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关于孤独的散文1：自救
文/宁新路
当你无助、孤独、痛苦至极时，会有根金色的草绳，或是一双无形的手向你递或伸来，这是天使抛来的绳，是女神伸来的手，这绳和双手，就是文学。你发现文学这绳和手，可以把你从无助的孤独的痛苦的境地引向欢乐谷，也会把你从无助的孤独的痛苦的地方引向百花园。
而一个心存善良的真正的孤独而痛苦者，总会有天使的草绳和女神的手垂青的。佛渡有缘人。你与文学有缘，文学之神就会降临你的心灵。真是要感谢文学，她拯救无助的、孤独的、痛苦的灵魂。我不认同“文学已边缘化”的论说，这是对文学的误读。只有被文学边缘化的人，没有被人边缘化的文学。一位文学智者说，文学如果沉默了，清高的人便会腐败；如果倒下了，便给清高的人留下一片精神的废墟；如果堕落了，清高的人会失魂落魄。为内心纯净而清高的人，是高贵的清高。而文学正在被失去或者没有高贵灵魂的人推向边缘化，这些人实际上是把自己推向边缘化。
文学是弱者、孤独者、无助者、苦痛者的救命稻草吗？有钱人、有权人似乎这么说，痴情于文学的人也这么以为。文学，真是天使和女神向弱者、孤独者、无助者、痛苦者抛来的金草绳和伸来的玉女手吗？文学人会这么看待。那么谁又是弱者，谁又是孤独者，谁又是无助者，谁又是痛苦者呢？那会是平民百姓，也会是帝王权贵；那会是穷人乞丐，也会是富豪大亨。文学是精神的花神，这精神的神灵，从来不是势利眼，但她是上帝，倒是尤其钟爱那些善良的弱者、孤独者、无助者和痛苦者。那么谁又是弱者、孤独者、无助者和痛苦者呢？那是感到大千世界的珍宝也不重要的人，那是在歌舞升平里仍觉孤独的人，那是在美女如云里也感寂寞的人，那是被权贵与金钱和友情和爱情抛弃了的倒霉的人，等等。那又何以成为了弱者、孤独者、无助者和痛苦者呢？除了愚蠢、愚昧、痼癖、无知者外，那定是不愿与庸俗为伍，不愿向侏儒低头，不愿给权贵下跪，不愿向卑鄙妥协的清高之人……这清高之人，是思想的清醒者，灵魂的独行者，内心的清净者，精神的高贵者。
因为你清高，你就会无助。你的清高不是错，清高是保持高贵的无奈选择。错在你在一个浑浊的环境里，在一个荒诞不经的群体里，在一个自私与冷漠的圈子里。你选择了清高就选择了无助，选择了清高就选择了边缘，选择了清高就选择了孤独，选择了清高就选择了痛苦。这是你心存良知、选择纯净、冷落庸俗的结果。
更多人为一官半职和金钱而鞠躬下跪，那文学就离他远去了。有什么办法呢？有些人的内心装不下文学，他们不需要文学，也不屑于文学。他们追捧权钱，他们享受无穷的放荡，他们扼杀文学人的内心。他们让文学做犬儒，拿文学做玩物，你被逼作犬儒。他们在用权利和金钱表演自己，他们把权利和金钱玩成了精彩的故事。他们的故事太复杂，太离奇，且太丑恶。你想逃跑，远离他们，但你跑不掉。其实你跑到哪儿都一样，这样的人对文学早已另眼看待。你的周围多有这样的人，而你与这样的群体保持距离，甚至保持着倔强的也有可能是最后的清高。尽管这是最后的清高，也是快要坚持不住的清高，但你还在可贵地坚持。那你的清高是不合时宜的，甚至是难堪的，更是让人很讨厌的。
可惜的是，这样的清高之人越来越少，连那些曾经清高多时的人，也被金钱、权利、富贵引诱、胁迫、俘虏走了。在前些年里，好像社会与生活的任何一个环节，都在引诱、胁迫、俘虏坚守清高的人，好像社会与生活任何一个环节都与清高格格不入了。你早已坚持不住了，你已被逼迫得几乎半投降了，但你还是坚守了你最后的清高。坚守清高而拥抱文学的人，活得就很无奈、困惑和尴尬，甚至痛苦。因而，没有伸过来的手，没有垫起脚的石，没有过河的桥，没有攀山的路，也少有对你的笑；身边的人是那么冷漠，爱你的人又是那么厌你，知心的人又那么难觅；该你的好事擦肩而过，非你的劳苦挥之不去，眼前的目标虚无飘渺……这不是你的错，错在很多人思想堕落了，灵魂堕落了。堕落的灵魂，是不容清高的。
在一个充满荒诞至极的环境里，清高的人，那一定是这样的处境。你不想自己灵魂堕落到阴沟，你不愿让灵魂像幽灵一样飘荡，你在寻找自救的稻草，你找到了能够自救的稻草——文学。文学让你安静，文学让你慰藉，文学让你充实，文学让一个孤独的、失落的、痛苦的灵魂，找到了家。
你的心灵早已遍体鳞伤，你需用高贵的心灵药物疗伤，你发现文学是可疗伤的。那呼唤善良的文字，那歌颂阳光的文字，那渴望真诚的文字，是一个伤痛者的呻吟，也是一个清高者的呐喊。在这不停地呻吟和呐喊中，你在恢复受伤的心，你找到了孤独的快乐，你找到了回家的路，你从无助的沼泽爬上来，文学助你实现了自救。
我们已经经历了一段荒诞不经的时代，进入一个新时代，清高将不再是异类，清高将让人脱离庸俗和丑陋，清高将是社会的主流意识，清高将成大多人认同的美德，清高将让人们走向高贵。这样盛世的到来，不知要使人有多高兴，高兴得简直无法表达对它的喜悦。盛世，是可以拯救失落的心灵的，这比文学的拯救要更直接更伟大。因为盛世里的公平、正义、和谐、文明，是清高者的渴望，也将使清高者找到归宿。有了这样的归宿，那么清高者，也就不用再浪费笔墨写呼唤它的文字了。那么清高者的文学，将会追求柔美的高贵文学境界了，那将是一个自救者最幸运的事情。
有种生活方式叫自救，对你来说那就是文学。在漫漫人生路上，文学照耀了你人生的灯盏，文学实现了你灵魂的自救。多么欣慰保持了清高而远离了庸俗，多么欣慰拥抱了文学而远离了世俗。文学将是你今后生活幸福的船儿，它会载着你生命，划向最终的远方。
自救是今天的，也是永远的，因为迷茫是随时随地会到来的，失落也是每时每刻会发生的。对你来说，文学将永远是自救的稻草，也是自救的女神。
关于孤独的散文2：孩子的成长需要适度“孤独”
文/包文娟
现在的孩子从一出生就开始享受着陪读、陪学、陪考等各种关爱，“包办”让很多孩子的成长过程都烙上了父母精心“设计”的烙印。我们能接受很多父母“只有一个孩子，就要给他全部幸福”的想法，但事实上这些过度的呵护，无意中会让孩子在成长过程中缺失一种叫“独立”的机会和能力。
对于孩子，其实我们可以给他们适当“孤独”的机会，让孩子去独立发现、探索、解决困难。“孤独”感会让人变得坚强和独立。“孤独”是人生的一种重要体验，我们不能也不应该剥夺孩子的这种成长体验。
有个例子：老威特看见儿子小卡尔正用小锤子敲打一个环形铁片，在老威特旁边的朋友说：“这可不是你能干的活，你完全可以让修理工帮你做。”老威特却鼓励儿子说：“你真行，居然想到自己做一个这样的玩具。”没过多久，小卡尔做好了玩具滚筒，虽然不是很精致，但他玩得很高兴。
从这个故事中我们看到，老威特仅仅充当了“啦啦队”的角色，给孩子留白，使之有了“孤独”的机会，而正是这样让孩子慢慢学会了成长。
教育者的目的是让孩子成长，而不是显示自己的聪明和才华。孩子的路需要自己走，在“路”上必须经历和经受“孤独”，给予他们自由发展的空间，也许你会发现，孩子收获的，比你期望的会多得多。
关于孤独的散文3：孤独的沉思
文/柯蓝
昨晚，黄叶飘落；明天，流水就会把它们带走；而今夜，我，连同我沉重的影子，屹立在黑暗中，默默无语。
影子，我最忠诚的随从，我最安静的伴侣。我们一同仰望过黄土高原的冷月，一同聆听过茫茫林海的怒涛，一起在大江大河中翻滚，一起在漫天风沙里高歌。
是的，既然你是我的影子，见证过我的生命和眼泪，那么，凡是有天有地，有水有木的地方便有你。既然你是我的影子，目睹过我的记忆和追求，那么，凡是有哭有笑、有爱有恨的地方，便有你。
窗外，城市的车流、人流，裹挟着声音的浪头，淹没了思想的低语。此刻，我和我的影子，抵抗着所有欢闹的场景。缤纷的色彩褪掉了光泽，青春的欢笑哑然失声；这城市的流动，生机勃勃又残酷无情。所有的日子都在迅速枯萎，它们变成了片片落叶，未及珍惜，就被匆匆的时光，带进了遗忘的国度。
夜的深处，世界早已疲惫不堪。我和我的影子，相对 无言。
关于孤独的散文4：孤独的醇厚
当突然之间感到孤独来袭，我好像回到了从前的状态，一时间找不到令我兴奋起来的理由，没有了高兴的目标，顿时变得一片迷茫。
让时间飞快的在秋风中飘过，满眼黄叶纷飞，我什么也看不到，看到了也记忆中留不下什么信息，慢慢的，这份孤独变得如此醇厚。孤独中我体味到了一种绵绵不绝的温暖和来自四面八方的问候，我并没有被人遗弃，更没有置身于孤独之中，因此，孤独的背后，就是醇厚的甜蜜。
好久不曾回忆起来的一些画面开始在眼前飘现，一幕幕如同就在昨天。秋天来了，冬天很快就要争先恐后的挤过来，似乎风中夹带着一丝丝寒冷，树叶知秋，因该是黄叶知秋。一个人在社会上生活了四十余年，已经到了应该知道生活的地步，人生没有秋天，即使秋天会有丰硕的果实，因为其中的寒冷，也并不叫人喜欢。
偶尔一个电话，莫名其妙的让我懊恼，说不出什么原因，也许是语气，也许是从心里不喜欢，也许是因为外面的秋风瑟瑟。但是接下来还是要面对，这就是生活。
独处，寂静中慢慢聆听那一首《昨日重现》，似懂非懂的英语，在旋律中慢慢扩展，飞扬，一个人并不孤单，慢慢品味，其中就有了很多一个人的恬静和安适，踱步窗前，鱼缸里的锦鲤在慢慢游动，它不知道秋天来临了吗？但是它会继续在狭小的空间里尽力的活着，展现给人们最美好的外表和欢快的游动。鱼儿都能做到，何况我们呢？
一个人的生活习惯，突然改变了，就会产生不适应，因此而生的孤独就会伴随着身边的气息。心有所想，求而不得，剩下的只有孤独。但是把孤独变成一宗享受，变成净化自己的历练，才会感觉到孤独的醇厚。
我独自享受这一份醇厚的孤独。
关于孤独的散文5：孤独心醉守候
文/弹指落花
告别白昼的光环，夜是唯一的引领者，如果说美丽是一种负担，那么即使有挣扎的日子。胭脂落下孤寂的无奈。其实孤独是一种美感，在孤独中品尝思念的味道，在孤独中看着灵魂灵犀契合。抛开清高的和傲骨，不去迎合诸多的借口，在风雨交加的阴霾里，永不放弃。把思索延伸成坚韧的余温。
意念支持着纯美彼此的境界， 不许任何人亵渎和侵犯，安静地依偎在夜的怀抱里，远离生活的尘纷，在平平仄仄的诗行里抒写刻骨的一诺。翻开心的扉页，我嗅到春天碧野的气息。以及缤纷绽放地细节， 每一种感应，每一种沉思，都是完美绝伦。让一种灵犀默契传达到你，不知不觉走入彼此的梦里。期待灵魂浓缩成紫丁香花的温馨。一辈子守着这种依偎的心态，经营爱的天长地久。
很想远离尘嚣，相信你相信自己。无法预知爱的彼岸究竟有多少泥泞沼泽，要心灵一直挂牵思念的纠缠。忽而悲凉的眼神滑过，使你焦头烂额的吞噬，切割了心扉的断章。在忧郁和挣扎中沦陷。兀自守着孤独的灵魂，沁透了所有冷遇寒风，早已经心力憔悴。
那个冬天一字一笺，两颗孤独的灵魂已经被爱的潮水蔓延。我知道爱需要经营，而你我在感性的触摸中，滋养了彼此，在宁静和谐淡泊中升腾。当一股悸动的春风拂过，理解宽容是所有的生活的添加剂，其实简单真好，幸福真好。你是否感知我心底的天空，已经被翻滚的潮水淹没，纯真的洁白，炽热地拔节。
而你向我倾吐了自己，然后静默的窥视，让凝视成为每天必须温习的功课。时常在你焦躁紊乱的入世情节中，我淡然沉静的安抚你，使你的疤痕尝到幸福的滋味。只有我可以站在你的背影中，泅渡你心灵的底色，涉过红尘，在心仪已久的眸子里，寻找灵魂的栖息地。
我在温润中滋养你，撑开你忧郁的深度，要你感知生根、发芽、开花、结果的幸福美丽的过程。我用温情颠覆了你的寂寞孤独。她高贵的头颅只为你低垂。温馨而浪漫的夜晚，夜以继日的等待邂逅，如那铿锵玫瑰信守属于彼此的的诺言。
似乎生命的历程，是你我刻骨铭心的眷顾，孤独成思念，思念成典雅。铺宣挥毫水墨画，在寂夜的转角处，夜色如此深刻厚重，我是你玫瑰底色，握住她的唯一，在爱的深度里一点点堆积沉淀，前生今生来世，吟咏成孤独寂夜里爱的醇香。
关于孤独的散文6：默守孤独
文/运河之子
一个在强烈的阳光下行走得太久了的人，就总想找个凉爽的树阴让自己歇会儿；一个在喧嚣的环境里烦乱得太久了的人，就总想找个清净的地方清理一下自己的烦乱的思绪。那片清凉的树阴，那爿清爽静谧之地就意味着孤独，但那却是滋润生命使生命升华的孤独。
人的生命是一种有限的资源，即不可以奢侈的支取，也不可过度的开采。只有即能享受快乐、也能默守孤独的人，才可能有一个完整的人生历程。
孤独是什么？孤独不是一杯浓烈的老酒，孤独是一杯清冽幽远的香茗。当你与它相伴时，它不但能够滋润你干裂的心田，总还有那么一缕清香入怀。
什么是孤独？孤独不是受到了冷落和遗弃，而是没有知己，不被人理解。其实，真正的孤独者不言孤独。真正的孤独者是不接受怜悯和同情的！
孤独的伙伴的是寂寞。但是，只要你的心理不是扭曲和阴暗的，即使寂寞又算得了什么呢？
人在孤独时，寂寞便为你提供了思考的契机，这个时候，你才可能使自己静下心来认真地反省一下过去，也只有在对过去的思考和反省中，你才会慎重地对待属于你自己的未来。
其实，拥有孤独也是一笔财富。在喧闹的人流中你不可能拥有宁静致远的情怀，在浮华的人群里你不可能汲取催人奋进的精神力量！
面对孤独，我们没有理由让自己沮丧和消沉。当孤独降临的时候，我们就当奋斗了一个疲累的白昼之后转而步入了一个清爽静谧的夜晚一样怡然，在我们尽情的享受大自然的赐予的同时，默默地品位人生的真谛。
生活可以朴素，但我们却不能没有定位高远的人生理想。人生可以没有热烈，但却不可缺少孤独。你要善待人生，就必须要善待孤独；只有在善待孤独那一刻，我们才可能会认真地品味孤独赐予人们的所谓隽永和芬芳。
关于孤独的散文7：孤独是灵魂的一剂药
文/被俘虏的鱼
当黄昏拉近，一缕无法排遣的孤独随之而来，驱不了。亲密的语言只会让这种孤独更加凸显，抓不住，摸不着。电话拿在手中，却不知要打给谁，即使打给谁了，那也只是相隔遥远，一份无法触摸的距离，让人更加空虚而惆怅。
一个人自从离了父母后，这样的孤独就一直存在。直到你找到另一份可以让你依靠的亲人般的情感，这样的孤独才会削减。这样的一份感情却很容易让人陷入到平淡庸俗的世俗生活中，时间久了，彼此也都倦了，也都熟视无睹了。这样的生活容易让人滋生惰性，两个人的生活，只会逐渐消磨一个人的斗志与激情，让日子日复一日重复地过着。
只有当一个人独处时，那些灵魂深处的东西才会冒上来，让人思索，让人触动。动物在野外觅食或者遇到危险时，听觉格外灵敏，反应也会更加敏捷。我们的独处就像是被放逐在野外的动物，各种神经格外敏感，随时保持着对外界的警惕心理。原来我们的独处是因为缺少了安全感。安全感对人类来说，永远不可少。我们总是在团体中拉拢一个、两个或者更多同行者，只是为了让我们前行的路不至于孤独。我们不希望被他人排斥，所以在很多方面违自己的内心而去附和他人。
那些懂得孤独的人，那些坚守孤独的人，有一种坚强的信念支撑着他们，注定他们是一群不平凡的人。
如果不懂得排遣孤独，那份寂静的恐慌，那份深入骨髓的无法安放灵魂的漂泊感会吞噬人的理智，简直会让人疯掉。当孤独寂寞追随我们的时刻，只有坚定自己的信念，不向寂寞低头，不被孤独打倒，最终我们会在孤独的时刻学到更多的东西，体验更多生活的滋味。即使我们处在热闹的场合，我们的灵魂依旧是独立而孤独的。孤独会让人深刻，孤独会让人更加清晰地看待这个世界，孤独会让人在夜深人静时反省自己的灵魂是否纯净。
我们害怕孤独，所以会选择一个人来陪伴自己驱逐这份孤独。热闹，琐碎的生活会掩盖灵魂深处的孤独，对于痛苦的东西，我们总是拒绝接受。就比如对于身体有益的东西，却是那么苦口。苦瓜，苦菜，可以清火，不习惯吃苦的人，是无法接受这样的味道。中药也是那么苦口，却是比西药更加治本的方法。我们生病后宁愿选择吃略带甜味的西药。却往往不愿意选择吃难咽的中药。我们害怕吃苦，可是要想疾病彻底根治，我们还是要选择这样苦口的中药才好。孤独就犹如要吃的中药，难以下咽，我们总是抗拒它。明明知道它是有益的，想要它，却又无法忍受它。如果吃了几副药剂后，实在无法忍受这样的苦味，不愿意再吃下去，那么前功尽弃了。只有当我们坚持将中药吃完，我们的身体才会彻底康复。如果我们能够坚守孤独，利用孤独的时间去思索，去奋斗，去完成自己想要做的一切事情，最后必定不会辜负人生。
孤独总是会让时间变得漫长，我们无法忍受这样度日如年的时光。于是我们会在短暂的孤独后，就迫不及待地去寻找一份让生活庸俗的依靠与温暖，寻找一种让时间可以快速消逝的方式来度过短暂的人生。
孤独的时候，我们会关注每一朵凋零的花，每一片飘零的落叶，每一个弱小的动物，每一棵不起眼的小草，我们的感觉在这个时候更加纤细敏感。
当我们的灵魂沉睡了，被世俗催眠了，应该让孤独来唤醒它。我们才会更加深刻地认识这个世界，才会更加敏锐地去体验人生。
关于孤独的散文8：孤独是一场灵魂的修行
文/何白女
打小我是在一个大家庭成长，所以，对于孤独，大致就是一伙小朋友一起去玩，而我由于睡觉醒来，发现自己被落下了，而茫然不知去处时的感觉。那种孤独，是短暂可修复的，没有什么刺痛感。给我带来的教训是一定要跟他们一起睡一起走，才能分享他们的快乐。这种快乐跟我参不参与他们的活动无关，只要我在群体里就行，哪怕做个旁观者也是好的。确切地说，只要能感受到彼此氛围就能获得安全感。
而现在要是再用以前的思维放在人群里，是无比可笑，甚至荒诞的。反而，越在热闹的人群里，自己看别人全情投入，或者自己配合别人演出，越觉得孤独冷清。
这种感觉是在无意间感知的。我自己是不喜欢KTV内聒噪的环境，震耳欲聋的声音和绚丽的闪灯交错，一箱箱直冒白色泡沫的啤酒瓶撞得砰砰响，再加上放任身体摇摆的红男绿女，让人仿佛在一场放荡的猎艳场上角逐。可能是我自身五音不全，也没有曼妙的舞姿，不会获得异性的关注，才会排斥这种场合。有一次，朋友的朋友生日，而我也恰好约她有点事。她建议一起去她朋友生日PARTY上玩玩，我想着反正也没事，就随她去了。生日会上，很多脚踩细高跟，涂着烈焰红唇的姑娘在不断变换着姿势和今天的寿星合拍，音乐声大得让人心脏跟着每一个高音颤动，骰子和着玻璃杯碰撞的声音就像海浪，一波又一波地充斥着耳膜。最后，为了将气氛带到最高潮，他们组织男女互相搭配，慢摇起来。说实话，这确实是一个在道德边缘不断试探的好机会。可我却显得格外不舒适，不是我清高，基于自身原因，和其他人关系不咸不淡，却也没有去认识的欲望，这导致我一晚上在果盘边吃个够。这里很热闹，人也很热情，环境也很嗨，可是我却还是觉得是一个人。我并没有像他们一样获得身体和心灵的全部释放。相反，我置身其中，却像是一个无心观影的观众，因为所排的片子并不是我想看的。
我想，要是换成我的朋友或者我是寿星，感受可能截然不同。是环境的问题还是人的问题。根本上，是自己心里感受的问题。这一场经历告诉我，有些无意义或者没有发自内心的热闹，最好敬而远之，否则只会成为负担。我获得什么呢，认识朋友吗？这种萍水相逢的朋友，在往后没有交集的日子里是不会发生太多故事的。交往异性吗？我清晰地知道我的择偶对象不会是一个在KTV里与别人贴身热舞的男士。我不仅损失了一晚上，还受到心理上的束缚，这是一件并不划算的买卖。
当然，不能一概而论。当我心情郁结，一个人去KTV，酣畅淋漓地发泄下，也是一种不可多得的享受。
在我失恋那一阵子，日子晦暗，前途渺茫，整个人精神颓靡，睡得天昏地暗。朋友来看我时，家里外卖盒没收拾，泡在水里的衣服一大桶，垃圾袋也没有及时清理。我承认，那是一段非常糟糕的状态。
朋友试图带我去热闹的街市上散散心，一排排整整齐齐地路灯好似等待检阅的军队，笔直笔直的。奶茶店，鲜花店，小吃店，到处挤满了男男女女，好似都是成双成对。鲜艳漂亮的衣服，再好看也是需要有人欣赏的。甚至连皮筋上的珍珠都是两个同时出现。还没逛到一半，我就准备回家了。这一片繁华的景色，特别不适合我现在的处境，我心想。越是喧哗，越衬得人心里凄凉。朋友很无奈地摇了摇头。
这是一种病，心病，需要自己治愈的心病。这样颓废好久，我开始捡起许久未读完的《简爱》。一个人的时候，总是很快能安静下来做一件自己想做的事。简被送去舅妈时遭到不公平待遇，却暗自出逃。喜欢罗切斯特先生，却隐忍地不表现出来。得知先生由于疯子妻子而没办法解除婚约后，毅然决然地离开桑菲尔德府，哪怕身无分文也绝不后悔。这坚韧的态度深深地撼动了我的内心。我不断联想着她离开深爱的人时徘徊的脚步，内心挣扎却又不露痕迹，这该是多么痛心。她爱他，他也爱她，但有一把道德的戒尺让简不断丈量着两人的距离。她多么想在离开的前夜，再吻一吻深爱人的额头，帮他擦去深情的泪水，她跌撞在漆黑的夜，也希望他像个勇猛无畏的骑士，带她去安全的城堡或者远走天涯。可是，夜还是漆黑的夜，风吹草动，没有人来怜爱这个瘦小的姑娘——她是偷偷跑出来的。她是有骨气的，含着再大的委屈，也不会跑回去哀求。这样的女性怎能不惹人心疼，却又灵魂深处透入着倔强。有一瞬间，我似乎自己也跟着简逃跑，跟着她徘徊，跟着她吻别阿戴勒。这一种心灵上的共情让我忘记了伤痛，我开始认真摆正心态，去书店买了很多类似的书籍。从爱情到亲情，再到友情，从感情到生活再到职场。
这是一场心灵的旅途。穿越时间，穿越空间，穿越性别，凡是能让我吸收并使之成为我的东西，都是一次成人礼。我知道，在那一刻，我长大了，这是与身体不同步的成长。当我真正认识到我自己精神缺陷后，生活才真正开始。我开始收拾起屋子，买了一束满天星，粉粉的，像少女般羞红的脸。我整理衣柜，扔掉了许久不穿并且过时的衣服。我把被褥拿到楼下晒得到太阳的地方，感受强烈的紫外线照射，像直面一场浩劫。我摘下路边的小花，夹在书本，制作成标本，定格这个令人陶醉的时刻。当生活变得慢下来时，很多东西没有那么复杂了。对待每个人也没那么多偏见。他有他的宿命，我有我的未来，“相逢是意外，分别才是常态。”这么想，就能接受任何一个来自善意的提醒，或者恶意的抨击。保持自己才是最核心的关键。
朋友问我，这么久，你一个人，不孤独吗？我笑了笑，不孤独。而且很美好。朋友诧异地不敢置信。
人生海海，身处热闹的人群，难免失去独立思考的能力，随着大众的节奏高低起伏。短暂的浮华不能抚慰一颗想沉静的心。不知道从什么时候开始，孤独不是贬义词了。对于能耐得住寂寞的人来说，孤独会是另一种生活境界。人生来就是一个人，而最后也将是一个人去。孤独本是一种常态，奈何我们总想在人群里占个位，证明自己的存在价值。要知道，自身没有价值时，哪怕站在舞台，也是被人忽略的那一个，自身有价值，即使在角落里，也有人迎面奉承。
毕淑敏说“一个人要像一支队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由”。这就是一种精神独立的状态，女孩子最好的修养就是不过度依赖，却又不刻意疏远，表面云淡风轻，心里春暖花开，每一个笑脸后面都来自对生活的热忱。
关于孤独的散文9：说说孤独
文/赵韵方
孤独，有时也是一种忍辱负重。说大些，勾践卧薪尝胆、司马迁独成史记，巨难当头他们难道不孤独么？无数伟大的成就其实就是在孤独中完成，在孤独中造就。说小点，竹林七贤退避庙堂，孤独流浪的三毛，都在孤独中寻找到自己的人生价值。
在很大一批人眼里，都认为女人必须矜持，耐得住寂寞，才能受得住高贵与尊严，才能值得人尊重和爱。可是现在这个男女平等已经被提倡了很多年的社会，女强人比比皆是。但更多的女人却是自以为是的在奔向女强人称号的路途上步入歧途。乐此不疲的在形形色色的男人中徘徊，在灯红酒绿中不知疲倦，被人表面上称赞，背地里指手画脚的议论，而自己全然不知。这样的女人只能说愚而不智，耐不住寂寞。
其实，我觉得朋友的“寂寞”用的并不准确，他真正想表达的是孤独。蒋勋在《孤独六讲》中提到，孤独是一种充实的圆满的状态。我很认同蒋勋的这种说法。有朋友说我“你真够宅的”，家里人却说我“常不着家”。我常常纳闷，那我都去哪儿了？思来想去，可能朋友的聚会若不是自己处于特别亢奋的精神状态我都会拒绝，而在家里大部分时间我又是一个人在屋里不与家人交流。这样一来仿佛谁也见不到，仿佛从亲朋中淡出。在猛然间，大家或想起我却都找不见我的踪影。我喜欢一个人呆着，我常常喜欢深夜悄无声息的那种状态，仿佛自己变得很大很自由，可以主宰什么。我觉得这就是孤独的充实感。
孤独，有时也是一种忍辱负重。说大些，勾践卧薪尝胆、司马迁独成史记，巨难当头他们难道不孤独么？无数伟大的成就其实就是在孤独中完成，在孤独中造就。说小点，竹林七贤退避庙堂，孤独流浪的三毛，都在孤独中寻找到自己的人生价值。“六根清净方成稻，退后原来是向前”说的何尝又不是孤独在人生中的积极作用。
人需要孤独，才能达到充实。孤独是达到充实的必要非充分途径。人的成长、成熟、自省等等一系列的内在的心理活动状态都必须通过孤独的思考、琢磨才能完成。人常说，“让我静一静”，无非就是“让我孤独一会”的意思。周围很多与我们年龄差异并不大的才华横溢侃侃而谈的才子才女们，我们惊诧于他们满腹的才学，然后习惯性地把原因归结与天生聪颖，觉得自己和人家永远存在着追赶不上的差异。殊不知人的大脑实际差异能有多少？我听说科学研究分析过，真正大脑与众不同的只有爱因斯坦这一个人。差别仅仅是在他们比我们多过了几个孤独的日日夜夜。想到这些，反省一下自己的孤独，多半是给了情感的宣泄和自我纠结，而没有真正把孤独给予充实自己。所以至今自己还是一个才疏学浅，仰望别人崇拜别人的人。仅仅看到了孤独是一个宝贵而极具潜力的财富，却没有好好地利用它。唯一值得欣慰的是从未觉得自己寂寞过。
相对于孤独，寂寞可以说是不被人恭维的对象。一旦寂寞说出了口，就会被人认为习惯了蝇营狗苟的糜烂生活而忽然失落的那种状态，被高雅之士所不齿。
人，尤其是女人，无论你是想成就事业，还是做一个幸福满足相夫教子的家庭主妇，在拥有自己爱好以及固定的娱乐圈，或者是逢场作戏的事业娱乐圈之外，一定要给自己留下孤独的时间。当孤独来临时，勇敢地去享受纷繁的社会之下那来之不易的一刻。而不是哭喊着寂寞去奔赴一个来者不拒的怀抱。