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关于正月的散文1：正月初三晨大霜记
文/贾载明
七时许起床，拉开窗帘，望田野，一片白茫茫。
好大的霜呵，胜似雪。
到田野去踏霜吧！
放眼开去，田野全都是静静的白和静静的萧瑟。
数声鸡鸣，数声犬吠。
有人在走动了！
我俯下身，掐下一枚嫩嫩的草叶，细瞧着附在草叶上的霜，其形跟雪花大不一样，雪花有角有瓣，难怪叫“花”；霜却呈粉状，比精制的盐那种颗粒还细。弃掉草叶，伸手去卡一匹菜叶，菜叶硬得象一张壳，用力，听得轻微的嘭嘭声，上面的霜象粉一样飘落。
我是向着牛山寺走的，经过一片菜地，见一只狗从盛满霜的菜叶上小跑而过，亦发出嘭嘭嘭的声响。
三两只鸭子在菜林里觅食，它们比狗来得早呢！
前面有一片开阔地，满地白霜，托着一个稻草垛，草垛尖上也是霜。
登上牛山，立于牛首，俯视，县城被一条很规则的呈带状的雾遮着，也有隐隐些许漂浮的雾，细看，不是雾，而是早起人家的炊烟。
守牛山的老人看到了我，谁这么早登上牛山呢？心里生疑，远远地打量了我好一会，然后转身向另外的方向走去。
下得山来，见一卖笛人踏霜而来，一边缓缓地走，一边亮起“鸳鸯手”扶笛吹奏。吹晨、吹春、吹霜，声音清脆远播，霜里传音，人与天的谐和，胜过天赖。
上前打问，卖笛人是浙江人，妻子是四川的，现住在开江县。见今晨霜大，就早早的出来卖笛了。
关于正月的散文2：西街的灯市
文/马维霞
“正月里来正月正，正月十五看花灯”。这是小时候每到正月十五都要唱的儿歌，也是孩子们最期待的一天。
对于小孩子来说，正月十五不仅意味着会有好吃的元宵，最憧憬的还有热闹的灯市。如今想来，小时候的元宵才是真正意义上的元宵，那元宵中裹了由花生、核桃、葡萄干、青红丝、猪油调制的馅，然后压紧切块，放在大大的簸箩中，滚一层糯米粉，喷一次水，再滚一层糯米粉，再喷一次水……反复若干次后，变成了大小均匀的元宵，甚是好看诱人。煮熟后咬一口，不仅甜糯，而且有丰富的口感，甜蜜的味道和浓郁的香气。
总是催促着母亲快些将元宵煮熟，并非嘴馋，而是早就和小伙伴们约好了一起去看花灯。吃完元宵后，各家的孩子们便开始兴奋起来，点燃早已准备好的花灯，随着火苗忽忽悠悠地跳动，一张张小脸也被映得通红。老虎灯、兔子灯、公鸡灯、还有数不胜数的各式灯笼，在孩子们的手中闪闪烁烁，互相比试谁的花灯最好看，最灵动。
挑起缤纷的花灯，小伙伴们结伴涌向热闹的灯市。记得每年的正月十五，位于老城区的西街、东街都会灯火通明，人潮涌动，路两旁的树叉上挂满了各式各样的花灯，似闪闪的星星，将夜空点缀得分外绚丽夺目，犹如光的世界、火的海洋，直将整条街辉映得华彩靓丽！这些灯全部由各家各户亲手制作，大多先用竹篾做成花灯骨架，糊上彩纸，再在花灯的四周绘制各类图案。有的画唐僧孙悟空，有的画哪吒闹海、嫦娥奔月，更多的是画花鸟鱼虫，尽管有些拙朴，但充满了无限的意趣，倒也妙趣横生，各显其能！忙碌了一年的人们，此刻悠闲地走走停停，时而夸奖时而赞叹，都为这些花灯的巧妙设计而折服。
其实，正月十五的天气还佷冷，但无论大人还是孩子，全都兴致勃勃地赏花灯，到处是一派温暖和喜庆。有一年寒风凛冽，但依然阻挡不了人们看花灯的好心情，记得那晚一阵风吹来，令人躲闪不及，烛影摇晃之间，妹妹手中的纸灯笼瞬间起火，顷刻之间化成火蝶飞舞。妹妹无从补救，哇哇大哭起来，引来路人善意的笑声，妹妹哭得更响了。转眼妈妈又给她买了一个大公鸡灯笼，妹妹破涕为笑。
长大后，每到元宵节依然看花灯、逛灯市，但总会想起西街的灯展，总是怀念儿时与伙伴比试灯笼的热闹，那些灯始终在我的心里跳动，清晰、明朗、难忘。
关于正月的散文3：故乡的年味
文/东篱闲人
1
响腊月，闹正月。
腊月的一声爆竹，倏然炸开尘封的记忆，故乡的年味一如奔泻的潮水，汹涌漫过比脚步更远的路，裹挟着感动，强悍在心头登陆。
故乡，不是地球仪上的符号，也不是身份证上的地址，而是魂牵梦绕在心灵深处的一个声音，一个隐藏在小脚趾盖上流传久远的故事。
腊月不绝于耳的爆竹，是遥远故乡的呼喊。
爆竹不响，没有年味。
爆竹不响，游子不归。
2
母亲一句“男不拜月，女不祭灶”，就能让父亲手忙脚乱忙活半天。
二十三，祭灶官。
祭灶，是全村男人最圣神的一项劳动。
一张花花绿绿的纸，衬托着灶王爷和灶王奶，也衬托着五谷丰登的年景和一日三餐的生活。面如满月，慈眉善目，富富态态，宣示着眷顾黎民百姓的决心和对千家万户的承诺。
灶糖太甜太黏，灶王爷说，无需煞费苦心，我懂得人情世故，识得人间烟火。
无需好奇，灶王爷骑着毛驴，带着干粮，就可以平步青云：二十三日去，大年五更来。
肃然起敬，只有学着父亲的样子祷祝：上天言好事，回宫降吉祥。
3
没钱，也得把房子扫得干干净净。
缺粮，也得把家里整得亮亮堂堂。
二十四，扫房子。
大长一年，难免会有穷圪渣落在粱上，旮旯缝道必须打扫，不能让来年有半点晦气。
乡下人再穷，也得讲究这些。
只是，关于健康的话题，在缺衣少食的年代还没来得及挂在嘴上。
扫灰除尘，擦桌抹櫈，虽说不是一个富丽堂皇的家，可满眼的整洁，叫人看着就清爽利朗。
4
二十六，割块肉。
记忆中的肉香，最是诱人，胜过山珍海味。
就着斜坡挖一个圆坑，一口大铁锅往上一放，不用招呼，大人小孩都会齐聚过来，等待一个盼望已久的时刻。
杀猪啦——大人们说的这样短促，而兴高采烈的孩子们却是这样扯开嗓子吆喝：杀——猪——啦——
能把猪尿泡抢到手，用土挫去油腥后当气球吹，也并非所有孩子的造化。那种眼气人的炫耀，让你感到能有一个会杀猪的爷爷，都扬眉吐气，敢说大话。
肉，或多或少总要有些。生产队，那时也摽着劲比富。队长的脸，需要用社员的真心笑容去贴金。
把肉割回家，这年就过踏实了。
5
约定俗成的日子，四合院里的每一家都在做着同样的事。
二十八，蒸馍馍。
东屋蒸花卷，西屋蒸豆包，南屋蒸枣花，堂屋蒸大馍。
这时候，小院里最繁忙，小院里最温馨。
忙碌的婶娘两手沾面，烧火的叔伯叼着烟锅，嬉戏的孩子唱着童谣，撒欢的狗儿上蹿下跳。
袅袅青烟从小院升起，带着温暖在树梢统一集合。
每家每户，馍要蒸得铺天盖地，堆成小山，吃过十五六，吃到龙抬头。
从早上到黄昏，左邻右舍都在大张旗鼓渲染一个以食为天的主题。
从村东到村西，整个小村都在聚精会神传播缕缕垂涎三尺的馍香。
6
家里没有识文断字的人，也要买张红纸，请舞文弄墨的先生写幅春联：鸡鸭成群快快长大，牛羊满圈多多益善。
不用对仗工整，无需高深文雅，图的是个吉利，要的是个心情。
还剩一溜红纸，也不能浪费，就写个“树木兴旺”、“出门见喜”吧。
庄户人家过年，过的就是热闹，过的就是盼头。
母亲打浆糊，父亲端砂锅，儿子搬板凳，女儿拿榾柮，一家人欢天喜地贴春联，爷爷可是总掌舵：不能说“高了往下来”，不许说“上偏下耷拉”，必须全是吉言祥语，上是“五福临门”，下是“五谷丰登”，左是“事事如意”，右是“岁岁平安”。
贴上春联，家就成了一幅年画，一首歌谣。
有威风凛凛的门神站岗，家家户户四季平安。
7
过年，不能忘了祖宗。
于是，在三十的午后，通向祖茔的路上就挤满了孝子贤孙。
那份情感，是祖辈人传下的，像血液一样流淌。
那种虔诚，是风俗中滤净的，跟目光一样澄澈。
摆上几样供品，放上一挂火鞭，磕头或鞠躬，都无关紧要，关键是快点被请回家过年。
一种风俗就是一种文化，一种仪式更是一种传承。
每个漂泊的游子，都是那棵古槐树上的一片嫩叶。
嫩叶，不会忘记根的情意。
落叶归根，根依然如慈祥老母，拥它如梦。
乡愁，每逢过年时最美最浓，像喝下一杯老酒，回味无穷。
8
除夕，母亲总要找出一些疙疙瘩瘩、不中规矩的树根，在院内点着，名曰“熰疙瘩”。
一种朴素的祈愿，一份真挚的情感。
熰疙瘩，熰掉兄弟间的言差语错，妯娌间的磨牙斗嘴，邻居间的脖粗脸红。
张家的孩子跌倒了，赶紧拉起拍拍身上的灰，关切地问一声疼不疼？邻居的疙瘩解开了。
李家的猪仔跳圈了，帮忙撵回去，告诉主人可得把圈门关好了。对门的别扭不见了。
张叔家的二小子要典礼，主动过去道声喜，端盘洗碗、烧火打杂帮帮手。早先的误会消除了。
赵婶家的大姑娘要出阁，笑盈盈送过去一盘褶美馅鲜的生饺子。从前的隔阂没有了。
熰疙瘩，要的就是这样的效果，亲如一家，情同手足，亲上加亲，和谐美好。
把过去那些别别扭扭、疙疙瘩瘩的烦心事全熰掉，新年从新开始。
正如一首歌所唱：最好的请过来，不好的请走开！
9
除夕，母亲把所有的希望和祝福都包进饺子，煮成一锅又一锅热气腾腾的美味。
我在狼吞虎咽中，不期而遇一枚硬币。
我惊喜万分，母亲却笑得比我更开心。
原来，我的福气是母亲的恩典。这福气，温暖了我一辈子。
除夕，从箱底翻出新衣新裤，新鞋新袜，放在手边，等待早起。
枕边，还要放一块水果糖，准备醒来时第一口吃到的就是甜蜜。
除夕，女人们“当窗理云鬓”，说着心事，男人们“把酒话桑麻”，唠着闲嗑。
故乡的年味，除夕到黎明最浓烈：树梢头高高挂起的天灯，火炉旁神采飞扬的守岁，神主前烛光照映的供品，子夜时争夺第一的爆竹，五更时端着饺子的拜年，老年人双手合抱的回礼，小孩子手里崭新的钞票，大街上喜气洋洋的人群，问候时更觉亲切的乡音，锣鼓声配搭紧密的秧歌……
故乡，在浓浓的年味中醉成一坛甘冽纯美的老酒，唱成一出粗犷激昂的怀邦。
10
当青丝变成白发，家乡成为故乡，故乡的年味就会不可思议地发酵成刻骨铭心的乡愁，澎湃成海，把你与故乡阻隔在淼淼两岸。
从此，故乡你在梦里出现的次数会越来越多，而你只身抵达彼岸的次数会越来越少。
故乡的年味，是味蕾上的，更是情感上的；是真实的感觉，更是神奇的幻觉；是独一无二的“地理标识产品”，更是只可意会不可言传的“非物质文化遗产”。
循着氤氲的年味，跋山涉水，回家过年！
关于正月的散文4：去年元宵今朝别
文/今生有约
丁亥年正月十五日晨，天地正在落雪，我和妻却在飞雪中与儿子送别。大学最后一年的儿子，舍不得大病未愈的父亲，眼角和外面的天地一样：潮潮湿湿、迷迷离离。
妻子送其下楼。一柄碎花伞，遮住了那步步迟缓又沉重的归履；深深地巷道，儿子三回头。
我伫立后窗，眺望落雪中那个渐行渐远的背影，终于在巷口北端要拐弯了，那柄花伞又驻，儿子却再一次使劲向我挥手……雪花碎了他一身一头……
妻子轻轻上楼来，轻轻揽了我的背，许久许久，妻说：“儿子走了？”我没有回答。一会儿妻又说：“我们的儿子长大了！”
雪，紧一阵、慢一阵，巷道里已经落满了厚厚的一层。妻抬起卧伏在我脊背上的秀发，叹了口气，自言自语道：“时候不早了，走吧，到老人那边去。我们既为人父母，亦为人子为人媳啊！”
落雪中，街道上锣鼓锵锵咚咚，时缓时疾、夹杂着零落的爆竹声声……
如今又是一年元宵节，往事历历，人却两地。已经参加工作的儿子，只身漂泊南疆边陲，一场罕见大雪，儿子一再推迟归期。鼠年第一天，儿子打来电话向爷爷奶奶、爸爸妈妈拜年，欢天喜地中，竟因少了儿子老人说这个年格外冷清。去年学“土木工程”专业的儿子，毕业应聘去了省内一家大型矿业集团建筑公司，受训15日后，赶赴贵州边陲丘陵某处工地，从此遥迢万里大半年未归。过大年了，员工们已陆陆续续回家转，儿子却说他年底当班，年后回家来过元宵节，谁知接下来一场大雪，回家的职工不能如期回归，回归的儿子一再延误归期。初四的那天晚上已经8点半了，儿子突然打来电话，问妈妈说怎样宰杀活鸡，说是工地粮菜断顿了，今日去苗家岭买来了一只活鸡，但三个当班的小伙子都不会杀鸡。电话上妻子笑着细细地说着，眼角的泪却流的悄无声息……我们那个从小在暖风细雨中长大的儿子，如今一个人置身千里万里，做父母的一方面牵肠挂肚，一方面又是欣慰无比。毕竟小鸟总得要离巢而去，雄鹰只有展翅蓝天才谓之鹰，地面上滑行的那只是“土鸡”。
元宵节又要到了，儿子与我们两相分离。其实分离的不过只是躯体，紧紧连在一起的却是我们的心魂。王勃有诗曰：“海内存知己，天涯若比邻”，何况是亲生骨肉欤？只要天地亘古永恒，那种人间博大的亲情和爱也将永无止休；只要彼此心中蕴藏着永久的牵念，又何必在乎朝朝暮暮里。
关于正月的散文5：年少时不懂爱情
文/顿悟
农历正月初三的晚上，感恩于同学情深，盛情难却之际，我又豪气顿生，举杯痛饮，同学们惊呼：英雄不改本色，强势回归。只有我自己知道，廉颇老矣，英雄迟暮。直到第二天中午，才睁开惺忪的睡眼，头重脚轻，昨晚的记忆已变得模糊不清。
手机铃声响起，竟感到一种莫名其妙的恐惧。果然，电话那头又响起另一拨同学的燕语莺声：同学聚会，恭候大驾。我只好重新披挂上阵，不忘带上挡箭牌——汽车钥匙。一路缓缓前行，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的感觉油然而生。
熟悉的面孔，熟悉的气氛，20多年的别离，竟没有产生一点生分，谈笑间重返青涩岁月，举杯中再忆同学情深。突然间，一个熟悉的名字闯入耳膜，又勾起一段年少纯真的回忆。
情窦初开时，对一切都充满了好奇与迷茫，我期待一场轰轰烈烈的恋爱，填充自己的青春岁月。一个会唱歌的女孩闯入了我的视野。于是，我的世界变得瞬间狭小，再也容不得别人，喜怒哀乐全被其主宰，满脑满眼都在向外界宣布：我在恋爱。
时光飞逝，转眼已成过往云烟。回忆往事，内心竟平静如水，掀不起一丝波澜。一位同学接通她的电话转给我，我婉言相拒，无从说起。爱已不再，恨也恨不起来，往日的回忆已经支离破碎成一支歌、一首诗和一张笑颜，心中满满的都是感恩。感谢与你的邂逅，让我在叛逆的年龄滋润爱情的雨露。无悔我的付出，小小年纪便品尝爱情的味道。享受在一起的时光，痛并快乐着令人难忘，无怨分别的那一刻，无言的结局也许是最完美的结果。
年少时，我们在一起，那时候不懂爱情。等你长发及腰，我们各自有了一分家的责任，互相拱手祝福，把那分遥远的情感永远尘封在心中。
关于正月的散文6：冰走石盖岭
文/林夕
龙年岁首正月初三下午三时，稍冷的小北风，登上山梁后渐觉寒意不浅。老公携着我，紧跟着一路撒着欢儿的小女。脚踩线团滚落似的毛毛道，任由黄草拂着脚面吻着甜软的黑土地，毛毛道上尽是散落的黑色羊豆豆，它们是牧羊人风干的陈年往事。发白的乌拉草东倒西歪，扯出一道曲线，它可是山兔子下山觅食时趟出的一条条小道，折断的草根上明显还有它们啃咬过的痕迹。
奔上东去的矮山梁，下岭即是冀界石盖岭。
探望一位老人，或更好是对一份心情的释放，两种心境都有，让我们的脚步变得更轻缓，心情更欢快、舒爽。小女在前面蹦高儿，老公手中拎着两份礼品盒，走着走着，就往山冈上吼上一嗓子，我则跟在他的屁股后面，拽着他的衣服往前蹭。发狂的老公也会使趣，走着走着，他就将手中物交与前面蹦高的小女，忽然蹲在我身前，背个傻女人走上一段。喘粗气，跨大步，哼着跑调的曲儿，哈哈，北行下岭即出关，不穿石林非好汉。
穿过松软的田埂，踏上短山冈，向北岭下面俯瞰，嗬，好一个墨色的绿岛盆地！山势呈阶梯形，挨着矮山梁，是随便栖身的几簇刺槐，早已脱去满身绿叶和白花，就剩下杂七竖八的枝桠。半山腰是长势茂密的松林，松针四季长青，山风虽小，但松涛阵阵，却听得真切。最底下的是九曲回肠道旁婉转直起的白杨，在那稀疏的白杨树下，多了几分冬日的萧条，少了几分夏日的妖娆，在傍晚夕阳的映照下，心中会不自觉地生出对孩提时代的种种遐想。如果，如果人像植物那样独处该有多好，静观万物变化而不发一声，就像长在山谷里的刺槐不为名利纷争而烦恼，独守时光的轨道。我们从未见过它们刚出生时什么样，老时又是什么样，自生自灭，任风雨相加。因为它们深深知道，活着就该简单一些。所以我想，人若回归自然应该是一种最好的境界。
下面的“海拔”好深，我想最低也得有三四千米，望一眼真的好晕。脚下是一个斜置的长约五米的椭圆形岩石，像一个乌龟盖似的侧卧在那儿。而且岩面溜光，脚板不好抓住根基，坡度足有八十度！这时小女故作害怕状，捂着眼睛，猫着腰，双手扶着秃岩，不肯前行寸步。我也觉得两小腿没劲，软绵绵的，未免有些心悸。老公看出我和女儿心中的端倪，赶紧大踏步前来援助，他一手揽着女儿的腰，一手牵着我的手，就这样我们一步一蹭，像蜗牛一样挪过了石盖岭。
才过石盖岭，小女便像兔子似的撒着欢，不一会儿就快到了 那几户山里人家。低矮的屋檐下，袅袅炊烟正从片片红瓦上的烟囱里升腾着，飘来一阵阵山里人家小米饭的香味，还伴着烀野兔的浓香。就要到老公的大姑家了，我们抑制不住兴奋。“你们快走，马上就要到了！”老公对我们好一顿吆喝，小女却说：“老爸，我们走山路还是走水路，不，还是走冰路吧。”老公见我一脸疑惑，就用手向岭底西北角一指，得意洋洋地说：“都没有女儿聪明，你看！这是啥？”我顺着他手指的方向看去，原来眼前的杨树林里是一片白花花的冰场，而且冰结得非常厚，冰面逞亮，已经有几个小孩在上面滑冰了。它是由上面山涧里流出的泉水冻结而成的，而且坡势较缓，正好形成一个天然冰道，直通姑家门前。
好创意！我和冰场上的小孩借了一块纸板，坐上去，闻着山里人家飘出的米味肉香，顺冰飞奔直下，哇噻，爽极了，果然少走了不少山路！我那淘气的小女如脱缰的野马，在亮晶晶的冰面上撒着欢儿，打着滚，直冲下去，欢快的叫声落满山谷。我们三人的身影一高一矮，错落有致，夕阳的余晖为我们冻得发红的脸涂上一片金黄。
落座老公姑家的热炕头上，看见的是一张慈祥老人的脸，目光里满是亲切，言语间满是亲情的火热，客套的寒喧不必言多，老人的双手不停地忙活。颗颗饱满的山产栗子，大粒皮薄的葵花籽，山里人就像这颗颗饱满的干果一样厚重，不吃都不行，非看着我们剥了皮，吃进了口中，她的脸才笑成一朵菊花。一双如枯树枝的老手紧紧攥住小女的小手就是不肯松开，“老喽，几年不见了，一眨眼都这么大了，人不老才怪呢。”
老人家的话 让我思量细忖，人都是在不知不觉间悄悄变老的，孩子成长的过程，也是父母衰老的过程，其实世间一切生命物种也都在悄悄变化。 十年迁徙两手空茫，只换来了两鬓白霜，剩下的就是悟出其中的理儿，也许这就叫作生命：顺应天命，生生不息。
关于正月的散文7：雨游小龙潭
文/戴益民
甲午正月，烟雨蒙蒙。有朋自远方来，不亦悦乎。小城武穴，有公园名曰龙潭，因古龙潭而得名。此地系江洪冲注而成，俗传藏龙潜蛟，寓意龙潭虎穴，吉祥之地也，遂引游之。
既入龙潭，但见碧水环绕、绿树婆娑，楼台亭榭、古朴典雅。有栈桥蜿蜒潭心，更有双龙戏水，此景入镜，别具一格。乃作闲庭信步状，兀自作秀，兀自欣赏。
过曲桥，登小岛，穿藤廊，四周景色，尽收眼底。其时也，游人稀少，雨雾弥漫，天地浑然。那金龙，那茶轩，那城堡，那风车，约隐约现，似有还无，仿佛被大师点化一般，呈现出魔幻的意味。雨中龙潭，亦真亦幻，如诗如画，令人恍若置身梦境。
武穴前身为广济，取“广施佛法，普济众生”之意，其境内有十景，曰：横岗耸翠，白石堆瑶，灵山浮度，梅浦清流，龙湫夜雨，东冲积雪，凤港波涛，灵泉古洞，武湖明月，积布渔矶。佛语云：世间万物，尽皆随缘。广济十景，美则美矣，然时人何时领略焉？今雨游龙潭，以一媲十，毫不逊色，何哉？其必曰：唯心中有风景，则处处皆风景矣！
关于正月的散文8：不随桃李一时开
文/乔健
没出正月，院子里的迎春花就噗噗啦啦地开了。
站在冷风里，凝神观望那烂漫在枝头上一朵一朵的黄色小花，因寒冬而阴郁的心境竟然“霍”地一下敞亮起来……
每年的这个时候，我都要到小区的院子里走一走，看看甬路边上的那几株迎春花开了没有。这仿佛已经成了一种习惯，或者——更像是萌动在心底、企盼春天早日到来的一种期待。是啊，经过整整一冬的“天寒色青苍”的日子，谁不盼望着姹紫嫣红的春天的早日到来？
迎春花真是应时应节，每到这个节气，即使寒风料峭，冰雪交加，她也照样绽开，照样以笑靥迎人。难怪古人说她：“金英翠萼带春寒”呢。一个寒字，道出了迎春花“不随桃李一时开”的孤傲性格。
我喜欢迎春花的这种孤傲。因为这种孤傲——是鹤立鸡群，是超凡脱俗，是胸怀大志的气宇轩昂；它不扎堆、不起哄，更不人云亦云。它是一种性格，一种品质，一种与生俱来的高贵。
是的，迎春花远没有牡丹那样雍容，更没有玫瑰那般娇媚，但她“敢为花先”的性格却为她在百花之中赢得了一席之地。你想吧，看倦了一冬灰蒙蒙景色的人们，眼前忽然闪过一道鹅黄，谁不欣喜？谁不两眼为之一亮？初春时节，人们最盼望的就是迎春花开，因为迎春花开了，没有几天碧桃也开了，榆叶梅也开了，接着就是桃花开了，梨花开了，杏花开了，满园春色关不住……
花之孤傲尚且如此，那么人之孤傲呢？
孤傲的人，从不猥琐，从不因为蝇头小利而失却风范，他们对任何事情都拿得起放得下看得开。
孤傲的人，不喜欢寒暄，也不屑于讨好。他们不愿意为了世俗的交往而打碎自己心灵的那一份安宁。
孤傲的男人，都有自己的理想，他们特立独行，不畏人言，与世俗决裂，为的就是实现自己的追求；而孤傲的女人，尽管会遭人侧目，但她们身上那朴素、典雅的气质，却仿佛缕缕兰香，无论在哪儿都能让人心醉……
孤傲的人，信守承诺，就像迎春花，无论置身山野，抑或居于温室，也无论被花圃盆栽，还是充当农人的篱墙，到了季节，都会盛开……
关于正月的散文9：温暖跨年
文/孙雁群
正月初二，我在西津渡口。
和对面草木葳蕤断壁残垣的瓜洲古渡比起来，西津渡口房舍俨然，灯笼高挂，很有些飞阁流丹的繁华气象。
印象最深的还是“一眼千年”：秦沙汉土，明砖清石，久远的历史沧桑就这样挤挤挨挨地浓缩于咫尺之间，让人生出许多感慨。
但最能够浓缩历史的还是博物馆。一颗龙珠，赠送给在龙年跨入镇江博物馆生肖属龙的参观者，听起来像一个故事。所以拿到这颗造型精美的陶瓷龙珠的时候，我感到特别的温暖。我喜滋滋地和朋友一起领取一片龙鳞，写上如意平安的字样，牢牢地贴在那幅巨大的龙画屏风之上：这是一条满带着祝福和吉祥的腾起的巨龙！
2011年，完成了散文集《水井之上》。2012年，龙年，我的本命年，一切又将从零开始。
我一直很惭愧学兄彭万荣先生对我的谬赞：行者，学者，作者。作为行者，我走之不远；作为学者，我专之不深；作为作者，我写之不多。但反过来想想还是特别感谢他对我的期许。何况当今社会甚是宽容，一位只读《知音》之类“人文杂志”的女同学，都可以自称“前无古人”，心里也就释然多了。至于“苏州作家”，是出版社的要求，何况我居苏州，偶尔也在家里写作，似乎离题不远。
我长期呆在校园。这个小社会和外面比相对单纯，所以很多时候我只是生活的一个旁观者。虽然我喜欢读书，但阅读的内容现在已经走向通俗化和职业化。通俗是因为需要放松，高考的压力让我和我的同事们时时像一根绷紧的弦；职业是因为饭碗第一，大考小考期中考期末考分数最有评判价值。我记得在《现代教育报》曾经写过一篇论文，以为教师是一个必须读书的职业，而我对学生也常常是声色俱厉，反复强调且时时检查，但显然我自己做得很不够——可见教师是一个待人甚严而律己甚宽的职业。
前日在灶间忙碌，偶尔听到电视里的几句话，等我跑出来一看，广告已经放过了，但那几句广告词我一下就记住了：“人的一生，年轻时要浓烈，因为有所求；中年时要淡定，因为有所思，老年时要厚重，因为有所悟。”（可能有出入），现在的广告语不惊人死不休，能够让人记住的有很多，但这一句却特别让我触动。我有所思但还不能有所悟，年龄限制是其一，智识水平达不到是其二。我记得刘项之争，我一直是项羽的忠实拥趸，他快意恩仇重情重义，他胸怀磊落性情坦荡。这个学书不成学剑不成要学万人敌却又不肯竟学的莽撞少年，他年轻他气盛他毫不掩饰自己的好恶，他不低头不折服也不肯听人之言，他是一把宝剑，锋芒毕露也伤人伤己；他是一道流星，光华闪耀却也转瞬即逝。
但前些时日的沛县之行却让我改变了许多看法，毕竟，作为最后的胜者，刘邦自有他的长处：纳百川者心胸自广，是项羽所不及；处低处者眼光向上，是项羽所不能。而现代社会最重要的坚持和团结，恰恰是刘邦所有项羽所无。
今年看春晚，特别喜欢它的关于回家的温馨话题。虽然，现代社会的家庭成员活动半径加大，家庭团聚要费更多周折。比方说我，自己在张家港拼杀高考第一线，儿子在武汉求学，父母远在湖北的西部，年纪大身体不好——春节不能回家探望二老心中一直愧疚不已。我只希望2012年，父母身体健康，我和我的朋友们工作顺利，我的学生（包括我的儿子）学业进步。
当车子启动的时候，车窗外的婆婆湿了眼角。那一刻，我恍然发现自己就像个贼一样，“偷”走了鱼肉馄饨棉鞋、青菜白菜大蒜、糖果牛奶食油……最要紧的是，还“偷”走了婆婆视若生命的儿子，让她的爱无处释放。
关于正月的散文10：正月里闹元宵
文/储北平
老话说，过完小年过大年，正月十五还是年。不到元宵节，庄户人家的年，似乎过个没完。闹元宵，比大年初一还热闹：赏花灯、猜灯谜、吃汤圆、舞龙狮……盛世猴年，人们尽享节日的欢乐祥和。
元宵节，在民俗节日中是唯一以“闹”为核心内容的日子。一个“闹”，让元宵节的文化传承绵延，经久不衰；一个“闹”，让多少文人墨客抒情畅怀，感慨万分。
据历史文献，西汉时已过元宵节，元宵节形成于西汉之前，似不成问题。汉武帝正月上辛夜祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声，但正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉时佛教的传入，对形成元宵风俗起了推手作用。
元宵夜是农历新年的第一个月圆之夜，传统过年一般到此为止。也就是说，元宵节既是春节后第一个重要节日，也象征过年活动结束。潜山一些地方，至今仍称元宵为“出节”，元宵后农民就开始恢复正常的生产生活。
张灯观灯是元宵节的一大盛事。关于元宵节点灯习俗的起源，一种看法，认为源于对火的崇拜，原始人发现火有驱散虫蛇猛兽的神奇力量，于是在满月之时燃烧篝火行祭仪，相沿成习。也有观点认为源于道教三元说：正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
灯谜即写在彩灯上的谜语，又叫灯虎，比喻其艰难深奥，不易被人猜中，好似射虎那么难，故猜灯谜又叫“射灯虎”。灯谜是
富有民族特色的文艺形式，灯谜以谜语为基础，启发智慧，融会知识。谜语起源于春秋战国，是当时谋臣策士委婉劝谏之隐语，六国时盛行猜谜语。宋代始有灯谜，人们将谜条系于五彩缤纷的花灯之上，供人猜射，时至今日仍流行，尤其是元宵节猜灯谜最盛。“一时欢乐一时愁，想起千般不对头。如若想得千般到，自解忧来自解愁。”这首诗刻画了猜谜者时喜时愁坐卧不宁的情态。
灯会灯谜等为青年男女提供了自由接触，表达爱情的机会。宋词中有不少这方面的描写：“火树银花触月红，揭天鼓吹闹春风。新欢人手忙愁里，旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。”这首词写了一对情人在元宵观灯时幽会的复杂心情，堪为我国古代爱情生活的佳作。但并非有情人终成眷属，欧阳修《生查子·元夕》词“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”通过元宵观灯，触景感怀，抚今思昔，表达了词中人不胜悲伤的心情。
吃元宵的习俗始于宋朝，意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。传统节日的各种祭品和食物，均有特定的象征意义，从不少祭品和食品可以看到古代中国人祈求均衡和谐的理念。元宵与春节的饺子、端午的粽子、冬至的馄饨等食物有异曲同工之妙，均为内馅外皮，象征阳内阴外、阴阳和合包裹之象，具有深刻的文化内涵。
袁世凯当皇帝时，曾对元宵两易其名。因“元宵”与“袁消”谐音，袁世凯感到很不吉利，于是下令全国，吃“元宵”改为吃“汤圆”。转而一想，“汤圆”——“汤袁”，于是再次下旨，将“汤圆”改称“汤团”。当时民间流传着一首歌谣：大总统，洪宪年，“元宵”改名称“汤圆”；明年元宵后，谁还叫“汤团”。袁世凯只当了81天短命皇帝，就真的“袁消”了。后来有人作了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年使禁令，沿街不许喊元宵。”袁世凯葬礼时，有人送了一幅对联：“袁世凯千古，中华民国万年”，寓意袁世凯对不起中华民国。
元宵节是一缕吹开春天帘栊的和风，是一幅多姿多彩的民俗风情画，是千千万万炎黄子孙祈愿和平期待团圆的美好节日……只要用心灵去倾听，去解读，去体会，就能从中找到无限的生机与乐趣，找到一个灿烂的主题！