小满文章

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小满文章1:五月里的味道

文/子隽

过了小满,五月的味道就渐渐浓郁了。

夏,匆匆地莅临。一些农作物终穿越炎凉,渐次成熟,成就了丰硕的一生,菜籽饱满,麦浪滚滚......夏粮又一次丰收在望。那些麦田守望者,还有什么比丰收更为喜悦,更为满足呢。

后来,我怀揣一抹希望,也和浪迹的人群一样,远离了那守望已久的麦田,也远离了一个个麦收火热场面。乡下,曾经农历的五月,已是骄阳似火,炙烤着大地。一片片麦田把大地装扮的一派张扬,毫无敛藏,袒露在阳光下,期待着一场有关季节的大迁徙。五月的风儿,早已失去了最初的温柔,变得火辣。摇曳着成片成片的麦田,远处望去,麦浪翻滚,承载着一片收获的希望。

“杏儿变黄,麦熟一晌”。一早,那一片小麦还略显青涩,可由于干热风的掠强,到了黄昏,那一片青涩竟全然金黄了。家家户户便怀揣丰收的喜悦,不约而同的开镰,拉开了夏收的序幕。

傍晚时分,父辈们耐着性子,将一把把生锈的镰刀磨得铮亮,挂在窗台。黎明,夜色尚未退去,一家老小头顶草帽,扛着扁担,手持镰刀,提上一壶井拔凉水,匆匆赶往那一片成熟待割的麦田。趁着黎明的凉爽,一人数行,刀光见影,一摞摞小麦散放在身后。一回首,金黄的麦田在一阵忙碌中变成起初的空旷。

麦收的五月,强对流天气一场接着一场,为了丰产丰收,人们便夜以继日,争分夺秒地抢收。那一年,三叔五亩小麦,刚收了一亩,一场冰雹将剩下的小麦毁于一旦。

曾经的乡下,运输十分不便,毛驴车也不通行。青壮年们便在背上披上一块毛巾,挑起一捆捆割倒的小麦送到麦场,堆成了一座座小山般的麦垛,象征着一季的喜悦,彰显着生活的富足。一个晴好天气,太阳依然火辣辣地张扬着,仿佛要把摊在场上的麦子晒焦,一颗颗麦粒瞪圆了眼睛,急切地要从麦壳里蹦出来,期待一场生命的蜕变。两头毛驴拉着一副石磙子,借着焦灼,在麦场碾了一圈又一圈,最终使麦粒与麦壳分离。麦壳随风而去,飘落到田间的一隅,而麦粒却通过身心的蜕变,置身于新的轮回了。

夕阳落山了,满满当当劳作了一天的人们,悄然把收获的喜悦写在脸上,收割的疲劳也就被喜悦淹没了。我沐浴着黄昏的一丝丝凉意,仰卧在麦场的一张凉席,重温着每一颗星星的名字,细数着每一颗星星的过往,回味着老人讲述过的陈年旧事,不知何时,就已进入五月的梦乡。

如今,一台台不同型号的收割机,把那些耕者从繁重的劳作中解放出来,麦收结束了手割,肩扛的历史,一粒粒饱满的种子从容的流入粮仓。然而,曾经五月的炙热,五月的麦田,麦场,镰刀,还有水壶总让人不能释怀。五月,一个个火热的场面,在淡然的岁月里已蜕变成一幅水墨,淡雅而张扬。

每每小满过后的日子,总会一次次置身于时光的巅峰,深情地遥望着燃烧的五月,遥望着五月里滚滚的麦浪,一股股新麦的清香就会扑面而来,让人在不经意间有些微醉,粗糙的心灵也渐次柔软。

有些日子虽然繁复的更叠,却总是随风而去,不曾留下半点印迹。有些日子虽然短暂,确历久鲜活,不曾忘却,比如五月,比如五月里的味道。

小满文章2:初夏的绿叶

文/加菲在美味

小满过后,就是真正的夏天了,虽然蝉声未起,热度互左互右,虽然还有浓雾和柔雨缠绵,盛夏的热情,让我每当质疑生命时,都无法抗拒这如火般的拥抱。

且慢,那么此时,春天温柔的远去,酷暑的接踵,我所钟意的时光,大概就是现在被人们忽略的初夏吧。

奔跑在海边,仿若滑行在天际,风儿吹动每条形态各异的树枝,用它不可思议的笔触,为我渲染每一个这样的夜晚,累了,在归家的小路上,一片绿叶,就这样顺着风的发丝的抖动,划过我的肩膀,没有想到,我也曾想过,你可以停留在我的肩上,或是抚摸一下我的脸颊,嘿,我可以称你为树的羽毛吗?

行走在一段路上,当远方的迷茫涌起,路边的青草和碎石,望着我,在一步一步地走去,没有终点,四望春天的原野,这一片、那一环,无法分清,也再也不想去分清,走吧,这样的天气,这样的路途,风儿舒爽,在生命苏醒的绽放时,我为什么还是这样的犹豫,难道是怕怎样的错,难道是孤独和累的分扰,问着问着,一片绿叶,轻飘起,在我的眼前,接住,又望了望天,难道是你吗,天使,这是你给我的指引吗?

想念,在这初夏的静夜里,台灯下的思绪,喝了一口淡淡的茶,在橙黄色的灯光和照射进来的月光相遇时,我将关上的窗又推了开来,初夏的风,扬起春风不曾有过的浪漫,深深闻起一味清纯的槐花香,这时,一片绿叶,我将它扯下,望着它像心一样的姿形,将它透过月光,看着一根根神奇的筋脉,我轻轻吹了吹,绿叶散开它的双翼,自由地舞,悄悄地问,我可以珍存你的梦吗?

你们都私语吧,这一枝那一条,你的颜色还没有他的深,你的嫩如此的娇艳,你的含羞在你随风翻动的面孔,对,非常对,我不是在赞颂花儿,你们知道吗,当人们都在深深地迷恋每朵花瓣的炫彩,我并没有忘记你们,当我行在大道上,你们时而在路的边上,默默地为我鼓掌,时而在我有些微冷的时候,从你们的缝隙间,让出些许的阳光,更加时而地,为我遮挡夏日毒火的照射,这一份荫凉,难得还是轻而易举?走吧,脚步反复的路上,不管我是否总在唾弃自己,还是像你们也害怕秋风来临一样,每年,你们依然的复生,狂风暴雨的怒骂,你们跌落在哪一个暗处,可是,你们还是时而以你们的绿,默默地安抚我不曾改变的心灵。

如果说每当秋风的残忍,你们一片片像泪滴一样的逝去,那么此刻你们倾心的齐声歌唱,一片、一片又一片的乍现,就像这钢琴的颗颗声响,当水的花瓣盛开,你们也随同树枝的脉线,调皮地、庄重地、柔雅地变幻成每一份心曲的音符,是的,缺一不可,当一段动听的弦声铺散,我也看到,你们为我,上演着初夏里神秘的章节,我应该继续读下去,然后,携一片没有干枯的绿叶,夹在这一本精彩的书内,我带着沉香的希翼睡去,我知道,我美丽的梦境,在这依然恋恋不舍春去夏来的浓夜,有你们的守护,我怎能不好好的享受我的生命!!!

那一天,在苍怀的大树下醒来的时候,有几片绿叶也靠在我的身上熟睡着,目光,随着阳光照射在层叠的叶片身后,那种光晕真的令我感到坦然,拔了一根青草叶,吹了几声哨音,闭上眼,听到你们迎风的呼吸,这一棵树,那一棵树,在连绵的沃土里,汲取着营养,为你们的美献出自我不老的璀璨!

走到哪里都有你的身影,也许,没有花儿的夺目,也许,温室中没有你的伟岸,也许,只是这样一片翠绿的所有,真的,我没有忘记,我露出了这样醇甜的微笑,如你般,我时刻都知道,我的呼吸,我需要的空气,是因为有了你。

走着走着就累了,双手撑着腰,猛然望见这一棵挺拔的树,时光,像风一样的吹过,留下了痕迹,冬天里,你忍耐着是为了什么,你没有死去是因为什么,这样的坚强,在我不停地痴问,你从没有回答,这一瞬间,当片片的绿叶,像我每次——感动在心中的生起,像每滴泪珠的翻落,我终于的明白,枝芽舒展着的一叶一叶,像我以手翻过的每张诗篇,满眼的绿,望着你,我居然有些更美的憧憬,你也望向我,与我一起开始享受自然的恩赐。

请允许我,在你的怀里,弹一首我最爱的钢琴曲,此时,我感到生命的悠远和长久。

也请,允许我问候你一声,我亲爱的地球,你经历了千万光年的飞逝,是因为着什么,难道,真的只是为了这一片片的绿叶?原来,这就是你的珍宝!

绿叶,我不会再去问你对树根的恩情,年年你看着我长大,年年你在我身边葬入泥土,就让我将此时此刻最爱的时光,融以我这一份像你一样生长的不老心,期盼着像你一样的复生,岁岁年年,期许着像每棵树一样的挺阔,万年长青,回旋在这无尽的宇宙,地球就是我的根,虽然他只不过是浩瀚星河中的一片绿叶而已,但我从你的生命里拥有着、快乐着……

如果不是呢,我将是怎样的一片绿叶?我的根在哪里?

赏读着你,在山间、水畔、大路、小道,是我陪着你走,还是你长驻了我的心头,这一个柔美的日子,正是我和朋友们(或是和她)徜徉在欢笑中,纷扬的叶,纷扬的春夏,是呀,离去了,影依然留下,我可以随时发现,哪份影是你所钟爱的时光,等到又一个春夏的开始,我会讲给你听,我会告诉你,我有着怎样的叶脉,我每天,是怎样去播撒我的爱!

小小的对你说一句,以后有了爱人,我最喜欢牵她的手在这样充满绿意的花香小径里散步,小径的去向,就是我们甜美的花园!!!

唱一首bee gees 的 how deep is your love 给你听,没错,用你的叶片给我打个节拍吧:

在清晨的阳光里,我读懂你的眼睛

倾盆大雨里,我感受你的爱抚

而在你从我身边迷途走失的时刻

我想再次在怀抱中感受到你

你走向我,恰如夏日凉风

用爱温暖我,而后悄悄离去

正是我,需要你来表达

你的爱有多深

我的确需要明白

因为我们生活在一个愚人世界里

我们不再坚持

当所有人都该让我们随心所欲的时候

我们这两个字只属于我和你

我坚信你

你开启我灵魂深处的那道门

你是我黑暗时刻的光明

你是我沉沦时刻的救世主

或许你不觉得

我多么地在意你

从内心深处你该知道

我是认真的

正是我,需要你来表达

PS : 强烈推荐分享倪匡非人协会中的一部 [ 主宰 ] , 这是我喜欢的原因如下( 摘选 ) :

事後他谈起,只是道∶「史保太喜欢植物了,在他的心目中,植物的观念,和我们不相同,我们看来,只不过插了一瓶玫瑰花,在他看来,和将一些婴儿的头,放在一起一样。」

现在,问题只在於他明明爬上一株金松树睡觉的,何以半夜梦回,会变成睡在一株奎宁树上呢?

那也就是说,在他熟睡之中,他被移了地方。

史保慢慢地站了起来,在他来说,朝阳下的丛林,是世界最美丽的地方,也是最动人的环境,所有的植物全以那样欢喜的心情来迎接朝阳,这种欢喜的心情,史保完全可以体验,有时,他甚至自己以为是植物的一份子,同样享受着这份喜悦。

他半转了个身,再次走近那株奎宁树,仔细打量着,那是一株极其高大的奎宁树,至少超过五百年,试想想,五百年之前的任何生物,能够活到今天的,只有植物,它不但已活了五百年,至少还可以活五百年。

可是,为什麽从来也没有人去想一想,植物也有感觉?从来也没有人想到,植物是生物的一种,而且长久以来,是生命的主宰,植物可以没有动物而生活,而动物没有植物,就无法生活下去了,从来也没有人顾及植物的感觉,别说去研究它们了。

范先生又道∶「你是想推荐那株大树,加入非人协会?」

小满文章3:人生只需小满

文/岚韵

小满,二十四节气之一。人生凡事都不能满,满则招损;了以人生又不能不满,不满便是一种遗憾。那该如何呢?不能大满,我们可以“小满”。那一年的小满,北京沉醉在初夏的美好之中,暖和但不热,树叶很繁茂,但仍有嫩绿之意,我们忽然悟出“小满”一词的含义。

小满,是一年中最佳的季节;小满,也是人生最佳的状态。满,但不是太满;盛,但不是极盛。季节不可能停留在小满,它必将走进酷热的夏季。走进叶落霜飞的深秋,再走进肃杀的严冬。但人生的状态,可以尽力保持在“小满”的状态,这样,你会一直有富足感、幸福感,了以仍有发展的余地,不至于“满招损”。

歌器以满覆,扑满以空全。故君子宁居无不居有,宁处缺不处完。

如果不是小满的状态,那无非是不满、大满。不满,就是心中觉得少了。出现不满,原因有二:一是真的很少,二是你的欲望太大。小满则不同,即使东西很少,把筐子做小一点,这样装着也形成一个小满的格局了,接着继续往里面填东 西,快满了换大筐子,继续保持小满状态。

大满,其实就是自满。自己以为自己满了,这就没有进步了,而且,“满招损”,“月满则亏”,大满了以后就得走下坡路了,俗话说“骄傲使人落后”,但其实是“自满使人落后”,我们可以为某事而骄傲,但不应为某事而自满。

《菜根谭》道:

花看半开,酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄,便成恶境矣。履盈满者,宜思之。

“花要半开,酒要半醉”,鲜花盛开得娇艳的时候,也是它衰败的开始。世界上一切事物都遵循这样的规律。

事物只要尚未达到至善的境界,就会不断地向前发展;而一旦达到最高的境地,就会趋于衰落。这就是行学中所说的物极必反。任何事物都有自己的发展极限,一 旦超过这一限度,势必会向自己的对立面转化,做人也是如此,言不可至极处,至极则无路可续行;言不可称绝对,称绝则无理可续言。

俗话说:“好花不常开,好景不常在”人生在世,不定能永远一帆风顺。因此,明智的人在功成名就之时欲继续自强,定会选择转向。正所谓“水满则溢,月盈则亏”,这是自然之道,更是至真的人生哲理。

小满文章4:芒种

文/王庆斌

农谚说:小满见三新,芒种见麦茬,那是先人留下的谚语,准得很哩!

小满过后,地里的麦子扬花,灌浆,眼瞅着一天一个样,麦熟一晌,节气赶着哩!

芒种叔的责任田里麦穗儿随风摇曳,麦浪翻滚,颗粒饱满,金光闪烁,就像铺了一地的金币,诱人垂涎,喜得芒种叔胡子眉毛一起笑。

在布谷鸟叫头一声的那天,他就给村东当家堂侄二嘎子定下了收割机,芒种这天8点8分开镰收割:每年都这样,芒种叔要争头镰!

“老婆子,快起床!”

“臭旦,快去发动拖拉机!”

天刚一放亮,芒种叔就催着全家往麦地赶。芒种叔住在村西头儿,他那麦田在村东的林家湾,下地要经过整个村儿,全家坐在拖拉机上,“突突突,突突突”地出发啦!

“慢点儿开,傻小子!”芒种叔大声呵斥儿子。

儿子不明白爹的意思,心里嘟囔:“是游街啊,还是怕墩屁股呀?”

“芒种,开镰啦!”

“又是头镰呀,芒种!”

“哎,今年又让你抢先啦!”

乡亲们见芒种叔要开镰,流露出羡慕的眼光。

他让儿子开慢点儿,就是要让全村的人们都知道,今年还是他第一个开的镰!芒种叔心眼儿里那个美呀!那个乐呀!就像刚喝完半瓶老酒,轻飘飘,醉悠悠的。

拖拉机路过二嘎子家门口,芒种叔紧喊:“停车!快停车!”

他怕二嘎子睡懒觉,误了开镰,不放心。

芒种叔下了车,抬腿进了二嘎子的大门。

“嘎子!太阳晒着腚啦,还不快起来!”进门就嚷。

没动静儿。

“侄媳妇!再不起床,我可进屋啦!”

还是没动静儿。

芒种叔心想:年轻人就是贪睡,三夏如同打仗,分秒必争,人误地一时,地误人一年啊!

当叔的要教训侄子:“二嘎子,给我起来!”他大声喊道。

“叔,干啥哩?”嘎子一身油污,正在后院和媳妇给收割机打黄油哩,听见喊叫,忙跑过来问。

“俺还以为你小子睡回笼觉呢!”

侄媳妇从收割机下钻出来,白了芒种叔一眼说:“咦!叔公!”

没想到,车下钻出个侄媳妇,芒种叔的脸像下蛋的草鸡,立马紫红紫红的。

姜还是老的辣,芒种叔话锋急转:“走!赶紧开镰去吧,恁婶在外面等着咱哩!”他不敢停留,怕侄媳妇那刀子嘴再开腔!

望着芒种叔那狼狈样儿,侄媳妇捂着嘴偷偷地笑了。

地头儿,芒种叔看着手表,就如发射人造卫星那样严肃:“54321,开镰!”

机器轰鸣,收割机像一艘战舰,在麦田里乘风破浪,披荆斩棘,奋勇前进!

收割机前面吃得是一垄一垄的麦穗,后面吐的是一股一股的麦秸,中间装的是一粒一粒饱满的麦粒!

地头上,芒种叔领着全家撑开布袋,麦粒顺着收割机的槽子流入袋里,越装越多,不到俩钟头儿,8亩地收割完了。足有一万三千多斤,压得拖拉机都瘪了胎。芒种叔和芒种婶高高坐在拖拉机冒尖的布袋上,像打了胜仗凯旋归来的将军,威风极了!

“芒种!你又大丰收啦!”

“一般一般!全乡第三!”

“芒种!亩产多少啊?”

“七百多!括号!公斤啊!”

是骄傲?是自豪?还是幽默?说不清!反正芒种叔此时此刻觉得自己最伟大、最光荣、心里像喝了蜜水似的甘甜。

小满文章5:小满过后说“小满”

文/林冰

“小满勿满,芒种勿管。”这句农谚,除了说明两节气在田间管理中的相互关系以外,还说明了两点:一、是自小满起以示着大幅降水的雨季即将到来,雨水开始逐渐增多。二、是小满接下来的节气是芒种,因为根本没有大满这个节气。

谁都知道二十四节气中有四小:小满,小暑,小雪,小寒。然对应的只有三大:大暑,大雪,大寒,唯独没有大满。这是昔人在制定二十四个节气时的疏忽,还是故意不要大满所为。答案肯定是后者。

小满,是一个充满人生哲理的节气,她充分体现了中国传统文化中的哲学理念。

菜根谭开卷道明:天道忌盈,卦终未济。事事留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。若业必求满,功必求盈者,不生内变,必召外忧。

世间无论做任何事情都得留有余地,切不可做得太过。所谓:“过满则溢,过刚则折”。居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴。

儒家之学讲究中庸之道,忌讳“太满”“大满”。大满,不是昔人所追求的完美境界。世间诸事,满招损,空留憾,多一分则满,少一分则亏,唯有将满未满的小满,不满也不亏,正是古人处人处事的意境。

“盛极必衰,剥极必复。”衰飒的景象就在盛满中,发生的机缄即在零落内。故君子居安宜操一片心以虑患,处变当坚百忍以图成。可谓:物极必反,盛极必衰。

于是,我们的祖先在制定与完善二十四个节气的过程中,果断地将大满关出二十四节气门外,心目中只认小满。

小满者,满而不损,满而不盈,满而不溢也。酒饮微醉,花看半开;小富即安,小安是福,方是人生最佳境界。世间得“小满”者,才能活出“圆满”的淡定与从容。国人的书法,中国画讲究“飞白”;影视,戏曲讲究悬念,包袱;诗词与文章讲究伏笔,也就是这个理。

在物欲横流的今天,更该明白:二十四个节气中没有大满,这是天道忌满;茶倒七分,酒饮微醺,凡事小满即可,这是人事忌全。水满则溢,月盈则亏,弓满易折,凡事小满,才能持恒。

小满文章6:小满

文/陈绪伟

小满前后,故乡的一山一梁,一坡一沟,是草木繁茂、庄稼趋熟的景象。故乡人,就从庄稼的小满里,憧憬着夏收的殷实。

俗话说,立夏三板黄,小满豆麦香。这时我回到故乡,走在绿郁乡间的小路上,坡里湾里的风迎面而来,是熟悉而沁心的清香。

河湾梯田,我曾经吆牛耕犁过的地块,故乡人正在田间忙碌着割油菜。黄杆的油菜在镰刀下,排列整齐地躺在田里,接受阳光照射,等待连枷拍打。田边坡上的豌豆,淡黄色的豆荚,密密麻麻、胀鼓鼓地牵在蔓茎上,等待人来收获。沟边的胡豆,深绿色的茎秆半人高,叶腋间的豆角,三四个凑挤在一起,从脚下依次挤到头尖,豆角鼓胀得一愣一愣的。

梁上垭壑,那一大排老松树,齐刷刷伸出了半尺长嫩松尖。垭壑陈家院子,房前屋后是一块块辣椒地,碎碎的粉蕊白花,像星星一样密撒在绿叶中;侧茎下,有几个小嫩椒吊伸出来。院坝前那块洋芋地,开出了一团团米色花,似云朵般格外惹眼。零星几个老人,轻挥锄头,在地边除杂草。这时的阳光格外耀眼,映照地面,浮绿泛金;光谱山野,浓荫碧翠;辉染乡村,蔬香四溢。

远看张家梁子,那一方沃土,清风吹动着麦浪翻滚。麦浪从山梁脚下,一波波延绵推涌到梁顶,此起彼伏,蔚为壮观。此景让我思索到:“小满小满,麦粒渐满。”这古人命名“小满”时,表达着一种收获在即的喜悦心情。田野的麦类,正在由青转黄,过不了几日,这里将是故乡一片金色麦浪的畅想。

山里故乡,常显“高一丈不一样”的特点,啥庄稼都比坝子里迟熟上十天。走进这片庄稼地,熟悉的一蔸蔸小麦,麦秆翠绿油亮,麦穗粗壮坚挺,麦粒灌浆饱满,但还没完全成熟。牵手一株麦穗,轻抚胀鼓鼓麦粒,不禁让我想起了过去。孩童的小满季节,正是“青黄不接”的日子,农家早已断粮,年年皆是“饿饭季节”。自留地中豌豆胡豆一出荚角,家家就开始掐摘叶子吃,吃完叶子抠嫩豆荚连壳吃。生产队为了生计,豌胡豆七八成熟就组织剥壳当口粮;然后开始“杀青”,即割下八九成熟的麦穗,按人口每天三两分到户,自己搓下麦粒,连皮煮着吃充饥。麦粒煮熟了,鼓胀得更圆,咬起来“嚗嚗响”,故乡人把这叫“吃虱嚗子”;我们觉得很好吃,而大人们却沉默无语,眼眶里含着泪花。固然那时再饿,生产队缴公购粮的庄稼地,却留的很足。

如今的故乡,不仅是粮油有余,而且家家过上了小康生活。如今的故乡人,仍耕种出了一片片茂盛的庄稼地,守住了“手中有粮心不慌”的根本,“春种一粒籽,秋收万颗粮”那传统的俗念永恒。看那几片庄稼地里,故乡人戴着草帽,背着锄头,这看看那瞧瞧,观天色算时间,对小满时还未成熟的庄稼,终是悉心照料,期盼金色夏收的到来。

故乡的小满,惠风和畅。暖热的阳光,翠山绿林吹出清风,顺沟穿溪过垭壑,温新地拂面而来;眼前麦浪泛金,耳边林涛和鸣,这种景象与感受,是故乡所遇的小满特质。

在24节气中,人们熟知清明祭祖,冬至吃饺子,小满却很少人知。然而我的故乡,这天有“小满训诫”的习俗。一个院子、或是一家人,坐听老人讲:“……古训,小满者,满而不损也,满而不盈也,满而不溢也。祖先忌讳‘太满’、‘大满’,圣人说‘满招损、谦受益’”。诫说“24节气命名,有小暑大暑,小雪大雪,小寒大寒,为啥有小满却唯独没有大满呢?告诫我们,人活一世小满足矣”。因而故乡人,小满这天饭只吃半饱,一直坚持至今地领悟饥饿感,铭记“小满”不自满。

夏天来了,故乡人心情不会浮躁,如今他们过上了小康生活,却仍然那样辛苦地耕耘土地,双手勤劳地建设美好家园。因为故乡人,俗有“小满”伴随。

故乡小满,给我人生尺度,小满即知足,知足即幸福。

小满文章7:岳石洪怀想

文/吴美糖

五月的初夏,正值小满时节,天气如大姑娘的脸,时晴时阴。俗语说“小满大满江河满”,意思是过了小满,虽然天气由暖变热,但是雨水也会逐渐增多。带着愉悦的心情,我跟随鄂州作家采风团,乘坐大巴,一路向东南,沿着公路,向着岳石洪飞驰。

不多时,大巴抵达桃花山脚下,岳石洪的风光随即映入眼帘。走进荣辉山庄,这里四面环山,好一派世外桃源的悠然景致。微风飘逸,带着凉意和水气,冷冷的潮潮的,路边桂花的清芬,轻拂着路人的面颊与发鬓,那温柔的慰抚,有如慈母的双手。

继续出发,向着桃花山峰顶拾级而上,环山步道弯弯曲曲,似乎看不到尽头。其实,这哪里是山,分明是在苍穹,云雾缭绕,犹如在天际行走。这是大自然造物主赋予岳石洪的云梯,让探险者振翅飞翔。

桃花山北麓,途经桃花溪,溪水潺潺,那奔腾的瀑布,犹如水帘洞的门帘,从山顶一泻而下,气势磅礴,十分壮观。桃花溪,源于东方山,由举人沟、下寺沟、桃花泉三条水系汇聚而成,流经泉塘港,注入花马湖。遥说当年,三国周瑜屯兵樊口、西塞山。一日傍晚,携小乔泛舟花马湖,溯溪而上。时值花朝,两岸桃花飞舞。密林深处,鸠鸟啼鸣。见此情景,周郎拔剑起舞,吟唱《关雎》,小乔轻移莲步,羽裳翩翩。从此,成就一段爱情佳话,广为流传

桃花山上,果实不是什么奢侈品,随处可见。桃树、杏树、李子树都挂满了果儿,那嫩嫩的青绿,恰似少女的脸颊,圆溜溜,甚是可人。穿过桃林,迎来桃花山主峰。登高而望,历经520级台阶的艰辛,踌躇满志,仿若走完“万里长城”,让每一个跋涉者,尽情体验酣畅淋漓的绿色氧吧之旅。

站在桃花山巅,环视脚下白雾迷茫。远眺,岳石洪的风光尽收眼底,南面白马塔与北面鹊桥,遥相辉映,默默相守。微风突起,山林呜啦啦响了起来,林中鸟儿欢歌,给寂静的原野增添了喜悦,为桃花山注入勃勃生机。正是这种碧空旷野的佳境,成就了文人墨客醉酒亭的高歌。

细雨,淅淅沥沥,如诗如画。离开岳石洪时,我有太多不舍,顿生“情断愁肠乱心劫”的意味,因为这里的人,这里的事,足以征服孤寂时的不眠之心。有人说,岳石洪是古老的,因为它历史悠久,与三国文化源远流长;也有人说岳石洪风华正茂,那是因为岳石洪人砥砺前行的精神,与新时代的脉搏前呼后应、相互契合。

小满文章8:小满

文/可言

今日小满,太阳到达黄经60°,南北温差缩小,降水增多。

小满到了,屋外的桑树更加枝繁叶茂,农家孵化的幼蚕也慢慢长大了。传说中,小满为蚕神的生日,蚕神是轩辕黄帝之妻,名为嫘祖,是她发明了养蚕、缫丝、织绸和制衣。

蚕,上为天,下为虫,可见造字伊始,古人就把蚕视为天虫。为了祈求天虫的宽恕,也为了丝蚕丰收,人们便在小满时节,祭祀蚕神。《春秋》记载:天子亲耕,王后亲蚕。祭蚕前,王后会斋戒三天,祭蚕时,还要行三跪六拜之礼,以表达对蚕及丝物的重视和敬畏。

敬畏,是一种文化,一种基因,一种胸怀,一种情怀,也是一种自知,一种慈悲,让人宽大而不狭隘,厚重而不浮华,深刻而不浅薄。

据丰子恺回忆,弘一法师去他家时,每次坐藤椅前总要摇晃几下,问其故,法师说:这木藤椅可能会有小虫,这样摇摇便能让这些小生命跑开,坐下去才不至于杀生。其对待生命的慈悲和敬畏之心若此!

法师临终,给弟子交待说:我去后,你要记得遗体装龛时,要在龛脚垫上四碗水,以免蚂蚁爬上尸身被无辜烧死。《华严经》云:“于一切众生,当如慈母”,弘一法师做到了,以芥子纳须弥的伟大胸怀接纳众生,敬畏众生。

商容重病在床,仍教导弟子老聃,路过高大的树木要弯腰鞠躬;孔子过宫门,从不踩门槛,与乡里的长者说话,口似不能言;而民间在中堂供奉的牌位或条幅上,则恭恭敬敬地用真书端写着五个大字:天地君亲师。

生命,是一场偶然的大遇合,难得,却易逝,大千世界如此,个人同样如此。因此,有哪一个生命不值得敬畏?纵然那人罪恶滔天,也自是其自身品行问题,而非生命本身,他的生命,也该得到应有的敬畏。

小满时节,桑叶正肥蚕食饱,但蚕其实很娇气,难以养活,可我们的先民们,曾经是那么用心地呵护它们敬畏它们,可如今,除了养蚕人,还有多少人将这小小的生物放在眼里呢?

敬畏之心,有时需要我们敬而远之,譬如侍奉鬼神,但更多的时候,则需要我们敬而亲之,譬如对待生命。

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