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黄昏的文章1：仰望星空
文/迎风而立
在岁月飞驰，黄昏将近，残照益微，暮色苍茫，星光已现时，我在哪里？
我在这里，正躺在半明半暗，黄昏已去夜将来临的院子里，正在看那慢慢揭去神秘面纱的星星们一颗一颗地如何聚拢在巨大的天幕上。
那些隐隐约约又广大无比的星群在无边无际的苍穹中发着光，显示着寥寂，永无极限，永无尽期的浩邈太空的永久魅力。
群星闪烁，令人赞叹。
无数的奢华篇章只飞向那熠熠生辉的明月，那深邃浩翰无始无终的灿烂星群，那隐藏着无数秘密的光芒星空，那发出无限诱惑的星光深处，它们的美缺乏吟咏的歌者和诗人。
我们有几时能把星空仰望？
我们埋首奔波于现实生活中。我们每一天都在寻找，索取，都在为功名利禄而奔波，充满劳绩，不避艰辛。或许我们低头深思的时间太久了，我们忽略了自身之外的世界，我们每一天都筋疲力尽了。
当我们疲倦休息时顶多只会用手肘撑着膝盖，然后用手掌支着下巴或坐或站，在苍茫的夜色中望着莫名的地方出神。
想什么呢？不过是碌碌人生中无所谓的事。看什么呢？那昏暗的天尽头我们能看到什么呢？
人是万物之灵。但这灵气早被世俗尘劳给冲散了，冲淡了，没有了。
我们夙兴夜寐，所趋皆利，人生啊充满了纸醉金迷，奢侈繁华的享乐把人弄迷糊了。
我们为什么不能仰望一下那灿烂美丽的星空呢？
树在仰望，花在仰望，鸟在仰望，山在仰望，水在仰望，唯独人不知在望什么？
是屋檐太高了吗？还是夜晚的灯太亮了？都不是。是我们的内心缺乏安宁，缺乏冷静。平和的内心早已被浮躁的世象所掩埋。我们可以看到无数热闹的去处，但就是无法看到那天幕上宁静的明灭星斗。
偶尔我们也会放放焰火，让那夺目的瞬间驱散一下心中的烦闷。我们也会欣赏一下流星，让那忽隐忽现闪着冷峻的光带来的短暂美丽激动一下内心。但比起这自然的造物——那辽阔无垠的星空来，美又在哪呢？
在星星们的眼里，人类历史只是些残篇断简，何况做为人的个体？
那些不断被人浅吟低唱的哀愁、苦痛、烦恼、郁闷……的心事将在哪里立足？
那些不断被引起纷争甚至干戈相向的斗争又值得摆放在时空的什么角落呢？
当静谧的群星升起时，它们俯看到的又是些怎样的细微末尘呢？
那亘古永存的平静天空上，还有更值得我们期待和珍藏的东西！
黄昏的文章2：落寂黄昏
一时的欢笑，一时的寂寥，在岁月间流逝。无论是谁，面对生活点滴的平凡，都是一个精彩的过程。
有些事、有些人会使自己很累，常常在心里给自己一个释怀的理由，结果并不重要，重要的是在生命中堆积的点滴；纵然风雨，苦涩或是甜蜜，都会成为过往的瞬间······
曾几何时，那些散落在角落里隐隐作痛的伤，唤起藏匿在心中的伤感。对着不会回眸的时间，那滴滴答答的声音敲动着那起伏不平的惶恐，也许一个人的感伤，不仅仅是因为思想和爱，更多的是心里的感伤总是缥缈如烟，如一朵淡淡的幽香，在深夜敲窗而入。不知在何时，我开始恋上时光落寞后的窗台，常在幽邃的夜里，空将一行清泪垂落，随后附上卑浅的笑。
在峥嵘的岁月中，夕阳一抹一抹的隐去。如果孤独是有颜色的，那，黑色便成了我唯一的肩章。孑然一身，踽踽漫过那悠长的绿荫大道，用最初的步伐，寻觅着属于自己的东西。常在茫茫星夜里，我把疲惫的身躯寄予在一个渺茫的灵魂中，因为灵魂深处里埋藏的是一颗受伤的心。沉郁的日子从我单薄的青春上残酷地碾过，我多么的奢望，能给自己留下一条幸福的车辙。可，光阴易逝，等我恍悟，青春已消磨殆尽！
几声叹惋，几许落寞，怀念那一抹残阳，即便苍凉，可依然美丽。时间在我身边匆匆流过，惊觉即使选择躲在某一个角落，泛起的涟漪依然是那样明澈。多次洗刷那泪眼的茫然，让它悄悄滑落入心河，用一层又一层的波纹将其荡漾远方。伤感的夕阳也一样孤独落寞！走在年华的痕迹里，去守候一份落照的静寂。
残阳如血，风逝了憔悴的容颜和悲戚的泪眼，既然时间流逝无痕，可时光背后染上的那一股干劲！在逝去的年华里，记录着那些欢笑和悲伤，坦然地走过一段烟雨蒙蒙。既然我无法改变事实，那何必追忆无际的悲伤？一生的路有平川坦途，也有无舟之渡，无桥之岸。如果在冥冥中注定要错过一切，那就坦然接受现实吧！那些都是逝去的时间留下的痕迹，就让岁月默然所言的一切，不想在夜里再沉思那空荡谷底未知的命运了。
走过一段似梦非梦的记忆，也许澄澈的灵魂随着淡淡红尘，可以忘却。那就让一股热泪沿着脸颊默默流淌！翻开泛黄的扉页，去编写最美的篇章，轻轻将枯死的记忆压在过去，迷茫之际，学会为自己腾出一个静谧的空间，安静的倾听着时光走过的声音，我知道，那不是滑落的泪滴，而是为忘却的雨。
黄昏的文章3：书海泛舟
文/难得糊涂
暮色黄昏里，我快速逃离了尘世的喧嚣，在庭院里安然静坐，只是为了沉醉于书籍的流离墨香之间，痴迷于块块中国字组成而生出的万古风情，不曾想让思维爬过记忆的围墙，在书海中肆意地流浪。
一本有着千年历史的书卷《诗经》在我面前缓缓地展开。我看见，在方寸书卷之上，蕙、兰、芷、蘅之花花开糜烂，仿佛在述说着古人的笑语往事。不禁意间，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”之语将人世间最美好的情感诠释地淋淋尽致；试问世间情为何物，也不及“执子之手，与之偕老”的隽永，让爱情在三生石上万古流芳；不必为异地恋而哀叹，是因为你无法体会到《蒹葭》中伊人可望而不及的朦胧之伤。《诗经》，一部现实主义的作品。其笔锋所及，将千年前王侯将相达官显贵的私人生活，市井百姓才子佳人的情感纠葛倾诉于字里行间。没有华丽的辞藻，却让后人在田野牧歌里找到了最原始的情感，岂是一句“思无邪”能够诠释完的么？在丝丝落雨之间，开释自己尘封的心怀，享受着诗经的美好。
我总是在想，黄河之水如何从九天而来？手持杯青州从事，将醉未醉之际，亦能使贵妃捧砚，力士脱靴，泼墨挥毫三水间。狂妄之至，亦能“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。酒入豪肠，三分化为剑气，七分酿做诗意，绣口一吐，便为半个盛唐。
然而大多数诗人也是关怀民生的。他以昂首呼号的姿态，在历史沧桑中伫立千年不变。在秋风欲破草堂之际，亦高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，奔走于现实与文学之间，以史官的态度，写就了传承万世的史诗。或许唐诗便是唐朝繁华的注脚，让后世望尘莫及。
紧紧自己衣袖，穿过唐诗风，便需撑着一把油纸伞，徜徉于宋朝细雨中。
黄昏的文章4：独爱黄昏三梦境
文/黄茨
说起黄昏，一位慈祥的国学大师季羡林的笔下《黄昏》宛如一段春宵的轻梦“黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话，像一片月明楼上传来的悠扬的笛声”，大师笔下的黄昏如歌如诉。一个人，面直生命的黄昏，倘若学着大师的样子，把生命黄昏的日子演绎成一段三步舞曲，那绝对是一种美不胜收的感受。是的，当我走到人到黄昏的时候，身心老了，皱纹深了，头发白了，生命的衰老是不可抗拒的。有没有一种返老还童的方式，让自己的思想日益鲜活起来，让自己的行为充满活力，有，况且这个方式绝对不是食唐僧肉的那种，这个方式这种态度就是你自己，创造出黄昏的三梦境。
黄昏一梦境。胸怀坦然，坦然是指黄昏的一种生存态度。到了晚年，要有闲看庭前花落，轻摇羽扇城头的气派；要做到坦然地与身边的人相处。坦然地对待家事小事还有大事，实事求是，心怀坦荡。坦然地面对生与死这个问题，着名学者周国平在他的随笔《死》中说过：“活着总是有所遗憾，但最大的遗憾是有一天要死去。我们拥有的惟一时间是现在，拥有了现在，我们也就拥有了过去和未来。”坦然地看待那些青春年华的日子，学会赏识黄昏晚年，老又有什么不好的呢？平平安安地走进到老年，坐在郁郁葱葱的公园里，和一帮子老年朋友，吹拉弹唱，谈笑风生，足矣。
黄昏二梦境。尊重生命。人到黄昏，良好的生活习惯如清风明月，饮食营养的家常保健如鸟语花香，心境开阔豁达为人如蓝天白云，感恩他人左右逢源如小泉叮当。古人云：“烹龙煲凤何足贵，劝君杂食颐养天年。”喜爱杂食，不偏不倚平衡营养让心灵修成一棵参天的大树。热爱生命，舞动手脚强身健体让身心重返年轻。同老机体奋斗要有战胜困难的信心和勇气，要知道几十年的运转，身体的零件时不时发生卡壳现象，因此，走进黄昏与身体奋斗以求得健康平安是很多老年人必经之事。黄昏三梦境。勿忘乐活。乐活指的是个人的兴趣与爱好。乐活是一种精神的愉悦加上思想的奔放。乐活能让人周身的血液流动加快，良好的血液循环能给人注入一种生命的活力。因此，走到生命的黄昏，停下了工作，那就让兴趣爱好、理想志向闪亮登台。关于黄昏的乐活，最难以忘怀的是在央视的音乐频道里的《音乐告诉你》的一个音乐节目中，一位风度翩翩的首都老树皮乐队队长，萨克斯演奏家范圣琦时尚老人，80多岁的他，留着一头长长银发，红色条纹衬衣配上蓝色条纹领带，白色的西服让他倍显新潮帅酷，他拥有一颗年轻的心，到了令人惊艳叫绝的地步。真是神了，乐活的生命从八十岁开始。
夕阳无限好，黄昏更唯美。坦然、健康、乐活，我就是独爱这黄昏的三梦境。
黄昏的文章5：黄昏
文/莫怀北
我所在的这个城市变得越来越小了。尤其是在夜晚，像一个独立的岛屿，漂浮在幽深的黑暗里。有光，但不明显，垂下的身影薄得像一张纸，缺乏深度。
所以，我偏爱黄昏。至少，它能赋予我更多想象的空间。比如，另一个黄昏，或者黄昏之后的夜晚。
唯一遗憾的是，山已经退到了城市里外围。除了一个地理的方向，我在感官上无法看到太阳究竟落在哪里。很多时候，我们的处境与之无异。
绝大多数的日子里，我们的天空是狭隘的。因为我们的身体和心灵都不曾外出，世界是局部且失真的。上班时，可以看到仅有的一块天空，偶尔有飞机经过，只能听到隐约的轰鸣声，然后消失。如今，生活似乎已经不起猜想，按部就班地保持着如一的模样，我们在同样的昨天、今天和明天里。
周末里，我可以调动每一个细胞，充分地感知黄昏的部分。这即将接近夜晚的时间里，一切就像一幅蜡笔画。简单，无须寓意。我常常坐在操场的水泥台阶上，看着光线编织着夜的形状。那些在黄昏里奔跑着踢球的人们，看不清楚脸庞，也多半不知晓姓名。我们都是这个孤独星球上的无名者。
黄昏。偌大的鱼缸。包括山峦、大海、天空和陆地。在这水与水接壤的空间里，我常常无法摆脱语言的无力感，似乎任何词语都不再坚固，任何情绪都微不足道。因此，我往往会主动放弃码字的冲动，努力走出黄昏的迷宫。那时多半已是夜晚，可以清晰地触摸到自己的存在。
有时，站在街边，行人熙来攘往，那些往事的河流会突然冲击心底。黄昏中，你预感着某个久未相见的人会拨开丛生的时光，朝你走来。但是，始终没有，我们期待的往往不会如愿发生。于是，我的脚步急促，记忆支离破碎。我所历经的那些岁月，还未真正让我学会在记忆的钢索上平静地行走。
此刻，正是黄昏。多么美好的名词。
黄昏的文章6：有柔肠的人
文/赵明
初冬的黄昏，我随着人流等候在公交站台上，准备乘公交车下班回家。
谁知看似并不算拥挤的公交车，上车的人流却在车门入口处有些停滞。
待上了车，才发现车门附近一对外地打工模样的中年夫妇，正一脸尴尬地接受着司机的数落——想来刚才的停滞，便是因他们而起。
那司机一边发动着车子，一边絮絮叨叨地数落着：“没零钱就没零钱，难道我还能把你们赶下去不成？”
那夫妇俩的脸上又是羞惭，又是感激，嘴里喃喃地解释着什么。听那意思，大概是刚才他们上了车，才发现摸索不出零钱，所以十分为难，欲进又退。而司机善意的数落，使他们既意外，又受宠若惊。因此他们的脸上，涨满了由狼狈、羞惭又转而为感激的笑。
看他们的打扮和年龄，想是打工生涯里也经历许多事，走过许多地方。更难免的，恐怕是看过许多的冷眼。但这样的善意与通融，大概还是在意料之外吧？
遂不由想起不久前乘车时先后遭遇过的两个司机：一个对上车时因走神而忘记刷卡的我冷嘲热讽，在我解释和补刷卡之后，仍不依不饶地暗指我意在逃票；另一个则执意让因前门过于拥挤而从后门上车的乘客下车，再从前门重新上车。车行一路，他“纠错”一路。以至后来，因后门上车的一位乘客始终未按其要求下车并重新上车，他竟以停车拒行为要挟，并大声指责乘客“没素质”。其执拗和傲慢，几令车上乘客群起而攻之。真不知是在和别人过不去，还是在和自己过不去。
初冬的傍晚，已有些微寒。但拥挤的车厢里，却流动着一股暖意。
夜色灯影中，我带着一点好奇，于人群的缝隙里打量了那司机一眼：却是一铮铮铁汉，外加一副雕刻了风霜的寻常面容。但我知道，他是一个有柔肠的人。
黄昏的文章7：平遥古城
文/侯宁
抵达平遥，已是黄昏，伸手托起地平线上火红的落日，温暖而喜悦。用青石方砖围城的古堡，表面朴素，内涵厚重。走进平遥我不禁惊讶，周长不过六千余米的古城承载了那么丰厚的内容。古城西门仿佛时间隧道入口，从跨入的那一刻起，就完全置身于古代汉民族经济文化及城市建筑之中，恍惚时光倒流，故事便从这里开始……
踏在这块热土上，我与古城班荆道故，倾诉衷肠。值得细品的地方远不止那些游人摩肩接踵的开放景点和热闹嘈杂的街道，而是走在平遥的寻常巷陌间，步入一家寻常的庭院，不需布景随便哪个角落摆个造型，扎个POSE就可以直接开拍古装剧了。戏里的内容任由你自导自演。古朴乡土的住房里，低矮的土炕，大红花色的床单被褥，红箱子，红柜子，红灯笼，中国红笼罩你的视野，还有那石磨，簸箕，藤篮藤筐，土灶，茅房都有可能令你感受别样新鲜而好奇，让灵魂凝固在历史上空，让身影定格在古城往事。
平遥美食，历史悠久、堪有口碑，是面食之乡，素有外婆的味道，其中以刀削，莜面窝窝当地人称为考姥姥，平遥碗托最为有名，可谓面食之王。
平遥城墙。威严而庄重，民间又叫它“龟城”。又有“龟前戏水”之说；经过政府多次修缮。如今展现在眼前的城堡不可一世。唯我独尊。
而最值得一提的是，演绎明末时期经济发展全过程的平遥票号，中国第一家专营汇兑与存放款业务的，“日昇昌”诞生在平遥。别小看这家普通庭院，就是这儿，在几个聪明的山西人的指挥下，掌握着国家经济命脉，从而古老的中国终于有了一种专业化、人工网络化的货币汇兑机制，南北大地终于卸下了实银运送的沉重负担，而实现了更为轻快的商业流通，而商业流通所必需的存款、贷款，又由这个院落大口吞吐。余秋雨在《抱愧山西》里有这样的话：“直到本世纪初，山西，仍是中国堂而皇之的金融贸易中心”。也是当今中国大地上各式银行的“乡下祖父”，日昇昌的后院至今还悬挂着光绪皇帝所赐的匾额“汇通天下”，这些充满历史厚度精雅的屋宇，森然的高墙，还有那老宅院，老店铺，老牌匾，虽显苍老而风骨犹存，睹物思人，似乎那年，那事，那人随着算盘珠子的拨打声，当年晋商身穿长袍马褂的繁忙景象，还热火朝天的干劲浮在眼前，只有记忆和往日的辉煌，还默默地追寻远逝的风采，禁不住唏嘘感慨，世间沧桑，似水流年，人去矣，物还在！往事如烟，岁月光影，就让我一点点琢，一丝丝的解吧！
黄昏的文章8：一只晚归的蜜蜂
文/喻军华
暮春。黄昏。凉风。
我的阳台，那垄黑土被疯长的绿草覆盖，黄的白的紫的不知名的花点缀其间。一只蜜蜂，不知何时飞临，嗡嗡地在花间探访。
暮色渐浓。它在一朵紫色的花上盘旋了一会，终于昂起头，振翅穿越栏杆，朝那边楼群飞去，慢慢地从我的视阈消失了它小小的身影。路灯亮起，许多窗子渐次透出灯光，好像不约而同想为小蜜蜂指明回家的路。我看不见它的身影，但我想像得到，这只蜜囊中装满花蜜的蜜蜂，在夜色苍茫的归途中，它的心里，或许有些许焦虑，更多的一定是喜悦、兴奋与满足，至于寂寞、失落与无聊，当然与它无关。
蜜蜂的世界，有的是辛勤劳碌，团结协作，无私奉献；有的是对蜂后的无限忠诚，对生活的无比热爱，对命运的最大虔诚。它们，没有人类所谓的忧愁烦恼、情色名利。也正因为此，它们才能无怨无悔地朝着一个目标前行：为世界奉献最甘醇的蜜，为美的鲜花增添异彩。或许，像影片《蜜蜂总动员》一样，真实的蜜蜂世界，或许确会有巴瑞这样的异类，但经过现实的教训，自己深刻的反思，蜜蜂们又会一成不变地朝目标前行。
有时候，一成不变其实是最大的改变。
数亿年来，沧桑巨变中，无数物种灰飞烟灭，山河面貌满目疮痍，甚至连人类自身也面临重大经济危机，以及深层次道德困境。一切都在改变，变得让人对人性的真善美都开始怀疑否定。真是不可思议！不变的小蜜蜂，穿越历史的厚厚阴霾，承载文化的重重积淀，笑容灿烂，身姿活泼，嗡嗡地奔波，年复一年带来春的讯息，日复一日倾其所有。
这就是蜜蜂的大美。
这就是蜜蜂的大爱。
这就是蜜蜂的大德。
一只晚归的蜜蜂，它很清楚这些。因为它的胸中，流淌着祖先高贵的血液。但哪怕它清楚，它也不会在乎，更不会去四处显耀。数千年来，人们对蜜蜂的赞美，堆砌于蜜蜂身上的荣耀，何其多。可蜜蜂置若罔闻，依然默默无闻地工作着，工作着。就像这只晚归的蜜蜂，它的追求，它的辛劳，它对幸福的体验与理解，可以肯定，早已超乎荣誉之上。这与被空虚和虚伪笼罩的我们，截然不同。
一只晚归的蜜蜂，教给我们许多。
一只独行的蜜蜂，昭示我们许多。
一只赶路的蜜蜂，示范我们许多。
某年某月某日的那个黄昏，一只小小的蜜蜂，从我的视线中消失后，却留在了我的心里。从此，每次看见在花丛中忙碌的蜜蜂，我心中都涌动着浓浓的爱怜。只是，随着对蜜蜂的深入了解，我越来越觉得世人对蜜蜂的认识，对蜜蜂的称颂，大都建立在它柔性的一面。其实，相对于蜜蜂弱小的身躯，蜜蜂的刚性更值得敬佩。
小时候，乡村的油菜花漫铺田野时，孩童的我们戏耍其间，自是欢乐无限。有小孩见蜜蜂玲珑小巧，顿生爱意，便想捉玩于掌中，谁料却被蜜蜂螫得手掌肿大。哭哭啼啼找到父母，然而其父母往往不以小孩的痛楚为怜，反而责备小孩不该伤害蜜蜂。对此，我百思不得其解。后来才从大人口中得知，蜜蜂的尾部有螫针，在平日里绝不使用，但在危急关头，蜜蜂会伸出螫针，突然刺入敌人的皮肤并注射毒液，给敌人致命一击。但是螫针上有倒刺，当它刺螫敌人时，螫针及毒囊会与蜂体分离，留在攻击对象体内。而可怜的蜜蜂，因此命丧黄泉。
那时闻此，我幼小的心灵就无比震惊，觉得蜜蜂能够以生命为代价，扞卫自己的尊严，真是刚烈。记得吴晗在《谈骨气》一文中说到：“我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。’意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。”我以为，蜜蜂的这种刚烈，也是有骨气的表现。反观当今社会，芸芸众生为着一己私利，奴颜媚骨者有之，卑躬屈膝者有之，蝇营狗苟者有之，官场少了正骨，商场少了义骨，教坛少了仁骨，文坛少了铁骨，四位一体，真是可笑可叹之极。
当然，蜜蜂的刚烈也是有原则的。动物世界，弱肉强食，鸠占鹊巢，优胜劣汰。置身其间的蜜蜂，下不欺小，上不畏大，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，正义凛然，坦然地面对一切。弱小并不代表软弱。这，就是蜜蜂的大义。
曾看过两则有关蜜蜂的故事：
一只大黄蜂飞扬跋扈闯进蜂巢捣乱。几十只蜜蜂马上围过去。这回，它们没有用螫针进攻，而是抱成一团把大黄蜂卷了进去。原来，机灵的蜜蜂在使用“火攻”。黄蜂对温度的忍耐极限是45.7℃，蜜蜂的忍耐极限是51.8℃。蜜蜂们把黄蜂紧紧包围起来后，通过振动强有力的飞行肌肉产生热量，五分钟之内，包围圈的中心温度已达45℃。蜜蜂们散开的时候，黄蜂已经很难看地死去。
一只胖乎乎的狗熊，摇摇晃晃地伸出又尖又长的黑嘴巴，凭借着自己的庞大，眯缝着神色难辨的眼珠，毫无顾忌地从蜂窝里抢吃蜂蜜。蜜蜂发现狗熊的劣行后，开始聚集成严密的战阵，嗡嗡隆隆，奋不顾身，顽强抵御，将惟系生命的短箭射向狗熊。狗熊似饕餮者，继续毫不在乎地大吃，好像在说我皮毛厚实得如同坚硬似铁的盔甲，岂能惧怕你弱小的蜜蜂！的确，狗熊的皮毛非常浓密柔韧，短时间几乎感觉不到蜂针的刺痛，更不会有毒汁侵害的危险。但蜜蜂们毫不畏惧，虽遍洒尸体，依然蜂拥而前，轮番攻击。慢慢地，蜜蜂的毒汁开始在狗熊体内起作用。终于在狼狈的退避中，狗熊茫然地完结了自己的生命。
读过蜜蜂宁为玉碎不为瓦全的故事，或许我们对于生命本身，会有更多更深的理解。是啊，就蜜蜂的大义，就蜜蜂顽强地保持做一只蜜蜂的底线而言，我们心中的惭愧又何止一些！