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关于作家的散文1：后院坝
文/嘎子
不知道哪们作家说的，回忆是在干燥的旱土上挖泉眼。时间的尘土把那些明明净净的往事淹没掉了，得有耐心寻找泉源，找到了就引流出来，那哪只是从沙石缝隙里挤出来的水滴，你接在手里尝尝，也能尝出留在记忆深处的那些清洌，还有淡淡的勾起数不尽的往事那些让你激动的味儿。
我们在回忆，不如说让灵魂穿破时空，回到时时纠缠于梦里的那些苦涩的日子里。当然，生活不会倒流，但思绪会带着我们回到过去。我们不是想揪着那些不堪回首的日子不放，也不是在粉饰曾经受过的磨难。我只是在展示一些让岁月磨损变色了图面，希望能引出与我同时代的人们，蓄藏心内的那些清洌的泉水，并同我一起，在那些已经属于过去的冰冷的日子里，寻找到一丝火炭般的温暖。
我们就跟着那个一家一家喊“楼上楼下，防火防盗，小心火烛哦！”，从巷头走到巷尾，走过我们的整个童年……
那个年代，康定这座小城很安静，特别是夜幕降临，除了天空布满的星子特别热闹，小城家家户户都沉静在幽暗的灯光里。那个年代，小城每一个居民段都有块方方正正的值日木牌，刻写着大大的“值日”二字，上面掏了个小孔，套根挂绳。值日的人家就提着这块木牌子，一家一户去敲门，轻轻叫一声：张婆婆，防火防盗哟！王阿孃小心火烛哦！说得人心里都暖呼呼的。
在我们那条巷子里，值日的第一家肯定是哑巴家。哑巴父母都是很善良的裁缝，平时都很忙的，喊值日的事就让留在家里的哑巴三兄弟去了。哑巴提着木牌子走在前头，两个弟弟跟着他，最小的弟弟总是心急，还没到人家的门前，就冲上去，砰砰砰地拍门板。那人家刚把门拉开条缝，哑巴就又比又划，嘴里啊啊啊地叫不停。那人明白了，说我家的灶火早就灭了，门窗也会插上关死的，放心吧。这种时候，哑巴的真诚总是让人感动。可哑巴还是不依不饶地啊啊啊叫。那人拍拍他的肩膀，叫他放心。哑巴脸急红了，两根指头做了个捏纸烟的样子，放在嘴边吸了吸。那人笑了，他终于明白了，学会抽烟的哑巴是想问他要烟抽。就从兜里烟盒里抽出两根纸烟递给哑巴，并很严肃地告诉他，这两支抽完了，就别抽了，不然就告诉他的阿伯（哑巴家是汉源那一带的人，叫父亲阿伯）。哑巴笑了，比划着说，他抽完了，就把烟甩了，彻彻底底地甩了，再也不抽了。
他们就一家一户地走，一家一户地喊，整条小巷子更加平静了。
哑巴家对面有个小小的巷子，斜叉进去，就是当时州政府的一个宿舍区，我们叫它后院坝。其实，后院坝分为前院坝、中院坝和后院坝。据说，在另一个我们还没出生的时代，这里住着一些经商人家，和政府的一些文职人员。我家也在这里住过，就住在中院坝的那幢木楼上，隔壁是个姓李的医生，他的两个儿子叫大毛和二毛，在当时我的眼里是很大很大的人了，每天都抱着厚厚的大书读得很安静。看着他们在阳光下认真读书样儿，我羡慕极了，也学着拿本书，却不认识上面的字。那个时候，我的习惯就是在书的扉页上涂鸦，家里父亲所有的藏书都让我画满了，父亲常用书在我脑袋上拍打，说我画坏了他的书没什么，画坏了他借别人的书，该怎么向人家交待呀！我含着泪很委屈，因为他们都看不懂我画在上面的那些故事，都是让我沉迷在其中走不出来的故事。
我扶在二楼的栏杆上，就能看见楼下晒着的那片暖融融的阳光。那就是独立成院的中院坝，那时，楼下只住着一户人家，姓吴，是个州里挺大的官，说着我听不懂的陕西官话。他儿子叫吴猴子，瘦瘦长长的身子，手脚真的像猴子一样灵敏。我常扶着栏杆看他站在底楼的墙边，伸长手，三抓两抓就爬到了二楼，回头对我咧嘴一笑，又哗地下到楼底。他上楼从来不走楼梯，就抓着石墙，三抓两抓就抓到了二楼上的木栏杆。他妹妹叫吴燕子，很小时候就很秀气，眯着一双眼睛看她猴子一样的哥哥，大声说，我要告诉奶奶了，我要告诉奶奶了，你又在爬墙了！
后来，读小学时，吴燕子竟然成了我的同班同学，而且还坐着同一张桌子。我上学时年龄很小，好几个学校都不接收，说我不够进小学年龄，裤子都扎不稳，来读什么小学。是母亲托熟人才在东小插了班。其实，我那时把书读得希里糊涂，时常丢三拉四忘带铅笔本子，就向周桌的她借用。怕她不借，就常偷几根我姐姐扎头发用的彩色绸子或橡皮筋来贿赂她。现在想起来，真的好笑。
我在后院坝住了没多久，就搬走了。后院坝的生活平平静静，可好些人和事，也一样让人感慨难忘。我至今都还记得那个臃肿着一张白脸，戴着厚厚眼镜片，见好看的女人就凑上去献殷勤的郭骚老头，记得从小就是副书生模样的吴阳，还有他的那个留着山羊胡须的姥爷，记得甲措一家的欢乐与苦痛，记得从小就与我玩到一堆的糖鸡屎唐煌，在一张洗衣架子上舞着官刀唱戏的马兆康、刘立刘还愿的手劲强大，好大的人都让他轻轻一下就放翻。还有那时康定最大的烈士李森的几个儿子晋康晋江晋川，刚读小学时，常在他家里做作业，做完了就去气象站下面农民地采黄泡儿，有时看着农民家种的豌胡豆眼馋，就偷摘一大包回来煮一大锅吃。一次，我们偷摘的东西让他母亲知道了，我才知道他个子不高，常严肃着一张脸的母亲有多厉害，她绝不允许自已的儿女们做出这样丢烈士父亲脸的事，就把几兄弟关在屋狠狠地骂，我们一起玩的娃娃们在屋外听着都心惊肉跳的。
关于作家的散文2：别为错过而懊悔
文/刘亚华
作家刘同说：你错过的，别人才会得到。正如你得到的，都是别人错过的。错过，不是错了，而是过了。不要为错过而懊悔，让过去过去，让未来到来，这才是我们应该持有的态度。
我的一个朋友，挑着挑着就成了大龄剩男，年过四十依然光棍一个，我问他这一辈子就没一个动过心的人吗？他说有，可动心的姑娘早已经错过了，他现在还在后悔当时为什么没有紧紧抓住她。然后，他跟我滔滔不绝地讲起多年前的往事来。
那个女孩，是他的校友，人长得貌美如花，女孩对他一见钟情，曾经狂热地追求过他，而他是那么高傲的人，总觉得那女孩学习成绩不如他，配不上他。毕业后，他和那女孩分到一个单位，女孩也一如既往地对他好，帮他洗衣做饭，照顾他的生活。那年情人节时，女孩送了一大捧玫瑰花给他，还盛情邀请他参加烛光晚宴，可是那天，他因为忙工作而忘了这事，出来时和女同事有说有笑，而他真没注意到她就站在他的公司门口，一张脸阴云密布着。这之后，女孩主动疏远了他，后来干脆离了职，和他断了联系。
她离开后，他才知道，她对他有多么重要。可他没有胆量去找她，后来他鼓足勇气去找她的时候，她已经成为别人的新娘。这之后，他们一直联系着，他才知道她的婚姻很不幸，因为性格不合离了婚，后来，为了孩子又复了婚。她给他安慰，却给不了他想要的婚姻。他想疼她，却没有机会。他总为错过这个姑娘而懊悔，每次相亲，都拿别个女孩同她比较，结果，越比越伤心，越比越觉得自己现在找的女朋友和她不能相提并论。结果，一直找不到合适的。
我想起一个朋友。他总是因为一件事而懊悔。总觉得当年要不是因为自己年纪轻不懂事，他现在应该比原来要幸福得多。
朋友是师专毕业，分到技校当老师后，凭借自己的才能做到副校长一职。后来因为写得一手好文章，被当地教育局借调，专门负责公文撰写。这一写，就是十多年，年轻气盛的他，从来没考虑过自己的编制问题，总觉得凭借自己的实力，一定能让自己升职，光宗耀祖。可工作能力超强的他，几次升职都是因为编制问题而受阻，按他的话说，如果年轻时把这事给办妥了，那么他现在成为单位主要领导绝对不成问题。他也因为这事而耿耿于怀，总是过不去这道坎。
我安慰他说：“错过了就错过了吧。你的待遇，和正职人员是没有差别，已经很好了。而且，你比他们要自由得多。”这样一番安慰之后，他也终于卸下包袱，说再签两年合同，就去实现自己的另外两个愿望，一是去四处走走看看，二是去经商。这些，都是正职人员无法办到的。
别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
泰戈尔说：“当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。”所以，别再为错过而懊悔了，错过的人和事，错过了就让他错过好了，珍惜自己现在拥有的，努力向前，让心灵洒满阳光，快乐自在。
关于作家的散文3：好的文字
文/老潘在线
香港作家陶杰写过一篇短文，《蠢乱之源》，抨击了“五四”以来的白话文。
“因为‘五四’，中国语文从此走上魔道，代替文言的‘白话文’，巴金、鲁迅、朱自清，不是平庸，就是沙石累赘之噜苏。时间的流水过去了，上世纪四十年代的白话文代表作，今日能读得入目的，只剩一个张爱玲，因为张小姐的白话文作品，还是师承了《红楼梦》的旧底子。”
乍看之下，难以接受；静心想想，真有几分道理。我曾翻翻现代文学史上的散文名家的名作，惊喜的少，失望的多。最受不了的就是他们的“白话”，复杂，啰嗦，别扭。朱自清的《背影》，选进初中语文课本，应该是好白话了。看看文章第一段：
“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。”
我与父亲不相见已二年余了。生活中，他这样说话吗？他不会。他会说：我两年多没见过父亲了。
对于陶杰“偏袒”张爱玲，三十年代生于香港，六十年代学于台湾的刘绍铭先生有不同看法。“起码还有梁实秋”，他说，梁实秋《雅舍小品》的文字玲珑剔透，隐隐带着《儒林外史》语言简洁明快的“古风”。是不是这样？请看：
“雅舍最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。”
古意古韵的文字，好得没得说。“五四”提倡白话，观念是没问题的，有问题的是实践。“五四”白话恐怕不能算“蠢乱之源”。无论文言，还是白话，简洁就好，畅达就好。
关于作家的散文4：从容“煮”书
文/朱文杰
记得一本书中说作家茹志娟书室挂着写有“煮书”二字的条幅。她曾说：“书，光看是不行的，只看故事情节，等于囫囵吞枣，应该精读。然而，还不够，进而要‘煮’。”“煮”，该是何等烂熟、透彻啊！
作家常说：“如果房间里没有书，就仿佛一个人没有灵魂。”真正的读书，不是因为负担和压力，而是因为浓厚的兴趣和美妙情愫的吸引，此时，不应叫“读”，而应叫“煮”。
每次“煮”书，都是一次心灵的旅程，从容实在最为重要。无论读什么，都应该给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围。读书一旦进入了从容的境界，则定然像元朝吴徽所说的“尚友古之人焉”，也就是说，此时此刻，读书人已在精神上与前人相沟通、交流，陶冶、净化、提升了自己的心灵。
从容“煮”书的真谛并不是每个人都能把握的。南北朝时有一位学者名叫陆澄，他自幼好学，青灯黄卷，行坐眠食，手不离书。可是读了三年《易经》，背得滚瓜烂熟，却不明白其中的道理。从表面上观之，读三年《易经》怕是够从容的了，然而，不求审美体验、感情共鸣，又怎与从容读书沾上边去？同是读书，亦喜背诵，文学巨匠茅盾却十分从容。他照样能熟练地背出120回的《红楼梦》，茅盾在长篇小说创作上取得的巨大成就，不就归源于其从容“煮”书、能够从所读书中汲取精神的养料吗？
凡从容“煮”书之人，总不乏读书的情趣。当年，司马温公启卷“必先几案洁净，藉以茵褥，然后端坐之”，有的人则“夜雨孤灯乱翻书”，还有的人认为“读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行，这样才能读出味道来”。于是，我猜想鲁迅读史，从通篇尽是“仁义道德”的字缝里，看出满本都是写着“吃人”两字，看出了几千年的历史只有两个时代，即百姓想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代——这石破天惊之言，固然依恃的是其慧眼睿识，然而，何以不跟鲁迅一茶一烟相伴，不慌不忙解构、有滋有味剖析有关呢？
要想做到从容“煮”书，就要把读书当作心灵义务，把一段美好的青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字。难怪古代不少读书人总是把静坐作为理学的必修课，以清心寡欲，打消杂念。朱熹告诫读书人说：“当静坐涵养时，正要体察思绎道理。”程颐则“每见人静坐，便叹其善学。”只有冲破名利，耐得寂寞，经住诱惑，方能从容“煮”书。
关于作家的散文5：良好的沟通是促进两性关系的“保鲜剂”
文/若愚
作家金赛的《男人来自火星 女人来自金星》一书中讲到：“男人来自火星，女人来自金星，是完全不同的两类人，不要奢望去改变对方，尊重对方的习惯和生活方式是最重要的，不要试图改变对方，不要越俎代庖，想当然地替对方”着想“却弄巧成拙，在沟通和交流上多下工夫，才是融洽关系的最佳方式”。乔治城大学语言学博士Deborah Tannen教授认为“男女沟通方式的差异打个比方，就像两种不同文化背景的人在对话、用的是不同的方言。两种沟通方式无所谓对与错、优与劣，而仅仅是：不同”。
男人、女人因生理结构、性格特征、思维模式、社会赋予的责任截然不同形成了男人、女人在情感沟通上的不同需求和差异，生活中因沟通不畅造成情侣间的误会与遗憾的比比皆是，举不胜举。两性之间要想建立良好的关系，形成默契的相处方式，获得美好的爱情，有效良好的沟通在两性相处中显得尤为重要。
简言之，沟通就是心平气和的好好说话，能够运用好说话的技巧，可以充分发挥说话的能量与作用，一个有良好品格、修养的人，任何时候都注重沟通方式。有效的沟通能够满足彼此的需要，达成共识，聪明人总是用语言来化解隔阂，解决问题，使用武力往往激化矛盾，那是愚蠢的行为。
如何才能做到良好的沟通呢？首先，沟通时不能一味的抱怨和不解，要学会尊重对方，能设身处地地从对方的角度考虑问题，才会有真正意义的沟通。其次，男性遇到压力时会变得心事重重、沉默寡言，他们解压一般是通过换挡的方式来实现，当他们想安静、沉默、独处的时候，女人只需要陪他们一起放松或给他们独立的空间，默默守候就是对他最好的理解和关爱。若女人烦恼时，男人可用实际行动给予她们以力量支撑。再次，沟通时，女人要多照顾男人注重力量、能力、效率和成就的想法，男人则要侧重照顾女性重视感情、交流和分享的心理。遇到不同意见时，女性强调化解矛盾，希望得到理解和支持，男人可多用亲密的语言和行动与女人沟通，而男性喜欢独立和控制， 想彰显他们的地位和权力，女人要注意保护男人的自尊心，给他留足面子。双方冲突时，女性希望讲清楚事件原委，而男性不希望纠缠不休，此时最适合的方式是双方尽量保持冷静，等事态缓和后再行沟通。此外，精神上的鼓励对男人更有帮助，女人的鼓励往往给男人巨大的力量，让他们摆脱心理压力，重新树立信心。女人受伤时，男人的鼓励一般对女人没有多大作用，她们需要的是陪伴和温暖，一个紧紧有力的拥抱就足以温暖她们的心。男人感到最惬意的事情是被女人理解，懂他才能走进他的世界，懂得倾听的男人，定能赢得女人的喜欢。
两性关系中，有效良好的沟通无疑是促进两性关系的“润滑剂”，是一剂必不可少的“良药”。良好的沟通方式是拥有和保持美好爱情的“保鲜剂”。
关于作家的散文6：作家笔下的童年趣事
文/聂难
童年是我们记忆的源头，童年趣事是作家笔下常见的题材。儿童节之际，让我们跟随着不同作家对童年的追忆、憧憬、描绘，去领略丰富多彩的童年，感受童真童趣。
贾平凹在其散文代表作《月迹》中，开篇就道出了孩童好奇心强，求知欲旺的特点：“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉得满足。”接着细致地写了孩子们“盼月”和“赏月”的情景。作者不仅生动地描绘了月光的娇美，也写出了孩子们对月亮的热爱及他们天真好奇的性格。他们追逐月亮的踪迹，追到了院里，发生了谁拥有月亮的争执，描写了孩子们想要得到它的急切心情。“月亮里，地该是银铺的，墙该是玉砌的，那么好个地方，配住的一定是十分漂亮的女子了。”作者对童心的描写传神而又逼真。随着奶奶出来倒酒、喝酒，证明“月亮是每个人的……”接着是他们又在院内、院外、河船、河的上湾、下湾，以及同伴眼睛里，全都发现了月亮，于是恍然大悟：“月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。”表现出孩子们为了得到月亮而锲而不舍的追求精神。最后孩子们的好奇心和爱美的心理都得到满足，便甜甜地睡去了。
萧红在《祖父的园子》中，重点写了自己在“祖父的园子”里自由自在的嬉戏生活。“祖父整天都在园子里，我也跟着他在里面转。祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。祖父种小白菜的时候，我就在后边，用脚把那下了种的土窝一个一个地溜平。其实，不过是东一脚西一脚地瞎闹。有时不但没有盖上菜种，反而把它踢飞了。”“我”跟随祖父做着看似相同实则完全不一样的游戏的内容，祖父是劳作，而“我”不是真正的劳作，是“乱闹”。至于摘黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉绿蚂蚱，更是孩童的游戏了。“我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。”“我”所做的这一切都是自由的，祖父没有批评，甚至没有一丝责怪，是完全理解甚至是赞同的。祖父给与“我”足够的宽松氛围，让“我”自由快乐的，不光是祖父的园子，更有慈爱的祖父。祖父允许孩子随便玩闹，对孩子倾尽了爱心和耐心，祖父给了“我”心灵的自由，他的爱放飞了“我”孩子的天性，在他暖融融的爱的包围下，才有了孩子自由、快乐而又幸福的童年。
宋学孟在《柳叶儿》中，描写了童年的“我”在饥荒岁月，上树爬高、抢柳叶儿、吃柳叶儿的乐趣，书写了对柳叶儿的特殊感情。“我就两脚一甩，鞋飞出去，猴一样‘噌噌’地一直爬到最高点，爬到底下人越是不让上、越是嚷着危险的那根枝上去，抱住树枝，哗哗地摇，摇得我自己的身子随着树枝弹过来，摆过去，摇得底下人一个劲地喊叫，一片惊慌，才得意洋洋地溜下树来。”这里描写爬高的一连串动词：甩、飞、爬、抱、摇、摆、溜，写出“我”的淘气。文中写道，“天蒙蒙亮”就去抢摘柳叶，“脚丫子猛地踩到冰凉的硬地上，牙齿都咯嘣嘣响。我赶紧把裤带勒紧，手上吐口唾沫，抱住树干，缓一缓劲，便飕飕地爬上去。衣服扣子开了，肚皮蹭着了树干，凉飕飕的。树上的露珠滴进脖子，滚下去，通身又是一阵阴凉”。可见，折柳叶儿并不是令人舒服的差使。而“柳叶儿”吃起来也并不可口，“苦中略带着些涩味”。文中所说的“乐”只是儿童“少年不识愁滋味”的心理，童年的我的确是感到“乐”，但这“乐”却是“苦中略带些涩”，最多也只能说是苦中取乐而已。
捧读作家笔下这些充满童真童趣的作品，仿佛远去的美好童年时代又回到了身边……
关于作家的散文7：阅读之乐
文/吴梓豪
最近，我在看一本法国作家儒勒凡尔纳的《海底两万里》。这本书主要内容是这样的：主人公是一位教授，他在一次意外中偶然上了“鹦鹉螺”号，从而进行了一次海底大冒险。“鹦鹉螺”号的船长尼摩是个与世隔绝、隐居水底的人，他的“鹦鹉螺”号十分先进，还有藏书丰富的图书室和世界上少有的价值连城的珍藏品。从此，他们展开了神奇的海底探索。
读了这本书，我感到阅读是多么的快乐。阅读书本，就像是走进了一个丰富多彩的世界。阅读这些文字经典，就像是进行了一次人生的奇幻之旅。在旅途中，有欢乐与希望，也有忧愁与悲伤，只要我们不断去探索，就会有意想不到的收获。快乐的时候，我喜欢读书，使自己尽情融入到故事情节中去，心儿就像活泼的鱼儿在知识的海洋里自在地遨游；难过的时候，我喜欢读书，读着读着，豁然开朗，心儿就明朗起来，忘却了难过。
我们要主动去读书，读好书，才会有好的收获；我们要养成每日三读的习惯，早晨要读书，中午要读书，晚上也要读书，这样，在写作的时候对我们也会有帮助，总之，就是要多读书，爱读书。
走入书中，其乐无穷！
关于作家的散文8：我的作家梦
文/曹含清.
我的办公桌上放着一份报纸，上面刊登着我撰写的商业软文。我坐在沙发上注视着它，脑海里浮现出很多年前的那张报纸——那是我首次发表作文的报纸，黑色的铅字带着淡香飘然而来。
那年我十三四岁，在故乡读初中。那时候我是一个瘦弱、腼腆的少年。我唯一的爱好就是在日记本上胡涂乱抹，偷偷写点东西。我萌发了一个远大的梦想，就是要成为一名作家，让自己写的文字变成铅字传遍大江南北。现在想起来，我觉得十分好笑，笑过之后便惘然若失。
当时我除了课本与《汉语词典》之外，几乎没有其它读物。偶然语文老师会带来一本薄薄的《中学生阅读》让我们看，像是一块鲜肉抛进饥饿的狼群。我根本抢不到手。我盯上了桌子上的那本厚厚的《汉语词典》，翻了翻一共一千七百多页。我决定要熟记它，还制定了一套识记计划。一年下去，拈拈折折，反反复复，那本《汉语词典》已经破损得面目全非。很多陌生而美丽的汉字渗入我的头脑。
有一次我花费很长时间写了一篇作文。至今我还记得它的名字叫《我的梦想》，至于具体内容我已经记不清了。那天我突发狂想，想把这篇东西变成铅字，于是我工工整整地把它誊写到稿纸上，装进信封。我从语文老师那里借阅一份报纸，在报脚处寻找到报社的地址，将地址写在信封上。周末的时候我骑着自行车怀揣着那封投稿信，骑车近一个小时来到镇上的邮局。我将投稿信小心翼翼地塞进邮箱，然后一边在林荫路上慢悠悠地骑着自行车，一边幻想着邮递员会将它转交给一个戴着黑框眼镜的老编辑。老编辑认认真真地审阅着它，嘴角闪出一丝微笑。
我一次次鼓起勇气向语文老师借阅报纸，可是彻头彻尾没有发现自己的那篇东西。一个月过去了，在我将要绝望的时候那篇投稿信出现了转机。
我记得十分清晰，那天是星期四，上午第三节课是语文课，窗外的阳光灿烂而温暖，白云犹如一艘艘航船在碧空飘游。语文老师刚踏上讲台，莫名其妙地将亮堂堂的目光投向我。他手里晃动着一张报纸，似乎要向大家宣布什么。教室里顿时鸦雀无声，同学们仰脸望着他。他清了清嗓子，用郑重的口气告诉大家说我的一篇作文在那天的日报上发表了。同学们的目光像是一盏盏灯光似的聚集到我身上，议论纷纷，接下来响起一片掌声。
老师捧着报纸将那篇东西念给大家，念完后在黑板上写下四组生僻的词语，问大家这些词语的意思。大家面面相觑，没人回答。他走到我跟前，双手摩挲着我那本破旧不堪的《汉语词典》说：“各位同学，汉语是世界上最优美、最丰富的语言，希望大家热爱我们的母语，以后要多记，多写，也要多问。”
不久报社给我邮寄来了稿费，仅够买一条裤子，不过给我带来的喜悦却终生难忘。那种喜悦是看到自己的梦想开出一朵小花儿的喜悦。此刻想来，梦想需要恒心、爱心、信心去滋养，需要经过风吹雨淋才能开花，需要经过千磨万炼才能绽放光彩。梦想始终和我们站在一起，我们却总是冷落它，甚至背叛它，让它生锈，让它流泪，让它消亡。
从那之后，语文老师毫不吝惜地将自己的藏书借阅给我，于是一部部厚厚的名著走进我的生活。我被那些大作家牵引，穿过海洋周游世界，跋涉沙漠坐看风云，返回自己生活的土地，我深知自己的贫乏与渺小，然而在梦想面前，每个人都是强大的超人；在梦想眼中，每个人都是会飞的天使。
很多年过去了，我的作家梦似乎成了天方夜谭。我大学毕业后从事文案策划工作，我写的东西经常变成铅字，不过大多是虚头巴脑的商业广告。我忙于工作与应酬，很少阅读与写作，书架上的文学名著落满尘埃，那些大作家在床头大声召唤，我却沉醉不醒。我的作家梦黯然无光，躲在桌子底下偷睡。我恍然觉得很多年前的那个瘦瘦的梦幻少年被酒水淹死了，被厚厚的脂肪埋葬了。
我想人生是一部书，由印着密密麻麻铅字的书页组成。每一页铅字，蕴藏着一个梦想，讲述着一段故事，或包含着美好，或包含着无奈。
关于作家的散文9：想什么呢
文/高琳琳
富翁和作家同时去参加一场宴会，期间，作家坐在一边，默不作声，正专心致志地苦思冥想。
富翁见状，好奇地问道，“我给你一元钱，你告诉我你在想什么，好吗？”
作家笑着说：“我想的东西真的不值一元钱。”
富翁愈加好奇了。
作家不紧不慢地回答：“我在想你啊！”