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关于在一起的散文1：西山看日落
文/付益铭
今天，我们一家坐在一起吃晚饭，爸爸提出了一个好的建议：到西山看日落。于是，我连忙把饭吃完，生怕太阳早早落到地平线上。我穿好鞋，对爸爸说：“爸爸，我们赶快走吧，太阳都要到地平线了，那就看不到日落了”。说着，我快速冲到楼底下，等爸爸妈妈一下来我们便上了车，一起去到了西山。眼看红红的太阳已经一点一点地下沉，我的心情越来越紧张，巴不得太阳走慢点。
到了西山小石林，终于可以看日落了，我从这个石头跳到那个石头，寻找最佳观察点，既兴奋，又激动。终于看到了那火红的太阳！我不由自主地想起了李商隐的诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏”。太阳那火红的光芒，把周围的云染成了淡红色。那光，没有早上的太阳光刺眼，暗暗的，令人赞叹。那圆圆的太阳被遮住了三分之一，像一个红色的乒乓球拍。当被遮住了一半的时候，太阳又像个拱形的门。门越来越小，最后只剩下了一丝微弱的光芒。
鸟儿不叫了，知了也不叫了，到处都是一片宁静，最后只剩下一片五彩的晚霞，我们只能眼睁睁地盯着那晚霞，生怕它突然消失。可最后，它还是消失了，我只有看着那灰色的云，心里默默地想：下次，我一定要再看一次日落，再看一次那五彩的晚霞！
关于在一起的散文2：秋夜，我跟凤凰阁在一起
文/孔伟健
入秋之后，溽热渐退。傍晚，我散步的时间长了，距离远了。我常常步行几里，到凤凰公园。
夜幕之下，我远远地望见灯火通明的凤凰阁，它向我昭示着它的存在，它在吸引着我。
那天晚上，我忽然来了兴致，要去亲近它，要去看看夜幕之下的它究竟是什么样子。
于是，我穿过凤凰公园里熙熙攘攘的人群，独自一人，沿着盘山小路，沿着景观灯的指引，一步步地接近它。
山石、翠柏、亭子、石阶，一切在日常之下常见的东西，此刻在夜幕笼罩之下，都变了模样，添了一种朦胧的柔美之气。
山间，秋虫唧唧，此起彼伏。听着听着，你觉得周遭渐入万籁俱寂的氛围，有声似无声了。这便是天籁之妙处，会把你的整个心灵融化于空灵之中，因为你已在不知不觉中，进入了彩色的无忧无虑的梦之乡。
头上，一轮明月，冉冉升起。月是秋月，风是秋风。
开始爬山，还能遇见三三两两的纳凉的人。爬得高了，人迹渐少。山野空静，四顾茫然。
回头望山下，广场之上，灯火正旺，人流如织。
我继续爬山，我把一棵棵树甩在我身后，我慢慢靠近了凤凰阁。我的步子慢了下来，我看见灯光勾画出来的美丽轮廓，看见完全不同于白天的凤凰阁。这是独属于夜晚的沉静的凤凰阁，它的身边罕有人迹。
凤凰阁北临，有一宽阔石面，我看见几个老头端坐于上，或席地而坐，或坐于马扎之上，或抽烟，或沉默，或闲谈，烟火明灭之间，是一张张苍老的脸。
我没问，显然，他们应该来自凤凰山山下的小村里。凤凰阁建起来了，对他们而言，就多了个依靠，有事没事的，在它跟前坐会，拉会呱儿，消磨消磨时间，也是一种休闲。
还有三两个学生模样的年轻人，在低头谈着什么。
秋夜里，凤凰阁大门紧闭。我来凤凰阁，在它身边迈步，只能在廊下漫步，我登不上阁，我在它身边，感觉很好，一会儿，我的心就会慢慢沉潜下来。
我脱离喧嚣，来这里是为欣赏一轮月，一轮更靠近我的月。来这里，是为了领略另一种山川之美。
现代人也爱登山玩水，名山大川间总是熙熙攘攘。可惜的是，他们似乎少了点超逸山水的情怀，少了点不惧险远的气概，也少了点寄情问道的意味，常常只是奔着景点而去。走马观花，来去匆匆。
所以，山还是那座山，水还是那道水，但那些入世的忧乐、出世的思考、哲人的低语、才子的文章，却似乎统统潜入了地底，再难找寻。
下山之时，不小心滑倒，摔了一下，算是秋夜访凤凰阁的一点代价吧。
回首之时，凤凰阁依然在那里，渴望着与我再次相逢。
关于在一起的散文3：和螃蟹绑在一起
文/董改正
稻草不值钱，因为和螃蟹绑在一起，就卖出了螃蟹的价。早就有论点说，你的收入，可以通过朋友的收入平均值求得，说的也就是这个意思。
螃蟹扎稻草，是一种赤裸裸的不诚信。螃蟹是螃蟹，稻草是稻草，买家凭什么要付稻草的钱？巧取得售，不知隐瞒和羞惭，却拿来作为成功的案例，以激励尚未成功的人士，是一种只为成功不择手段的思维。
通俗地说，这种行为方式叫做“攀高枝”。攀爬的行为危险系数很高，何况是高枝？首先要让自己的身子骨轻起来，然后要学会赔笑脸，忘记尊严人格之类。攀爬在高枝之中，上不见天日，下远离地面，高枝若是肯伸手拉一把诚然大喜，若是不搭理或是蹬一脚，便是个身心都粉碎的下场。
稻草想和螃蟹绑在一起，螃蟹不一定愿意，它可能更愿意和金绳银索相伴，提高自己的品味。《增广贤文》里说“结交须胜己，似我不如无”，若是如此，没有人能交到朋友，即使有，也只是交换，就像丘吉尔说的那样，“没有永恒的友谊，只有永恒的利益”。想和螃蟹绑在一起，得和螃蟹商量，于是，交友成了交易。
樊哙、灌婴等，被称作攀龙附凤的成功案例。樊哙是屠狗的，在鸿门宴上大为出彩，灌婴是丝绸商人，他们都跟随刘邦，累积战功，得以封侯。但是，那时候的刘邦，并无龙凤相，只是个处处挨打朝不保夕的小角色，他们只能算是出生入死的兄弟，都是草，或者都是潜力股螃蟹，攀附二字，实在谈不上。
攀龙附凤成功的，要算吕不韦，他成功地把自己和螃蟹绑在了一起，并顺利出售。后来的秦庄襄王，当时只是一个叫“子楚”赵国人质，吕不韦认为他“奇货可居”，通过手段，把他包装成一只螃蟹，并助他成功上位。所以，吕不韦是先于子楚成为螃蟹的，他根本不是稻草。而当寄主螃蟹死去，吕不韦成也谋略败也谋略，饮鸩而亡。
《红与黑》里的于连，是通过情人卖到螃蟹价的，但也是情人的举报，让他的梦想伴同生命一起结束。他说：“这就是我的罪行，先生们，事实上，因为我不是受到与我同等的人的审判，它将受到更为严厉的惩罚。我在陪审官的座位上看不到一位富起来的农民，我看到的只是一些愤怒的资产者……”而他背离自己稻草的阶级时，他是想成为“资产者”的，他一直想和螃蟹们绑在一起，以实现人生价值的最大化。
也有螃蟹主动结识稻草的，比如说武王渭水寻姜尚，比如说陈寅恪举荐季羡林，但我们不能忽视的是，姜尚和季羡林不是稻草，他们都是被泥浆暂时掩盖的金绳子。
动机的不纯粹，开始也许尚能得逞，但时间的剪刀差越来越大，终有败露时。和螃蟹绑在一起是危险的，不如努力嬗变，让自己成为螃蟹，或者成为让螃蟹们主动寻求的金绳银索。
关于在一起的散文4：回乡帮秋
文/李红波
“十一”和中秋连在一起，又是一个长假——八天，足可以出去游玩。大家都是这样计划的，如果不出意料应该到处都是人，又将经历“大人看脑袋，小孩儿看屁股”的场景了。
其实长假真的要出去游玩儿吗？我觉得未必，尤其是我们这些根在农村的人。不远的农村里还有我们的爹娘，地里还有他们侍弄的庄稼。他们不愿意来城里——不习惯城里的生活，离不开睡了几十年的土炕，放不下地里的农活儿。“十一”和中秋节的当儿正好是家里秋忙，各种庄稼需要收回。我们与其去游玩和别人凑热闹，还不如回老家和爹妈一起收获庄稼。
带上爱人，带上孩子，一起回家。让城里的爱人感受一下农村人的辛苦和不容易；让孩子感受一下爸爸成长的环境；让孩子在农村宽广的土地上撒撒野；让老人享受一下一大家子聚在一起的天伦之乐。
现在农村的收割也基本实现了机械化，说是回乡帮秋其实也干不了什么活儿，另外好长时间不干了自己也干不动了。回乡帮秋更多的是一种仪式，一种情怀。
关于在一起的散文5：余生，和相处舒服的人在一起
文/春暖花开
人与人之间相隔最远的距离，不是千山万水，而是心与心的距离，有些人无论你怎么样努力，也走不到彼此的心里，有些人既便相隔万里，也会心心相牵。
人与人相处靠的是一颗真心，只有付出真心，才能收获真意，人与人之间是相互的，只有三观相同，才会彼此融洽。
生命的路上，有些人，似荷，只能远观，有些人，如茶，可以咀嚼，有些人，象风，不必在意。有些人，住在心里。
往后余生，长路漫漫，要和相处舒服的人在一起。
相处好的人，一定是彼此欣赏，彼此懂得，愿意看到对方身上的优点。并且为对方而改变，懂得迁就和包容，为对方付出。
无论是友情和爱情，只有相处舒服才能走的更远。
人生路上，我们不断地在遇见，总有那么一种人，无论你怎样试图走进他的心里，都只是徒劳，俗话说，三观不合，不必强求，不要妄想去改变一个人，试图改变别人到最后身心疲惫的只能是自己，
生命很短，不要在不懂得你的人那里丢掉了快乐。
相处舒服的人一是彼此欣赏，只有彼此欣赏的两个人，能取长补短，不断进步，能够接纳彼此的意见，正如盛开的鲜花，能引来漂亮的蝴蝶。
相互欣赏的两个人，会越来越快乐，付出真心，也必然会收获到真意，相互欣赏，相互理解，相互信任的两个人，才能互相扶持，同时也会产生一种积极向上的力量。
相处舒服是一种认同，是一种对生活观价值观一致，彼此对待事物的看法差不多。会因为对方的一句话给出肯定的回应，相互赞许会让交往产生喜悦，让彼此越来越喜欢在一起。
相处舒服的人一定是心灵相吸的，懂你的那个人，了解你的心事，懂得你的难处，有些话还没有说出口就已明白对方的意图，有时候一个眼神就会让彼此心意相通。
和相处舒服的人交往，因为没有目的，不存在利益关系，可以随意说说心里话，做真实的自己。
成年人的世界里每天忙忙碌碌，累了，倦了，总想有一个人可以倾诉一下，可放眼望去，能说知心话的人越来越少。
所以拥有一个相处舒服的人，是多么的难得，和相处舒服的人在一起，有多么的珍贵。
与相处舒服的人在一起，你可以不计较得失，不必攀比，更不存在嫉妒，可以随意的谈笑风生，尽情地释放自己的压力，这是一种自然的流露，会让心不那么的累。
和相处舒服的人在一起，会让你快乐，会给你积极向上的力量，会给你温暖，让你的心中充满了阳光。
我们这一生走过千山万水，经历过遇见别离，总会觉得孤单，如果有那么一个人，寒冷的时候想着你，孤单的时候念着你，想起来便是满满的感动。
人生不易，且行且珍惜，人生很短，要和懂得的人相伴，共同走过生命的迷茫，相知无言，唯心自暖，长路漫漫，总有那么一个人，温暖你的心灵，陪你走过人生的山长水阔，余生，要和相处舒服的人在一起。
关于在一起的散文6：和雷锋在一起的岁月
文/邝群英
又到三月学习雷锋月了，眼前展现出，儿时学习雷锋的情景。那年我大约十二三岁，上小学五年级，我们这里开展学习雷锋活动正处在火热中。上课之前先唱一首雷锋歌曲，放学排好队伍之后，也是一路唱着学习雷锋的歌曲回家。
学习了雷锋精神，助人为乐的事情到处都是。那一次我们大队里晚上放映关于雷锋的片子，我就和本村的几个小伙伴一起去大队看电影。看过雷锋的事迹，心胸澎湃，寻思着自己如何才能做好人好事。电影结束后，人们都慌着回家，我和本村的那几个伙伴决定学习雷锋精神，不与别人挤着走，等人家都走的差不多了，松散了，我们再走。最后大约零零星星地还有五六个人时，突然看到有一个三四岁的小女孩哭着喊妈妈，这几个人便都围了过来。我一看机会来了，就赶紧冲在其它人的前面，来到小女孩子的面前，问道：“小妹妹！咋了？人家都走了，你为何还在这里呢？”小女孩一边哭，一边说：“我也不知道，人咋都走了呢。”围上来的人们说：“这还用问，肯定是看着电影睡着了呗。”于是我就亲切地说：“小妹妹不哭，有姐姐在，你告诉我你家在哪里，我就能把你送回家，送你找妈妈。”
经过一番询问得知，她就是附近刘营村的人。当时，旁边的有一个比我稍大一点的人，那人说：“这怎办呀？咱们必须把她背回家。于是经商议，就由我们俩护送小女孩回家，我们俩就争着背小女孩，那人争不过我，我那时也不知哪里来的劲，一股劲背她走了十来多里地，把她送回了家，当时她父母都急着找她呢，当她的家人看到我把她背了回来，都很高兴，非常感谢我们。她母亲激动地说：“雷锋呀，这个学生，雷锋电影片没白看，现场就当了一个小雷锋，谢谢小雷锋。”
那晚我回到家，已经是夜里两三点了。虽然很晚，但想到大家给我的表扬，称赞我是个小雷锋，我幼小的心灵得到了极大的满足，就像喝了蜜一样甜。如今忆起，那已是老掉牙的故事了，但每每想到这些，心里总有一种美美的感觉。怀念当年和雷锋在一起的岁月，那是幸福快乐的。
关于在一起的散文7：最美的房子
文/王吴军
和朋友在一起闲聊，互问什么才是世上最美的房子。
我说，我觉得世上最美的房子是广阔无垠的大自然，置身其中，可以尽情享受阳光，可以尽情欣赏风景，可以尽情观看人间。
我说完后，朋友若有所思地点头。
其实，大自然真的是世上最美的房子。
大自然这座房子能给人无穷无尽的遐想空间，春有鲜花，夏有清风，秋有硕果，冬有安详，晨有露水盈盈，晚有星月在天，在大自然这座房子里，一切的风景都是那么生动而美好。
在大自然这座美不胜收的房子里，如果有知己爱人相伴，那么，其乐更是融融。
而且，置身在大自然这样美妙的一座房子里，至少还不用费尽心思地去找要和世界亲近的那一扇门，也不用绞尽脑汁地去寻觅要看风景的那一扇窗。
生活在这个世界上，日复一日，年复一年，我们总是在费尽心机地寻找着各种入口，搜索着每一条出路，从来没有让自己彻底地放松身心，许多人也不敢去追求并拥抱自己想要的东西。
人，为什么要活得那么累？
大自然这座房子能让我们的整颗心完全地释放，能让我们用自己的眼睛好好去看一看真正的世界，更能让我们用自己的一颗心自由地去感受世界上真正的美和真正的爱。
如果真的要投票推选世上最美的房子，那么，我认为，大自然应该是当之无愧的最佳得主。
因为，在大自然这座房子里，你我都能看到最丰美的风景，拥抱最有情趣的美好。丰美是人间的至美，情趣更是人间极为难得的人生之乐，这一切，大自然这座大房子里都有。
我喜欢世间丰美的风景，我更喜欢有情趣的生活。我是爱与美的追随者，如果我拥有爱和美，我会用毕生的努力去呵护这世间的美好。在爱情上，我追随的爱是两个人的相知相融之爱，在生活中，我追随的美是由内而外弥漫出的灵动之美，因此，我喜欢大自然。
是的，如果真要投票推选世上最美的房子，我会毫不犹豫、满怀喜悦地把我的一票投给大自然。
关于在一起的散文8：与你在一起
文/姝含
踏遍祖国的壮丽河山，将雄伟收纳；触碰堤岸的细柳，唤莺鹂蝉鸣；生长在桥边的生命，映衬着天边的夕阳，共担这份欣喜与哀伤，愿与你同在，生长中满是黎明与曙光。
我在青春的渊博中寻找希望，我在宇宙的深邃中追逐幻想，抛下肩上的束缚与叮嘱，将星星编织密密丝网，闪耀璀璨光芒。
并非一次偶然，我结识了你，你带给我许多奇妙的思想，你让我学习保尔的坚强，品读海伦凯勒的阳光，你让我在银河间翱翔，让我在知识中畅想。你不曾离开过我的视线，也不曾淡出我的记忆，几番轮回过后，又在那雨后的虹桥上相遇，回忆这如溪水般的清凉。我本与你共存，你依存着空气呼吸，我因为有你而充实，不愿枉费了青春，将身心投入在你的躯体里，带我去探寻，那最浓艳的艺术芳香。
至今的思绪中，依然满是零碎的人物在一条轨道上拼凑，时间的久远不能抹去我对你的情感，从科幻的天空飞到了广袤的大地，这姹紫嫣红中，我穿戴锦衣，让衣襟在暖风中飘扬，让爱与希望冲破流年的枷锁，解放这禁锢着的愚昧与无知，你用那宽大的胸怀容纳亿万份的希望，将人们的喜爱融进字里行间中，犹如烈日下的清凉。
春天，我捧起一汪清泉洒在你的手心，你不喜水，但我也要用双手为你遮阳；夏日，我顶起一把荷叶，你就在我的旁边，你说你不喜阴，我便将温暖埋在你心田；冬季，我踩踏着厚厚的积雪，将飞舞的精灵引领到你的眉眼中，你不喜素色，我便就将这繁花似锦的大地作为你的天堂。
我与你同在，在这茂密的田野，在这湛蓝的天空，我拟定着与你一路前行的路线，书中的每一次光明的呼唤，都是你最真实的钧钧力量。
背负着与时代的约定，我愿与你
一起，在山峦高歌，在世间吟唱-----
关于在一起的散文9：打铁
文/雪潇
那时，我们真年轻，常常在一起抽烟、喝酒、大声地聊天。聊至后半夜，常常说到自己失败的初恋：“说实话，认识一场，我只是握了一下她的手，而且是轻轻的！”而前半夜所聊，常常是一些家国大事。我们在客厅里一言来一言去地讨论，激动时就拳头乱挥，声音也不小，轰轰隆隆如落锤击石。厨房里的妻子就笑话我们：你们这不是说话，是打铁！
打铁？就是那种钉钉当当的打铁么？朋友们相视一笑：“如果真是打铁那才叫铿镪呢，只怕是软兮兮的弹棉花。”口里这样说，心里却早已响起了铁打铁刀对刀的声音——而我的回忆里早已火星四溅。
小时候的上学路上，我常常会站在县城吊桥口那个铁匠铺子前，看那几个人赤膊打铁。黄永玉《蜜泪》写到过打铁，说：“徒弟抡重锤，师傅拿小锤，看起来不公道，实际上小锤是根音乐指挥的指挥棒。三个人按照一声号令敲击起来，四射的火花，威严到了家。”他写的打铁，正是我看到的打铁。
天天打铁，打铁人好像也把自己打成了一块铁，不，把原来的自己——这一个铁块，打成了另一个自己——这一个铁器。打铁人浑身都是铁性的，表现在他的脸上，脸绷得紧紧地，像面鼓；表现在他的动作上，动作简洁，直接，没有水分；表现在他的话语里，话语就是硬梆梆的，瓷鲠鲠的，是让人吃不消的。
当年，诗人稽康写罢诗，就如黄永玉描写的这样喜欢在村口的大树下秀一会打铁的好手艺。一次，一个他不喜欢的人慕名而来，要和他谈话，他却给了人家一个下不了台：他不与作答，理也不理，只是丁丁当当兀自打他的铁，好像打得正到佳处，舍不得停下来，像一个正在唱歌的人舍不得停下他的歌唱，像一个正在舞蹈的人舍不得停下他的舞蹈。人家脸上挂不住，灰溜溜地要走了，他才在铁锤起落的间隙里问了一句：“见何见而去”？那人恶狠狠地说：“见所见而去”。稽康如此率性的结果，就是稽康最终为他的率性付出了广陵一绝的惨重代价。
如果那一天他不要打铁，一切都可能是另外的一个样子。
打铁和写诗，都是这样一种有时候会误人、害人的危险事！但是当代女诗人李轻松却似乎全然不顾这些，她写诗，本来已够危险的了，但是她又爱了打铁这门手艺。她说：“爱上铁这种物质/爱上一门手艺。爱上那种气味/带头一种沉迷的香气……”走近过铁的人都知道，铁是有气味的。铁面无私心，然而铁确实是有气味的。我到过一个工厂的车间，那种铁的味道远处不在：手套上、车床上、铁屑上……还有女工的手掌上……
关于在一起的散文10：平安夜，我们依然在一起？
文/紫轩宝贝
我们总是忙碌着我们的忙碌，可是蓦然间的回首，竟然发现自己的独角戏，仍旧在日日夜夜的唱台，而碌碌无为的我们，仍旧不知疲倦的冷漠焉然，刹那间，我们空空如是的悲凉。
时间老人总是笑看着我们的曾经，然后鄙夷的伏塌过我们的身体，继续前行，我们终于决然的被时间遗弃，在某个不知名的角落，我们独自呆呆的凝神前往，寻找着，貌似幸福的路途。可是，眼前一片空茫。
不知道十一月是怎么度过的，忆不起来任何存在过的，哪怕一点痕迹，只有空间里、博客里、日记里的那些压抑了过久而迸射出的心情文字，纪念着我的点滴，印证我的日渐苍老。
曾在高二写下一篇当时引以为豪的散文诗，题目为《17岁，我们开始苍老》，修改了无数次。现在拿来重新过目，不禁然觉得那时的幼稚与可笑！我想，我的成长就是一种日渐沧桑日渐老去的征程。而不单单是从19岁才开始的。
不知道在成长中，曾多少次的，眼神是万劫不复的绝望，现实的残酷痛击着我，而我暗哑，匆匆过客的他们，不关己事的高高挂上，我们能怎么样呢？每个人都是一个破碎的梦想，我们不能强迫任何人，为我们做任何帮我们任何。
转而一瞬，圣诞又来了，我不愿去追溯到上一次的情景，来再次写下来，我觉得这样对我来说，是种残杀！过去的就让他们过去吧，痛苦也好，欢笑也好，模糊了的人影，发潮的记忆，都在张牙舞爪的想要让我再次直视着这片狼藉。请不要这样，愿你们都好，都比我好，我们终是我们的的过客。已然变做历史的，就让我们去珍藏去封存吧。
我们每个人都为着明天的崭新，好好继续怀抱着，那些不切实际的梦想，然后再在某个现实面前，轰然破灭，徒留满地的泪花，闪闪莹莹的凄凉。
孤单平安夜，我会在一个没有人的地方，听着孙燕姿的《懂事》，把音乐开到最大，让撕心裂肺放肆的漫延在我的耳边，那些碎碎念，足以让我平静一阵子。