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领悟的文章1：佛说：你爱我
文/秩名
参禅始终是一种领悟，其间山山水水的往复，大约便是弃离俗世前必经的苦难。而被佛称之为万丈红尘的地方，却始终有一种美艳的光彩，摇弋在凡夫俗子间，让人又爱又恨，且悲且喜。佛说：苍生难渡。
水月问，镜花，你说那束妍丽绝伦的光彩究竟是什么？镜花似乎有些答非所问，她说，随心所欲。
我一遍又一遍不厌其烦地望着这充满禅机的问答，试图从中找出我和你之间所有问题的症结所在，却一无所获，最终只好对着即将到来的离别微笑，以比特为单位爬过千山万水的微笑无法在到达后重新整合，早已失却了原本的甜蜜气息。俗世中多少有始无终的爱情，所谓因果，可谁又做错了什么呢？
既然终究是一场空，那么故事中的男女，无论以何种面目出现，都将是这红尘俗世里注定的悲哀，这悲哀由眼瞳直直地刺入心窝，让人很久、很久都无法释怀。
镜花和水月，或是你和我，又或是寂寞和寂寞。
你在雪域高原的洌洌寒风中恪守着自己的选择，这选择据说来源于理想，和一种沉淀的需要，我遥遥地却也是近在咫尺地望着你，望着你这冠冕堂皇的理由背后掺杂着的一丝逃避。你在那直入云霄的地方实现着自己的青春，离天堂很近，离佛祖大约也很近。有一天你说，你向佛祖许了愿，希望你的出现能带给我快乐。我记得当时我笑了笑，这算不算快乐的点滴？又或者我的出现能排解你的寂寞，远离红尘的寂寞。
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘尽，缘聚缘散，一切都是天意。镜花和水月百思不得其解，那我们活着还有什么意义呢？任何的努力都是白费，天意安排一切。于是佛慈悲地伸出那普渡众生的手，声音有一种瓮声瓮气的憨厚，你来你走你进你退根本就是你自己的选择，这一念之差便足以决定你的所见所遇，所以说归根结底你的所见所遇还是由自身把握。
多矛盾啊，世界上竟然还有比爱情更矛盾的东西，多少让人有些不可思议。于是，我试着用此矛盾化解彼矛盾，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开，时光如流水，镜花苦苦挽留水月，虚空苦苦挽留虚空。脑海里你最初的深情反反复复地证明你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。你说，你从繁华中来，将来还是要回到繁华中去。那些都市里推杯换盏的喧闹繁荣，那些流转于虚情假意之上的表面浮华，那些曾经焚尽你五脏六腑的尘缘都让你感觉到一种不可名状的情绪，焦躁不安的或是无限空虚的，不是生命的尽头，却是生存的尽头。
你和我说这一切的时候，你的人早已远离繁华，在边疆漫山遍野的空寂里体会存在的意义。对于人生，这是否也是一种行为艺术？得与失永远是那么难以辩认，难以区分。在电话里，你常常要深呼吸，氧气稀薄，那大概是人类生存的一种边缘，一种生存需要的临界点。正是这样一个最不适合生存的地方却更能让人感悟到生存的意义，世界很大很奇怪，让人无话可说。
大部分的时候你的语气沉稳豁达，你的笑声爽朗明净，可是当你说起死亡时，那沉重让人窒息，你说你曾经看见一个男子被一场感冒夺去年青的生命，谁能想到在平原上根本就微不足道的感冒在高原却是这样的致命危险；你说前几天才见过面的人，甚至欢声笑语还没散尽，便已魂归苍天，这公平吗？就是这样一个地方，死亡是那么容易降临，也许擦肩而过，也许就面对面的坐着。虽然我没有面对过那么恶劣的环境，但是我却面对过死亡，所以我能理解你的感受，只是我不知道该说些什么，因果都无法解释的宿命面前，我无言，只能以沉默安抚你的感伤、你的忧郁，安抚你在死神面前的无能为力。我知道其实你更需要一个依靠，哪怕这肩膀柔弱，却也能从这柔弱中汲取些力量与宁静。我一直相信，女人所拥有的宁静虽然无形，却是雨淋不灭，风吹不散的。我该靠上前去，却一直选择远远地站着，或者这是你失望的根源，而你的失望让你再没有精力来维护这爱情的水晶，直接导致了我的失望，由因至果，一切都已注定。
由爱到恨，再由恨到一切归于平静，似乎是一个根本无法确定得失的过程，你可以用几天几月，甚至几年的时间在爱恨里折磨自己，而平静却会在一个偶然的瞬间来临，或者说是一种顿悟。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？不过是看问题的角度不同罢了。
镜花忍不住哭了，她说，水月，不可以，如果没有了你，我活不下去。当然，水月听不见，此时他在离镜花千万里之遥的地方吃喝玩乐风花雪月，重新堕入万丈红尘，看见他的人说他神采飞扬的外表下隐藏着一丝难掩的疲惫，他稳重，他博学，他宽厚，他慷慨，却孤独，这孤独两个字深深刺痛了镜花的心，却再无权分担水月心底的世界。镜花从寂寞到担心，到害怕，到伤心，到憔悴，这大约是等待中必然的消蚀。或者水月偶尔也会想起镜花，这又是两个多么善于保护自己的人，封存起心底所有的澎湃，声音的平静骗了对方，也骗了自己。
平时一样窗前月，才有梅花便不同。佛祖，这究竟是什么意思？佛祖无言，佛祖心如止水。同样一句话，人却只能感应到无限的伤怀。其实在这瞬息万变的世界，本就不应该奢望永恒。佛祖，你没有爱情吧？佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。我听见镜花轻轻地说，可我有，水月，我真的很想你。
世间所有的爱情居然都长着一样的面目，一半儿是苦难，一半儿是幸福。镜花和水月的影子一再重叠在我和你的身上，我的思维混乱，我的心为你、为镜花碎成了两瓣，以至于到最后居然再也不能分清我究竟在为谁痛哭失声，我几乎抢夺了镜花的灵魂，总是在放下电话后，对远方的你轻声说，水月，我真的很想你。
你无意中经过了有我的路，来实现一场擦肩而过的缘，有来便有走，有缘起就有缘尽时。无论我们如何回头望，却也只能向各自相反的方向越走越远。佛说，人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。
领悟的文章2：别以可怜示人
文/白色曼陀罗
突然有这样的领悟，却在写心情总结的时候不爽到爆表。
我家的保姆跟我说，哎，***妈一看就是个可怜的人，没去你家之前我就知道。
突然觉得很不爽，我妈是有多可怜啊，让保姆一看就觉得我妈生活的不易和不幸。
我爹去世的早，留下的工厂母亲操劳还算不错，家里不算富甲一方，也是小康之上了。4个孩子都算能干。只是近年来，儿子命运多舛，厂子不景气到关张，家里的门脸房+厂房的租金，在老家，温饱问题还算过的去。
怎么就让人家觉得可怜？我想不明白，这么多年，我给家里的钱也不少，其他的两个女儿也没少添置家里，怎么就觉让人觉得日子过不下去了？连保姆都觉得我妈可怜。
倒不是有多瞧不起保姆，而且我们家的情况比保姆家好的不是一星半点的，即便是现在，家里的年年收的租金也能顶上一个壮年劳力的工资吧。可连保姆都觉得我妈妈可怜，那原因是什么呢？我不责怪保姆，我只是在反思。
突然想到：可怜人。我妈妈算是可怜人吗？算吧，早年丧夫，独自抚养儿女成人。手里的钱不少，连我这几年孝敬母亲的6、7万都给了儿子折腾生意了，为此我郁闷了好久，即便如此，我依然断断续续的给一些，家里的租金吃喝零花够了吧。比上不足比下有余吧？
可是怎么就让人一看就是个可怜人了呢？突然想到了，这是面相，是气质，不知道从什么时候开始，母亲大人就一副可怜的样子面对所有的人，所以从小就有人告诉我们，***妈有多不容易，有多辛苦的拉扯你们长大，为此，她勤俭节约到委屈着孩子们长大，就为了配合她多舛的命运。
可是，自古以来，世人皆是先敬罗衣后敬人。有多少人心存善念，因为你的可怜见的样子，而多照顾你一下呢？即便是有，也毕竟是少数吧，而想让世人阿谀奉承的，怕就是那些外表不是可怜样的富贵人家吧？
可是我们的目的，不是为了让人阿谀奉承，也绝非非得人前显贵。但是可怜人的样子，若长期以往，怕是真的逃避不了可怜样子的样子了吧？
比如，我母亲大人现在的样子了。
今天的幡然大悟，突然觉得，人本就应该越挫越勇，家家有本难念的经，各自的经有不同，生活本就不容易，苦难也许会有多有少，但是绝不会放过谁，所以没有人是一帆风顺的，只是有些人能够笑傲江湖，有的人却用现实的苦难来折磨自己。
若有一天，我经历了承受不住的磨难，我就回头来看看这篇文章，来告诉自己，不要让自己成为可怜人的样子。希望我在众多的苦难中，还能够积极阳光的照耀着身边的人。尤其是家人。
领悟的文章3：领悟
文/甜豆巫巫
请把我最后的牵挂留下，
还有那个要送我尼维熊的人，
那个说非我不娶的人，
那个说有了我，他愿意放下一切的人，
那个愿意在寒风下和我打长途的人，
那个在我每天嘻嘻总会注视我的人，
那个在生日那天和我一同逛街的人，
那个在圣诞节送我很多苹果的人，
那个送我回家被我打击的人，
那个写小纸条却被我扔垃圾桶的人。
那个为了我一句不要打扰我就真的消失的人，
那个和我有很多约定却一个都没实现的人，
那个在我鞋带松掉会蹲下为我系鞋带的人，
那个说要来找我，却得知我不在单身的人。
还有那个，曾经视我为生命的人。
可如今不得不见渐行渐远的人啊。
我曾经无数次的想过，为何那时不是终点？
如那句歌词所说，难道我就这样过我的一生，我的吻注定吻不到最爱的人……
是这样吗？ 也许吧……
领悟的文章4：老的领悟
文/琦君
老友多年不见，重逢时常会欣慰地说：“你跟几年前差不多嘛，没有老啊！”于是兴奋地谈着，渐渐地彼此就会问：“你的牙齿拔了几颗？”“你的头发是真的还是染的？”“你的老花眼镜是多少度啦？”彼此比来比去，然后拊掌大笑说：“老喽，到底老喽！”
老，原是极自然的事，但求能顺应自然，健健康康地老，快快乐乐地老，就是福了。
年轻时我最爱纳兰成德感伤的词，他有名句云：“一种蛾眉，下弦不似初弦好。庾郎未老，何事伤心早？”他是感慨岁月不居，人生苦短。那时我也学着感伤的词：“不记秋归早晚，但觉愁添两鬓，此恨几人同？”大学老师就告诫我说：“不要无病呻吟，年事长大有何可悲？只要保持愉快、进取的心情，就可永葆青春。”如今真的也入老境，明知去日苦多，反觉有限来日，弥足珍贵，也益知加倍自励。
最近接奉八十余高龄教授来书说：“愈是忙碌，反觉精神愈佳，习画兴趣亦愈高，心情亦愈益愉快，相信自己还可以做很多事。”捧读之余，至为欣慰。此教授是我最敬佩的前辈，她六十余年来教授人才，对教育的贡献是尽人皆知的。她的谦冲和蔼、诲人不倦，和着她白发皤然的风范，给予每一位接触过她的人以无限温暖。我每于心情低落之时，就取出她充满关怀存问的信来重读，顿觉豁然开朗，人也年轻起来了。足见友情是多么重要，真的是“陈酒最好喝，旧衣服最好穿，老朋友最好说”。
白居易有诗云：“镜中莫叹鬓毛斑，鬓到斑时也自难。多少风流年少客，被风吹上北邙山。”劝世人勿悲老迈，能入老境便是福。西哲阿米尔说：“懂得怎么老下去，是智慧中的重要课题，也是伟大生活艺术中最难的一事。”这最难的一事，是需要潜心体认，而于其中获得无穷乐趣的。
有四句流行的打油诗云：“七十不稀奇，八十多来兮。六十小弟弟，五十睡在摇篮里。”比起另一首：“人生七十古来少，前除幼年后除老。是间已是不多时，还有一半睡着了。”是完全不同的两种心境，一喜一悲，全在个人的领悟了。