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夜间文章1：冬至踏雪
冬至。
夜间就听到雪声。窗外雪映如昼。瞥一眼树枝凝雪，差一点不能入寐。
惯于早起，料想这大雪天无地走拳了，便姗姗弄迟，故意扽一扽心性，待天亮后好拍雪景。走出楼院，天色仍不分明，银装素裹的一片混沌。
路上已有行人，匆匆的为了生活。雪被汽车轧瘪在路面上，叫人心里难受。雪似乎停了，却又丝丝点点的不断。举机欲拍栅栏上的雪，却总不曝光，原来是天色太暗，光线不足，且往前去。
来到练拳的留园，陈式柳一个人在走拳，雪地里扫出一片地儿，红上衣，光光的秃额，映着白雪，率先走进我的取景框。
小路上雪沃气清，咔嚓咔嚓的脚步，踩出声声新月诗。
没踝的白雪。漠漠的天空。
打开播音器，传出谭富春的诸葛亮：我本是卧龙岗散淡的人······我正在城楼观山景······有些苍凉。忽而是于魁智的林教头：大雪飘，扑人面，朔风阵阵透骨寒·····悲愤荒寒凄怆绵绵······豹子头枪挑葫芦，目尽山河，踏着那碎琼乱玉，迤逦前行。
般河边，野望迷蒙，楼接浑茫。一株老柳，淞满白雪，仿佛大漠里的胡杨。石拱桥横，湖面上枯树枯蒲着雪披素，清姿难画。路边的松槐竹楸，被雪呈瑞。一女子站在栏杆边拍雪，一女子撑着红伞走下河堤，一个女子带着两只小狗踏雪，叭儿狗在雪地里吠叫，不会是蜀犬吠日吧。
一一入我镜头来。
细雪又起，撒盐空中差可拟的味道。
因了这雪，一切都丰腴着诗意。我想到野外去，可是太远了，也不会有瘦驴梅花，只好玄想而归。
诸葛亮站在空城的敌楼上：我面前缺少个知音的人。
夜间文章2：在笔端，落心间
文/木亢
盛夏，落过雨。夜间斑斓的城市，瞬随清寂，仿佛微尘都停止了呼吸。
单循着《珍惜》，听曲子的流苏在心情里轻泛微澜。几近要遗忘、在这样的时光里，有多久没有独享安然。
我想过、某段时光以后、要一个人享尽一世澹静。若不是你，哪里能读到一个人也会拥有温暖、美丽而栖。就算距离、也撑不开遥远，因为心近、貌似咫尺。
【一】早安
上班的早晨、觉会睡得特别沉、上眼皮仿佛缀着千斤巨石、迟迟不想醒来。闹钟如约而至，让奶茶那首《幸福的路》一直在循环往复，也懒懒散地不想走上自己正在创造幸福生活的小道。那贪睡、那恋睡、那念睡……终究不愿从虚幻的梦里走出来，仿佛梦里就是生命存在的全部。
我所有关于晨起的煎熬如此明朗，却始终抵不过你那句清脆似一夜无眠、恰似等待唤我起来的“七点二十五了、要起床了、迟到了……”这一声声简单的话语里，倾注是你一份保证我上班不早退的责任，那具体的时间点，像是条件反射一样刺激我偷懒的神经末梢，灵敏而尖锐。这不同于闹钟机械的音乐、如钟声、让我沉湎在一种遥远的恍惚里虚无。
【二】写信
工作充溢的一整天、忙碌从来没有约定。偶尔犹如朋友间问候一声、便藏身无边的工作。隔在屏幕的两端、两个人各自繁忙。也许在感情的世界里、一切都不会变得纯粹而木讷。言语交流的多少、相互时间的允许范围……或多或少都成为一个衡量的天平。人常说，一个巴掌拍不响、一个人的独角戏自说自悦……不去想这样的孤独，只是问心、便会有结果。
我是喜欢文字的，倾注文字的表达远远高于我口头的阐述。文字的魅力就是知即达意。在午间休息、在工作闲暇……我会写写一些文字，聊聊今天的人与事、工作与生活、此间状态……我相信有情人、总会有回应。而文字的超凡能力，便是将回应的感知又一一奉还。你不擅文字，曾说是因为工科的缘故，只是在所有读到的信件中，你的比喻取之感受、熨帖生活，真实也传神。各自工作、各自归一交谈。
【三】读书
工作结束的闲暇、曾经一度与书为伴。喜欢手捧书的油墨味、喜欢看见白纸黑字的真实感、喜欢诗情画意里的连绵想象、喜欢字里行间的微软柔情……若不是你，我依旧如往昔。怎奈此时此景里多余的你，我怎堪置之不理。你的务实与钻劲，让你摒弃了文字里的旖旎风尚。但终究是踩着文字走到今天，并不排斥灌输的你，也懂得聆听声音的美妙。
常常我翻开将要看的散文、诗歌、又或者地理杂志、或者小说、或者在看的好心情文站的文章，会毫无心肺地冒昧问句，要不要读书了或者要不要听听文章，充实下自己？你都会含笑点头，然后随便点一页或者数页，如工作中很投入的模样一般，静静地、耐心地、认真地听我读书，然后发表自己听完的感受。读书、默默地看、是一种愉悦的自我欣赏，而读出字里行间的内容、就是一种心上的铭刻与感悟。
【四】游戏
放松的时候，喜欢静静地坐着，勾勒一副美图，也许是过去的某些美好、也许是将来的某些梦想……或者只是沉淀一颗心、心无旁骛。如果不静，便会游戏。那游戏、也是静寂如我如水的心态。不过关斩将、不节节攀升……就是知道有些人如我闲散、陪我、陪时间流淌，不需要言语和眼神的交汇。
生命里崇尚淡泊，所以我生活里习惯对毫无关联的人冷漠无情。若不是你，我依旧按照自己的心迹、冷冷存在。喜欢和你一起游戏、然后交换着彼此的信息情况，一起将别人局局挫败，我享受我们一起人为的配合、然后热烈的想着法子让我们百战不殆。那里面的获得、便是一定要赢的热情和搜心刮脑的浩然胆识。而那时、无忧无虑、纯真激奋的我们如孩子般稚气。
【五】照片
浅忆走过的路、我们并没有走的太快、太远，一切跟时间一样、犹在昨日。那留下的照片、我们都习惯在不经意里一张张翻看，然后说些与此刻、与最初……毫不容易被察觉的改变。但无论面庞变得瘦削还是厚重、我们模样依旧、红颜依然。一起走过、最初的时光里、留下是初相逢的那份澹美与镌刻。
我总担心以后是否如我们已有的记录般美丽，只是一颗颤动的心飘飘荡荡随你翩飞。倘若不是遇见你，我不会感知冷漠的人会让别人取得温暖、不会感知两地的距离是可以坐着火车一起奔波、不会感知付出一颗心是为了期待在乎的心有所回应、不会感知真正的爱情是在对方的心里为自己赢得一席之地……
此般静美里悠悠回望，心在午夜里曼妙徜徉，仿佛凡尘开出一朵素净的花、独向晚，映你娇小的容颜、温柔唱起那句自从遇见你、你就是我的唯一……
时光不腐的流年，真的，我不需要你有多么完美，我只是需要你能让我感觉到：我就是你的唯一，然后一起慢慢变老……
【后记】走过的点滴、在眼前流淌，静静倾注笔端的深情，不说、你懂！等天亮，问候一句：生日快乐！
夜间文章3：夜间白日梦
文/吴月
一个人，在空旷漆黑的夜间，我使自己将自己的眼界睁到最大，去体验顾城的诗境“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”我的潜意识里发现我此时的眼界如此宽广，深邃黑暗里却有万道光芒进入瞳孔。
我喜欢做“白日梦”却不在白天做，喜欢在幽暗的黑夜，那些模糊不定的白日梦顿时清晰明了起来，也是我一直以来最想达成的心愿：一是周游世界；二是成为文学家。人生本来就是充满好奇感和求知欲，在现状之下，我们通过学习地理知识了解来自大洋彼岸的洲，小岛，国家，民族，语言，风俗习惯……那些间接性的所谓的对世界的认知在我看来，没有强过痴痴呆呆、疯疯癫癫者对自己本身的生理认识。偶尔沉湎在文学作品铺陈渲染的背景那般虚实结合。古代的身体力行者有云“读万卷书，行万里路”，读书获得的是本本抽象的认知，而注重的在于身体力行，探知才会获得真知，最起码人本来就在乎真实可感的实际。走过每条街巷，你才知道街长巷深是那么的细细可数。
曾经也停留在郑愁予笔下的悠长悠长的小巷，确实悠长，抽象思维下，比较悠长，就像悠长的历史长廊般？还是诗人记忆深处的悠长，悠远如丁香飘远？带给你的是想象思维的延伸和空间感的拉长。而当自己行走在中世纪欧洲的长廊里，你会切实可触。周游世界是一种心理体验，获得求知欲，视觉的满足感和心灵感悟。做一个丰富的行者，畅游天地间，见闻形色物。诗意的就像海子梦幻的那般做个幸福的人周游世界，周游世界是件幸福的事这个单纯简单的驱动力。思想无边无际，比足步远，比眼见宽。却只是漫无目的，不着边际。足下的土地，踏实，眼前的视野，显实。周游世界，我会眼界宽广，知道天高地阔海深山高。从而自然而然成为具有全知的人，有自己独特的见地，形成自己的世界观。沉思在自己的精神世界，在自己构建的国度里，任意挥洒，舞文弄墨。穿梭在亭台楼阁，酾酒临江；行走在古街小巷，憩足品茶；闲游在勾栏瓦市，放歌蹈舞。集宴游玩，联诗作对。仰天大笑出门去，垂头闷胸归来兮！文学家就是如此自由随性的生活，喜怒哀乐自然无拘无束的通过文字表达出来。跳出乏善可陈的生活场景，固定的日常生活模式，用文学家的视觉、心思、手法，点缀生活，将生活艺术化。生活的本真是踏踏实实平平淡淡走过来的，回忆似的我们将往昔用文字记下，原本波澜不惊的湖水，一阵微风吹过也会泛起点点涟漪，投入一颗石子也会溅起美妙的水花。
风过无痕，岁月无迹，往事越千年，风月雨雪难知心底事，体会“人面桃花”的唯美感人，揣摩“天上人间”的家恨国殇，醉吟“铁马冰河”的投笔从戎，感动“银汉遥迢”的天人苦恋，走进“青山妩媚”的相识相知。我时常在想那秦淮河畔的桨声灯影，耳边穿过历史的回响，船夫撑一支竹篙吆喝着声，循循飘荡在故乡里，反射在墙垣，更加清脆响亮，好似在为我们娓娓道来，那时，那事，那人，那山，那水，那城。古巷的青石板烙下从这里走过的贩夫走卒，卑微奔波劳累的一刻。如今的那些青石板在历史长河的漫步下，愈加油鉴光溜，遗满了密密麻麻的脚印子。你可知道？秦淮堤岸两旁的杨柳绿了又青，细长的柳条像一支支时间的触角，布满了岁月的萧条。秦淮河水，是不是还有六宫粉黛的胭脂泪，汩汩细流，有过奔流的激情，现在呢平缓静流吧！古墙上的青苔，在晴雨际变中，生而复死，死而复生。吮吸着江南烟雨的灵秀之气，浸染着骚客雅士的风流倜傥，耳濡目染着阳春白雪。从它或湿或干的生存状态，生老病死富贵贫贱的历史人生的脉络在若隐若现。秦淮河边碑石上那些依然清晰可辨的久远的文字，铿锵有力，诉说着那些趣闻轶事。如水的江南，自然少不了如虹的桥。东南形胜的江南，回响着箫声，月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。不就是陆游笔下“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的情趣么。还忘不了那个月明星稀的夜晚，一位落魄的文人，失意陈江。那夜彻夜畅想，是反思过去呢，还是在祈求未来？暂且不究根追底，只知道那夜不朽的失眠，给后人构建了一个美妙的时空感。
穿梭在西安街道，犹如进入时空隧道，往返于现代气息与历史遗韵，徘徊于古代与当下。对于江南灵秀之余，我充满了对人文历史的探求，希望在砖缝瓦砾之间和生命对话和历史对话和时代对话。我喜欢江南山水的灵秀，赋予人的那种自然优雅之气，不是么，人总是对自己所熟知的环境没有那么强烈的去可以挖掘感，反而是那些所不熟知的，你都会感到莫名的激动与兴奋，什么都想一探究竟。在当代经济和文化的冲刷下，西安古城当然没有那么古韵鼎盛，却依然是古韵犹存，在钢筋水泥的重重包围之下，这些古物也快喘不过气来吧，步履凝重，眼神凝滞。每当我从西安的古迹中，回到都市景象的时候，有一种强行被拽回来，很突兀的感受，有种失落感，不知缘何起，却萦绕在心中，像一团乌云笼罩天空，久久挥之不去。
我喜欢做白日梦，但从不在白天做，我想用黑色的眼睛洞视黑暗，寻找光明。用沉静的思想涌动想象，徜徉梦乡。
夜间文章4：活着
文/寒池
夜间，躺在床上准备入睡，刚过五岁的女儿忽然问我“人为什么会死，人为什么要死，你们会死吗？”我有些惊愕，不知女儿为何会问出这样的问题。我慎重的回答了她，不料她竟大哭，她嚷着不要我们死。我不知如何与她解释这生命的规律，自然的法则。我看见她睁得大大的眼睛里满是惊恐和不安。
人都怕死，但死是活着的宿命！
我亲眼看到春日的百花多越过季节便凋零，一片荒凉；我亲历过那么的亲人和朋友的离开，看见更多的人痛哭流涕，一具又一具的棺木在哭红的眼眶，三步一跪拜下被一一抬出；永远不能忘了父亲为爷爷抚合眼睛时的悲悯，天昏地暗。以至于那满山满坡都住满着我们的亲人。我们所读到的历史和沉淀便是他们曾经的生命。
既然活着最终走向亡，那么我该如何去活？如何让自己在这片土地上有存在感，有意义？与你，与我，都应是静下心来去认真思考的问题。这是一个沉重的话题，虽怕但又无法逃避。生与死它们是一个循环，是一个完整。
人性本善，之后因权，因钱，或因其他的俗事俗物而生成恶，我们不必愤之，愤之也无用，他们当然拥有了很多，但他们会失去的更多！回归善吧，饿了，给他人一碗饭；天黑了，为他点一灯；跌倒了，扶他们一把……我们会失去什么？但我们收获了什么？！
身体好的时候，我们透支它，生病了再来后悔，世间的所有俗事俗物永远都是这样。就像一树花被路人一支一支折走，扔掉，到最后看不到花的人们就说它是不会开花的怪树，可它原本开的是那么美丽！人活于世，几十年而已，但活着的时候，从不会感觉时光的匆匆，以至于太多的吃喝玩乐消遣着生命，所以，我们无法理解白发苍苍的老者，躺在角落里掰着手指头过日子的那种心情。
我是从死神身边擦过的幸运之人，所以我更加懂得来之不易的生命。那年刚拿到机动车驾驶证，在上海的高架路上因不能应对突发的事件，而致驾驶的车辆在高架上翻滚。还好，重重地撞击到护栏便停止了，还好那天的车辆不多。事后，我在睡梦中经常被那划着地面溅起的火花烫醒，泪珠挂在我醒后的脸上，如果掉下高驾，我该如何面对怀孕五个多月的妻子，我该如何面对年迈的父母，当然，这些都是后话，如果真掉下去了，就不会有“面对”了。但我肯定是感恩的，感恩这上苍，感恩这世间的精灵们对我的眷顾，既如此，我要更加好好活着，所以我要把更多的时间和目光投在实实在在事和物上，我要成为真真正正的“人”！
生为客，逝者归，最终我们都要朝着同个方向走去，成为归人。走向终点的时候也一定会形态万千，也许之前得意大笑之人正在大哭。我们一定要生的让人尊重，死的让人敬畏。人活于世，简简单单，一切心存美好便可，却偏偏生出那么多复杂的活法，或是冷漠的，或是邪恶的，抑或是高傲的……让他人困惑，也迷失了自己。活着的时候，应多多停下来观望走过的一路风景，多与父母坐下来聊聊家常，多牵牵爱人之手，多抱一下年幼的女儿……尽量让自己的一生少一些遗憾！
在人世这条路上，有很多分叉小道，快乐地和不快乐的，充实或虚拟的……，往哪条路上走，走多久，全在于我们自己！没有无缘无故的不满和仇恨，更没有轻易地收获和恩赐，不能让自己活着的时候像死了的一样！
人活着，一定要学会在这个世界取暖，然后再来暖这个世界！
夜间文章5：读书灯
文/陆曼玲
爱书之人大多喜欢夜间阅读，较之白天，夜间心更静，更容易进入书本里。
在散散逸逸的灯光下读书，不及凑着灯阅读有趣。散逸的光再明亮也不专注，读书的灯是要专注的，灯光专注，人的精神自然也专注了。读书最好是独处一屋，细细地品味美文佳句，看到精彩处，可大声朗诵，可手舞足蹈，可击节称赞。
读书的时间最好是夜深人静，周围无人喧车驶，纵有几声虫鸣蛙叫，也如临睡前的催眠曲一样，不是噪音而是和谐的伴奏。
说起读书灯，现时的台灯又不及古时的桐油灯有味，“一碗读书灯”的“碗”，总叫人浮想联翩：用来盛饭盛菜盛汤的碗，却盛着“读书灯”，岂不趣味无穷！
最喜欢那个飘着雪的黄昏，郑板桥“烹茶扫雪”后，用碗装着豆油，点燃卧在油中的灯芯 。窗外雪花飘飘，屋里一杯热茶，一卷书籍，一碗读书灯，伴着一个亦书亦画亦诗的书生，这是 雪夜读书的最美图画。
中国文化的神韵，亦隐藏在这些古老的物件中。品茶最宜“瓦屋纸窗”，修禅最当“青灯古佛”，夜读则最合“一碗读书灯”。卧在碗里的灯芯悠悠地燃着，微风吹过火苗轻轻摇曳，燃着燃着结了灯花，正给你一个稍事休息的时机。你用针挑去灯花，喝口茶，甩甩手，在斗室里走上几步，再坐下来读书，就更心无旁骛了。
当然，如有红袖添香，这书就读得浪漫了，温馨了，甜蜜了。像李清照赵明诚夫妇，“赌书消得泼茶香”，书香之中有茶香，还有俏皮的闺阁之乐，该是多么的清雅精致又韵味无穷。
“夜深衣薄露华凝，屡欲催眠恐未应。恰有天风解人意，窗前吹灭读书灯。”这诗，是清代女诗人席佩兰所作，描绘的正是娇媚的妻子和迟钝的丈夫夜读的情景。夜深露重，添香红袖已有几分寒意，丈夫的书却读得专心致志，妻子多次想催促丈夫上床睡觉又恐丈夫不悦，正在郁闷之际，一阵好风解人意，吹灭了窗前的读书灯。这是一幅多么生趣盎然的夜读图啊，妻子的娇羞妩媚，丈夫的不解风情，“窗前吹灭读书灯”的天公作美，多么鲜活生动，叫人怎能不羡慕这种诗意的夜读呢？
又想起儿时，因听过古人“囊萤映雪”的故事，便于夏天傍晚来到资江河边的镇南廓，一只一只地捉萤火虫，捉了满满一玻璃瓶，回家后拿纱布包着，做了个“萤火虫灯”，意欲学古人用这灯照着读书。不想几百只萤火虫挤在一起，光亮并未聚集，而是互相遮挡，用它来照着读书委实太暗了。一边惊叹古人视力的超常，“囊萤”尚能苦读；一边可怜这些提着小灯笼的昆虫挤在纱布里的难受。于是解开结口，让这些虫子带着它们的光亮飞向夏夜的草丛和天空。这也是最诗意的“读书灯”，现在回忆起来，似乎还看见那些尾翼放着光的可爱的小精灵。
由“一碗读书灯”进化到一盏煤油灯、一座台灯、一屋灯光，光照的亮度在逐渐增加，读书的乐趣却似乎减少了。太多的功名，太多的利禄，赋予了读书太多的辛苦，太多的目标。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，古时读书人悬梁刺股追求的功利现在更变本加厉了。莘莘学子挑灯夜读，只是为了应对小升初、中考、高考；在职之人苦读通宵，只是为了第二天的面试、竞选或就职的演说。通过阅读明晓事理、增长知识、提升气质，已不是读书的主要目的了。而不读书的人则更多地聚集在电视机、游戏机前或握着手机，看着冗长的电视剧，玩着疯狂的游戏，聊着一地鸡毛的家常乐此不疲。读书灯呢，早就随着学业的结束与书本一起被丢进了杂物间。
一个没有阅读的民族就没有未来。当文学廉价地嫁给了电视，当美妙的文字变成粗浅的迎合感官的镜头，思想就在快餐文化的泛滥中板滞，精神就在感官刺激的作用下物化，传统民族文化的精彩也消散大半了。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，无论怎样的镜头都难以体现其精练之美、意境之美、音韵之美；而“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，任何的二度创作都无法表现其精髓。文学的最好载体是纸质书，一页一页地翻，一行一行地读，一字一字地琢磨，这中间跳动着阅读者的思维和领悟，是一种站在别人思想上的思想，站在巨人肩膀上的眺望。人类的发展，就是在书籍承载的经验和教训中创新前行。由此看来，读书灯照耀的不仅是卷卷书页，更是人类思想的精华，是社会发展的历史。
夜幕降临时，真希望家家都亮着读书灯。不仅为考个学校求个前程，不仅为谋一官半职养家糊口，也为“腹有诗书气自华”，也为国家、民族的前途和命运。就像莎士比亚说的那样：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
夜间文章6：夜间火车
文/叶孝忠
火车最接近旅行的温度，也是我觉得最浪漫的交通工具。它是一本等待被写出来的小说，各怀心事的旅人是书中的人物，而你，每一个你都可以是天马行空的创作者，为看似毫无关系的旅行者之间找出一条条情节的线索。这也是为什么旅行作家总孜孜不倦地写关于火车的故事，却鲜少以飞机和飞行作为素材。没有一个旅行作者愿意去美化高空中的情节。在不可控、受压抑的空间里，不会是浪漫滋长的最佳土壤。
我特别喜欢夜间卧铺火车，火车微微摇晃和缓缓速度，像是摇篮曲。一觉醒来，就是另一个世界。一次难忘和怪异的夜间火车旅行，发生在从罗马前往西西里岛的路上。火车于半夜停在西西里岛的对岸，渡轮像咧开大口的巨鲸，经过一番折腾，一节节的车厢，驶入鲸肚里的轨道。安顿好后，旅客走出车厢，登上甲板吹风，渡轮驶向西西里岛墨西拿港口的灯火。
这段只需25分钟船程就能跨越的海峡，没建造跨海大桥或海底隧道，或让游客换渡轮，到了西西里岛再上另一班列车，而是让火车也能一起到西西里岛旅行。理性思维一直提醒着我，要解决这样的交通问题，应该会有各种更方便、聪明和低成本的做法。然而正因为这种古老而原始的方式，让你能通过一种奇妙的方式抵达一个目的地。
这是个奇怪的世界，一方面迷信效率崇拜速度，另一方面又高举慢旅行的旗帜。过去和现在的旅行最大的不同在于过程越来越被忽视。在意大利，廉航加上高速铁路的日渐发达，使得近几年经常亏损的夜班火车不再受到欢迎，因此无数班的夜车被取消。这班原本连接意大利最南部到最北部的火车，罗马至米兰段的夜车也已经停驶了。没有了夜间火车，现代阿嘉莎怎么办？
所有的，都会消失。消失前，好好看一眼握紧一点吧。看一眼，经历一段，分手后，各走各路，可能不会再见了，或再见也不会是初遇的那个人，缘分竟是如此短浅。
夜间文章7：一点爱好
文/冯向华
夜间挥毫，有时不免困顿，而全凭着兴致信马由缰，最终会一无所成。所以还要靠毅力来保障，思想上也要适当的调节，俗语不是有“无志之人常立志”的话嘛。平时积习所至，对戏曲很感兴趣，以前也常听听录音、看看CD，因此对一些剧目倒也颇为熟悉。家居乡间，网络不畅，于是安装了一个下载程序，自行挑选了些传统、经典的曲目储存起来，以备晚间与睡魔作战。
我平素不耐繁琐，喜爱直来直去，因此对戏剧中的红脸、黑头等角色的腔调大有好感，觉得这种唱腔豪放、大气、直爽、朴实，很对自己脾气。记得第一次看吴新平的《包青天》，听完后但觉酣畅淋漓，精神异常振奋。原来读汉代枚乘《七发》一文，客人的一番宏论后，病人之疾随之而消，认为是无稽之谈；《三国演义》上说曹操患头痛，被陈琳的一篇檄文骂的不医而痊，亦属讹谬之论，现在觉得神奇之至，当真是不可思议，然古之人岂欺我哉？
一开始收集下载了唐喜成的《三哭殿》、《南阳关》，刘忠河的《打金枝》、《辕门斩子》等等，但接触的越多，感触和认识也越多，兴趣也就愈发的浓厚，想听的剧目也越多。一发不可收，干脆，像刘新民主唱的《刘墉下南京》，先是唱段或一折，慢慢集的就都成了系列，存起来慢慢欣赏吧。至于马金凤、常香玉……就连曲剧、越调也是来者不拒。申凤梅、毛爱莲都是先前熟悉的。原来知道张新芳唱的好，可是这一了解，王秀玲也是非常出众，别有滋味！这和书画艺术一样，流派纷呈、名家辈出、大师林立。张新芳的风格苍莽、浑厚、大度、朴实；而王秀玲的《风雪配》则柔韧、轻快、婉转、细腻，人物的身份、心理揣摩的恰到好处、表现的淋漓尽致，异曲同工、曲尽其妙！
原来对于京剧不太关注，尤其是旦角戏很不为意，觉得节奏慢，而且做作，可后来转念一想，像梅兰芳这样的大名角，享有如此高的知名度，不会是徒有虚名吧。于是上网、查阅、下载、品评，梅大师确实不愧是大师，就连道具、布景也都画意盎然，不同凡响！这才理解当年梅兰芳拜齐白石为师，并非是沽名钓誉或者锦上添花，而是艺术之间的促进和融合。只是觉得他的戏似乎太雅了些，显得不太通俗。很喜欢唱净角的尚长荣，他不但继承了前人的优秀传统，而且还有创新。我认为他的唱腔就像书画中的用笔，中锋、侧锋、散锋交替互用，变化多端。你看他唱的《御果园-提起来当年投太原》一段，真是酣畅淋漓、痛快之致。同样的角色，方荣翔先生稳重大方、厚重朴实，但我觉得他的成就主要在继承，而以唱曹操闻名的袁世海先生，唱腔大气磅礴，不可端倪，然而就像用笔时笔锋散开了，总觉得有些过。
拍成电影的戏剧应该说是经典了，舞台剧虽然情节一样，但感觉很是不同，大概是电影需要注意的东西多，也有剪辑的成分在。申凤梅先生的《收姜维》、《诸葛亮吊孝》，一开始我下载的是舞台剧，后来看到电影版的，感到不同寻常，如同一幅中国画，有形有神、情景兼备，令人思绪遐远，干脆又重新下了一遍。再搜寻时就注意先看看拍成电影的片子，对比对比，这一来，时间上感到过的飞快，也很充实，相应的一些戏曲知识也增加了。原来见到书画家王小古先生一幅题为《架上鸡惊醒了梦里南柯》，觉得真好，寓情于景、言简意赅，看了《打渔杀家》一折，才知道这是剧中肖恩的一句唱词，很小的时候看过一部《忠烈千秋》的电影，但一直不知是什么剧种。这一阵子突击，总算弄明白了，这是流行于保定地区的老调。无论唱词、情节、气氛，都让我感到了一种“燕赵多慷慨悲歌之士”的调子，民族而兼传统，创新而具责任，真好！谓予不信，请看《忠烈千秋》、《潘杨讼》两出，剧中的忠奸、善恶，演绎的真是荡气回肠、褒贬分明！令人叹为观止！收集整理的多了，还有一个发现：山东的代表戏吕剧，所见较为知名的剧目是《李二嫂改嫁》、《借年》《王定保借当》《姊妹易嫁》等等，题材大都是家常里短、儿女情长、日常生活的悲欢离合、喜怒哀乐，至于帝王将相、朝代更迭，不能说没有，但很少。了解了一下吕剧的发展史，知道这是由原来的鼓书、扬琴慢慢发展起来的一个剧种，所以很少有大起大落的曲调、波澜壮阔的情节，但却多了一些幽默、俏皮、生动、朴实，充满了生活情愫，喷珠溅玉，妙趣横生。
记得九十年代中期，中央电视台戏曲频道介绍申凤梅先生，播放了一段《收姜维》，一听之下疑为天人，品评书画艺术的最高境界是逸品，妙处都知道，但知其然不知其所以然，申先生可以说是达到了这个境界，是以十几年来一直记忆犹新，又岂是“余音绕梁，三日不绝”所可比拟的！申先生的《诸葛亮吊孝》也是经典，尤其是祭灵的那一大段唱，洋洋洒洒千余言，连叙夹议，抒情记事，一气呵成，丝毫不显得累赘，真是大手笔，这和京戏的《卧龙吊孝》正好相反，京戏极简，寥寥十余句，也是表达了同样的意思。两相比较，中国戏剧真是独特、神奇，所谓魅力，此之谓也！
中国传统艺术是讲程式的，无论书画、戏曲，甚至是中医和武术，只要是慧心慧眼，相互借鉴、启发，总是有益的。在我看来，京剧类似于绘画中的大青绿山水，庄严肃穆，金碧辉煌，宋人王希孟的《千里江山图》或可仿佛之；抑或是张择端的《清明上河图》，城墙楼阁节次鳞比，人物行业层出不穷。发展了二三百年的一个剧种，无论是行当、剧目、唱腔都是完善和全面的。至于豫剧，思想一番，只有大写意泼彩泼墨相类似，大气、豪放、泼辣、爽利，金戈铁马，大漠弓刀，却又不乏似水柔情，树阴照水，意味无穷。吕剧恰似小写意花鸟，生动活泼，意趣宛然，任伯年乎？王雪涛乎？俏丽、清新，和山东大汉的现象截然不同，也是有意思的很。
夜间文章8：夜间电影院
文/郭韶明
夜晚会给城市戴上一层善意。
末场电影结束，领位员会微笑地将你带向另一个出口。停车场只有几辆车，但工作人员还是不知道从哪里冒出来，给你一个手势。这会儿还在工作的人，像被施了魔法一样变成一个温柔的人。夜班公交车从十字路口缓缓滑过，除了司机空无一人。24小时餐厅灯火通明，里面装着夜晚的食客。零点以后的这个城市，是如此具有美好夜晚的气质。
我心情不好的时候，喜欢去看夜场电影。影院里通常只有一两个观影小伙伴，大家难掩好奇心，会彼此好奇地看一眼。电影开场，谁也不再搭理谁，直到散场灯光亮起，再打一个照面。换成白天，你是不会对身边任何一个观众感兴趣的。
关于观影时的座位，哲学家维特根斯坦喜欢坐在影院的第一排，任画面冲刷这一天的烦心事。伯格曼的私人电影院一共有15个座位。从照片上看，前排最左边是他的专属座位。每天下午3点，伯格曼都会雷打不动地观看一到两部电影，有的时候是一个人，有的时候是和孩子们、亲友、邻居、前同事。
好早以前，我曾经特别喜欢最后两排，好像只有后两排才是好位子，其他座位都是将就。后来坐过一次第一排，就再也不觉得最后两排才是黄金宝座了。实际上，如果是大一点的影厅，前后有分区，那么后区的第一排无疑是不错的选择，不会距离前排太近，出入方便，观影距离也是适中的。有的影院为了多放一些座位，只有单侧可以出入，另一侧被墙堵死。有一次，我坐在后区头一排，看到两个人在黑暗中脑门直接撞墙。
越来越发现好片子都是夜间一个人去看的，与同伴一起经常会看到烂片。你们可能会因为场次要等，或者喜好不同，去随便作一个选择，好像看什么不重要似的。而你一个人的时候，看什么很重要，你就是奔着那场电影去的，你选了一个绝佳座位，你一定会好好看下去。
两个小时过去。你被强制锁定在座位上，不像去音乐会，旁边有个捣乱的孩子，或者节目单太长太沉闷，你开始玩手机，或者索性睡着了。电影院里，你只能坐在黑暗中，影像来了又消失，你很容易被故事击中，除非那故事真的太无趣，以至于你真的枕着它睡了一觉。
我喜欢午夜看完电影回家的感觉，好像一切喧嚣落了地。扭开门锁，家里静悄悄的，整个世界只剩下夜晚，时间从身上缓缓流过，只有夜间活动的人才能体会此刻之美。