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关于敬畏的文章1：敬畏秋阳
文/唐晓堃
秋天不仅仅是收获，还有我们敬畏的秋阳。
今年重庆的秋天，格外让人们小心翼翼。一个接一个的秋阳就像火球一样，在大地上滚来滚去。直到把鲜活的植物烤得面目全非，仍不过瘾，甚至变为大火化为灰烬。人们捶胸顿足，痛心疾首，也无法改变大地被灼烧的事实。这是秋阳惹的祸。
秋阳张着血盆大口，吸干了大地母亲皮肤的水分，大地的肌肤开始皲裂，再皲裂，最后撕裂成无法愈合的伤口。蔬菜没了，瓜果干了，秋山毁了，人被秋阳一步一步紧逼，直躲进小楼成一统，敬畏秋阳。火烈的秋阳被人们形象地称之为“秋老虎”，秋老虎如期而来，大地秋收便接踵而至了。外地的，本地的瓜果品种繁多，一筐筐葡萄和桃李纷纷上市，菜市场旁，水果店里琳琅满目，引来络绎不绝的购买者。正在成熟的核桃、石榴、柚子在秋阳的催促下，加快了步伐。如果说瓜果的丰收对农民的日子来说是点缀，那么热火朝天的打谷就成了秋收的主旋律。秋阳就像一位矍铄的老人悠闲地，自信地在田野迈着步子，把劳动者的汗水照得晶莹闪烁，把劳动者的脸庞映得通红通红。机器声，欢笑声，在田野弥漫升腾，把丰收属于秋天的专利写满了整个大地。
秋阳又就像不服气的淘气孩子，跟丰收图景添乱来了。悄悄地在山脚或山腰埋下燃烧的火种。人们只顾忙里忙外地收获，却忽视了秋阳里有个捣蛋鬼，趁人们不注意的时候，向美丽的茶山竹海喷下了火苗，愤怒的火焰，是竹海的挣扎和呐喊，也是竹海对秋阳的蔑视和唾骂。人们放弃了收割收获，离开了田地果园，匆匆上山，八仙过海，各显神通，营救竹海，救火而不救秋阳。昔日美丽的茶山竹海被秋阳助威下的火魔吞噬了靓丽的容颜，人们痛惜得咬牙切齿，谁不诅咒这个不食人间烟火，却只会放人间烟火的坏家伙呢？秋阳得逞后，继续着它的一个个燃烧之梦，不论是城市还是乡村，揪住一切肆掠的机会，直把人们折腾得筋疲力尽，苦不堪言。
我们难以想象被火魔掠夺之后的秋山，裸露肌肤继续被秋阳灼伤的疼痛，那是需要秋雨的甘霖滋润和抚慰的啊，面对丰收与灾难并存的秋天，人们早就想赶走眼前这个让人欢喜让人忧虑的秋阳了。日日盼，夜夜盼，秋阳走了，秋风秋雨何时来呢？还是秋风最善解人意，傍晚时分就来报喜了，它努力地推开每家每户紧闭的门窗，提醒主人可以关闭空调，打开窗门透透气了。久违了，清凉的秋风，可秋雨在哪里呢？秋风说，秋雨正在行走的路上，雷电马上就来到，雨还要等等，等等……这等也让干渴的人们脸上有了惊喜的笑容。
我走出蜗居的房间，来到开阔的阳台，大地变得一片沉默，是啊，人们在等待远方将至的秋雨，大地何尝不是怀着殷殷之情在等待一场及时雨的洗礼呢？在我的家乡重庆，今年的秋雨应该是贵如油了。
关于敬畏的文章2：敬畏食物
文/马亚伟
小时候，我在姥姥家吃饭。偶尔有饭粒掉到地上，姥姥立即弯下腰，捡起地上的饭粒，放到嘴巴里吃掉。姥姥对食物极为珍惜，如果谁糟蹋了粮食，她会捶胸顿足地说：“老天爷呀！可了不得了！”她固执地以为，浪费了食物，就是冒犯了老天爷，是大不敬的，不可饶恕的。
母亲说，挨过饿，才知道珍惜粮食了。刚实行联产承包责任制那年，麦子大丰收，母亲高兴极了。可是，她不会浪费一粒麦子。打麦场的周围，还有一些麦粒。炎热的午后，母亲俯下身子，开始捡拾散落的麦粒。她脸上淌着汗，也顾不得擦一把。忙了半天，只捡到一盆底儿麦子。母亲直起身，非常有成就感地说：“又捡了这么多！”
我的姥姥和母亲一定是对食物怀有敬畏之心的，即使后来生活富裕了，她们也从来不肯糟蹋食物。姥姥已经离开了这个世界，她这一生，没有吃过山珍海味，粗菜淡饭对她来说已经很知足了。
母亲经常来我这里小住，有时我会带她去餐厅吃饭。每次吃完饭，不管当着多少人的面，她都会旁若无人地打包，收拾得餐桌上只剩下白花花的盘子。
母亲在农村生活，深深知道食物的来之不易。所有的食物，都是大自然的恩赐。一粒种子，要在漫长的时光里，扎根肥沃的土地，吸收阳光雨露，再加上农人的无数汗水，才能孕育出粮食。养一只鸡，养一头猪，要把它们当成家庭成员一样，付出心血，付出感情。最后它们成了我们口中的美食，也要心怀敬畏地吃掉。
可是，不知从什么时候起，我们面对食物开始肆无忌惮了。其实仔细想想，胃的深层记忆里，还留有饥饿的印记。不由想起电影《1942》，人们饿得饥不择食，草根、树皮，能吃的吃，不能吃的也吃。
什么时候，我们才能像我们的祖辈一样，珍惜食物，敬畏食物？
关于敬畏的文章3：敬畏
文/杨浩
过了清明，山城晴隆降雨日渐增多，有时甚至是雷电交加，大雨如注。一天黄昏，天色不一会儿阴沉下来，忽而天空惊雷炸响，闪电如一柄柄奇形冰冷的利剑劈开阴暗的苍穹，大雨以千军万马之势席卷而来。伴着震耳雷声，外婆说，一打雷，我就想着，经常把你们吃剩的饭菜倒丢，浪费很，会不会遭雷劈哟！女儿在一旁说，哎呀，外婆咋个这样子迷信嘛，那有这种说法呢。
外婆的担忧，女儿的不以为然，让我深受触动。
女儿即将参加中考。妻子又在县内一家企业负责销售工作，无暇照料女儿。为让女儿集中精力备战中考，去年底，年愈六旬的外婆从纯朴宁静的乡村来到城里，专职照顾女儿的饮食起居。
妻子说，外婆向来迷信，总认为“举头三尺有神明”，即使是暗室，也不可以做亏心事。所以，外婆总是勤劳节俭，善待乡邻，宁愿自已吃亏，也不愿占他人一丁点便宜，心里始终装着一本明白帐。
对外婆这种敬畏神明、相信报应的老观念，我是颇为认同的。反观当下，少数人已经是天不怕，地不怕了，有的人为了私利，可以胆大妄为置国家法律法规于不顾，损公肥私，中饱私囊；有的人为了不义之财，可以神色自若贩卖假冒伪劣农用种子，兜售地沟油；有的人明知酒驾、撞红灯害人害已，依然心存侥幸，涉险上路……如此种种，不胜枚举，从某种程度上说，这些人早已把敬畏之心抛在了九霄云外。难怪网上有言论称：现在一些人是信仰缺失，我行我素，任性胡为，一旦某一天身陷囹圄，则又悔不当初矣！
由是观之，人还是要有一些敬畏之心的，敬畏天理、敬畏法律规矩、敬畏公平正义，如是，我们的生活或许会更加有序、和谐与安宁。
“近朱者赤”，但愿外婆的这份敬畏之心，对成长中的女儿会有所启迪。
关于敬畏的文章4：敬畏一棵古树
文/曲京溪
一棵古树，伫立在村外一抔黄土之上。远远望去，这古树宛如一个硕大的盆景，被岁月神工雕琢，成了如诗如画的形状。近前瞧瞧，这古树可真是古老，伸出的主枝，一段成了沟壑，一段缠绕弯曲，一段像似老男人干瘦的手臂，青筋暴突。尽管如此，树的每一枝却都向上腾起，呈现龙的姿态。
这棵古树，生长在山东省莱州市佛台子村东。据有关史料记载，树龄已有647年。如今，古树的主干高1米，胸径8.9米，树高在16米以上，冠围约45米左右，树冠面积达153平方米，气势恢宏，观之令人肃然起敬。从粗壮的主干上长出四大主枝，枝条表面平滑，呈灰色。叶子为卵状披针形，长约6厘米，基部圆形，先端渐尖，边缘有锯齿状波纹，叶面浓绿。古树早春萌芽，晚秋落叶，无花，果实随新枝萌动而生，略小于豆粒，成熟时呈黑紫色。据林业专家考证，这棵古树叫黑弹树，别名小叶朴、白麻子，原产地为四川省宝兴一带，属我国北方落叶树木中罕见树种。据考证，它是胶东第一南方古树品种，被称为胶东地区的“黑弹王”。
这棵古树离我老家的村庄不到二里地，出村庄向北过一条河就到了树的跟前。小时候，听大人们讲了不少和这棵树有关的故事传说。有的说这棵树里住着一个神仙；也有的说，到了晚上，这棵树周围就生出凉风，嗖嗖的，人们在心生敬畏的同时，还感到惊悚和恐惧，一个人是断然不敢从树下走过的，非多名伙伴结伴而行不可。那些胆小的女同学更是如此，她们结伴经过树下，还会发出阵阵尖叫声。
2008年清明节，我们一帮人外出踏青，老张问我去哪里？我就推荐去看古树。不巧的是，那年气候干旱，一春无雨，我们去时，古树才刚刚抽芽。正在树下照相时，从古树东侧的留驾村走来三个人，两男一女，年龄都在50岁以上。三人来到古树下，跪倒就拜。等他们起身后，我上前问缘由。三人中看上去年龄最大的一位大哥说，他们兄妹是从东北回家给先祖扫墓的，他们与佛台子村的人都是一个祖先，留驾村人是从佛台子村迁来的。古树是两个村人共同的记忆。但对于古树600多年前是怎样到莱州佛台子村落户的，他们也说不清楚。我心里不免有些许的遗憾。
这年的五一，老张又来了兴致，非要再瞧瞧古树不可。车子从留驾村里驶出来的时候，古树那高耸浓密的树冠已经装满我的眼帘，我之前在网上搜索到的关于它的种种传说，顿时在我的脑海里鲜活起来。相传，明洪武年间，莱州府管辖的二州五县，经过战乱、洪水、瘟疫肆虐，繁华不再，成为遍地荒芜、人烟稀少、万户萧疏鬼唱歌之地。洪武二年开始，明太祖朱元璋下诏，以强制手段，从四川向胶东莱州府大量移民。成都府宝应县的壮汉王自嘉也在移民之列。临别之时，王自嘉留恋故土，特意挖了4棵小树苗，背在身上。这些移民携妻带子，他们在兵丁们的押送下，手背身后，手腕绑绳，十个一组，千里迢迢，开往东莱。在经历了漫漫旅途后，他们终于来到莱州白沙河北岸一高地，安顿下来。从此，他们在这里开荒种地、植树饲禽、繁衍生息。
王自嘉信佛，闲暇之余，他修造佛台，常念经礼佛，还将在路途上精心保护的4棵小黑弹树栽种在佛台四周，佛台子村由此得名。小树慢慢长大，王自嘉也慢慢变老。转眼间王自嘉就70多岁了，自觉在世时间不会很长了，便把7个儿子聚集在一起，嘱咐道：你们今后要更加团结，多做好事善事，要争气要和气，绳往一处拧、劲往一处使，等我百年后，你们要把一棵黑弹树栽到我的坟头上。不久，王自嘉便驾鹤西去。
在岁月淘洗下，当年的黑弹树仅存一棵，被村民们视为宝贝一样保护着。这棵古树于1999年被莱州市确定为重点保护文物，并专门修建了大理石护栏，树枝搭设了支撑架。最近，这棵树还被莱州市列为古树名木之首。
植物的驯化是有条件的。但你看这古树，东临留驾水库，常年随波荡漾；南近白沙河，流水潺潺；西有千亩平原，根下是一低矮丘陵，旱能灌溉，涝能泄洪。这里四季分明，雨水充沛，土地肥沃；这里民风淳朴，人心善良。当年的移民早已在这里安居乐业，一棵树能不生根发芽吗！
我攀上树丫处，隐于树叶间。看天，天是那么深邃、辽阔；满树阳光，透过叶隙如瀑流泻。树叶静静地蓬勃，而树依然默默无语。忽然，我意识到，相比于树的坦然，我很卑微。我抚摸着系挂在树上的一条条红绸，幻想着也能像这棵树一样，活出一世让人敬畏的尊严。
关于敬畏的文章5：敬畏麦苗
文/武梅
我对麦苗，一直存着敬畏之心，这不仅仅是因为它为人类奉献了至少一半的食物，更是因为它的顽强与坚韧，令我无限敬佩。
一直生长在农村，中学和大学期间，又学习了生物学，对麦苗的生活习惯是比较了解的。在我们江淮地区，关于小麦的播种日期，一直流传着这样的一句谚语：“秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时”，这也就是说，小麦种子下地的时候，已是“露气寒冷，将凝结也”的深秋时节。在红消绿残，万物萧条之际，坚强的小麦，却能不畏严寒，纳天地之灵气，冲破坚冷的泥土，凌霜天，迎朔风，勇敢地探出它那虽嫩生生，却有着剑一般的锐气；虽鹅黄稚嫩，却有着铁一般骨气的苗。这本身就是一种气节。
很快，在更趋寒冷的气候中，麦苗却展开它那喜庆的笑脸，铺展成绿茵茵的地毯。那情状，是喜庆，更是一种不屈。而此时，在天地间，一切懦弱者，便都倒下了。只有那麦苗，更显凛然与力量，大有压倒一切的气势。
大雪压顶，何等苛酷的考验，唯麦苗以此为乐，这是不是一种豪迈？
小时候，曾看到爷爷，在春气抬升，麦苗将要伸展起腰肢的时候，套上牛，拉上石滚，在麦地里来来回回地碾压，把那已昂起激扬的脑袋的麦苗，硬生生地压回到地面去。我看到麦苗瞬间低头折腰地匍匐在地面，我不知道它有没有哭泣，但很担心，很心痛。我问爷爷：“不怕压坏了麦苗吗？”爷爷不回答，却硬生生地给我一巴掌。作为他的孙女，我是从来没有挨过爷爷打的。这一巴掌把我打愣了，我不知道我犯了什么错误。不过，还没等我反应过来，爷爷倒嘿嘿地笑了，说：“就像爷爷这一巴掌，哪是真打，那是爱呢。”然后，爷爷又吆喝着牛，压麦苗去了。我始终没有明白爷爷为什么用这种方式表达对麦苗的爱。然而，当第二天一早，我急切地去看那“受伤”的麦苗时，却见它更威风凛凛地站立在麦田里了。那时候，我不知道是该佩服爷爷还是该佩服麦苗，我只知道，被爷爷压过的麦苗，春后真的长得更旺，而且午季一定会有一个好收成。
于是，我对麦苗的敬畏之心从此产生，不是吗？它虽然没有“一片丹心向阳开”的艳丽的花朵，但它那“三九严寒何所惧”的凛然大气；它那越挫越勇的坚强；它把一切奉献给人类的无私，如何不让我们敬佩！
关于敬畏的文章6：敬畏秋天
文/郑亚演
立秋过后，梁下的燕子，仿佛完成上苍造物主的使命，从穿针引线、叼泥筑就的小窝，一剪羽翼，丢下几声燕语，便往南飞去了。于是，秋天的农家小院，少了几声燕子的呢喃。所谓“燕知秋”，该是大自然赋以燕子的灵性吧。而多年少见的麻雀，却“吱吱喳喳”地从荒坡上飞来，一下子跌落密密麻麻的草丛。当人们从草地经过，又扑棱棱地飞起，投进那片荫翳的林子里。
那些蹲在池塘边“呱呱”鸣叫的青蛙，慢慢地收敛起叫声，即使恰逢雨天，偶尔叫了一阵，声音也不再那么洪亮。它们送走尽情鼓噪的夏天，眼看着秋天渐行渐远，便忙于田塍下蹦蹦跳跳、捕捉飞动的蛾虫，以储蓄冬季的粮食，打发冬眠的日子。
时值九月，天空逐渐高远，秋天的气息从荒野、从小巷、从长满藤蔓的篱笆蔓延过来。此时，山水田园已有几分秋意了。
然而，一片片铺展在坡地的野草，蓬蓬勃勃地生长着。尽管天气干燥，烈日曝晒，只要偶尔一阵小雨，一滴露珠，它们也会趁着冬天来临之前，舒展它的绿叶，把根须深深地扎进秋季的泥土里，吸足土地提供的水分和养分，并在农家的墙头、地尾，池塘、水沟，争分夺秒地疯长。也许它们感觉到，低矮幼小的枝叶，是抵不过寒冷的冬天的。现在的生长，只为冬天的枯黄作一次无奈的补偿。
高大挺拔的乔木和低矮婆娑的灌木，在瑟瑟的秋风里摇曳着，尽管凭借着它们强大的生命力，就算进入冬季，也能抵御严寒霜冻。但此时，似乎也流露出几分无奈的浅浅的微黄。
房前屋后的苦楝、芒果，被染上满树的秋色。它们的叶子被秋风摇落，随风卷到皴裂的树头下，给人一种萧瑟的感觉。而秋天的落叶，是植物生长一种自然现象，也正像花开花落一样，我们何必为之叹息。世间万物，又何尝不是一次生命的轮回呢！
秋风过处，寒气逼人。大地的植被改换了另一种容颜，从夏的奔放回归秋的庄重。人们怀着对秋天的敬畏，以一种新的姿态投入工作和学习。也正是在这个秋高气爽的季节，收获了金黄，收获一年辛勤劳动的果实。你看，北方的果园，乃至那些起伏的山峦，苹果、柿子红得耀眼；在南方农家的村巷，小洋楼旁，那些硕大肥胖的菠萝蜜挂在树上，打开窗子，就可闻到甜甜的蜜香；蝴蝶在那里飞过，蜜蜂在那里逛过，小鸟栖在树上，垂涎欲滴。即使秋风落叶，秋意萧索，对久经风吹雨打的人们来说，又算得什么。
在这“万山红遍，层林尽染，漫江碧透”的季节里，凝视着光的点缀，水的流动，风的轻拂，露的晶莹……秋天的脚步，似乎从我的面前走过。
关于敬畏的文章7：敬畏这些古树
文/光其军
树在，老成了古树，依然挺立于天地之间，经历着风霜雨淋，倒真是铁骨铮铮的硬汉子……
从孔子故里曲阜回来，萦绕在心头的一直就是这些古树。它们寂寞地屹立在孔庙、孔府和孔林里，已经几百年甚至上千年了。这一过程，漫长且艰辛，非人类所能坚持。面对不屈的它们，我只能报以敬畏，而它们也仿佛用沧桑的眼光注视着我。
看这些古树，大多是古桧树和古柏树，高矮不一，粗细不一，站立的形态不一，唯一相同的是都在活着，而且还会一直活下去。活着，就是存在，就有一种精神传承，想此，内心就自觉地涌出一种尊崇。再看它们，树身大多是光秃的，被天光映着，反射着一种光，隐着一些密言，令心情一下子变得芜杂。
因为岁月，还因为某些不可违逆的因素，这些古树们，有的树身，被钢板箍着；有的树身，树洞被水泥堵着；有的树身，被钢筋支撑着。这些物象，虽实不忍睹，却又正常。我知道，它们都老态龙钟，风烛残年了，还不愿被岁月打败，仍然还在顽强悲壮地延续着生命。因而，就有虬曲苍劲的树的上部，那些枝干依旧活力张扬，生动着自然，意喻着某种哲理。
而古树以苍老沉稳的姿态呈现，与我看来都硬朗且刚健，表达的都是对生命的尊重，都是对美好世界的向往。虽然表面上，它们呈现的是静止，但我知道，静止的下面，是汹涌澎湃的生命运动。至今，它们还在运动，这一过程伟大，我们不可能看见。而人的生命历程没有古树的生命恒久，当然是见证不了它们从幼苗到苍郁这一伟大且壮观的生命过程，也就无法体味它们在悠悠岁月中磨砺的况味。
古树的周边，那些飞檐彩拱的庙宇，桧柏掩映的殿庑，如岗如阜的陵墓，蚀迹斑斑的碑碣，与古树和谐且协调着，浑然成了一个整体。这些静止的物象，都在叙述着历史，苍老着岁月，都在天地间成就着生命的壮美，构成着特有的历史画卷。我阅读起来，竟是那样厚重和极其静美。
缓步走向一棵古树，就被它皲裂的树身和中间一个碗口大的树洞所震撼。这树全身都是一道道干裂的树皮，像是被岁月的刀刻下的深深的痕。而在它的深处，曾经的青春应该都是鲜活的存在。靠近它，似乎就感受到了它的欢笑，然而，待我用心贴近的时候，竟什么都没有了。唯有那树洞还张开着，像一只眼睛，阅读着来人，洞察着世界。可它里面黑黑，也不知深藏着一些什么。我只能踮起脚，将脸凑近它，鼻尖抵近洞口，深深地，缓缓地呼吸，莫名就漾起一种意念，让我突然想起，小时在母亲怀抱里的温暖和亲切。
古树前，走过的人无数，走来的人也将无数，会有多少人对其思考？可能更多的人会滋生一些悲悯，哀叹它的不幸。然而，树在，人却走了，人，究竟不如树啊！树在，老成了古树，依然挺立于天地之间，经历着风霜雨淋，倒真是铁骨铮铮的硬汉子。面对古树，不难知道它们忍受着怎样的寂寞、清贫和诱惑？古树不言，以它的挺立，傲然于世上，该是它在幸福地享受孤独，这又是一种怎样的修行？
世事无常，生命有限。古往今来的人们，无不将自己美好的愿望寄寓于树木，以期万古长青，留下精神。如此，人与树之间的关系，就变得复杂，这时，树不仅是一种象征，更是成为了某种化身。
关于敬畏的文章8：敬畏古树
文/刘霞
老人说：古树是有灵气的。一棵树是一个村子的灵魂，一个枝桠代表着一个生命。有古树的村子就有灵气，有灵气的地方就出人才。
古树的生命力特别顽强。我见过一棵树，枝干烧成了黑炭，只剩下一点点皮，却倔强地伸展着最后的枝桠，用尽全力，将花朵孕育成一串串果实。它将果实高高地擎着，像一个风烛残年的老人，怀抱着仅存的一点希望，期盼着儿女的到来。面对这样一棵古老的树，我们的心在颤抖。为什么不能早一点来看看它？就像看看咱们年迈的父母，帮他们洗洗脚，疗疗伤也好啊
……
古树是乡愁的符号。那些高高的山岗上，一棵树巍然地耸立了几百年，甚至上千年，不知道给多少迷路的人指引过方向。村子里的人迁走了，院落沉寂了，古树却还在守护着原始的村庄。古树在，乡愁的记忆里就永远是一片葱茏。那些以古树为名的村子，更是远在天涯海角的游子们心中的牵挂和骄傲。譬如：大松树、枫树湾、柏树屯、槐树坳……每一个这样的村子，一定会有一棵上百年的古树；村里的每一个人，一定都愿意滔滔不绝地向你讲述关于那棵树的故事。
古树是历史的延伸。每一棵古树都经历了无数朝代的更替，见证过血与火的战争。在抗日战争时期，一棵树，也许替红军抵挡过无数的子弹，也许掩护过受伤的老百姓安全撤离；有些树洞里，甚至还藏过解放军的枪支弹药和宝贵的粮食。这些古树都曾经历过无数的沧桑，它隐忍着悲痛，常常死过去，又活过来，哪怕被岁月折磨得粗糙无比，甚至扭曲了自己，折断了腰身，但它宁可委屈自己，也要把绿荫留给后人，把绿色的希望传递给子子孙孙。
古树是文化的传承。在麻城市中馆驿镇水月寺中学，有一棵400多年的苦槠树，相传是明代诗人梅之焕亲手所植。梅大学士不光栽种了一棵树，更种下了一种文化的精髓。他在水月寺中，面对清风晓月，和住持一唱一和，思绪飘飞，激情碰撞，“水月寺鱼游兔走，山海关虎啸龙吟”的绝妙对联，如今还铭记在当地人的心中。因为他的精神标杆，这里成了一所闻名全市的育英中学，培育了许多杰出人才。走出这所学校的人，都曾在这棵树下读过书，下过棋子，这里曾是他们的精神乐园。每到夏季，孩子们要毕业了，许多家长就会前来朝拜这棵古树，怀着一颗虔诚的心，祈祷状元种下的古树能给孩子们带来好运。
敬畏古树，就是敬畏大自然。保护古树，就是保护我们的精神家园。古树，是一个民族的根源，是一种世代延续下来的希望。它见证过风云变幻，它铭刻了悲欢离合，它伤痕累累，它很累很累，却从不愿倒下。它努力地生长，努力地吸收着废气，喝着污垢的水，披着一身的尘埃，却吐露着沁人心脾的清香，默默地做着空气的净化师。它孤独地站立在岁月中，默默无闻地为来来往往的行人遮风挡雨。
它不喜欢现代化都市的喧嚣，更不喜欢无边的雾霾笼罩，它离不开山清水秀的田园和村庄，更离不开生它养它的故土。如果有一天，你移走了它，但移不走它的心。它撑开多大的伞，它的根就会延伸到多远。如果你路过一棵被水泥混凝土紧紧包围的大树，请你倾听一下它急促的呼吸，它很渴，它闷得发慌。它的呼吸不畅了，它的叶子枯黄了，请你伸出援手救救它吧！
一棵树，可以诠释人世间最美的真情。一座城市，也因为一棵树而名扬四海。无论是席慕容笔下那棵开花的树，还是张艺谋魂牵梦绕的那棵山楂树，都曾给我们留下了美好记忆。古往今来，那些动人的故事，那些割舍不下的亲情、爱情和友情，都曾经在一棵树下，得以尽情地释放。多少年过去，物是人非，但我们还记得那棵树，常常想起它，就像想起我们的亲人。是的，树是我们人类最值得信赖的朋友，有它，心中就会有依靠。
一个城市，最美的地方，一定是古树成群的地方。因为有古树的存在，所以更增添绿色的底蕴和内涵。那些古树，就像镶嵌在城市四周的珍宝，带着纯朴的气息，文化的气息，静静地等着我们去寻觅，去挖掘。我们的老祖宗把古树当神灵一样供奉、保护，就等着我们去发挥它最大的价值，把最美的一面展现给世人。
从此以后，当你再路过一棵老得掉了牙的古树，请你对它肃然起敬吧！认真地审视它，就像审视我们的灵魂，然后，再想想我们的祖先、我们的先烈，你就会觉得它无比的亲切，心中也会泛起绿色的涟漪……