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关于乡音的散文1：乡音
文/邵天骏
在远离故乡的境外生活了几十年，一旦有机会听到久违亲切的乡音，闻到故乡缕缕特有的韵味，那种激动的心情常常溢于言表，让旁人为之唏嘘、感慨不已，很久也难以在心中轻易抹去。我就遇到了这样一段令人难忘的故事，至今在我的心中总能激起涟漪，回味无穷。
那是在阳光明媚的金秋十月，我们随上海的一家知名旅行社乘飞机去香港、澳门进行五日经典游。第三天是游客的自由活动，于是我与诸位亲朋好友一起，前往当地的一家茶楼喝早茶。
街上的车辆早已喧嚣起来，但路上的行人却是寥寥可数。当我们在茶楼坐下时，不大的楼面已经坐了许多人。香港人与同属南方的广州人一样，也有每天喝早茶的习惯。这里的早茶，不仅有品牌上选的各种茶水，还包括许多风味独特的点心，且荤素搭配，色香味俱全。我们每人根据自己的喜好分别点了不同的茶水，入乡随俗地点了一些上海吃不到的点心，随后就开始声音不大地畅聊起来。
此时，坐在旁桌的一位穿花格子衬衫、头发梳得纹丝不乱的大伯始终不声不响地盯着我们这里看。我以为我们的声音可能影响到了他，于是忙叫大家声音轻些，以免打扰他人在此喝茶。然而这位大伯见我们突然小声说话，马上站起径直朝我们这边走来。见状，我赶忙迎上前去向大伯表示歉意。可是大伯说：你误会了！不是那样的。刚才你们讲上海话，顿时勾起了我的浓浓乡愁。我是无锡人，十岁之前曾经生活在上海，后移居香港，今年已经七十六岁了，我听出了你们的上海口音，内心非常激动，很想多听听你们的声音。
于是，我们请大伯一同入座并开始闲聊起来，得知大伯今天是要出门办事的，同时顺便买一份报纸看看，因时间尚早，就在茶楼里坐坐消磨时间。大伯非常健谈，虽已在香港生活了这么多年，且完全是一副港式打扮，但依然是一口浓浓的上海乡音夹杂着少许无锡方言，与我们交谈完全没有语言障碍。不知不觉中，时间已经悄悄过去了许多，大伯似乎仍意犹未尽，在滔滔不绝中心情十分愉悦。临分别时，大伯依依不舍地紧紧握住我和大家的手，感谢我们的乡音为他解了乡愁，感谢我们的乡音为他带来了快乐。
香港喝早茶，他乡遇知己，乡音解乡愁，原来乡音竟是那么的牵动心弦，扣人心扉。乡音可以拉近人们之间的距离，乡音也可以产生许多朦朦胧胧的美，给人一种心灵的震撼。这虽是我人生的一段小小插曲，却是我旅游归来后感动至今且最难忘的美好记忆之一，让我从中感受到了乡音的弥足珍贵。
关于乡音的散文2：乡音
文/许永强
乡音根深叶茂，遍布于城市乡村。它没有虚伪的外衣，更无装腔作势的矫情。乡音是一种有声有色的生命，它与麦子一同抽穗，和水稻一起扬花，一方水土将其喂养，它植根于我们的血脉，无法割舍。
乡音永远是一种腔调，走到海角天涯也不会变，它在我们日常生活中随处可闻，是最质朴最亲切最动听的安慰。
在遥远的异地他乡，乡音能让你悟出眼角泪水的由来，真正理解它的音韵；在漫长的羁旅归途，乡音能使你望见被青山绿水掩映的亲人面容，真正明白它的内涵。迷途时，乡音是一杆路标，让你找到回家的路径；无助时，乡音是一根拐杖，让你支撑起生活的希冀。
乡音是油灯下流泪的思念，乡音是旅途寂寞时跳跃在舌尖的故乡往事，乡音是客居远方时心头涌动的一抹虹霓。或许你找遍所有地址也难觅亲人踪迹，而乡音却能将思念迅速寄达；或许你口若悬河也难以润泽陌生人的心田，但乡音无疑是一种熟稔的交流方式，在它的韵律中，你会感受到扑面而来的淳朴民风。
带着乡音出世，带着乡音入土，无论身在何方，乡音永远是我们难以割舍的情怀，它是烙在我们身上最醒目的胎记。
关于乡音的散文3：乡音…
文/边久存
在繁华的都市、美丽的海洋面上，听不到您那种声音，只能在乡村、院落、田间地头，才能真正品尝出您那朴实无华的韵味，聆听到您那悠扬的音调，可看到您的身影，在乡间小路、村庄院落、山庄空间的各个角落里领略出您的不凡，您用独树一帜的不凡谱写出一曲曲动人心弦的凯歌，那就是您纯朴、善良、无私、和谐的乡音。
乡音，虽说代表着各地不同民俗民风的色彩，但您的原味是永远不会变的，只不过表达的方式不同，因为在祖国大地上到处有您的身影，到处回响着您的弦乐，开辟了一条通往人生征途的乡间小路，吹红了乡村的柿子，照亮了成千上万人的心房。
我赞美乡音的是因为：
乡音，是一台唱不完的戏。从国家对农村政策的倾斜，到减免农业税收，再到种地补贴，国家已为农村政策搭建了不少跨时代的舞台，国家与各省市直辖市、乡镇之间、村组之间紧紧的团结在一起，他们都是这台戏的组织者，村长是这台戏的导演者各位村民均是台上的表演者，这台戏演出的质量好与坏，关键取决与广大的演职人员，有喜怒哀乐，悲与喜、生与死的较量，在不同的环境、不同的环境下，有着不同的效果，年复一年，循环往复，使之成为乡村长期离不开、少不了的一台重头戏。
乡音，是一坛品尝不完的陈年老窖。一个乡村的风气好不好主要是看延续下来的这台戏唱的好不好，也就是乡规民风好不好，它犹如一坛酿好的老窖，时间越长，意味越深，越品尝意味越浓，品味越高，如今的星级家庭、文明村、文明户、平安村等称号如春风送暖，为乡音的音符增添了不少音码，为构画出和谐农村再现更加辉煌的蓝图。
乡音，是照亮心灵深处的一枝蜡烛。从您给了他生命时开始，也就给了他希望，从那时起您就点燃起了心灵的火炬，灌输做人的道理，输理大脑的处理系统，学会了做人做事。
说您纯朴，是因为您发出的声音，在任何地方难以找到，首先映入你眼帘的是村庄的景色，远看去土木结构的房屋，被各种绿色的树木紧紧地包围着，来回跑动的小鸡、小狗、牛羊，还有四处为生活奔波的村民，构画出别具一格的乡村风情；
在乡下，最动听的是村民之间的喊叫声，其中难以忘怀的是当母亲做好饭叫孩子吃饭的声音：“球娃，球娃……”，“哎……”，“吃饭哩……”，还有母鸡下蛋后的“咯蛋，咯咯蛋……的叫声，狗咬声、牧童放牧的戏玩声，凌晨的鸡叫声，声声汇集着浓厚地乡土气息，传播着一曲曲动人的战歌。
最能忘不了的是农民艰辛的身影，他们祖辈面朝黄土背朝天，靠天吃天，靠地吃地，养育了多少中华儿女。
说您善良，是因为您用那祖代遗传下来的高风亮节、家庭美德，继承和发扬了乡规民俗，村风民情，孕肓出了多少农民的后代，从您的后代刚降生下来，是您给了他乳汁，冷了是您给了他温暖，您又是他第一任老师，教他说话、学走路，直到成为乡村的一批批主力军，一代代劳作、一代代收获、一代代创举、一代代贡献，激活了多少爱国之心，这就是您伟大的母亲。
说您无私，是因为您为了他人不惜一切代价。当家中只剩余一口饭，您宁可不吃，留给他；天气还没冷时，您已备好棉衣；当您行动不便，无力劳作时，为了让他学业不受影响，拖着艰难的脚步行程5公里以外，为正在上学的儿子讨回大米，如期交给学校大灶每月应交的30市斤的口粮，最终使他考上了清华大学，实现了您的梦想；当您的孩子有病时，您第一个献出您的鲜血、器官，使他得到第二次生命；就这样，您却忘记了您，直到生命的最后一息。
说您和谐，是因为您在特定环境下，村与村、组与组、户与户之间有个大大小小的事情，您不顾疲劳，不是为张三家里顾事，就是为李四家帮忙，当您的邻居家中闹矛盾时，您第一个、第一时间赶到他家，耐心教育，化险为夷，但您的脸上多了几道道皱纹，直到您坚持最后一秒钟，您培养的年轻母亲又一次踏上您走过的路，又继续着您的和谐进行曲。
在农村这个广阔的天地里，您孕育了多次农民的儿子，我作为其中的一位为您欢呼、为您歌唱，不仅仅是因为对您的怀念，而是对农村这个大熔炉里锻炼了我、教育了我，才使我逐步走上了成功之路，也许有成千上万的农民儿子和我一样，有着叶落归根，怀念故乡的一草一木之心。
关于乡音的散文4：村歌
文/郑立
在春联上，声声清脆的乡音，把我灼得很疼。
林立的街市，犹如劲拔的高粱，满是红红火火的光芒。
一字一句的村歌，在老父亲的嘴边，是一片片的甘冽。
村歌，古朴的植物，生于村庄，行走城市，在新春来临的时候，在我的心上，分外嘹亮。
哼唱村歌，哼唱唐诗宋词的味道，哼唱田间地头的味道。
一条遥远的大河，从远古，从泥土的最深处，滔滔奔流，源源不绝。
一群在泥土里过滤的灵魂，在泥汗里饱满的慈悲，喊着春天的名字，从我的故乡走来。
村歌，青葱的植物，我所有的记忆最终消失，可它们总是在我热爱的文字里，无畏地闪烁。
关于乡音的散文5：乡音总是动心弦
文/酎泉老人
匆匆用过晚餐，抱着一种迫切的心情，赶往民族文化宫大剧场去看久违的太谷秧歌。
到了剧场门前，我的师兄、出生在北京的太谷老乡杨澄已经在等我。杨兄是北京晋商后裔，我当初刚入北大就受到他的关照，至今往来密切。他跟现在的新生代不同，在京整整七十年，对故乡仍然一往情深。当我打电话问他看不看太谷秧歌的时候，他竟反问我一句：“为什么不看？”而后，他就骑着自行车（一直是这种出行方式）赶到了。因为不是对号入座，我俩立马进去找了个前边的座位坐下来。
这是非物质文化遗产珍稀剧种展演的山西专场，七个节目中，太谷秧歌只有一个。心里想，就这一个已经足够足够了。我在首都生活了近半个世纪，从来没有看到过故乡的秧歌剧在这里演出，多数情况是流行于较大范围的山西梆子（晋剧）入京献演，那时，我只要有票也是每场必到，而杨兄也总是与我同往。
太谷秧歌的历史渊源和文化内涵，我着实没有探究，大体知晓，它又名祁太秧歌，因集中流行在太谷、祁县两地而得名，它的兴起与发展，与晋商的兴盛不无关系。太谷、祁县、平遥，乃晋商发祥之地，富商大贾遍及城乡，初期的民间小调随着商风大盛而渐渐发展成为独具特色的地方小戏，应是题中之义。但童年时的我对于这种历史文化关联却茫然无所知。
那时，每逢过年和庙会，村子里都有戏曲演出，不是山西梆子，就是太谷秧歌。我就喜欢爬在戏台的前沿出神地观看。村子里有几个名角，都是叔叔伯伯辈的，平时看着他们跟平常人一样出出进进，可是到了台上演得活灵活现，感觉很是新奇。记得那时的剧目常有《清风亭》、《抬板箱》、《看秧歌》、《送樱桃》、《借妻》等等。直到几十年之后，我偶而还可以哼几句曲调。2000年元旦，全院师生举行新年联欢，我刚刚发表完新年祝词，忽然就有同学要求我唱一段小曲，我就现场唱了几句《小寡妇上坟》，全场立刻掌声如雷。我告诉他们，流行全国的《妇女解放歌》，主要就是根据郭兰英演出的《小寡妇上坟》改编的，学生们不禁有些惊诧了。
这次演出的剧目叫《偷南瓜》，不记得儿时看过没有。但既然来京献演，想必是优中选精。剧情十分简单：少妇怀孕，想吃南瓜，无钱购买，偷了王老汉瓜田里的，被逮着，经她实情相告，王老汉不但不怪，反而馈赠很多。老汉由孙贵明扮演，少妇由籍红玉扮演，想来都是名角，表演技艺自不必说，光是那唱词里充满的虚字就显示了太谷秧歌的绝妙之处。我如醉如痴地听着，右手在左手心里拍着，忘记了自己在什么地方坐着，仿佛又回到五十年前，依然在戏台的前沿爬着。那真是：一别故园五十年，乡音总是动心弦。京华一曲秧歌剧，忆起儿时台下看。
出国愈久的人愈爱国，离乡愈久的人愈思乡，这一说法近乎真理。内弟久居悉尼，在那里感觉中国什么都好，有关中国的任何消息他都关注，我在意大利两年也似乎如此。我离开故乡已经半个多世纪了，当年的毛头小伙变成了古稀老人，但依然隔不断乡情，对媒体上关于故乡的信息也格外关心。儿子生于北京，他在各种资料的“籍贯”栏里填的还是“山西太谷”，其情愫与我已不能同日而语，与杨兄也不能相比，不过对老爸去听乡音还是鼎力支持，接到电话，立刻辞掉约定的晚间应酬，回来替我陪伴他老妈。我这次去看太谷秧歌，也有他的一份情意。
关于乡音的散文6：乡音
文/肖胜林
走在家乡的小街上，迎面碰上几个熟人，我们相互打招呼。我问：什么时候回来的？他们往往答：夜来。他们嘴里的“夜来”，就是昨天。
“夜来”是我们的乡音。我的乡人们啊，喊着那一口乡音，将生活描绘成有声有色的画儿。
春来，布谷鸟在麦田上叫，蜻蜓在棉花上飞。乡人们一直把“麦”读作“妹”。小麦返青了拔节了，他们从麦田归来，那边问一句：你家“妹子”长得怎样啊？这边立刻回一句：好，好啊拟。好啊拟，是真好的意思。
“妹子”葱绿着，苗条地生长着，看着怎不生欢喜心呢？
日子过得快，三两场雨，小麦扬花了。嫩黄色的花蕊，娇娇弱弱地从壳缝探了出来，散发着一缕清香。乡人们荷锄回家，洗一把脸，心里是满满的快乐。感觉地里长着的小麦就如自家的妹子一样，头上插了花，惹人爱呢。
芒种，小麦成熟了，专门的一间屋，清扫干净了，“妹子”就安放在这干干净净的房子里。“家里有粮，心里不慌。”于是，在新麦的清香里，饮一杯醇酒，丰收的喜悦便在酒香里溢满脸颊。
小麦成熟的时候，棉花蓬蓬勃勃地生长起来。我的祖母辈，是把棉花叫做“娘花”的。人在棉花地里劳作，宽大的棉花叶，就如娘的手，轻抚着人的脸。
鸟在头顶叫，云在天上飘，没了浮躁之心，光阴在劳作在安静里缓缓流逝。
秋来了。弓房里棉花去了棉籽，棉绒妥帖地到了祖母辈手里。她们往往买了好看的花布，一针一线，把棉花裹进花布里，缝成棉袄。她们会说：毛线啊羽绒啊，哪赶得上娘花暖和呢。
儿孙辈穿着暖暖的棉袄，整个冬天都不觉得寒冷。那是娘花做的棉袄，穿着就如在娘的怀抱里。
棉花吐絮了，高粱也红了。高粱是被叫作秫秫的。高粱红了，人们就说“秫秫晒红米”呢。金黄的阳光晒出大片的红米，晒出了丰收的喜庆。乡人们在村前那块明石上磨快了镰刀，去到高粱地里，一穗一穗地收割沉甸甸的高粱。很快人就隐没在高粱地里，而歌声却从高粱地里飘出来，是《谁不说俺家乡好》的歌呢。
春来了，秋去了。地下的池塘浅了又深了。池塘是被叫做湾的。池塘在西，人们称它西民湾。若池塘一侧有一木桥，那池塘就被叫做木桥湾。湾里满肚籽的是鲫鱼，那好看的紫色鳞的小拇指长的鱼儿被唤作麦穗头。还有那通身黑鳞的小鱼儿懒懒地靠在湾边，它们的名字叫黑老婆儿。
“蓬头稚子学垂纶”，孩子们拿了绣花针做钩，丝线拴在高粱杆上，湾边柳下，安静地坐一会儿。那小的鲫鱼肥的麦穗头，在身旁小小的红桶里急切地游着，这是孩子们的收获。后来鱼钩在水里，高粱杆儿在岸上，钓鱼的人爬到柳树上，柳枝做了帽，做了柳笛。
孩子们戴了柳帽，吹响了柳笛。那一声声吱吱，响亮了一湾水，响亮了一片田。那一声声吱吱，痴痴呆呆了漫散的流萤，迷迷糊糊了一穹晶晶亮的星。
这是乡音呢。
关于乡音的散文7：我们都是过日子的人
文/介子平
夏虫声声，乡音灌耳，人们围坐一处，东一句，西一句。天香云外，桂子月中，人们还是围坐一处，所谈依旧东家长，西家短。其间，免不了几许叹息。孩子考学不如人意，四处寻医，念经拜佛。众人规劝，每一个孩子皆独一无二，你我当年不也这样，见识孤陋寡闻，唱歌五音不全，长相歪瓜裂枣，甚至不如他们。孩子上学，离家千里，又会陷入另一种无聊。每次电话响起，或都有意外发生，欣喜忧郁一瞬间。将孩子的生活费按星期打卡，没钱不来电话，来电话未聊三句，归结到钱。
白头偕老与爱情无关，不过各自忍耐，没有永远的婚姻，惟有共同的夫妻。男人装聋，任女人唠叨不休，虽聋得见；女人作哑，任男人海阔天空，虽哑可闻。有些话可对众人说，不能单独讲，有些话只能单独讲，而不宜公开。谁也没有能力留住不想失去的日子，耗完耐心，攒够失望，仅剩疲惫与冷漠之余。
忙时井然，闲时茫然，无聊才读书；蝉鸣作伴，闲书加餐，读书也无聊。孤独中无法忍受自己，而接受孤独的事实，即长大成人的标志。与众不同的迷人，实则不合群的样子，也别人不敢活成的状态。入则恳恳，出则谦谦，单位里的日子几十年，早已失却激情，学会了一肚子的世故与城府。少年怀志，每自比于管仲乐毅，时人莫之许也，向不该告白的人告白，把秘密说给他人时，尚未做好被公开的准备，已成挽不回的遗憾。到如今，事可以拖，话不能多，隐心而后动。
这么多角落，总有见不到光的地方，在时代的轮齿缝里偷生，撑不住的时候，暗自饮泣。无病不知痛，无伤不知悲，春上播下的种子，秋后未必有结果。每个人下快乐与忧愁恒量，脸上的显示则各异。有些故事，除了回忆，谁也不会留，除了自己，谁也不会懂，更多的无奈，除了沉默，谁也不会说。语言变得无力时，不妨让沉默替你发声。这个世界，没有能回去的过往，即便真的回去，一切面目全非，醒来不过一场大梦。
心上有过不去事，事上行不去心，那些旧事虽无人再提，忘不掉的仍是回忆，继续的还是生活。上厕所，下厨房，无论从事何种职业，生活里不脱凡俗。我们都是过日子的人。
关于乡音的散文8：不能忘却的乡音
文/陈文学
每当漫步于我居住的城市间，视野里总是闪烁着现代文明的光芒，还会情不自禁的为大庆这片神奇的土地而感动。可是，我也常常想，历经半个多世纪后，不知有多少值得我们铭记的事物，被这片土地的沧海桑田湮没了，或者说与这座城市的辉煌渐行渐远了。
一天，有一个声音叫停了我的漫步。隐约间，那声音好像几次回响在耳畔，我竟没有在意，也没有听出是在叫我。等到确认那声音确是叫我时，我看到一位白发老人操着一口异乡的话音，在热情地和我打招呼。我一时被老人那生疏的口音蒙住，没能认出他是谁。我的不相识，惹得老人欷歔喟叹：“咳，30多年了，我都老得你不认识了！”
老人的感慨，让我在惭愧中认识了他和他的乡音。30多年前，我和这位老人在一个单位工作过，他是湖南人，现在已年至耄耋了，乡音还是那么浓重。我们的手紧紧相握了，我一再说对不起，他一再说他老了……
与老人分手的时候，我久久望着他远去的身影：阳光下，老人白发闪耀，步履蹒跚，慢慢走向城市的一片绚丽中。虽然老人的身影已经模糊了，但我还在恋恋地望着。渐渐地，从老人远去的背影中，我想到了老人的乡音不就是这片土地上正在隐去的一种记忆吗？！
曾几何时，大庆这片土地上的种种乡音是多么的壮观啊！尤其是在石油大会战的年代，那不同的乡音更是何等的雄壮啊！当年，石油大军从全国四面八方汇集在大庆这片荒原的时候，也汇集了多种多样、千差万别的乡音，那片涌动石油的大地，同时也升腾着乡音的协奏曲。那协奏的乡音里有陕西的、有湖南的、有山东的、有河北的、有四川的、有江苏的……一时间，来自不同地方的乡音都在这里相遇相聚了。可以想到，当时荒原上一定是乡音鼎沸，声声相撞，一个个奔忙的身影，呼号着异样的声调，人们一时还听不懂彼此的话语，草原上的风，把不一样的乡音荡来荡去……然而，很快所有不同的乡音，都因为为新中国拿下大油田的共同目标，相融相通了：陕西的听懂了湖南的，河北的明白了江苏的，就像铁人王进喜操着一口浓重的陕西乡音喊出“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的誓言时，所有与之不同的异乡人，都听懂了，都听得字字清晰，铭记在心。从此，无论乡音多么不同、多么生疏，每一种乡音都能因为石油而相通，因为石油而相识。为了石油，当他们挺起胸膛人拉肩扛时，那不同的乡音，总能呼唤出一声声浑然一体、声调一致、雄壮有力的号子声。荒野上，乡音如虹，石油滚滚……
那个时候的乡音，除了与伟大的事业一起化作一个共同的强音，还以其特有的乡土之情，赋予艰难中的石油人许多温暖和抚慰。如果有谁陷入思乡和想念亲人的苦闷，几句饱含同乡亲情的乡音劝慰，就如同回到了老家，看到了亲人；如果有谁遇到坎坷和困惑，乡音更会像徐徐轻风，吹去他的忧愁，融化他的心结；就是有谁犯了错误，挨上几句浓浓的、重重的乡音之骂，也会感到亲切和痛快，然后就迅速振作起来，甩开膀子，再立新功……
乡音，大庆历史上这特有的乡音，曾经为这片土地注入了不同地域的乡音乡情，把一片风雪肆虐的荒原，变作一片多情而热烈的土地。乡音，还在创业的年代，汇聚交融出众志成城的精神意志，托起一个惊世的油田和一座英雄的城市。
今天，当油田和城市都已是一片灿烂辉煌时，曾经响彻大庆的种种乡音，却已隐隐退去，走进历史深处。这时，再漫步于大庆这片巨变的土地上，和我邂逅的那位乡音依旧、白发苍苍的老人，总能叠印在我眼前城市的绚丽中……