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智慧的散文1：给尖酸克薄者让条退路是智慧的选择
文/老遗
表兄的孩子结婚，我去吃酒，碰到了一件尴尬的事。
吃过午饭后，既与表兄是内亲的亲戚，又与我是内亲的亲戚，少不了要借这难得的机会坐到一块聊聊天，话下家常，问问父母的现状，谈谈孩子的学习情况，摆摆自己这些年来工作的艰辛……
正聊得热闹时，表兄的一街坊邻居坐了进来。他中等个子，黝黑黝黑的，比较单精，穿一件蓝色带暗条纹花的衣服。他摸了摸上衣的荷包，掏出一包贵烟并向我递来一支。
我看到他递烟的手的拇指和食指向内弯曲的一面长着厚厚的老茧，某些部位还有泥口；手背面的皮肤也很粗糙，甚至是青筋暴突。因为我不抽烟，便很礼貌地一边伸出双手推却，一边告诉他：“我不会抽烟”。
他有些惊愕地看了我一眼。看样子他仿佛对“我不会抽烟”有些不理解，亦或是在怀疑我是真的不抽烟还是假的不抽烟。紧接着他问我：“还认不认得他？”
说真的，我对他还真就没有印象。但他既然这样问，也不竟让我在心里暗想，也许我们应该是认识的，只是我的记性差把他给忘记了吧。于是，我便很认真的在脑海中翻箱倒柜，希望能找到与他联系过的一点蛛丝马迹，并进而把他想起。
我想了很久，依然是一无所获。为了避免气氛尴尬，我用了“好象”、“仿佛”、“大概”等词，半猜测半肯定地说了一些事和地点。虽然不能准确的说些什么，但自己却在心里暗自盘算着如何机智地麻打伙勾的岔开话题，以保持大家在一起的融洽气氛。然而，他都给予否定了。最后，他干脆来了一句，“你们当官了，记不倒我们了。”这一下子，仿佛就让全场的空气给凝固了。
我主动的把责任给担了起来。“我接受批评，谁让我把大家给忘记了呢。”
接下来的交谈中，我才知道：他是我表兄的邻居；我是在还在穿开裆裤的时候到外婆家时与他一道玩过摆姨妈家家游戏的儿时朋友；后来在我工作的近三十年时间里，他因一些事需要咨询，曾给我打过两次电话，我也耐心的给他解答过；他在电话中对我的印象很好，觉得我是一个值得信赖的人；从母亲在外婆家的街坊辈份排，他老我一辈，我应称他“娘舅”。
这次尴尬事件的解围，因为我的敢于担当，才有了比较理想的结果，也才让大家能进一步更好地交流。事后，我也在想，今天的事，亏我给这位尖酸刻薄的“娘舅”让出了一条下台路，否则，在场的人可能都会不欢而散。
尖酸刻薄的言语是刀子，其力量很大，会伤人。《三国演义》中有一个“诸葛亮骂死王朗”的故事。细细读之，“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！”、“因庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。”、“狼心狗肺之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷变为丘墟，苍生涂炭”、“我素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！”、“天下之人，愿食汝肉！”、“你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！”哪一句话不是象刀子一般刺人心肺，又有哪一句话能让王朗能够喘息。王朗不被骂死才怪。
尖酸刻薄的语言会伤自身。有一个哲理的故事，说的是有些人喜欢骂人，或者在背后说别人的坏话，结果他听到的全是他自己声音。他的声音也像魔音一样，让他成了听得最多的人，也使自己成为了受伤害最深的人。
这不禁让我想到了发生在现实中的一件事。一个爱骂人的大妈出来做生意，为了蝇头小利老与周边的生意人争吵不休。生意人们被惹怒了，就相约起来故意惹她骂。先是一个邻居故意找叉子与她争吵，她便不管自己有理还是无理，便一气大骂起来。然后，邻居便悄悄地走回自己的店内去经营去了。这位爱骂人的大妈断断续续的骂了近一个小时。将要息音时，第二位邻居又去了，又找了个叉子同她争了起来。这又让她骂了很长一段时间。如此反复，这些生意人们硬是整整让她骂了一天多。这下好了，大妈不仅没做成生意，还把自己的声音给骂沙哑了。直到这时，她才如梦方醒，才知道自己吃了大亏。
我不知道这位大妈通过这次教训后能否改掉自己爱骂人的恶习，也不知道她今后是否还能够在哪里经商，她的生意是否还好做。反正有一点是肯定的，那就是邻居们是不想与她相处的了，自己的确也是被自己的尖酸刻薄伤得不轻的了。
有一个小故事，说的是歌德在公司散步，遇见一位经常和他针锋相对的批评家。那位批评家摆出一副十分傲慢的架势，挡在歌德面前说：“我从来不给蠢货让路的！”歌德听了他的话并没有生气，而是微笑着对他说：“我倒正好相反。”说完便让开了路，绕道走了。
多么富有智慧的人呀！面对尖酸刻薄的挑衅，歌德明智地选择了给挑衅者让一条路，既让挑衅者能够下台，又很好地保全了自己，还有效地避免了不必要的争端，这是多么大的人生智慧呀！
让人不等于怕人。“让”字有着丰富的内涵，更有着丰富的智慧。遇到尖酸刻薄的人，让一让既伤不了你，也伤不了他，更不会坏事，此时我们有什么理由不让呢？相反，如果我们针锋相对，恶语相加，可能就会让事情走向对立，就会伤人，就会坏事，哪又会对我们有什么益性呢？
所以，我想对朋友们说，审时度势地给尖酸刻薄的人让一条退路是智慧的选择。
余国富
2020年9月21日
智慧的散文2：绿雨
文/枫林主人
我怀着菩提的智慧与慈怜，安静待你。
虽然，一颗尘心葳蕤在你澄澈的目光，藏得是那样清浅，像个快要成功上演的恶作剧。顽劣，在亮相之前，总让我不太自信，又暗自欢喜。
我们有时是那样客气，客气到陌生，好笑。我相信，如果就此转身，从擦肩到陌路，将不着痕迹。
因为我们太矜持，都有能力让火焰在刹那间凝结成冰，就像我们可以一起埋下花籽，却不会想着有朝一日再回来，目睹花开的样子。
唯一的发生，注定是相遇，如同两个原本无关的人，彼此因为互相躲路而碰见。可以预料的散场，是无言的错过，虽然有时，我们也会假装若无其事地谈谈天气。
我们向来守不住约，是因为无约可守。
也没有执着，是因为从不会刻意。
可那时，你已经站在了桥上，你的前面是一条曾经粲然的花蹊，像一道迷离无边的浮世。现在，徒自悠长的只有干净的风，吹斜了绿雨，掠过一样悠长的小桥。你喜欢寂静，心许安稳，我知道你只要一转身，就会消失在身后那一片清深的雨林。
你说过，你想成为无思的树，那样就可以将一生留在了年轮。那样，时光再不会偷窥你美丽的年纪。
可是，很远的将来，我要如何寻找一杆青竹投刺，才会让你借着月色，看到上面那个熟悉的名字。
即使是现在，我如何知道，眼前的风景，是预示着相见，还是无声的分离。
我只好怀着菩提的智慧与慈怜，安静相待。在没有成行之前，不如只是简单的相望，既不会太近，也不会远去。
七月的雨，纤毫似画，一丝一缕，摹下你此时的模样。
七月的雨，碎声似漏，那么多事地掐算着一场，我们不会在意的别期。
智慧的散文3：无名氏的语言智慧
钱锺书小说《围城》之名，引自法国谚语：“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。原话应该是合辙押韵的，但翻译过来却沦为了“白开水”。合肥有现成的一句：黄鼠狼钻棺材——死的想出去，活的想进来。钱锺书如果用这一句来意译，比直译一定更精彩。
拿着鸡毛当令箭，是一句俗话。合肥还有一句，叫做“捡到红枣当火吹”，无疑更形象生动。如果让丰子恺丁聪黄苗子们画成漫画，简直绝了。
合肥形容人意气用事，得不偿失，叫做“烧皮袄跟虱子怄气”。还有更形象的，“屎憋裤裆里，跟狗撒气”。
得寸进尺，得陇望蜀，是一种表达，但与“蹬鼻子上脸”比起来，实在太过直白平淡。人的五官，唯有鼻子凸出来一点，所以有“一刀把鼻子斩了，不知道前后”（形容小人得意忘形之状）之说。蹬着鼻子上脸，有一点条件就上，因陋就简土法上马若此，足见其不识进退，分寸拿捏失当。
鲁迅《故乡》中描述家乡绍兴有“狗气杀”，鸡可以伸进脖子啄食，狗却不能，只有“气杀”。合肥有“猫叹气”，与之堪称对仗工整。合肥人过去生活艰苦，冬日腌制点咸货，怕猫偷腥，便用一种篾编的小口大肚的器具，把咸鸭咸鱼之类装入，吊房梁上。猫坐地上，上不去；耗子之类倒是可以沿房梁和“猫叹气”上的绳子接近，但猫叹气上方的口被盖子封住，也不得其门而入。
这些俗话，也是文化，而且是文化精品。真正读四书五经过活的秀才，不屑为之，也无以为之。不屑为，是因为嫌其话糙粗鄙，有辱斯文；无以为，是因为头脑已被束缚僵化，毫无灵气。这些俗话，不会是团队智囊合作研发的结果，当是历代一个个不识字的农夫农妇山野村夫，凭生活经验和悟性，加偶然事件触发的灵感，先后独立研发而生。我们不知道他们的生卒年代和姓名，但因为这些语言的鲜活灵动充满睿智，持久富有生命力，所以被经久沿用。语言是有生命的，必须与时俱进。这需要一代一代人，发挥聪明才智，不断创新贡献，给后人留下宝贵的文化遗产。
智慧的散文4：兴趣中玩出智慧
文/朱春霞
有这样一句话，兴趣是孩子最好的老师，让幼儿在兴趣中去学习，效果也是最好的。最近，我在活动室新添了一个超市，发动孩子们带来了各种玩具和一些空饮料瓶，孩子们也都积极配合，没几天一个完整的超市就开出来了。
今天游戏的时候，通过观察我发现，幼儿对商店材料的运用是非常出色的，特别是像吴越、顾名轩等几个男孩子，把玩具玩出了不同的玩法，尤其是机器人的组装玩具，他们能拆了装，装了再拆，玩得不亦乐乎。在组装不成功的情况下，几个人也能相互讨论，共同完成，这是在平时课堂教学中没有的。因为这是他们自发的学习，不用我去引导与组织，效果却比我的引导与组织好得多。这也让我有了一个想法，多去了解幼儿，观察幼儿，不管准备什么样的活动材料，都要从幼儿的兴趣爱好出发，这样会起到事半功倍的作用。我还观察到，他们能把一件玩具玩够了，再去买一件，这个习惯非常好。特别是平时几个做事不专心的男孩子，在玩这个的时候却很安静，也很专心，一件小玩具能让他玩上十几、二十分钟都不会分心，这是我在平时的活动中怎么努力也不能让他们做到的，由此更让我体会到在玩中学这句话的涵义和真正做到玩中学是多么不容易。
游戏进行到一半的时候，有好几个幼儿拿着玩具来问我：“老师，这个为什么绳子一拉就会自己跑呢？这个小老鼠为什么会翻跟头呢？……”我就对他们说：“你们先自己看一看，想一想，就会明白是为什么了。”然后他们就自己去讨论了，最后跑来告诉我：“老师，我发现里面有一个可以转动的轴，线本来绕在上面，现在一拉，它就自己往前跑了。”我听了对他们说：“你们知道吗，这就是一个惯性的作用，是一个科学的原理。”孩子们通过自己的发现，跟先前的猜想有了一个对比，两种认知冲突使幼儿对此印象更加深刻。
孩子们天生好奇心强，求知欲旺盛，我们应很好地利用孩子的这一天性，积极地创造条件，让孩子在尽情的玩耍之中，感受生活中事物的千变万化，从而丰富自己的经验，学到更多的知识。
智慧的散文5：生活滋润来于中国智慧
文/粒砂
信息技术的迅猛发展，改变了中国的一切——
如今，从每个人的生活方式，到每个产业的生产方式，再到城市的运营和管理方式，都明显地“智能化”或“智慧化”。
这是一个“最美好”时代——互联网、物联网、云技术等给我们带来了巨量信息和极大便捷。
对中国来说，建设智慧城市，是城市发展的新范式和新战略，是加快创新驱动、转型发展的一个重要战略手段。
那天，部里一位实习的女孩问我，什么叫“智慧城市”？
我说，智慧城市，就是很有科技含量、也很有人文思想的城市。说白了，就是让大家生活起来很方便、很滋润的城市。说句夸张的话，现在出门带一部手机足矣，就把一切都解决了。比如，现在有的朋友买一斤馒头都可以扫码；又如，出门一扫码就可以有单车骑，既环保又锻炼身体；再如，早晨还在家吃早餐，中午已经到了另一个城市参加朋友的生日宴了，因为有高铁有飞机，太方便啦。
现在，中国的整体结构越来越具备“智慧”特征，也具备了发展智慧城市的基础条件。
中国早已把“智慧城市”建设作为当前服务民生、促进经济转型升级的重要任务来抓，制定出了许多切实可行的方案，目前多项已成功应用在公共安全、城市交通、住房保障、科教文卫等与人民群众生活息息相关的领域，产生了较好的社会效益。
在当今信息时代，利用大数据分析、云计算等信息技术对实时感知数据进行处理，为智慧交通、智慧城管、智慧电力、智慧供热、智慧环境、智慧医疗、智慧社区等建设提供智能化服务，已经成为必然的趋势。
智慧城市是数字城市智能化功能的延伸、拓展和升华。
目前，中国信息产业正经历重大创新和变革的机遇，让“智慧城市”建设真正促进国民经济发展方式转变和城市生活品质改善提升，不断提高城市的运行效率和公共服务水平，这是大家的期盼。
不可置否，智慧城市建设是城市信息化发展的新阶段，在很大程度上是一个“技术活儿”。所以，智慧城市的“智慧”主要出于对大数据的处理，同时更出自共产党人、科技人员以及广大群众的集体智慧。所以，我们每个人也要作出更加“智慧”的回应和努力，着力打造数字中国和信息中国，为中国的智慧城市建设加油提速。
只有生活在智慧城市里，我们每个人的生活和工作才更滋润，更便捷。
我们期待并祝愿，中国的明天会更美好。
智慧的散文6：力量和智慧的化身
文/杜泽宇
《希腊神话故事》这个充满神话色彩的书名把我给深深吸引住了！
从这本书中，我认识了许多希腊神话故事中的人物和英雄，有忠诚的太阳神阿波罗、为人们谋利益盗天火的普罗米修斯、智慧女神雅典娜、海王之神波塞冬……他们用超强的体力、非凡的勇气，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强的意志，成为古代人集体力量和智慧的化身。
而我最喜欢普罗米修斯这个英雄人物，他是乌刺诺斯与蒂姆盖亚所生的。他是个机敏而睿智的神，当他知道天神将灵魂的种子隐藏在泥土里，他就将一些泥土撮起并用河水湿润，随即进行捏塑，最后做成神袛——世界支配者的形象。
人类被创造出来后，普罗米修斯教他们怎样生活，只有火他们还没有见过、碰过，就为了这个火而冒犯了其他神袛宙斯，与其展开了争斗，而他为了正义竭力拼斗，宁可献身也不屈不挠。他的精神也鼓舞着我们现代人去战胜各种各样的困难，追求更加美好的现代生活。
当然这本书中还有很多阴险狡诈的人物，还有好多感人的故事：特洛伊系列故事，智慧女神雅典娜的故事，从中我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好，也读到了人性的险恶……真的很精彩，有空你也来读读哦！
智慧的散文7：智慧无价
文/黄邦在
从前有一个海岛，岛上有很多沉积了多年的大颗珍珠，价值都非常昂贵。可谁也无法接近这个海岛，只有栖息在海岸附近的海鸟能飞行往来于这个岛上。
很多人慕名而来，带着枪支弹药，捕杀飞回岸边的海鸟。因为这种海鸟每到白天都会飞到岛上去吃光如明月的珍珠。
时间长了，海鸟渐渐地灭绝，即使剩下的几只也过得胆颤心惊，只要一闻到人的气息、看到人的踪影，就会早早地逃走。
后来，来了个很有智慧的商人，他在海岸附近买下大片树林，并在树林周围安上栅栏，不让闲杂人走进他的树林。同时，他严厉告诫他的仆人，不许在树林里捕捉或驱赶海鸟，更不许放枪。
于是，当海岸其他地方的枪声一响，就会有海鸟在惊慌逃窜中不经意闯进他的树林。时间一长，海鸟渐渐地都留在他的树林里栖息，它们也因此不必再为安全战战兢兢。
等到海鸟在他的树林里逐渐安定下来的时候，他开始用各种粮食、果实等，做成味道鲜美的百味食物，撒给这些海鸟吃。海鸟贪吃百味食物，吃得很饱，就把肚中的珍珠全部吐了出来。
日复一日，这个商人就成了远近闻名的大富翁。
在对待同样的问题时，人与人的思维只存在一种看不见的细微的区别，但是由不同的思维得出的结果却有着惊人的差别。这，就是智慧的价值！
智慧的散文8：乐观也是一种智慧
人这一辈子，不可能是一帆风顺的，总会有烦恼、痛苦和不如意，你想躲都躲不掉。无论你怨天尤人还是沮丧彷徨，都无济于事，此时的悲观就像一个黑色的幽灵，笼罩着你的思绪，让你变得一蹶不振，失去对生活的追求，陷入痛苦的深渊中。
其实在人生前行的过程中，每个人内心深处都曾有过悲哀的感觉，只是每人处理的方法不同。倘若用开朗、乐观的态度对待，就会发现生活有趣快乐得多。大作家契诃夫说过：“要是火柴在你的口袋里燃烧起来，那你应该高兴，而且感谢上苍，多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在你的眼睛里。”
一根甘蔗拿在手里，乐观的人先从甘蔗尾部吃起，越吃越甜，觉得人生前景肯定辉煌；悲观的人先从甘蔗头部吃起，越吃越淡，索然无味，觉得人生前途必定暗淡无光。
夜晚漫步星光下，抬头观望天穹，乐观的人看到的是星光璀璨，对生活充满自信希望；悲观的人看到的是一片黑暗，愁云密布，被绝望束缚。
在一望无际的大海上航行，海风咆哮而来，乐观的人说，风是船帆的兄长，能帮我们到达终点站；悲观的人说，风是海浪的帮凶，想把我们埋葬在海水的深处。
一场轰轰烈烈的恋爱终结了，乐观的人豁达大度，认为离开了不爱自己的人是一种解脱，正好可以重新开始生活；悲观的人则凄凄惨惨，认为自己爱的人抛弃了我，自己还怎么活呀？
一年一次过生日庆贺时，乐观的人说：啊，又多活了一年，生活真精彩。悲观的人则说：唉，又少了一年，生活没啥意思。
俗话说得好：心悦则物美，心悲则事哀。用乐观的态度对待人生，满目都是激情的红、生机的绿，看到的是处处花香，一片阳光。用悲观的态度对待人生，满目都是忧郁的灰、死亡的黑，看到的是处处苍凉，一片乌云。
在生命的旅行中，当一些困难和不如意前来偷袭你的时候，要学会用积极乐观的心态去调节，勇敢地面对现实的一切艰难，把这些艰难仅当做自己脸上的灰尘、衣上的污垢，染之不惊，随时洗刷，常保洁净。这份平和乐观的心境昭示着我们对于客观世界认知的成熟和处事的一种智慧。而克服了、超越了这些艰难，你就能真正体会生命的美丽，坦然面对人生的各种挑战，你也就会发现，自己的天空早已是一片万紫千红的艳阳天！