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野草文章1：野草仍在歌唱
文/吕炳华
兰花高洁，牡丹华贵，蜡梅坚贞……在漫长的文学史中，植物被人赋予了不同的象征意义。哪怕是一根野草，一棵老树，也有值得赞颂的品格。今天，我们向植物学习——
一首诗这样写道：“如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌/我要给你一本关于植物，关于庄稼的/告诉你稻子和稗子的区别。告诉你一棵稗子提心吊胆的/春天……”
其实，再卑微的生命也有思想，再卑弱的稗草，也有春天。野草，一个“野”字，一个“草”字，力量千钧，锋利无比，直抵人类功利主义的价值判断和自私用心。凡为我所用者，即是庄稼或中药，不为我所用者，便是野草或杂草。回溯人类的生存发展史和文明史，其实是人类与野草的斗争和改良驯化史。野草始终介入我们的生存，即使现在最有用的小麦、稻子、大豆、高粱，哪一个不是曾经的野草。这些野草先于人类抵达，不但成为大地和海洋中的生命奇观，而且成为人类取暖果腹、繁衍生息的食物和温床，乃至美丽家园。
我是一株小草，一株生命的野草，如果有一天，我悄然离去，请顺着我已逝的歌谣到大地上。在我的心中，永远长着一株小草，一株贴着脊梁骨一直挺立向上的小草。因为我的脊背不够厚，不能背对着故乡和亲人，所以，我总是以野草一样的姿态，艰辛地匍匐前行。
小时候，干活走了神，母亲总会大声呵斥：心里长草了，干活去！那时候做事，不知道“心无旁骛”，也不懂得“专心致志”，心中长了疯玩的野草，像无边大草原上狂野的马，像大海一望无际的汹涌波涛，拦也拦不住，甚至头也不回。为这，不知挨了父亲多少打。靠着这野孩子的任性，我竟从一群野孩子的人堆里，崭露头角，只是没有高高地飘扬。到现在，我仍然是一株野草，一株游走于城市中扎不下根的野草。混杂在城市之间，如同混杂在庄稼地里一样，稍不留心和努力，就会被高粱、玉米、小麦、棉花这些主体的庄稼压在身下，如果被勤快的老农发现，很快就会被连根拔起，死在沉默的田野里。
其实，野草和庄稼的区别，只是功利的划分。能打下粮食填饱你的肚子，就是有用的庄稼，暂时看不到或认识不到它的好处就是无用的野草？这简单的划分多像舞台上戏剧化的脸谱人物，要么好人，要么坏人。但实际上的一株草，说不准它是一味救你性命的良药呢。神农尝百草，李时珍写《本草纲目》，都是从野草开始的。
但野草根本不忌讳自己是野草。即便暂时不被利用，也不怨不艾。它知道，自己也许比我们更能看到神性的存在，高天之下，大地之上，哪里没有野草，如果没有了绿草茵茵的世界，白茫茫大地一片真干净，那还叫什么生机盎然的世界。
天真烂漫的野草总是充满蓬勃生机。它们根本不需要任何安排，就知道拼命生长，这是天性，不需要任何理由。活着，拼命生长，没有别的使命。不像庄稼，这些因人工培育的孩子，剔除了健康蓬勃的野性，它们在大自然的环境里就略逊一筹了。它们失去了一些与自然斗争的性格，一门心思地想着开花结果，却总是被身边的野草绊住了脚步。因为渴望更多的目的，就需要更多的乞求和奴役，整枝打叉，修剪扭曲，喷药施肥，俯首沉默，最后用沉甸甸的成熟和收成讨得主人的欢心。被收割储藏起来，和不愿意的同类或他类杂交，生出些不伦不类的东西；或被运往不可知处，欲哭无泪，后悔也已经太晚。哪像野草，即使被有力的壮汉拔了，也扔不了多远，顶多就是从这块地移动到那块地。即使被锄掉割伤，要不了几天，它就又绿油油一片了。一个微弱的根须落在地里，甚至一节残断的茎叶晒在地头，一场云雨或随便路人野狗的一泡尿，它就会伸出翠绿的小脑袋，颤悠悠趁你不注意贴地而生，葳蕤得让你沮丧和泄气。
有多顽强的生命就有多坦诚的胸怀。你除吧，你铲吧，你灭吧，虽然我在你的心中是没用的，夹缝中也好，边缘化也好，喜欢我也行，不喜欢也罢，我无怨无悔。但你根本无法剥夺我生存的权利，我也是生命大辞典中的一员，也是这个星球上抱团取暖互生互爱中的一员。“野火烧不尽，春风吹又生。”谁也别想剥夺我生的权利！哪怕这样的坚韧和执着近于偏执。
一株野草之所以成为野草，不过是因为人类简单粗暴别有用心的功利划分而已，这与我何干！“我享受大自然的美好和天籁”，野草说。无愧初心，无愧大地，无愧生命永久的轮回，只不过是多死几次，多生几次罢了。
在我们民族文明和文化的血脉里，有一个词：草民！就是如蔓草一样仆倒在大地上如蝼蚁一样生存和生活的老百姓。
我是草民，不管人们骨子里有多么的坚强和坚韧，但温良谦卑的文化基因总是让人口是心非，用自残的姿态压抑着自己。
这其实不是草的操守和本性。草是旺盛顽强的，草是干净磊落的。它顽强得能钻透坚硬的脑壳和石缝，顽强得能穿透历史的昨天和今天；干净得遍地是草香，随便掐一节吮在嘴里，都是清清的草香。老百姓说自己是一介草民，是他们读懂了大地和人世。他们不会想很多，也不想夸夸其谈，他们总是谋划着平常的生活，期待着好一点的日子，也许这样的日子经久不会到来。他不去过多地怀想自己的前生今世，也不算计死后的青史名垂，不计较地位高低，也不想春天到来的意义，只是一味地坚守着生命和感恩，活着。
任何人心中都有一棵属于自己的小草，这棵小草上仰望星空蓝天，下拥着大地河流，周游着世间的美丽和欢愉。有时，它游离在梦中，游离在压抑和悲苦之外，游离在循规蹈矩的规则之外，甚至是莽撞和非理性的，因它要洞穿大地，长成一棵会思考有思想的草。
“我只要活着！”小草的声音和歌唱岂不是我们自己的低吟与浅唱？只要活着，就是生命最好的成果。因为你的存在本身就是一烛光，你用生命的洪荒之力阻挡着对后来者死亡的侵袭，你活着的光芒，哪怕微弱，也会照亮身边的人。
每一种生命都是一盏灯，都有光芒。如今，尘土飞扬，雾霾笼罩，大地在悲伤。野草仍在歌唱，用它那无与伦比的力量，倔强与顽强。
野草文章2：风中的芦苇
文/安海
芦苇是水畔的野草。无论是面积浩大的临海湿地、内陆湖泽，还是高原沙洲、堤坝渠旁，都可以看到芦苇的身影。在海拔较低的水畔，挺拔的芦苇往往可以长到几米高，它们亭亭而立，或疏或密，沿河而走，绵绵不绝。而在海拔较高的地区，芦苇也同样坚韧地生长着，它们或许没有多高，但却依然挺胸昂首，显示着生命的顽强。
曾说出过那句着名的“人是能够思想的芦苇”的法国思想家帕斯卡尔认为，芦苇是自然界最脆弱的东西。的确如此，你看那芦苇，虽然长着高高的身挑，但却非常柔弱，似乎任何外在的力量都可以轻易将其折断。然而，它们的生命力却又是极为顽强的，只要有一些较为湿润的土地，它们便会扎下根来，坚强地生长。而且他们的根状茎更是有着超强的生命力，埋在地下很长时间，一旦遇到适宜的外在条件，仍可以生成新枝茁壮成长。这一点与广布于田野大地上的野草何其相似！
曾经到过沧州的大洼湿地，在那片十万亩的湿地中，芦苇是当之无愧的主人。乘游船近距离地行进在芦苇夹持的河道间，身边水汽弥漫，绿意盎然，白鹭、黑颈鹤等鸟儿时时盘旋在蓝色的天空中，那种景致真的很美很宜人。登上高高的观鸟亭，可以看到大洼万亩芦海的壮观景致。那些柔弱的芦苇，一枝枝相依相拥着，站在一起，在大地上连缀成片，由近及远铺排远去，直到天际。夏日的阳光下，那种广阔的景观特别令人震撼。据说，秋天的大洼湿地景致更加绝美，可惜我没有亲见。不过，家乡的壶流河边也生长着不少的芦苇，聊可以满足我欣赏的欲望。
每年的秋天，我总会到壶流河边去看芦苇。从我居住的小区往北，穿过一片片的庄稼地，便来到了壶流河边。壶流河，郦道元《水经注》中称祁夷水，是一条比较古老的河，也是蔚州人的母亲河。如今的壶流河已经很瘦很瘦了，但还保持着流水的姿态，而且河岸边还生长着许多的芦苇和蒲草。
初秋的时候来到河边，芦苇已经生出芦花了，依然保持着绿色，远远望去，飘逸、悠远，一副意气风发的模样。高而扁平的蒲草已结出了长长的红褐色蒲棒，根根直立着，像顽皮的孩童，在芦花中雀跃。
深秋的时候，受朋友之邀，又来到新建成的玉壶湿地公园。玉壶湿地公园的好是自不必说的，总的来说是两个字：精致。是的，这种精致既来自于建设者处处的匠心营造，也来自于公园建设前后的强烈对比。而我最心仪的还是那些芦苇。芦苇就是壶流河的老住户，只不过在建设者的手里又发生了许多令人欣喜的变化。河边自然还散生着不少的芦苇，而在古城墙下又人工移植了一大片“芦海”，并且营造出了一个芦苇荡。这“芦海”虽然远不及大洼湿地面积之大，但一棵棵风干的芦苇亲亲密密地站成一大片，过午的阳光下，微风拂过，芦秆晃动，芦花飞扬，飘摇出一片暖人的色彩。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”站在这芦海前，我一度恍兮惚兮，恍若自己就是那个芦苇岸边寻找伊人的痴情郎。
深秋的太阳脚步很快，五点的时候太阳就已在西天上燃起了朵朵形态各异的火烧云，公园里的芦苇们也笼罩在一片落日的余晖中。金色的阳光在芦花上跳跃嬉戏，赋予柔弱的芦苇以金属的质地，也赋予这些秋风中的芦苇一种难得的暖意。我站在芦海边，注视着那飘扬的芦花，偶尔抬起相机，为落日照耀下的芦花留影。古人讲，境由心生，在我以往的思维中，芦苇荡边大都是凄清的，因而感谢玉壶湿地公园，在这个深秋之日，让我领略了芦苇的一种暖和另一种风格的美。
野草文章3：野草地
文/fxzh1016
野草，像一群受了惊吓的兔子，逃向远方。
我们的家园，像刮了胡子铁青着脸的男人，无视野草流浪。
钢筋水泥，长出一片黑森林乌鸦一样黑，飞遍记忆的角角落落。
记忆开始变形，不断翻滚仇恨的焰火。
马蹄哒哒的野草地，百鸟和鸣的野草地，牛羊漫步的野草地啊！
许多忧伤，缀满绿叶和花朵，许多苦水，流遍荒原和大地。
许多歌，疯长成远方的风景，许多心事，随流萤飘流四方。
什么时候成为了我们的敌人，不断的被驱赶，被铲除，被火烧？
好像他们沾了什么光，让很多人生气。
不用任何审判他们有罪，而且他们都是死罪，人人喊打。
包括小孩子们，用他们稚嫩的小手，毫无顾虑掐去野草的头。
可是，野草却贮藏了我们的历史，刀砍、填埋，有时人还吃人。
野草文章4：秋野草深深
文/林慕斌
一片落叶，一场微雨，便送来秋的凉意。走进秋的郊野，天空辽阔高远，湛蓝如洗，云朵更显雪白。穹苍下，山间野地依然翠色葱茏，与春夏季节相比，绿得凝重，绿得深沉。我发觉秋天的草儿比任何时候都更加蓬勃生机，撩人眼目。它们簇拥着高高低低的树木，铺展在弯弯曲曲的田埂上，流连于各种瓜棚豆架下、藏匿在蔬菜稻谷间……肆意疯长着，成片成片的，顺着地势连绵起伏，把浓郁的绿漂染开来，如水般向四处流淌，汇成秋天里的绿浪。
近前，俯身，你会看到各种各样的小草，或羞怯地弯弓施礼，或热情地仰脸迎笑。行走其间，它们缠住你的腿，拦住你的腰，步步相迎相随，如孩子般亲昵又淘气。瞧，那可爱的狗尾巴草，早把毛茸茸的花絮扬得老高，生怕人们看不见，一丛丛，一片片，好像有无数小狗狗，你挨着我，我撞着你，玩耍嬉戏。要是手轻轻一碰，细小如沙的褐色果子便纷纷掉下来，落到你的掌心；要是不留意，花絮钻入你们的脖子，顿觉皮肉如虫子爬，直痒痒。记得孩提时，我们女孩子喜欢摘下它们，随意编扎，或小兔子，或小花篮，而男孩子则用来逗人。柔软的狗尾巴草留给我们多少童年的欢乐！长在野地里的叶下珠草比寄居在盆花里的要高得多，几乎与狗尾巴草齐肩并长，纤长的枝叶下面缀着已经成熟的橘红色的小果子，排列得整齐均匀，如项链般精美。还有灯心草、芦苇，毛草根，以及无数不知名的草都以独特的美丽和方式来迎接秋的来临。
这茫茫秋野，不乏野趣和生动。粗细各异，长短不一的藤蔓儿尽展婀娜的舞姿。野地瓜藤儿，最喜欢攀墙爬树，树多高，它们也爬多高，将大片大片的叶子和成串成串紫红色的花朵编织成镂空披风，轻柔地遮盖在树顶上。野牵牛花则撑起浅紫、粉红、淡蓝的小伞，轻巧伶俐，像杂技演员一样，在灌木丛、荒草间，竹篱上，忽高忽低，随心所欲地跳跃，引来小蝴蝶倾心伴舞。在山边田野里，有些远古留下的残垣断壁，也成了许多不知名的藤蔓儿生长的平台，它们无拘无束地缠绕、攀援，活泼生趣。时不时，还飞来一群鸟雀在其间窃窃私语、或深情歌唱，残破的土墙更显出古朴的情调和苍凉的美感，若是画者、摄影师到此，必会生发灵感，动情创作。放眼望去，还有村民种下的地瓜、南瓜、葡萄……漫山遍野，任意闲游，轻歌曼舞。
秋日野地里虽然少了春夏花朵那般艳丽浓郁的色彩，但依然缤纷妖娆。特别是各种野草开出的花朵，粉淡素洁、小巧玲珑。有的开在枝头，或鹅黄、或粉红，淡然蹁跹；有的紧贴地面，黄豆般大小的蓝花花，白花花，低眉浅笑，娇美可人，若不注意，几乎看不到她们动人的容姿；有些花朵还是些条状，颜色和叶子差不多，许多条花絮攒在一起，像风车一般。草丛中，有一种叫野鸡冠花子的，夏末初秋开花，每条枝叶间都会开出一朵花，刚冒出的花芯呈紫红色，至上而下，是一层层银白的花瓣，状如蜡烛，让人联想到圣诞之夜，庄严肃静的教堂里点燃的一支支柔和圣洁的烛光，据说它还是一种清热祛火的草药。此外秋日里特有的野果子：像玛瑙一般的红毛藤果，如燃烧的小火炬一样的山栀子，笑得裂开小嘴的石榴，粘住你衣裙不放的褐色的苍耳子……这大大小小、各色各样的花朵、果子，犹如快活的繁星撒落在绿海中，给秋野增添一份淡雅，清韵、喜悦，和绵绵的诗意。
秋风拂过深深草，迎面扑来阵阵香，那是泥土的香气，仔细嗅嗅，发觉还有幽幽的草味儿。蹲下，细瞧，你会看到不少常见的草药呢，车前草，紫苏子，香白芷、毛草根……置身秋深草海，你如躺在母亲的怀里，深吸着芬芳的体香，淡了心境，浓了情怀，沉醉而不知归。
野草文章5：旧时堂前燕
文/微轩辛子
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
如今再把这首诗读，却是另有一番感悟。
旧时，时光尚好，不懂几番物是人非的怅心，只懂得在诗前月下，偏爱模仿诗人的忧郁，欲把红袖添了满香。
那时的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”也只是读懂了字面的意思，王朝的兴亡更替，也只是学会了怎样用今昔对比的方式去抒发对世事沧桑的感慨。没有经历过世事的变换，也就只懂得那浅白的解释罢。
我轻念着那首小诗，走到荒芜的老家的门前。看梁间燕子筑过得小巢痕迹，只是再也听不到梁间燕子的呢喃和对远方的呼唤。
看天空有稀疏的飞鸟飞过的痕迹，倒映着灰白的天空，那可是旧时的堂前燕？可是又怎么会拖着忧伤的尾巴飞过绿林而不敢栖息呢？可是为什么看到这样没有人气的破旧小屋也不再来筑巢呢？
其实，我又有多少资格感叹伤怀呢，我不也曾是个刽子手，颠覆了它们梁间的小巢吗。懵懂的儿时映象里，还总是充满戳鸟巢和打鸟儿捉鸟蛋的欢呼，到了这里也索性绝迹了罢。
推开斑驳的朱漆大门，扑面而来的灰尘和腐朽味道充斥着呼吸道。屏住呼吸，等待时间将尘埃落定，空气将腐朽沉淀，日光将时光拉回有关童年的黑白印象里去。
又仿佛看见两只误打误撞闯进厅堂的南来燕，围着楼板打着转。不停的扑哧着双翅交换着，那声音在印象里是那样空灵而又充满愉悦。而我们也是扬起好奇的头颅跟随着燕子的身影转动，看它们笨拙的小身子撞上透明的玻璃咧嘴而笑。
那时林间也是盈满鸟语花香，真的有布谷在春天叫唤，鲁迅文章里没有骗我们。也真的有猫头鹰在某个悲伤暗沉的深夜哭泣，等待我们第二天迎来某家的丧号。还有那些成群南去的秋雁，也会排成一字或人字飞翔。
那黑白的印象，又是从什么时候变得灰白呢，还拖出长长得飞白，写满物非的忧伤悲凉，写满杀戮的沉重罪孽，鞭挞贪得无厌和暴殄天物呢？是从那浑身充满力量眼睛锐利的猎人举起手枪开始吧，是从无处不在的毒药和鱼网撒向天空开始吧。
旧时的堂前燕，可是住惯了钟鸣鼎食之家的大梁，见证了世事沧桑后舍弃繁华入住平凡的百姓家。如今的堂前燕，舍弃了万里平凡的小家，又将何处栖身呢？是要学南飞或北上的候鸟学很久的飞翔吧。但是你那颗不安定的心呢，遗落在哪户人家？你用珍贵的唾液筑的小巢，还有亲人的温暖吗？
我转身欲挥去这弥漫的深深忧怅，沿着石子小路循着依稀的人迹向河塘走去。入眼是一片枯黄的野草疯狂的占领昔日涨满河水的土地，在秋风中摇曳不息，也让我见识了风疾知草劲的模样。也罢，索性抽出两三张面纸一并感怀吧，祭奠这老去在诗中的美好。
野草文章6：雪莲花与野草
美丽的雪莲花，你在冰雪即将融化殆尽时绽放。用你的美丽点缀万物萌生前的山坡；用你那顽强的精神·倔强的性格唤醒了沉睡的大地，带来了绿色的生机。
可真正的春天到来时，却不见你的踪影。你没有感受到夏天的温暖，更没有分享到生长的快乐；你没有看到五彩缤纷·硕果累累的金色时节，更没有体会到成功的喜悦；你没有接受过冰天雪地·寒风刺骨那真正冬天的洗礼，更没有意识到四季有比你绽放时更残酷的季节。
你很强势，可你为何不待春天与百花争奇斗艳；为何不融于生机勃勃的万物之中？是你不屑一顾，不够自信，没有包容之心，抑或自以为是？
不要为你所谓的精神和个性而骄傲，更不要为你的经历而懊恼。因为你的坚持，你便劳多获少·身心疲惫；因为你的不变，你把一切长久·美好的事物都留给了野草。春·夏·秋·冬，你只享受到了初春的寂寞与无奈。
在你绽放时，野草也消无声息地在崭露头角；在你凋谢时，野草已用生机盎然的绿色把大地装点。虽然它没有你美丽，但它是大地的襁褓，它是生灵的食源，它顽强地走过春·夏·秋·冬。
他无怨地成就了春天；他谦逊地接受了夏天。他欢愉地收获于秋天，他温柔顺从地沉睡于冬天。他适应任何条件与环境：山坡·洼地·溪旁·石缝。他，野草，才属于大地，他才是大自然：伸屈有度，绵绵不息。
雪莲花，如果你已悟有感，那你就尝试慢慢改变，慢慢地进化吧！
野草文章7：野草
文/周火雄
就这样，以匍匐的姿势，紧贴在黄土地上，头颅低垂，形象卑微，风来了，你点头；雨来了，你点头，霜雪来了，你还是点头。
似乎注定成为别人的陪衬，以卑怯映衬别人的尊贵，以胆怯映衬别人的高傲。鸟儿啄食你，羊儿蹂躏你，就连狗儿，也在你的身上便溺。
于是，一次又一次，我想，你该是不得志的一群，内心苦楚，眼含泪水，一腔怨愤。于是，在我的书桌上，你被浓重的墨水勾勒成憔悴，勾勒成仓皇，勾勒成漫天的悲怆。
轻轻走近你，是因了莫名的怜惜。
当阳光洒落，当风儿吹面不寒，当我的脚步亲吻这片黄土地，苍天，我看到了什么？草叶青青，纤尘不染，滚圆滚圆的露珠遗落在叶面，而花儿，蓝幽幽的花儿微笑着荡漾在碧波上，是的，那是一片碧波，青青的草儿构筑的碧波，它们海洋一般托起星星点点蓝蓝的花朵，仿佛安静的湖水托起深色的樯帆……
我忽然满面羞涩。
在不为人知的角落，静静地绽放生命的原色，使之成为本色的风景，那该是怎样的胸怀和定力。
安静坦然，顽强不息，无欲无求，原本就是一帧素雅，更是一种美德。于是，当我再次拿起画笔，宣纸上竟然是葳蕤蓬松的一团，慢慢地，它洇开来，花儿一般，捧出盈盈一笑。
野草文章8：爱情泪没了
没有爱火的野草狂呼着雪雨的傲气，顾不得满脸的生冷之疼，她们的腰身全打了麻醉剂，摇动的方向一模一样。
迎接风雪归来的喜出望外，送走天高云淡的晴好日子，对着飞沙走石的茫然无措，朝着月孤日悬的顺其自然，一朝一夕间，带不走的仍是一成不变。
过往的心束成花边，请会扎手的刺，拿会走线的针，一起扎一下，再一同刺一下，在那永远无法绣好的水月梦佛处。
佛是不会做梦的，它只会将梦传给人，由人替它完成。所以人做的梦总不会醒，因为佛根本不会有梦做，只是人不知道而已。
我的心窍再未足够将你的巧心通一个入口了。哪怕我在你七窍里通了六个入口啊，仍有一个入口是通不过去的。那是你故意堵死的。我宁可相信你的心于我是一窍不通。
我在一个迷宫里见到你，二人不约而同在同一条线上遇着，却谁也没瞧见谁。只因我们背对背都在寻出口。一个想逃，一个想追，突然发现快不行时，就同时转身，各自向反方向追逃了。你在我的反面追，我在你的正面逃；这样下去，追与逃最后倒过来，就成了你在我的反面逃，我在你的正面追。别人说这是什么意思呢？只怕他们还会去画一个地形图出来解释一番。只是我们二个人不在那地形图上，说来说去，都是空谈。