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汨罗江下的灵魂日记 篇1
前年的五一假期,我和几个同学一起参加了麓山妙笔组织的一次游学营。我们在汨罗江扎营过夜,一大早,我就被叫醒了:“现在四点多了,快出来看日出!”日出?我一听,顿时睡意全无,赶紧穿好衣服,走出了帐篷。
我抬头望天空,天还是灰蒙蒙的,依稀可以看见几颗星星。向东方望去,发现天边出现了一道红线,微微泛着黄光。就在这时,一朵乌云挡住了我的视线,红线不见了,我在心中暗暗祈祷,一秒,两秒,三秒……乌云总算离开了,那根红线又慢慢露了出来,然后一点一点地变红,变粗,变亮。
转眼间,天边泛起了鱼肚白,我心想太阳就要从天边升起来了。原来平静的心情突然荡起了一阵阵波澜,便目不转睛地望着那里。时间过得好慢啊,终于,天边出现了一道红霞,还带来了一丝曙光,红霞的范围慢慢扩大,越来越红,越来越亮,直到红透了半边天也没有露出脸来。是它不忍心将沉睡的人们唤醒?还是羞于见到大家期待而又热情的目光?还是……
这时的天空已经完全亮了,但仍然见不到太阳,我屏住呼吸,一动不动地凝望着被霞光染红的天边。就在这时,太阳露出了小半边脸,好像遇到了什么麻烦事似的,迟迟不肯露出它那全部绚烂的容颜。过了一会,太阳终于开始升起了,云霞也在一点一点地透红,就好像刚运动完在深呼吸呢。慢慢的,太阳怀着喜悦和热忱露出了红彤彤的'整张脸。最后,太阳终于冲破了云霞,像一个大火球出现在天边,一刹那间,深红的太阳照耀出夺目的光彩,整个天空被渲染成了一幅五彩斑斓的画卷。
云朵或流动,或停驻,都渡上了一层金,似奔腾的骏马,跃过天空。又过了一会,云累了,停下来休息,又像屈原在向着我们笑。
我爱汨罗江,更爱汨罗江的日出。
汨罗江下的灵魂日记 篇2
楚地二玉,一谓和氏,一谓屈平。
君且观:眉不语,铗凝霜;步履踌躇,影堪惊钢;型崩昆山玉,质轻幽水湘;歌苦云梦左右,纹伤寰宇之虚;扶纤离而佩杜若,怠昏熹以纳流笙:此所谓无弦瑟,盖亦蓝如火。尝朝以长车游扶桑,夜归崦嵫;上行白水阆风而穿灵琐,饮马咸池;下匆阰及芳洲而点江蓠,芬泽道至。君之所见者,古来四千春秋,六合穹渊无穷,如是灵化不知尘侵淖浊者独一耳。
君且闻:鄢郢楚鄙,巫台乡陌,或歌舞偃蹇,或击髀吼呜,非灵均者何?《九歌》既出,上皇欣乐,司命安顺,湘水不鸣,江河南至云梦泽,剑舞乐明而宁绥,非灵均者何?巫山幽峡,江且锵锵,搏壁荡音,隐猿相和,此自然声发,振古之所述“道”者,非灵均者何?君之所闻者,曲词缀连:岚雾山空,江寒水长,芷白蕙良;月离乌金,又及星之银冷,直指八纮——灵均成也夫!灵均成也夫!
噫乎!此玉既成,此玉何没!忆昔出郢,发披目焚,白衣缠乱,骐骥不速,泪涕细干;既离骚,惜诵此:涉江哀郢,步马兰皋,彳彳亍亍,乎中雾,乎中梦,乎奚处?左徒之佐荃兮年积,今四顾而延伫兮有时。既替以蕙纕兮又申以茝,伤灵修不一兮将归去日栖。怀沙抽思,不日见崦嵫——
二千载前其过处兮,芳菲幽幽犹似。湘君哀正则失之兮,山鬼泣而凰迷。正则哀正则矢至兮,以《楚辞》传心冰。心既冰雪固易摧逝兮,魂动万古之思。
落蕊之华烬,此魂归来兮!
汨罗江下的灵魂日记 篇3
“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”唱出你心中的愤慨与无奈,路漫漫而且修远,你说过要上下求索。可最终,你还是“怀石”而投江。在历史的扉页上留下光辉的一撇,司马迁的巨著也撰下了“第一个爱国诗人”的一页。然而在我心里你虽是爱国的,却也是愚昧的,你虽是爱国者,却不是大丈夫。因此站在与你相拥的汨罗江上,不会有我的眼泪。
你以芳草自喻,你以高洁修身,可你却心口不一,可你却也愚昧,甚至没有大义。为什么你要选择拥入汨落江?难道死是你爱国的唯一选择吗?还是因为你失去可楚王的宠信,做不了官,故而有此选择?或许你会反驳我说,你是因为无法施展抱负,无法以身效国,无法澄清官场的混浊……但我要说,纵使你有一万个堂而皇之理由选择投江,你也该有一万个选择活着,而且“路漫漫而修远兮,吾将上下而求所”就该是你第一万零一个活着的理由……
虽然你被流放,虽然你不在官场,虽然你已失去“一人之上,万人之下”,但你仍可在世救民而效国,你仍可扶民而忠国,你仍可让民摆脱混浊之世而治国。只可惜,你选择了汨罗江,自愚地以死逃避浑浊的世道,你愚昧地选择汨罗江而以身殉国。你不该置水深火热的人民于不顾,你不该置垂危的国家于不顾,你该坚强地站起,挑起“激浊扬清”之大任……
或者,倘若这五千的中国史中,贤人明士都像你一样用死名于世,那么世间的'邪恶该是怎样的猖狂,邪又怎样能胜正?由次观之,你的选择不是一个错误吗?你的选择不是将你的“上下而求索”抛之九霄吗?
呜呼!我说不出话来,我虽承认你的爱国,但我不认为你是一个大丈夫一个七尺男儿的中国大丈夫。
大丈夫,就该有“威武不能屈”的坚强,就该有“待重头,收复旧山河”的壮志,就该有“男儿何不带吴钩,收取关山五十洲”的豪情……而你屈原却在挫折面前折了腰。站在历史的长河上,我不会向汨罗江洒一滴眼泪……
汨罗江下的灵魂日记 篇4
月光清幽,泛着点点涟漪,那一缕调皮的月光射在了我向汨罗江望去的脸颊上。因为在千里之外的汨罗江下,有一具不屈的灵魂。
事情回到了两千多年前,那具灵魂还没有沉睡在汨罗江。他还准备上书朝廷。
“宣贵族屈原入宫!”站在殿外的太监大喊道。
只见宫殿的外门渐渐打开,一个身高五尺、衣冠整洁、头戴族冠、脚穿长靴、衣挂宝剑、手持竹简的贵族急匆匆地跟着太监走了上来。
“大王万岁,万万岁!”屈原拜下。
“平身吧。”楚怀王漫不经心地说。
“大王,以我所见,楚国要强大,必须要修改法令,实行屯田、稳定民心,并且还要联齐抗秦。”
“嗯,有道理。我封你为令伊,照你说的去做吧。”
屈原开始了有条有理地治理楚国了。过了不久,楚国国力果然有所回升。但好景并不长远,他的'变法触发了贵族的利益。贵族们纷纷在怀王面前献谗言。
楚王开始并不相信他们的话。但是三人成虎,楚王就把屈原的官位革职了。
在沉重而又慢慢地地走下王宫的那一刻,屈原脸上已满是热泪。他的脸哭烂了,泪还在不停地落。他的脸崩得像麻花一样,衣服已不像往日一样光泽。夕阳西下,一缕阳光照向了屈原。他的身子在一瞬间变红了,仿佛有一个巨大的灵魂要破壳而出。他手紧紧的握着。嘴唇微微抽动着,口里还呆呆地念叨:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒!楚王,你。”
从此,屈原被误认为奸臣,曾数次被流放。
当屈原闻昔日的楚将白起率秦兵攻破楚都郢都时。屈原满腔悲愤,站在汨罗江旁,望着一轮刚升起的明月。他感到自己非常渺小,感到自己“无用武之地”。他突然仰天长笑,怀着一颗炽热的心,随着一缕月光,纵身投向汨罗江。
我睁开了紧闭的双眼,又想到了那具不屈的灵魂。
汨罗江下的灵魂日记 篇5
去汨罗江,正值六月,烈日炎炎。进入汨罗市,来到汨罗江边,观看到人们在兴高采烈的赛龙舟。这条江,勾起了无数人内心的回忆
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。在很久以前,这条汨罗江的是让人永不忘记。这里曾经是一位爱国诗人,带着沉重的打击来到汨罗江,写下了最后一首诗《九章怀沙》滔滔孟夏兮,草木莽莽。伤怀永哀兮,汨徂南土。眴兮杳杳,孔静幽默您遭遇不幸,但是您始终有理想和抱负,您是多么伟大啊!
现在,您虽然已经离我们而去,但是您的精神会刻在我们的.内心!我有许多许多的话想赞美您:您,如一朵美丽的鲜花一样,在楚国盛开。您,如一轮圆圆的月亮一样,引起无数人的思念。您,如一条清澈的河水一样,流进大海的怀抱您,就是屈原!我们虽然隔了几十个世纪,但是我依然能感受到您的内心!
终于,我来了!来到了汨罗江!从从前的想象,到现在能亲眼看见。当与汨罗江初见,那种激动的心情,那种自我内心的感叹。顷时,我的脸上写满了开心。来到汨罗江边,闭上双眼,听着那汨罗江的声音。此时此刻,我听到的并不仅仅是那水流淌的声音,更是听到屈原的倾诉。这又让我想起了屈原投江的爱国故事睁开双眼,我情不自禁地深吸了一口气,感觉神清气爽。我心中默念:屈原!屈原!您的爱国之心将会永远记在我们的心里,我们不会忘记您的精神!
汨罗江啊!汨罗江!这是一条让人忆不完的江
汨罗江下的灵魂日记 篇6
微风轻轻吹佛起书页,其中似乎夹杂着一丝香草气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间,我仔细品读着你——屈原奸臣的陷害,君王的昏庸,百姓的疾苦,楚国的危在旦夕,当你知道这一切无法挽回时,你独处汨罗江畔,看滔滔江水,诉说自己的报国之志,你众身一跳勾画成最美的曲线。汨罗江啊!汨罗江。你知道你今接纳的是谁吗?或许你不知道,但是他却是现在家喻户晓的传奇人物。在寂寞的风中,伴随着业的灵魂,他赋《离骚》时的雄言豪语,“亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”。是的,没想到大名鼎鼎的楚国大夫,却一败涂地,他您远赴长流而葬乎江中鱼腹,也不愿一皓皓之白,而蒙世于天下,这就是他,大地坚挺的脊梁,汨罗江你现在明白了他的伟大了吧!理解他的忠心了吧!“路漫其修远兮,吾将上下而求索”这是他的壮志,忠诚为国的造福百姓,举世皆猪我独清,众人皆醉我独醒,这时她的心,这是一颗饱受折磨,无可奈何的疲惫之心。汨罗江啊!汨罗江,他不是和那些懦夫一样的寻短见,他是为了国家,为了自己的忠诚,才投入你怀抱的`。宁溘死以之兮,为何?
哺应了五十年烟火,却落得灵魂离体,为何?造就了《离骚》、《楚辞》应精忠报国最终落得义愤偷你的宿命,为何?
汨罗江你明白他那三为何吗?何为官场?正面试怀才报国的地方,背面是常年的封建与黑暗,在这凄风苦雨间,溺亡精忠报国,又往洁身自好。这永远是一个伟大梦。当梦醒时,就会发现何谓炎凉世态。曾经一时无雨的才能,以及孤洁换来的则是万劫不复。汨罗江,你是不是觉得本以冰凉的心也因为屈原的忠诚之心而沸腾了。世人都以为屈原向往汨罗江你的平静,大家都以为屈原看透了人世间的残酷而走向你的怀抱,认为他是逃避现实,但是错了,他是宁愿“赴长流而葬乎江中鱼腹,也不愿以皓皓白云而蒙世之温。
汨罗江此刻你的心是不是觉得非常的激动,内心在沸腾啊!微风渐渐淡去,而香草般的气息却越来越浓,我依旧品读着屈原,在这满泪痕的字里行间,找行着你的身影。
汨罗江下的灵魂日记 篇7
古时候有一个叫做屈原的人,在楚王手下做大夫。后来因为很多人陷害屈原,楚王越来越不信任屈原,只信奸臣,就把屈原给免去了大夫一职。
楚国自从被秦国打败以后,一直受秦国欺负,秦昭襄王即位以后,很客气地给楚怀王写信,请他到秦国相会,当面订立盟约。
大夫屈原对楚怀王说:“秦国强暴得像豺狼一样,咱们受秦国的欺负不止一次了。大王一去,准上他们的圈套。”可是怀王的儿子却一股劲儿劝楚怀王去,说:“咱们为了把秦国当做敌人,结果死了好多人,又丢了土地。如今秦国愿意跟咱们和好,怎么能推辞人家呢。”楚怀王听信了儿子的.话,就上秦国去了。果然不出屈原所料,楚怀王刚踏进秦国,立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。秦昭襄王把楚怀王押到咸阳软禁起来,要楚国大臣拿土地来赎才放他。大夫屈原劝楚顷襄王搜罗人才,远离小人,鼓励将士,操练兵马,为怀王报仇雪耻。可是他这种劝告不但不顶事,反倒招来了一些大臣的仇视。
屈原很伤心,认为楚国很快就会腐败了。就来到了水泽边,日日夜夜在那里走来走去。不久,他脸色憔悴,身体干瘦。这时,一只小鸟飞过来,唧唧喳喳地问屈原:“你不是在皇帝手下当大夫呢?怎么跑到这里来了,那些大臣和皇上都昏庸,这一个国家都靠你啊!”“是啊,”屈原叹了口气,继续说:“就是因为他们大家都昏庸,我一人反抗力不足,国家就要腐败了呀!就是他们那些昏庸的人多、心齐,皇上是不会信我的。”小鸟很感动,说:“那你为什么不去其他国家呢?”“唉,我这一下子跑了,楚国怎么办,毕竟我是楚国人,当然会为着楚国着想啊!唉,腐败的君王,奸臣,楚国就要毁在他们的手里了。”
说完,屈原便抱着一块大石头跳进江水里自尽了。小鸟连忙飞到村子中告诉大家。渔民和附近的庄稼人知道了这个消息,赶紧划着小船去救屈原。不一会儿工夫,好些小船争先恐后地来了。可是水如碧玉,哪儿有屈原的影儿呐?他们在汨罗江上捞了半天,到了儿也没把屈原找着。
渔民很悲伤,他们对着江面上祭祀了一会儿,把竹筒子里的米饭撒在水里。为什么呢?因为怕江里的鱼儿们吃掉屈原的尸体,就给他们吃了米饭。由于鱼儿每一次都可以吃到美味的食物,所以汨罗江的鱼儿长得又肥又壮、鱼肉鲜美。到了第二年五月初五那一天,老百姓们都会想起这是屈原投江的日子了,又划着船,用竹筒子盛上米饭撒到水里去祭祀他。
到后来,人们把盛着米饭的竹筒子改成粽子,划小船改为赛龙船,把五月初五称为端午节,也叫端阳节。
汨罗江下的灵魂日记 篇8
我站在浑黄的汨罗江边。
今天艳阳正好,又恰巧是端午。雄黄抹额,虎符系臂,五彩的龙舟浩荡在江上,软白的粽子在别人口中,翠绿的艾叶如利剑戟立在广袤的原野上,只为纪念战国的一位故人……
残阳如血,汨罗江畔。屈原一袭白衣,披头散发,形销骨立,憔悴不堪的脸上泪迹斑斑。他边走边吟唱道:“民生各有所乐兮,余独好修以常,虽体解吾尤未变兮,岂余心之可恁?”声音嘶哑,闻着悲怆,似是一个绝望的人拼尽全力发出最后的心声。
她双眼空洞死寂,是在望着无边无际的滚滚江水?是望见自己当年怀瑾握瑜,意气风发?还是望见朝野之上小人得志的丑恶嘴脸?有还是望见自己日日夜夜魂牵梦萦的楚国被敌军践踏,血流成河,尸骸遍野?……
有人心易变,三头五年就面目全非:也有人心如止水,十万八千里走过,初心不改。而屈原属于后者。他“直言砥美,言若丹青,进不隐其谋,退不顾其命”。他为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!他抛头颅,洒热血,毫无保留将自己全身心献给楚国大地。可楚怀王不解,听信谗言,一而再,再而三的将他贬谪、放逐。但屈原仍矢志不渝,一面将自己的爱国热情全寄托于香草、美人,写下惊世之作——《离骚》,一面又四处辗转,救亡图存。他国仰慕屈子圣贤,纷纷许下高官厚禄,但其皆一一拒绝。屈原心中只有唯一的楚国。
当盛世将倾,当深渊在侧,当国破山河在,当城春草木深。敌军兵临城下,楚国覆灭已不可扭转,现实中的美好国度已化为泡沫。于是屈原毅然决然选择怀抱大石,纵身一跃投入江中。芙蓉泣露香兰笑,昆仑玉碎凤凰叫。有人说比起司马迁的忍辱负重,屈原的死是怯懦,是逃避。可我觉得,宁为玉碎的他是选择以死殉,保其浩然正气。他在逶逶迤迤的汨罗江中找到了理想国。他虽身死,却精神永存。
我徘徊又徘徊,走着千年前他曾走过的路。、
阴阳潜移,春秋代序。当年“随其波,逐其流”的渔夫还在,但屈原又在哪儿?他把他有限的`生命投入无限的生命长河之中,激励后世千千万万个“屈原”出现在华夏舞台上。
故何时没有屈原?何处没有汨罗江?陶潜的汨罗江是一片灼灼桃花林;秋瑾的汨罗江是一把刎颈的大刀;张玉滚的汨罗江是一根挑书的扁担挑起了大山孩子的梦……
每个人心中都有一条汨罗江,那是他终身溯洄以求的。
汨罗江下的灵魂日记 篇9
白骨已枯,尸骨无存,唯有一腔透明清澈到足以盛下整个荆楚大地的血液,在汨罗江中奔腾。——题记
序一天清晨,当我像往常一样睁开双眼时,我看见一个身着淡蓝色衣衫的老人站在我的身旁,扬起脸,细细的打量着,他是什么人?为什么他的发鬓像蓬松的枯草似的无奈的低垂着?为什么他的面颊苍白的如同灵堂上的白纱让人心悸?为什么他的深陷的双眸深邃中又带着死寂和焦黄?我摸了摸自己的脑袋,实在是看不透这个奇怪的老人。
二老人跌坐于地,回首远眺西南,就像一个无助的弃婴愣愣的看着自己远去的生母。忽然他仰天大笑道:“举世皆醉我独醒,世人皆浊我独清!”可怕的笑声像乌鸦的鸣叫声一样刺耳,吓得河畔生灵们争着四处逃命,甚至连天上的云也瞬间消失了。但是我却愣愣的站在原地,因为我听出来了,这分明是一只被灌了世俗的毒药而失去歌喉的凤凰的不甘长鸣啊!我小心地凑过去,将碧绿的枝叶贴在他的身上,轻轻的拍打着,寄予安慰,“这样的安慰对他来说是多么微不足道啊。”我自嘲地笑了笑。三“亡了……亡了……楚国亡了,我屈平也该去了,随着楚国一同去了”老人痛苦的闭上眼睛,声音颤抖着。一滴清泪从眼角滑落,我呆呆的注视着那一滴填埋在老人的皱纹中的泪珠,仿佛一面映射着过去的镜子。“吾得屈子,足以定天下,哈哈哈。”楚王略做作的张狂大笑“屈原当是我楚辞第一人也,吾拍马难及。”
文人墨客的崇敬“有屈大人在,我们楚国无忧啦。”“是啊是啊,屈大人可是旷世奇才啊!咱们今后的日子太平了。”荆楚百姓的依赖。咔嚓……泪珠摔落,碎了……连带着镜中的一切,摔碎了,消散了。“奸佞之臣!想要害死寡人,把楚国逼上绝路吗!”楚王惊雷般的怒斥声“大王,听臣一言,绝不可和秦国结盟啊,秦王狼子野心,路人皆知啊,大王三思啊!大王……”屈原悲愤的谏言声“完了!完了!我们完了,屈大夫你在哪里啊?救救我们吧,我不想死啊”“可恶的.秦军,屈大夫救我们啊!”百姓们无助的哀嚎和哭泣声。“不,不要啊,我的国家啊!”老人痛苦的抱着头,想病人一样颤抖。一阵大风呼啸而过,破旧的衣衫簌簌作响。四一片浓重的黑云自西北侵袭而至,世界顿时昏暗了。我低下头,不再去看这位名为屈平的可怜老人,因为我害怕过重的泪水会压断我的枝干,我的枝干始终不如屈平老人那佝偻的背脊那般坚硬。
一缕劲风吹过,屈原猛然站起来,伸出枯槁般的手指,指着天空歇斯底里的呐喊着:“可笑我满腹经纶,竟救不了自己的祖国!可笑我南柯一梦,竟梦碎朝堂!可笑那些佞臣鼠辈,最后自取灭亡!可笑……哈哈哈,可笑!可笑我命由我不由天!竟连自己命运都无法主宰,何谈救国!可笑啊!”巨大的回音在天地间震荡,我在也无法控制夺眶而出的泪水,任由我纤细的枝干与江水与荆楚,与屈原一同呜咽,呐喊。五我的身体已经麻木了,散落一地花瓣,也感觉不到疼痛,我将他们轻轻拾起,卷成一只笙箫,轻轻吹奏着,大树缓缓摇曳着,不能自已。我们陪伴着屈原将《九歌》、《离骚》唱了一遍又一遍……,唱到声嘶力竭,唱到口角溢血,依旧不停的唱着。突然,屈原扑通一声跪下了,扬起漫天尘土:“楚的先辈们,罪臣屈原来啦!”一场暴风雨骤然而至,汨罗江像是一只受伤的野兽,愤怒的咆哮着,而岸边,歌声已经戛然而止,可是依旧隐约能听见微弱的笙箫。我的枝叶开始泛起了血色,之后,声断已随风……后记白骨已枯,尸骨无存,唯有一腔清澈透明到足以盛下整个荆楚大地的血液,在汨罗江中奔腾……旋即,一只淡红色的花瓣卷成的笙箫,被萧索的风递到了世人面前……
汨罗江下的灵魂日记 篇10
屈原是热烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”,饰香草缀明珠,驾虬驭骖,上天入地,与重华呼朋唤友,与天地日月并存,无不充满了浪漫的幻想与恢宏的情感,然而屈原并不是豪放自由,恣情欢娱,追求自我的个性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子——“乘鄂诸反顾兮,欸秋冬之诸风”,在屈原眼里,一景一物,一花一草,早已不再是本来的面目,而是带上了浓重的主观感情色彩,这种牵连,这样的不能释然,深刻地表露了他对故国安危,人民冷暖的关注。于是景物由情所化,文学以血写成,人说“草木总有情”,大概就是这个意识吧。
屈原具有坚定的信念,高洁的情操。“亦余心之所善兮,虽九死其犹末悔”,正是诗人一生血泪铸就的誓言。理想不容于世,他朗吟“吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷”;怀抱赤诚而不被人理解。他高歌“苟余心之端直兮,虽僻远其何伤”。但他关心的永远是“世间事”——楚地的安危,人民的冷暖。于是他将自己置入了一个最痛苦的境界:遭贬谪却心忧朝政,处一隅而胸怀天下。他耳边萦绕的不是松涛飞泉,而是农人的哀号,他眼前浮现的不是明月花径,而是强秦的觑视和朝廷不思安危的宴饮戏笑,他的心流血,然而他从没想过拯救自己。楚国才是他,黎民才是他,天下才是他,楚国亡了,他自沉汩罗江——这不是轻生,不是自戕,因为他,已失去了自己。这样一个屈原,用血书写,书写他自己——一个热烈高洁的灵魂。
携着那汩罗江畔的“万古悲风”,顺着两千多年的历史长河,屈原走进每个爱他,敬他的中国人心中。
没有易水送别的豪情,没有乌江自刎的悲壮,却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人,也留下了那风骚万种。
回想当年,辅佐怀王。议国事,出号令,应诸侯,忠肝义胆,义薄云天。有卧龙的智谋,魏征的直言。却不想,君王无道,官场浑浊,空感叹:世间险,人情恶,欲笺心事,独语斜阑!冥冥之中早也注定,君无用武之地,英雄终归末路。
“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”,铁血男儿,铮铮傲骨。生亦何欢,死亦何惧,但为君故,可抛头颅。然而官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然,冷却了你一腔热血。人生最大的'痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走!
三朝元老被放逐,满腹冤屈更与何人说!月光皎洁洒银鬓,眉宇深锁吟《九歌》。
屈公才调更无论,外修内美胜世人:绽放出浪漫主义的奇葩,文采风流;引出传世之《离骚》,光华万丈!感动于你“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着;倾倒于你“扈江离与辟芷兮,忍秋兰以为佩”的完美;折服于你“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”的坚毅!滔滔历史长河,留下了你不灭的精神,永恒的身影。
屈公虽无关羽之勇猛善战,却有他的忠肝义胆;虽无陶潜的恨世嫉俗,却有他的高洁傲岸。然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。曾知否?没有挫折的人生不一定是壮美的人生,而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生,注定了屈公悲剧的一生!
汨罗江下的灵魂日记 篇11
如果没有屈原,我们不会记得汨罗江。
汨罗江发源自黄龙山梨树埚,流经二百多公里,汇入洞庭湖。汨罗江两岸风景优美,粉墙春色,桃红柳绿,民风淳朴。两岸山峦起伏,山坡上铺满了翠翠的青。河畔的人民幸福地生活着。
一想到汨罗江,我便会想到屈原。
战国末年,楚国诗人屈原因为反对楚怀王和楚顷襄王的对外政策,被流放至汨罗江畔的玉笥山,在这里他怀瑾握瑜的节操、上下求索的志行,终于积淀成他的传世之作《离骚》,将楚辞这一体裁发扬至前所未有的高度。那一天清晨,白露横江,当楚国都城郢被秦国攻占的消息传到屈原耳中时,将诗人对楚王室的最后一线希望化为泡影,诗人万念俱灰,于农历五月初五端午节作《怀沙》而抱憾投江。
据传说,汨罗江渔民抢救屈原未果,睡梦中受屈原灵魂托梦,让渔民为他送食物,于是渔民们便往江中投下米饭。当夜又受屈原托梦,说自己没有吃到一点东西,全部被水里的鱼给吃了,渔民们很不解,想屈原请教让他吃到东西的`办法,于是,屈原让渔民们用总也包住米饭,然后扎紧,让鱼认为是菱子,吃不了,之后划龙船送来,龙是水底的统治者,让鱼以为是龙王给屈原送吃的,便不敢吃了。久而久之,便形成了端午节划龙舟,吃粽子的习俗。
于是,在历史的长河中,我的思绪随着屈原的脚步,随着汨罗江的滚滚江水,不断流淌,流淌……