凉。多么希望这里没有无奈这个词，而我们没有复杂只是简单的彼此。
当一切沉入谷底，心就会慢慢疼痛，无法言语的悲伤就像针扎的刺进心里，而所有的所有却是无可奈何。不要那样无形的伤感，也不要那样疲惫的折磨，只想要一个平淡简单。
当眼泪决堤，早已忘了今是何夕，当晨曦来临，才恍如梦醒。累得却已不成形，梦如天荒的影子走不出城市的样子，哪里还找得到我们倾心的文字，在漫天花开的季节里跳跃的像个孩子？
要走的没有影子，要留的没有印子，这是一个多大的幌子，在这个弥天大海里沉浮的只有沉默的样子。难道这样才是我们彼此存在的位置吗？
关于记忆的散文7：春天吃椿
文/舒心
推开晨雾，把记忆安放进口袋，那些柔软的时光和迷离的梦，若隐若现。
我家前面是条清清浅浅的小河，每天，鱼儿从上游潜游到下游，又从下游逆流而上。春天河水澄澈无比，站在岸上仔细瞧，能看到河里灰黑的游鱼。
每天清晨，我从床上一跟头爬起，掀开窗帘，便可望见门前的小河，还有河堤上密密麻麻的香椿树。春天的时候，那些椿树上的新叶蹭蹭往外冒，一天一个样。
新年过后不久，气候温润，香椿树枝头猛地钻出一两片嫩芽。才刚生发出的香椿芽一片紫红中稍稍透一点翠绿，簇拥在枝头，娇嫩可爱。这时的香椿芽，透着一股馨香，春风轻轻拂动樗叶枝头，香味弥散开来，沁人心脾。
春天有一件好玩的事，就是攀爬到香椿树上摘椿芽。虎子是摘椿芽的好手，身轻腿快。腰上系一个布袋，穿一双底糙的鞋，两手挽住树干，半躬腰身，三下五除二就爬至树顶，动作那个快呀！活像一只顽皮的猴。摘椿芽不用手掐，有点像采新茶，两个指尖卡住紫绿的芽尖，手往上用力拔，鲜嫩嫩的美味就到手了。新掐下来的香椿芽，择去叶蒂，洗净后放置笸箩中，和着陈置两年的火腿肉爆炒，香喷喷的，令人食欲大增。吃一口香椿，春天的气息，瞬间留存齿间。
香椿长得快，白白的花，年刚过完就谢了，未及几月，枝头的嫩叶就繁盛得遮住河流。羽状复叶，抖动着春风。春天河流安静得像个羞涩的女子，椿树萌芽，我变得爱掀帘开窗了。浓密的枝叶，在阳光下，给小河跃进闪动的暗影，那淡淡的醇（椿）香，淹没了我从未有过的笑容。午睡，我总要在枕头边放一片香椿叶才能安然入睡。
香椿与薄荷，都能醒脑。椿与薄荷是我最喜欢的两种菜蔬。首先这两类菜物不矫情，随便的栽在什么地梗就能存活，其次，还可入菜。当一个人心事繁重时，采摘两叶置于鼻前，能让人静心醒脑。活生生的安神补脑菜。
香椿拌着鸡蛋炒，那也叫一个绝了。在云南，好像很多菜都可以和鸡蛋混炒。比如，白菜炒鸡蛋；韭菜炒鸡蛋；洋葱炒鸡蛋；粉条炒鸡蛋；番茄炒鸡蛋；大凡是可以称之为菜的，似乎都可以和鸡蛋混搭炒。香椿炒鸡蛋，菜里既有土鸡蛋的清香，又有鲜嫩香椿的醇香，当两股香气扭在一起，怎一个“美”字了得。
晚饭吃点香椿，能让人安然入眠。晚上梦中回味起来，依旧是板扎的椿香。
又到了一天的掌灯时分，明晃晃的晓月垂在天际，群山默默，寂静无言。河堤椿树上的嫩芽摇头晃脑，好像它知道我在看它，竞相地跟我打招呼，我躺在床上，在椿香中安然入睡。
关于记忆的散文8：西安城记忆
文/王向力
对于西安人来讲，骄傲和自豪感是有的。虽然也知道北京的宏伟，上海的摩登和南方城市的近风气之先，但若遇到外人，必要夸一番这城的历史，那是何等的辉煌和荣耀！除了至今还巍巍矗立在城南的大、小雁塔，踞于城内的钟楼、鼓楼，还有那壮观的古城墙，就连随意在田间地头行走，不小心都要踢出一块秦砖汉瓦的。一句广告语说得多好，要了解中国文化的根就要来西安啊！
这种当年曾经“辉煌”的心态至今挥之不去，虽然明明知道近代以来，西安偏居一隅，已经衰落成西北一座小的城池。张恨水写过民国时期的西安，汽车从土路一路驰来，人和车全然被黄尘包裹，而终于在颠簸中过了破烂不堪的灞河桥，远远望见在土雾里灰色的西安城的断壁残垣。看看近代的照片，出城就是庄稼地，南门外的城河水细如小儿尿，壕沟两侧长满了丛丛芦苇。西安在那个时候已经凋敝到了极点。
这座城的墙垣是固守传统的象征吗？如果细细去考究，当不会下这样的结论。响应武昌的第一声枪响，西安是冲在了前列。再往上去推，从宋代的张横渠到清初的李二曲，无不闪耀着思想的光芒。文化的根系深扎在泥土里，枝桠也高高耸于天空。这座城代表了陕西，而陕西一直是一座文化的重镇，且不说在近几十年里音乐界走出了赵季平，电影界走出了张艺谋，书画界也有曾领风骚的黄土风，就文学领域来讲，外人就一直不敢小觑。生活的丰厚、对人生和时代的感悟、现实主义的创作，让文学的陕军时而爆发出时代的最强音。西安最具文化气息的地方是书院门了，木制的牌坊，青石的路面，沿街古香古色的门店里有着书画的交易。徽州的老人佝偻着腰坐在门首用刀细细地做着笔毫，宣纸层层叠叠地垒放在店铺的架子上；店铺里一张红木的桌子，一方精致的茶海，两三人围桌而坐，怡然自得地品茗论道，全不顾太阳西斜。书院门往东是“下马陵”，那是董仲舒的墓地，白居易诗云“家在虾蟆陵下住”就指的是这个地方。城里古迹众多，多是宗教文化场所，东边的西岳庙、卧龙寺，西边的广仁寺、天主南堂；还有七寺十三坊里的清真寺。西安是佛教的鼎盛地，八大宗派这里就有了六个祖庭。终南山里藏了多少故事，谁也说不清，听说，如今里面还有许多隐士。这座城里是藏龙卧虎的，这些人不声张，不狂妄，悄悄吸收着新的旧的文化养分，默默在自己的一亩三分地里耕耘。
一个人来到西安，如果居住有些时日，便会感念起这座城的诸多好处并留恋起来。而西安城里的好多人，也曾思谋着迁往外地，但终于舍不得离去。一座城市有她自己的性格和气味，你和她融为一体时，便有了割不断的牵扯和挂念。是的，她也在当今的社会里浮躁着，但浮躁还不至于癫狂；她也充满了矛盾和困惑，但消解困惑的文化力量却处处存在。这就是西安，她的魅力远不止今日城市地盘的扩大，高楼的崛起，马路的宽阔，街市的五光十色，而在于根植城市血脉中的文化基因和其无限的张力。
关于记忆的散文9：端午记忆
文/张彦梅
五月，端午未至。可大街上随处可见摆地摊和推车叫卖香包的小贩，那各种色彩鲜艳、玲珑精致的香包总是吸引着行人忍不住驻足。我和孩子也在摊前细细欣赏挑选……香包散发着特殊香味已将端午的气息弥漫开来。
孩子嘛，记忆中有趣的节日就是端午、中秋和过年。有得吃、有得玩，还有好听的故事。牵着女儿的手，我给她讲屈原，给她讲我小时过端午的趣事。女儿却对我童年的趣事更感兴趣。
追溯到我最初的记忆，我还在父母怀里抱着，爸爸用筷头蘸着雄黄酒给我的小嘴里抿上一小口，大概是因为我的小脸因为酒的味道拧巴成了核桃，全家的哄笑声，这在我的记忆中还有印象。再大一些，对端午的印象就更清晰了，端午节那天，等我们从睡梦中醒来，才发现自己的脖子上挂了南瓜、小粽子等样式的香包，手腕上、脚腕上、脖子上都缠上了五彩线，非常漂亮。据说，五彩线象征五色龙，系五色线可降妖魔鬼怪。妈妈说这个不能摘掉，等什么时候下雨才能摘下来，让它顺着水流的方向飘走，可以辟邪。
中午妈妈做一桌子丰盛的菜，还有煮鸡蛋。爷爷坐上席，一脸严肃，面前是两杯雄黄酒，我们兄妹会排了队，爷爷依次会拿筷头在其中一杯里蘸一下，我们张开小嘴，抿一下筷子，又辣又苦，可是很安静，没人哭喊或是不配合，虽然不明白这是为啥？爷爷再拿筷子在另一杯里蘸一下雄黄酒点在我们的耳后、胸口、肚脐……点完雄黄酒，才可以上桌吃饭。吃完饭就可以跟在哥姐的后面开心地玩耍去了。哥哥会拿了煮熟的鸡蛋去找别人顶蛋玩儿，看谁赢，鸡蛋先碎的就输了。
姐姐牵着我，在村子里找小姐妹去玩。这时才发现，几乎家家都在门前插了艾草，挂了纸葫芦。那纸葫芦五颜六色的，下面垂着丝线穗在房檐下随风摆动，再配上一束艾草就觉得很有节日气氛，为什么要挂纸葫芦呢？据妈妈给我们讲，从前，有个昏庸无道的皇帝听说用十万个人的头祭天就能长生不老。于是就派一个叫贾胜的大将带领御林军去杀人。贾胜领旨冲出城去，不管老弱妇小，见人就杀，可一点人头数，还是不够十万颗。这天正是五月初四，贾胜正走着，忽然看见一个农妇背着一个七八岁的小女孩，手里领着一个四五岁的小男孩累得跌坐在地上。贾胜追上去问道：“你为什么背着大的，却领着小的呢？”村妇哀求着说：“大的是我弟妹的，这小的是我的！”说着就跪在地上哭了起来。贾胜觉得这个村妇太善良了，就对她说：“我看你心眼儿挺好的，决定放你们回去。但是那么多人家，我们也不知道哪个是你家呀？”贾胜灵机一动，“明天你在你家房檐下挂一个葫芦，我就知道是你家了。”村妇千恩万谢地走了。第二天，正是五月初五，贾胜带领人马来到这个村子一看，每户的房檐上都挂着葫芦。贾胜一看恍然大悟，知道是好心的村妇回村后把消息传开的。于是，贾胜就对士兵们说：“兄弟们，哪个村子的人不像村妇那样善良呢？咱们不要再杀人了……”妈妈讲着讲着，眼睛不禁就有了大雨后的湿漉。
小时候当大人们端着兑了雄黄的酒细细品咂的时候，我也期望着将来的某一个端午，也能细品醇香，可真正成为大人的时候，却不敢尝试它的辛辣和甘苦。恍然回首，爷爷、父亲已不在，而今的端午再也没了点雄黄……有的只是无香无味的饭菜，不甜不淡的粽子。