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重阳节文章1：柿树之约
文/王国梁
重阳节前夕，朋友打电话来，说：“柿子熟了，我们这里漫山遍野都是柿子，快过来吧！”放下电话，我想象着朋友说的“漫山遍野”，不觉神往。柿子红遍了山村，该有多壮观啊！
选一个晴朗的天气，开车奔向“柿子沟”——朋友的家乡盛产柿子，柿子林颇成气势，所以那个地方被称为“柿子沟”。山路曲曲折折，倒也平坦。不多久，便看到零零散散的柿子树，分布在山腰上，坡地旁。深秋柿子早已红透了，满树小小的红灯笼亮亮地挂着，非常惹眼。这些柿子树，三五成群，四处散落，自由随意。我不由感叹：“真漂亮啊！”同行的人说：“这算什么，大片的柿子林还在后面呢！”
到了“柿子沟”，才知道刚才看到的柿子树不过是一个小小的序曲罢了。大片的柿子林尽收眼底的时候，我几乎要用汪洋来形容了。从来没有见过这么壮阔的柿子林，简直是柿子的海洋。群山连绵，每座山上都是红彤彤的一片。四下里望去，只觉得满眼都是柿子树，满树都是红柿子。
朋友正等着我们，他的身后就是一棵非常高大的柿子树。仰望那棵柿子树，觉得特别神奇。这个时节，树叶差不多落光了，只剩下一个个玲珑的柿子高挂在枝头，看上去像一棵挂满了奇珍异宝的圣诞树，光彩熠熠。朋友用手指了指“漫山遍野”的柿子树说：“瞧这些柿子树，世世代代扎根在山石之间，没有肥沃的土壤，也没有清流灌溉，它们的周围就是荒凉的山。不用施肥，不用喷药，不用修枝剪叶，一颗柿子树产量有1000斤呢！”朋友的语气里都是自豪。
如果按“不求索取，只为奉献”的标准来衡量，柿子树恐怕要排在果树中第一位了。它们威风凛凛地挺立于天地之间，树身粗糙，没有亭亭的姿容，也没有艳丽的花朵，不会在春光明媚中向人们展现自己，而在这深秋万木萧条时，它才把自己孕育了一季的果实全部奉献出来。
柿子的味道非常甜美，选出软点的，轻轻咬破外皮，里面浓稠的汤汁汩汩而出，吸到嘴里，满口甜蜜。柿子的营养价值很高，里面富含多种维生素，尤其是维生素C，比一般水果高两倍。柿子柔软多汁，口味独特，老少皆宜。它既可生食，也可加工成柿饼、柿糕等。听说柿子还有较高的药用价值呢。
新修的公路上，来来往往多是山村淳朴的百姓们。他们开着农用车，满载着鲜红的大柿子，要去附近的市场卖，他们脸上的笑容是满足和欣喜的。我们离开的时候，朋友在车子的后备箱里为我们装了满满三大箱柿子。
我忽然想起孟浩然的诗：“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然到农家造访老朋友，欣喜异常，回来时满心留恋不舍。我们的心情不也是这样吗？待到明年重阳时，我们会再来赴柿树之约的。
重阳节文章2：又是一年重阳节
又是一年重阳节
“父母的伟大，就是从不需要报答。”一首歌是如此真诚的这样唱着，却道出了远离父母亲的我心境的酸楚与无奈，想想即将来临的重阳节（又名老年节）和老妈老爸生日的临近，异地的我能做的仅仅是给父母亲邮寄一点钱和打一个电话外，其他什么都干不了心里就像打翻了五味瓶。
养儿方知父母恩。这么多年，老妈和老爸一直都是牵肠挂肚的想着天各一方的五个子女——我们这几个我认为是没心没肺的孩子。我们五姊妹分别在福州，广州，成都和攀枝花以及老家各一个，让两老常常是担心着这个，又担心着那个。七十多岁了还没有真正的停下来休息。年青的我们也从来就没有设身处地的为二老想过，两老真的需要些什么？这么几十年了，几姊妹从没相约过同时回去看看二老。“孩子小，不方便，工作忙，走不开。”成了大家不约而同的借口。没想到这一推托就是十多二十年。唉！真没想到，已为人父为人母的兄弟姐妹们就是如此报答父母亲的生养之恩。
如今我们的孩子们也渐渐长大了，大侄女川北医学院毕业后也已上班了。可作为子女的我们没有任何一人提出同时回家看看父母亲。偶尔我回去看他们时向父母说出这件事，两老总是说：“不用，我们身体都还好，还能照顾好自己，用不着回来看，你们自己好好的把家弄好，把孩子培养出来，让他们成为有用之人就是对我们两老的报答，不要担心我们。”听了这话的我也只能眼含热泪的点了点头，恋恋不舍地回到了单位，回到了自己的家。
如今已是古稀之年的父母总是如此的在电话里面向我这样说着。已在异地定居几十年的我也总是在电话的这端耐心的听着。虽然，打一通长途电话一般都在一个半小时左右。我总会认真的听着电话那端两老向我说着院子里和亲朋好友的趣事，烦事与伤心事。许多时候都能听见两老为一件事的好与歹争吵着，我就在电话这端相互劝说着。说到高兴时，两老也会“呵呵”的朗朗的笑着，让我在这边也放下心来，爽朗的笑声告诉我父母心情还可以，身体也还很健朗的这个信息。许多时候两老还会为取他们俩谁的工资多少，怎么用争吵一番，好像一天不吵架就不知要干什么似的，其他的姊妹就很烦俩老吵架。可我却觉得，两老吵吵是好事，说明他们俩精神头还很好，蛮有精神的，告知我他们健康没有问题。他们不吵对我来说才是坏事，能吵精神好才是他们健康的标志，如今我是这样认为的。
现在又一个重阳节即将来到了，二老的生日也到了，遥远的我只能祝福他们身体健康，顺心如意！希望我们为子女的尽心尽力地去报答父母亲，多陪陪他们，聊聊天，拉拉家常。因为父母不需要我们用钱去报答，只想听我们说说话，和我们聊聊家常，常回家看看吧！
重阳节文章3：重阳节拾趣
文/张倩
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九的重阳佳节如约而至。重阳节民俗活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等。
登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗。登高之所以流传下来，正是因为值此秋高气爽之际，登高望远，赏菊插萸，饮酒作诗，对于身心健康是有很大益处的趣事。这才真正是登高风俗会长期延续的原因。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。是重阳节最主要的时令风俗食品。九月初九天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月做糕的本意。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋代大诗人陶渊明。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，或佩带于臂，或做香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。
除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。重阳在农历中接近岁暮，诗人们登山临水时不由会产生一种时不我待的伤感，重阳是他们诗酒雅集时歌咏的主要对象，而民俗则在登山的同时，也要欣赏一番秋景。
重阳节文章4：回乡看外婆
文/张辉祥
去年重阳节，我回了一趟乡下，看看外婆。
外婆静静的坐在躺椅上，很和蔼，但更苍老。那张黝黑而清瘦的脸上，皱纹沟壑起伏，生活的沧桑和坎坷将外婆凝固成一尊雕塑，长久地静默着……
我轻轻地走过去，在旁边叫了一声外婆。
外婆转过头，看见了我。但没有一点激动与惊喜，目光呆滞。我的心忽然凉下来，不知道为何她没有露出布满皱纹的笑容。我依旧喊：“外婆。”外婆却突然放声抽泣着说：“你们怎么也不回来瞧瞧我，你不知道我日日夜夜都在思念你们啊！”
我陪外婆坐在洒满阳光的院坝里，舅舅们都外出务工了，偌大的小院没有一点声音，令人窒息。已有些寒意的秋风吹动着老屋顶上的野草沙沙着响。外婆的目光时不时地扫视着老屋的一砖一瓦，我知道这是她和外公一生的心血，这破败的房屋，也许是她生命中最后的栖息地。
孤独，突然涌上心头。一个老人的孤独更能使浮躁的心平静下来，我仔细地聆听着她心灵深处的独白，哪怕一字一词。外婆表情有些激动，脸色也红润起来，她说：“那时候多么好啊，我一个人带着你们一大群，肩扛手牵的，都是我的孩子。看着你们在沟渠田间撒了欢地乱跑，我真是开心，可是如今却没有几个在身边了。”随着语调的舒缓，外婆的神情又萎靡下来，“你看看，要不是你来陪我，这个重阳就是我孤人一个，找个唠嗑的人都没有。”外婆说着说着，眼睛就闭上打起了盹，不久便进入记忆的梦乡。时空在这一刻停滞，让人感到世界的宁静。
孤独难耐，年轻人常常会去找朋友玩或一个人逛街打发掉时光，而那些留守的老人呢？有个说话的人是多么重要啊，可是却常常被我们粗心忽视。有些事情，在我们年轻的时候，无法理解。真的，当我们理解的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补。
今年，我还要回乡陪外婆过重阳节，亲情既是最“廉价”的，也是无价的。或许，一句暖心的问候，一个会心的微笑，对外婆来说远比给一大堆保健品，一桌子美味佳肴，一叠金钱来得温馨。这个重阳节，我要在乡下多陪外婆住几天，满足她的唯一期盼，也是天下所有父母对儿女们的期盼！为父母长辈们尽孝是一种行动，作为儿女千万别错过了他们健在的光阴，要记住尽孝请趁早！
重阳节文章5：重阳节的梦
文/似水流年似流水
梦里我还在为难、纠结。和他商量，确切地说，是乞求。让他同意晚两天回四川。除了我想和亲人多呆两天以外，还有个惊喜：爷爷要从新疆回来了！
知道这个消息，我依稀感觉梦里的自己也懵了！爷爷不是去世多年了吗？我甚至记不清了他的模样。可是，他却要再度和我们重逢。这样，奶奶也不会那么孤单了。我的心里被惊喜、意外和期盼包围着。一面期待着见到爷爷，一面却担心会不会因为多请几天假惹领导不高兴。
最终，在那个梦里，我没有见到我亲爱的爷爷。
在童年的记忆里，他经常偏袒妹妹来吼我。幼儿园的那个暑假，我的手指挤断了，他每天三次，踩着小三轮带我去村卫生室打针。上小学了，他会在路口等待那个三队的卖豆芽家的男孩，吓唬他，只为我以后不再被欺负。后来，爸爸在公路西盖了房子，十一二岁的我逐渐开始依赖爸爸妈妈，他便在每个周五的晚上，踩着小三轮送我和妹妹到新家去，然后再一个人摸黑回家。那时路过我们村的205国道才开始修。爷爷会说，窨井盖里有流浪汉和披头散发的疯子女人。以至于现在，我每次路过那段公路，都会不自觉地去瞅窨井盖，也很自然地想起我的爷爷。
爷爷在我高三那年去世了。我还没来及懂事，没来及孝敬他老人家。我以为那次住院是他每年住那几次里再平常不过的一次了。因为他和妈妈的关系不是很好，那次去医院看他，我和妹妹甚至还带着点不耐烦的情绪。走过场似的，呆了几分钟便走了。谁曾想到，那一次竟是永别？！
话说回来，每次梦到爷爷，总觉得爷爷是在托梦给我，让我多问候奶奶。怎么办呢？四川离江苏有1688公里远，我爱莫能助，只能电话问候，无力再做其他。
今年四月回江苏的时候，我和奶奶闲聊。聊到她的第一次婚姻和她的第一个孩子：我的大伯。奶奶年轻的时候，是地主家庶出的小姐，只有个姐姐，没有兄弟。她的第一次婚姻，嫁给了当地最年轻帅气，又有学问的公子哥。那时全部的人都认为那个男人会金榜题名。只是我奶奶还没有等来他金榜题名，在生下大伯几个月后，那男人却和别的女人好上了。无奈，奶奶办了离婚。只是离婚还没有离家，因为年轻的她没有去处。便在前夫的别院里带着几个月大的幼子，独自生活了三年。在同一个屋檐下，看着自己曾经的丈夫和别的女人……后来，奶奶遇上了我爷爷。爷爷待大伯如亲生的一般。
在我的印象里，爸爸和他同母异父的哥哥关系一直很好。
哎，还写些什么呢？奶奶八十多岁了，我想对她好，身隔千山万水，却没有多少机会和时间。她也一直担心千里之外的我。总开导我，不必死守现在的工作。回家了，一样有饭吃，有钱挣……
真的不知道该说些什么了。希望奶奶在有生之年可以看到我回到她的身边。但愿我还有时间在她身边尽孝！
祝愿天下的老年人健康快乐！
重阳节文章6：重阳节赏重阳联
文/琳瑶
每年农历九月初九，是我国民间传统节日——重阳节，亦称重九节。古住今来，文人墨客留下了不少吟咏重阳节的妙联，时值重阳，品赏“重阳”联，也别有一番情趣。
据说明朝有姓张、姓王的两个才子，他俩常作对互娱，一年重阳节，两人路过一湖畔，那姓张的才子触景生情，吟道：“日光端午，清明水底见重阳。”那姓王的才子也不甘示弱，脱口而出：“天气大寒，霜降屋檐成小雪。”两人不禁相视一笑。上联巧嵌“端午”“清明”“重阳”三个节气名。下联巧嵌“大寒”“霜降”“小雪”三个节令名。均为描绘自然景象，以天寒对日暖，形象鲜明，意境优美，浑然天成，别有一番情趣。
相传，明代大画家文征明有一年重阳节，路上遇见一书生，那书生吟一上联要求作对，联云：“上旬上，中旬中，朔日望日。”夏历每月的朔日、望日分别在上旬之初和中旬之中，且联语中有四处相重。文征明不假思索而出下联：“五月五，九月九，端阳重阳。”上下联自然天成，不露斧凿之痕，堪称妙对，难怪那书生击掌赞叹不已。
清代对联大师纪晓岚曾为清高宗八十大寿撰一寿联，联云：“八十君王，处处十八公道旁介寿；九重天子，年年重九节塞上称觞”。上联中的“十八公”，隐“松”字，为寿征；“介寿”，助寿；下联中的“九重”，指帝王的居所；“重九节”，又名“重阳节”，即清高宗寿日正逢重九节；“称觞”，举杯祝酒。联中巧妙地将“八十”和“十八”、“九重”和“重九”互换，信手拈来，奇巧绝妙，妙趣横生。
相传古时候有一个少年，才学过人，一年之内，端午节前应童子试，重阳节后应乡试，两次都顺利通过。有人撰联以示庆贺，联云：“端午以前，犹是夫人自称曰；重阳而后，居然君子不以言。”此联初看起来难以理解，其实，上联的后半句出自《论语·季氏》里的“夫人自称曰童子”，并隐去了“童子”；下联的后半句出自《论语·卫灵公》里的“君子不以言举人”，并隐去了“举人”。这样，就明白此联的意义——端午前你还是童生，重阳节后，你便成了举人。此联联语贴切，独具匠心。
从前，随州一祝氏财主请一个先生为其儿子祝小叶当塾师，并承诺每年七夕为先生加几个荤菜。祝财主平时十分吝啬，一连多年，祝财主都没有兑现承诺。又一年七夕，三餐依然粗茶淡饭，先生传学生祝小叶作对道：“客舍凄清，恰似今宵七夕。”祝小叶不能对，问其父，父代对道：“寒林寂寞，可移下月中秋。”到了中秋祝财主又失信，先生再传学生祝小叶作对道：“绿竹本无心，遇节即时挨不过。”祝财主见了，又代其子对道：“黄花如有约，重阳以后待何迟。”到了重阳节，客舍依然冷清，先生只得再传学生作对：“汉三杰，张良韩信狄仁杰。”祝财主在旁听了笑道：“先生谬矣！狄仁杰乃唐人也。”先生答道：“前唐后汉记得烂熟，为何一顿饭却如此健忘？”祝财主自知理亏，于是悻悻离去。
重阳节文章7：重阳今昔
文/静言
据史料考证，重阳节始于远古时期。至魏晋时，节日气氛渐浓，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
晋陶渊明在《九日闲居》诗序中曰：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”诗人喜欢重九，满园菊花，无酒可饮，自觉空负大好时光。诗描写了有菊无酒境况，抒发了寥落惆怅之感伤。同时，也就有了重阳日赏菊、饮酒、抒怀之记载。也许自此始，重阳日带着菊香、酒韵、诗情，走向文人墨客，走向庶民百姓，走向历史长河。
到了盛唐，就有了孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家，绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花”。一首清新淡雅的田园诗，宛如清水芙蓉，淳朴天然，却尽显故人相待的热情，做客的愉快；把恬静秀美的农村风光和诚挚的情意融成一片，也把重阳日引向广阔的田园。“待到重阳日，还来就菊花”更是把重阳日诗意化，浪漫化，闲适化。重阳之日，人们移步田园，去寻找那份恬淡，那份诗境；重阳就菊，亦成为一种精神文化，人们种菊、赏菊、赞菊。一首诗，丰富了一个节日，诗化了一种生活。
王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，进一步把重阳日大众化，情感化，节日化。它夯实了九月九日为“团聚节”“登高节”的内涵。秋高气爽，一家老小，头插茱萸，缘山而行，高歌缓步，赏秋唱秋，其乐融融。“每逢佳节倍思亲”更成为抒发思念之情的“国语”，既可为阳春白雪者吟唱抒怀，亦可为凡夫俗子所感喟。这首诗可谓重阳文化的里程碑，不仅众口传唱，而且赋予重阳节广泛的现实意义。
毛泽东则赋予重阳节全新的浩气：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”大气魄，大胸怀，伟人之气荡寰宇；催人向上，给人力量，勃勃朝气震乾坤；唯物辩证的思想，跨越时空的艺术感染力，铸成千古绝唱——战地黄花分外香。
如今，重阳又定义为老人节。乘车免票、老龄补贴、景区免费，种种关爱送给老人。重阳节又承载起中华民族尊老、爱老、孝老的光荣传统。重阳节，内涵更丰富，更质感，更醇厚。重阳节，更接地气，更亲民。
重阳节文章8：重阳，最忆您
文/大山的孩子
文 唐伟
重阳节又快了，我却想走近那座孤寂的坟。最近总在梦里看到你的身影，是我太过思念，还是你在远方把我挂牵。爷爷，您在远方好吗？重阳节最想您，想您和我走过的日子。
在雾蒙蒙的天里悄然回忆，回忆那些如秋叶飘零的流年。朦胧的天缀着一丝丝淡雅的雾，枯杂的树丛还窝着昨夜洒下的雨珠。人们还在熟睡中，龙潭的天似乎还笼罩在二月里。
我曾经生活在幸福的小村，有着莫言一般的成长环境。儿时有长辈们精彩的故事陪伴，还有那一段段我无法写尽的童年。
爷爷是一个地地道道的农民，一辈子行走在大山的怀抱，却永远走不出山的那头。在那张充满故事的脸上，更多的只有忧虑。他是一个老实人，虽说苦了一辈子但是心里却是甜的，说他苦是因为他一辈子为了家人和儿女没有一丝懈怠和休憩；说他甜是因为他儿孙满堂，其乐融融。
最难忘的是他那双粗大的手。每每被无情的树木划破，满是老茧的手就会被鲜血染红。我有些心疼爷爷，但是安慰的话语又说不出口。爷爷喜欢唱歌，特别是山歌。有些时候他就邀上自己的老伙伴们，乐呵呵地穿梭在高高低低的山谷间，边砍着柴，边对唱着山歌。虽然我那时不知道唱词的涵义，但是我知道那是歌颂美好的生活。最好的诠释就是那一句句简练的唱词和一段段古朴的歌声，那歌声就像深藏在山野里的蘑菇一样干净。我想将它紧紧抓在手心里，但却被风儿带走，或许它属于大山。
我喜欢爷爷的笑容，因为他的笑容让我感受到一个土家人具有的憨实和勤劳；我喜欢爷爷的大手，因为他的双手传达着无限的温暖和静默的爱；我更喜欢爷爷唱的山歌，因为那代表着土家人民淳朴的民风和对美好生活的向往。
依旧记得那年过节，我替爷爷穿袜子而他像个孩子痛哭；依旧能够想起家里挂着的那把爷爷的镰刀，爷爷用它割过无数了麦草和嫩草，爷爷用它割掉心中的愁闷和烦恼。每每靠近那把镰刀，用心抚摸妄想感受镰刀上爷爷的温度，然而冰凉的铁块让我的泪不禁落下。那把遗忘在岁月里的镰刀，也许很多人都不会想起，而我总会想起，因为那把镰刀上沾染过与我同样的的鲜血。
“爷爷，你在哪儿？我好想您！”每次在心里呼唤，每次在梦里看到您的笑容。爷爷，我……
爷爷是个好心肠，总会为村里人在河里搭上一跳窄窄的石板路。他的举动并不是人们心里的雷锋，反而引来别人的非议。还记得小时候放学回家时，常能看见他为人们搭石块。我站在河岸呆呆望着爷爷，他忍着冰凉的水，一步一步艰难地挪动着一块块笨重的石块。我会为爷爷竖一个大拇指，而爷爷却朝我会心一笑。我们儿孙的笑容印在淙淙的河面，久久地融进我的童年。
在我的心里，爷爷就是一个艺术家。他凭借自己的双手和才能创造着无形的音乐和精巧的石板路。他虽然很少接受知识的洗礼和熏陶，但是他却用纯朴的文字和独特的曲调创造出一首首激昂、慷慨的土家歌谣。每次回家祭拜爷爷的坟墓，跨过那条小河，爷爷的山歌就隐约在我的耳边响起。
爷爷，您虽然走了，但是您的山歌却永远如同我的血液流淌在我的心里。
重阳节文章9：年老之福
文/曹诗涵 庄秩豪
又一个重阳节临近了，重阳节又称老人节，在这个特殊的节日来临之际，我们想和大家谈谈年老之福。
不久前，我们在语文老师的组织下观看了一场“国际大学生群英辩论会”，中国和新加坡的辩手就“长寿是福”与“长寿非福”展开了一场精彩的辩论。众所周知，长寿是福是自古以来中国人传统的观念，但新加坡国立大学代表队指出，据他们调查，中国城镇中50%以上的老人都是空巢老人，长寿带来的是孤独而非幸福，加之现代社会生存竞争与压力很大，老人长寿在他们看来实在不是福分。看完辩论赛，同学们议论纷纷，在这个社会中，长寿是灾而非福了吗？带着这个疑问，中秋假期，我们响应政教处探访孤寡老人的倡议，两个班的部分同学来到了崇德坊小区，探望那里的两户空巢老人，聆听他们的感受。
下车后，迎接我们的是社区的张主任，假期中，她依然在社区奔走服务。她一边热情地为我们介绍社区老人的生活情况，一边带着我们走进一个很旧的院子。
我们拜访的第一家，两位老人都年近九十，但是精气神都很好。我们送上了水果糕点，代表我们小小的心意。在狭小的客厅中找了小凳子坐下，我们与爷爷奶奶拉起了家常。爷爷奶奶说，他们年龄大了，腿脚不灵便，买菜做饭都费力，幸好社区有食堂，饭菜也不贵，口味很适合老年人，不少老人都选择了到社区食堂就餐。享受着社区的便利，他们也尽自己所能当起社区“志愿者”，帮主任挨家挨户收水电费，积极地参加各种社区活动。老两口儿还自豪地送我们每人两本他们联手写的书，一本叫《灞水春秋》，另一本叫《长安商人》，都讲的是我们脚下这片土地的历史与故事。两位老人带给我们的真切感受是：人不怕老，要老有所为才是真正的幸福；社区的完善服务，也增加了老人的幸福指数。
接着，张主任带我们走进了第二家。爷爷在门口热情地与我们握手，奶奶则坐在沙发上。爷爷介绍说，奶奶双目失明，自己便成了奶奶的“拐杖”，经常牵着奶奶的手散步。“他牵着我散步的情景，都成了一道风景线。”曾经当过语文老师的奶奶幸福地感慨道。两位老人也已是耄耋之年，他们相濡以沫，让我真正的理解到了什么叫“执子之手，与子偕老”。虽然都退休了，老两口儿依然老有所为：他们一个教语文，一个教数学，免费为院子里的孩子辅导功课。奶奶说，社区给他们提供了很多帮助，家里各种事情常常有志愿者来帮忙，他们也要回报社区。奶奶会唱歌、弹钢琴，爷爷会唱戏。说着，爷爷就来了一首《苏武牧羊》，奶奶也唱了一首《少先队员队歌》，爷爷奶奶的乐观感染并感动着我们。
走出崇德坊小区，我们心里找到了小小的安慰，这里的空巢老人乐观而幸福。但与张主任进一步的交流中得知，崇德坊小区是较为成熟的社区示范岗，这样的社区在我市还只有极少数，大多数社区服务还不甚完善，孤寡老人、空巢老人们的生活未必能及时得到来自社区的帮助。
这让我想起了新闻中的几则报道：2014年4月1日，昆明市两老人在家中死亡，十余天后才被发现；下雨天，老人在小区跌倒20分钟，没有人扶，呼吸不畅导致死亡。在我的老家，汉中勉县，每次回家便总能望见隔壁的老人，他的老伴来到城里照顾孙子，只有他一人留在家里独守空巢，儿女只在假期抽时间回来一两天，所以一个人在家很是孤独，每天只能看看电视，与自己的老朋友打打牌，方便面是他的家常便饭。有些老人虽然和儿女住在一起，但仅仅充当了保姆的角色，洗衣做饭，任劳任怨，却还被媳、孙厌恶。更有甚者儿女拒绝赡养父母，七八十岁的老人独居在外无人照料。我们必须看到，还有很多老人的生活的确并不幸福！
今天，我们在这里呼吁，请大家把关注的目光投向身边的老人吧！从对自己的爷爷奶奶外公外婆做起，对他们多几句问候，少一些埋怨；常回去聚聚，我们的探望是他们最大的慰藉！让我们重拾“老吾老，以及人之老”的传统美德，不要让老人跌倒无人扶的悲剧屡屡发生；让我们加入到社区志愿者的行列中去，用我们的青春温暖孤寡老人的心房！
老人之福，在于健康，在于儿女，在于社会，在于我们每一个人的举手之劳，让我们为身边的老人奉上绵薄之力，祝愿他们安享晚年，幸福长寿！
重阳节文章10：重阳节杂感
文/刘秀清
农历九月九日，是汉族的传统节日重阳节。每年此时，人们登高远眺，观赏菊花，吃重阳糕、喝菊花酒，庆丰收、祈长寿、饮宴祝健，这些重阳习俗已相传两千余年。
虽然重阳节时天高云淡，秋高气爽，然而早晚的秋风中已寒意渐显，因此，此时的登高秋游就有着“辞青”的浓郁意味，是秋寒至、阳气衰，人们“见一叶落而知岁之将暮。”即将减少外出活动时的具有仪式意义的秋游。登高远眺、啸咏骋怀之后，人们的胸臆里就有了足够的灿烂阳光应对即将到来的漫长严冬。同样，常在此时举行的祭祖与敬老崇孝活动，也会为老人们带来生命长久、健康长寿的温暖信心。
美国心理学家埃里克森认为，60岁以上的老年人面临自我调整与绝望的冲突。人们晚年回顾过去时，可能怀着饱满的感情与世辞别，也可能怀着绝望走向死亡。这时，自我调整有助于他们接受自我、承认现实，获得并形成一种超脱的智慧之感。如果一个人的自我调整大于绝望，他将获得智慧的品质，以超然的态度对待晚年的生活，以及面对死亡。重阳节以及我国传统的敬老习俗，有助于让老人为自己的一生作出肯定的评价，产生幸福感和完善感，安度幸福的晚年。
人们祈望长寿，愿意敬老、爱老，帮助老人们在脆弱的心理期发展满足感和完善感。而在生活中，我们还经常会看到老人们那种自发自觉的超脱的智慧，感受到他们身上散发的人性的光辉和巨大的魅力。新近就在微信上看到一篇文章，讲述褚时健74岁还在坐牢，84岁成为亿万富翁的人生经历。褚时健1928年出生于一个农民的家庭，1955年，27岁时担任了云南玉溪地区行署人事科科长，31岁时被打成右派下放农场劳动改造。1979年接手玉溪卷烟厂任厂长。经过褚时健和他的团队18年的努力，把当年濒临倒闭的玉溪卷烟厂打造成后来亚洲最大的卷烟厂，为国家创税收991亿元。走到人生巅峰时，1999年，褚时健因为经济问题被判无期徒刑（后改判有期徒刑17年），这时，褚时健已经71岁。三年后，褚时健因为严重的糖尿病，在狱中几次晕倒，被保外就医。经过几个月的调理后，褚时健上了哀牢山种田，后来承包了2400亩的荒地种橙子。这时，他74岁。褚时健用努力和汗水把荒山变成果园，几年后，他种的冰糖脐橙一采摘就运往北京、上海、深圳等大城市，效益惊人。如今，这位已经87岁的老人，经过评估，身家又已过亿。在很多人胆战心惊与对死亡的恐惧作战的时候，在很多人悔恨浮生虚度的时候，褚时健在最辉煌时跌倒，而就在这样的经历之后，他却又一次创造出神话！感谢有这样的老人，感谢无数位这样的老人，用他们的淡定、从容、坚韧、乐观，让我们，见证了人性与生命的奇迹和辉煌。