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创作文章1：《创作》感
文/玉玲王将，洁云天
蓄谋以久的长篇武侠《大幕英雄传》算是搁笔写完了。翻阅杂乱章节，前后稍改一下。把它刊登到起点上时，足有十六万余字。我的笔名很难听，叫做“千里孤坟无处话凄凉”。原因所注入的写手，作家实在太多，选了好几个颇丰润笔名，都注册不了。于是，随手想到苏东坡的一句词，才得了这一笔名。
翻看其他作品，尽是穿越，无厘头的一类。如果人真地可以穿越，那世界、历史不早乱套了，纵我所欲，乱来一通，只求前世里畅快，后世有没有尚未知呢！
倘使真地可以穿越，我所想到的，便是去杀几个人，几个憎恶痛决的人，不为百姓办事者，然后穿越到另一朝代里生活。管他这世传我是杀人犯，抑或是侠客？
所谓的穿越，不过是一些人无聊幻想出来的玩意罢了。多数以打游戏者，连做梦都沉迷其中。
然而，我在上海地铁时，就偶见了一穿白长纱女子，长发披着，妆饰很浓。她蜷着倚于墙角，面前有一张纸壳板，书写着古文字：“奴家本是信阳XX，因遭遇雷击，穿越到此——”
大抵她无非是想找你要钱，说得客套，索取盘缠。
我甚觉好笑！不知是她傻，还是众人都傻在了“穿越流行”的熏陶中？居然还是有人上前调侃着问，给予钱的。兴许是为妆貌所引诱罢！
写作委实是个令人头痛的活计！拼命去抓写时代里受欢迎，紧追潮流的剧本。例一部《宫》，先有个杨幂，钟情于八阿哥；后又冒出一部《步步惊心》，马尔泰若兮，钟情四阿哥。
同样是雍正年间，同样在紫禁城皇宫，同样是钟情在几个阿哥间来回，也同样是从现代穿越过去的。我这就纳闷了，杨幂怎么就碰不到马尔泰若兮？碰着了又会不会真就成了两个妯娌？
你就算是骗人罢！让人一时陶醉于瞎编瞎导的感人剧情，可也用不着揭底？不把人给混淆了么？
难怪世界这么混乱？难怪官员不做事了？难怪地方要造反了？
写作，那就创新罢！创新也很难，很多作品挤于一处，连拥挤、密麻的文字，所要表述的内容，被人一目扫过，当废墟放弃一旁。
于是，拼命地去想，想文字怎样摆，怎样来抒写才会令人产生兴趣？打游戏的多，看书的实在太少！那就想个办法来提高自身知名度罢！通过媒体，抑或是炒作？看罢！我们就生活在这样一个挣扎，混淆的世界里。以牺牲自我来寻求想要的东西。所谓的付出有收获，付出的是泪水，是最后没有的尊严。
作品还在那里，兀自冰冷缩在网站这一隅！
写作需要借鉴和灵感的。灵感多半来于体内情绪膨胀和激发。
前不久，我碰到个失去多年联系的初恋感觉的那个人！从朋友网上加的。是暗恋的一种！一直到前些天，我才和她说，曾默默无止地关注过她。
听闻她结了婚。估且不论她丈夫怎样？到了我们这年纪的，女生都早已嫁出去。何况，她相貌依旧那么优异。
知道她有一个女儿！很淘的小公主！
我有灵感！从那时学校里出，许多女生都变样了。好的，变得质差；寂寂无闻的，亭亭玉立起来。心态伴随一种成长，美好心态征露于后天成长脸上。 但她，一直就那么出落！直到今天，愈发征现那种雕栏玉砌，不忍触碰的鲜美、舒适感。
某天，她的说说有一句“天气燥热，头又犯痛了。”
我在街上，偶然见到间药铺，问了些止痛的良药，很详尽地告诉店老板，是剧晒而触发的头晕，疼痛感。老板给了几味昂贵的包装药品，说是轻涂于太阳穴位置，是什么品牌我不记得了，只是见外表包装得华美我便买了来。
又怕她受不了呛鼻的药味，我于是去护肤品店里询问些类似的良药？哪知女店员给我的竟是盒瓶装的防晒油？
都一并装在了袋子里。点击她的网页，搜索到是佛山顺德区的某个位置。本想去邮局寄出，但临时赶一些稿子，直到了深夜。后来想想，恐怕打扰到别人生活，反倒连朋友也没得做了，就像我的前任，连QQ都一并删除了。
这事就暂搁下了。待了几日，连原先装着的袋子都不见了。偶然，想起前些天下楼时，一并当杂物丢弃掉了。
——谨以此文献给我最爱的某个她！
王凤之姿，洁然处，玲光一闪。
创作文章2：你，最珍贵
前段时间听颜强谈创作的灵感源泉及创作意图的皈依谈到了，《You Are Beautiful》这首由英国着名摇滚歌手詹姆斯*布朗特创作的摇滚歌曲。
“仿若一首诗，不胜凄婉，余音绕梁，回环反复，挥之不去。”这是颜强口中唯一的听后感受。
“我不懂摇滚，声嘶力竭的重金属令我疲惫，但布朗特却似乎能深入我心。”颜强如是说道。
“布朗特是一个摇滚歌手，一个在科索沃驻扎过，身历生死垂亡的战士”；“这首歌的起源，似乎都说是布朗特写给前女友的。他在一次访谈中说过，有一回在伦敦地铁里见到了前女友，她和另外一个他在一起。布朗特和前女友对视一眼，‘无数的人生在对视中闪现’。然而闪现终究是闪现，火车达到，各奔东西，永不相见”；“最早听到这首歌，我不记得是哪一段商业广告，只觉得旋律独特，歌者声线高亢激昂，充满了力量，却似乎是一种绝望的力量。孤独的时候，认真地去听这首歌，你发现人间凄苦，恐怕个中道尽了无数”；“我们当中并没有大多数人像布朗特一样都曾有过两度身心遭受绝望打击的经历。正如布朗特所说的，‘在我第一张专辑里，这可能是最不重要、最不能说明歌者自我主张、最不能引起听众共鸣、最有可能引发大规模讪笑的一首’，结果却红遍天下。里面的追随者，与布朗特一样都忠于内心情感”；“布朗特摆脱俗世拘束全心做音乐，没有俗世拘束，我只怕布朗特不再会是布朗特——这个姓氏Blunt，就英文词意，也有“迟钝”、“愚鲁”的含义。不迟钝不愚鲁，练不成左右互搏，恐怕也写不出最好的摇滚”。颜强如是描述道。
纵有对生活绝望的婉叹这种创作灵感的源泉，若没有对内心情感的忠诚作为创作意图的皈依，音乐也不会达到直指人心的震撼。
我们搞不起创作，那是因为那种于我们内心让我们深陷其中难以自拔又难以名状的情感的高度远不可与创作者的内心比拟；但我们可以体味作品，或许是因为我们有类似于创作者对生活绝望的婉叹，但更多是取决于我们是否像创作者那样忠于这种内心情感。
作品仿若是我们这种内心情感的独白诉说者。声嘶力竭的声线在幽转的旋律和空灵的歌词中回荡，似是在引领着我们空寂的内心走向柏拉图式的解脱。
我们信仰一见钟情，但更多的人是选择不屑和对此的讪笑。因此我们都不说，都不敢说，都只会把这个从孩童时代就无比珍贵，并坚守到目前的痴心妄想暗暗地藏在心灵的某一个角落。守候了漫长的十数年，我们扞卫着自己忠于的那种没有太多追随者，却更多的只有讪笑者的让自己深陷其中难以自拔又难以名状的内心情感。继而我们忿忿不平地走进了马拉松长跑般的柏拉图式解脱的尽头。我们发现，寄托和信仰在虚无中是有多么的重要。
正如颜强描述的那样：布朗特一开始并不寄望得到任何人的许可；这可能是最不能引起听众共鸣，最有可能引发大规模讪笑的一首；忠于内心那种让自己深陷难以自拔又难以名状的情感才是他创作意图的皈依。
一眼便钟情，钟情于她的一个动作，一段眼神，一抹微笑。直到走进柏拉图式解脱的尽头，才忿忿不平地离去。
因为寄托和信仰，我们卑微却无限的内心情感，都找到了一种能永久靠港的皈依。这种内心情感，卑微却又最珍贵，因为这样的皈依，并不需要荣耀和胜利来提升。
哪怕没有辉煌加冕，有过真情的付出，就是无比的美丽。凄婉的结局，如歌中唱罢，足够打碎所有心灵。可是有过真情的流动，破碎又何妨？
你，最珍贵：因为你值得守候。
创作文章3：创作的苦恼
文/贾载明
格咋的，苦恼，苦恼，创作更是苦恼。未必我这不叫创作，未必我还没有进入创作那条道儿，反正是苦恼。
很多时候，心里有好些要写的题目，可伏案、提笔，半天过去了，胸前的纸还是空白。于是心头发躁，一团糟，罢了罢了！今天是不行了，气泻而神蔫了。
这创作怎不是母鸡生蛋，每天都大致是那个时候，跳进暖暖的窝，蹲一会，成果就出来了。然后兴致勃勃走出来，“咯咯咯”向主人宣布：我诞生了！
听说创作是要有灵感的，不仅仅是做诗要那“火花”一闪，就是写小说、写散文，甚至写论说文也要那心头豁然通透。也怨历代文学大师传授了很多创作的经验，就是没有教如何播下灵感的种子，要不然，把这宝贝儿呵护培育出来，结一树灵感 “火花”，闪闪烁烁，闪得心儿流出遍地的文字。
不是么，这几天又苦恼了，想生“蛋”生不出。于是就怪那鬼天气，不吹风，不下雨，不见阳光，抬头就是云，这云又象是雾的化身，灰灰沉沉重重，分不清是天是地了。冬季就是这样的冬季。来一阵大风多好，把雾卷去，留下空中的云，虽然看不见太阳，人的呼吸总要清畅一些。这日子是不是围困生命的圈子，是不是我被极平凡的日子圈蒙了，所以是江郎才尽了。冲出这圈子吧，就在今天下午，正好这沉重的云轻薄了，坐上的车，独上金山寺。
一眨眼便到了，我以为还在城里，司机喊：付款！多少？28.6元。虽然下了车，眼望佛门和围着佛门的那些绿郁的参天大树，仍是在城里的感觉。卖香蜡的叫卖声激不起我的一点情绪。我突然想起唐人李贺为了创作，骑着小毛驴，挂上行囊，慢慢悠悠，神痴痴搜索四周的花儿、草儿、人儿，把令人心动的记下来，丢在行囊里，拿回去慢慢品，细细嚼。我这的车，比跑马观花快多了，没有兴致的孕育，呼啦啦一傢伙就到了，路边景物一晃就过去了。哎，现在没有骑小毛驴的诗人了。
匆匆在寺里绕一圈，留下最深印象的不是佛门那幅富有哲理、苦海回头的对联，而是那绿郁树丛里的一棵枯树，需数人才能合围，无枝、无丫，皮也褪去，光秃秃的腐朽而无力的站立着。好在此地幽深，狂风难来；好在它在绿荫之中，否则会轰然倒地了。那树如何腐朽了？我没有探究，怕是有白蚁，食了树身精髓，树就枯萎了。
无兴滞留佛地，缓缓下山，不要车轮要步行，把两条腿当做小毛驴，象李贺一样，捡拾点能刺激灵感的东西。这是一条旧路，原没有上山的公路时，上寺的人就是走这条路。数里之遥，踽踽的我一人。此路已少行人，石板上隐隐有青苔，路边枯萎的秋草快要没了路。野菊花开得正盛。莫非这没有经过烟尘污染的野菊是能激发创作的“灵物”。采些带回去吧，没有行囊，就捧在手上。哟，金亮的芬芳扑入我的肺腑。今夜做一个美梦，使我化为一个轻飘的长着羽翼神明的东西。
（2003年11月17日星期一夜）
写文章的两种心态
窃以为，写文章大致有两种心态，一种是“静态，”另一种是“动态。”
“静态”就是平常的心态。人们常说的心态平衡，一颗“平常心，”“中庸”里的“中，”不快不慢，不疾不徐，不温不火都是静态。一句话，人的心理静态是“喜怒哀乐之未发”的时候。
“动态”自然是“静态”的反面。人的感情世界失去了平衡，继而倾斜，某种情感向某个方向流淌。“悠哉游哉，辗转反侧，”相思的情感产生了，心态失衡了，睡不着觉了。
“静态”的心情做文，靠文词取胜。因为缺乏情感激动，只能靠优美的、新奇的、节奏感强、韵律鲜明的文字打动读者。例如汉代杨雄和司马相如为迎合皇帝做的一些赋词以及绝大多数元曲，都是缺乏情感而靠文词取胜的东西。当代的许多文章也是“静态”的心情做出来的，但没有汉赋那么动人，一无情感，二无文词，怎么能动人呢！
“静态”的心情是难以写出好文章的。好文章是一种创造，平常的心态谈不上创造；好文章是人们平常少有领略到的那点新鲜，平常的心态出不了这样的新鲜；产生好文章的基础是情感的宣泄，平常的心态不可能宣泄。古人有一句话：“文似看山不喜平。”平常与平庸、平常与平淡是兄弟姐妹的关系。把平庸、平淡的心种在文章的土地上，结出的果自然也是平庸、平淡的了。平常的心，平常的笔往往对生活内容不加分析、不加选择，不加取舍，信手拈来，平铺直叙，写在纸上的都是人们司空见惯的生活场景，读者怎么会对这样的场景感兴趣呢！须知：求新求变是人们重要的固有的审美心态。其实，人们欣赏一篇文章，往往是用读报刊新闻的眼光评判的。
以王维为代表的山水派诗人也可以说是在用平常的心态写诗。但是，与今人不同的有两点，一是经历了人间辛酸、甘苦之后的平静，这样的作品如果认真品味，平静的深底有缕缕哀愁缭绕；二是在创作时讲究了技巧，不仅注意选取客体某个精彩的片断，而且善于在静中求动。试看王维的《山居秋瞑》：“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”这首诗里既有哀愁缭缭，又见静中求动。空山尽管有新雨，但毕竟秋意朦胧，寒风萧瑟了，这是愁；整个画面是静态的，但有清泉、浣女、渔舟在动。这使诗脱离了无余味和板滞的境地，给人以含蓄和灵动之美。
大凡好文章都是“动态“的心情做出来的。好文章是或悲或愁或喜或惊或恐或昂扬或低沉的东西。尤其是诗歌、散文、杂文、戏剧、电影等艺术品种需要这样。而长卷小说，则是“静态”与“动态”的“中和”（借化学一词）。
项羽在四面楚歌，惨败奔逃途中，无可奈何花落去，百感焦急路断绝，对美丽的妻子虞姬唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不利兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”这里面既有惊，又有恐。杜甫的“天地一沙鸥”是忧是愁，“满卷诗书喜若狂，”不仅是高兴，而且是大喜。
情感偏激，诗歌最盛。“愤怒出诗人，”大忧大愁大喜大气魄也可以出诗人。李煜、李清照是大忧大愁的典型。曹操、李白、苏轼、辛弃疾、毛泽东堪称一流大气魄。
余秋雨的散文红极一时，最关键的是用无形的愁绪穿织着“文化。”如名篇《一个王朝的背影》等。贾平凹的散文，对客体的白描，那笔似乎象魔杖，看似平静的叙述，但里面倾注着作家的情感。
“物不平则鸣。”心态不平静，往往是心里有话要说，有情有志，情志合一。这个时候说的话是真话，是自己的意思，是自己要说的话。自己的话就是有个性的话。（平常心往往是说人家的话，讲故事，四川人叫“摆龙门阵。”）有个性的话十有八九很动人。
创作文章4：到田野深处去
文/琳子
“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。”
习近平总书记说得太好了！
写童话《草手镯》，我在家乡焦作的小村子“深扎”了六年。最初是一个叫星星的小女孩儿触动了我。2005年4月我去郑州开会，遇到诗友刘英平和他的女儿星星。星星七八岁的样子，穿一件粉色薄袄，头发黑又亮，小脸白白净净。但不幸的是，星星患有眼疾，先天弱视，只能看到微弱的光。我看着星星亮闪闪的眼睛和热气腾腾的小脸，久久不能平静。我尝试动笔写童话故事给她，希望她开心。没想到，这一写就没有再停笔。
星星的遭遇让我想到，自己是一个有过美好童年的人，我们出生在上世纪六十年代的人都有着一份得天独厚的童年馈赠，只要不停地去挖掘，去聆听，去深耕，去捕捉，把自己重新派送回去，紧贴大地，紧贴我们的村庄，就会获得更多写作灵感，就会得到更多的创新能量。
我所在的小村庄自然，通透。村口长满高大浓郁的树，住着成群结队的喜鹊、乌鸦和麻雀等。田野里满是阳光，鼓荡着干净的风。在这里，劳动是每个人的事业，光荣且真挚。大田敞开，不停地发芽、开花、结果，每个人的生命都和大田紧紧联系在一起。养育是美好的事情，生长是美好的事情。很多孩子一起玩泥巴，在田野奔跑，在耕种和收割的间隙嬉戏。他们喜欢吃大铁锅蒸煮的饭食，自己动手做沙包、弹弓和小手枪，老屋和胡同里有甜蜜的睡眠，村子中心有清澈的水井。
我们热爱的田野，一年四季都在不停地生长。夏天我们去割草，会一直跑到大田深处，大田深处有深井，小朋友就会到井中取水——攀着抽水机的管道，小心翼翼下到水面，装满小瓶子，或者拔下一棵玉米秆，用玉米苞装水，哗啦啦提上来。这些冒险谁都不能告诉大人，我们守口如瓶。大田里还有各种各样的生灵，它们的秘密无处不在，就像我们的生长无处不在。这样的童年多么快乐，多么健康，又是多么珍贵。我们需要把这样的童年讲述给更多的孩子，带给他们鼓舞和启迪。
基于这样一种情由，我给童话《草手镯》的审美定位是：自然、拙朴、宁静、美好。确定这本童话的主题就是赞美生长和养育，以村庄和大田为场景，以劳动和善行为动力，突出细节和场景，抒写自然的宁静和永恒，表达本真质朴的美好和爱。
我走在故乡的土地上，深入到中原大地的心脏去。
“深扎”期间，我确定童话为500字左右的小篇章，以100篇为限，以春夏秋冬自然的变更和推进为主线。在创作的时候，为了加深文本的层次和深度，我拟定了一个笨拙、孤独、忧伤的小女孩形象贯穿始终。她生长，她哭泣，她快乐，她自言自语，她和蹑手蹑脚的小动物互赠温暖怀抱。同样，我在文中创造了奶奶这样一个宽厚的养育者，她勤劳善良，是童话中的“女神”。故事中，我注意了使用土窑、大庙、水井、粮仓、河流等象征事物，一方面它们真的存在于我的童年，是一处巨大的磁场，另一方面它们本身就是生长的母体，是储藏的母体。即使一部童话，创作的时候我也努力去体现中原大地本真质朴的精神元素，体现伟大时代背景下的爱和善良。
我愿意一直把根扎在泥土里，把乡土的童话和故事坚持写下去，也希望像小星星一样的孩子能一直读下去。我愿意虚心向人民学习、向生活学习，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。
创作文章5：做拖把也是一种创作
文/渐平
前些天，给朋友打电话，告诉他我最新的拖把研发出来了，朋友立刻表示了祝福，祝福的话和十年前的几乎一样。也许，他已经习惯了我所说的“最新拖把”，因为，十年来，我几乎每年都要原创一款新的。
我做拖把，在他们看来，大概就是不务正业或大材小用。
我不知道他们说的“正业”到底是什么。因为我写过长篇小说，写过散文，写过评论，就应该变成所谓的“作家”？因为我做过主持人和电视编导，就应该成为电视人？因为我讲过专业课，就应该做老师？因为我喜欢形而上的伦理学和哲学，就应该做“玄之又玄”的学者？那我喜欢唱歌，是不是应该成为歌手？我考过电工执照，是不是应该做电工？我喜欢机械，做过电焊工、车工、钳工等，就应该做技术员或工程师？对于很多未知的东西，我都有好奇心，都喜欢，也许不精通，但，我喜欢这样的“喜欢”。
“正业”是什么？我的理解应该是“既可谋食，又可谋道”的工作，不能因为“谋食”而“伤道”，也不能因为“谋道”以致“绝食”。
选择做拖把，也是机缘。我喜欢光脚走在地板上的感觉，喜欢席地而坐。结婚后，老婆怀孕了，清洁地板就成了我最头痛的事。吸尘器加各种拖把轮番上阵，搞一次卫生两三个小时，累得半死，于是，就决定发明一种轻巧方便的拖把，进而想到，把它做成产品，既可以解决人们的拖地烦恼，自己又可以“谋到食”，岂不是两全其美？
常言道，一屋不扫何以扫天下？朱熹也强调说，“道”就在“洒扫应对之间”。如此一来，“做拖把”这种让一些人所不屑的“器”，就变得“既可谋食，又可谋道”。
第一代专利变成产品后，取名为“容易”牌，“拖地容易”是字面意思，字里的意思是“包容了‘易’”。《易经》的“易”是变化，是阴阳，是“道”的意思。
名为“容易”，实则不易。第一代产品也曾有过昙花一现的光彩。后面的几代产品，虽然都有进步，但还是没有做起来，决定继续改进。一次又一次的失败，几乎所有的朋友都劝我放弃，我说，“即便是死，我都要死得像落日一样悲壮！”
说实在的，花十年时间做一件看起来那么简单、那么微不足道的事情，确实有些悲壮的色彩，用一句形象的话来说，在原地踏出的坑，足够把自己活埋了！
但从另一个角度来说，中国要变成领先世界的制造业强国，确实需要有“工匠精神”，需要有持之以恒的敬业精神和追求极致的态度。
我跟朋友说过，做拖把也是一种创作。如果我发明的拖把能够解决人们拖地的烦恼，并节约宝贵的自然资源，比我写几本书更有意义。
这句话并不夸张，也并不高尚，是事实。利己又利他，利用资源又珍惜资源，才有和谐，才有未来，这是中国哲学“道法自然，天人合一”的思想，也是“常识”。
我发明的“全能清洁器”集合了扫把、掸子、拖把和吸尘器的优点，创新不在于多复杂，而在于把复杂的事情变得更简单。几千年前发明的“扫把”到现在还在使用，没有被各个时代所谓的“科技产品”所替代，说明了“大道至简”是真理。
创作文章6：伟大的母爱
文/戴安琪
最近我阅读了沈石溪创作的《母熊大白掌》这本书。沈石溪是我国着名的动物小说大王，他创作了很多关于动物的小说，而且都非常精彩，非常有趣。
《母熊大白掌》这本书里收集了《黑熊舞蹈家》、《母熊大白掌》、《野化猎豹》、《情豹布哈依》和《兵猴》这几篇动物小说，其中让我感触最深的还是《母熊大白掌》这个故事。
这个故事主要讲了猎人亢浪隆带“我”进山打猎，在一片香蕉林里亢浪隆发现了一只有着白色熊掌的高大母熊和一只刚满三四个月的小熊崽。亢浪隆经验丰富，他知道熊掌珍贵，熊的右掌更珍贵，白色的熊的右掌最为珍贵。为了抓住母熊大白掌，亢浪隆好不容易把小熊抢了过来，把它当诱饵来诱捕大白掌。大白掌想尽办法去救小熊，却都没有成功，最后伤痕累累的大白掌在小熊的惨叫声中愤怒地跳下悬崖，用自己的身体当武器去和猎人同归于尽……
读到这里，我的眼睛模糊了，心里有如刀割一样疼。我在心里对猎人亢浪隆恨得咬牙切齿，他为了诱捕母熊，居然用腰带把小熊崽打得遍体鳞伤，还丧心病狂地往小熊崽身上泼盐水。我为小熊崽感到伤心，它才三四个月大，本来有着妈妈的庇护和疼爱，它可以无忧无虑地长大，可今后它却不得不面对未来无数的危险，孤独地生活在这个世界上。我被母熊大白掌悲壮的母爱深深地感动。
世界上最伟大的爱是母爱，没有哪一种情感能够替代它。平时妈妈对我很好，我却没有用心去感受，总以为这一切都是理所当然的，有时我还向妈妈发脾气，现在想想我真为自己的所作所为感到惭愧！