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元宵的文章1：诗词中的元宵记忆
文/毛本栋
“元宵牵着年离去”，元宵是年的尾巴，元宵节一过，年就真正画上了句号。
元宵节吃元宵。元宵又名汤圆，与“团圆”读音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。因此，元宵节历来被人们看重，人们对元宵节怀有一种特殊的情感。元宵节风俗除了吃元宵，还赏月观灯，舞龙舞狮，人流如织，热闹非凡，所谓“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。千百年来，元宵节曾以各种姿态出现在文人笔下，虽然各不相同，各有千秋，但整体色调都是明亮的，读来趣味无穷。
写元宵节的诗词，我最喜爱南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这首词文笔华丽，层层铺陈渲染，让我们看到了一个不同寻常的夜晚，挂满花灯的树像一棵棵开满花的树，漫天的焰火如星雨，宝马雕车，月光流转，鼓乐声声，游人如织。层层的铺陈渲染都为最后一句点睛之笔，苦苦寻觅，才发现要找的那个人并不在这流光溢彩的长街上，而是站在灯火寥落的暗影里。辛弃疾笔下的元宵节，表层繁华，内里忧伤，只是这忧伤隐藏在文字之下，需要层层剥开才能看到。
宋代女词人李清照笔下的元宵节则是伤感和怀旧的，她在《永遇乐·落日熔金》一词中写道：“落日熔金，暮云合壁，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。”这首词出自李清照晚年手笔，虽然写的是元宵节，但通篇并不见元宵节的字样，格调依旧一如往昔的婉约、忧伤，这里又多了一层怀旧的氛围。整首词最打动我的，是最后一句：不知向，帘儿底下，听人笑语。这一句，有小女儿家的俏皮，也有一个上了年纪的人的淡泊，或许也有无奈，或者说是委屈自己。从前的元宵节和如今的元宵节，交替出现，形成对比，繁华不再，感伤来袭。
明代文人唐寅笔下的元宵节，意境优美感人。他在《元宵》一诗中写道：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”这首诗不落俗套，取材农村，绘声绘色，元宵景物毕现眼前。灯月辉映的乡村是美的，灯月映照下的村女则更美。她们青春焕发，喜气洋洋，尽情欢笑。明代张灯的日数，自太祖始增为十日，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。那精巧、多彩的灯火，成为了春节期间娱乐活动的高潮。最爱“不展芳尊开口笑，如何消得此良辰”一句，整首诗至此，已将“良辰”“娱人”“笙歌”“开口笑”“消良辰”连成一线，组成了一幅元宵喜乐图。
元宵的文章2：母亲的元宵
文/钟芳
“闹元宵，煮汤圆，阖家团聚满心喜。男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。”元宵佳节，小巧玲珑、香甜可口的元宵汤圆是家家户户餐桌上的主角，寓意一元复始，春回大地，万象更新，甜甜蜜蜜、团团圆圆。
每年过正月十五，母亲都会亲手为我们包上一碗碗热乎乎的汤圆。
在我的记忆中，每到元宵前夕，母亲开始忙碌起来。母亲先把糯米淘洗，放在水盆里泡胀，用石磨磨成米浆后，用布口袋把米浆吊起来慢慢地把水沥干，放进盆里揉匀成糯米粉团。然后炒花生、炒芝麻、砸核桃、煮绿豆，加入白糖、桂花等制成甜的馅心。开始包汤圆了。只见母亲用手拿起一团糯米粉，用手指边捏边旋转着，像变戏法似的捏成了汤圆皮，包上备好的各种馅料，又用手捏拢搓圆。一个个白白嫩嫩的小汤圆就这样在她的手上，慢慢地往下滚，入锅了，那些可爱的汤圆在沸水里欢腾地嬉闹着，待漂浮起来后，再往里加米酒和红糖。
当香气四溢的汤圆端上桌时，全家人都很快乐，那种热腾腾、暖融融的幸福感在每个人心中荡漾。醇甜醉人的米酒飘香，晶莹剔透的汤圆漂浮在上面，个个圆如珠，白如玉，惹人喜爱，泛着柔和的光泽。这种香喷喷的美食对于我们小孩子来说，是很难抵挡住诱惑的，所以急吵着要吃。我顾不得烫，迫不及待地咬上一大口，顿时鲜嫩软糯、香甜润滑的味道在唇齿间弥漫开来，一碗下去，直到把碗沿舔得干干净净，不解馋还想吃。这时调皮的小弟见状，扮着鬼脸高兴地唱道：“汤圆，汤圆，卖汤圆，一个汤圆，三毛三。小二哥的汤圆是圆又圆，要吃汤圆快来买呀，吃了汤圆好团圆呀……”惹得一旁的母亲笑弯了腰，并慈祥地笑着说：“多吃点，多吃点，锅里还有呢……”当时觉得汤圆简直就是人间美味，感觉自己实在太幸福了，那时的心情特别愉快。
“圆”象征团圆、美满，元宵节赋予更深的文化底蕴也就是亲人的团圆。南宋姜白石对此有过生动的描绘：“元宵争看彩莲船，宝马香车揆坠钿。风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤圆。”读来别有一番生活情趣。清代诗人丘逢甲写道：“三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。”而现在的闽南歌谣里唱道：“闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依；闹元宵，煮汤圆，叶落归根是正理。”元宵之夜吃汤圆，寓意月圆人圆、家庭幸福美满，更是表达了海峡两岸血浓于水的骨肉之情。
年年元宵，今又元宵，全家人围桌而坐品尝着母亲亲手制作的香喷喷的元宵，道一声暖暖的祝福，享受母爱的芬芳和醇香，真是其乐融融，幸福而美好。
元宵的文章3：闹元宵
文/徐晟
“年小月半大”。农历正月十五是春节后一个重要的传统节日——元宵节。
正月十五闹元宵，“闹”是重点。元宵节的热闹，堪比西方的狂欢节。
“一年明月打头圆”，在新年第一个月圆之夜，春节的余兴未了，又掀起新一轮欢乐的高潮。人们张灯结彩，放烟火，玩龙灯，舞狮子，踩高跷，逛庙会，赏花灯，猜灯谜，吃元宵，尽情欢乐。
“灯已阑珊月色寒，舞儿往往夜深还。只因不尽婆娑意，更向街心弄影看。”夜深了，仍意犹未尽，恋恋不肯回家，古人元宵节玩得“嗨”，一点儿也不逊于今朝。
“三十的火，十五的灯。”踏月赏灯是元宵节最重要的活动。元宵放灯始于汉代。汉明帝崇仰佛法，下令上元日寺院须张灯祭祀，皇帝亲往寺院燃灯以示虔诚，后来逐渐形成元宵放灯的民俗。
“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。”唐代元宵放灯，可谓盛况空前。唐玄宗“置百枝灯树，高八十丈，竖之高山，上元点之，百里皆见。”并命宫女数千人和长安城少女灯下歌舞“三日夜”，皇帝在御楼观灯，与民同乐。
“九陌连灯影，千门遍月华。”这个时候谁还在家里窝得住？就连平素不出深闺的女子，元宵佳节也会相约出门。 “花艳艳，玉英英。罗衣金缕明。闹蛾儿簇小蜻蜓。相呼看试灯。” 或许，还有一场不期而遇的邂逅，“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
猜灯谜是逛花灯的进一步发展。谜语在我国历史悠久，据传早在春秋战国时已经有了口头谜语，当时称作“隐语”或“庾词”。南北朝刘勰在《文心雕龙》中说：“自魏以来，颇诽俳优，而君子嘲隐，化为谜语。谜也者，回互其辞，使昏迷也。”这是谜语的最早定义。
把谜语搬到灯上，已是宋代的事了。宋人周密在《武林旧事》上说：“时有以绢灯剪写诗词，寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”猜灯谜不仅给元宵观灯增添了无穷乐趣，还可以锻炼思维，增长知识。时至今日，不少商家，在元宵到来之际，也会挂出各式灯笼，内藏谜语，有奖竞猜，引得不少顾客流连。
元宵节自然少不了吃“元宵”。元宵也叫圆子、 汤圆。因“元宵”与“袁消”谐音，袁世凯在1913年下令改“元宵”为“汤圆”，汤圆之名才逐渐流行。
吃元宵的民俗可追溯到一千多年前，始于晋，盛于宋。宋周密《武林旧事》记载：“节食所尚，则乳糖圆子、科斗粉、豉汤、水晶脍、韭饼，及南北珍果，宜利少、澄沙团子、滴酥鲍螺、酪面、玉消膏、生熟灌藕、诸色花缠、蜜煎、蜜果、糖瓜蒌、煎七宝姜豉、十般糖之类，皆用镂装花盆架车儿，簇插飞蛾红灯彩益，歌叫喧阗。”这里销售的元宵节令食品，首推元宵，只是那时还叫“圆子”。
由于饮食文化的差异，我国南北各地，汤圆各具特色。宁波汤圆甜滑油润，糯而不腻；兴义鸡肉汤圆独树一帜，“众家皆甜，唯我咸鲜”；苏州五色汤圆甜咸皆备；山东枣泥汤圆油润绵软。“一碗汤圆满又满，吃了汤圆好团圆”，不管什么汤圆，吃的都是一份团圆，寓意团圆幸福。
闹完元宵节，“年过了，月也过了”，人们卯足了劲，带着新的希望启程。
元宵的文章4：烧田财
文/陈喜联
乡村的元宵，没有“玉壶光转，一夜鱼龙舞”的灯市；没有“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫；也没有“千门开锁万灯明，正月中旬动地京”的繁华，却有着她所特有的古老淳朴的习俗。
我小时候，元宵节烧田财是正月最后的狂欢。人们通过这种方式，祈祷菩萨保佑风调雨顺、丰收有余。
一年到头，小孩子是不可以玩火烛的，只有烧田财的时候，才可以光明正大地点起旺旺的火把到处奔跑。大人们非但不会阻止，还会关照孩子到自家地头田间多烧几把火，火烧得越旺，庄稼的收成就越好。于是，拿过了压岁钱，走完了亲戚的乡村孩子，便掐着指头计算正月十五元宵节的到来。
此时的田野经过寒霜的浸染和猎猎西风的洗礼，空阔而静默，它依旧沉湎在睡梦中没有醒来，村庄过年的热闹和喜庆似乎与它无关，它不知朝暮，只是继续着一个安详悠远的冬梦，直到元宵节的夜晚。
烧田财的材料，孩子们早早地准备好了：成捆的稻草、干燥的芦苇、干枯的树枝，统统可以在元宵节的田间小道施展身手。
天刚擦黑，孩子们就迫不及待地往田野奔去。那些用竹竿树枝稻草等等材料捆扎得结结实实的草把，开始一个一个在田间点燃，一个一个在田间跳跃舞蹈。红红的火光照亮了辽阔的田野，映红了孩子们兴奋的笑脸。很快，一个个火把烧完了，有备而来的孩子迅速拿出第二个、第三个草把，继续着田间地角的狂欢；没有经验的小孩，只好飞奔着往打谷场的草垛跑去，随便抽上几捆稻草，将就着点起来。蓬松的稻草熊熊燃烧，才一会儿工夫就燃尽了。孩子们于是乐此不疲地来回奔忙，全不管草垛子一个一个地垮塌下来。有的孩子，嫌稻草捆烧得太快，临时扎草把又来不及，于是索性赶回家，扛起扫把往外冲，后面追着的，不用说，肯定是他的母亲；还有的孩子，看自己的火把没有人家的旺，打心眼儿里不服气，干脆跑回家，悄悄拎出灯油瓶，把草把往灯油里一浸，嗬，那可真是够旺的，但他家估计得半个月没有油点灯了。
旷野里，到处是星星点点的火把在闪耀，到处是稚嫩的童声在唱古老的歌谣：“烧烧烧田财，田财娘娘到我哩家里来；正月半，捉毛虫，你家的菜铜板大，我家的菜盘篮大；烧烧田角落，收收三石六……”
远处的村庄，爆竹冲天而起，似乎在应和着温暖亮堂的火光和清脆悦耳的歌声。就在这一派热闹里，田野感受到了热腾腾的温度，听到了人们淳朴的祈祷，终于苏醒了。它开始勃发无穷的力量，酝酿五谷丰登的新一年。
多少年来，这古老的节日，这古老的习俗，仿佛一把传家的钥匙，一代一代的人啊，就用这把钥匙，缓缓打开春天的大门，眼前，又是一年好时光！
元宵的文章5：正月里闹元宵
文/储北平
老话说，过完小年过大年，正月十五还是年。不到元宵节，庄户人家的年，似乎过个没完。闹元宵，比大年初一还热闹：赏花灯、猜灯谜、吃汤圆、舞龙狮……盛世猴年，人们尽享节日的欢乐祥和。
元宵节，在民俗节日中是唯一以“闹”为核心内容的日子。一个“闹”，让元宵节的文化传承绵延，经久不衰；一个“闹”，让多少文人墨客抒情畅怀，感慨万分。
据历史文献，西汉时已过元宵节，元宵节形成于西汉之前，似不成问题。汉武帝正月上辛夜祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声，但正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉时佛教的传入，对形成元宵风俗起了推手作用。
元宵夜是农历新年的第一个月圆之夜，传统过年一般到此为止。也就是说，元宵节既是春节后第一个重要节日，也象征过年活动结束。潜山一些地方，至今仍称元宵为“出节”，元宵后农民就开始恢复正常的生产生活。
张灯观灯是元宵节的一大盛事。关于元宵节点灯习俗的起源，一种看法，认为源于对火的崇拜，原始人发现火有驱散虫蛇猛兽的神奇力量，于是在满月之时燃烧篝火行祭仪，相沿成习。也有观点认为源于道教三元说：正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
灯谜即写在彩灯上的谜语，又叫灯虎，比喻其艰难深奥，不易被人猜中，好似射虎那么难，故猜灯谜又叫“射灯虎”。灯谜是
富有民族特色的文艺形式，灯谜以谜语为基础，启发智慧，融会知识。谜语起源于春秋战国，是当时谋臣策士委婉劝谏之隐语，六国时盛行猜谜语。宋代始有灯谜，人们将谜条系于五彩缤纷的花灯之上，供人猜射，时至今日仍流行，尤其是元宵节猜灯谜最盛。“一时欢乐一时愁，想起千般不对头。如若想得千般到，自解忧来自解愁。”这首诗刻画了猜谜者时喜时愁坐卧不宁的情态。
灯会灯谜等为青年男女提供了自由接触，表达爱情的机会。宋词中有不少这方面的描写：“火树银花触月红，揭天鼓吹闹春风。新欢人手忙愁里，旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。”这首词写了一对情人在元宵观灯时幽会的复杂心情，堪为我国古代爱情生活的佳作。但并非有情人终成眷属，欧阳修《生查子·元夕》词“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”通过元宵观灯，触景感怀，抚今思昔，表达了词中人不胜悲伤的心情。
吃元宵的习俗始于宋朝，意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。传统节日的各种祭品和食物，均有特定的象征意义，从不少祭品和食品可以看到古代中国人祈求均衡和谐的理念。元宵与春节的饺子、端午的粽子、冬至的馄饨等食物有异曲同工之妙，均为内馅外皮，象征阳内阴外、阴阳和合包裹之象，具有深刻的文化内涵。
袁世凯当皇帝时，曾对元宵两易其名。因“元宵”与“袁消”谐音，袁世凯感到很不吉利，于是下令全国，吃“元宵”改为吃“汤圆”。转而一想，“汤圆”——“汤袁”，于是再次下旨，将“汤圆”改称“汤团”。当时民间流传着一首歌谣：大总统，洪宪年，“元宵”改名称“汤圆”；明年元宵后，谁还叫“汤团”。袁世凯只当了81天短命皇帝，就真的“袁消”了。后来有人作了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年使禁令，沿街不许喊元宵。”袁世凯葬礼时，有人送了一幅对联：“袁世凯千古，中华民国万年”，寓意袁世凯对不起中华民国。
元宵节是一缕吹开春天帘栊的和风，是一幅多姿多彩的民俗风情画，是千千万万炎黄子孙祈愿和平期待团圆的美好节日……只要用心灵去倾听，去解读，去体会，就能从中找到无限的生机与乐趣，找到一个灿烂的主题！
元宵的文章6：缤纷元宵
文/张鸿
元宵，多么温馨而美妙的字眼，携着源远流长的传统文化，风风火火，如约而至，为多彩的春节锦上添花。记忆的线开始将我缠绕，并不断延长，延长，直至触及一个个端口。
5岁，红色元宵
还记得那条羊肠小道，沐浴在皎皎月辉之下，一只大手牵着一只小手，在地面上投下清晰的影子。远处，唯美的烟花尽情绽放。爷爷怕我看不见，索性把我抱起，我任性地趴在他的肩上，手舞足蹈。此时华灯齐放，万家彤红，明明华华，风光无限，陶醉的星月生辉，银河落地，大地灿烂。红灯高挂上九天，就像浓浓的祖孙情，肆意蔓延。一股暖流袭遍全身。原来，元宵节是红色的。
10岁，金色元宵
在左等右盼中，黑夜才姗姗来迟。顾不得把晚餐吃完，就提着灯笼和同伴溜了出去。身后传来“记得早点回家”，却只当耳边风。大家都在炫耀自己的灯笼，有的说自己的造型有多么独特，有的说自己的图案多么精美，有的说自己的音乐多么好听。比着比着，索性打闹起来。接着，玩起了猫捉老鼠，盲人打灯。嬉笑声回荡在半空，和爆竹声一起构成了和谐的旋律。一路上，提着灯笼，在地上投下金色的光环，像友谊般灿烂的金色。原来，元宵节是金色的。
15岁，蓝色元宵
如今的元宵节，只剩下一份浅浅的记忆，傻傻地安慰自己，已经长大了，当然不能再像小时候那样。好想再牵住那双大手，好想再和同伴那样嬉戏，但一切，已经不可能了。高中的寄宿生活让她有了恋家的情结。正月十五，在这个特殊的日子，携着无数的期待，回到熟悉却又有些陌生的家，听一听妈妈的叮咛，奶奶的唠叨，此刻也是一种享受。仿佛经过那蓝色海潮的洗礼，心如明镜，折射出最初的最透明的影子。
“玉宇无尘，月明碧玉三千里；银河散影，人醉春风十二楼。”又逢元宵佳节，内心涌过莫名的冲动，慨叹时光流逝太快，白驹过隙的弹指瞬间，又是一年春草绿。也许只是源于对过去的留恋吧，记忆中的元宵节掺着光阴的碎片顺流而下，红色、金色、蓝色，温暖着，灿烂着，醉人着。
元宵的文章7：元宵烟火晚会
文/费思思
元宵佳节，处处洋溢着喜庆的气氛。
你瞧，猜灯谜、放烟火、吃团圆……各种各样的活动热闹非凡。现在我就带你去看看烟火晚会吧！
穿过熙熙攘攘的人群，便到了波光粼粼的湖边，我们焦急地等待着，时间一分一秒地过去了，人越来越多，最后挤挤挨挨，人群从南望不见头，从北望不见尾，人山人海，有的坐在石椅上，有的弯腰，有的前俯后仰，有的踮着脚尖望着。有白发苍苍的老爷爷，有眉清目秀的青年人，有四五岁的小孩。
过了许久，只听“砰”的一声，天空中出现奇花异卉，激动人心的烟火晚会开始了！人们顿时鸦雀无声。接着，天空出现了万紫千红、争先恐后、由黄变紫、由红变蓝、由蓝变白，美极了！花花绿绿，大大小小的烟花倒映在波光粼粼的湖面上，美丽极了。
猜灯谜也是一项很有趣的活动，我看着花灯，猜着灯谜，高兴极了。
元宵的文章8：正月十五闹元宵
文/季川
冬雨刚刚离开，寒冷还未走远，春天就已经开始上岗了。
春联里的祝福还是那么鲜艳明亮，人们的脚步还是那么轻松愉快，正月十五就来了。一年又一年，时光荏苒，这时候的年味还是那么浓烈，那么馨香，那么惹人醉。
从腊月三十到正月十五，欢乐喜庆的气氛还在延伸，人们脸上的笑容还在扩展，是啊，美好而又和谐的生活，甜蜜而又丰富多彩的日子多么令人惬意又舒心。中国传统文化的魅力，代代相传，深入人心，让我们生命的年轮一直滚动，一直向前。
出门赏月吧，这肯定又是一轮满月，从古到今，它无私地照耀着人间大地，它散发的清辉永远充满着人情味与亲切感。一株又一株春梅默默地倚在墙角，它守护着庭院也叮嘱着我们走向春天的脚步。
去猜灯谜吧，把燕子的精神抖擞猜出来，把小草的朝气蓬勃猜出来，把可以牵手的爱情猜出来，把亲情里的那一捧温暖猜出来，把友谊里的那一种纯粹猜出来。
去吃元宵吧，把妈妈亲手包裹的愿望，把所有寓意美好的东西都尝一尝，慢慢咀嚼，细细回味，时光那么柔软，爱意那么绵长，一双筷子就能夹住岁月里的甘甜，一把勺子就能舀起日子里的滋润。
从正月十五出发吧，或者去窗外的田野侍弄，或者去征服远方的道路，或者披着明媚的春光去春天的任何一个角落舞蹈或者歌唱。
元宵的文章9：元宵佳节品灯联
文/旺启
春节刚过，元宵将至。在我国，农历正月十五是一个非常重要的节日——元宵节。这天，人们往往要张灯结彩，赏灯猜谜，热闹非凡。在元宵佳节到来之际，我们就来欣赏一下古代留传下来的灯联。
北宋时，有人在元宵节摘唐诗诗句作门灯联：“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”据说这是我国历史上最早的灯联。此后，历代都有人争相效仿，在大门或柱子上镶挂壁灯联、门灯联，为元宵节增添了一份节日的情趣。
传说，北宋的王安石年轻时赴京赶考，元宵节路过某地，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征联招亲。上联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石见了，思索良久，竟未能对出，便默记心中。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联应对，结果被取为进士。归乡时，王安石路过那户人家，闻知招亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，于是被招为快婿。一副巧合的对联，竟然成就了王安石两大喜事，简直就是天作良缘。
清代安徽桐城人张英、张廷玉被称为“父子双学士，老小二宰相”，皆能诗善对。某年元宵节，张府照例张灯结彩，燃放爆竹。老宰相见此情景，出上联试子：“高烧红烛映长天，亮，光铺满地。”小廷玉正在思索时，听到门外一声花炮响，顿时对出下联：“低点花炮震大地，响，气吐冲天。”父子二人，对仗工整，天衣无缝，堪称妙对。
传说，明成祖朱棣在某年元宵节微服出巡，遇到一位秀才。朱棣欲试他才情，出一上联：“灯明月明，灯月长明，大明一统。”那秀才略一思索，马上对出下联：“君乐民乐，君民同乐，永乐万年。”“永乐”是明成祖的年号，不知是有意还是无意，秀才对得可谓恰到好处。朱棣听后龙颜大悦，于是赐他为状元。
清朝浙江吴兴人闵鹗元自幼善对，常常是出口成联。某年元宵节，他随父亲到毛尚书家做客。毛尚书家里张灯结彩，主宾击鼓传花，唱和宴饮，好不热闹。席间，毛尚书雅兴大发，提议以元宵为题作联属对，以助酒兴。当夜恰逢乌云遮月，星光暗淡，一幕僚即景出一上联：“元宵不见月，点几盏灯为山河生色。”满座宾客苦思冥想，却没人能对出下联。这时，闵鹗元听得外面鼓声阵阵，不禁文思涌动，随口吟出下联：“惊蛰未闻雷，击数声鼓代天地宣威。”此联一出，满座宾客皆拍案叫绝。
某年元宵节，清朝的乾隆皇帝让每位大臣都送一盏彩灯，上面写好谜语、对联或诗文送进宫来，以庆祝元宵佳节。元宵节这天，各式各样的彩灯挂满了御花园。乾隆与文武百官在御花园里赏诗文，猜灯谜，当走到纪晓岚献的彩灯前时，发现上面挂着一副谜联，上联为：“黑不是，白不是，红黄更不是；和狐狼猫狗仿佛，即非家畜，又非野兽。”下联为：“诗也有，词也有，论语上也有；对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文。”乾隆皇帝和满朝文武看了这副谜联，虽然绞尽脑汁，但还是被难住了。最后，只得让纪晓岚揭开谜底。原来，谜联是打两个字，上联是“猜”，下联是“谜”。
元宵佳节品灯联，别有风趣在心头。
元宵的文章10：儿时花灯
文/朱凌
一年一度，又是元宵佳节。每年过年，父亲总喜欢给我买一只灯笼。不为别的，似乎是为了圆我童年时的那个梦。那时，刚过了初一，便盼着十五。只因十五那天，家家户户的门前都会挂上一串红色的灯笼，很是好看，并且街上还有着好看的舞龙灯，对于孩子来说，那天，比过年穿新衣服还要让人兴奋。
母亲也总会在那天给我买只纸灯笼。红色的纸叠成的灯笼，黄色的须子垂在下面，让人越看越喜欢。轻轻地将火柴擦着，点在灯笼底端放蜡烛的座子上，灯笼一下子便亮了起来。
一支蜡烛点完后，便迫不及待地换上另一支。母亲总会埋怨我说：“这蜡烛要用钱买，省着点用。”可是那时的我，哪顾得了那么多，只知道，点着它，到处走，到处逛，到处寻黑暗的地方，越黑，灯笼便觉得越亮。
或许，儿时的我们，在父母眼中，总是太过于顽皮。当我无意间将灯笼烧了，并且连累邻居家那堆木柴着火时，父亲将我拉回家狠狠地打了一顿，并且不准我再玩灯笼。
第二天，便是正月十五。可是父亲却不许我再碰灯笼，那天我哭闹了许久，可父亲却是那样坚决。母亲坐在一旁叹息着，她说：“这还不知要赔别人多少钱，你呀，就是个害人精。”
在那之后的每一年，母亲再也不给我买灯笼了。她也曾说：“不是妈不给你买，只是你上回闯的祸实在是太大了，害得我和你爸把一个月的工资都赔给了人家，你说，妈还能给你买吗？”
随着我渐渐长大，对于灯笼不知怎的，竟有着说不出的感觉。母亲知道后，轻声说：“还不是你那时太淘气了，不给你买灯笼，你以为我和你爸心里就好过吗？不然为何你都这么大了，他还每年给你买一只灯笼呢？”
的确，我长大了，父亲倒还越来越疼爱我了，灯笼买了一堆，买到最后，那种点蜡烛的灯笼早已被电灯灯笼所代替，可他却依旧要给我买回来。而今，我的孩子也有两岁了，还没到过年，父亲便买来了两只灯笼，笑呵呵地说：“一个是给我女儿买的，一个是给我外孙买的，两个丫头，一人一个。”
提着灯笼，我和女儿走在明亮的大街上，街上人很多，很热闹，到处都是欢声笑语。站在街上，一度又让我想起那年的元宵节，想起我的父亲，曾在那天，心里是怎样的难过。