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心灵散文1：寻找心灵缺失的天堂
文/曹玮
坎坷和挫折有时候如一滴清水，凉凉的、浸润着你的思绪，使人变得格外清醒和现实，一改往日的浮躁，还原自己、回归从前。
人到中年，酸甜苦辣早已尝遍，曾有的追求和梦想渐渐歇息下来，变得愚钝而麻木，习惯了平淡无奇、得过且过，整日混迹于无聊和无奈的人群，有时候竞还飘飘然，误认为自己不至于太差。
一日，偶遇旧日文友，得知与我相别的几年间，竟然出了书了！
先是羞愧得无地自容，审视卑微的自己，囊中羞涩，尴尬、感慨万千，夜间失眠，终于重新振作起来，开启了新的“涂鸦事业”。
“我还行！”，就象平时鼓励学生一样鼓励自己，极力寻找着心灵缺失的天堂。犹如一架干枯的木乃伊，适逢天降甘霖，从头到脚恢复了元气，虽然还是如此的拙劣和迂腐。
清醒的时候我这样劝自己，一个人，无论他的人生多么精彩，总有不足之处；无论他的体验多么丰富，总会缺失很多。如果把满意的部分划个大圆，大圆以外却还有如此广阔的天地，又有谁的足迹能够踏遍心灵的每一寸空间？
我想找一个恰到好处的方式，像女娲补天，像愚公移山，从点滴做起，从现在做起，从最朴素最善良的人群中寻找最美的答案。寻找最理性的感知。暗自嘲笑自己的幼稚和笨拙，还自己一方淡泊从容的心灵的绿洲。
如果说美好的开始是成功的一半，那么，朋友，请您祝福我吧！
原谅痴痴的傻人，醉醉的说着梦话，酷似天方夜谈，虽浪漫却不着边际，请别见笑，朋友！我只不过是想找回那本该属于我的心灵缺失的天堂。
心灵散文2：雨是心灵的风景树
文/拾花女人
雨珠在碧翠的草尖上跳跃，炎热被逼到不知名的角落，心在弥漫的水汽里一下子清爽了许多。
烟雨蒙蒙，蒙蒙烟雨，隔着一方水域望去，山林青黛如墨，村庄如花开在雾里，勾出一些迷迷离离的情感，或甜美，或酸涩，或愉悦，或苦痛，或轻盈，或沉重，湿漉漉地粘在睫毛上，这让我想起那些夹在现实与梦想之间的故事。每个人都有一个故事，而每一场雨是否都是这个故事里的一个情节呢？
走进雨中，随意在草丛、叶子或花瓣上聆听，不管是细柔还是狂暴，雨犹如大自然吟诵的诗经，总会让读雨的人找到一种适合安慰自己的方式，就如孤独的人在黑夜里行走，总会从一颗星的光芒里找到一丝明亮的温馨和慰藉。因此，我常常感谢一场雨的造访，它一旦走进心灵，便如诗意的细节，揉着一滴滴清凉，让焦渴的眼睛涨潮……
雨有时是情绪的调味剂，不管在白昼还是黑夜，不管在夏季，还是春秋，总会让善于思考的人从中品味到一种别样趣味，譬如阳光有雨，快乐便飞出七彩的光华，黑夜有雨，寂寞变得不再单调，而季季节里有雨，春天格外鲜柔滋润，夏天去了些暴躁的脾气，而秋天更是一位多情的诗人，总从字里行间揉出各色各样的情思，让水木清华也感染上许多文绉绉的气息。
很喜欢听赵鹏的《月光森林》，那轻盈柔曼的旋律，磁石般熨帖的低音，真的让人体会到了一种别有情调的蓝色雨：轻轻的我又回到月光森林，天空下着蓝色的细雨，好象你在轻轻哭泣，在雨里远处传来忧郁的歌曲，月光照着安静的大地，我的记忆再次苏醒，是你带我走进这片月光森林，是你让我迷失在月光森林里……
而无论太阳雨、蓝色雨还是其他的雨，思考它们来去的情景，即使听不见，或看不见，总会留一些湿润的痕迹，那也是一种生命，不因人的怀疑而存在。这便有如生活中不断来来去去的人，得得失失的事，总在记住和遗忘之间，存留一些影子，成为日后的回忆。而在这来来往往之间，谁敢断定存在与消失的关系？
雨是心灵的风景树，每一片湿润的叶子，一枚水灵的花瓣，都会让目光有所依靠，让心头挂满歌吟。把愿望当成一种期许，祈望一场雨过后，在洒满阳光的地方有一些纯净鲜灵的情感，如雨后春笋般葱绿而茂盛，留一个滋润的空间，为真，为善，为美，那将是一件很好的事情。
因此，许多时候，我在想，做一滴雨多好，用晶莹剔透的智慧，洗去蒙心的尘埃，每个人就会拥有一个干净清爽的空间，而当他们在清新灿烂的日子漫步时，我是否还存在，那都不重要……
心灵散文3：追逐乐趣
文/何俊
有人说：“心灵往往在白发苍老前，就已死去，失去生命的乐趣是人生最悲哀的一件事。你的心灵苍老了吗？年轻的心灵容易兴奋，对各种事物都兴致勃勃，随时准备迎接新鲜事，而苍老的心灵是封闭的，对它来说太阳底下根本没有新鲜事。”
很多人以为，只要有钱有房子、有各种昂贵的东西，快乐就会随之而来，还有人想在声色的刺激中寻找生命的乐趣，却不明白这只是缘木求鱼。
有勇气的人能够接受生命的磨难。同时又能敏锐地体会到生命中的种种乐趣。
每个人都希望拥有成功快乐的人生，秘密就在于你有没有给自己时间品味生活。我们常说生活是一门艺术。每一门艺术都讲究创造与品质，都需要作者花费心思在其中。生活也正是如此。
匆匆忙忙过日子，永远没有喘息的时候这样的生活实在太粗糙了，真正的生活应该是精致而又美丽的。而且充满快乐和美好的经验。
现代人被时间的巨轮压得喘不过气来，但同时又相信只有忙碌的生活才能带来充实的人生，因此我们不敢怠慢的忙着每一分、每一秒，连度假都分秒必争，生命的乐趣就在这一串的赶、赶、赶……中被剥夺了。
给自己品味生活的时间，在音乐、艺术，文学的大自然里，舒解舒解紧张的情绪，让自己做一个真正的人，而不是赚钱的机器。
不要成为生活的奴隶，填饱肚子之余，不要忘了心灵也需要喂养，“人不能只靠面包而活，你的心灵需要比面包更有营养的东西，你有多久没唱歌，没到大自然中走一走，没有读诗？”
给自己一点时间，一个周末一个下午或者只是一小时都行，让自己“无所事事”一下吧！
友情必须通过时间，相互了解以后，才能慢慢培养出来。以或忙碌为借口而疏远朋友或不结交新朋友，便丧失了人生一乐。
朋友像扇窗能拓展我们的视野，没有时间交朋友，便少了了解世界的机会，我们每天与千百人擦肩而过，人人都各怀心事，谁也不理睬谁。
下回你不妨多看一眼你周围的人，每个人都会有点有趣的地方，都有自己的故事，可以让你从中了解人生。总之，只要你用心处处都有新鲜事。
心灵散文4：撑起心灵的一把伞
文/钟成
“风萧萧，雪寒寒，我的心情谁能懂？”编着自己创作的打油诗，我一边抖了抖身体，一边继续在风雪里艰难地走着。今天下午，不知怎么的，突然下起了雪。放晚学了，我只得自己撑起一把伞，在人行道上慢慢地走着。这时候，突然从后面跑来一个大哥哥，头发、衣服都沾满了雪花，像披了一件白披风。乍一看，还真有点像圣诞老人呢。他也不管我同不同意，一下子冲进了我的雨伞里。不断地搓着双手，呵着气，还不停地颤抖。等到身体暖和些了，才跟我说明原因。我听了，也没有不让他躲在伞下，反而把伞往他那边挪了一点。就这样，我们仿佛本来就是好朋友一样，无话不谈。“你几岁了？”“你几年级了？”“你家住在哪儿？”……我们谈得天南地北，好像所有枯燥无聊的问题也变得有趣了、活泼了、好玩了。
快乐的时光总是那么短暂，不一会儿，我们就到了百信超市，那位大哥哥对我说，他的家就在这附近，跟我告别以后，他就径直往前跑去。看着那个大哥哥的身影，我竟然还有点依依不舍。原来，助人是如此快乐！
走了几步，我又回头望了望，在一片风雪中，我只能够模模糊糊地看见大哥哥的背影。在这雨雪天，我竟突然感到一阵温暖。
撑起雨伞，继续走在回家的路上，不觉严寒，因为有一把心灵的大伞为我遮挡。
心灵散文5：别让心灵走向荒芜
文/芮瑶
如果你是一棵小草，你没有翠绿的颜色，你注定枯老；如果你是一缕阳光，你没有灿烂的光明，你注定平凡；如果你是一朵鲜花，你没有鲜艳的姿态，你注定凋谢。
我们可以没有美丽的外表，华丽的着装，健全的身体，可我们却不能没有高傲的姿态，由内而外的气质。我们不允许内在美的流失，不允许心灵的荒芜。
一位青年人上山学艺，他自信满满以为自己能把高人的琴艺全部学熟。一天天过去了，他的琴艺渐长。一年后他认为自己可以学成归去，于是他敲开了老者的门，对老者告辞说：“我已经学会了你的全部技艺！所以我今天要学成下山了。”老者望了望年轻人，沉默了一下，说道：“你听我弹完一首再下山也不迟。”年轻人不耐烦坐了下来，老者拿琴盘地而坐，弹了起来。
顿时，一切都安静了下来，老者闭上眼睛，那琴弦就在他手中自由玩走，许多鸟儿，蝴蝶驻足在老人的附近，仿佛也在倾听，年轻人惊呆了！老者停下来，对他说：“我允许你下山，你走吧！”年轻人吞吞吐吐说还想留下来，老者一笑，背手回房，年轻人再也没有下山的念头。
是啊，我们每个人并不足够优秀，你自以为是认为自己是最好的，便没有给自己留下任何余地，那你内心注定一片荒芜。
有人曾说过，外表的丑陋并不可怕，心灵的空虚才是最可怕的。看刘禹锡的陋室，陆游的潦倒，杜甫的茅屋，他们哪一个不清贫，但他们谁没有“采菊东篱下，悠然见南山”的气度，他们谁的诗篇不是流传至今，成为千古吟唱的佳作。
置身于荒漠，并不足以致命，致命的是内心的绝望，没有生存的希望。内心的荒芜，注定你走向孤独的死亡。
点评：正所谓“马车越空，噪音越大”，作为人，我们不能成为“空马车”，我们要努力成为充实，稳重的“马车”，怎样才能如此呢？就像作者所说要保持“高傲的姿态”，要培养“由内而外的气质”，别让心灵走向荒芜！本文语言上整句与散句结合，说理透彻，属一篇佳作。
心灵散文6：心灵幽谷的那株兰
文/潘廉
绚丽的春天匆匆离别之后，酷热的夏天悄然来了，一任群芳妒的凤凰花以她的柔情染红了夏天。而偏安一隅的兰花却静静地伫立在我的阳台上，无暇窥视阳台之外那缤纷的世界。
我与兰花结下不解之缘，不仅仅是钟爱兰花高洁淡雅的品性，更是得益于了解父亲爱兰花的大女儿的那缕感恩之心。因为我蛰居乡镇很难买到自己心仪的兰花，而远在素称“花城”广州工作的大女儿得知我这一心思，去年春节，她探家返广州后即捎回了兰花。我便用花罐给兰花安上一个家，放在阳台上。
于阳台度过了一年多静穆时光的兰花，花开得很热闹，很绚烂。它那墨绿色的叶子又细又长，舒展着犹如仙女的飘带。它的朵苞儿更特别，左右两侧伸开，中间的唇瓣翻卷着，形成斗状，美丽极了。每每凝视阳台美丽的兰花，总让我不由自主地轻吟李白的“婀娜花姿碧叶长，风采难隐谷中香”的诗句。
阳台上的兰花，她的美丽仅仅丰沛着我的视觉美感，而远方那株兰花在我的心灵幽谷绽放，时时震撼着我的心灵。
那株开放在我心灵幽谷的兰花是我的同事吴建松老师。
今年31岁的吴建松老师，几年前他从岭南师范学院数学本科毕业考入我所在的学校——客路镇第二中学。
素心如兰的吴建松老师，以奉献教育事业的赤诚，躬耕于客路二中这块育人的热土，取得了骄人的成绩，赢得了学生的信赖、家长的好评、领导的高度赞扬。
2018年，他毅然申请支教，到清远市一个偏远山区黎水小学任教。
他经常在微信中与我交流，我认可他那种像兰花一样远离喧嚣却能漫溢清香的精神特质，同时也分享他取得成功的喜悦。
他在微信中对我说，他在黎水小学条件十分艰苦，他所教的班级只有9位学生，一周35节课全包性的教学模式，他不但没因课程繁多而胆怯，而是全额完成教育教学任务之外，给山区的小学生进行书画培训。有一次他想把孩子的书画用公众号推出去，要我帮他给公众号取一个名字，我欣然答应，便给他起了“情满大山蓓蕾”，赋予花的内涵，旨在他培育大山的蓓蕾，给山区的教育带来希望。
秉持兰花不争艳、默默漫溢清香装扮春天品性的吴建松老师，很快引领9位全是留守儿童进入了书画艺术世界。特别是他自掏腰包为儿童买宣纸、笔墨、画笔等学习用具的善举，深深地感动了我。我想，他的善举，不正是那兰花的高洁溢香写照吗？
一份耕耘，一份收获。一年辛勤的付出，让9位留守儿童取得骄人的成绩。其中，有2位获得镇举办的儿童书法比赛二等奖。更令人感到欣慰的是，今年六月儿童节，他通过自己的“情满大山蓓蕾”的公众号举办“留守儿童庆六一绘画网络展”，展现山区小学生的绘画风采和精神面貌。这一活动，引发了良好效应，《南方日报》驻连州记者予以报道。
今年五月中旬，擅长书画的吴建松老师画了一幅《兰花》长轴从连州寄给我，我欣然把它挂在客厅里，每一个早晨，我都习惯地打开客厅的那扇窗，让那幅“兰花”与阳台上的兰花静穆对视，似乎完成彼此心灵契合的独特的仪式。此时此刻，无论是悬挂客厅的那幅兰花，抑或沐浴阳光的兰花，总比不上绽放在我心灵幽谷的那株兰花，让我震撼，催我前行。
是的，当我一次又一次遥望远方，遥望远在山区支教的吴建松老师，一位像兰花一样高洁淡雅，远离繁华与喧嚣，无私奉献于教育事业，默默地关爱山区留守儿童的形象，就在我的心中悄然放大。
吴建松老师就是我心灵中永开不败的兰花！
心灵散文7：跨越时空的心灵之旅
文/廖华歌
一
这是一片神奇的土地，这儿因诞生了我国伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人老子，而成为道家文化发祥地。
曾经，孔子专程来这里问礼于老子，留下圣哲对谈的千古佳话。
在这片土地上，还发生了中国历史上具有里程碑意义的垓下之战。
……
大口呼吸着蔷薇花香，走进5月的鹿邑，我深感脚下的每一步都充满历史感、沧桑感，我被深深地震撼了！这座古城，它就这样本真本色地呈现着，分明是我心仪已久的那个地方。我来了，不敢向其索要什么，甚至连一些旧事也不再重新提起，只在百花盛开、阳光灿烂中，寂静地与岁月对视……
二
天上有颗鹿邑星，地上有个鹿邑城。
被称为“中国老子文化之乡”的鹿邑，处处是“道”的呈示和极具文化内涵的美景。夜游明道宫，是一次真正的探幽访道、跨越时空的心灵之旅。
明道宫，位于鹿邑县东北隅，与老子诞生地太清宫东西相望，是老子当年聚徒讲学传道的地方。
深厚、灵性、奇异、神秘……灯火通明中，穿越众妙之门、迎禧殿、玄元殿、老君台、文昌阁、藏经阁等规模宏大、气势雄伟的建筑，但见明道宫内，亭台楼阁，绿柳翠柏，奇花异草，美不胜收……那位本名叫李耳的伟大智者，正从时光深处浮出，悠然向我们诠释天下大道。
不是猜测和想象，不是演义与传说，是真真切切的眼见为实：院里生长着两棵繁茂的皂角树，一棵枝叶挺拔向上，另一棵的枝叶则全都是向下，两棵树所呈现的阴阳二气是如此直接具体，彰显着博大精深的老子思想。老君台所具有的神妙就更匪夷所思：当年，侵华日军攻打鹿邑县城，因老君台地势高，日军认为这儿必布有重要工事，遂对其进行炮击，共打了13发炮弹，无一发爆炸。见此情景，日军炮兵个个惊得目瞪口呆，停止了炮击。后来，曾亲自参加这次炮击的侵华日军炮兵梅川太郎等人，为向鹿邑人民表示忏悔，特在此处立了一块“和平碑”，以示谢罪，祈愿世界永远和平……
这儿的一草一木皆有灵性，一沙一石无不奇异，每一处都有来历和故事。接受着老子智慧之光的沐浴和照耀，我看见，希望如团扇，正在徐徐展开，那些沧桑的过往，正被无边的缤纷和葱茏一一铺展。
三
“上善若水”“三生万物”“道法自然”“无为而无不为”“万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居”……老子的《道德经》，不仅是中华传统文化的瑰宝，也是世界文明史上璀璨的明珠。《道德经》的思想内容非常丰富，涉及许多方面。他的“生”“为”“功成”，是要人去创造、去发挥主观能动性，贡献自己的力量，成就一番事业。而“弗有”“弗持”“弗居”，即是要消除一己私利，不妄为，不贪，不争夺，不占有，不违背规律……
81章仅仅5284字的《道德经》，却是人类思想史上的丰碑！它给写作者的启示是多方面的，有的人写了那么多，可谓著作等身，然而真正能被人们记住并留下来的又是什么？他们没有代表作，没有自己的艺术胎记，有的却是速朽的文字和铺天盖地的虚名与浮华。面对老子的《道德经》，那些粗粝的抒情、无病呻吟、虚假空泛、无力的爱……都将令写作者无地自容！
我们缺少的绝不仅仅只是这些，一个思想苍白干瘪的人，永远创作不出饱含着生命气韵的丰盈文字，许多时候我们懂得，却依然做不到。
四
站在高大的老子青铜坐像前，仿佛那飘飘的衣袂正临风而舞，仿佛有什么声音在夜空中隐约响起。我闭上双眼，心像打开的一朵水花，在丰茂的草地上溅出晶莹高洁的水珠。一时间，蔷薇开了又谢，星星出了又落，月光与尘埃映衬，历史与现在交织，我叹息，尘世幸福的钥匙于我不是丢了，是也许从来就没有真正握住过。
我静心合掌，向老子坐像虔诚揖拜，我向一种闪烁着永恒光芒的伟大思想再拜三拜！同行的人都静立着，对智慧发自内心地仰慕。日月此消彼长，万物生生不息，唯有伟大的思想，才是这个世界的主人！
我很虔诚地向老子坐像望去，长髯端坐的他，紧绷嘴唇，宁静缄默，没有任何回应。我知道在他千年的眸子里，流动着“道法自然”的思想，流动着“上善若水”的哲思，而这正是让一代代人由衷敬畏的理由！
静默中，那滔滔滚滚的思想正汹涌奔来。
心灵散文8：祈祷心灵的安静
心灵的安静，这是人类至高的境界。常常，我扪心自问：你找到了自己心灵里的那一方净土了么？
普罗提诺出生在埃及，曾经参与皇帝戈尔迪的东方远征，后来在戈尔迪被罗马军队暗杀以后，他放弃了远征而最终定居在罗马。罗马这个伟大而古典的城市就成为他灵魂的栖息地。在这里他修订和发展着柏拉图哲学，创造着“新柏拉图主义”，撰写出了许多作品，由他的弟子波尔菲里收集和编撰在《九章集》中。
普罗提诺的《什么是生命物，什么是人》里提到通过哲学将灵魂和躯体分离。可见对他来说，哲学就是一种安顿身心的方式，而不仅仅是知识的形态。
好多年来，我在西方哲人的叙述里度过自己生命的分分秒秒。当我走近普罗提诺这位西方最后一个古代哲学家时，岁月已经为我的面容刻写下无数的皱褶，发际间有了许多的白发。几天不洗发，一根根白发就凌乱地在头顶伸长、弯曲，孤零零地显示。网页上，普罗提诺的图像很模糊，久远的时光让他的形象变得捉摸不透，眼神亦如雕刻一般。可是他的思想，却是这样清晰。他如是说：人的生命归宿在于人自己。
普罗提诺生活的时代，是有史以来最悲惨的时代之一。这个时期，大多数人低下了头，把命运交给了神，只有少数人在黑暗中点燃人性的火种，普罗提诺就是其中之一。对于物质，对于灵魂，他的表述是这样的：物质是由灵魂创造出来的，物质并没有独立的实在性。每个灵魂都有其自己的时刻；时刻一到灵魂就下降并进入到适合于自己的肉体之内。
普罗提诺所关注的，是人类个体生命中属于自己的灵魂。每个灵魂的显现都是不同的，都有着属于自己的时刻。谁能剥夺人独立思考的时刻？你可以锁住他的手脚，在牢狱里限制他身体的自由，但却无法限制他的思想。这就是灵魂的伟大。
我一直在寻找着一种安静的生活，但这太难了。太多的无奈，太多的嘈杂，太多的琐事困扰着我的身子，压迫着我的神经。逃离生活，这几乎是不可能的。只要我的肉体还存在，它就会向我索要物质的东西。唯一的办法是：减少物欲，躲避嘈杂，只留下生命所需的基本保障。然后，拓展自己内心世界的空间，向书本、向文字、向大自然索取自己的所需。其实，按照普罗提诺的说法，安逸的生活也就在那里，每一个生存对于任何另一个生存都是通明透亮的，无论是在广度上还是在深度上；光明是通过光明而进行的。他们每一个的自身之中都包含着一切，并且同时又在另外的每一个之中都见到了一切，所以处处都有一切，一切是一切而每一个又是一切，这种光荣是无限的。他们每一个都是伟大的；微小的也是伟大的；太阳是一切的星，而每一颗星又都是一切的星与太阳。每一种里面都以某种存在方式为主导，然而每一种又都彼此反照着一切。
太阳反照我的内心。这就是我多年来生活的基本规律。阳光进入我的心灵，灿烂，而且包容了一切。阳光下的一切，透明，灿亮，黑暗和烦恼，苦痛和龌龊，一切都被它化为乌有。
想要了解普罗提诺的身世的人往往会失望。他从未告诉过任何人他的出生日期，因为他不想有人纪念或庆祝他的生日。对于哲人而言，关注生年远比关注生日重要。人们所知道的，是他二十八岁产生了学习哲学的冲动。为此他常常满心悲哀地逃课，因为老师所讲的，根本不是自己想要的东西。还有他的一些细节，譬如写文章从不仔细检查，因为视力很差；他并不看重字是否写得漂亮，也不注重音节、拼写，只是全身心地沉醉于思想之中；他早年能写很漂亮的毛笔字，晚年已无暇顾及写字；他讲话的时候，满脸都被理智之光照亮；他的外表原本就富有魅力，在讲话时更显得动人心魄。在他的身上，人们可以洞察到一颗伟大的灵魂，公义的生活，纯洁的道德，高尚的语气，尊严、端庄伴随着无畏、镇静、安宁的气质，以及照耀在这一切之上的神圣的理想之光。
心灵散文9：带着心灵去旅行
文/王纯
朋友爱好旅行，曾经和几个人一起徒步去了五台山，来来去去整整半个月。回来后，人瘦了一圈。但她却说，人虽然瘦了，心灵却丰腴生动了，那是一次真正意义上的带着心灵去旅行。
他们一行人结伴，走走停停，看风景。一路上，偶然邂逅有意思的景或人，就停下来。不着急，目的地就在前方，总会走到的。旅途艰辛而又愉快，充满了新鲜感，也留下了太多美好的故事。这样的旅行，真的是太有意义了。
我想起丰子恺先生，他也是这样一位不着急的旅人。他从家乡去省城，乘火车只要4小时，可是他宁愿坐船。坐船需要4天，他认为这样可以看到更多的风景。只有带着心灵去，才能做到如此悠游自在，享受旅途的乐趣。
想来徐霞客走遍名山大川，也一定是带着心灵去的。带着心灵走，与长风云雾为伴，一路风雨坎坷，即使风餐露宿，心灵也是安逸舒适的。《徐霞客游记》与其说是一本游记，不如说是记述心灵旅行的随笔。几百年过去了，我们仍能从字里行间感受到作者心跳的节奏，仍能从美丽的山水之间触摸到他带给我们的温度和感动。旅行，真的应该慢下来，为一朵花驻足，为一座山画像。慢下来，带着心灵去旅行。
这样说来，现代化的交通工具出现，并不见得是好事。汽车、火车、高铁、飞机，一路风驰电掣，虽然快速迅捷，但是我们却看不到沿途的风景了，很多美丽的风光一掠而过，连个影子都留不下。“走得太快了，连灵魂都弄丢了。”的确是这样。有多久了，我们没有了“慢慢走，欣赏啊”的心境了。
各大旅游景点冒出了一拨又一拨，把天然的风景加以人工的雕琢，然后极尽所能地宣传造势。因为这样的诱惑，我去过不少旅游景点。那位徒步去五台山的朋友对我说，你那不叫旅行，充其量就是旅游观光，或者度假旅行。是啊，那些所谓的“名胜”，人群总是“嗡”一下涌来，又“嗡”一下散去。我们在拥挤的人群中拍照，汗流浃背地追着导游跑，美丽的风景简直成了陪衬。那样的旅行，人根本就是一只随波逐流的蜜蜂，只会跟着大部队盲目奔跑，不知道自己要到哪里去，想要获得什么。
我们应该像一只蝴蝶一样，优雅美丽，御风而飞，带着心灵去旅行。像蝴蝶一样，自由地飞越花海，寻找最美的花朵。慢慢地，不着急，甚至也没什么目的地，飞到哪儿算哪儿，累了就睡在花香里。
或许你正在准备一次旅行，别忘了，带着心灵去。带着心灵去旅行，轻轻地来，轻轻地去，带来一颗心，带走两三片风景，四五个故事，还有十分愉悦的心情。