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有理文章1：如何做一个有理的人
文/不一定要人保护
中国人求的是圆满，绝对不是对错。实际上这是最难做到的。中国人最讨厌没是没非的人，但是中国人最不喜欢是非分明的人。凡是是非分明的人，人缘都不好，事情都办不通。
我们是要求很高的民族，我们要在圆满当中去分对错，分对错分到不圆满，那你就前功尽弃。西方人是很简单的，对就是对，错就是错，中国人绝对没有这回事。
在中国，经常犯错的人反而没有事，经常对的人反而搞得倒楣透顶，这是不是很奇怪？你要知道，你越对，你得罪的人就越多。我必须要说明，听中国人的话要很小心，我们绝对不是要你同流合污，绝对不是要你投机取巧，但是我们要你顾虑大家的面子，要你能够随机应变，要你能够忍一时之气，否则这个是非永远是讲不通的。
是非在中国社会是高度困难的一件事情，说清楚一点，我们是中有非，非中有是，这个人这一部分做对了，他一定有一部分是做错的。一个服务员跟客人吵起来，你再有理由，也还是你错，为什么？你让他不高兴，你就是错的。不管你怎么对，你让他不高兴，那你就是错了。
西方人吵架，对错会分得很清楚。中国人两兄弟吵架了，是不能分谁对谁错的。因为分了你对我错以后，兄弟就不会同心，以后就没有感情了。我们看到西方人兄弟之间的感情是没有我们深厚的。大人在处理这种兄弟吵架的事情时，一定要说两个都有错，两个都该骂，然后还要告诉他们，兄弟只有不吵架才是对的，只要吵架，两人都错。这叫做大是非跟小是非。
中国人是讲大是非的，只要是兄弟就不能吵架，有什么事好好商量。小是非是说，一定要分谁对谁错，分半天，分到最后离心离德，尽管天天住在一起，但是有时候还不如路人。
现在的小孩会把自己的房门关起来，告诉爸爸妈妈，我的信你们不能看。可是中国的父母不会接受这样的说辞，不看怎么知道自己的孩子在干什么？那种允许孩子有个人隐私的做法都是外国人的东西。外国人是孩子的事情他自己负责，因为在外国，孩子到18岁以后，他跟父母几乎没什么关系了。在中国，孩子到了30岁，还是父母的孩子；孩子40岁做错了事情，做父母的会更丢脸。
外国人看到小孩，会先问：“你叫什么名字？”我每次看到这个都觉得很好笑：小孩叫什么名字，跟你有什么关系？中国人不会这样问，中国人看到小孩，二话不说，先问：“你爸爸是谁？”你爸爸是谁比较重要，你叫什么名字又有什么关系呢？
可见，中国人永远是连在一起的，中国人见到小孩，比较关心的是他爸爸是谁，至于他叫什么名字，告诉我们，我们也不太注意，因为他分量不够。而且我们据此可以随时变化——你爸爸是谁——我爸爸是领导——请进请进，拿出家里最好的巧克力糖给他吃。有人就因此说中国人很势利。我想请问大家：势利好不好？
你说不好。那我告诉你，就是因为势利，我们为了人家看得起；所以才会争气，才会不断上进，否则，如果大家都一样，你还要那么努力，那么辛苦干什么？我们中国人，无论到了哪里，永远都会想一件事，叫做：光宗耀祖！
你说好。那你太肤浅了。难道人活着就是为了让别人看得起吗？
那么，中国人很现实很势利，好不好？我想到现在为止，我们已经非常清楚了，中国的事情没有什么好，也没有什么不好，四个字，合理就好。根本没有绝对的：好坏是非。
所以，最后提醒大家一句，切记：得理要饶人，理直气要和。俗话说以德服人，就是这样。慢慢你会发现有德之人会很轻松对生活，不急不躁，轻松自在。
自后祝大家在新的一年生活愉快，身体健康，工作顺利。
有理文章2：做事的意义
文/王又锋
人是有理性的，做事都要讲究个意义，没有意义的事，很少有人做。如果做了，就会被笑称为傻子。但是，我们经常忘了，意义不止一种。
区里拟出一个关于某主题的集子，作协主席说想让我做主编。做主编就要负全责，前后协调、左右调配什么的。我想了想说，可以参与做事，主编就免了。最后补了一句：“署不署名，对你我（的文学创作）都没什么意义。”他来了句：终将归于尘土，人活着有什么意义？
这是我们俩之间的一个梗。九年前，我和他刚认识不久，一起参加一个助学活动。返回时，我搭他的便车。聊着聊着，我说在大自然面前，人类其实很渺小，每个人终将归于尘土。从那之后，我们见面，他时不时会摇头叹气有点狡黠地问我：终将归于尘土，人活着有什么意义？
其实，他活得很有意义。从燕赵之地南下广州，白手起家打拼十六载，如今他的公司光给职工发的工资一年就上亿元。经商之余，他还热衷于扶贫助困与文学创作。去年秋天，他出版了第五本作品，媒体对他报道的标题是《左手文学，右手公益》。作协没什么经费来源，搞活动、聚餐，他常常自掏腰包。一年下来，劳心劳力不说，还倒贴进去数万元。你说他做这个作协主席干吗，对他经商、写作都没意义。
对他本人来说，功利方面讲，是没意义，但对区作协、对区里的文学事业，却大有意义。他接任主席两年来，区作协搞得红红火火，办了会刊，配合区里办了一系列文学活动，出了几本宣传区里文化的集子，等等。反过来讲，这些收获带给他的成就感，难道不也是一种意义？
由此看来，做事不能老看对自己有没有意义，还要看对他人、对社会有没有意义。就像街边的共享单车倒了，少见人去扶。因为大家想的一样，扶起来对我没意义。但是，一个单车遍地倒的城市，市民的文明和素养好不到哪去。你视而不见的，不仅仅是倒下的单车，还有自己的文明素养。
“做这些事，对你我都没什么意义”的话甫一说出，我就觉得不妥。后来越想越后悔，它暴露了我的自私与局限，原来我也是一个精致的利己主义者。
意义不应该等同于利己，利他也是一种意义，且更有意义。
有理文章3：有理性的心态就有了灵魂
文/曹光雄
一个人的心态实则就是一个人的灵魂，你的心态就是你真正的主人，一个健全的心态，比一百种智慧更有力量。
儿时曾听父亲讲过一个故亊：一乡下苦读的秀才进京赶考出门时，有人想埋汰他，故意在他必经的路口放上一担装满粪的马桶，要给他晦气的前兆。秀才起初也觉不祥，便转身回家。老父问明何由后，便问他：“有份（粪）不？”他说：“有粪！”老父说：“‘粪’你可理解为‘份’，有份你就勇往直前去！”秀才听了老父解惑的鼓励，消除了心头的阴影，便大踏步夸过马桶，赴京沉着应试果然中了状元。
十九世纪的思想家爱默生说：“相信自己能，便会攻无不克。”拿破仑说：“在我的字典里没有不可能。”在此，我们可以得出一条成大事的经验：适应现实的变化而迅速改变自己的观念，在现实的压力之下，如果你能自信改变观念，勇于挑战不可能，便可收到应得的好效果。
我还记得与一位老朋友聊天时，他提到心态问题举了两个例子：头例，这天这人一早出门，便踩着一块小石头滑了一跤。这就有两个心态出现，不自信的就认为倒霉，一出门就摔跤，肯定这天做事不顺，从而惆怅，一整天都不愉快。相反心态好的人，他一看虽然摔了一跤，但只是擦破了一点皮，万幸没有伤筋动骨，便自我乐呵，一天照旧愉快地度过。二例，这天这人刚领到工钱，即被一友人借去急用。这也有两个心态出现：一是觉得自己本想计划用这笔钱买些什么，埋怨友人借不逢时，但碍着面子只好很勉强地借给别人，心里却好一阵不愉快。二是另一种自我开解的觉得，这是助人为乐的好事，有借有还，还落得一个人情；要是揣着刚领到的工钱，不慎掉了或被扒手偷去，那才糟糕了。
所以说，你必须把情感装入理性之盒，有理性的心态就有了灵魂，心态扭曲便等于失魂落魄。好心态必能找到正确的平衡点，可以化忧为喜，活得潇洒快乐一些，不会有那么多的无奈和遗憾，更不会无端地产生严重的自卑情绪，就会保持乐观向上的积极人生态度。
有理文章4：拒绝有理，学会说“不”
“人在一生中所遇到的麻烦，有一半是由于太快说‘是’，太慢说‘不’，造成的”，这句话是美国幽默大师比林的名言，也是比林定律也由来。
现实生活中的普通人，甚至包括不少的处世高手。在如何拒绝他人这件事上，都要费尽心思。无论是是出于爱面子还是怕得罪人的心理，在别人提出要求或者请求帮助的时候，即使自己很忙。或者真的力有不逮、力所不及，也往往拉不下脸来拒绝“不”字就是说不出口，只好勉为其难地答应。
也就是基于这种原因。我们常常使自己陷入“不得不答应”的尴尬境地当中。更严重的是，这样的应承会打乱原本的计划安排，耽误了自己本来想做的事情，而让生活工作陷入被动。如果总是如此。帮助和付出所带来的快乐感和满足感都将不复存在，反而沦为一种累整，把自己弄得疲惫不堪，这又何必呢？如果仔细想想，到底自己所遭遇的挫折和不快，其中多少是碍于情面，不会拒绝，而草率地答应他人造成的呢。
喜剧大师卓别林曾说过这样一句话：“学会说‘不’吧！那样，你的生活将会美好得多”。
面对他人请求，一味答应或者回绝都是不可取的，关键在于要学会区分究竟哪些问题可以应承，而哪些问题则必须要给予明确的否定回答。还得注意的是，以怎样的方式、如何做出否定的回答。首先，给自己一些心理上的暗示，“我有权利拒绝他人”。其次，拒绝别人时要讲究技巧，要委婉地表达自己的惫愿。可取的理由有：可以向对方阐明自己的困难以及能力所限；根据对方的问题给出一个合适的建议，或是其他可寻求解决与帮忙的途径，即使没有直接帮忙，却在某种意义上一样为他人解决问题。
总而言之，拒绝就如同调酒，是一门艺术，也是一门学问。唯有刻惫修炼，勤加体会，才能酿出五彩斑斓的生活。
有理文章5：有理，还得有礼
文/陈天宇
星期天清晨，我去街上买豆浆。那里生意兴隆，顾客的队伍排得像一条长龙。我排到队伍的末尾，正想探出头数一下前面到底有多少人，不料看到了不和谐的一幕——
一个小姑娘不小心撞洒了一位中年妇女的豆浆，小姑娘吓得连忙向那位妇女道歉：“对不起，请原谅，我赔……”小姑娘话没说完，那妇女瞪着眼睛，手一直戳到小姑娘的鼻尖上，骂不绝口：“少来这套！装什么蒜！”骂得要多难听有多难听。人们实在看不过去，于是纷纷指责这妇女，妇女毫不害臊，大声嚷嚷：“怎么，难道我没有理？”
是呀，你是有理，事情发生之初确实是你有理，但后来这个小姑娘诚恳地向你道歉，并愿赔偿损失，你却得理不饶人，甚至破口大骂，这像话吗？“有理”的你如今被他人指责，“无理”的她如今却得到他人的同情与支持。
公共场合，讲文明懂礼貌有利于弥补人的过错，协调人与人之间的关系。而你却把小事扩大，吵吵嚷嚷、骂骂咧咧，不肯罢休。有理还得有礼，才会为人所欢迎。如若无礼，有理也会变成无理，又怎能获得人们的尊重？
尊敬的女士，您说对吗？
有理文章6：有理性的心态就有了灵魂
文/曹光雄
一个人的心态实则就是一个人的灵魂， 你的心态就是你真正的主人 ，一个健全的心态，比一百种智慧更有力量。
儿时曾听父亲讲过一个故亊：一乡下苦读的秀才进京赶考出门时，有人想埋汰他，故意在他必经的路口放上一担装满粪的马桶，要给他晦气的前兆。秀才起初也觉不祥，便转身回家。老父问明何由后，便问他：“有份（粪）不？”他说：“有粪！”老父说：“‘粪’你可理解为‘份’，有份你就勇往直前去！”秀才听了老父解惑的鼓励，消除了心头的阴影，便大踏步夸过马桶，赴京沉着应试果然中了状元。
十九世纪的思想家爱默生说：“相信自己能，便会攻无不克。”拿破仑说：“在我的字典里没有不可能。”在此，我们可以得出一条成大事的经验：适应现实的变化而迅速改变自己的观念，在现实的压力之下，如果你能自信改变观念，勇于挑战不可能，便可收到应得的好效果。
我还记得与一位老朋友聊天时，他提到心态问题举了两个例子：头例，这天这人一早出门，便踩着一块小石头滑了一跤。这就有两个心态出现，不自信的就认为倒霉，一出门就摔跤，肯定这天做事不顺，从而惆怅，一整天都不愉快。相反心态好的人，他一看虽然摔了一跤，但只是擦破了一点皮，万幸没有伤筋动骨，便自我乐呵，一天照旧愉快地度过。二例，这天这人刚领到工钱，即被一友人借去急用。这也有两个心态出现：一是觉得自己本想计划用这笔钱买些什么，埋怨友人借不逢时，但碍着面子只好很勉强地借给别人，心里却好一阵不愉快。二是另一种自我开解的觉得，这是助人为乐的好事，有借有还，还落得一个人情；要是揣着刚领到的工钱，不慎掉了或被扒手偷去，那才糟糕了。
所以说，你必须把情感装入理性之盒，有理性的心态就有了灵魂，心态扭曲便等于失魂落魄。好心态必能找到正确的平衡点，可以化忧为喜，活得潇洒快乐一些，不会有那么多的无奈和遗憾，更不会无端地产生严重的自卑情绪，就会保持乐观向上的积极人生态度。
有理文章7：略伤的无题
你走进房间没有理我，我和往常一样玩着电脑上着网，没有察觉你的异样。你匆忙地又赶去打印店。中午，我打电话说今天吃面好了，煎个蛋，葱和蒜都没有了，少了这些配料炒腊肉简直是种浪费。你像往常一样说那好，在忙，那就挂了。我习惯了你很忙碌，习惯了你短暂简洁的电话。我不喜欢做蛋汤，因为我做得不好吃，我做的不好吃的菜你总是很不给面子地不碰。你是个倔强的男人。
你回来吃了面，不发一言地躺在床上，我我觉得你和平时有些不一样，可能是我做错了什么，因为如果是工作和别人的事你一定会告诉我。但我不清楚是我的哪一出岔子。于是闲闲又悻悻地问来一些话：今天几点出去？你说，等下就出去。我说：那里不是要六点多才开门吗？你还不如睡一觉休息好再出去。你很奇怪地说，今天想早点出去。
下去，我去补课，还差几分钟下课的时候你打来电话，很奇怪，我平时是不会接你的电话的，但今天我下意识地按下手机上绿色按钮。你说你那边完了吗？我说：还有几分钟。我这边今天不用去了，等下你出来吧，晚了车不一定有，所以你快点，你说。我简单地结束对话，一下课就飞奔往回走。天气热起来，我跑出了汗，路上的柚子花香塞满了整条小路，背上黏黏的有点不舒服，可我内心觉得很快乐，因为你说你会带我吃自助餐。我喜欢嚷着经过你的允许后和你一起吃东西，就算有时你不答应我也不伤心难过，反而觉得很幸福快乐，因为我特别想吃的你都会答应买给我，而那些油炸、辣的、垃圾食品你总是毫不动摇地拒绝我的要求，里面的关心，我是知道而且享受着的。一路上我也没少抱怨自己，嗨，太倒霉了，平时都会带些零钱买点吃的，刚巧今天出门对自己说，嗯，还是节约点……哎！哪天节约不好非碰上今天？害我紧赶慢赶的喘的够呛要回去拿钱……
拿了包包，没等几分钟车就来了。坐在车上，因为想起一分钟以前伸手错拦一辆驾校的大巴而觉得囧囧。有人问司机最迟的一趟车是什么时候，司机说，平时5点40以后都还有，今天最后那辆车停开，我提前几分钟发车了。于是又暗暗庆幸自己幸运，紧赶慢赶，总算是赶上了不是吗？
穿过平时买菜的市场，路过卖水果的摊，有黄溜溜个又大的橙，还很便宜，我想起前天你和我都说想吃橘子，于是掉过头买了三斤放到包里。沉甸甸的负担得很，可是想到我们都喜欢，觉的没什么。
我满身汗的坐进肯德基，你才从外面进来看见我，不像平时笑得那么快乐。休息了一会儿，你说走不走，我说我想吃个甜筒。你买来，我欢欢地啃着，你一言不发地看顺手接来的传单。
我忽然觉得很不祥。我问坐在对面的你，怎么了？你严肃可是淡漠地说，你吃吧，我不想说。我和你平时都很爱肯德基的甜筒，可是我忽然觉得吃得要掉下泪来，而且还不知缘由。我说：你说，不然我吃不下了，我怎么觉得我吃完你就会要我走？你说，不然我吃得心惊肉跳的。
你还是没回答我，吃完后走出来，我照旧牵着你的手，而你，却没有握紧我的手。可是我还是没有多想，觉得你可能是因为这段时间太过忙碌劳累。
到了繁华的街道，我们乘电梯来到三楼的自助餐厅，我发现这里换了招牌和老板，我高兴地发现这次竟然可以用学生证打折了，而那么刚刚好，我带了学生证。找到角落的位置坐下，我去拿吃的，帮你倒了你喜欢的雪碧，而我，倒上一杯青柠水。有刚切的水果和沙拉，还有甜点，我用盘子装了一盘，回座位的时候发现有锅子慢慢地煮着丸子和香干，因为以前没有吃过，我又用小碗盛了一点儿。然后，白白的雪锅里烤着香香的五花肉、羊肉、牛肉。沸腾的火锅里煮着我最爱的水饺、丸子、粉条……我和你都吃的很开心，而我更开心一点，因为我似乎天生就喜欢多而杂的食物，这么多食物摆在面前，我觉得幸福得不得了。而你，有很多食物如丸子，你是从来也不吃的。你总是固定地吃那几样食物，没有变化。这也是我喜欢你的一个原因，很多东西，你只要爱上，就永远也不会改变，就像大学门口的饭店，从它开张起你就固定地在那儿吃，就算旁边开了很多店，就算很多人换了口味，你还是极开心地坚持吃那一家。我感觉你爱我也是如此，就喜欢你牵着我的手，我知道，就算老了，你也会继续牵下去，因为我喜欢你牵着我，因为你喜欢牵着我，因为你喜欢你牵着我时我幸福的感受。我们吃了很久，有时你会很沉默，但我还是没心没肺地大口吃着，因为我习惯了你偶尔的专注。迷人的专注。
吃完又休息了一会儿，走出来你忽然牵起我的说并紧紧握住，那种安稳踏实的感觉，真是令我沉醉呢。你的手是很厚实干爽的，干净的手指温暖又有力。黑夜里我幸福地一个人微微笑。你说我们过去马路那边，我们去玩游戏。哈哈，真的吗？我极开心地问你。当然啦！你回答。
游戏厅总是很热闹。我陪你你玩了狙击、网球、投了篮，还玩了跟节奏打拍子的小鼓，你都好厉害，能玩到最后一关，我对你的佩服又多了不少。然后我有点累了，我的目光停在一群九零后身上，她们踩着好看的步子、跟着大屏幕的显示和音乐手舞足蹈，准确地得到每一个分数。我从旁边抽来凳子，我说你去玩吧，我休息会儿。我觉得她们的身姿和步伐都很美妙。
过了一阵，你找到我，说，我们去那边看看。我们来到夹娃娃的区域一个推娃娃的机器面前，这个机器里有三个娃娃被推掉了，我指着一个黄色的娃娃说这个好漂亮啊，于是你停下来推起娃娃来。两个游戏币一次，呵呵，这里输掉了所有的游戏币，还剩一个。我问一个是不是什么都不能玩了啊？你说可以的呢，最后出口的地方有玩找茬的机器，我们用最后的币玩了这个。呵呵，只玩到第三关就game over啦！
开心地打的聊着回到家，闲扯中间我问你：怎么了，是不是我惹你生气了啊，你要说啊，你不说我是不会知道的。你说是。那是因为什么？你说，你连碗都没洗。我又问：是不是，吃完自助餐你就要和我分手？你说：是。
我没有再说话……我也喜欢家里每天干干净净，我也喜欢没有累积的碗和衣服，曾经我也是个这样做的人，不是我懒了变了……我只是忽然有点倦了想歇一歇，不会一直这样的。我想起曾经，我也因为很小的事骂你、哭、闹，可是我真的都没想过离开或是分手。我明白，是你太忙碌了，你不是那样容易生气的人。不知是哪儿看到说：这世上有些情侣就喜欢热战，可是越吵越粘越依赖对方；而有些情侣表面看起来温和幸福，但真正吵起来却是真的矛盾的爆发，没有回旋的余地。而我们，我明白我喜欢热战，你是冷战的那一类。或许这次，你是真的生气了。
洗澡的时候我忽然觉得十分没有力气，我很伤心，你是这样容易就想到分手，那么有一天迟早我们是会因为某件事分开。我不愿意去想，因为一想，内心就难受得发胀，胀得眼泪拦也拦不住地流下来。我想听话地离开，可是我舍不得你，曾经我多骄傲的一个人，可是自打在一起就真的没想过分开，我不晓得和你分开自己会是什么样子。我也稍微开心地想，你是因为爱我啊，多么不爱发脾气的人，竟哭丧着脸任性地想过和我分手。可是我不知道真正的原因，也不想去想。
我决定忽视自己的疲倦，不哭，不闹，不争，不辨，省视自己的缺点，安安静静地做好家务。以后的每一顿大餐，我都会回想这次的心伤，我很害怕哪一次兴高采烈地吃完，你就对我说：我们分手。我害怕和你分开，我害怕这种残酷。
我似乎明白，劳累的你宁可我不在工作上给你帮助，宁可我安守自己的本分洗好每一件衣服每一个碗，只要一回家有干净的感觉有温热可口的饭菜。这样想着，我的梦想，对你来说根本不重要，甚至不需要。我是生气的、委屈的。可是没出息的我宁可就奔波在这些琐碎的家务里，因为我爱你，有你的感觉，比得到别人的认可来得更幸福甜蜜、更重要。我知道，这一次自己真的爱的好卑微。可是我不会就这么卑微下去对吗？我会慢慢努力。我爱你。