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关于和谐的散文1：再说三心
文/精灵鼠--晓蕾（雷小珠
和谐力大学是一个大的环境，一个可以让身心有所改变的环境，他们用爱心，关心和信心，还有四宣传，环境五步之类的理念，来对生活中的不理想，成为一个和谐的结果。这种受益，会让从内心开始发生改变，学会了宽容，学会了从沙子中找金子，有时吉利意识是有用的。
因为现代人的忙碌还有浮躁，所以好的沟通是必要的，曹先生从论语中悟到了三心还有环境五步，人和人之间要宣传对方的好，发现闪光点，而环境的优势是因为有了好多志同道合的良师益友，可以互相学习，互相帮助，大家有了共同的目标，不只保在改变自己，还在无意中改变了身边的人。
社会需要和谐力，为此在中国大地上，每一个地区都有他们的大学，大学里有高人，有良师，虽然安利产品只是一种辅助，但是也要有厚才可以去载人，只有你付出了，多多少少是有回报的，说不定身边的贵人会越来越多的，还有环境里的人，都有一种乐观向上的心态，他们有上进心，他们单纯善良可爱，有一颗愿意付出的心，在这个互相帮助的环境中，大家互相受益，学到一些做人的道理，学会爱与大爱，内心是纯洁的。
三心做好了，就要四宣传，再环境五步，这种学习是无形的，论语中的大道理都是精典，来自古人的经验，可以运用与工作，学习，政治中，都是融会贯通的，想要成功，自己就得谦虚，在人群中看到别人的好，发现自己的不足，有则改之无则加勉，放下架子，学无止境的，环境可以帮助你很多的。
都说酒逢知己千杯少，何况是一些有共同语言的人更是少，要想遇到这样的人，也是上辈子修的缘分，加上现在社会问题的日益严重，人的心态和心理多少会扭曲，在这个环境里去修养身心，是难得的机会，因为有了共同的理念，慢慢地学会成长，学会成熟，把心放大，容天下之人，做一个有爱之人！
因为老话叫近朱者赤近墨者黑，人也是物以类聚人以群分的，跟对人，也是一种幸运，人无完人，只有相信自己，关心别人，爱护身边的人，学会感恩，总会有回报的！
关于和谐的散文2：六尺巷，和谐礼让的内涵
文/光其军
猴年春晚播出赵薇演唱的《六尺巷》后，春节这几天位于桐城的六尺巷可谓火爆，各地游客纷至沓来，以致每天小小的六尺巷里，游客人头攒动，高峰时达到了万人。在这些人流当中，我是特别幸运的，因为我每天有事无事都会走过六尺巷，从西到东，或者从东到西。
这百十米长仅仅六尺宽的巷子，每回走的步子，对于不思索的我来说，或轻或重，或快或慢——它仅仅是条普通的巷子。我在寥廓星空的夜里走过，也在朗润的白天走过。在隐晦的雨天走过，也在朦胧的月光下走过。走的多了，我就思索，一思索，就穿越了时空，走进了它的过去，也走向了它的未来——它不仅仅是条巷子，而且还是人类坦途上的一种和谐象征。
那些望上去青砖砌成的墙，脚底下鹅卵石铺成的路，墙外遮天蔽日的高大樟树，两头通幽的光亮，这与桐城其它古老的巷子没有什么本质区别，然而就是它，总是吸引着情不自禁的脚步和一些南腔北调的语言。走在这里，无论何人，脚下的步子都会不由自主的放慢，再放慢，直走到六尺巷的灵魂直抵心灵的腹地。
如果有人没有来过六尺巷，那么你也可以想象。想着想着，意识不禁就有些模糊，这也许是好事，这时想着你就会来了。走出热闹的街道，穿过古朴的老街，将一些繁华的景象、一些衰退了的商铺、破旧的阁楼和磨得平滑的麻石条抛在身后，再阅读一下爬满藤蔓的老墙，就在以为还得往前走的时候，六尺巷就到了。走进去，宽不过六尺，走出来，长也不过百十米。倘若你要这样的认为，不就是一条仅仅六尺的巷子吗？那么，你就错了。你并不知道，六尺巷背后的故事以及六尺巷延伸出来的丰厚内涵。所以，在走六尺巷时，现实是实在地影响却是深远地六尺巷的灵魂就会依附于你的思想里，让你左右不得。这时，心已经由不住你了，它会带着你不自觉地走向六尺巷的内核。虽然一走进，你会感到狭窄，令你有些压抑，但随着你的灵魂触及，眼睛也就突破了视域，会更加辽阔。前面是光亮照着的坦途，身边是一些走过去或者走过来的人，但不论何人何种目的，走出去都是一片海阔天空。
其实，你走的不是一条巷子，而走的是人类和谐的一条路。这条路，不知有多少人走过，也不知影响着多少人。眼前的这条巷子，让你怀疑，所以，你就会张开手比划一下，它是不是有六尺。但它狭义上分明就是六尺，在广义上却比六尺更宽广，不知你感觉到了没有。我相信你感觉到了，有形的六尺外是无形的六尺。我更相信，走出六尺，你会拥有更多六尺以外的东西。
或许你要问，六尺巷的来历。那么，我就告诉你六尺巷本身就很平常的故事。传说当年桐城吴家在做屋时欲将院墙向外扩张，张英家人提出的抗议，吴家人并不理会，依旧我行我素。见此，张英家人情急之下修书一封，遣人快马飞驰京都，期待当朝宰相张英能出来说说话，以阻止吴家越界扩建。张英收书后，就批诗一首寄回，诗云：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英的家人细读回书后，豁然开朗，遂退让三尺。当朝权臣如此大度，不但未仗势压人，反而以忍谋和、以让求睦，深深感动了吴氏一家。吴家也向后退让三尺，再垒墙，巷道由此拓宽成六尺，遂留下了传颂至今的“六尺巷”。
当然，各退让出来的三尺，成就了六尺巷，也方便了进出城的人。从那时起至今，走过来走过去的人也有无数，但很多的人都随历史的烟云沉到岁月的深处，唯独六尺巷的故事却源远流长。不能不说，这一个六尺的宽度，被中国传统文化的“和”字哲学充溢得最宽阔了，它不仅宽在人的心灵境界，也宽到人类和谐礼让的精神层面。现在，我们在这里，早已看不到旧时张家的相府和吴家的宅邸，它们早已消失了。而六尺巷的精神留了下来，这说明了什么？说明东西毕竟是东西，它总是要消弭掉的，每个人的生命是有限的，无限的却是精神。因此，对物质的东西我们要看淡，要豁达大度。走过了六尺巷，更重要的是，在你的心里，六尺巷远远不止六尺。所以，你可以这样思索，如果当时张英以权势压制吴家，可能就不会有现在的六尺巷了。张英有为而不为，就启示了你，掌握了手中的权力，就不要以权谋私和以势压人。让一让，和谐之花遍地开啊。你也可以这样的思索，人人心中有条六尺巷，条条六尺巷纵横交错，那我们的社会必定会奏出和谐的乐章。
走在六尺巷，它是真实的存在，你就在其中，你在看它，它也在看你。它将你看得透明，看的你没了脾气。让你走出后，变得温文尔雅，谦恭大方，不必为蝇头小利争得面红耳赤、打得头破血流、弄得两败俱伤来。也让你走出后，使你舍利取义，舍利取福，权为民所用，利为民所争，以德服天下来。
很多的时候，我也在想，现实中的六尺巷与象征层面上的六尺巷，不仅仅是一个概念而已，而是一个人人都会在自己人生的坦途上经历，都会在自己人生坦途上应该做到的和谐两个字啊。
小小的六尺巷，虽在桐城，却是中国的，甚至是世界的。它也不是张吴两家之间的和谐，而是全人类共同的和谐。六尺巷尽管很普通，但影响人的思想却是巨大的，它不仅在现在也将在将来，在人类的坦途上影响一批又一批的人。来桐城一定要来六尺巷，它可以荡涤浮躁，洗戳灵魂，同时也是一剂良药，能医治迷离的和混沌的思想。而我，无疑很幸福，因为我不止一次地进出六尺巷……
关于和谐的散文3：和谐，是“杂文”的末路吗
文/白水之泉
今天的社会，提倡和谐，这是社会进步的需求。但是不能因为要“和谐”，就听不得批评意见。如果我们的社会真的是完美无暇了，就是想批评，也无从置喙。和谐，不应当是河里的螃蟹，只允许自己横行，不让人走直道！然而在今天，针砭时弊的真正的杂文，却已是难得一见。偶尔见到一些，亦是不痛不痒，甚至有些文字是在变相地溜须拍马，这不是往酒瓶子里掺水，简直就是往酒瓶子里装醋，没有丁点的酒香，给人的却是透出瓶子来的扑鼻酸味，呛人心肺。
不知从何时开始，中国社会就兴起了为尊者讳、为长者讳的兴致，而且似乎人人对此类马屁人情，乐此不疲，弄得在社会上，如若不是深谙此道，就是不懂人情世故，是政治上稚嫩未成熟的表现。于是在一片和谐声里，不和谐的声音都被过滤和谐掉了。在一言堂的威压之下，批评的声音听不到了，大家都是一片赞美之声——好！好！好！然而实际上是真的好吗？转过身来，表面上堆砌出来的笑容，就被满腹的牢骚瓦解，说怪话，发牢骚，甚至是直接张嘴骂娘的，不一而足。这是真的和谐吗？
当我们耳边听到的、眼前看到的许多不平事，是因为尊者长者的失策之类造成的恶果，都被我们压着内心的恶心，装出来的酒醉似的赞扬，和谐得歌舞升平，转而成了尊者长者的功绩，变得可歌可泣了。私底下里，我们会有对横遭不平者的同情，那怕这同情是发自你心底的，但却因为我们的“阴阳脸”，那些横遭不平者无论接不接受，心底总会有些不舒服。就像是将要挨饿的人，得到了一个长满了毛的馒头，不吃要挨饿，吃下去又膈应人，没的不泛恶心。然而，因为要和谐，现在的整个社会，几乎都是如此，对尊者长者无原则的好好好妙妙妙。长此以往，当你同样身陷“不平”的泥淖，抑郁愤懑的时候，其他人定然也会像你一样，表面上亦是酒醉似的喝彩，暗地里对你表示精神上道义上的同情，但这与你何益？与社会何益？与国家何益？
由此生发开去，我便有了一点困惑，倘若鲁迅先生生活在当今社会，他老先生的杂文恐怕也没了市场，定然被一些有心人给和谐掉了吧？若如此，我假想某些人的心态，去质问质问鲁迅先生：“您当初写杂文批驳攻讦政府，攻讦一些尊者长者，是出于自己要出名的私心还是爱国的情感的迸发呢？如果你出于私心，想要出名，‘我’可以理解；如果你爱我们的国，干嘛要把黑暗的现实赤裸裸的揭露给人看？这不是向世人亮出自己的疮疤，恶意存心让尊者长者难堪吗？你难道不懂得为尊者讳为长者讳的人情世故吗？你这不是爱国，你这是啪啪地扇脸，扇尊者长者的脸！而扇尊者长者的脸，就是抹黑我们的社会抹黑我们的国家，就是变相地扇我们社会和国家的脸，你这不是爱国情感的迸发，而是卖国的行为，理应是罪不容诛！那么，你说，你写杂文的目的到底是什么……”
鲁迅先生如若生活在这个时代，估计这一系列的追问，也会让鲁迅先生发懵，也会变得不自信起来，也如同我们一样，只求过好自己的日子，其他的什么都甭问。虽说许多的不平事阴暗面，都让自己是骨鲠在喉，但却只能在暗地里饮泣，直至在铁屋子里，和温顺的我们，一起闷死！
和谐社会，一切都该好好好妙妙妙，只有阳光灿烂，没有阴影暗夜，因此，“杂文”算是走到了穷途末路。但是，太阳里，黑子可以蛰伏，却并不代表着它们已经消亡。就像是大雪过后，在雪的世界里，一切都是粉妆玉砌纯洁无暇，可是雪化了之后呢？世界似乎比下雪之前更为污浊和泥泞！
“防民之口，甚于防川！”千里长堤，最终溃散于土皮之下，蚁穴里肆意滋生的蚂蚁。我爱自己的国，我愿它千秋万代，永远屹立！然而好好好妙妙妙，遮掩了它肌肤纹理缝隙里的污垢，血肉皮肤掩盖之下的单个细胞的病变，如果时间久了，依旧任其发展，结果可以想见，必然是污垢沉积，病变的细胞增多，然后类同与1990年的东欧剧变，一夜之间，风云变色！真到了那个时候，一切的一切，又该怨谁呢？恐怕你我都有份吧？是我们温顺沉默的纵容，为尊者长者的腐败变质，提供了适宜生存的环境！由于无人对他们的行为无人监督批评，造成了他们的妄自尊大，自以为老子天下第一，无所不能无所不会的虚妄，胆大妄为自然也就在所难免。当权力缺少了必要的监督和制约，最终必然会危害到社会和国家的利益啊。
“风物长宜放眼量”！这个世界还有污垢需要清除，还有病变的组织需要治疗，当然就需要杂文来履行自己的职责，清除污垢，治疗病变！我希望和谐了的社会，不要把杂文和谐进坟墓，不要让杂文走上穷途末路，让它如同锋利无比的手术刀，如同治世的一剂良药，为我们的国家健康发展，奉上自己全部的力量！
关于和谐的散文4：孝为先 家和谐
文/顾丽明
在我的记忆里，一直浮现着这样的情景：我的父亲搀扶着我那缠过小脚的老祖母，穿过青石板的小街去看戏，两边满是街坊邻居羡慕、赞许的目光，祖母褶皱如核桃的脸上现着欣慰的笑……
是的，我的父亲是个孝子，“百善孝为先”是他常常说的一句话，我就是在这样的家风熏染中长大的。
嫁到夫家，虽然从小镇家庭来到了农村家庭，而“百善孝为先”这句话我从没忘记。正好，丈夫也是个孝子，身为长子的他从小就能为父母分担忧愁。虽然家境清贫，但是丈夫和小姑对父母的孝心以及父母和儿女之间的亲情让我常常为之动容。
每到放寒、暑假，我和丈夫都会回乡下和公婆一起生活，每天我负责洗所有家里人的衣服，丈夫负责做饭。
自从婆婆去世后，怕公公一个人生活孤独，丈夫坚持每天中午陪公公吃饭，并为他准备可口的饭菜。作为媳妇的我全力支持他这样做，只要我们家做了好吃的，就第一时间叫他带给父亲吃。
对父母的孝不仅体现在物质上，更应体现在心理上、精神上、情感上。每到假日，当我们出门去远游时，我们总会带上老人一起前往。每到春节、重阳节等重要节日，我们都会嘱咐孩子给双方老人打个问候的电话。老人们接到电话的时候，都会十分欣喜，感叹孩子们有孝心，感谢我们教育有方。
在我们的耳濡目染下，孩子们都懂得了对长辈的孝顺。婆婆生病住院期间，我的女儿每天都陪护在医院，问寒嘘暖，甚至给老人洗头、洗澡，得到了病房里所有病人和家属的赞许。前几天女儿又在提议：“这个端午节我们去爷爷那里包粽子吧，这样可以让他感受到‘家的味道’”我和丈夫立即赞扬她：“好主意，真是个孝孙女！”
这个周末，我和丈夫又驾车陪父亲和公公去了尚湖风景区游览，看到满目的美景，八十五岁高龄的父亲，竟也和年轻人一样，兴高采烈地拿起手机拍个不停。看到公园里同样由后辈搀扶着前来游览的老人，父亲欣慰地说：“我们都是好福气啊！”
孝道是中华民族的传统美德。我认为，要使社会和谐，首先要有每个家庭的和谐。而和谐家庭的构建固然有诸多因素，但孝道持家是构成和谐家庭的首要因素。因此，在构建和谐社会的今天，我们更应以孝道来营造幸福、和谐、美好的家庭。让孝道家风代代相传，因为：孝为先，家和谐！
关于和谐的散文5：如何构建和谐班级？
文/赵菊萍
法国大作家雨果说：“亲善产生幸福，文明带来和谐。”随着社会的进步，经济的发展，构建和谐社会已经是全党全国各族人民的共同愿望。实现和谐教育，构建和谐班级，这对学校班级建设管理提出了新的课题要求、理念及管理模式。那么，怎样构建和谐班级，实现和谐教育呢？
加强思想道德教育，创建班级和谐氛围。在班级管理建设中，学生是教育的主体。“学习不好是次品，品德不好是危险品。”这句话深刻地阐释了思想品德教育在和谐教育中的重要地位。班级中班主任是德育的中心，也是德育的重心。我班学生学习习惯差，因此我在这方面感到沉甸甸的压力，也做了大量的努力。首先，我充分利用每日早会课的时间，确立了一天一个主题的德育备课工作，把安全、卫生、健康、学习、生活、价值观多个方面纳入其中。其次，班队课也是品德教育的有利时机，有教师选题并指导，学生选材并排练的模式。学生通过自己从选材——加工——表演的过程，知识得到掌握，能力得以锻炼，情感得以升华，更使道德品质得以突显。再次，协调各方面的教育力量，发挥好任课老师和家长的纽带监督作用。
加强班干部管理，形成班级核心力量。构建和谐班级，一个强有力的班干部队伍必不可少。我在班级中采取值日班长轮值制的方法，同时进行职责分工，做到人人有权、人人有责、互相监督、相互协调，实行民主管理，让学生人人参与班级管理，增强主人翁意识，培养他们管理班级的能力，经常性抓好班级管理中的组织、协调、督促、检查和小结环节工作，使班级管理有了良性的互动。
尊重学生人格，促进学生个性发展。构建和谐班级，必须建立在师生平等的基础上。教师和学生的关系不仅是上下尊卑、长辈和晚辈的关系，还是良师益友的平等关系。只有教师尊重学生人格，学生才会从内心对教师产生信任、尊敬等情感，师生间才能和谐相处。
关于和谐的散文6：春意
文/峰峦劲松
和谐的春风，温暖了大江南北。春象一位羞羞答答的美少妇，款款的向我们走来。冬是春的温床，雪是春的被囊。春不是显而易见，而在不经意中显现：您看，路边，湖畔的小草绿了；小溪被春抚醒，有那三五只鸭子正在溪中戏水，在试着水的温暖；温室中的百花早已开啦，鲜艳灿烂，正等待花农的出售。春，不单人醉，连风都醉了。风流佳人，心如春一样的激情荡漾，迎春起舞。
在那温馨的情人节里，少男少女与那璀璨的玫瑰，彰显作欢乐节日的祥和气份。有那几多相爱的情侣，在河边柳下，酒吧雅座，影院包厢中约会缠绵。也有那多愁善感的、虽显孤寂的少女，虽深锁在闺房，但也是生活的充实。正在那里对着电脑，以自己的生存方式来排解寂寞的心灵。春象一首乐曲，她那美妙的旋律，是在听众的欣赏中，不知不觉中而起始终了。
在暖冬的收藏下，冬天在梅花的凋零中逝去，热情洋溢的、温暖的春天在不知不觉中来临，阳春三月，阳光明媚；大地复苏，春意盎然。广阔的原野上一片碧绿，深蓝的天空中飘浮着淡薄的白云。看那路边一树树艳绝的紫薇、河岸边那一绦绦摇曳的碧柳、花坛中那一簇簇阳光般的迎春花，就这样没有留心倾听那画眉的啁啾、那庭院门前的大槐树下老农的神话故事，那碾盘上悠闲老人的西皮快板京腔，那孩童在场院梨树下放肆的戏闹，无不传递着春的信息。
人勤春早，春在哪里？春——就在眼前：在那广阔的田野里挥鞭赶牛深耕的老农；那怀抱初生双胎羔的一袭春装牧女；就是一道道亮丽的春景！春天是友情，春天如华章，春天似和谐，春天若彩霞。春天孕育着激情，春天蕴藏着希望，美丽的梦想在思维中飘逸，任凭思绪临空飞舞，化做最高远的雄鹰风筝。春天激厉着斗志，使你更加志气昂扬；春天温柔如水，又最是浪漫多情。春是播种的季节，没有春的华丽，就没有夏的骄艳；没有夏的青红，就没有秋的丰盛。我也感激春没有让我错过她的美丽！
暖暖的春风，轻轻的吹来，柳枝斜了，碧柳垂地。三两玩童在大柳树下，正爬上爬下的折柳枝做柳笛呢；漂浮的白云映入眼敛。正夕阳落山之时，“柳絮飞来片片红，夕阳高照桃花乌”的美景。就在眼前。候鸟从窗前飞过，故园的飞燕以回归，正衔泥盖窝；暖暖的春风，轻轻的吹着山峦、小溪及各种植物，季节的更替，已在不觉中来临。又是一年睹物华，炊烟渺渺，天空中飘浮着淡薄的白云。看那，树旁泛青的小草，看那墙角闲谈晒太阳的老奶奶，还有那些正在摆龙门阵地老大爷，暖烘烘的太阳照耀在身躯上，使人感到懒洋洋的。千万不要错过了这悠然的春天嗷！
生命如歌，春天似梦，早春更是如诗如画。春似花季靓女，让人悸动，春似那雍容少妇，令人神往。在这孕育着青春激情，蕴藏着无限希望，充满着美丽的梦想，浪漫多情的春天里。让我们把春永留在心间，与春相拥，珍爱人生，珍重生活，珍惜生命，在欢乐中永生。