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孤傲文章1：薰衣草庄园
文/齐浩翔
我喜爱孤傲秀美的梅花、喜爱高洁淡雅的菊花、喜爱清妙纯美的兰花，但我更喜欢美丽的薰衣草。
国庆长假，我们全家来到洛阳的薰衣草庄园，还没有进门，我就闻到浓浓薰衣草香味，使我陶醉其中。一进庄园，映入眼帘的是一望无际的薰衣草，好像进入了花的海洋，风轻轻一吹，薰衣草的香味更浓了，眼前的薰衣草都在舞蹈，好像在欢迎人们的到来。
走进薰衣草，那穿着淡紫色衣服的薰衣草，仿佛一位位妙龄少女，展示着自己的身姿，有的只露出半张脸，好像很害羞的样子，探出头瞧瞧外边的世界，有的含苞未放，好像还在呼呼大睡呢！
到了晚上，庄园变成了花的海洋，灯的世界，那错落有致的灯光挂在一株株美丽的薰衣草上，那样的景色让人陶醉。
星星布满天空，我们该回家了，啊！薰衣草庄园，你真让我流连忘返啊！
孤傲文章2：说猫
文/万国伟
猫是一种孤傲的动物。
我原本对猫不甚了了，因儿子在家养了一只，我才有机会偶尔与它“亲密接触”。
其实猫并不讨人喜欢。它常常对你的招呼听而不见，从它微微扇动的耳朵，你知道它听见了，可就是不理你。
猫并不好接近。你摸摸它是可以的，如果你想把它抱在怀里，它立马前爪抓后爪蹬，“嗖”的一下逃跑了，它喜欢跳到高处睥睨着，也不愿意躺在人的脚下，要是把它惹毛了，后果可能很严重。
猫的行为总是令人琢磨不透。猫在自己的“领地”里，总是喜欢站在高处，连睡觉也要找一个高一点的地方。它时而孤独忧郁，临窗眺望，眼中反射出清冷的光；时而高贵优雅，闲庭信步，虎虎生威；时而温顺调皮，在冰凉的地板下肆意打滚，用脖颈使劲蹭你的脚腕，用鼻子嗅嗅你的脚趾，如果喜欢你，就发出咕噜咕噜的响声。
猫是好奇的动物。总喜欢深入陌生的领地，去感受它没有去过的地方，在家里除了防火防盗还要防猫，有一次，我开凉台门的时候，一不留神，猫“喵”的一声“嗖”了出去，动作敏捷如灵猴，抓是抓不住的，它又不听召唤，霎时间猫临险境，它走在凉台的边缘上俯视着楼下的行人和花花草草，嗅着陌生的气味。“好奇害死猫”，如果猫跳下去或者不小心掉下去，“九条命”也必死无疑。想到这，我惊出了一身冷汗，也不好用手去抓它，万一抓不住，它必然逃跑，这样非掉下去不可，索性顺其自然吧，它会自己回来的。过了几分钟，我再去看它时，猫竟然跳到邻家空调的主机上去了，在立锥之地上从容淡定地左嗅嗅右嗅嗅，对我的召唤置若罔闻，我想，这次猫死定了，无奈打电话向儿子报告情况，儿子说，淡定淡定，不要理它，也不要看它，你回室内看电视就好了。我无奈回到房内，怎样也淡定不下来，盯着荧屏的眼睛是茫然的，煎熬了十几分钟后，“喵、喵”两声，猫果然迈着虎步回来了。从此以后，每次我开凉台门都习惯地回头看看猫在那里，凉台成了猫的禁地。
猫是随遇而安的。即使是豢养的猫，也不务肥甘，不求华美。儿子买了大量的猫粮，还有肉罐头，在猫的食盘上24小时盛着，我细细观察，猫每次都是浅尝辄止，从来不贪吃，猫是典型的少食多餐动物。
猫是特别爱干净的。每次吃食后和闲暇时，总是辛勤地舔着自己的毛发，舔舔自己的爪，不厌其烦地把猫脸一遍一遍地仔细地“洗干净”。然后瞪大眼睛望着你，仿佛在问，我漂亮吗？
猫是慵懒的，有“懒猫”之称。据记载，它一天要睡17个小时，生命中的一半时间是用来睡觉的。猫不分白天黑夜，随时随地可以入睡，总是在一种半梦半醒的状态中，似睡非睡的样子，有时候在睡觉中眯着眼看你，一有什么风吹草动，立马瞪大猫眼，身手矫捷，弹跳力惊人，自从有了猫，家里的蟑螂壁虎统统绝迹，被猫活活玩死。
猫是温顺可爱的。你一旦获得它的信任，它就会粘着你，围绕着你，摇着尾巴拍打着你的脚，然后嗲嗲地在你的脚边肆意地翻滚着，露出慵懒的肚皮让你挠，温顺地蜷缩着，发出“咕噜咕噜”的愉悦声，闭着眼睛“叹世界”。
我常常想，猫是幸福的，猫的世界是美好的。
孤傲文章3：丛林中孤傲的“云”
文/程醉
在我国南方的高山密林之中，生活着一种美丽又神秘的猫科动物。因为在它们全身金黄色的皮毛之上，还长着大块深色的云状斑纹，所以被人们称为“云豹”。
云豹无疑是所有豹亚科动物当中色彩最鲜艳、斑纹最美丽的一种。它们是食肉目、猫科、豹亚科、云豹属、云豹种三个亚种的统称。其中我国的台湾云豹已经灭绝，尼泊尔云豹主要分布在尼泊尔以及我国西藏地区，而云豹指名亚种曾经广泛分布于我国秦岭以南的热带和亚热带的森林里。
成年云豹体长能超过1米，尾巴长度则能达到90厘米。它们的四肢粗短而矫健，重心很低，在利爪和长尾的配合下爬起树来如履平地一般。
某年初秋的一个傍晚，西双版纳国家级自然保护区里一只已经在树枝上休息了一天的成年雄云豹，在强烈的饥饿感驱使下，开始在森林里猎捕食物。它选择了高大的榕树上一根略微朝下生长的树枝埋伏了起来。
没过多久，随着一阵窸窸窣窣的响动声，一个体长约半米、全身灰褐色的动物出现在了云豹的视线之中。树枝上的云豹立即进入了战斗状态，它慢慢抬起了后肢，前爪紧紧抓住树干，原本懒洋洋晃动的尾巴此时也向上翘起，保持随时准备扑下去的姿势。
当这只动物距离云豹还有两三米的时候，云豹便如同一支离弦之箭，从树上扑了下去。然而，就在它用爪子按住猎物准备要咬上致命的一口时，它却犹如触电一般突然放开猎物，向后蹦开。原来，这是一只帚尾豪猪。
帚尾豪猪的背部、臀部和尾部都生有粗而直的刺。显然，云豹是被它身上的刺扎到了。受到惊吓的豪猪立即转过身体，背对云豹，将覆盖有鳞状短刺和刷状硬刺的尾部朝向对方。
被扎疼的云豹并不甘心就此放弃，它一边忽左忽右地围着豪猪转圈，一边试探着伸出前爪拍向豪猪。然而，豪猪也是不停地移动，始终把尖刺密布的尾部对着云豹。几个回合下来，云豹似乎已经失去了斗志，它匍匐下来开始用舌头舔爪子上还扎着的几根豪猪刺。而帚尾豪猪也乘此机会，迈开步子，一溜烟消失在草丛之中。
此次捕猎行动，云豹埋伏的地点、扑咬的时机都堪称经典，但只是选错了捕猎的对象。虽然，捕食“武装到牙齿”的帚尾豪猪并非没有先例，但要付出被豪猪刺扎满全身的代价，大多数情况下只有受伤、生病或是年老体弱的云豹才会冒险一试。
目前，世界自然保护联盟估计野生云豹的总数少于一万只，在我国云豹已被列为国家一级保护动物。
孤傲文章4：怎么就爱上网上的你
一直孤傲地行走在这个世界上，一直漠然地在网络中游荡，一直不相信曾经沧海的自己还会再陷入爱情。只是随意的一个点击，偶尔的一次长谈。人走到网前，心掉进网里，梦幻般陷入浪漫美妙的爱情婚姻。没有预约，幸福不期而至。怎么就爱上网上的你，我多少次问自己。
从此，花是你，树是你，夕阳是你，晨曦是你，我在午夜醒来的梦中等待的是你。那份思念和牵挂走出网络，走进真实的生活，深入灵魂的每一个角落。
你给了我一个又一个美好而温馨的日子。因为有了你，每天枯燥的光阴不再枯燥，生活中的烦恼也渐渐远去。你点亮了我灰暗许久的心情，趋走了深深困扰我的孤寂。有你的夜晚，月光比阳光温暖，寂静比喧嚣动心，话语比对视甜蜜，时光比网速迅疾。那句烂熟了千百年的“我爱你”依然闪烁着永恒的魅力，在键p盘上敲出新意，叩开冰封许久的心扉。
怎么就遇见了你？只怕就因了一个“缘”字。就像我写过的那首小诗《缘》：遇见阳光，花和温暖有缘/遇见风雨，树和生命有缘/遇见春天，心和希望有缘/遇见夏夜，梦和思念有缘/遇见等待，时光和永恒有缘/遇见你，我和爱情有缘。
缘聚三生，相信我们今生有缘，来生也一定会有缘，永生都将有缘。虽然远隔天涯在水一方，蒹葭苍苍白露为霜，但依然阻隔不断我们对爱情的陶醉，对幸福的向往。心，近在咫尺。梦，夜夜缠绵。
喜欢被你宠爱呵护，喜欢对你撒娇，喜欢对你任性，甚至喜欢和你赌气说分手，看着你痛苦不堪的样子自己又偷偷掉眼泪……自从认识了你，开始喜欢听那首《网络情缘》，只要在家里，无论做什么，都愿意放着。优美深情的词曲萦绕心尖，就好象你时时刻刻陪在我身边，给我温暖，给我力量。“……点击你的名字发送我的快乐……轻轻地告诉你我真的爱过……”--是的。
多少次望着你发过来的张张温馨浪漫的图片，思绪万千。那些优美绚丽的画面，唯美深情的言辞，妙趣横生的组合，隽永深幽的意境令我久久徜徉其间，流连忘返。有一幅洋娃娃的动漫图片最让我心动，女孩闪着一双晶亮美丽的大眼睛，接受男孩深情的注视和亲吻。它让我不自觉间想到白雪公主和白马王子的童话、牛郎和织女的神话、梁山泊与祝英台的传说、罗密欧与朱丽叶的故事……我们也会演绎一段爱情的千古绝唱吗？蕴藏于心底最深处的渴望在渐次成长，真的好想将来的某一天，与你手牵手，依偎于绚丽的夕阳下，静静观赏黄昏里最美丽怡人的风景。
网上网下，两个世界。网上网下，一种真情。一米阳光，真爱永存。终于明白，怎么就爱上网上的你。
孤傲文章5：血做的爱情
文/```新 欢
魔鬼爱上了天使。天使孤傲的对魔鬼说：“我们不能相爱，我不会爱上你的，你不配。”魔鬼痛苦的回到了地狱，他不敢再回到天堂，他怕自己会脏了她的眼，他发誓一辈子不走出地狱。这时，天使受到众神记恨，被贬下凡尘。魔鬼也放弃他的身份来到凡间，一直跟在她身后默默照顾她。一震天雷袭来，天使来不及躲闪，这是魔鬼打破了他的誓言，来到天使面前为她挡住了这致命的一击。心中一阵翻涌，一口鲜血从魔鬼嘴中吐出：“对不起，我污浊的鲜血染黑了你纯白的羽翼》”随后便永久的闭上了眼睛。天使哭了，哭的风云失色，她从未想过自己会为他哭泣、、、、、、
孤傲文章6：渐江的孤傲
文/雪里梅
多年前，在一个杜鹃花盛开的日子里，我因工作关系，第一次来到历史文化名城——安徽歙县。工作之余与同行闲聊中，谈到了新安画派代表人物渐江。一位同行说，人们都说渐江这个人似乎一直是徽州的另类。尽管徽州的山水美丽无比，而他看起来似乎也喜欢这样的山水，但他的画作一辈子却游离于真实山水之外，他将自己的主观情感融入大自然中，从中画出了自我，画出了那种闲静简远、胸无纤尘的意境。
渐江是新安画派的创始人，俗姓汪，名韬，字六奇，1610年出生于歙县，为清代“四高僧”之一，法名弘仁，字无智，号渐江，别号梅花老纳等。在渐江年幼时，其祖父江文才，便携子孙三代迁杭州定居，后来家业破败，渐江无可奈何回到了徽州，担起了家庭重任。清兵攻破徽州，渐江跟随徽州人金声、江天一参加了抗清活动，兵败后，渐江逃到福建武夷山出家为僧。1650年，时年40岁的渐江又重回徽州，1664年卒，终年54岁。
绝大多数资料在提及渐江时，无不把他出家的原因与“国破山河在”联系在一起，似乎渐江的出家与明清的改朝换代有关，但我认为，虽然这样的推断无可厚非，但最根本的，应该还是在于渐江的思想。早年的渐江也是渴望走仕宦之道，而残酷的现实使他心灰意冷。而佛教，本身就是一种慰藉苦寂心灵最佳的路径。从这个角度出发，渐江遁入空门是再正常不过了。
回到徽州，应该说是渐江生命的一次契机。当时就在歙县城边西干山的一所寺院住下了。渐江晨钟暮鼓之余，是寄情山水，潜心丹青。渐江的绘画早年学萧云从，出家以后，他对“元四家”的倪云林表现出了极高的敬仰，并深受其影响。他有诗云“倪迂中岁具奇情，散产之余画始成，我已无家宜困学，悠悠难免负生平。”两位大师在经历、处境、个性等方面有着惊人的相似，有着心灵的沟通与共鸣。渐江的画除了具有倪云林冷寂拔俗的格调，还使人感受到一种刚直、坚强、苍凉的意味。
渐江一直想把自己的人生也作为一种场景，他欲彻底地走进画中，消失于画，也融化于画，与其无法解脱，不如寻求一个方式，作为永恒的寄托。但一个人想要脱胎换骨，那就难了。渐江做到了，当你看到渐江的画，你会感到，他的画不带一点烟火气，这样的特立独行、绝不苟活要付出多大的牺牲呢？而这样的决绝，无异于对生活的决绝，也无异于对人生的决绝。
可以说，我们从渐江的画中完全能看出他的内心世界。我一直在想，为什么在渐江的笔下，竟有着如此的徽州和黄山。在他的笔下，黄山石峻峭方硬，黄山松虬曲遒劲，笔墨精谨，取向简约。这哪是现实世界中那个秀美奇丽的黄山呢？没有云腾雾绕、云蒸霞蔚，在他的笔下分明是一座寒冷而孤峭的枯山。这样的笔法后面，必然是一个孤寡的灵魂。在渐江的眼中，看不到青山绿水，他所见的，只是冰天雪地，是一种刺人骨髓的寒冷。
我想渐江这个人，绝对是一位孤傲之士、狷狂之人。他虽已饱识人世万象，却仍惊异这宇宙之大，醉心天工地刻之美。他无意作秀，不求哗众，只有沉思，还有笔下的不屈不挠。孤傲并不是自大，不是寂寞，更不是故作清高的矫情，他的孤傲具有一种高贵的独立性，对浮华生活的鄙弃和对世俗透彻的藐视。
徽州自渐江之后，有查士标、孙逸、汪之瑞以及后来的虚谷、汪采白等。在他们的笔下，空灵和枯寒突变成心中的圣灵。徽州一直流淌着这样的寒冷潜流，在绝大部分人热衷于功名利禄时，这极少一部分人，却悄悄躲避于山林之中，思索着生命的真谛，他们脱离了主流，只是把自己当做一盏油灯，以自己的精气为芯，这样微弱的光虽然不能照亮别人，但却能使自己通体透亮，尽享生命的光华。
渐江有两句诗写到：“卜兹山水窟，著就冰雪卷”。他卜居在这样山水灵奇之地，却画出冰雪般晶莹严冷的画卷。从这样孤寒的感觉中，我们会体会到渐江与那时世界的距离。这样的人必定是孤独的，是一种孤独至极的境界造就了他的艺术生命。渐江笔下的山水，既是一个孤傲生命刻骨铭心的表达，同时也是一种视野的拓展和宏大的反省。
孤傲文章7：舞者孤独
伴着一份轻盈的孤傲，释放着心灵深处盛开的浪漫。突然看到手中握着的舞衣，想起了昨夜的梦境，依稀记得那独舞的魂灵……
在现实生活中，一直都在表演着一部舞台剧，那是一个人的灵魂独舞剧，舞台上的角色从来只有一人，那就是我自己……
夜是舞台，风是道具，浅蓝色的忧郁，独舞的灵魂，裹着黑夜的薄纱，一直默默地、默默地独自舞着自己的魂灵和曾经心动的痕迹。
如瀑漆黑的长发飘逸着；轻轻地，舒展开纤纤如水溢动的手臂；婀娜轻盈的舞姿；跳跃、飞身、曲臂、沙塞、旋转、旋转……
走过了很多的日子，早已经不记得最早是怎样踏上这人生的爱之舞台的了，也忘记了是谁最初或者曾经与我共舞过。只知道每一次的独舞时，即使是在低头舞动的瞬间，也只有黯然神伤，始终找不到曾经的那份感动；前坠的黑发虽然遮住了视线，眼角却总会有泪的影像……
心中的舞台，无限地扩展；世界是自己面前的镜子，用舞步尽情地倾诉着自己的梦想……
我哭，我笑，我尽情地舞着，像一个孩子，任性地把酸甜苦辣和着赤橙黄绿青蓝紫泼洒在细碎的舞步里，涂抹着谁也不懂的风景。这一刻，少了白日的世故和浮躁；这一秒，没有了平日的冷漠和烦恼。我只是急切地、任性地舞着，享受着灵魂独舞的奇妙感觉。
那么，自己生命的节奏又何曾不是灵魂的独自起舞呢？！
身，搁浅在喧嚣尘世，太多的浮躁时常会让人忘记了自我，忘记了那些阳光下的、曾经的、清风拂动心湖的美丽，唯只留下世俗的劳碌和无尽的悲泣。当在滚滚红尘之中面对着太多太多的无奈，渴望着早日解脱的时候，便向往着能够让自己留出足够的空间与时间，释放出本真的自我，能够抛却俗事，抛却一切，没有羁绊，没有束缚，任心情自在飞扬，让灵魂自由起舞……
有时候，自己边舞边想，如果我如此尽力地、不停地旋转下去，灵魂是不是就会更加接近自己真实存在的身躯呢？！
黯然的夜色里，翩然起舞的灵魂，没有舞伴；想着或许自己的灵魂也会在这样的独舞中寂灭，从此悄无声息……
有谁会知道，在旁人眼里看似完美的自己的生活中，其实却处处充满着残缺：曾经辉煌，但却是昨日的影像；曾经清傲，却时常怀有浅蓝色的忧郁……
飘着细雨的昼夜，仿佛看见了自己的灵魂在雨中摇曳，带出点点爱的忧伤、彷徨与凄迷、无奈……
因了现实的磨砺，内心里的天真无邪，敏感脆弱，早已被严严地裹于随意的轻盈语笑，伶俐唇齿间，只于瞬间乍泄或面对知己好友时才能尽情流露。因为绝对的天真，早已成了昨日云烟；那种完全的清澈纯稚，或许只有从孩子的身上才可以搜寻、捕捉和看得到完整……
梦想，象旧钟表的齿轮，在岁月的旋转中磨损着。我们都在长大，慢慢地在岁月里变得粗糙而饱满；可是却不知道从什么时候开始，便开始失去了生活中的那种最从容的造型。
庄子说：“大块载我以形，劳我以生。”世俗里牵绊久了，就想要挣脱诸多的禁锢；栖身在铁匣子里的灵魂，总是幻想着被放逐出囚笼的舒展。
舞蹈，或许没有很深邃的思想，但却有着很深邃的感情，所有的浪漫主义思维都能在这得到体验和满足。
所有的一切情感，并不是写在演员的脸上，而是包藏在演员的各种形体动作中，人们日常渴求得到的美的情愫，通过舞蹈的语汇诠释之后，便会涓涓地流淌出来。
美存在于艺术，美不只存在于我们每一个人的眼睛，还根深蒂固地存在于每一个人的内心里。之所以欣赏灵魂独舞，或许只是欣赏那一种意境——人生舞台上所有元素综合形成的梦幻意境。因为灵魂在人生的舞台上连续地大跳，高速地旋转，上下翻飞之后，那些轻盈飞扬的动作可以带着自己去触摸梦境里的许多东西，诸如森林的发梢、湖水的裙裾、原野的风铃……
总是相信，尘世间不仅仅只有我一个人迷恋于舞蹈传说，因为来自那双红舞鞋的令人无法抵御的诱惑，足以让人情不自禁地穿上它，然后在舞台上翩翩起舞直至生命的尽头，不停地跳动、旋转……
在自己的舞台上我们经常面带笑容，尽情地舞着，用那跳动、轻盈的旋律抗拒着现实的虚幻与颓靡；用那旋转、灵动的舞姿唤醒自己的魂灵。就这样，我们不停地任性地跳着，一个人守侯着漫长之夜，守望着世界从另一个角落即将照射过来的曙光的来临。
无奈，是伤透了心的悲哀，刺得我的灵魂一阵阵痉挛般地疼痛。从此，不再眷恋水银灯下的舞台，只是让自己的灵魂独舞于荒漠里的废墟之上。
永恒的火焰，在昏黑的灵魂中燃着了独舞的美妙与寒凉、霓裳的哀戚与徊徨、追忆的落寞与悲伤、六幺的艳丽和惆怅；拒绝尘世浮躁的诱惑，轻轻地舞着，寻找着一块可以歇脚的净土，时而飞扬，时而孤寂，于人世的沉浮间，独自去感受着生命的惨烈与悲凉；在暗夜里，绽放着美丽的舞翼，拒绝尘世浮躁的诱惑，苦旅、独舞！
迷失，夜间独舞的精灵，潜藏着一个寂寞痛楚的灵魂，一生注定伴我迎风而歌，沐雨而舞……
潮湿的空气；烦躁的人群；迷朦的尘世；凄惨的心境；月光下，暗夜里，是我孤寂灵魂的独舞；唯有那清晨的第一缕阳光，才是对自己寂寞的一丝安慰……
我哭，如同不会走路的美人鱼，用踉跄的步履艰难地一步一步挪动着碎步；我行走的时候基本上不说话，周遭事物均与我无关，只是在夜间穿着独舞的水晶鞋子，永不停息地跳跃……
我凌乱的舞步不停地跳动，前一步已消逝无痕，后一步仍未知迷茫；那么，有谁能够看出和欣赏这残缺之中的美？又是谁会打断我凌乱的舞步？
我高高在上，独自舞着，舞着，几乎跨越了人生的半个舞台，眼神却游离在每一个角落，渴望着看的懂的人出现，可是我的眼睛所触及的地方只有黑暗，在朦胧的夜光里，我只能够看到旁人的轮廓，却没有一个清晰的完整形体……
飞快地旋转，在灵魂独舞的舞台上，我一圈圈地转着，一步步地跳跃，展示给世人看的最绚美的不是我的舞步，而是我忧郁的气质。台下的人为我的气质所折服，为我的外表所吸引，却没有一个人能够真正读懂我嘴角边挂着的那丝冷漠的笑意……
有人说我是极地寒冰；有人说我是带刺的黑玫瑰，只有我自己不知道能够用什么物品来形容自己，却明白即使是一粒细微的尘埃落入心间，也会伤到自己。
读《庄子》，说有两条鱼，生活在大海里，某日，被冲到一个浅浅的没有水的沟里，只能相互把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里借以生存。泪眼婆娑之际，以为这就是真正的爱情、友情、亲情！可是庄子却说：这并不是最真实最无奈或最终的情况，最无奈而最终的结局是：海水终于要漫上来，两条鱼也终于回到了属于它们自己有水的天地。然而到了最后，他们，却相忘于江湖。
耳畔响起了庞龙的《杯水情歌》，缠绵深情的歌声：我是水杯你是水，用来守护你心扉……让你我永相随，让今生无怨无悔，我是水杯你是水，用来守护你心扉，离开你我会破碎，不做寂寞的空杯……
是谁曾经对我说，我是你的一杯清水？而如今一年一度芳菲落，花落人去，有谁会知道自己，今生今世已是一汪孤独的清水，或许永远也走不到你寂寞的空杯里……
或许痛苦和孤独原本就是生命的本色，所谓的快乐亦只是痛苦暂时的退让。我们经常在本质上总是陷于理想主义的模式里，渴望成功，追求完美，可是完美却是界定的一个轮廓。因此，我们苛求完美的结局，或许本身就是一出悲剧！
走过山重水复，也有过柳岸花明；走过阳光大道，也经过独木小桥；风雨兼程，一路独行，木桩上的年轮多了一圈又一圈，所有的日子都风化成了记忆，但都仿佛只不过是一场游园惊梦或者是周庄与蝴蝶间的游戏而已……
忽然想起了曾经在一篇文章中看到过的几句话：“若信仰坚如磐石，即使天崩地坼，你自岿然不动；若信仰遭受置疑，即使天地无恙，你却神形俱灭”。是呀，倘若一个人的信仰（这其中自然也包括爱情信仰）一旦崩溃的话，定会仰问苍天天无语，俯听大地地无声，满腔的哀怨唯有深深地埋藏在自己的心底了。
于是，才会有了诸多灵魂的落寂，以及那一声“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下”的长长叹息……
人类是内心充满矛盾的复杂的高级动物，其他动物少有思想，也就不会有人类这么多的内心矛盾。或许在某些事情上，有时候，我们思悟得越多越复杂，感受到的痛楚便会越久越深刻……
风吹落花瓣，舞起似水的流年，日子去了又来，来了又去，一季又一季……
群鸟掠过，大雁南飞，又一个冬季即将来临。
一直都在找寻着一块温情栖息的湿地，可是却什么也没有找到；我，依旧还是一只受伤的孤雁，颤抖着柔弱的翅翼，飘落的是片片的白羽；我，飞不去南方温暖的天空，熬不过北方寒冷的冬季，慢慢地等待着的，是明明知道会没有食物日子的来临……
大海很深，可是他的表面却好象是永远平静的。微风拂过，划过大海的记忆，抚平波澜使之不惊；然而海面下的汹涌，心中的伤痛又有谁能知晓，谁能抚平？！
裹着黑夜的薄纱，我在蓝得令人心醉的湖面上翩翩起舞，柔软的手臂屈伸摆动，如湖中的水草般摇曳，趾尖划过幽蓝的天边，随后落入无边无涯的孤寂。这是灵魂的独舞，能够感受得到一股强大的力量，将我的灵魂连根拔起，在天穹里飘浮……
没有言语，完完全全沉醉于这源于肢体的魅力之中。灵魂轻轻地舞着，身姿婀娜，舞步翩然，表情沉醉，溅落的音符环绕着自己，仿若一圈夺目的光环。随着流水一样的音乐，绷直着腿线，足尖点在了神只的杯沿，宛若千百年前与我有约的某个夜晚一样……
我就像一个幽灵，游荡在世间每一个不存在的想象空间，没有谁可以找寻到我，我洞察着每一个人，却走不出自己无法控制的领域……
闭上双眼，感受着灵魂独舞的细腻，一切喧嚣、忧愁全都融化在只属于我的旋律中。此时，唯有舞曲的旋律能与我的心境相契合，唯有高贵的舞蹈才能与我的灵魂相媲配。
在这场舞蹈中，我不能停止，用力地扬着头，嘴角挂着惨淡的笑，场下是一片喝彩声，却没有自己熟悉悦耳的声音。清傲，不允许让我眼角的泪流下，于是挂着苍白的笑容，继续着那凌乱无序的舞步……
剧终，没有谢幕，也没有鲜花和掌声，所有的力气，仍然沉醉于爱之重负下灵魂。