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野草的散文1：四季野草
我所在科室的窗外。有一块不小的空地。叫它空地，也只能是在冬天的时候。因为在其它季节，那里则是一片如茵的绿草地。
初到时听说这块草地就是我们的卫生区，我很感到诧异。于是有同事向我解释：几年前这里曾杂草丛生，每到夏天同事们就要为清除这里的杂草所苦。而更为恼人的是不管你清除得如何彻底仔细，却也抄斩不尽那些隐藏在泥土深处杂草的根芽。不出几日，它们就茁壮成长起来，用不了多久就又形成了一片同先前一样茂盛的杂草丛。同事们只得多次出战，还免不了蚊虫的叮咬，每次都被咬出几个大包来，又疼又痒，之后总不免要抱怨几句。可除此之外又无计可施。直到有一天，科里的一个同事不知从何处发现了这种野草。在铲除了先前的杂草之后，他们就试着把这种野草移来散栽在这块空地上。出人意料的是，这些移来的野草很快就生长蔓延开来，那势头竟压过了先前所有的杂草，并且占领了整块空地。
原来是这些野草帮我们成了战胜杂草的胜利者。每当看到邻近科室的同事或弯着腰，或蹲着身子在他们各自的卫生区里用力拔草的样子，我不禁为自己可以免受拔除杂草之苦而感到暗自庆幸。于是我开始感谢起这些野草来，并对这块草地有了一种特殊的喜爱。闲暇时，我常喜欢把目光投向窗外，去看一看这一块由野草铺成的草坪。
随着季节的变幻，一年之后我目睹了这些野草生长消亡的全过程。我被它们触动了，从它们身上我感受到了一种从未有过的超乎寻常的精神和力量。
这是一块自由生长的值得欣赏和赞美的草坪。没有人去践踏，没有人去修剪，也没有洒水车的灌溉。除了冬天里有人用一把火把它们在地上的部分全部烧尽，他们已经被完全地交给自然了。它们曾沐浴春风，吸取阳光，汲取雨露，染过秋霜。也耐过严冬。它们是大自然四季的忠实的追随者。
春天的空地。在一场蒙蒙细雨之后已是一片盎然的勃勃生机。大自然用它最轻柔的手指为我们展开了一幅赏心悦目的绿茸茸的地毯画。那些争先恐后破土而出的嫩芽，逐渐舒展开嫩绿的叶子，携带着潮湿的泥土的气息，散发着清新的野草的芬芳。这就是四季的开始，成长的开始，希望的开始。
而夏季的草坪，茂盛的、浓密的，我想如果用“绿草如茵”来形容那真是再恰当不过了。这些野草根相连，叶相依，无论是老叶还是新叶都靠得那么近。那纤纤细细的叶子，草尖一致向着阳光充足的方向，倾斜着向地表贴近。就像越冬动物的皮毛，虽未经梳理却致密有序；厚实的，柔顺的，浑然—体。它们虽没有人工修剪的草坪那般平平整整，但却更让人感觉着舒适自然。那成熟的绿中融合着新生的绿，柔和的，协调的，既不刺眼也不暗淡——这就是整个草坪共有的颜色。这是一块野草共有的天地；它们是一个种族，一种联系，一种团结，一种紧密。
树叶随秋风飘零的时候，也是野草失去生机的时候。同大多数植物一样，它们开始枯萎了。从草尖到整片叶子，再到整个草坪。大自然的每一个季节都没有把它们遗忘。深秋的风汲干了那些细长的枯黄的叶子中最后的一点水分。然后只需有一把火将它们点燃，一瞬间就化为了灰烬。于是野草不见，草坪不见，剩下的只有那烧黑了的草根及被灰烬覆盖着的土地。这景象有些悲凉吗？可毕竟是冬天就要来临了。于是空地就真的成了空地。
然而就是这些看似柔弱的野草，却有着惊人的令人难以想象的生命力。一把火烧尽的只是地上的干枯和死亡。而在那地下，冰雪覆盖着的却是一个个孕育了的新的生命，以一种积蓄着的力量正顽强地忍耐和对抗着严寒。
“野火饶不尽。春风吹又生。”当冰雪消融之时，那些破土而出生机勃勃的可还是去年的野草吗？野草再生，草坪再绿，还似我记忆中去年的那块草坪。然而这些野草却已不再是去年的野草了。去年的野草早已化为了灰烬，溶入了泥土，它们成为了新生野草可汲取的养科。于是新的生命延续了老的生命，也延续了希望，延续了团结和力量，延续了顽强和忍耐……还有那最后时刻的付出！这所有新生的野草，正延续着前一代野草所具有的全部的精神和美德。我的内心被自己一年来所目睹的这一切给震撼了。我对这些野草和这块由野草铺成的草坪，有了一种由衷的赞美和钦佩！
我们人类也需要继承和延续。在我们人的生命中，又有谁能够摆脱幼、壮、衰、亡的规律？生命的四季不也像这野草的四季吗？都是同样的美好而短暂！可是我们需要继承和延续的又是什么呢？作为后代人，我们不要有负于前人的希望和重托；而当我们也将要成为前一代人的时候，我们又如何才能够做到把更多的精神和美德留给我们的后代呢？
野草不死，生命长存。我相信，只要有精神和美德在，人类就不会消亡！
野草的散文2：如草生发
文/程应峰
对于野草，一直以来，我是心存敬畏的，它们无惧暴雨冲刷，无惧路人践踏，以坚韧的性情从不懈怠地生长。它们生生不息、无怨无悔的生长状态，让我真切地看到，许多看似弱小的生命拥有怎样强大的生命力。
记得夏衍在他的科普小品《野草》中有这样的描述：你看见被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的生成吗？它为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间的如何狭窄，它必定要曲曲折折、顽强不屈地透到地面上来。它的根往土壤里钻，它的芽往地面上挺。这是一种不可抗的力，阻止它的石块，也被它掀翻。
是的，无论处于什么样的境地，野草都不会轻易放弃自己的生命，不会自暴自弃，不会放弃未来。就算是处在生活的夹缝中，也会尽心竭力地向上生长。
冬天的一把野火对很多事或物来说，也许是一种厄运，但对在来年生发的野草来说，简直是一种神一般的恩赐。因为野草的生发和庄稼的生长一样，佐以适量的矿物质养料会再好不过。野火将草的茎叶烧成灰，茎叶中的矿物质保留在灰中，这些矿物质随着雨水渗透到土壤里，这样一来，从土壤中吸收的矿物质又回到了土壤里，就像施过肥一样。如此这般的轮回，成就的恰恰是“野火烧不尽，春风吹又生”的场景。
当然，如果没有被野火燃烧过，野草的茎叶也会在冬天枯萎、腐烂，而后融入到土壤之中，只是，这个过程相对缓慢。正是这个原因，烧过的草地较之没有烧过的草地上的草，长得更为茁壮茂盛。
春风化雨时，野草的生发总是铺天盖地，生机浩荡，宣泄着喷薄而发的盎然气象，它的生机恰似上苍的赐予，它的不可遏阻的萌发与生俱来，有着排山倒海的不可抵御的力量。草的生长是如此简单，有一坯土或一汪水就可以蓬勃生发，较之人类，它们是有绝对的生存优势的。
人生一世，草木一秋。草木来年犹可生，人却不能。谁能说这不是生而为人的无从诉说的遗憾？平静存世，如草生发，于凡夫俗子而言，看似是一种简单的愿望，实则是一种美好的、奢侈的、不可一而再的遥迢的梦想。
野草的散文3：野草仍在歌唱
文/吕炳华
兰花高洁，牡丹华贵，蜡梅坚贞……在漫长的文学史中，植物被人赋予了不同的象征意义。哪怕是一根野草，一棵老树，也有值得赞颂的品格。今天，我们向植物学习——
一首诗这样写道：“如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌/我要给你一本关于植物，关于庄稼的/告诉你稻子和稗子的区别。告诉你一棵稗子提心吊胆的/春天……”
其实，再卑微的生命也有思想，再卑弱的稗草，也有春天。野草，一个“野”字，一个“草”字，力量千钧，锋利无比，直抵人类功利主义的价值判断和自私用心。凡为我所用者，即是庄稼或中药，不为我所用者，便是野草或杂草。回溯人类的生存发展史和文明史，其实是人类与野草的斗争和改良驯化史。野草始终介入我们的生存，即使现在最有用的小麦、稻子、大豆、高粱，哪一个不是曾经的野草。这些野草先于人类抵达，不但成为大地和海洋中的生命奇观，而且成为人类取暖果腹、繁衍生息的食物和温床，乃至美丽家园。
我是一株小草，一株生命的野草，如果有一天，我悄然离去，请顺着我已逝的歌谣到大地上。在我的心中，永远长着一株小草，一株贴着脊梁骨一直挺立向上的小草。因为我的脊背不够厚，不能背对着故乡和亲人，所以，我总是以野草一样的姿态，艰辛地匍匐前行。
小时候，干活走了神，母亲总会大声呵斥：心里长草了，干活去！那时候做事，不知道“心无旁骛”，也不懂得“专心致志”，心中长了疯玩的野草，像无边大草原上狂野的马，像大海一望无际的汹涌波涛，拦也拦不住，甚至头也不回。为这，不知挨了父亲多少打。靠着这野孩子的任性，我竟从一群野孩子的人堆里，崭露头角，只是没有高高地飘扬。到现在，我仍然是一株野草，一株游走于城市中扎不下根的野草。混杂在城市之间，如同混杂在庄稼地里一样，稍不留心和努力，就会被高粱、玉米、小麦、棉花这些主体的庄稼压在身下，如果被勤快的老农发现，很快就会被连根拔起，死在沉默的田野里。
其实，野草和庄稼的区别，只是功利的划分。能打下粮食填饱你的肚子，就是有用的庄稼，暂时看不到或认识不到它的好处就是无用的野草？这简单的划分多像舞台上戏剧化的脸谱人物，要么好人，要么坏人。但实际上的一株草，说不准它是一味救你性命的良药呢。神农尝百草，李时珍写《本草纲目》，都是从野草开始的。
但野草根本不忌讳自己是野草。即便暂时不被利用，也不怨不艾。它知道，自己也许比我们更能看到神性的存在，高天之下，大地之上，哪里没有野草，如果没有了绿草茵茵的世界，白茫茫大地一片真干净，那还叫什么生机盎然的世界。
天真烂漫的野草总是充满蓬勃生机。它们根本不需要任何安排，就知道拼命生长，这是天性，不需要任何理由。活着，拼命生长，没有别的使命。不像庄稼，这些因人工培育的孩子，剔除了健康蓬勃的野性，它们在大自然的环境里就略逊一筹了。它们失去了一些与自然斗争的性格，一门心思地想着开花结果，却总是被身边的野草绊住了脚步。因为渴望更多的目的，就需要更多的乞求和奴役，整枝打叉，修剪扭曲，喷药施肥，俯首沉默，最后用沉甸甸的成熟和收成讨得主人的欢心。被收割储藏起来，和不愿意的同类或他类杂交，生出些不伦不类的东西；或被运往不可知处，欲哭无泪，后悔也已经太晚。哪像野草，即使被有力的壮汉拔了，也扔不了多远，顶多就是从这块地移动到那块地。即使被锄掉割伤，要不了几天，它就又绿油油一片了。一个微弱的根须落在地里，甚至一节残断的茎叶晒在地头，一场云雨或随便路人野狗的一泡尿，它就会伸出翠绿的小脑袋，颤悠悠趁你不注意贴地而生，葳蕤得让你沮丧和泄气。
有多顽强的生命就有多坦诚的胸怀。你除吧，你铲吧，你灭吧，虽然我在你的心中是没用的，夹缝中也好，边缘化也好，喜欢我也行，不喜欢也罢，我无怨无悔。但你根本无法剥夺我生存的权利，我也是生命大辞典中的一员，也是这个星球上抱团取暖互生互爱中的一员。“野火烧不尽，春风吹又生。”谁也别想剥夺我生的权利！哪怕这样的坚韧和执着近于偏执。
一株野草之所以成为野草，不过是因为人类简单粗暴别有用心的功利划分而已，这与我何干！“我享受大自然的美好和天籁”，野草说。无愧初心，无愧大地，无愧生命永久的轮回，只不过是多死几次，多生几次罢了。
在我们民族文明和文化的血脉里，有一个词：草民！就是如蔓草一样仆倒在大地上如蝼蚁一样生存和生活的老百姓。
我是草民，不管人们骨子里有多么的坚强和坚韧，但温良谦卑的文化基因总是让人口是心非，用自残的姿态压抑着自己。
这其实不是草的操守和本性。草是旺盛顽强的，草是干净磊落的。它顽强得能钻透坚硬的脑壳和石缝，顽强得能穿透历史的昨天和今天；干净得遍地是草香，随便掐一节吮在嘴里，都是清清的草香。老百姓说自己是一介草民，是他们读懂了大地和人世。他们不会想很多，也不想夸夸其谈，他们总是谋划着平常的生活，期待着好一点的日子，也许这样的日子经久不会到来。他不去过多地怀想自己的前生今世，也不算计死后的青史名垂，不计较地位高低，也不想春天到来的意义，只是一味地坚守着生命和感恩，活着。
任何人心中都有一棵属于自己的小草，这棵小草上仰望星空蓝天，下拥着大地河流，周游着世间的美丽和欢愉。有时，它游离在梦中，游离在压抑和悲苦之外，游离在循规蹈矩的规则之外，甚至是莽撞和非理性的，因它要洞穿大地，长成一棵会思考有思想的草。
“我只要活着！”小草的声音和歌唱岂不是我们自己的低吟与浅唱？只要活着，就是生命最好的成果。因为你的存在本身就是一烛光，你用生命的洪荒之力阻挡着对后来者死亡的侵袭，你活着的光芒，哪怕微弱，也会照亮身边的人。
每一种生命都是一盏灯，都有光芒。如今，尘土飞扬，雾霾笼罩，大地在悲伤。野草仍在歌唱，用它那无与伦比的力量，倔强与顽强。
野草的散文4：野马
文/何永俊
从前
野草，不息地采摘阳光
它用，野马，贮存最温暖的
能量
自从长河绘出炊烟，枝杈擎起翅膀
白天以圆的现状昂扬东升
野马，老聃和周公才应运而生
我们才发现道，野马，和歌舞扑面而至
山峦的呼吸开始
紧张
野马
吃了最鲜嫩的那口草，因而有了水的仪表，风的
模样
困了
就为草原编织梦想，醒了
又重新回到，天上
为了准确叙绘，野马
竹批双耳，风入四蹄
身后是阴霾，身前是晴朗
一马当先
当仁不让
一马当先
绝不追随，绝不盲从，总想总在全力超越
谁跑在前头，谁有魅力
谁跑在前头，谁就是
方向
野马
高扬鬃须的年代，那个凌云的峰峦
让攀缘者仰止，胆寒，只能
敬仰
现在
是文明社会，主要标志是
野马，灭绝了
地上长满了道路、墙壁、城市、垃圾、雾霾、沙漠、学校、鹦鹉歌手和聪明、谄媚、胆怯、虚伪而又贪婪的
诗人
马厩里，牝马缺乏性感，牡马的血液不再疯狂
所谓的马，伏枥残阳咀嚼岁月
偶尔沙哑嘶叫两声，喷喷响鼻
非常时尚
马背上泅渡过来的民族，遗失了舟楫，沦为了
顾客、患者、公民、奴兽
只会做梦、读书、死做、喝酒、磕头
根本没有了拥抱和孤独的力量
人们挖宝时
在很深很深的地方，挖出几节史前，野马，的断骨
随手扔掉了，他们根本听不到化石、亚化石上隐若惊雷的
乐章
野马呢
马不奔驰怎么得了
驻步不前，会是什么后果
从前
大地上长满野草，百花齐放
那时候，蜂蝶求偶，婚嫁正忙
葱绿的尽头是绚丽，绚丽的尽头是葱绿，根本不适合
死亡
从前
只有，野马
孩子不用上学校，学校不用建围墙
孩子不会听话，只会称王称霸、唱歌和飞翔
从前，只有，野马
没有演员，没有观众，都在唱歌，都在飞翔
从前，没有恨，也没有病，所以根本没有医院，也没有
牢房
只有
野马
只有幼稚的血型，天真的基因
只有奔跑、唱歌和飞翔
野马呢
马不奔驰怎么得了
驻步不前，会是什么后果
从前
野马，坚信，奔跑自有奔跑的理由
奔跑
为了吃草，为了吃草
奔跑
吃草
为了奔跑，为了奔跑
吃草
奔跑
为了奔跑，为了奔跑
奔跑
奔跑
为了恋爱，为了恋爱
奔跑
飞翔
为了歌唱，为了歌唱
飞翔
现在
路真堵，病真多，脸皮变厚，热血变凉
野马，已灭绝
阡陌无歌，走肉行尸
拍拍脖子上的，野马
突然，我又一次脱缰
勒紧缰绳，稳稳站定
此刻，我真的不敢见人
真怕，恐怖的想象，让正常人惊伤
非常，羞耻，真的
野马
没有穿鞋的恶习，更讨厌华丽的衣裳
光着脚丫，逃出了地图
野马呢
马不奔驰怎么得了
阡陌无歌，与死何异
可是
野马
知羞，不愿与我们为伍
野马
远远甩开了我们
野马
真的不死，而是不知所终
记住，不是没有
野马
而是我们已经失去了奔跑的力量
更可怕的是，我们已经迷失了
航向
野草的散文5：风中的芦苇
文/安海
芦苇是水畔的野草。无论是面积浩大的临海湿地、内陆湖泽，还是高原沙洲、堤坝渠旁，都可以看到芦苇的身影。在海拔较低的水畔，挺拔的芦苇往往可以长到几米高，它们亭亭而立，或疏或密，沿河而走，绵绵不绝。而在海拔较高的地区，芦苇也同样坚韧地生长着，它们或许没有多高，但却依然挺胸昂首，显示着生命的顽强。
曾说出过那句着名的“人是能够思想的芦苇”的法国思想家帕斯卡尔认为，芦苇是自然界最脆弱的东西。的确如此，你看那芦苇，虽然长着高高的身挑，但却非常柔弱，似乎任何外在的力量都可以轻易将其折断。然而，它们的生命力却又是极为顽强的，只要有一些较为湿润的土地，它们便会扎下根来，坚强地生长。而且他们的根状茎更是有着超强的生命力，埋在地下很长时间，一旦遇到适宜的外在条件，仍可以生成新枝茁壮成长。这一点与广布于田野大地上的野草何其相似！
曾经到过沧州的大洼湿地，在那片十万亩的湿地中，芦苇是当之无愧的主人。乘游船近距离地行进在芦苇夹持的河道间，身边水汽弥漫，绿意盎然，白鹭、黑颈鹤等鸟儿时时盘旋在蓝色的天空中，那种景致真的很美很宜人。登上高高的观鸟亭，可以看到大洼万亩芦海的壮观景致。那些柔弱的芦苇，一枝枝相依相拥着，站在一起，在大地上连缀成片，由近及远铺排远去，直到天际。夏日的阳光下，那种广阔的景观特别令人震撼。据说，秋天的大洼湿地景致更加绝美，可惜我没有亲见。不过，家乡的壶流河边也生长着不少的芦苇，聊可以满足我欣赏的欲望。
每年的秋天，我总会到壶流河边去看芦苇。从我居住的小区往北，穿过一片片的庄稼地，便来到了壶流河边。壶流河，郦道元《水经注》中称祁夷水，是一条比较古老的河，也是蔚州人的母亲河。如今的壶流河已经很瘦很瘦了，但还保持着流水的姿态，而且河岸边还生长着许多的芦苇和蒲草。
初秋的时候来到河边，芦苇已经生出芦花了，依然保持着绿色，远远望去，飘逸、悠远，一副意气风发的模样。高而扁平的蒲草已结出了长长的红褐色蒲棒，根根直立着，像顽皮的孩童，在芦花中雀跃。
深秋的时候，受朋友之邀，又来到新建成的玉壶湿地公园。玉壶湿地公园的好是自不必说的，总的来说是两个字：精致。是的，这种精致既来自于建设者处处的匠心营造，也来自于公园建设前后的强烈对比。而我最心仪的还是那些芦苇。芦苇就是壶流河的老住户，只不过在建设者的手里又发生了许多令人欣喜的变化。河边自然还散生着不少的芦苇，而在古城墙下又人工移植了一大片“芦海”，并且营造出了一个芦苇荡。这“芦海”虽然远不及大洼湿地面积之大，但一棵棵风干的芦苇亲亲密密地站成一大片，过午的阳光下，微风拂过，芦秆晃动，芦花飞扬，飘摇出一片暖人的色彩。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”站在这芦海前，我一度恍兮惚兮，恍若自己就是那个芦苇岸边寻找伊人的痴情郎。
深秋的太阳脚步很快，五点的时候太阳就已在西天上燃起了朵朵形态各异的火烧云，公园里的芦苇们也笼罩在一片落日的余晖中。金色的阳光在芦花上跳跃嬉戏，赋予柔弱的芦苇以金属的质地，也赋予这些秋风中的芦苇一种难得的暖意。我站在芦海边，注视着那飘扬的芦花，偶尔抬起相机，为落日照耀下的芦花留影。古人讲，境由心生，在我以往的思维中，芦苇荡边大都是凄清的，因而感谢玉壶湿地公园，在这个深秋之日，让我领略了芦苇的一种暖和另一种风格的美。
野草的散文6：秋野草深深
文/林慕斌
一片落叶，一场微雨，便送来秋的凉意。走进秋的郊野，天空辽阔高远，湛蓝如洗，云朵更显雪白。穹苍下，山间野地依然翠色葱茏，与春夏季节相比，绿得凝重，绿得深沉。我发觉秋天的草儿比任何时候都更加蓬勃生机，撩人眼目。它们簇拥着高高低低的树木，铺展在弯弯曲曲的田埂上，流连于各种瓜棚豆架下、藏匿在蔬菜稻谷间……肆意疯长着，成片成片的，顺着地势连绵起伏，把浓郁的绿漂染开来，如水般向四处流淌，汇成秋天里的绿浪。
近前，俯身，你会看到各种各样的小草，或羞怯地弯弓施礼，或热情地仰脸迎笑。行走其间，它们缠住你的腿，拦住你的腰，步步相迎相随，如孩子般亲昵又淘气。瞧，那可爱的狗尾巴草，早把毛茸茸的花絮扬得老高，生怕人们看不见，一丛丛，一片片，好像有无数小狗狗，你挨着我，我撞着你，玩耍嬉戏。要是手轻轻一碰，细小如沙的褐色果子便纷纷掉下来，落到你的掌心；要是不留意，花絮钻入你们的脖子，顿觉皮肉如虫子爬，直痒痒。记得孩提时，我们女孩子喜欢摘下它们，随意编扎，或小兔子，或小花篮，而男孩子则用来逗人。柔软的狗尾巴草留给我们多少童年的欢乐！长在野地里的叶下珠草比寄居在盆花里的要高得多，几乎与狗尾巴草齐肩并长，纤长的枝叶下面缀着已经成熟的橘红色的小果子，排列得整齐均匀，如项链般精美。还有灯心草、芦苇，毛草根，以及无数不知名的草都以独特的美丽和方式来迎接秋的来临。
这茫茫秋野，不乏野趣和生动。粗细各异，长短不一的藤蔓儿尽展婀娜的舞姿。野地瓜藤儿，最喜欢攀墙爬树，树多高，它们也爬多高，将大片大片的叶子和成串成串紫红色的花朵编织成镂空披风，轻柔地遮盖在树顶上。野牵牛花则撑起浅紫、粉红、淡蓝的小伞，轻巧伶俐，像杂技演员一样，在灌木丛、荒草间，竹篱上，忽高忽低，随心所欲地跳跃，引来小蝴蝶倾心伴舞。在山边田野里，有些远古留下的残垣断壁，也成了许多不知名的藤蔓儿生长的平台，它们无拘无束地缠绕、攀援，活泼生趣。时不时，还飞来一群鸟雀在其间窃窃私语、或深情歌唱，残破的土墙更显出古朴的情调和苍凉的美感，若是画者、摄影师到此，必会生发灵感，动情创作。放眼望去，还有村民种下的地瓜、南瓜、葡萄……漫山遍野，任意闲游，轻歌曼舞。
秋日野地里虽然少了春夏花朵那般艳丽浓郁的色彩，但依然缤纷妖娆。特别是各种野草开出的花朵，粉淡素洁、小巧玲珑。有的开在枝头，或鹅黄、或粉红，淡然蹁跹；有的紧贴地面，黄豆般大小的蓝花花，白花花，低眉浅笑，娇美可人，若不注意，几乎看不到她们动人的容姿；有些花朵还是些条状，颜色和叶子差不多，许多条花絮攒在一起，像风车一般。草丛中，有一种叫野鸡冠花子的，夏末初秋开花，每条枝叶间都会开出一朵花，刚冒出的花芯呈紫红色，至上而下，是一层层银白的花瓣，状如蜡烛，让人联想到圣诞之夜，庄严肃静的教堂里点燃的一支支柔和圣洁的烛光，据说它还是一种清热祛火的草药。此外秋日里特有的野果子：像玛瑙一般的红毛藤果，如燃烧的小火炬一样的山栀子，笑得裂开小嘴的石榴，粘住你衣裙不放的褐色的苍耳子……这大大小小、各色各样的花朵、果子，犹如快活的繁星撒落在绿海中，给秋野增添一份淡雅，清韵、喜悦，和绵绵的诗意。
秋风拂过深深草，迎面扑来阵阵香，那是泥土的香气，仔细嗅嗅，发觉还有幽幽的草味儿。蹲下，细瞧，你会看到不少常见的草药呢，车前草，紫苏子，香白芷、毛草根……置身秋深草海，你如躺在母亲的怀里，深吸着芬芳的体香，淡了心境，浓了情怀，沉醉而不知归。