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重阳节的文章1：不老的歌
文/乔乔
重阳节在我的印象中一直是一个温暖的节日。因为她总是由绽放的菊花、怀旧的诗句、老人的笑脸共同组成的一幅幅暖心的画面。
今年重阳节来临前，单位邀我参加重阳节老同志座谈会。放下电话的那一瞬，我突然想起前不久读过的一首诗：大地不甘万菊放，秋风掠走花衣裳。
明明知道生命是个不断失去又不断接受的过程，但是无论是失去还是接受对于我们每一个人大多是被动的。忘不了第一次有人管我叫“阿姨”时的那种失落感和不习惯，后来朋友的女儿让她的孩子管我叫姥姥，我说叫老姨吧。有一天，电梯里遇到一个小男孩儿，他仰着胖嘟嘟的小脸蛋儿，闪动着黑眼睛主动热情地对我说“奶奶好”！从那一刻起，心中的那一份惆怅就如同飘飞的落叶荡漾了整整一个秋天……
我真的老了么？我的内心深处充满了抗拒。我依然喜欢穿着荷叶领的衣服和背带裤，喜欢吃烧烤和水煮鱼，喜欢一不留神就蹦蹦跳跳跑几步……有时候我调侃自己：“不知老之将至”也！然后又对自己说：不知也罢，何必要知道！
但是我的生活还是发生了许多改变。我变得比从前更懂得关爱自己，也对自己少了一些苛刻。遇事不再勉强，而是量力而行。我会留出更多的时间给自己，我成了自己的朋友。我变得更加达观，和相处舒服的闺蜜在一起，相互欣赏，相互仰视，相互包容，从不苛责。彼此轻松自在，身心释放。我们聊读书聊往事，把时光浸泡在茗茶中，清香了整个下午。我对自己的一日三餐不再像从前那样随意和马虎。比如突然想起吃包子，纵使家人都不能回来共享，我也会马上去发面，拌陷儿，给自己做一顿美味飘香的佳肴。购买任何一件物品时，我在意的已经不是价格高低而是这个东西是不是实用？日后好不好打理？会不会因为它把环境搞得拥挤？喜欢享受断、舍、离带给自己的身心欢悦。
还懂得了放下的真正意义。放手，才可以腾出手来，抓住原本属于生命的快乐和幸福。懂得了适当放下身边俗务，和自己的爱人家人或者朋友来一场说走就走的旅行。远离尘嚣，清风两袖，去倾听大自然的声音。不再和家人争执，平和的相处就很舒服。闲来和爱人聊聊吃什么，做什么，去哪里玩儿，怎么去……把痛苦扔掉，快乐就有了更大的空间。学会了顺其自然，凡事都往好处想。我会更加认真对待自己的妆容。认真打底色，拒绝珠黄素颜。年少时喜欢说“女为悦己者容”，如今梳妆打扮全然为了养自己的眼和取悦自己的心。
一如继往的地方也很多：一如继往地坚持学习。对一切与自己有关的新知识新事物依旧充满了强烈的好奇心和求知欲，习惯享受每天进步一点点的充盈和喜悦；一如继往地在工作室里忙碌；一如继往地让自己活成自己喜欢的模样。
从今往后，重阳节在我的眼里，是霜叶红于二月花的醉人秋色，是《九九艳阳天》那首永不老去的歌。
重阳节的文章2：重阳登高王屋山
文/微澜
去年重阳节当天，我和老伴在孩子们的陪同下，驱车直奔王屋山。王屋山，我早已向往，慕名而来。古文云：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。”它是神话传说“愚公移山”故事的发生地，又因毛主席《愚公移山》一文而深入人心。
坐上景区观光车缓缓前进，山路两旁景色迷人，两边的山坡上黄、红、绿、白、紫的色彩，好似一幅写意水墨画，一片片，一团团，深深浅浅，浓浓淡淡……
盘旋的山路，漂亮的行道树，让人心旷神怡。银杏树和松树黄绿相间，排着长长的队伍夹道欢迎。随风飘扬的银杏树叶沙沙作响，撒了一地金黄，给弯弯曲曲的山路镶了两道金边，在秋阳的照射下斑驳闪亮。
天坛峰好像一座城堡，一峰突起，群峰伏拜，大有唯我独尊的王者气概。几乎垂直的层层阶梯，让我心生畏惧，能爬上吗？老伴半开玩笑地说：“拿出愚公移山的精神来。”我俩手扶栏杆一步一步向上爬，不一会儿就满头大汗，气喘吁吁，最终都登上山顶。
李白游王屋山时写了“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”的诗句，白居易写了“霜降山水清，王屋十月时，石泉碧漾漾，岩树红离离”诗句。他们把王屋山的动人秋色描绘得淋漓尽致。
我们站在了天坛峰最高处，举目四望，明净的天空，浮云片片，脚下数十米深的悬崖，深而幽静，远处的群山，起起伏伏、连绵不断……可惜我才疏学浅，佳篇佳句不能为之，只好举起相机，连按快门，一同收进镜头，印在心底……
重阳登高王屋山，心灵的旅行，精神的升华，美好的祝福，值了！
重阳节的文章3：九九重阳节
文/邓仲祥
农历九月九日为我国传统的重阳节，又称“老人节”。《易经》曾把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。
重阳节历史悠久，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。关于重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭扫酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑，桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。“历九月九日，为传统的重阳节。重阳节又称为"双九节"、"老人节"。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词。
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，重阳节又多了一层新含意。