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关于男女的文章1：婚后男女
文/霸气小疯子
全世界有70亿人，有的人与你擦肩而过，不会再相遇，有的人会成为你的朋友、同事、恋人，有的人，会成为你终生的伴侣。据研究，人一生会遇到约2920万人，两个人相爱的概率是0.0049%，比中500万彩票、被雷击中的可能性还小。
对于婚后的女人来说，常常幻想能拥有与结婚前同样的待遇——老公会像婚前一样事事为她们着想，处处鞍前马后。可实际情况是，婚后的男人会变得邋里邋遢，很少顾及他人感受。
婚后的男人也想不通，她洗碗他不给她倒洗洁精不行，她刷马桶他不递给她马桶刷不行，她吃饭他不帮她夹菜不行，她嗑瓜子儿他不接着皮儿不行……女人为何就这么麻烦呢？
男女之间讲不清的纠缠，有的时候在于男人的让步，女人的强势。男人喜欢把事情看得太简单，而女人却喜欢把一点小事儿复杂化。男人认定的事情，不是就是不是，没错就是没错。而女人认定的事情，是也是，不是也是，说你错，就是错……
不和女人一般见识，假如和她针锋相对的话，那么只能将矛盾激化，最后一发不可收拾，大家谁的脸上都不好看。此刻的冷静，充分证明了，还是抱有希望的。至于她什么时候能浪子回头，他不确定。他现在唯一能做的就是忍，两方矛盾着，只有一方能忍，才能把激动的情绪平息，就算她想吵，也找不到对象。
在婚姻中，如果说一方不够体贴，不能理解对方，属于尚能协调的人民内部矛盾，那么，第三者的出现，则属于敌我双方的阶级矛盾，属于原则问题。
婚姻是一个大染缸，将缸里的男男女女染成了各种各样的彩色。但也有一个染缸，里面盛满了黑色的染料，季文慧不小心掉进了这个染缸里，连心都给染成了黑色。当对自己的婚姻无望，不再信任的时候，就断定了她的不幸福。
吵架的结果无非就是两个：一是你错；二是我错。但是无论怎么样，结果只有一个：那就是无论谁错这日子还是要过下去，谁都不会像刚开始的时候那样把结婚证拿出来然后“啪”的一声摔在对方面前然后赌气去离婚，那是小愤青们干的事情，我们都不愿意耗费体力再干那些无聊的事情了，自己会厌倦，平时上班累得要命，歇还歇不过来呢，哪有精力去玩离婚的把戏？所以，吵架就是吵架，是单纯的吵架，现在，这种单纯的吵架都已经是多余的了！……是吧？”
每个人都渴望得到别人的关注。如果高兴，希望全世界的人都来分享；如果悲伤，希望有人来问候：“你怎么啦？遇到什么不好的事？”夫妻之间最重要的责任并不是让对方吃饱、穿暖，不饿着、不冻着，而是让对方的心灵感觉安全和温暖。心灵上的滋补浇灌、遮风挡雨远比物质上的美味佳肴、高楼大厦更重要。
可是，真的不爱了吗？反复问过自己这个问题，答案就是，模糊。可是不能因为一个模糊的真相丢了自己的时光，人生短暂，就活这么几十年，又何必纠结在一个模糊的答案中？
关于男女的文章2：如果你没有了我
恋爱中的男女常会说：“如果我没有了你……”
当他们结婚，有了孩子，那句话可能成为：“如果家没有了我……”
再过几十年，孩子都大了，老伴也老了，死亡已经成为眼前事，那句话或将是：“如果你没有了我……”
血气方刚的时候，追求的是另一半，要的常是对方的全部。那爱是炙热燃烧的火，以最大的愿望，企盼对方跟自己一起燃烧；那是一对一的，百分之百对百分之百的；那是纯的，容不得一粒沙子的掺入，容不得第三者的干预；那是神圣的，因为它是爱、崇高的爱、不现实的爱。
但是当我们有了下一代，爱的烈焰，就变成文文的炭火。没有熏人的黑烟、没有炙人的火苗，夫妻成为守炭火的人，适时地拨一拨，适时地添些炭，适时地把自己投掷下去，只为了火要维持———只为了我们的孩子正在旁边，安详地睡着。
然后，孩子自己有了家。夜色中远远望去，他们一家，正围着红红的炭火，相互倚靠着。剩下老两口前面的火，却默默地暗淡：
“我累了，不能再跟你一块添火，当我走后，你要好好过！如果孩子好，可以过去围他们的那堆火；如果孩子不好，跟你借炭，你可要慎重，还是留些温暖给自己……”
我想，每个曾经恋爱、曾经养育以及走向老年的人，都可能有这样的感触。
这就是爱的三种境界。
关于男女的文章3：有卑微的男女，但没有卑微的爱情
文/佚名
他和她，算是世间卑微的男女--收入不高，工作不轻松，朝九晚五地上班下班；一个人的薪水供着房子10年的按揭，另一个人的薪水管吃管喝刚刚够。
他们下班通常是一起去菜场买菜，回家做简单的饭菜吃；然后看电视，他总让她选台，有时她看得直乐，他却在一旁睡着了，她就笑他，让他挑一个喜欢的节目看，他说随她；他们很长时间才会去吃一次浪漫的西餐或去喝一次奢侈的咖啡，她点什么他就跟着点什么；过节时他们也会去看一场电影，也由她指定喜欢的片子和时间。
刚开始，她很高兴也很满足，渐渐地觉得有什么不对劲儿。终于，在一次晚餐是吃米粉还是面条的左右为难中，她生气了，执意让他自己拿主意："你自己就没有想吃的东西、想做的事、想去的地方吗？你自己就没有一点想法吗？你以前不是这样的，你对和我一起生活真的没有一点兴趣了吗？"
他低下头，半天才说："我爱你，可我不能送你跑车，连旅游一次我都得让你一等再等，我怕实现不了你的梦想。而你在我的心里，是该得到这世界上最好的一切的女人。所以，我愿意满足你在生活中的一个又一个小小的心愿。就像今天晚上，你想吃什么？"
她看着他，泪就流下来了。
这世间，有卑微的男女，却没有卑微的爱情。
关于男女的文章4：授业与解惑
文/野老长歌
时下，男女长幼，稍有暇隙，则匍匐于屏上，作吮吸状。不可须臾的手机，唯一的风景线。
或驰马，或抚琴，或踏浪，或看游女陌上桑。手机如阿拉丁的神灯。诗人如我，早年背一架竖琴乘风捉月，而今，无须稿纸，点开手机，东风射眸子，豪情万丈
一阙毕，身心俱疲，寻点花边怡倦眼，是川普骂街，普先生历来如此，好比黄鹂鸣翠柳。无他，心性使然。再翻，韩国瑜黯然泣下，政治生命终结。不会的，不会的，台湾东边日出西边雨，小孩子过家家。
再翻，信手划拉。毕加索一幅名画拍出几个亿，老叟范增，涂鸦几个字，也拍出千万。
不合情理，诗人的桂冠乃上帝加冕，诗人是上帝的秘书，饿肚子，流放，入狱，潦倒困顿。再好的诗，说是字字珠玑，养育人类千年，何曾值钱。
翻来翻去，逮住一个好题： 人类是从哪里来的？网虫网红们，搅得周天寒彻。曰：猴子进化；曰：外星人偷渡；曰：上帝造人。
又是一个鸡毛蒜皮。我先一展眼屎，扒拉扒拉。
猴子进化，应该是一如既往的过程，按次序一批批进化，何以只有那一批进化成人类，以后的猴子怎么就脱不掉尾巴了。一派胡言。
最早的英国工业革命，仅三百多年历史。更早的时侯，人类的交通工具，马车而已，外星人一骑破驴，日龙的本事，能来到地球吗？
该当有个造物主，按他自身的模样，创造了人类。先造两个，一男一女，都是青春妙龄。婴儿断断地饿死。先有鸡，后有蛋，顺理成章。
这命题还是不了了之为好，一旦翻开底牌，就象菩萨收她的玉兔，人类恐怕也就结束了。
做诗人到底有点好处，先知。
关于男女的文章5：十六岁那年
文/和冰花
小时候的我们不分男女，手牵着手排排坐。许下十年八年永远不变的诺言，童言无忌地说着将来。
如今的我十六岁，男女之间不再有当初那纯真童稚的美好，男女之间总是隔着一条无形的“三八线”，将那曾经许下十年、八年的友谊诺言严格地隔在了线的两边。十六岁的我们各奔东西，为了自己的梦想去努力，在这烂漫花季的舞台上洒下如珠如露的拼搏汗水。十六岁让我们懂得了友谊的难得可贵，也让我们懂得了时光的易老。
十六岁那年的天空有一点凄凉，夜晚的天空总是有太多含蓄的美。在十六岁的天空下，任由我在他的怀抱里奔跑，天空上偶尔会有几颗晶亮的星星，但那注定只是十六岁的一个符号，伴随着我的成长。
十六岁那年，孤傲的我从那把木梳中读懂了母亲的心酸；从父母头上闪闪的银丝中，读懂了人生的真谛，十六岁的我们注定徘徊在成长的十字路口，各种各样的苦，各种各样的甜，让我懂得人生需要努力，需要理解父母，懂得关心他们了。
那一年，我有过童稚的友谊，却从未读懂过友谊的真谛；那一年，我只知道妈妈做的饭最香，却从未体味过母亲的辛酸；那一年，只记得爸爸的肩膀，是我有力的依靠，却不知道父亲背后的沧桑。
这一年的我十六岁，我将扬帆起航，细细体会人生的真谛，去经历风雨过后的彩虹。
这一年，我十六岁。我将用青春的能量去抒写最美的诗行，用最优雅的曲谱去奏响青春的旋律。
关于男女的文章6：男女关系的事啊，唉
文/海子
想着文革后期男女间的关系，还是很多感触，突然就想起我插队时遇见的一件事情，让我难以忘记。
我在兰州附近农村插队，刚到村庄里就听说原先的大队书记，年轻有为，如何有本事 ，除了他长相英俊外，还水平很高，能说会道，大有江山者他的江山风范。只可惜我们没有见到他，他的“英雄事迹”全在人们口口相传上。因为他已经去武汉上大学了，当时叫武汉工学院，实际上就是华中工学院，后来是华中科技大学，是全国的重点院校，在那时全国大学数屈指可数，又是全国的名牌又是位于九省通衢的繁华江城武汉，足以让我们的眼睛发红发青，前面是羡慕的不得了，后面是嫉妒的要命，只叹息：这辈子，再别想做大学的梦了，撅着屁股，蹲在地陇里除草吧。
终于在我们刚下乡的第一年，就是收麦子的时候，见到了一个穿着西装短裤的的青年，很是洒脱，尤其在破衣烂衫的农民丛中妖娆夺目，甘肃的农民多少年就没有变，都是长裤在身，上身白布坎肩，连背心都很少穿，坎肩都是自家婆娘缝制的，也很少赤身躶体的，就是热的时候也只是将白布坎肩的扣子解开，坎肩还是穿在身上的。而这位叫牛正义的原先大队书记，已经一改农村青年的打扮，西装短裤配短袖衬衣，经过高等院校和城市洗礼，就是不一样，我们虽说是知青，但此时已经是落巢的凤凰不如鸡，他好像连正眼都没有看我们一眼。
这事就这样过去了，渐渐我们也熟悉了艰苦的农村生活，并也适应还以苦为荣得过且过地混江山呢。就在我们要抽调回兰州的前夕，我在生产队的瓜地里看瓜，享受着农村生活最好也是最后的时光，就是一次同学薛山丹还专门去那里看我，他看到我每天躺在地里瓜棚里看着闲书，羡慕地都快要哭了，他说他想考大学，就是没有一点时间复习。也就在这时，我突然发现了那个大学生咋也破衣烂衫的和我一样，袒胸露怀的猥琐不堪，我很是诧异，也没有多说什么。晚上我就问了村里其他老乡，他们告诉我，他是乱搞男女关系被学校开除了。
随后才慢慢知道，男女关系的事情，在那时来讲就是一件非常的大事，如果在工厂，机关，部队都是犯了大忌，不是被批斗改造，就是开除公职，遣送回家。甚至判刑枪毙的事情也屡见不鲜。但是，在农村，也没有当回事，甚至还被人们口口相传津津乐道成为地头村口的好话题，每每说道，说的人口沫横飞，听的人眉飞色舞，瞪大了眼睛恨不得变成现实中的自己亲自上阵体验一回。
可是这次牛正义的却不是正义了，以当时工农兵学员上大学就很不易，学了几年即将毕业，就更不易了，尤其像他那样，入了党，又在基层当了大队书记，长像又好，能说会道的主，去那寻找，正常毕业，肯定都是国家的栋梁，因为前面已经有近十年没有大学毕业生了，尤其经过文革锻炼的头一批工农兵学员，代表着毛主席老人家殷切的期望，承载着历史的重任，他们不当官，谁当官啊。可是这回他栽了。
缘由还是他在大队当书记时和大队的妇女主任好上了，但是有点风传，谁也没有真凭实据，仅仅说说而已。谁知，这事没完，他在上学期间回家时，还寻机会和妇女主任绵缠，不巧的是，一次让妇女主任的老公给堵住了，要是一般人说说骂骂就算了，可是妇女主任的男人不是一般人。当时 他在兰空司令部里是烧锅炉的工人，也就是现在的合同工或临时工，可就是这样一个人，竟能将此事通过部队司令部开出证明，并派人去武汉工学院反映此事，告牛正义破坏军婚，就这样一个罪名，什么样的人都吃不了兜着走，就这样牛正义也没有正义了，灰溜溜的扛着被窝卷子回到了村庄，又和我一样蓬头垢面地混迹于地头田弄了。
这是一件真事，不知牛正义现在咋样了？
关于男女的文章7：苦情痣
一千年以前，一对男女过了鬼门关上了黄泉路，在路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座奈何桥。黄泉路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花，花叶生生两不见，相念相惜永相失。有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤，凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊，今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都相见不识，了无牵挂地进入六道，或为仙，或为人，或为畜。
这对男女在奈何桥前，十指相扣，苦苦哀求，不愿意喝下孟婆汤。孟婆没办法只好答应他们。但在二人身上做了记号，这个记号就是在脖子后面那颗痣。这样的人，必须跳入忘川河，受水淹火炙的磨折等上千年才能轮回，转世之后会带着前世的记忆、带着那颗痣寻找前世的恋人。因此这颈后的痣也叫苦情痣。
一千年后，有2个脖后带有苦情痣的男女相遇了。女说，见到男的时候她的内心就会很平静，男的很高兴，因为在见到她时，他的内心就像巨浪拍打在了岸边的礁石，迸发出震耳欲聋的声音。
一千年后，有2个脖后带有苦情痣的男女相恋了，女的青春活泼，男的稳重沉默，肩并肩、手挽手，一起去吃饭、看话剧，看电影，幸福的笑容在二人脸上绽放。
一千年后，有2个脖后带有苦情痣的男女分开了，小小的误会跨越了忘川河一千年的轮回，男的始终在痛苦中自责，默默关注远方的她的一切。
一千年的轮回，些许磨难，百炼钢终会绕指柔。
佛曰：
盼：来生，再续前缘
愿：来生，还能再见…
关于男女的文章8：爱情断想
文/杨东明
相爱的男女总要互相发誓：“亲爱的，我永远……”
发誓本身就是一种暴露：如果天性忠诚又何须誓言？誓言乃是对天性的自我抑制和自我约束。人类对永恒爱情的追求和讴歌其实也正表明了爱情的短暂。性成熟之前的男女对“爱情”无知无觉，由此可知爱情是建立在性成熟基础之上的心理现象。这种心理现象表现在意识方面就是性想象与性幻想，因为糅入了人类特有的文化、艺术等因素而变得格外绚丽，格外斑斓。正是有了这种多姿多彩的想象和幻想，人类的性行为才远远高出了动物，而具有精神的意义和价值。想象和幻想永远高于现实，因此爱情中的对象永远高于现实中的那个真人，这也是爱情如此迷人的一个原因。被称做“爱情”的心理和精神现象是个体的、主观的，它常常与群体的认识和真实的现状相逆。所以“东施”每每会在情人眼里变成了“西施”，所以旁观的众人每每会对陷入爱情的男女不以为然。
期望一种心理和精神现象永远不变是不现实的。
与不可触摸的精神领域的“爱情”相比较，最具实性的是婚姻。现存的婚姻形式是现实的人们生存和生活的需要，它与当下的社会形态相适应，因而是相对合理的。婚姻这个概念的内涵要远远大于爱情这个词汇的内涵，它不仅包括了夫妻双方的爱情，还包含着父母与子女、姐妹、兄弟、祖孙之间等等诸多的亲情。除了这些亲情之外，婚姻的形式——家庭已经不仅仅是个人行为，而是一种社会行为，家庭是社会的细胞，家庭的稳定关乎社会的稳定。婚姻以法律的形式使当事者不仅向对方而且向社会签订了契约，违约者必须承担违约的责任。
或许，婚姻双方的爱情已经淡漠了，但维系家庭的还有相濡以沫相互依存的亲情，还有对子女对老人的义务和责任。家庭其实并不仅仅建筑在爱情之上，它还有许多更为牢固的基石。勇于打破婚姻追求个人感情幸福的人，往往会发现当他们得到一个幸福的同时，却也给自己带来了更多的烦恼，也给他人带来了更多的痛苦。
社会的发展使人的个体发展和个体幸福变得愈益个性化，有些人开始在家庭之外寻求解决自己的感情和幸福问题，有些人甚至不再走向婚姻不愿再承担那些束缚自己的责任和义务。判定这是进步抑或堕落是一个众说纷纭的话题。其实，人类的婚姻形式从来是在变化着的，它经历了群婚、对偶婚，母系家庭、父系家庭等等的变迁。人类很聪明，将来的人们必然会找到他们认为合适的两性相处与生活的方式。
那时候，他们一定觉得自己很幸福很满足。
关于男女的文章9：男女寂寞有别
文/gengn
男人寂寞，寂寞时男人会借手中的一支烟，让心中的那份寂寞随着烟袅袅升起，在空中化成一个淡淡的烟圈，然后慢慢地消失。最后变成一片寂寞的天空。男人寂寞，寂寞时的男人会借着辛辣的酒精，在心里烧成一团火，让心中的那份寂寞随着那份冲劲，变成红色张扬在整张脸上。
男人寂寞是为性，没性的男人会寂寞。没女人的男人会寂寞，寂寞的男人会用沉静的烟圈释放心中的需求，寂寞得男人会用张扬的醉酒来诉说着心中那份需要。男人寂寞时，不会写在脸上，如果有一个男人把心中的寂寞表现在脸上，如女人有着那份淡淡的愁，那就不是男人。
男人寂寞是为平淡，平淡而没有激情的生活，让男人感到平庸中有份无法从心底抺去的寂寞。无论哪个男人，都会希望自己的生命中有三个女人存在，妻子的踏实，情人的浪漫和知己的理解。
拥有妻子的男人，满街都有。拥有情人的男人也为数不少。但生命中有红颜知己的男人，我想那只能是所谓的极品男人。平庸而无自制力的一般凡夫俗子是无法做到的。红颜知己虽不一定都是女人中的美女，但绝对是女人中的极品，是能把感情拿捏自如，收放得当的人。这样的女人本身定有不俗的文化修养。人格上定有她独特的魅力所在。面对这样的极品女人，又有几个男人能把持得住？坚持得了？
能交心的人，是你一生都留恋和不能忘的人。何况这样的感情介于爱与不爱这间，它们之间只有一根细线的宽度。稍徧了一下就沦为情人，这样的感情是很难把握的。所以说，男人有真正的红颜知己，定是个极品男人。
男人的思念定会揉进了对性的美好向往，他定会想念他爱人细腻的皮肤，柔情如水的媚情。也会想到那盛满深情的眼睛。所以我说，男人的寂寞与性有关，男人对女人的爱恋也与性有关。如果一个男人没有孩子而有妻子，他会生活得有滋有味，人模人样。如果一个男人没有妻子而有儿子，他会生活得灰头土脸。有女人的男人，他的生活会很有规律，没有女人的男人会生活得一团糟。男人活着事业是形象，其实谁都离不开女人，无法离开性。当然不正常的男人除外。
女人有寂寞，女人的寂寞与爱有关。没性的女人，只要有份思念，她都会感到幸福。只要她思念的人心里有她，只要思念的人给她一两句淡淡的情话，就可以暖她的一片心，就会赶走她的所有寂寞。女人有爱就会没寂寞，男人有性就会没寂寞。男女寂寞有别！
寂寞的女人会用淡淡的愁绪来转化她的心情，一般女人不会用男人的烟圈来化解心中的寂寞。不会用酒醉的方式来麻弊寂寞。
女人寂寞是因为没有爱，女人的思念里不会把性放在首位，她的思念里写得最多的就是男人的款款深情，她的思念里最张扬的就是男人那份盛得满满的深情注视，是那双紧握的双手。让女人思念一生的不是来自身体上那份激情，而是在夕阳中和她十指相扣的温馨。女人用情爱一个男人，女人为情会守一生。但决不会为性给一个男人的爱！
女人的寂寞如水，女人的寂寞如花，女人的寂寞如一片淡淡的云。让人怜，让人爱。让人感动。这世界因女人的寂寞才会生机勃勃。因为有女人的寂寞，才有男人的雄心壮志，因为有女人的寂寞，才有男人奋斗勇气。不要说事业是男人的第一，揭开这些，你所说的事业还不是为了爱你和你爱的女人？如果没有女人，我想这个世界也不会有今天繁华。红尘中就因为有男女的寂寞，才会热热闹闹的繁华，才会有花儿的美，草儿的绿以及云的清淡逸！
关于男女的文章10：不存在纯粹的男女友谊
文/鲍奇文
可以说，自从亚当和夏娃偷吃了禁果之后，男女间的纯粹友谊就已经不存在了。
不以性为目的的男女友谊为纯粹，谁如果说纯粹的男女友谊是存在的话，谁就否认了人的最基本的性质，即人的动物性。在某哲学家抽象的说辞中，却把男女关系理性化了，这并没有什么好奇怪的，在哲学家中理想国还是有理由可以存在的呢，但那仅仅是理想而已。大概哲学家是靠抽象的概念来思考问题的，他们从不在意真正的现实存在。他们宁愿去搬来前人的观点来证明自己，也不愿实地去调查一下现实中究竟是什么情况。但是，话说回来，那也不是哲学家要干的事情，哲学家的工作是思考，抽象地思考，调查研究那是社会学家或者心理学家的事。
建立在调查和实验基础上的心理学，可以更科学地回答这个问题。可以对这一问题做出简单而最具有说服力的回答的是精神分析学，精神分析学认为： 人之为人，首先其是一个生物体，既然人首先是生物体，那么，人的一切活动的根本动力必然是生物性的本能冲动，而本能冲动中最核心的冲动为生殖本能（即性本能或性欲本能）的冲动，而在社会法律、道德、文明、舆论的压制下，人被迫将性本能压抑进潜意识中，使之无法进入到人的意识层面上，而以社会允许的形式下发泄出来。毫无疑问，男女友谊就是这种原始冲动的发泄途径之一。基于这一点，我们可以说所有的男女关系都是建立在性的原始冲动的基础之上的。
在现实社会中，男女关系只有两种存在状态，要么是纯粹的性关系，要么是建立在性的基础上的亲密关系，根据关系亲密的程度，又可以分为两种状态，一种是友谊，一种就是爱情。人作为一种有着理性而丰富情感的高级动物，一方面对性充满来自原始本性的渴望，一方面有用自己的理性，对自己的原始冲动进行这不同程度的压抑。理性是对我们原始本性的背叛，理性的程度不同，这种压抑的深度就不同。哲学家对纯粹男女友谊存在的肯定，是建立在人具有完美理性的假设上的，只有具有完美理性的人，才可能纯粹靠尊重发展男女友谊，才能完全压制性的本能，然而现实中正常的人，不可能具有完美的理性，他必是理性和感性的综合体，只要有感性的存在，原始本性就存在着，于是在男女友谊方面也就不可能是纯粹的。拥有完美理性的人是不存在的，然而，拥有完美感性的动物却到处都是，去看看周围那些鸡呀猪啊，他们的存在就纯粹为了生存和繁殖，不过，雄性和雌性动物间是完全没有友谊概念的，他们在一起，无法是为了繁殖。
友谊是建立在双方相互喜欢的基础之上的，人为什么喜欢一个人肯定有他的理由，而且那理由可以满足他内心深处的欲念。没有纯粹的喜欢。生活中那些对朋友说：“我就是纯粹的喜欢你”的人是虚伪的，他这句话中必隐藏着些什么不可告人的东西，你要是相信，那就太单纯了。现实社会中的男女友谊，大多时候也只是作为一种幌子而存在，“我只想和你做朋友”，一男的对女的说，或女的对男的说，实际上只是拿所谓的友谊作为幌子来放松对方警惕，以后一机会就会伺机去得到对方，以满足自己最原始的性冲动这个基本出发点的。那些所谓的异性闺蜜，也无非是这么个情况，只是其中伺机的一方将自己隐藏地比较好而已，隐藏地有时候甚至连他自己都发觉不了这一点。有的人喜欢把与自己有些关系的人都说成朋友，“我有个朋友”是他经常挂在嘴边的话，这种他口中所谓的“友谊”，即使再纯粹，也只是自己的一厢情愿，实际上，那只是友谊之外的其他关系，根本就不是友谊，更别谈纯粹的友谊，包括纯粹的男女友谊了。
但是话说回来，某哲学家认为男女间存在着纯粹的友谊，又何尝不是建立在他空想的基础之上一厢情愿呢？