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悲秋散文1：暮春
文/刘文飞
一年四季里，春与秋是相应的，夏与冬是相对的。悲秋是古人的情怀，是因秋景常与凋敝凄凉关联。而春是人们所喜爱的。一年与一生对比，春若才新生，秋如正衰老。晚秋意味着进入终点，暮春则代表走向成熟。
“春如孩子面，一日三变脸”，春有时是反复无常的，初春盛春尤是如此，纵有枝丫招展，群芳迎春，万物都“欣欣然睁开了眼”，也有一阵狂风暴雨，雷鸣冰雹散了春意。暮春则不同，阳春四月飞雪之事都是罕闻。纵有芳艳不复，玉瓣瘪黄，但油绿的叶子更添一种厚重感。春天何时都是美好的，但暮春却用不得美妙。暮春显得肃静，没有什么抚弄媚姿，没有什么随风而舞，也没有什么招惹世人。
仅仅这样说也显得太过沉闷。暮春虽暮，也终归是春。沉稳许多，也有欢快的时候。
太阳挤过一层又一层的云，抽出一道道无形的金丝洒在地上。当它落在地上时，还有“噼里啪啦”的脆响。无数金丝落在每一处的声音都是不同的。春雨还未到退场的时候，她的雨丝也熠熠发亮了。这种交响乐演出也许是这一年的最后一次，所以太阳与春雨都表演得很卖力。虽然黑云围城，但心中的压抑一扫而光，就像那缕阳光直接照在心上。
暮春虽迟，总有一丝花还在为它守候：月季、栀子、玉兰，算是点缀。
暮春似乎比早春还要生机勃勃，可是谁又知道，这只是初夏制造的假象罢了，春已老去，她要走了。
晚春的光景，已不会再让人联想到春，似乎夏才是更合适的称谓。花，落下了就是落下了，它是春忠实的追求者；春过去了便是过去了，她绝不会因为人们的挽留而停驻了脚步。她信步前行，不被随意左右。所以，它要离去，也便是离去了。
早春二月，乍暖还寒，鹅黄隐约，昭示着新生；阳春三月，杏花春雨，桃红柳绿，是如火的中年；暮春四月，芳菲渐尽，远山幽径，是执着的黄昏。
但你也不必悲伤，你看那行走在田间小径的老农，衣衫湿透，但他侧脸望着无尽的长势喜人的麦田，脸上洋溢着充满丰收的笑容。
夏，快来了吧……
悲秋散文2：真爱如书
文/刘文来
古人多悲秋，叶落花凋惹恨，衣袂飘飞泪纷，于秋水长天间抚今追昔，或作赋或吟诗，都会感叹红尘中那些转瞬即逝的莺歌燕语、柳绿花红。邂逅红尘，最美的相逢会铭刻心海相左一生。擦肩人海，最真的赤诚会带来最真实持久的感动。在爱情面前，我愿效法古之先哲的恒久和愚忠，沉醉花间长睡不醒；我愿顶礼市井布衣的放纵和豁然，执手知己游走俗尘。不相负，不相离，不相忘。
从别后，习惯于山水间寻觅我们一起走过的点点滴滴，没有你们的景致纵使奇峰怪石也无法成就其雄伟险峻，没有你们的景致纵然山清水秀也无法成就其旖旎俊秀，忽然间明白了，你们已然成为了我余光的全部，在远方也在身边，在纸笺也在心里。无数次在脑海里回放我们相遇相守在一起时的林林总总，那一段时光已经成为此后人生中无法复制的片段，再也不可能遇到，再也不会遇到了。每每思及，泪潸然，心凄然，神怅然。
还记得我们刚分手时，为了写些忆及你们的心情随笔，原本不会用五笔打字的我，硬是学会了用一只左手拼音打字，直到现在我还继续用左手一只手打字，用右手握鼠标，因为我怕我用左手写出的字会弄丢了，用右手拿鼠标呵护着。因为那些字是我说给你们的心里话，我怕它们丢掉了，你们也就再也不会回来了。现在用一只手打字已然成为我的习惯，我知道这其间充斥着对你们的眷眷怀念和缱绻不舍。祈愿你们，安逸着，快乐着，幸福着。
现在的我，有一个梦想，那就是总有一天要找到你们。找到你们，远远地看看你们，看看你们真实的幸福和快乐，然后我就可以放心地消失在人海，消失在我们共同构建的柏拉图式的爱情童话中，天见尤怜，我知道我会遂愿的，因为这是我的梦想，尽管看起来有些孩子气，但是我知道这是我心里最真实的想法。有情望断天涯远，遗恨咫尺不留诗，谁将凄冷西江月，漏夜独挂在柳枝。遇到幸福，惺惜之，深爱之，善待之。
人生中有一些相遇最好不要错过，请珍惜你身边的每一位缘定路过。真正的过客不会在你的心海留下任何涟漪，留下了就坦然受之。天际流星，花开花落，皆是转瞬，转瞬的美丽璀璨着最美丽的人生年华。说什么岁月静好，道什么安寂年华？没有经历风光无限的景致，无论什么的人生都只是水月镜花。而立嫣然，不惑风华，每一位过往都应该创造属于自己的人生神话。
记住该记住的人海相逢，忘却该忘却的缱绻流阴。真爱本身可能要比一般的仅仅为了组建家庭而结合的爱情伟大许多，这可能也是我们中的大多数人在爱情中找不到真爱的原因吧。真爱是一本开卷有益的好书，需要先把书看厚，再把书看薄，依然爱不释手，穷一生去悉心阅读。真爱如书，人之一世，可以放在书架上用一生的时间去阅读的好书并不多，遇到了就需要用一生的时间去呵护和珍存。我只是芸芸众生中极普通之一份子，蒙上苍垂青，于最落寞的年华，得遇最优异、善良的你们，已是前业消弭，善因果报，为之感激上苍，为你们合十祈福，祈福流年，祈福三生。
悲秋散文3：童年記憶拾稻穗
文/田迅
自古文人多悲秋。他们所看到的是秋风扫落叶，风卷残云，一派悲凉的景色，但没有看到“万类霜天竞自由”的秋天所孕育着的希望和未来。
在我的心目中，秋天是一个希望的季节，硕果累累，丰收在望的季节。人们除了享受着丰收所带来喜悦之外，更重要的是劳动所得的成果，更加理解和体验“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的深刻含义。“颗粒归仓”成了我最深刻的记忆。
我们农村出生的孩子，在学龄前，每个人都经历过在地上拾稻穗的生活。大人们在前面收割稻谷，小孩们把Ta不小心，或打稻机打不干净夹在稻杆里稻穗头，拾起来放在小篮里。
记得五岁那年，那时候还是生产队。是我拾稻穗最深刻一次记忆。生产队收割后第二天，这一天，秋高气爽，万里无云的一天，我们同小队的小伙伴，挎着篮子，去田地里拾稻穗。
我们七、八个小伙伴，急急忙忙地跑到地里，东找西找地拾稻穗。可是，那时候的社员很小心，很少有稻穗掉在田里，找了好许时间，还是没有看稻穗掉在田里的踪影。这丘田找了，跑到另一丘田，还是没有遗掉的稻穗。我们有点不耐烦，准备起程回府。
“小朋友们，拾稻穗要在田埂边上找。”突然，田埂上传来一声宏亮声音。我们顺着声音一看：逆光中，一位头戴头笠，身材魁梧的人，向我们招手，示意我们向他走去。
我们向着这位素不相识的陌生人走去。他微笑地对我们说：“稻穗基本上都会掉在田埂边，为什么呢？因为田埂上有动物的破坏和别的原因，造成稻穗折断掉落。”我们按照他所说地点寻找，果然拾了稻穗。
经过两个多小时的寻找，的确拾到了许多稻穗，我们载着劳动所得高高兴兴地回家了。从此以后，就有了拾稻穗的经验了。
到了家门口，我们看见了刚才教我们拾稻穗方法的人和老水牛爷爷在聊天，旁边还站着小队长。
身材魁梧的中年男子，不断地向我们微笑。老水牛爷爷问：“杨书记，你们认识？”
杨书记：“看他们在找稻穗，没找到，我告诉了找稻穗方法。”说完，他哈哈大笑。
老水牛爷爷和小队长听罢，也随着笑，说：“原来如此。”
原来是县委杨书记下乡了解秋收情况，路过我大队（村）。
杨书记说：“颗粒归仓，节约粮食，不浪费粮食，从小就要形成一个习惯和意识。”
这次是我拾稻穗中最深刻的一次，至今没有忘怀。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
弹指一挥间，一晃几十年过去了。不浪费粮食，永远是我恪守的信念。
悲秋散文4：寒露悲秋
文/易晓阳
寒露时节，秋风习习；慈母仙逝，悲从中来；云山低垂，河水呜滴；枫叶渐红，天公慈悲；孝心感动天和地，西归之时泪雨挥。犬子何德，承蒙上天恩泽。
秋露含珠枝挂泪，慈母仙逝儿断肠。母亲享年七十又七。她同千千万万的母亲一样，勤劳善良，乐于助人，为人品行，邻里有口皆碑。吾母高风，概为三点：其一仁爱，厚德是本。乐于助贫，喜人之所喜，忧人之所忧。敢于直言，恶人不怕，善人不欺，善德善行，惠及亲疏。其二勤劳，节俭之风传遍乡里。但店务农，养猪养蚕，移居浠水，卖蛋种地，勤劳之行，伴其终生，及至晚年，坚持种菜，受人尊敬。其三疼爱儿孙。母非生母，胜同己出；教我做人，以诚为本；教我成人，做有用之人；提醒我为事，不贪不占做清白之人；希望我能事，做一个受人称赞的人。母亲大人，为了我们，不言辛苦，宽厚包容，能忍能申。于儿于媳于孙，拳拳哺乳之情，片片关爱之心。侄儿侄女，内孙外孙，均是一视同仁，毫无偏袒之心。家中计算，料理有条，洁净之风，言传身教，家庭和睦，其乐融融。母亲爱我，胜我爱她，母子情深，寸草春晖，春晖相映。
而今母去，悲寒顿生；寒露悲秋，思之不尽；寸断肝肠，泪水时生；孝心已尽，思心不止；思念之心，与日俱增；母亲虽逝，精神永存。红茅垴上春晖远，五桂河水秋时寒。
悲秋散文5：桂花凋落勿悲秋
文/一笔田地
秋风轻扫，院子里桂花凋落，一颗颗娇黄弱小的花粒殒身大地。我停下脚步，不知如何越过这些香消玉殒的残微身躯。落花，一种美丽逝去，让人心生怜意。桂树于秋风中成为棵棵花冢，站在一旁，静默悯悼，感怀大自然寂寥婉约的哀凄。
人的情绪容易受到季节更迭的影响。秋天了，叶黄、花落、枝枯、树秃，令人伤感，于是我们便深深地悲秋。悲秋——出自《楚辞？九辩》：“悲哉！秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行；登山临水兮送将归！”现代汉语释为：“教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。”诗人宋玉于初秋时节“悯其师忠而放逐，故作《九辩》以哀其志”，此师即屈原。
中国文化的悲秋章节仿似就此墨浓，而后悲秋的色彩浸染着各个朝代的文化，两千多年来已然凝固于传统文学血脉之中。杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”刘禹锡：“自古逢秋悲寂寥。”李清照：“满地黄花堆积……梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”郑振铎《山中杂记？蝉与纺织娘》：“你的感触将更深了，那也许就是所谓悲秋。”但凡秋至，总是勾起人的愁绪，或悲愁、哀愁、忧愁、闲愁，或乡愁、旅愁、离愁、病愁，千种万种愁，真可谓：怎么一个愁字了得！古人感应天时竟把“愁”字造成“心上立秋”，于是秋成为了中国愁文化的集中营。这个季节，满纸写的多是悲风苦雨，让善良的人儿泪眼盈盈。
其实，秋不应是悲愁的。我无意唱反调，对“悲秋文化”亦无些微贬损之意。试作如下辨析，任君取舍吧。
秋是收获的季节。收获应该是喜悦的，对吧！还记得小学时的一篇课文《秋天的田野》：“……那是一片稻谷的海洋，一个金色的世界。连绵的稻田仿佛是一床床连在一起的金黄色地毯。……农民伯伯挥舞着镰刀，‘刷刷刷’地割下了丰收的喜悦，露出了甜蜜的笑脸。”多年过去，这篇课文描绘的场景一直不曾忘记，仍时常出现在我的梦中，让我保持着对秋天深深的好感，以至期盼着笔耕的秋天自己也能手执笔镰，“刷刷刷”地割下成熟的文字，装满一排排空白的纸页。
秋是团圆的季节。中国古代帝王有“春祭日、秋祭月”的礼制，到唐代就有了“八月十五中秋节”的官方规定。面对圆月，人们自然而然生出一份“月圆人团圆”的美好愿景。每每明月当空，文人墨客便争相竞笔，大量诗词涌现——“海上生明月，天涯共此时”、“但愿人长久，千里共婵娟”、“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”、“ 满月飞明镜，归心折大刀”、“ 若得长圆如此夜，人情未必看承别”……在其数浩繁的诗词中，我们不难品出团圆味儿来，如吃五味月饼，尝出了思念的咸、团聚的甜、久别的鲜、浓情的香、脱缚的酥。
秋是美丽的季节。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。……落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”此诗句，每读令人身心俱畅，拜叹诗人惊天才华，也深深为秋光之美而情动。再赏香山红叶、九寨清水、平湖秋月、大漠流金……桂花、菊花、扶桑花、芙蓉花、串串红、美人蕉、秋海棠……万里河山于此季真真是江山如画、风物闲美；再尝大闸蟹、秋刀鱼、鲑鱼子、松茸菌……秋季的美食让人尽享舌尖上的尊贵与显赫，领略居于食物链顶端的荣耀。
秋是幸福的季节。人生的幸福有很多种，化繁为简单说结婚吧。秋季步入婚姻殿堂的人要多过其它季节（据网上的一份调查，57%的中国人选择秋季结婚）。其中的道理很简单：一是秋闲；二是秋富。国人对“人生大事”向来慎重，而婚姻事关“终身幸福”，此等大事必得有时间和金钱的充分准备，这样一来秋季当是不贰之选。也不否认春夏冬结婚之人同样会获得幸福，只是从群体和数量上秋季结婚者更多，如此，秋季嫁娶对社会幸福指数的调节作用也就更大。
一个收获的、团圆的、美丽的、幸福的季节——秋季，当不应是悲愁的哩。如是思量，再一瞧，秋风轻扫，桂花滴落，一颗颗娇黄弱小的花粒投身大地。我俯下腰身，以手轻拢，拂拾于怀，打算带回屋去，仔细着酿出一壶香醇的桂花酒来。
悲秋散文6：文人笔下的秋天
文/荆墨
古人有“悲秋”之说，大概是因为秋天昭示着繁华将逝，秋天的气候又暗示着寒冷将至，所以诗文中的秋天，总是有那么几分无可奈何的凄凉感。但也有唱反调的，刘禹锡就说：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。与古人相比，现当代文学大师眼中的秋天，则是另一番气象：天高云淡，大雁南归，枫叶似火，硕果累累，秋天的美别具一格。
向来诗文上秋的含义，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天的枯槁凋零。文学大师林语堂所爱的，是秋林古气磅礴的气象。他在《秋天的况味》中，写秋天是成熟的代表，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。这是林语堂所谓秋的意味。大概他所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入懔烈萧瑟气态，这是最值得赏乐的。
诗人们的秋天往往写得最出色最有味。因为无论什么地方的秋天，总是好的；可是北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。文学大师郁达夫在《故都的秋》中，写秋天总能引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来。秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产。这秋蝉的嘶叫，可和蟋蟀一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。秋高气爽，风日晴和的早晨，郁达夫骑着一匹驴子，上西山八大处或玉泉山碧云寺去走走看；山上的红柿，远处的烟树人家，郊野里的芦苇黍稷，以及在驴背上驮着生果进城来卖的农户佃家，包管你看一个月也不会看厌。此时，北方的秋天让人觉得特别长，而秋天的回味也更觉得比别处来得浓厚。
其实秋天是最具有丰富的色彩，极活泼的精神的，它的一切现象，并不诗人墨客所体验的那种凄迷哀凉。当代文学大师莫言眼中，北京的秋天最为着名的地方就是香山了。莫言在《北京秋天下午的我》中，解释香山的名气多半是因为那每到深秋就红遍了山坡的树叶。莫言猜想，当年曹雪芹曾经爬上过香山观赏过红叶，纳兰性德也上去过，许多达官贵人、社会名流也上去过。周作人在那附近的庙里住过很长时间，写出的文章秋气弥漫，还有一股子树叶的苦涩味道。莫言在北京生活了二十多年，始终没去过香山，但似乎对那个地方并不陌生，漫山遍野的红叶在他的脑海里存在着。如果真去了，肯定失望。他知道看红叶的人比红叶还要多，美景必须静观，热闹处无美景。不过，这或许只能是一种奢望了。
由此看来，文学大师的秋天，不同于春天的躁动，夏天的奔放，更不同于冬天的枯燥。至于秋风的犀利，可以洗尽积垢，秋月的明澈，可以照烛幽微，秋是又犀利又潇洒，不拘不束的一位艺术家的象征，这种色调，可以抚慰当代人浮躁的灵魂。