二十四节气文章

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二十四节气文章1:庄户人的惊蛰

文/邓荣河

惊蛰,在二十四节气中是一个比较接地气的节气。因此,常年与土地打交道的庄户人,最先感悟到惊蛰的到来。

惊蛰是个很特别的节气,是个令庄户人一夜间醍醐灌顶的节气。惊蛰,惊醒了小村尘封了一冬的记忆。当然,还有那些越来越绿的阳光,越来越轻的东风,越来越暖的鸟啼。桃花腮帮红,梨花脸蛋白,小鸟高声叫,骡马撒欢闹……更妙的是,惊蛰,惊醒了一个令人心旷神怡的画面:一顶花轿任由东风儿颠颠地抬着,眨眼间,把一个叫春花的女子,娶进了春天。

惊蛰这天,勤劳的农人们总会起的很早。收拾利落屋子,打扫干净庭院,然后背起双手到田间转转,到地头看看。看看昆虫如何打着哈欠伸展开羽翼,伸展开那些透明的希冀;瞅瞅麦田舒舒服服地翻了个身,通体的惬意,一脸的喜欢。动物也好,植物也罢,都在静静地等——等待雷的鼓鸣,雨的洗礼。庄户人不懂得太多深奥的哲理,但他们明白——很多时候,动物比人更灵性——一切的一切,或磨难,或幸运,该来的都会来;很多时候,炸响在头顶的惊雷,只不过是个小小的提醒……

原先,老家有惊蛰日在庭院中生火烙煎饼的习俗。听老人讲,目的有两个。一是给孩子们解解馋,物质贫乏的时代,能吃上一顿美味的煎饼,成为很多孩子们盼望已久的美事。二是借升起的烟火,熏燎一下刚刚活动的害虫,期盼能有个丰收年景。到底能够熏死多少害虫不重要,重要的是那种蔚为壮观的场景。每每惊蛰到来之际,勤快的村妇们吃罢早饭便开始做准备:在院子里早就垒好的土灶上架好鏊子,一边调匀磨制好的“煎饼糊子”,一边吩咐孩子们抱些柴草来。柴草点燃了,随着升腾起的一缕缕炊烟,一阵阵由淡渐浓的煎饼味,开始四散开来。没多久,整个村子便被那香味全部包裹起来。现如今,老家虽然仍有人在惊蛰日做煎饼,但换了制作工具,改用电饼铛了。不知怎的,总觉得没有以前柴草烙制的好吃。

“一声霹雳醒蛇虫,几阵潇潇染紫红。九九江南风送暖,融融翠野启春耕”惊蛰,惊醒了一个灿烂而又忙碌的春天。是啊,“过了惊蛰节,春耕不能歇”,无论是华南的早稻播种,还是华北的小麦浇灌,辛勤,将写满庄户人的每一张笑脸。皇天之下,后土之上,将到处都是一派热火朝天的劳动场面!

二十四节气文章2:二十四节气之大寒

文/大荒小路

大寒,华夏二十四节气中的第二十四个节气,也是农历年冬季的第六个节气,时间当在公历年下年的元月下旬初。

大寒,顾名思义,一年中最为寒冷的时间段降临,天寒地冻,北风呼啸,寒潮和冷空气交替南侵;与七月的全国普遍高温相反,整个华夏此际正处于低温徘徊的极值。

大寒,炎黄农历年的最后一个节气,也是农历冬季的最后一个节气。华夏各地有关大寒的民谚,可谓比比皆是,比如“大寒不寒,人畜不安”、“大寒白,定丰年”等等之类,告预着节气特征与农耕的血脉相连。

大寒之际,整个东北的农家都在猫冬呢,高纬度的苦寒地区,零下三、四十度的常态使得祖祖辈辈的悠闲传统不断发扬光大,热乎乎的炕上,男人们喝酒、抽烟、侃大山,女人们串门、闲聊、嗑瓜子,成了很多文学作品表现的场景。毕竟,冰冻三尺非一日之寒,滴水成冰的时分,哪怕是秋季翻地没完成此际也只能一声哀叹和满是无奈了。

大寒之际,整个关外的牧民们都在基地,窝在毡房中等待寒冬脚步的离去。牛马羊群都在圈里拦着,牧羊犬在游荡和开心地扑咬厮打;白酒、奶茶、手把肉,男人们在尽情地享受生活,高谈阔论中满是得意和炫耀;女人们不仅要伺候全家老小,还要照料牲口的喂料,满怀期待地期盼着残冬初春的峻寒料峭中的产仔产羔高峰的来临。

大寒之际,整个南方的农家,依然在不停地忙碌着。小麦和油菜地的垄沟深开排水,大田蔬菜的冬季管理和追肥,果树的修枝、整形和病虫害的防治,竹园的翻地和砍伐挖除根兜,茶树的修剪和有机粪肥入土,艳阳下的人们,以辛劳来拥簇春节近临的喜悦。

大寒,元阳梯田上,春耕的劳作呼喊着丰收的希冀,水牛在奋力拉犁推动着映着蓝天白云的水波;无数的长枪短炮对准着,摄影家和发烧友的镜头下,那农耕的诗情画意总是永恒的题材。

大寒之际的北大荒,在我们屯垦戍边的年代,年轻的兵团战士可没有猫冬的福分,军垦系统真是人手奇缺啊。烧窑和伐木,是这个时间我们男工们最重要的任务,务必将一年的木料储备齐全;白天的伐木,森林中的烤馒头午餐,不时地捡拾到蘑菇和木耳的兴奋;夜间,用拖拉机的大爬犁装运原木,人躺在上面,穿得像个熊瞎子似的,或打盹或欣赏童话般的夜雾凇。砖坯的装窑和红砖的出窑,需要全连战士的上阵,开春后的基建盖房总是连队改观生活的主基调。

没有一刻的松懈和休闲,农耕的赶季节的要求,让我们都体味到了农时的珍惜和金贵。一股悠悠的期待,开始弥漫在知青们的心田,探亲假开始审批了,回家过年,那可是我们每个人都梦寐以求的奢望。

(写于2014年12月16日)

二十四节气文章3:二十四节气霜降

文/蓝色闪光陈炜

霜降,天气渐冷、初霜出现,也意味着冬天的开始。寒露不算冷,霜降变了天。霜降,或许是试图让人的心绪匍匐上一层清霜,曾经是金甲点点,昨天是枫叶流丹,冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。霜降,或许是试图让人的心绪匍匐上一层清霜。玉露冷冷,大地铺满了金黄色的树叶。家乡的秋霜,时时诱惑我,时时让我回忆曾经在这个时候发生的事情。回忆昨天的同时,更让我感受今天的真实。季节的变化,让我时时留意身边的变化。霜降,我留意着周围景致变化,也留意着生活中一些事宜的变化。

日子总是在不知不觉间就流逝了,看不见,摸不着。每天看着外面的世界,嘈嘈杂杂的喧嚣着;风起了,吹落一片片的叶子,知道秋来了。世界依旧的热闹着,天气依旧的热着。没有感觉,秋的影子还是一片的模糊,好像受夏天的影响还未缓过劲来;跟着寒露来了,哪里见到白露的晶莹剔透了呢,还是没有感觉,再等等吧。桂花还在散发着迷人的香,在这霜降的日子里,飘荡在校园的角角落落,也飘荡在我心里。走在路上都是桂花的香气,淡淡的幽香。每天都是这样的走着,想着事情,但不曾想到日子过得飞速,赶不上它的脚步了。送来的微微清香的桂花,好像在提醒着我这日子,过了一天又一天了。桂花一季都开放了两次啊,香了两次,好像它觉得自己第一次来时有点早,大家都没有太过在意;索性再来一次吧,这次一定开的再烂漫些,让人记得我再次的来过了。也许这样人们就能记住桂花的香气了吧,也许这样才把它这一季的辉煌绽放个够了吧!谁知道呢?谁知道桂花的心思呢?我只是在闻着一阵阵的桂花幽香时,感觉到自己在一步步的向前走着,而那些过去的时光,总是再也找不见一个影子。若果有影子的话,也都是些残破的记忆了。一点一点的记忆,把那些日子串了起来,不敢拿出来看的。我还有勇气去看那些过去的日子吗?渐渐的把我带到更远处,离那所谓的青春更遥远了;如果我还可以有青春,也都被这点点滴滴的日子在花香里给淹没埋葬了。

今天是霜降,似乎比昨天更冷了,天空似乎更是阴阴的,漫步于山野当中,抬起头来,层层叠叠的山林,显出不同层次的色彩。经过风霜后的林木,是那样的庄重、深沉和含蓄,甚至每一片树叶,都变得成熟而优雅。“霜叶红于二月花”,那种红,直往心里去,像火一样。林间的小道上,也铺满了落叶,使得每一声脚步,都像在与大地窃窃私语。这一刻,你会觉得你与自然真正地融于一体了。一季秋水荡漾,一季秋意缱绻,凋零的叶随着凉凉的秋风划过出一道优美的弧线,在空中旋转起舞挥泪永别,这是一场并不轰轰烈烈的诀别。当叶子知道自己将要离开的日子,用那绚丽的色彩回报树,回报树对它一生的呵护,秋天被叶渲染的越来越浓烈,极目远眺,远山近坡,鲜红、猩红、粉红,色彩艳丽,层次分明,似红霞缭绕,情趣盎然,风吹叶动,有如烈火熊熊,橙黄,醉人的红,仰望着片片的金色的黄,红的红红火火,黄的轰轰烈烈,叶子挥洒这生命最后的热烈奏响生命最后的乐章,演化着一个灿烂缤纷的秋色世界。最后依依地飘向大地,亲吻大地母亲,回到到母亲的怀抱。

在这悲凉的秋天里,叶子回忆它们曾经嫩绿的年轻过、曾经浓绿的美丽过,曾经枯黄的搀扶着,走过春秋冬夏,经历严寒酷暑。在这叶飘零的秋季,删繁从简,香暖人间。酝酿一份执念温一盏香茗,在明月夜与你共斟;铺一张素笺,在柔光倾满香屋时与你共缱。丹桂飘香,吹落了时光的荏苒,盈满眸的风景,碎了一地的忆,而后在飘红横飞时独舞,执着的守候,牵制着每一根炙热的藤,斟一杯千年的醇。浸染在浓厚的季节里,绘描一幅天地合一装帧收藏,心音妙曼着光阴里的情绪,文字在顿感顿悟中惊慌失措,凌乱的音符,平仄着流年的光影。如若,清风不起,我还会叶脉连理,独守执着,悄然枝头,始终如一,如若,时光老去,容颜迟暮,我还会如昨一样延绵柔情几许,温存那份情真意切。今夜,风低吟着缕缕情思,召唤着灵犀的方向,我仿佛触摸到了那颗火热的心在微微颤抖,只等天边的那缕幽香,飘逸着温馨弥漫在心房,荡漾在梦乡。一个平凡而普通的人只愿匆匆流年中,一身傲骨不惧各种诱惑,历经风雨历练不改执着信念,不怕流言恶语的伤害,铸就灵魂,用岁月写就厚重。如果生活是一条单行道,请引领着我;如果生活是一条双行道,请牵我一起走;如果生活是汪洋大海,请将我拥入怀抱,给予我无穷的力量和温暖。

二十四节气文章4:二十四节气之谷雨

文/大荒小路

谷雨,二十四节气中第六个节气,其时间在公历年的四月中旬末。

谷雨,也是农历天文学意义上春季的最后一个节气,炎黄先祖很是神明,每一节气为十五日,每五天为一候,一个节气分三候;而每一候,则都有显着的物象的记载,比如谷雨的“第一候萍始生”,也就是池塘和水田中可见浮萍开始生长发育。

谷雨,意蕴着五谷生长希冀雨水的意思,可谓是切中要义。真是天随人愿,此际的雨水还果真是明显偏多起来,滋润着大地,尤其经常是多有夜雨;此种的昼晴夜雨的气象特征,既保证了墒情,又有利于积温,尤其有益于大田农作物的生长。巴山夜雨便是个中典例,天府之国的四川,地处西南而地理气候特征却如同江南。

谷雨之际,雨后春笋的词汇更让人感慨良多,自南而北的那些春笋产区,自然生长的春笋成了应时佳肴,引发了食客们的不绝赞许。

谷雨养肝,是越来越多的注重养生族群的人们多推崇的,鳝鱼、草菇、枸杞、鱼鳔等等,都是应时的食补佳品。

谷雨之际,我国的热带地区及邻近区域的台湾、海南、广东、广西和云南的冬小麦,喜获开镰,这是最早的新年新粮的丰收;与牡丹花的赏花胜景相媲美的是,整个华中产棉区的棉花种植热潮的此起彼伏,棉农总是更看重此“花”之美;江西的山地,农人在抢插红薯,以期早日藤蔓的铺陈满垄,希冀能抵御未来的盛夏酷热和保墒抗旱而致高产;甘肃的河西走廊,干旱地区在农膜覆盖的种植模式下,节水和增温的双向效应,使得“绿洲”农业的外延得以有效拓展。

谷雨之际,气温加快了升温的步伐,寒潮不再,大田作物便有了日长夜大的架势,让人兴致勃勃地期盼着。

谷雨,也是北大荒农耕的大忙季节,春小麦的播种完毕后,不喘气地便是大豆和玉米;在我们屯垦戍边的岁月里,实行的是机械播大豆,人工播玉米,男女老少齐上阵。最苦的便是人工播玉米,四人一组,打头的刨坑,其次的抓粪,第三的扔籽,末了的覆土,还要以脚踩实;刨坑最累,那几千米长的垄要四个来回,经常累得腰都伸不直;抓粪最脏,猪马牛羊加人粪什么都有,就为了玉米的高产,白种下地可是要追究政治责任的呢。

自然,谷雨后春播的告捷,庆祝的会餐也是很有档次的,杀猪杀鸡那可是家常便饭了;再加上豆浆、油条或是油炸饼,可劲儿地,管饱,那是希望的欢颜和盛宴。

谷雨,真是充满诗情画意的节气,给农历的春天画上美满的句号。

二十四节气文章5:夏至面

文/段金仙

夏至是我国二十四节气的第十个节气,是一般在公立6月21日或22日,夏至节气的到来意味着炎热的夏天已经来临。

在夏至点时,太阳黄经为90度,阳光几乎直射北回归线上空,中午太阳最高。这一天是北半球白昼最长、黑夜最短的一天,天地万物在此时生长最旺盛,所以古时候又把这一天叫做北至,意思是说太阳运行到最北的一日。过了夏至,太阳逐渐向南移动,北半球白昼一天比一天缩短,黑夜一天比一天加长。故有农谚云:“吃了夏至面,一天短一线”。

说起吃夏至面,便回想起我们小时候。一到夏至,村里家家户户都要做夏至面,刚打下的新麦子磨的面粉,白白的香香的。大部分人家都做手擀面,也有做刀削面和饸饹面的,母亲给我们做的是拉面。吃过早饭,母亲就开始和面,她说,吃拉面要早点和面,让面饧着,饧好的面,拉出来又匀又细又长,还好吃。然后还要做几个凉拌菜,什么豆芽粉丝啦,蒜泥黄瓜啦,香菜拌辣椒,做菜的材料都是自家种的。

母亲干净利落,做得一手好菜。中午下学了,我们一进院门,香喷喷的饭菜扑鼻而来,卤汁端上来了,各种凉拌菜端上来了,拉面也端上来了,我最爱吃母亲做的卤汁,里面放着金针、木耳、黄豆瓣,还打着蛋花儿呢,味道调制得特别可口。我们几个孩子吃了一碗又一碗,吃饱了还想吃,每个人的小肚皮都圆鼓鼓的了。

二十四节气文章6:春的遐想

文/陈绍平

立春了,今天是二十四节气中的第一个节气,这就预示着万紫千红的春天来了,大地即将告别寒冬,走进又一个丽春。

此时,暖洋洋的阳光倾泻在大地上,世间万物又将生机勃勃。与冬季凝重厚实不同,春天是轻盈的,是舒畅的,是欢快的;她有太多的新奇等你惊叹,她有曼妙的身姿引你遐想,一如古老的石拱桥般久远,又是江南水乡似的甜蜜,夜夜进入梦里来。

于是,走进淅淅沥沥的春雨,品味“斜风细雨不须归”的情趣,感悟“春雨贵如油”的珍奇,在阵阵飘飞的雨丝里,千百遍吟颂“一年之计在于春”的真谛。

走进灿烂的桃红,走进鲜嫩的柳绿;

走进南归的燕呢,走进早醒的布谷;

走进淙淙的山泉,走进欢快的小溪;

走进菜花的金黄,走进幽兰的馨香;

走进肥沃的田野,走进耕耘的土地。当春耕的第一声吆喝声响起,铮亮的犁铧,翻转起一轮轮美妙的弧线,不时,粗犷的山歌传来,悠长,缠绵,高远,真真切切地,渲染出父辈对于丰收的渴望。

走进春天,走进草长莺飞的季节,走进春风暖暖的怀抱;

走进春天的问候春天的风景;

走进春天的祝福春天的希望。

乘着早晨第一缕曙光,我们——走进春天!

二十四节气文章7:白露

文/葛继红

我以为,二十四节气中,最富有诗意的当数白露。明天之后,我们就将迎来白露节气。

白露,光听这名字,就让人无端地欢喜。它有着雪花的洁白,有着雨珠的清澈,但比雪花多了几份透亮,比雨珠多了几份灵异。它孤绝傲世,晶莹脱俗,真是应了《诗经·蒹葭》中梦幻般的意境:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”那是一种可望而不可即的失落,像极了秋天给人的感觉:俊朗飘逸,天高云淡,却让人莫名的伤感。

到了白露,真正的秋天就来到了。古人将白露划分为三候:“一候鸿雁来,二候玄鸟归,三候群鸟养羞。”意思是说白露时节,正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒,其他鸟类开始贮存干果粮食以备过冬的时节。大自然中的精灵们,似乎比人类更能敏锐地捕捉到时令的变化,它们开始为度过一个漫长寒冷的冬季提早忙碌着。

白露,就像依傍在竹篱边的那一丛菊,开在盛夏与秋冬之交,把夏天与秋天彻底分开。早晨走在去学校的路上,有丝丝凉意迎面袭来,让人心情舒畅、神思澄澈。经过一片草地时,细细嫩嫩的草叶上,一颗颗明亮的小露珠映着第一缕霞光,在颤颤地滚动,似颗颗莹亮的小珍珠。

这个时节,天空苍茫寥廓,阳光依然炽烈。草还在绿着,路旁的紫薇木槿还在艳着。一派山河庄严,日月安稳的气象。一切的物和事,都有小小的富足和丰盈。

最富饶丰盈的要数田野了。路边的芝麻,排兵布阵似的,裹一身饱满的梭子,站在秋风里,站在秋阳下,在等待不久后的收获。芝麻杆的上端,依然顶着一朵朵洁白的花,衬着下面的绿叶子,有几分淡雅和素净。

田里的稻谷,正是一生中最美的时候。即将收割的稻穗,绿中泛黄,黄中透绿,饱满充实,散发着成熟的清香。一穗穗稻谷承载的,是村民一年的希望和期盼。

玉米杆上,有肥肥大大的玉米棒子。有的已经泛黄,有的还青绿着。玉米叶子也青绿着,挨挨挤挤地站成一大片,让人想到北方的原野,曾藏有千军万马的青纱帐。

日日走过的荷塘,不见了荷花袅娜绰约的风姿,只留下一个个硕大的莲蓬。一片片青葱的荷叶,平铺在水面上,像一块块绿色的手帕。它们在等待着一场诗意的雨。

走过一片杨树林,白的鸟,黑的鸟,花的鸟,在树林间翩飞嬉戏,“叽叽喳喳”的叫声,是生命的欢歌。阳光透过树叶,洒下斑驳的影子。树木花草,经过大暑小暑的炙烤后,都已经恢复了安然与宁静,只等来年再度葱绿。

白露,这个富有诗意的节气,自然也引发了诗人浓浓的诗性。“玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。”李白的这首《玉阶怨》,全诗没有一个“怨”字,但主人公痴痴的怨情和淡淡的伤感却浸透在每一句诗中。这一段怨情经过白露的渲染,更能让人感到漫天愁思正飘然而至。

“白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。”杜甫的这首《白露》,向我们展示了秋天的另一幅美丽画面:白露栖息在枝头,那个流连于秋色中看鱼儿嬉戏的人,听到鸟儿归巢的叫声,方觉天色已晚。他恋恋不舍地打马而归,心里仍惦记着那些藏在深林中的幽径。也罢,今日方且回去,来日仍要循着白露的影子,去访这一川秋色。

以前对节气没什么概念,任凭它们在岁月里一轮一轮飞驰而过。随着年龄的增长,我开始关注一个又一个时间节点。相比年、月、日这些略显单薄的段落,节气更像一个个引领者,时时提醒我,光阴易逝,好好珍惜,莫负了这天地日月。

二十四节气文章8:闲话夏至

文/胡胜盼

夏至,是二十四节气中第十节气,一般在每年的6月21日或22日。夏至,不仅是一个重要的节气,还是中国民间重要的传统节日。有一种观点认为传统节日中的端午节就是源自夏至节。据《恪遵宪度抄本》中记载:“日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。至者,极也。”另外,夏至还是二十四节气中最早被确定的一个节气。

古人十分重视夏至节,《周礼·春官》载:“以夏日至,致地方物魈。”周代夏至要举行祭神活动,祈求清除荒年、饥饿和死亡。

夏至后不久,就开始进入“三伏天”,天气炎热,容易食欲不振,身体消瘦,民间谓之“苦夏”,故自古有歇夏的习惯。在我国古代,夏至基本都是法定假日。清代之前的夏至日全国要放假一天,唐代韦应物《夏至避暑北池》云:“昼晷已云极,宵漏自此长。未及施政教,所忧变炎凉。公门日多暇,是月农稍忙。高居念田里,苦热安可当。”一句“公门日多暇,是月农稍忙。高居念田里,苦热安可当”,诗人不仅描出了一幅农忙辛劳耕作图,更是写出了自己“心念百姓”的一片拳拳之心。

宋代《文昌杂录》:夏至之日始,百官放假三天。《辽史》礼志记载:“夏至之日谓之朝节,妇女进彩扇,以粉脂囊相赠遗”。彩扇用来驱热,香囊可驱蚊抑臭。

夏至是一年“四时”之一,标志盛夏的来临,因此如何有效避暑也成了考验古今人们智慧的一件事。据记载,我国早在周代就已有掌冰的官吏和冰窖设备,(近代在曾侯乙墓出土冰鉴,其以冰柜的形式一直沿用到近代)冬季贮冰,夏季食用。而商业繁华的宋代在炎炎夏日中,会有人当街列凳售冰饮,这有点类似于我们现在的冷饮和冰棒。明清时有了刨冰,而且清廷在立夏这一天,还会赏赐文武大臣冰块,以作避暑。

嵇康《养生论》对炎炎夏日养生有其独到之见,认为夏季炎热,“更宜调息静心,常如冰雪在心,炎热亦于吾心少减,不可以热为热,更生热矣。”中医理论认为:夏至是阳气最旺的时节,阳气在这一天强盛到极点,阴气自这一天开始滋长。养生就要顺着自然界的性子来,一方面保护阳气,不要让它过旺而引发上火,一方面也要滋阴调息,养护心脏。在起居调养方面,宜顺应自然界阳盛阴衰的变化,晚睡早起。

二十四节气文章9:谷雨下雨

文/魏益君

一年里的二十四节气,父亲唯独对“谷雨”钟爱有加,这种对一个节气的贪恋,或许应该追溯到许多年以前。

记不清是哪一年了,也许是在我懵懂记事的时候,有一年,秋旱、冬旱加上开春的持续无雨,池塘干涸,土地板结。俗话说,“年好过,春难熬”,收获的仅有的一点粮食,许多人家刚过年就断炊了,人们期盼一场春雨的心情是那么的如饥似渴。然而,春分过了,不见有雨,“清明到了,依然干旱。人们都说,这样的年景,不可能春种了。眼瞅着旱情持续加剧,而许多人家又断粮挨饿,生产队无奈,便将留用的种子分到了各家各户。

分粮了,我们全家人都高兴不已,可父亲回家就把那点少的可怜的粮食挂上房梁,说,种子不能吃,还有一个节气没到呢。父亲说着,便下地找寻野菜去了。

那些天里,别人家的炊烟里飘出了粮食的诱人的香气,我们家却顿顿野菜汤,吃得小脸干黄。看我们馋得不行,母亲说,他爹啊,你看这天旱的,要不咱也做顿粮食吃吧。

父亲望望院子里那棵杨树上的布谷鸟,说,你听,布谷鸟叫了,再有两天就是谷雨节气了。母亲听着,不再说啥。

或许老天垂怜,谷雨这天,一场春雨真的不疾不徐地飘起来。那天,父亲醉了般,傻呵呵地一头钻进雨雾里,仰脸笑着。笑够了,扛起犁子就走向自家的田地。

雨水饱满了焦渴的田野,浸润了人们的心田。在谷雨崭新的气象里,父亲放下挂在房梁上的种子,一边挑拣,一边自语,谷雨下雨,我们家有救了,庄稼人有希望了。

在谷雨浇灌的最好墒情里,父亲带着种子走向田地,虔诚地种下了希望。在我们家开始插秧点种的时候,许多人家因为没有了种子,地块却依然闲置。俗话说,“谷雨下雨,四十五日无干土”,随后的几场细雨,让我们家的地块里,种子破土,青苗发芽。父亲醉心于土地,精心侍弄,那年的庄稼有了喜人的收成。当我们吃上香喷喷的米饭时,有些人家的地块却依然荒芜,在外讨饭。

从那以后,每年谷雨时节,父亲就特别兴奋,乐呵呵劳作在田间,撒谷插秧,种瓜点豆,像过年一样地舒心。父亲总说,一年里,只有谷雨这个节气才最给庄稼人鼓气,给庄稼人希望。

所以,多少年里,父亲对于谷雨的贪恋,对于土地的亲近,是那么的痴迷眷念,醉心不已。尽管父亲现在已年过八旬,每年到了谷雨,依然种瓜点豆于房前屋后,成了一种下意识的行动。

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