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风情万种文章1：我自风情万种，与世无争
文/郑青禾
在城市里生活久了，每年的踏春地主要在公园和近郊，人头攒动，汽车长龙成为了不得不面对的尴尬景象，繁花似锦反而成了点缀。但还有一种春天的样子，存在于乡野之中，总是在某一个瞬间击中内心深处，无法忘怀。
自然力量的强大和坚韧在乡野里表现得不动声色，但这样的力量却让人倍感鼓舞和振奋。云南的初春，风总是很大，如果能有机会在这个时候去到山上，你瞬间就会被包裹在山风呼啸松涛阵阵之中，但却不会觉得恐惧，而是被自然力量的强大所惊叹，风呼啸着将春的消息传遍乡野，这是等待了一个冬季后的欣喜，原本干燥得似乎一个火星就能燃起来的大山，不知不觉蒙上了一层浅浅的绿，线条变得柔和生动，此时的田埂上，枯黄的铁线草冒出了一点点嫩黄的尖芽，干涸的土地上已经有迫不及待冒出头来的小草，一切都清新而富有希望，期待着一场新的生命之旅开启。想起小时候看过的一篇文章《冬天，请不要砍树》，说的是一个小男孩和爷爷去寻找适合做圣诞树的材料，爷爷告诉他，千万不要因为一棵树看上去缺叶枯枝，就把它砍掉，等等看，等春天来。
春天在乡野还有别样的体验，这个时候的山坡上，一树一树的苦刺花、棠梨花随意地开放着，以前外婆腿脚灵便时，每年都要去采摘这些小花朵，拿回来用水一漂，沥干水分，加点菜油清炒片刻，春天的滋味便成为真实的味觉体验。老家的房前种着些金雀花，妈妈总能恰到好处地掌握住采摘花苞的时间，圆润的花苞和鸡蛋一起混合调匀，油锅里一滚，便成了一个金灿灿的金雀花蛋饼。春天的味道也少不了香椿，这是春天香气的灵魂，椿树刚刚长出嫩尖，用竹子绑上弯刀，伸到枝干连接处，轻轻一拉，香椿尖就掉了下来，无论搭配什么，香椿以其浓郁独特的香味成为当之无愧的主角。
乡野里的春天自然不加雕琢又暗藏惊喜，房前田头里总是随意栽种着些果树。春天一到，山坡上、农家小院里和乡间小路就被桃花、梨花和李花装点着，不用精心呵护，无需人为修饰，它们就这样自由自在生长着，老牛在粉红的桃花下面吃草，顽皮的小孩在白生生的梨花下面玩水，朴素的院落有了花也变得灵动起来，这种真实和自然是山村最为动人的景象。有一次早春时候开车路过一片山，一路上眼睛里充斥的都是枯草和低矮的灌木丛，突然一株桃花出现在半坡上，就那样毫无预兆地出现了，悠然自得地绽放着明艳的花朵，整个山坡都被点亮了，真应了那句话，“我自风情万种，与世无争”。
风情万种文章2：风情万种月亮湖
文/草地
山不在高，有仙则灵；湖不在大，有候鸟则灵！池州城主城区月亮湖因有小天鹅、鸿雁、赤麻鸭、斑嘴鸭、绿翅鸭等候鸟在此栖息越冬而风情万种。
不说那成片金黄色的芦苇丛，在湖风的吹拂下，舞动着其轻盈、苗条的身子，那枝头片片白色的芦花，随风曼舞；也不说那芦苇在绚丽的晚霞照射下，闪烁着金色的亮点，随风跳跃，野趣横生。这里笔者要说的是在冬日里，无论哪天漫步湖畔，都能看见那清幽幽的湖水里栖息着的几群候鸟，悠闲地游弋在湖面上。有的在嬉戏打闹，有的在翩翩起舞，有的在低头觅食，有的在浅水游弋，有的在低空飞翔……为月亮湖的冬季，带来了勃勃生机。尤其是那一群白天鹅，它的妍美、高贵，少女一样纯洁的身子，像母亲一样温暖的面容，令人心旷神怡。
这几群候鸟在湖里除觅食和休息外，每早晚时间都会群起而飞。或在湖的上空或低空兜上两圈，然后以优雅的姿势回落水面。最有看点的要算白天鹅的起飞与降落：起飞前先是头鹅发出叫声，接着是其他鹅的呼应，继之是原分散在各处觅食的天鹅开始慢慢靠拢聚集，待聚集在一起时，就有几只天鹅起飞，像侦察机样在湖的上空盘旋一两圈，并发出叫声，似乎在告诉同伴：“没有发现什么危险，可以起飞了。”许是它们的个体偏重的因素，起飞时将头颈向前伸直，拍扇着双翅，两只脚似乎也在用力向后蹬水借力向前，将湖水拍打一路水花后再飞离水面，渐之越飞越高，越飞越远；接着是20多只从水面上拍打起的一排排水花，顷刻便脱离湖面腾空而起：待第三批更大的一群起飞时，场面更为壮观……降落时，先从远处渐渐降低高度，回落水面的一瞬间，那沉鱼落雁之美，是我拙笔无法描述的。如果遇上太阳初升、或夕阳西下时，逆光下那两只翅膀的羽翼透着橘红色光亮，特别靓眼，让人大饱眼福！
天鹅是富贵鸟，它对生存条件的要求高，除气候条件外，还有许多人文环境的因素，如空气的湿度、负离子的比例、湖水的清洁度以及湿地周围的噪声强度等，只要有一点不符合要求，它们就会毫不客气地选择远离。这些白天鹅，能够选择到这里落户，说明这里的各种指标都达到了它们所需的要求。
近年来，飞抵齐山湿地月亮湖的候鸟，无论是数量还是品种逐年增多，今年随着一场寒流的到来，各类候鸟数量大增，小天鹅增至70多只，鸿雁20多只，赤麻鸭40多只。其中的赤麻鸭、鸿雁是第一次飞临月亮湖。还有黑翅长脚鹬、鹤鹬、绿翅鸭、斑嘴鸭等其他水鸟。
为给候鸟创造更好的觅食、栖息环境，禁止电鱼、炸鱼、药鱼等侵害候鸟、湿地违法行为和船只下湖捕鱼等扰鸟行为的发生，确保候鸟安全越冬提供了有益保障。
风情万种文章3：女人“读”酒
文/陈江南
都说女人如酒，风情万种，我却道女人读酒，千滋百味。身为弱女子，此生不善饮，为我所憾，亦为我所幸，也使我得以数闻“弦”歌，读其雅意。“读”者最多的，当属美酒白云边了。
初读白云边，只觉其辣。那年我才六岁。记得那是父亲七八位十几年未见的同学登门造访。父亲意外之余，很是惊喜，他亲手做了一桌丰盛的家宴款待。那天两瓶瓷瓶白云边酒一上桌，便引起叔叔伯伯们连声称赞“哇！好酒！”
“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”、“对酒当歌、人生几何”、“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”觥筹交错间，父亲和同学们吟诗谈赋，纷纷感慨老了岁月，醉了容颜。当时我虽不识字，却已在父亲熏陶下背得出许多诗文，所以那几句诗我听得真真切切。酒至半酣，喝得满面红光的父亲用筷子头蘸酒递给我，我懵里懵懂舔了下，当即呛得咳了起来。几位叔叔伯伯却因此来了兴致，“丫头，长大了跟你爸买不买酒？”“买。”“买么事酒？”“就买这。”指着白云边酒，我不假思索。“为么事？”“你们都说好啊！”“买好多咧？”“两杯。”一句话说得长辈们哈哈大笑起来……
再读白云边，颇觉其厚。那是我警校毕业那年夏天，师生数十人在我家小聚。两瓶白云边我只喝了三四口，便涨红了脸。晕晕乎乎送走客人，一觉昏睡到次日早上我才醒。出门上班前，父亲喊住我，叮嘱说女孩子酒醉上脸很损形象，以后在外，切勿端杯。
从此我便对酒敬而远之。步入婚姻殿堂后，我发现老公竟也对白云边情有独钟。只要请客，他便买白云边，说这酒拿出来体面，价钱也能承受。朋友们也是如此。一次到武汉聚会时，他们一边喝着十二年陈酿白云边，一边感慨，说现在对这酒真是又爱又恨，因为被不良商贩造假的太多……
又读白云边，方觉其雅。那是四年前去贵州学习的一次宵夜，我和室友觅地方小吃，与桥头宵夜摊上一群河北同学不期而遇，百般推辞不过，入座后我惊奇地发现，在茅台酒的故乡，他们喝的，竟是松滋的白云边！这不禁令我这位土生土长的荆州人心生骄傲。但旋即满满一杯酒又让我蹙眉。灵机一动，我提议以诗代酒，他们喝一杯酒，我背一首关于酒的古诗词，提议得到一致通过。是夜，“劝君更尽一杯酒”、“莫使金樽空对月”、“葡萄美酒夜光杯”……流水潺潺，举杯邀月，诗意阑珊……
再读白云边，始觉其香。那是今年秋日，我作为“荆报副刊县市行”的一员到松滋采风，有幸走进了白云边酒厂。
绵绵秋雨到了酒厂仍不住点，灰色天空和徽式建筑的灰色墙面浑然一体，疏影横斜，暗香浮动，隐隐有酒味掺杂其间。拾级而上，酒味愈浓，香味也愈浓。待看到几百个千斤装的密封酒坛时，只觉那香迎面扑来，将自己重重包裹，沁入肺腑，甚而至于自己呼出的气息，都渗了酒香……
虽然不善饮，常伴白云边。正因不善饮，多年来我得以静心旁观，读酒品雅。此中妙处，非饮者能悟其道，却又与饮者同享精髓，读酒，美哉！
风情万种文章4：风情万种认寄亲
文/时鸣扬
沙上在民间社会交往中，有一种流传甚广的习惯和风气，就是认寄亲或称攀寄亲，又叫认“干爸”、“干妈”，这是姻亲以外无血缘关系的一种非常特殊的，介于亲情和友情之间的亲密关系。一旦关系确定，双方就要互请吃饭，互赠礼品，互相走动，并亲密地改口称寄爹称寄娘。
追根究底，寄亲的寻求、攀搭和最终择定，无不与当时的政治、经济、文化、信仰、思想及志趣爱好诸因素相联系。也可以说，认寄亲是民间参与社会活动的一种表现形式，有其一定的社会属性。或者说，被人认做寄亲，此人在社会上一定或多或少在某个方面能被对方认同或肯定，别人绝不会无缘无故认你做寄亲。
认寄亲从表面上看，似乎有着不是亲戚却又胜似亲戚的关系。寄父母也好，寄儿寄女也罢，是“认”的亲属，其间有千丝万缕抹不去的依附关系，但无法定义务约束。亲密时你来我往，相互帮衬，赠物送礼，互利双赢，但随着时间推移，年龄增长，久而久之，或有来无往，或逐渐淡漠，最后虽无纠葛也会互不来往，滋生隔膜，不了了之。不过，即使这样，民俗使然，认寄亲者在沙上仍比较盛行。
认寄亲比较常见的一种是，大人们之间原本是要好朋友，或为了加深友谊，或是一方见对方子女长得漂亮、惹人喜爱，双方就认作寄亲家。还有是觉得自家亲戚少，想认个寄亲家当作亲眷来往。
有一种是为了子女认生肖属相而攀的寄亲家。当生下孩子经算命先生一排，说欲保孩子一生康安，必须寄给某种属相的人家，有的还要求必须是夫妻属同一种生肖的才行。当然，也有些人家，数代单传，一朝得子，脸上添光，八面威风，欢天喜地，举家庆贺，再由算命人指点迷津，按生辰八字，千方百计找个生肖属相匹配的人认作寄亲，以求长命富贵，永保平安。与此相反，家里男丁不断，突然生了个女孩，也会皆大欢喜，千金降临，视为掌上明珠，关爱备至，也急急乎为女儿攀个寄亲，以示溺爱。还有结婚多年，夫妻感情笃深，但不遂心愿，迟迟不生小孩，一旦怀孕生子，就急于认个寄亲，求个喜上加喜。
也有双方互为殷实之家，人丁兴旺，不缺吃穿，平日喜好牵亲带故，结亲攀友，在来来往往的接触中，你好我好，为发展彼此家业，加深彼此关系，壮大亲友队伍，在双方随意攀谈中，一拍即合，攀个寄亲也就顺理成章，这样可带出寄兄弟、寄姐妹以及相关的叔伯兄弟、相关的男男女女一大群，无事凑热闹，有事大伙帮，节气互串门，全年人气旺。
还有一些富裕之家，在地方上，论财产屈指可数，但人际关系比较清淡单薄，整天想的就是寻求地方权势人物保护，找到“靠棒”和“靠山”，好让自己的子女将来有好的出路，好的前程。一方有财，另一方有权，各有所求，各有所好，两种利益一旦成交，就大操大办，扩大声势。此时的寄儿子、寄女儿也就招摇过市，风光无限，身价倍增，不可一世。有朝一日，权势方失宠，弄得个“树倒猢狲散”，那么，这门寄亲也就烟消云散，留后人以笑。
寄亲有主流，也杂有逆流和暗流。认寄亲时，需要慎之又慎地去思考、去决定，要有利于彰显和弘扬优良的中华民俗文化之传统，有利于营造和谐社会文明群体的可持续发展。