请欣赏《曹刿论战》人物分析作文（精选4篇），由多美网收集整理，希望对大家有所帮助。
《曹刿论战》人物分析作文 篇1
无疑，《曹刿论战》之中，每个人都会感受到曹刿的有德有识，有才有谋值得学习，这已成定论。我也同样觉得曹刿这个人物在作者的描写下，既有责任感，又有胆识，但是他有一句话“肉食者鄙，未能远谋”，我并不是很赞同。
文中的鲁庄公，则定性为“鄙”，是一个无能无知，目光短浅的平庸国君。但是，鲁庄公真的是那么鄙陋吗？我不这么认为。
首先，齐国向鲁国宣战，众所周知，齐国当时是一个实力极强的大国，而鲁国则恰恰相反，面对这样的战事，鲁庄公不但没有退缩，反而积极备战，这难道不是一个有勇气的君主吗？
再者，面对身为贫民的曹刿的恃才自傲，鲁庄公没有表示轻蔑，而是有问必答，实事求是，勇于纳谏，并且深知民心之所向，体贴民情，还有政治眼光，这难道不是一名贤明的君主吗？
也可以说，正是冲着“公将战”的这种魅力，贤士择明主，曹刿才会“请见”。
当作战时，“公与乘之”，可以看出鲁庄公礼贤下士，用人不疑，疑人不用，很有胸襟和气度。
战后，鲁庄公没有为自己的胜利沾沾自喜，而是诚恳求救，以至于曹刿才能畅谈战事。
这样一位兼备勇气，魄力，体贴人民的贤君，还能说是“鄙”吗？！
《曹刿论战》人物分析作文 篇2
《曹刿论战》一文一直是初中课本的传统篇目，是初中文言文经典作品之一。其原因不仅在于它只用２２２个字就完整地记叙了长勺之战的过程，表现了曹刿的远见卓识，更重要的是它让主要人物曹刿的形象深深烙在了读者的心中：运筹帷幄，决胜千里，亲临战场，从容指挥。正是由于曹刿的政治上的远见卓识和军事上的指挥才能，弱小的鲁国才战胜了强大的齐国，创造了中国历史上著名的以少胜多的战例。的确，在国家面临外强侵犯之时，作为一介草民的曹刿敢于挺身而出，拯救了国家，拯救了人民，此行此举可歌可泣。也正缘于此，激发了一代又一代仁人志士为祖国、为人民抛头颅，洒热血，直到今天仍然是爱国主义教育的生动教材。
掩卷而思，我总觉得对《曹刿论战》一文的人物分析不够全面，那就是淡化了主要人物背后的次要人物──鲁庄公。
按传统的分析和习惯的概括，《曹刿论战》中的鲁庄公是个起到对比、衬托作用的形象，他的特点是“鄙”和“未能远谋”。正是这样的特点，一直以来鲁庄公成为了愚昧、无能的代名词。
然而，分析一个历史人物不能用平面镜来反射，因为平面镜的反射原理，让人们往往只能看到人物形象其中的一面。我们要学会用多棱镜折射的原理来观察历史人物的形象，还原历史，要让人物回到当时当地的环境之中。这样我们就能更好地、客观地来评价历史人物了。
下面我们一起探讨《曹刿论战》中有关鲁庄公这个人物形象的几个闪光点。
１、放下尊严，虚心纳谏：
《曹刿论战》的故事发生在春秋时期，那时君主专制，帝王惟我独尊。朝纲上下，惟圣旨是从。国家大小事情，皇帝一个人说了算。鲁庄公面对“齐师伐我”，已经“公将战”。也就是说鲁庄公对这场战争何去何从，已经有了安排和布置。偏偏这个时候，曹刿，一介武夫（书本中注释为武士），执意进见。此时的鲁庄公于情于理上都不会接见曹刿，原因有二：一是战事紧急，容不得半点怠慢；二是鲁庄公已经“将战”，迎战是铁定的了。但鲁庄公并没有高高在上，也不因曹刿是一个平民百姓而拒绝接见。不仅接见，而且有问必答。面对曹刿提出的“何以战”，鲁庄公能以实回答，在“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”这两个迎战条件连遭否定后，鲁庄公并没有气恼。经过一番思索后，提出了“小大之狱，虽不能察，必以情”。终于得到了曹刿的肯定。鲁庄公能放下尊严，虚心纳谏，最终使得鲁国奠定了取胜的'基础：战前政治上取信于民。
２、尽职尽责，知人善用：
“小大之狱，虽不能察，必以情”，说明了鲁庄公尽职尽责，平时详细了解大大小小的诉讼案件，为百姓排忧解难。身为一国之君，鲁庄公当然懂得江山社稷靠的是老百姓，所以即使日理万机，也不忘体恤民情，为老百姓做实事。君有爱民之心，民则有拥君之举。面对外强的入侵，鲁国人民绝不会袖手旁观，坐以待毙。只要鲁庄公一声令下，鲁国定会全民皆兵，那么再强大的敌人也只能葬身于人民战争的汪洋大海之中。
再看看战争过程中的鲁庄公。“公与之乘，战于长勺”，我们看到鲁庄公亲临前线，身先士卒。同时与曹刿同乘一辆战车，也就是告诉我们，鲁庄公和曹刿并肩作战。这还不是因为曹刿战前的建议让鲁庄公刮目相看，他才有参与这么重要的一场战争的资格，可见鲁庄公知人善用。打仗时鲁庄公的指令又连遭制止，但鲁庄公能从谏如流。我们不能不佩服鲁庄公用人不疑，放手让曹刿施展才干，可谓虽鄙不顽犹大智。可以说，没有鲁庄公的宽容与支持，曹刿无论怎样有才有志，也得不到施展。世有伯乐，然后有千里马呀！
３、不耻下问，取长补短：
鲁国军队在曹刿的正确指挥下，酣畅淋漓地结束了这场卫国战争。鲁国上下是一片欢腾，惟独鲁庄公仍在回忆整个战争过程：为什么曹刿要在“齐人三鼓”之后，曰：“可矣（击鼓）”？为什么曹刿要在“下视其辙，登轼而望之”之后，曰：“可矣（追击）”？为什么……无数个疑团，实在让鲁庄公不解。是不懂装懂，与民同庆呢，还是不耻下问，弄个水落石出呢？聪明的鲁庄公选择了后者。曹刿一番“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之；夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”使鲁庄公幡然醒悟，原来是这样，战争真是太深奥了。退一步想，鲁国已经取得了胜利，鲁庄公有这个必要去追问取胜的原因吗？大可不必。又有谁去询问鲁庄公知不知道鲁国取胜的原因？谁也不敢。但鲁庄公认真求实，不怕暴露自己的短处，通过曹刿的分析，鲁庄公无疑获益匪浅。假使他日又有敌人侵犯，那么曹刿的这些军事理论和实战经验不就可以派上用场了吗？取人之长，补已之短，鲁庄公实际上是在不断地实践之中完善自我。
长勺之战早已过去。每当人们谈及这场中国历史上著名的以少胜多的战例时，每当人们津津乐道于曹刿时，每当人们以“鄙”和“未能远谋”来武断地评判鲁庄公时，我总想为一代明君鸣不平。学会用多棱镜看历史人物，还原历史，让人物在当时当地的环境中活动。这样我们就会发现鲁庄公非“鄙”非“未能远谋”。相反，统帅弱鲁战胜强齐，创造中国战争史上以弱胜强的光辉范例，鲁庄公才是真正的缔造者。
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庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国，庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡说：吃肉的大官会谋划这事，你又何必参与其间?曹刿说：吃肉的大官目光短浅，不能深谋远虑。就入宫进见。
问凭什么同齐国打仗?。庄公说：衣食这类养生的东西，不敢独自亨用，一定把它分给别人。曹刿回答说：这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓不会跟从您的。庄公说：祭祀的牛羊、玉帛，不敢虚报，一定对神信实。曹刿回答说：这是小的信用，不能使神信任，神不会保佑您。庄公说：大大小小的案件，即使不能一一明察，一定按事实之情来处理。曹刿回答说：这是忠于职守的'表现，可以凭这个打一仗。作战的话，就请让我跟您去。
鲁庄公和曹刿乘坐一辆战车，在长勺进行战斗。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说：还不行。齐军击鼓三次，曹刿说：可以了。齐军被打得大败。庄公将要下令追击，曹刿说：还不行。下车，看地上齐军战车辗过的痕迹，登车，扶着车前的横木远望齐军，说：可以了。于是追击齐军。
战胜以后，庄公问得胜原因。曹刿回答说：这作战，勇气啊，第一次击鼓能振作士兵的勇气，第二次击鼓勇气就减弱了，第三次击鼓勇气消耗尽了。他们勇气已尽我们勇气旺盛，所以战胜了他们。这个大国难捉摸，怕有埋伏，我看他们战车车轮痕迹很乱，望见他们军旗倒下，所以下令追击他们。
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“君如舟，民如水，水可载舟，亦可覆舟”。我永远也忘不了曹军师对我所说的话。
那一年是鲁庄公十年，齐国军队就要向我鲁国进攻。我出于无奈只能应战。可我知道自己没有丝毫军事才能，又没有合适的人选来做我的军师。所以我想，此次出战只必定是飞蛾扑火，以卵击石，非亡不可。那时的我已绝望，只能埋怨上天待我不公成心和我作对。可就在这绝望之时，一个自称曹刿的人请求拜见，于是我便热情地款待了他。听了他的一席话后，我深有感触：最终能够称王之人，必定是一个取信于民的人。对于一个君主来说，百姓既是臣民，也是父母，忠于父母可谓孝，又怎能不受百姓爱戴呢？曹先生让我作战时别忘了他——这可是我最乐意不过的事了。真是寻求仙师踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。此乃天助我也，天助我也啊！
次日，我们便一同乘车奔赴战场。面对齐军的众多人马，经仙师曹刿指点的将士们丝毫也不畏惧，矛盾具备只等令下。我激动不已，正要下令。军师立即阻断：“不可。”他看起来是那么胸有成竹而又神神秘秘，竖着耳朵，全神贯注地听着什么。“咚——咚——咚——”齐军鼓声未落，军师下令“鼓——”“咚！咚！咚！”这鼓声似乎比往常的更加雄厚有力，蕴含着什么。接着，我们便带领着军队冲向必胜的战场。战马、将士都变得异常勇猛。终于，齐军知难而退了。我正要下令去追，又被军师阻止了。他俯身看看，抬头望望才说：“可以追了。”我们才去追击齐国军队。
齐军已败，但对于军师战场上的言语我很不解，于是便询问他原因。他缓了缓说：“作战，是要靠勇气的。第一次击鼓能鼓舞士气；第二系击鼓，士气就有些减弱了；第三次击鼓士气就衰竭了。他们的士气低落了，我们的士气正旺盛，所以我们从精神上就打败了他们。大国往往是很难琢磨的，我怕其中有诈，可看到他们撤退时车轮的痕迹错乱，又见他们的军旗倒下，心中才有底去追击他们。”
听了这话，我打心底里敬佩曹刿，便请他做我的军师，并答应他永远忠于百姓，善待百姓。