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议论文日记800字 篇1
曾听孟子一言：“不怨胜己着，反求诸己而已矣。”听后思之甚多，“不怨胜己”已足见其宽广胸怀，然“反求诸己”更见其诚可贵之处。
何谓“反求诸己”？在我看来，反求诸己是对自己的深刻反省，彻底反思。是面对失败后的理性总结；是遭遇挫折时的清醒思考；是堕入低谷时的沉着反省。这便是反求诸己的可贵之处，纵然失败也不抱怨，即使受挫也不气馁，而是用理智的自省为下一次的成功蓄势。
“反求诸己”帮你擦亮双眼，审清时事。历史洪流奔腾不息，一些人随着岁月而沉淀被人遗忘，而那些懂得反求诸己的人则会永远在人们心中激荡起片片涟漪。在那个闭塞的年代里，人们会说是洋人的坚船利炮太威猛，是洋人的欲望促使他们的铁骑踏破了我们的大门。一批兴起的洋务派惶惶然开始学起那些洋枪洋炮，自认为只要大清王朝配上这坚船利炮便又可做起天朝上国的美梦。而维新派是善于自省的，他们看到了是中国腐朽不堪的旧体让中国一败再败，是清王朝破败黑暗的的统治让中国再难翻身，他们反求诸己，看清晚清真正形式，再维护那个封建旧体迟早亡族亡国，一个焕发新机的新体才是我们真正之需要。是的，是“反求诸己”擦亮了维新派的双眼，助他们看清时事，为中国引航。
反之，若不能反求诸己，等待你的将是无边的沉沦与黑暗。为什么中国历史上的王朝总是不停更迭？为什么一个王朝不会永存千秋万代？我给自己的答案是：总有一些君王不能反求诸己，以致列宗难保，国家倾荡。自远至殷商的纣王抑到中国末代皇帝溥仪，无论魏晋抑或宋元，我想皆出此理。不能反求诸己，就意味着你在一步一步的后退，直至堕入深渊，无可挽回。
而生活中的我们是否做到了反求诸己呢？当身边的同学后来居上，你是否只是暗暗慨叹而忘记了问问自己的不足；当你因为被老师批评，你是否只是在背后偷偷不服气而忘记了问问自己的缺失。我们总要在这样的一次次自省中才会成长，所以，勿忘反求诸己。
反求诸己是路将我们引向更好的自己，反求诸己是剑斩断我们身上拦路的缺陷。所以，执此剑，上此路，从此反求诸己，做更好的自己。
议论文日记800字 篇2
爱美是人类的天性。打从上古时代开始，人类就已经学会把兽骨涂上朱漆，串成链子做装饰。而到20世纪的今天，男士们总是爱穿得衣冠楚楚，西装笔挺；摩登的小姐，也随着时代的潮流，穿起迷你裙、高跟鞋。这些都说明爱美的天性不分古今。而聪明的人们，为了欣赏自己的容貌风采，更创造了镜子。所以镜子可以说是美感诱引下的产物。
古代宫中后妃，为了装扮自己，多使用铜镜，镜后常雕有花鸟龙凤，用以显示自己的尊贵。由于铜镜用久了会模糊，常要磨镜。今天，科学发达，人们发现在透明的玻璃上面涂层水银，就能把身边的东西看清楚，于是现代的镜子就诞生了，它成了人们不可或缺的东西。早上洗脸需要它；穿衣戴帽需要它；太太小姐化妆时，更需要它。镜子明亮晶莹，毫不虚假，不论你是美是丑，不论你是好是坏，它都坦坦白白地完全呈现出来。由于它的“童叟无欺”，于是成了人们最知心的朋友。人们有了烦恼，向它倾诉；有了痛苦，向它诉苦。失败的人望着镜中的自己，彻底检讨，痛下决心，心中便又燃起了信心之火。犯错的人，望着镜中的自己，彻底反省，忏悔过错，心中便充满了改过的决心。镜子好比光明的天使，警惕我们远离罪恶，帮助我们增强勇气，去克服一切困难。
唐太宗是一位圣明的君主。他以铜镜来端正自己的衣冠，使自己的衣着合宜；他以历史为镜，来做治理国家的准绳；他更以人为镜，来觉察自己的得失。如魏征等人的忠心直谏，他都能诚心接受，切实改进，使得当时人民富足，社会安宁，经济繁荣，中国成为世界上国力最强、版图最大的国家。我们何尝不可以把身边的事物当作一面镜子呢?那就要靠我们观察体会了。在家中，我们可以从对父母的态度看出自己是否尽了做子女的责任；从和兄弟姐妹相处的言行中看见自己是否做了“悌”；在学校，可以从对师长的态度上看出自己是否做到了尊师重道；从和同学相处的情形得知自己是否维持良好的人际关系；坐公车，回家途中，随时随地都有成千上万的镜子，反映社会的千情百态使我们在无形中充实了知识，了解是非善悲。
朋友，您是否也有这样妙用无穷的镜子呢?让我们善用我们的镜子，分别是非，洞彻事理，使我们的生活过到真善美的境地!
议论文日记800字 篇3
做人就应该讲诚信，这样才会得到别人的信赖。如果一个人失去了诚信，那他就失去了做人的基本。诚信是每个人都应该具备的品质。然而，生活中并非这样。
虽然我已经“改过自新”了，但在此之前我也有一段不堪回首的往事。唉！说起来还真是不好意思。
这件事才过去了两周。那天同学们都围在一起看一本书，时而还哈哈大笑，我也凑过去，原来是《笑猫日记》。这本书我原来在书店里看到过，可好看了。我一直想买，还没来得急呢！放学了，我轻轻地拉着书主人悄悄地说：“把书借我看一晚吧！”“几个同学在你之前就借了，还是按顺序来吧！”我还是不放弃：“我就只看今晚，明天一定还给你。”在我的软磨硬缠之下，他给我开了个后门。
我将其带回家后，坐在沙发上，拿起书，津津有味地看了起来，时不时，还忍俊不禁地发出一阵阵大笑。
这书太好看了，我一定要把它看完。可我才看了一半。妈妈又不停地催我洗澡睡觉，我一看时间，已经十点了。我灵机一动想到：把它留在我家还过一宿吧！明天干脆撒个谎，就说忘在家里了。因为要是明天给他还回去了，那不知到猴年马月才能再接来呢。
不撒谎的人偶尔撒一次谎，多难受啊！第二天早上，走在去学校的路上，我的脚步是那么沉重，仿佛有千斤之重。这一路上，我想了许多，尽管我昨晚已想好主意，但我还是觉得无法应付，因为我不会撒谎，我越想脑子里越乱。不知不觉，我已经到了学校，刚走进教室，还没放下书包，那位同学就早已走到了我的面前，心急的要我还书，这句话让我面部改色心狂跳，冷汗直冒，嗓子发抖，我结结巴巴的说：“我……我……我把书忘……忘在家里了。”“啊！你怎么这样呀？好吧，明天一定要记得哦！”他的宽容令我喜出望外，我连忙说道：“好的，我一定记住。”虽然我因此躲过了一劫，但撒谎的感觉却令我浑身不舒服，心里十分焦躁不安，像犯了罪似的。
从那以后，我再也没有撒过谎了。每当遇到一些事情我都以诚信相待，因此，我现在过得坦坦荡荡，快乐开心，因为讲诚信的感觉真的太好了，它就像冬日里的一缕阳光，给了我温暖。让我们多留些诚信给自己取暖吧！
议论文日记800字 篇4
俗话说：“从跌倒的地方爬起来。”人的一生总有很多坎坷在等着你。坚持不仅是成功的开始，也是起床的重要条件。
越王勾践被吴王羞辱，但他很软弱。他怎么能对抗吴王？但勾践每天都不忘为国报仇，深深植根于灭国之耻，使之生根发芽，茁壮成长。每天吃饭前，我都不忘舔一舔挂在窗前的苦胆，提醒自己不要忘记一天天地循环的大仇。经过十几年的坚持和努力，他终于为民族仇恨报了仇。上面说的故事就是大名鼎鼎的《卧薪尝胆》。勾践为什么不坚持？十几年了，对他来说是多么艰难的时期啊！但是他坚持下来了，活了下来，说明坚持到底有多重要！
同样的情况经常发生在人们的生活中。残疾人张海迪，因病截瘫。她胸部以下都不省人事，无法照顾自己。她没有看书，坚持在中小学自学，后来拿到了硕士学位。她还自学了英语、日语、德语和世界语，翻译了大量的小说和资料。她还说：“像所有决心奋斗的人一样，我把艰苦的探索本身视为真正的幸福。”张海迪的话告诉我们，她以前对生活的探索是很艰辛的，但她现在的幸福生活也是探索的过程给的。想象一下，没有她当初的坚持和坚持，世界上就只有一个普通的普通残疾人。这就是所谓的“甜只来自苦。”
你还记得那个小个子男人“邓亚萍”吗？她四五岁就开始练乒乓球，八岁的时候就已经出神入化了。后来河南省训队招人的时候，她满脑子都是自己会被选上的想法，可她在等邓亚萍的是自己太矮，没有前途。最后郑州乒乓球队录取了她。为了实现成为一名优秀乒乓球运动员的梦想，她不断增加对自己的训练量。她虽然比别人矮，但总是穿着和别人一样重的沙袋衣服，绑着和别人一样重的沙袋。邓亚萍虽然矮，但她拒绝听从上帝对自己命运的安排，把自己的命运牢牢掌握在自己手中。她通过坚持不懈的锻炼取得了后来的成功和成就。
勾践，残疾人张海迪，还有“小人”邓亚萍，他们经历了人生的第一次转折，却没有向现实生活屈服，而是坚定的向人生巅峰迈近了一步。他们没有放弃自己，而是通过自己的坚持克服了阻碍他们的绊脚石，踩着他们一步一步往上爬。
记住，坚持是你人生的开始，也是你攀登人生巅峰的坚实基础。
议论文日记800字 篇5
呼吸氤氲的空气，闲坐竹椅小酌茗茶，看着满天落叶纷纷扬扬一如曾经，怀旧的人会忆起星星点点的往事，斑斓的心绪里载满了人、事、物。良久，浅笑亦或喟然长叹……怀旧是一种情结是对过去时光的缅怀。
怀旧的方式很多。可以睹物思人也能写日记。怀旧的人不一定写日记，写日记的人却时常怀旧。小学时我写过几篇日记，写完便如石沉大海，未再翻阅。不想初中时重又看起，当时的情景历历在目：悲欢喜乐，一波三折。读来又恍若隔世，记忆显得虚无而缥缈，而那本日记真真切切地平放在桌上，纸张尚未泛黄却已物是人非了。我尚未如此多愁善感，只是在偶尔怀旧时有些许感触。写日记的人在沙沙下笔之时，每一道笔触都带着想念。这时观察他的表情，阴晴不定。繁琐的笔画连结成了有意义的字符，一篇洋洋洒洒的文字多年之后仍然能在他的心里激起滔天巨浪，那密密麻麻的文字落在他的眼中分明像是谁的脸庞。
怀旧的内容很丰富，数不胜数。怀念的可以是一个地方，比如多少游子心心念念的家乡。路过街头巷尾，遇见一份家乡小吃，像从前一样大口咀嚼，品味着不够地道的口感，却依旧赞不绝口，只因为他们的思绪早已纷飞回乡，现在吃下的每一口，都只是对家乡的追忆。曾经的故乡，现在的远方，怀旧中溢满伤感与无奈。无怪乎有诗云：“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”
怀念的也可以是一段时光。有的人在时光中拼搏，一步步长成郁郁葱葱的大树，回首峥嵘岁月，无论功与名，成与败都能够问心无愧，一笑了之。有的人在时光里蹉跎，如同无根浮萍，不曾把握与珍惜，到迟暮之年回首当时的苟且，即便悔恨之情如滔滔东流之水，也是无济于事了。古往今来，多少人在生活里迷失，不懂得珍惜，到头来只能轻叹一声；“当时只道是寻常。”
怀念的还能是人。怀念的大多是那些曾对自己十分重要的人，而往往时过境迁，初心不见，因此纳兰性德才会写道：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”
怀旧要适度。适度的怀旧能让我们在成功时不忘初心，在失败时重燃自信。一味怀旧的人活在过去里，而忘却了眼下的生活，无论过去如何，把握现在才是最重要的。
怀旧的人看惯秋月春风，不因小事而悲喜，不因大事而慌乱，在时光里砥砺前行，一步一回顾。
议论文日记800字 篇6
我吮吸着手里的棒棒糖嘴里却未免有些苦涩。儿童节如期来临，心里却微微有了一丝疼意。看着这明媚的岁月如凋零的花一般在我眼前散去，那曾经充满稚气笑声的年代就这样随风飘零。我只是手足无措。手足无措地等待时间的洪流把我们冲走。那些曾经绽放曾经飘香的花儿还在我心中继续摇曳着它的残影，扭转头去，仍是挥之不去的痕迹。我无法停止回忆。很多的往事如段点一般在我的脑海中漂流，流淌过心的每一个地方，淌过了欢笑，却没赶得上年华。我站在原地数着自己的小快乐，以为自己还没有长大。可是每当我清醒过来时，我才发现，我一直站在现在，而它们，却怀抱着渐渐泛黄的原来。原来，曾经幸福的温度也会变成一道冰冷的伤痕，掠过内心最柔软的地方，逐渐变得沧桑。
“某个小岛某颗小草。某个天长某个地久。过眼云烟。”
那段逝去的日子，像朴树的歌词里说的一般：艰难感动，幸福并且疼痛。我们的年幼无知在蒸腾，蒸腾着唱，孤独不寂寞。我们孤独不寂寞地成长，我们寂寞不孤独地舞蹈。在这座城市中互相搀扶。曾经渴望飞翔，曾经渴望无所不有。但那样的视线，那样的思想，也许以后不再拥有。于是我不再痴迷在寒冷的冬季中寻觅温暖。那暖流早已融化在彻骨寒风中，只留下惑人的影子，让我误以为它还在，还能找得到。我被骗了。我们是那样的碌碌无为，碌碌无为地走过那些灿烂灼目的年华。太无助了，却要去帮助别人。对自己过于自信，却忘了那些总会扰乱生活的东西。抑或是人。由此乐此不疲，直至伤害。这世界有太多会消失的美丽，如果不去好好珍惜，那些所有的美好都是一场幻影。渴望美好，也想发现美，可这个世上有美的地方难免就会有丑陋。
“烟火――短暂。有始有终。但，香气撩人。”
心里的阳光被缤纷的阳光掩盖了。无论如何，都是好的。花季的到来挤走了童年，却带来了花香。
“忘不了那些摆渡的幸福并且疼痛的日子，是它们让我至今都想用我的手，来荡你的桨。”
我们悄无声息地成长，在某年某月某一天。
议论文日记800字 篇7
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”唯有读书，才能让我们改变自己的命运，古人云：“读万卷书，行万里路。”我就是这么一个爱读书的小学五年级学生。
众所皆知：“读书百遍，其义自见。”读书给我们带来的好处也很多，以前，我最讨厌的就是写作文了，每次跟挤牙膏一样，随着时间的迁移，我的阅读量也增加了，现在写作文，好词佳句就像潮水一样奔腾而来，令我文泉思涌，真可谓，“读书破万卷，下笔如有神。”书籍还是一位好老师，它教会了我们做阅读时举一反三，令我速度大增；它能丰富我的课外知识，就算是素未谋面住在地球另一端的人，我对他们的习性了如指掌；它教会了我明辨是非，做事前多思考一会。书籍是我的好朋友，它告诉我许多道理，它让我勇敢，待人要真诚、善良！
作为新一代的少年，我们应当多读书，读好书。可是，真的是什么书都适合我们阅读吗？不，并不是这样的，比如科学家们读的书就太过于深奥，不适宜我们读，对于我们来说，最好的就是国内外知名和老师推荐的青少年读物。我推荐大家读天文类的书，它可以让我们了解，在这茫茫宇宙之外是否有生命的存在；植物类的书可以让我们近距离去接触大自然，也可以让我们对有毒的植物敬而远之；科普类的书，可以增加我们的见闻，丰富我们的课外知识；户外类的书可以让我们在户外游玩时面对突发情况毫不慌乱，有条不紊地采取措施；文学类的书可以让我们积累好词佳句，在考试时去正确运用。仅此以外，我们也可以在闲暇之余读一些小漫画、绘本……
看过的书就好似一位老友，应当时常见面，随时可以将它取下来翻一翻，正所谓“遇故而知新”。让我们对它会有新的见解和认识。我们还可以邀请三五好友与自己来一场精彩绝伦的辩论赛，每一个人的脑子里的思想在空中碰撞，擦出绚烂的火花，最终融合在一起，又回到我们的脑海中。
书，就是我们的朋友，我们应当“好读书，读好书”。我们应当活到老学到老。小时候，我们是学知识，当我们老了，就会多了一份宽容和理解。读万卷书，行万里路，我们讨热爱读书！
议论文日记800字 篇8
人们都说登高可以望远，站在高高的山上，你可以看到许多你未曾见过的景象，你可以体会你未曾有过的心境。
我的之所以要登高，不光是为了去看什么美景，也不光是为了去体会愉快的心情，我的登高，更是为了去眺望一下我脚下的路，去遥望一下我的未来，或许有的人会说，只是爬山而已，怎么会看到这么多呢?那些都是你的想象吧!他们说的都对，又都不对。诚然，这些都是我的想象，可是我相信，只要敢想，敢做，这些都可以成为现实。
当我站在高处，遥望四周，才发现原来世界是那样渺小，小的可以让人把它尽收眼底，个人的得失是那样的微不足道。站在高处，你可以看到许许多多新奇的事，可以体会外面的风景景，感受不一样的人生。正所谓：“会当凌绝顶，一览众山小”啊。
下山往往比上山容易得多。当你费尽千辛万苦登上顶峰，你一定要牢牢站稳，切记不要因一时失足而掉下来，因为当你再次从底层爬起时，你已落在别人后面，这就好比一个人的学习，当你因一时成功而放松警惕时，你的成绩就会以你想不到的速度下滑，当你醒悟时，别人早已将你远远甩在后面，望尘莫及。不要抱怨别人不等你，因为在这个山顶只有前进，除了奋斗我们别无选择，谁先到达，谁就是王者!这也正是学习与登高的不同之处，更多的时候靠的是你自己的孤军奋战，当然成功后的喜悦，也只有你自己的体会才最深。
当你站在高处时，你是否如杜牧般心胸开阔，是否有了毛泽东的豪情万丈，亦或者像陈子昂悲伤落泪。不论你有何种感慨，都要记住，当你站在高处时，不要只顾欣赏眼前的风景，还要不时四处看一下，看一看你走过的路，体会你当时的艰辛，你才会更加珍惜现在的所有。
不要怕累，爬不到高处，只是因为你还没有发现自己的潜质，并为之做出相应的努力，不要一味的迷恋沿途的风景，你要有“山高为峰我为顶”的气魄，因为站在山顶你可以看到更多，可以收获更多。
16岁的我还在山的中途，但我绝不会因一时美景，或一时疲惫，而停止前进的脚步。我要直冲山顶，因为我向往高处，我爱登高!
议论文日记800字 篇9
没有蓝天的旷远，能够有白云的飘逸；没有江海的奔腾，能够有溪流的秀美；没有红花的耀眼，能够有绿叶的悠然。
选取壮阔？选取显贵？选取平静？或是选取隐退？不如选取诗意地生活。
诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的桀骜，是王维既知“都护来燕然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭“云卷云舒”的闲适？不是每个人都能够像诗人一样记录完美的生活，但每个人都有权诗意地生活。
黑暗选取了她，她却选取诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还能够笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦凯勒。
财富选取了他，他却选取诗意地生活，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树”，他的名字叫季羡林。
“丑陋”选取了她，她却选取了诗意地生活，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。
诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。
诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。
诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清”的清醒。
诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选取悠闲的方式体验简单与自在。
诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。
选取诗意地生活，选取精彩的人生。
议论文日记800字 篇10
许多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人得到成功的关键因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，比较可怕的是自身把自身击倒，他也就再也没有期待了。怎样才能避免“自身把自身击倒”呢？那就需要自尊自信。
自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自身比较后精疲力竭，无力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自身所期望达到的境界，才能成为自身所期待成为的人，坚持自身所追求的信仰。无论在什么状况下，自信者的格言都是：“我想我可以的，现在不可以，以后一定会可以的！”
自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自身。
例如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个比较愚笨、比较不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大伙都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大伙以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果如何样呢？不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她得到了新生。确实，她并没有变成另一个人——然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自身相信自身，周围的全部人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
可见，自信可以创造奇迹。
可是，自信却没有天生的，也不是任何人都具备的。许多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学会怎么自身贬低自身，以此来预防生活的失败，他们觉得，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，因此比较好是夹着尾巴过日子。
还有的人，从小就失去了自信，由于大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的！”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他便会这样宽慰自身：“反正我从小便是一个笨蛋和窝囊废，如何能异想天开呢？”
议论文日记800字 篇11
马克。吐温说过：“所有的雨都会停的”然儿十七岁没有雨季。
十七岁的天空充满着五彩的云，十七岁的岁月充满愉快的欢笑，十七岁时的校园充满追逐与打闹。
十七岁时的我们不会因为一点小事和朋友斤斤计较，十七岁时的我们会将所有的不快当作成长的养料，十七岁时的我们将一切名人当作奋斗的目标。
十七岁时的我们将友情视若珍宝，不允许有人来任意破坏。在校园里、在上学、放学的路上、在风景宜人的公园里、在彼此的心里都留下了我们青春的痕迹，洋溢着甜甜的友谊。狂风暴雨可以带走我们的青春，可以带走我们曾经熟悉的世界，却带不走我们十七岁时的快乐回忆。
十七岁时的我们不理解亲情，总认为父母不了解现在的社会，总认为他们已经落伍了，总认为自己做的就是唯一正确的。我们总是把父母的关心看作是他们的刻意干涉，认为他们的“干涉”会让我们走更多的弯路。熟不知最关爱我们的、最了解我们的还是我们的父母。当我们冷静思考后，才知道我们做的任何事情都逃不过父母的“火眼精睛”。当我们遇到挫折后，才知道亲情的可贵，才知道亲情筑造的避风港才是最安全的。
十七岁时的我们不懂什么是爱情，坏揣着那颗懵懂的心对异性展开追求。以为爱情就是小时侯吃棉花糖那样容易、那样甜。却不知道我们没有能力去承担得到“爱情”后的责任。
十七岁时的我们从来不会因为失败而失落，因为我们年轻，我们有资本从头再来。十七岁时的我们也不会轻易被困难打败，因为我们充满生机，充满活力。我们书生意气，朝气蓬勃。
十七岁时的我们不会因为考大学而烦恼，也不会因为成绩差而郁闷。因为我们身边有一群好朋友让我们丢掉这些负面因素，从新努力。
十七岁没有年少老成的我们，在我们能够去的地方总回有我们追逐、打闹、嬉戏的身影。这时的我们才是最快乐的、最阳光的。
“所有的雨都会停的。”虽然我们也会在十七岁时遇到挫折，大使十七岁的我们仍然会快乐的闯过难关。我们的十七岁又怎么会有“雨季”呢？
议论文日记800字 篇12
Premchand曾经说过：“对人类来说，最重要的是尊严。”尊严这个词在人的生活中尤为重要。人生短暂，首先要有尊严，才能活出精彩。有尊严的生活才是真正的生活。有尊严地生活首先需要我们了解自尊。
老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后，正义凛然。他拒绝回答其他人的审问，并坦言宁死也不投降。当著名的徐悲鸿被要求给蒋介石画像时，他毫不犹豫地断然拒绝了。面对威压，也有少数人能像自己一样坚定，坚守自己的信念。（他们尊重和热爱，但也维护自己的尊严。因此，自尊是尊严的前提其次，我们必须知道如何尊重祂。列宁曾经在楼梯狭窄的过道上遇到一位女工。他好心请女工先走，受到厂里人的表扬。美国前总统哈里斯曾在路上看到一名黑奴脱下帽子迎接他，哈里斯总统立即还礼，旁边的人都很不解。总统说：“得到别人尊重的前提是你也尊重别人。”惠特曼曾经说过：“不尊重别人，首先是不尊重自己。”
其实，当人们尊重别人时，就是在尊重自己。懂得尊重别人的人，一定会得到别人的尊重。尊重他是获得尊严的基础。最后，我们要懂得尊重国家，保护国家。连自己国家的尊严都不能维护，怎么谈个人尊严？有一次美国记者在拜访周总理时看到桌上有一支美国制造的钢笔，想调侃周总理。没想到，周总理说这是抗美援朝的战利品。自己的脚。燕子拜访楚国，楚王辱骂燕子。燕子用自己的智慧打败了楚王，维护了国家的尊严，不让楚王看不起他。让楚王感叹燕子的智慧！“都说国家很大，其实是一个家庭，是最小的国家，有几万个家庭。”这是歌曲《国家》的歌词，恰如其分地诠释了人与国家的关系。祖国的尊严得到维护，自己的尊严当然不会丢失。因此，尊重国家是获得尊严的基础。“虽然尊严不是美德，但它是许多美德之母。”这是科林斯托姆曾经说过的。可见尊严的重要性。尊严对于一个人来说是必不可少的。
如果尊严被践踏，不知道如何反抗，那和行尸走肉没什么区别。尊严是生命的平衡，它赋予生命真正的意义。那么作为一个人，你必须有尊严地生活。
议论文日记800字 篇13
一个人的人格修养只要是高尚的，说出来的言论，一定是有别人可以听信的地方，是对他人有益的，这是真的；一个人如果存心为自己的利益前途着想，一切所做所为都是为了自己，没有半点替他人谋福利，那是假。真与假或许在当下并不容易分辨，但只要日子一久，所显现出来的效应，便可知道当时说的到底是真话还是假话。
从历史上真与假的定义就更容易判别了，一个有爱国之心的人冒死上谏，虽有时不免惹来杀身之祸，但他的事迹却会永留在世人心中，反之一个奸臣所进的花言巧语，或许收到一时的效益，但在日后为人所不齿，因而遗臭万年，这是为什么呢？主要是忠臣往往为人民着想，说出来的话对人民有保障；而奸臣老是在想如何增加自己的财富，说出来的又怎会是真呢？
商朝的时候，纣王暴政人民苦不堪言，虽比干冒死上谏，但忠言逆耳，最后被纣王挖出了心；唐朝的时候，魏征上谏唐太宗，每每在朝上当众指出唐太宗的错误疏失，唐太宗却没有对他不利，接受他的谏言，开创了“贞观之治”，两个人当时都对当时皇帝说了真话，下场却不一样，但他们问心无愧，对得起人民也对得起国家，因此他们名留史册，为世人所赞诵，甚至在魏征逝世的时候，抱着“以铜为镜可以正衣冠”的唐太宗为了感念他，还去墓前给他上香呢。
而在秦朝的时候，赵高想测试自己在朝中的实力，因此指鹿为马，除掉了很多栋梁之材，造成秦朝没几年就灭亡了；而在南宋时，抗金名将岳飞正有着直捣黄龙的壮志，然而秦桧为了个人的利益，话了谎话蒙骗皇帝，用了十二道金牌召回了岳飞，用莫须有的罪名，使他命丧风波亭，赵高、秦桧他们想尽办法，或许权倾一时，但恶名昭彰为世人所唾弃，遗臭万年。
何谓真？何谓假？真，说了真话对自己问心无愧，别人接不接受都没关系，只要没有违背良心；假，说了假话，或许有多大的利益，却卖掉自己高贵人格。我们做人千万不可以因一时的利益而出卖了自己良心，要知道说假话所制造出来的“荣耀”并不能光耀门楣，而是一种耻辱啊！
真，有如圣洁的光芒，照耀着大地，亮起了正义；假，有如饥饿的蛆虫，蚕食着理智！吞去了良心。
议论文日记800字 篇14
一种遇见，不曾邀约，刹那，便为记忆的永恒!
林荫小道，铺满秋的气息，石板路上淡黄的枯叶随风走动，发出“飒飒”的响声，高远的天淡了洁白的云，伴随着夏季的逝去，世界安静了许多。鞋底在石板路上碰撞，发出轻微的声响，慢慢向前走去，感受这秋日的凉意。
忽然，不远处传来一声久违却又熟悉的浑厚的吆喝：“炸炒米喽!”随之一声巨响，循声望去，一团白烟随声涌起，烟雾散去，我看见不远处路边的斜坡角落，一辆平板车，一个黑机器，一位老人在手脚麻利的忙活着。
走上前去，老人皮肤黝黑，皱纹被岁月刻划得很深，肆意的在他脸上爬满，碳灰更是加重了他的颜色，让我无法判断他的年龄，只是觉得他很苍老，也许只有这台老式的爆米花机才能知道老人的真实年纪!
不由得脑海里想起小时候，听到爆米花的吆喝，便急不可耐的缠着爸爸拿米出门，流着口水等在一旁，随着一声巨响，我迫不及待的一把抓起白白的、带着温度的爆米花往嘴里塞，那份柔软的清脆、淡淡的香甜，仿佛融入我的血液，令我无法忘怀!
老人看了看正在发呆的我，冲我微微一笑，低声说：“姑娘，来一份吧，刚出锅的，才五元!”我点点头，掏钱付钱，老人赶紧起身拿起一份装好的爆米花递给我，嘴里还说：“这份刚出锅，火候刚好，姑娘拿好喽!”我伸手接过，看见老人的手指被机器磨的发黑发亮，指甲里布满灰尘，那双手就如冬日的枯枝，令人心生怜悯，短暂的过程，透露出老人的小心翼翼。
我一手拎着袋子，一手伸进去捏出几粒放在手心，粒粒白净、饱满，放进嘴里，淡淡的甜意立刻盈满齿间。这一大袋的爆米花轻飘飘的，我的心里却是沉甸甸的。
告别老人，往回走了许久。秋风乍起，落叶加速了滚动，我缩了缩脖子，回首：老人继续忙活着，那双手缓缓的转动着轮轴，一声巨响，一声吆喝，有规律的进行着。我注意到老人还有几袋没有卖出去，但他仍然不停的爆着，我有些许不解，秋叶飘落间，那些疑惑全部化在了老人勾起的嘴角，也许，老人也在回忆起了许多的过往，心里默默的期盼老人今晚能多卖几份。
我又向前走去，身后又传来“嘭”的一声，一锅新的爆米花出炉了……
口中的香甜还未散去，路上的人已见稀少，不由的想：下一次遇见，又待何时?