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关于央视的文章1：养心的歌
文/刘毅
小黄是我的一个梦。
2006年，央视举行第十二届青年歌手大奖赛，有点儿“文艺控”的我，是个一场不落的忠实观众。在这次大赛中，小黄“蝉之歌”组合，一路过关斩将，冲进决赛，一举夺取原生态唱法银奖。天籁般的侗族大歌，醉倒了全国，乃至全世界的观众，着实给贵州人长了脸。
打这时起，在我的心中，就种下了去小黄梦想。
蛇年春节，继2012年国庆小客车高速公路免费通行后，又迎来春节有史以来首次免费通行。正月初—，除夕刚过，我们由贵阳驱车前往小黄，意欲一睹她的风采。
小黄隶属从江县高增乡，距县城25公里，乃遐迩闻名的侗族大歌发源地。全村有歌堂56个，歌师78名。在村里，歌师无偿教歌，小孩、青年男女在歌堂免费学歌，传承侗歌的优良传统蔚然成风。小黄的歌手，经常应邀参加全国性的调演、汇演，甚而走出国门，赴法国、日本等地演出，美妙的多声部侗族大歌，宛如“清泉闪光之音乐”，震惊世界。1994年，小黄村被贵州省文化厅命名为“侗歌之乡”；1996年，被文化部命名为“中国民间艺术之乡”；2005年，在首届“黄果树杯”“多彩贵州”歌唱大赛上，小黄的“金蝉十姐妹”获民间唱法“金黔奖”。号称“侗歌窝”的小黄村，男女老少皆能歌，小孩会说话，就会唱歌
傍晚时分，我们紧赶慢赶，披一身暮色，风尘仆仆地到达小黄村。
小黄坐落在一道长长的山谷中，虽然春寒料峭，远远看去，周遭的山头上，依然是一层挨一层的绿。一条不算宽阔的小河，潺潺地穿村流过。风格独特的侗家木板房，沿河而立，错落有致，间或，能看到屋顶飘荡的一两缕炊烟，悠悠地溶入苍茫的暮霭 中。三座高高的鼓楼，巍然屹立，颇有些鹤立鸡群的骄傲。到得村口，公路边一块由七八块小石头支撑着的高达一米多、宽近两米黄褐色等边梯形巨石上，“世界非物质文化遗产——侗族大歌”的红色行书石刻，格外抢眼。在这个别具一格的“村牌”后，约莫三十米的地方，耸立着一座长虹般的风雨桥。从县城至小黄的公路，就从风雨桥高达七八层的门楼下穿过。
车行村中，又过了几座架在河上的风雨桥，我和妻边走边看，决定投宿路边一家名为“好再来”、可以泊车的“农家乐”。
“好再来”男主人姓陈，五十四、五岁的样子，脸庞清瘦，举止文雅，看上去像学校的老师。但“老板”是其妻子，一个五十来岁，精明能干的女人。我们走进堂屋，见屋里的火盆中烧着炭火，一个二十多岁的年轻女人蹲在地上，手里拿一双筷子，正在旺旺的炭火上烤猪肉。女老板抱着一个岁把的孩子（好像是她孙子），坐在旁边的沙发上。知道我们要住宿，当即让其子带我们上二楼安排房间。
收拾停当，我们回到堂屋里，问村里有没有吃饭的地方，女老板说，有几家小餐馆，可过年都关张了，要不，你们就和我们一起吃吧？顿了顿，补充道，每人交20元伙食费。我和妻子听说可以在主人家搭伙，都很高兴，异口同声地说，谢谢哈！麻烦你们了。女老板笑着说，没得事，没得事，大过年的，稀客呢！
稍事等候，我们便和女老板一家共晚餐。吃的都是些颇具特色的菜肴，尤其那一盘烤肉，看上去黑乎乎的，感观不是太好。起先，我们都不敢问津，经不住好客的主人家热情相劝，我挟了一块，惴惴地放进口中，轻轻地一嚼，哇！香气四溢，相当可口。尝到了滋味后，我们也就不再客气，津津有味地吃了不少。就连正减肥的妻子，也顾不得那么多了。
我们兴致勃勃地与主人一家边吃边聊，虽萍水相逢，却其乐融融。
攀谈中，得知男主人是乡里退休的干部。早年，确实当过教师。那些年，教师一窝风地改行，他也难免受到诱惑，可尽管想方设法，总是难以如愿。有一年，县里公务员招考在即，老陈一咬牙，破釜沉舟，义无反顾地辞职，参加当年的公务员招考，且一考即中，榜上有名，实现了自己人生的一大转折。打这以后，老陈在乡镇从办事员做起，一步一个脚印，先是副乡长、乡长，继而书记，直至乡人大主席任上提前退休。问及当乡长、书记的经历，老陈一脸淡然，微微一笑说，那有什么啊，戏台上的官哩。
我问老陈，这两天村里是不是唱大歌啊，我们可是慕名而来呢。老陈说，哎呀，你们来得早了点，村里的大歌，初四才开唱！不过，后天，也就是初三，是“老年情人节”，你们可以看看啊！是么，我顿时来了劲，老年人还有专门的情人节啊？想到按照计划，我们明天就要离开小黄，不无遗憾地说，也许看不了了，给我们讲讲好不！可以啊！老陈说，情人节是洋名儿，前面之所以冠以老年，是因为这个活动的主体，都是老年人。顿了顿，老陈继续说，具体说来，就是初三这天，村里年轻时曾经有过恋情的老年人，相约一起上山，叙叙旧。然后一同拾些柴禾，回到村里的鼓楼，一起打拼伙（吃饭），唱唱歌。以前没恋过，只要彼此有好感的，也可以结伴上山。这样啊，我有些吃惊，问道，旧情人约会，双方的丈夫，或者妻子不反对？不怕旧情复萌啊？老陈笑笑，说，不会，都是一大把年纪的人了，能怎么的？何况，这是一种风俗，意在重温年轻时的美好时光，通常是不会有什么歪主意的。也许你不知道，有人统计过，我们村里的离婚率，仅0.1％，够低的吧！真的啊？听了老陈的话，陡然想到山外居高不下的离婚率，我有点震惊，是够低的了。稍倾，似乎为了让我释惑，老陈强调说，我的父辈没有离婚的，我这一辈，村里也就一对。
我一时无语。心想，如此之低的离婚率，兴许可以上吉尼斯世界纪录吧！
吃罢晚饭，我在老陈家堂屋转悠，发现左侧板壁上，除了挂着两面参加村里唱大歌的获奖锦旗，还贴着一张2010年的老画历。画历上，除了日历，有长长一排身着盛装的侗族姑娘站着合唱大歌的图片，图片旁边，“饭养身，歌养心”六个大字，赫然入目。
在小黄人看来，唱歌和吃饭一样，同等重要。
老陈见我凝视着旧画历出神，跟过来，指着图片上站在排头的侗家姑娘，不无自豪地说，这就是我儿媳妇呢！
哦，我认真看了看，觉得很面熟，愣了愣，终于想了起来，就是刚才蹲地上熏烤美味的姑娘吧？
是啊，就是她。老陈不无自豪，一脸灿烂。
看着老陈绽开的笑靥，我顿悟：小黄民风淳朴，好客热情，离婚率低之又低，歌养心——不就是最佳的注脚么？
关于央视的文章2：角马向前冲
文/刘红旗
央视《动物世界》有一个片子叫《角马向前冲》，讲的是东非大草原上野生角马大迁徙的故事。记得每年夏天，央视好像还直播这个过程。
每年七月份，角马们从坦桑尼亚聚集到肯尼亚的马拉河，必须义无反顾地渡过去，不能犹豫不能回头。只有完成这个征程，它们才能找到充足的水源和新鲜的青草，找到它们生存的天堂。
过河的队伍是庞大的，但是，有些角马是弱小的。物竞天择的法则，老弱病残的死是不足为惜的。这是对于整个群体生存的宏观观点，如果对于一个具体的个体来说，死亡却是异常残忍的。七月的马拉河正在汛期，不但水流湍急，而且水底还有着数不清的鳄鱼和河马，每年都有很多角马生命停止在这里。
这是一匹小角马，在河的中间，一只鳄鱼咬住了它的肚子，它苦苦地挣扎着，伸长了脖子使劲将身体拖向岸边，可是，鳄鱼的口始终未松开哪怕半点点。而这一切，都被已经上岸的角马妈妈看在眼里，急得上下直窜。母子俩最近的时候，也不过只有一米半米的距离，小角马的头几乎已经触到岸边了，但大角马看着鳄鱼嘴里的孩子，听着孩子的大声惨叫，是那样的无助无奈，纵然撕心裂肺，也是毫无办法。真的是近在咫尺，却要阴阳两隔了。角马妈妈来来回回地一会儿上一会儿下，直到再也看不到小角马的身影，它才一步一回头绝望地离开岸边，慢慢向大部队的方向走去……
我的心被这画面揪痛了，我相信，像我这样被这个镜头揪痛的观众绝不会是少数。
这只是其中的一个妻离子散的故事。
据统计，渡河过程中牺牲的角马只是少数，99%以上都能顺利过河，规模越大，通过比例越高。单从比例上看，死去的角马好像不多，但对于总数达到数百万头的队伍来说，就需要有几万匹角马付出生命的代价，要有好几万匹角马失去亲人！所以，每一次死亡都值得祭奠，不管它是老是弱是病是残，每一个死者都是对生者的巨大贡献。它们在用自己的生命为其他的生命铺成一条生命之路，如果没有它们的死，就会有另一个生命***。
为了能够活下去，就必须要有一部分死去。相同的时间，相同的地点，相同的生死离别，相同的惨重代价，角马大迁徙中最壮烈的一幕在这里年复一年地上演着。
过不去，就成了永难回归的生命之劫，渡过去，就进入了水草丰美的伊甸园。马拉河，你是生命之河还是死亡之河呢？
该死的死，该活的活，生活还得继续，角马还得继续向前冲……
这一幕很残忍、很血腥，但是，正是有了角马中这些个体的大不幸，才换来了角马这个群体的大幸！
关于央视的文章3：因为爱，所以伤害
文/正阳生
今天下午在央视十套节目无意中看了一个心理节目。大意是讲家庭暴力的故事。男女主人公全是面对主持人，背向观众。所以没有看清楚男人的相貌，女人的容貌我也无缘观赏到。那个女人在淡淡地讲述着男人的善良一面。感动她的生活场面。她的父亲弥留之际是男人服侍左右，还有她的公婆也帮忙照顾。但是男人却在家里对她实施家庭暴力长达七年之久。据男人自己讲述，他每次打他妻子的时候全是在忍无可忍的情况下。依他自己的想法。他是爱着妻子的，因为爱所以苛责，所以要求她做得更好。比如说房间要收拾得纤尘不染。走路不要带到裤子上泥……等等。家里的保姆收拾房间不干净，他可以熟视无睹。而妻子就不可以。他还说他的暴力倾向是小时候父亲留下的阴影。四，五岁的时候就在记忆中经常有父亲打母亲的印象，所以他也有用打人来解决问题的习惯。
电视节目只播放了上集。明天还有下集。当时男人的说法让我震惊。更让我不理解。但后来又有点慢慢理解了。
无独有偶。昨天在杂志上读了一篇小说《死了都要爱》。意思是，一对要结婚的年轻男女。在婚前自驾车去旅行。女人撒娇非要开车。在路途中出了车祸。男人被甩出了车，摔下了悬崖。临终之际。告诉从美国赶回来的妹妹。冒充他的另外的女人，帮忙她欺骗女人。告诉他们一起供的房子是送给那女人的。并出示了他们在美国相片。让女人很快从痛苦中走出来，带着对爱情的怀疑和伤痛。接受了车祸的始作俑者的男人的爱情。
在她的婚礼上，那女人来了却哭了，半年后来找她。告诉她。得替哥申冤。相片是真实的。是哥在临终前的嘱托。女人想如果世界上有一个男人，死了都要爱着你。那么还有什么理由，不珍惜爱情和生活。
这两个故事。大相径庭。但却都是出于爱才去伤害。我不知道更不清楚第一对夫妻中的男人的解释是否合理。但我却深刻地记住了。他妻子讲述到男人实施家庭暴力的时候没有流一滴眼泪。而讲到男人照顾自己的父亲，为父亲擦身体。那流着脓血有点恶臭却没有嫌弃的意思。敬心敬意地照顾临终的父亲的时候，却声音哽咽。连主持人都有点惊讶与感动。
忽然我就困惑了，第一个男人是爱着妻子的，只因为让她更完美而去要求与苛责她，据他自己说他对自己更是苛责。妻子也介绍说。他的生活很有规律更是干净整洁。房间的东西摆放整齐有序。如果有人来过或轻轻地动过，男人都能觉察。
男人说，他不去苛责保姆，因为她是外人。而妻子是自己人。他就要象要求自己一样的来要求她。我忽然明白了。他的爱的表达的方式出现了偏差。其实他的内心里是爱着的。只是他不应该以暴力的方式让妻子改正身上的缺点。
爱有时候就是一种伤害。第二个故事。如果说男人不让妹妹欺骗女人。女人一生都要背负枷锁。她总是自责，自己在生死面前还是有私心杂念的，她本能地在车祸发生时把方向盘打向了男人的方向。最后男人摔出去了掉到了右侧的悬崖。如果她不那么耍小心眼，她就会与男人一起摔到左侧的悬崖。这样男人就不会孤单了。
如果没有男人设计的情节。她的一生都会在痛苦与懊悔中渡过。但男人却为了爱，编造谎言。先狠狠地伤害她。让她失望。让她绝望。很快就接受了新的爱情，开始了新的生活。
其实想想生活中这样的事例太多了。有许多真爱就是这样的。为了不能承诺，或是为了不能承载的未来。许多人把爱演绎成伤害。只是多年后。物事人非的时候的偶遇才知道真相。而有的人或许一生也不会知道真相。
我感动第二个男人爱。当时久久不能平静。我知道那只是小说。但我还是深深地震颤与惋惜。更多的还是感动。我相信无论多久这个故事都会在我的脑海中挥之去。
爱是一种软暴力。我不知道有没有想过这样的词汇。所谓婚姻，就是彼此拔掉身上的刺能够依偎一起。正如两只刺猬，把所有的刺掩藏起来，彼此取暖。
爱情的力量通常比婚姻大。恋爱的时候，即使再怎么如胶似漆，但也是两个个体在运动。而婚姻就是把两个不同屋檐下的，不同生活背景的两个人结合起来，成一家人了。彼此隐藏在人性深处与生俱来“刺”便象扎手的栗子蓬那样，直愣愣地竖了起来。彼此互不相让。总想争个高低。直到有一方。为了生活隐忍改变自己的个性。变得面目全非。或是另一方，在生活的磨砺下，改头换面。生活才算平静了，安稳了。这个过程是何其漫长与痛苦。但只有经过这种凤凰涅磐的重生。生活才恢复到它本来的色彩。
为了和平相处，为了营造温馨的环境。不让那颗民经被残酷生活折磨得脆弱不堪的心灵再添一笔伤害，许多人开始学会了退步。息事宁人。两个人成了光着身体的刺猬。可以放心地拥抱在一起。彼此再也不忍手，对方痛苦的样子也带不来任何的快感与胜利的自豪感。
有爱就有伤害。爱得越深伤得越重。知道了这个道理。要爱就不要再去伤害。如果没有什么迫不得已。如第二个故事中的情节。好好珍惜彼此相爱的时间，相守的生活。携手走过无论风雨交加的日子还是艳阳高照的日子。
这样的我们的生活就多了一份温馨，多了一份幸福。更多了一份笑脸与幸福~
关于央视的文章4：在欣赏中前行
文/吴梅
央视着名主持人敬一丹在接受采访时曾说，自己最喜欢的主持人是崔永元。喜欢的理由是：崔永元身上的那种轻松和幽默，我觉得自愧不如，所以我就喜欢。我并不喜欢像我一样在屏幕上那么沉重的、严肃的。
在提起爱人的时候，敬一丹总是称其为先生。这个称呼，包含了很多钦佩与敬重的成分。的确，她曾这样夸自己的先生——当宽容和自信结合在同一个男人身上的时候，这个男人就称得上是一个完美的男人、一个很有魅力的男人了。
敬一丹在屏幕上的形象，十几年如一日。她说，像《焦点访谈》这样一个观众群以平名百姓居多的节目，有的时候要有意识地远离时尚。所以，她连剪头发都不希望观众看出来。屏幕上的她，始终是淡雅的装扮，和风细雨般的讲述，平易中显出深厚的文化底蕴，淡定中透出深沉的善良与骨子里的悲悯情怀。
作为央视的名主持，敬一丹一直用欣赏的眼光看待身边的人——这种发自内心的赏识意识，让她始终保持谦和的心态，更在清醒的自知下坚持自己的风格和本色。其实，欣赏他人，并不难；坚持自我，也不难；而在真心实意欣赏的同时勇于坚持和把握自身的定位，却源于一个人内心的笃定和良好的素养。
一个真正优秀的人，一定是既懂得欣赏他人又准确定位自己的人；而真正成功的人生，一定是在欣赏中自我砥砺、在坚守中勇敢前行的人生。
关于央视的文章5：年前掸尘
文/曹树高
央视节目里有一句公益广告词：“老太太，您别烦，过了腊八就是年。”进入腊月门，就觉得日子过得特别快。在我们老家腊月二十过后，家家户户都要进行一次彻底的“掸尘”。掸尘就是打扫房子，也就是大扫除的意思。
小时候，我每年都看到母亲在春节前进行掸尘，即便是在生产队做工繁忙的岁月，也从没间断过。腊月二十过后，母亲会选个晴朗的日子，先是清洗衣被，接着就是掸尘了。母亲把能搬动的一些物品搬到门外，不能搬动的水缸、床铺等，都用一些草垫和芦席盖起来。准备工作做好后，再用一根长竹竿，在竹竿上端绑上掸子或是笤帚等物直接掸扫天花板上面的灰尘。一年了，一些灰尘积聚在旮旮旯旯的地方，还有虫虫留下的“遗物”等，平时没有时间去认真打扫，这次一下子全部清扫一遍。母亲总是从上往下开始掸扫，天花板掸扫结束后就轮到墙壁、窗户、橱柜顶，再到桌子凳子，包括土灶和橱柜内外，最后才是地面。
说到掸尘，可不是件轻松事。那些年在掸尘这天，母亲总是戴好帽子、护袖、围着围裙什么的，能防护的地方都捂好后才开始行动。长竹竿捆上笤帚将屋顶、墙拐角等处的络络网（蜘蛛网）、吊吊灰尽数掸下来扫去。我长大一点，自然也帮着母亲每年掸尘。母亲说，这掸尘不仅是为了干干净净过个年，也是掸去一年的晦气，迎接新的一年好运道。
迎新掸尘在老家来说是件重要的事情，老家的人十分看重。有人还说是为送“灶王爷”上天述职、复命的大事，让他老人家离开时，能有个干净环境，好“上天言好事”，回头下凡时有个好氛围，以最好心境“下界保平安”。
掸尘这一习俗起源何时，我无法考证，但在我的记忆里印象很深。每年掸尘，就意味着春节就要来临，我们这些顽皮的孩童可以尽情地玩上几天。同时，还有好吃的好喝的，有新衣服新帽子穿戴。时光一晃数十年过去了，老家仍保留着这一习俗。现在掸尘不像过去那么认真复杂，因为现在住宅条件好了，房子比过去亮堂多了，打扫起来也比较方便。尽管如此，每年春节前家家户户清洗衣被，打扫卫生，仍是少不了的事情。
关于央视的文章6：百善孝为先
文/冯珏
今天，老师为我们播放了央视《开学第一课》的特殊节目。我看了之后，受益匪浅。
它主要点明了“父母教会了我孝、爱、礼、强。”其中“孝”最让我为之感动。俗话说：“鸦有反哺之情，羊有跪乳之义。”那我们人也要学会“孝”。为了讲“孝”这个主题，栏目还专门请来了一个叫何红涛的人，用他活生生的事例来教育我们。
节目中，中年男子何红涛改造了一辆摩托车，花了几年的时间带着父亲到处去旅游。到过陕西、山西、西安等十余座城市和安徽的多个名胜古迹。其中，主人公说的一句话最让我感动，“孝不在于尽多大的孝，而在于孝尽到了吗？”主人公为博年迈孤独的父亲一笑，竟不惜代价，把一年仅有的20多天假期全都用来带父亲出去的事迹，让我不禁想起了自己的往事。
暑假里有一天，我在家里闲着没事做，翘着二郎腿睡在沙发上看电视，悠然自得。妈妈让我起来自己洗衣服，而我却生气地说：“好不容易放个假，你还使唤我做这做那，你怎么不去做，只会来管我，烦不烦啊？”妈妈无奈地摇了摇头，转身走了……
和主人公何红涛比比，我们真是天壤之别啊！我们小学生一定要养成“百善孝为先”的好习惯。从小养成体贴父母，尊敬父母，孝敬父母的习惯。
“孝”这个字上面一部分是老字的一半，而下面一部分是“子”，意思是老人小孩团结互助，小的帮助老的，照顾老的为孝。
“孝”是中华民族的传统美德，我们一定要发扬光大。
关于央视的文章7：寻找司务长
文/刘公
倪萍主持的央视寻亲节目《等着我》，常常看得人涕泪肆流，感动不已。看了很多，有些节目已慢慢忘却，但杨老爷子的寻亲，至今还烙在我脑海里，印象如初。
杨老爷子被外孙女推了出来，90多岁的他，胸前挂满了奖章。倪萍几句简短的介绍之后，杨老爷子呷了口矿泉水，揩拭了一下瘪嘴上的水滴，不紧不慢地叙述开来：“红军经过四川阿坝雅克夏雪山时，风雪日夜不停，吹得人都站不稳，上级给我们下达的任务就一个字：‘走。’没日没夜地走，干粮越来越少，最后把连长的皮带、皮枪套都煮着吃了。饿了渴了，抓把雪吃，那是最平常不过的事。我们连里每天都在减员，有敌机炸死的，有冻死的，也有饿死的。有的战士走着走着就倒下了。倒下了，就再没有起来。”杨老爷子的眼窝里溢出了浑浊的泪水。
老人的外孙女把纸巾递给杨老爷子。他抹了一下眼角，接着说：“饿的滋味，那真是不好受啊！前心贴着后心，胃里除了雪水，还是雪水。我当时只有14岁，感到一点力气都没有了。我对连长说：‘连长，我不行了。’就瘫在了地上。与我同时昏倒的还有我们的司务长。这时，我隐隐约约地听到连长喊：‘司务长，司务长！’接着就啥也不知道了。在部队，司务长是管吃管喝的，一般地讲，别人的干粮袋空了，司务长那或多或少都会有点吃的。”
杨老爷子咽了口唾沫，短暂的停顿，情绪稳定下来后，继续上面的话题：“不知过了多长时间，我感到有人在给我喂食物，好像是馍渣，那真是香啊！有人小声说：‘连长，刘苦娃醒了。’刘苦娃是我的名字。连长说：‘他小子也该醒了，我的两个腮帮子都嚼疼了。’待我完全清醒过来，突然听到附近有人喊：‘连长，司务长不行了！’几个战士又是掐司务长的人中，又是喂嚼过的馍渣，但都无济于事，司务长已经不知道吞咽，没有一点知觉了。在清理司务长的遗物中，连长看到司务长的干粮袋里，还有两个干粑粑、一个干馒头。‘这个司务长，唉——你随便掰一块，吃两口，也不至于饿死啊！’连长抱着司务长，把他的眼皮合上：‘你宁愿自己饿死，也要把食物留给大家，真是个好党员啊！’从来不掉泪的连长，这回哭了。”此刻，观众席响起了雷鸣般的掌声，杨老爷子抬起右手敬了个军礼。这军礼，满含着对观众的谢忱和对司务长的敬意！
此刻，电视机前的我，泪水早已模糊了双眼。作为服役多年的军人，我也情由所衷地抬起了右臂。
“全连人一捧一捧，用积雪给司务长修了个大大的坟墓。我感谢司务长，是他救了我的命。要是没有他的干馍，就没有今天的我。”全场又一阵掌声。
“我今天来寻亲，寻找的就是我们的司务长。我知道，司务长早都不在了，他长眠在雅克夏雪山，但他的精神还在，他的尸骨还在，我拜托阿坝政府，还有全国人民，谁若到雅克夏雪山，看到一具穿红军的衣服、额头上有颗大痣的尸首，那就是我们的司务长，我……我要给他立碑！立碑啊！”
全场的观众都站了起来，掌声响了很久很久……
关于央视的文章8：漏网之鱼
文/许扣锁
央视大型美食纪录片《舌尖上的中国》，我百看不厌。节目除了以轻松快捷的叙述节奏和精巧细腻的画面，展示同一种食材在天南地北之间的变化，用味道营造出一个个真实故事之外，还侧重渲染了美食背后几代人的生存艰辛与智慧。
东北吉林查干湖的渔民趁着夜色，向选定的下网地点出发。一段行程之后，渔民踏上厚实的冰面。这个时候，一旦遇上没有封冻的裂缝，落水甚至丢掉性命都极有可能。往哪里走，谁也不敢乱言，一场依靠经验的赌博要持续数小时。到达目的地后，长达2000米的渔网很快沉入水底。渔民们将绞盘死死固定在冰面上，把大绦缠在绞盘上，通过牲口的拉力拉动冰下的捕鱼大网。网在冰下走了8个小时，终于可以收网。水底的世界慢慢被整个打捞起来，大鱼们肥美的身躯兴奋着所有人的神经。但随行记者忽然发现一个细节：拉上来的网中竟然没有一条小鱼，每条鱼的重量几乎都在2公斤以上。
77岁的石宝柱是当地很有名望的鱼把头，他从15岁开始捕鱼，一直到现在，始终没离开“渔界”。他笑着解释说，这是查干湖渔民心口相传的严格规定。冬捕的渔网必须是6寸的网眼，这样稀疏的网眼才能保证只捕到5年以上的大鱼，而未成年的小鱼就被人为地漏掉，真正做到“猎杀不绝”，给它们留下了足够的生长、繁育时间。
我恍然大悟：原来，漏网之鱼实则是为捕者的下次捕捞留下不尽的希望与生机。
关于央视的文章9：幸福遥控器
文/王一明
自2012年央视《走进基层百姓心声》推出“幸福是什么？”这个特别节目之后，“幸福”一词成为媒体热词，2013年7月开始，新浪网也对“你幸福吗？”开展了网上调查，迄今为止，有82.5%的网民认为自己不幸福。而不幸福的前两位原因分别是“房价高”和“工资低”。
原来，大部分人的幸福遥控器被金钱控制着，如果金钱决定着我们是否幸福，那么，我们岂不是金钱的奴隶？我想，如果统计更细致些，会发现，还有很多人的幸福遥控器掌握在爱人、子女、名誉、地位甚至别人的言论中。
我想，金钱、亲人、权力、名誉、地位等都是外在的事物，而所有的外在事物都是不稳定，把自己的幸福寄托在不可控制的事物上，无异于缘木求鱼。幸福与否不在于外界物质是否富足而在于内心的是否充盈。幸福需要向自己的内心寻找，我们得把幸福的遥控器控制在自己手中。
幸福遥控器由什么构成呢？
足够强大的内心，是幸福遥控器的“电板”。
如果你是个别人一句话就能把你惹火的人，如果你是个看到同事穿名牌开好车就去比较的人，那么，你的内心不够强大。什么叫内心强大？畅销书作家石勇在书中写到：“内心强大就是一个人在他人面前具有无法被摧毁的心里优势”，我以为内心强大就是“别人称赞你，你不窃喜；别人毁谤你，你不动怒。”也就是我们常说的“宠辱不惊”。一个内心强大的人，胸中自有定见，情绪不会轻易的受外界的干扰，他们更容易得到幸福。
现当今，在这个物欲横流的社会，我们面对太多的金钱、权利、地位、名誉的诱惑，这个时候更需要内心强大，不攀比，不盲从，不人云亦云，不随波逐流。要深深明白什么才是自己真正需要的，什么才是自己真正喜欢的。幸福从来就不在别人的眼睛里，幸福就像鞋子，合不合脚，永远只有自己知道。
保持“正能量”，是幸福遥控器的“面板”。
“正能量”指的是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。根据热销全球的《秘密》一书中着名的“吸引力法则”，我们知道：“同频共振，同质相吸。”也就是说，同样频率的东西会共振，同样性质的东西会因为互相吸引，而走到一起。那么，我们经常保持着“正能量”，就会吸引越来越多的美好事物来到我们生活当中。中国的“物以类聚，人以群分”也是这个意思吧，那么，我们何乐而不为呢！
学会放下评判和控制，是幸福遥控器的“电池”。
我非常喜欢一句话：“现实是什么，就爱什么。”这句话说的就是接纳、放下控制和评判，这样，我们就会离幸福近一点。
向内探寻，使自己的内心更加强大，在生活中学会放下控制和评判，构成了“幸福遥控器”，我们要做的就是牢牢握紧幸福遥控器，做自己幸福的主人！
关于央视的文章10：杉树长在岭岭上
文/王长贵
我一直在遥想央视那档节目——《远方的家》。因此，我也一直在努力亲近——近近的家。
近近的家，是那样淳朴。静静的景，是那样淡雅。和远方的家相比，没有魂牵梦萦，没有灯红酒绿，有的是没有仙却有很高的山，也没有龙却很有灵的水。不过，山绿和水清，本身的主题就是一幅山水。点缀在其间的，只有走近了，才在回首间发现，或钢筋水泥秀出点现代的轮廓，或青瓦下的吊脚楼透出些古色古香的韵味。当然，这些可称得上的景致，是要用心的，只有用心，你才能感悟得出来。但是，这些都在眼前，都实实在在。这些亦即她名字——杉岭，杉树的杉，山岭的岭，杉树长在岭岭上。名很简朴甚至有点冷，因而我的同事在工作中就常吃苦头，一不注意就杉变沙，对不起银子。但是，对于生于斯长于斯的我，她是近近的家；人生半百看过来的景，还是静静的景。但她，就像千百年来生活在这里的我的父老乡亲一样，翻山过岭，生活不怕累，为人如杉长得直，有用，有刺，实在。
于是，在实在中，我总想找出点嚼头。既然从字面上看，是杉树长在岭岭上，那就从山说起。
山是群山。皇后寨、凤池山、鸡公山，三山一拥，怀里躺卧的就是杉岭了。这且不说，一盆地的中部突出一峰，也就被称作林峰。世间的事，正如一位哲人讲：最简单的就是最复杂的，因而才有了白马非马这个着名的逻辑问题。
皇后寨，矗立在杉岭的西北面。听名，名大，且以人和寨相称，这在全国好像也不多见。至今，山还是那山，其间，为大家认可的皇后墓也存于世。可是，皇帝是谁？无史迹可考；皇后墓是真的吧，可又没有碑文可寻。当时间如白驹过隙般逝去之后，到上世纪八十年代落实民族成份，一个不到一万人的乡，却冒出了七八个民族成份。对此，有个研究民族历史的朋友感叹：皇后寨啊皇后寨，你让我说什么好呢。时至今日，随着退耕还林和高山生态移民的实施，皇后寨除了林子日渐增密外，仍是春绿夏花秋果冬红，一岁一枯荣。
凤池山，耸立在西南面。恬淡的美正如其名，但恬淡中不乏刚烈。不过，究其名字的来历，和皇后寨一样，也是因人而得。在乡人的耳朵里由来已久的传说是：一个叫李凤池的汉子，为抗击外来的侵扰，振臂一呼，在山下踩出一坑，硕大，号凤池塘，山从此易名凤池山。李凤池何时人，无考。但是，山下的一大片寨子，大名均叫李家营，细下来又各有称谓，也是一怪。不过，就在这座山上，却打响了辛亥革命前奏的枪声。史载，1910年12月底，同盟会会员温朝忠与王克明等以朝山为名，到凤池山聚会，商讨起义事宜，不料消息走漏。温朝忠等当机立断，决定提前起义。1911年1月3日（庚戌年腊月初七）革命军誓师凤池山，公推温朝忠为义军总司令，发布反清檄文，剪除发辫，臂佩白布章，外衣前后粉书“国民军”三字，手持长矛、马刀、火枪、土炮等武器，举着“奉天承命，扫清灭洋”的大旗，向黔江县城挺进。如今，当地的老人每每说起，起义的土炮里放着耙钉，炮声一响，耙钉飞出：其声，像牛角蜂，其色，通红。在耳，在眼。遗憾的是，朝山的寺庙今已不在，只见高高的通讯铁塔，直指苍天。
东南面的鸡公山，相对前两山，似乎尚欠文雅，但是，其后的小南海，让其名声在外。但小南海与杉岭，却有着不解之缘，不仅是隔得近，还在于这场灾难的过程。横贯杉岭的河流，叫厚河。公元1857年五月暴雨来袭，一条红蛇顺流而下正对鸡公嘴时，正是公鸡打鸣之际，蛇被惊雷击打。遂后坝乡山崩，溪口被埋塞，成小南海。在一代代的传说里，是故事，是传奇，因而人们至今还会拿阴船说事——积德行善，天必佑之。厚河流量不大，但从无干涸一说。也许，这就是厚德之河之所在。
哎！对于近近的家，静静的景，杉树还是长在岭岭上。可还有人想从中去解读？我不得而知。曾记得有一个诗人写过一首叫《石头》的诗：
石头
爬上天的就变成了星辰
被人仰望
没爬上天的
就跪在地上仰望星辰
虽然你们是相同的
一块石头
静如处子，是我对家乡敬重，敬重她是一块石头而不是星辰。如果将她放大，在旅游被过度开发而被人诟病的今天，我们是富有的。因为，有一种血液在流淌，有一种杉树长在岭岭上。