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关于清心的文章1：清心静气听虫鸣
文/陈频
十多年前，我在一篇散文的开头，写了这么一句话：“一场秋雨，溅响满园虫鸣。”今年，自立秋之后，秋雨一场连着一场，这虫鸣，亦就一浪高过一浪。而今岂止是满园，已经是遍地开花。
家住大蜀山下，向南，是花木扶疏的蜀峰湾公园；向北，是烟波浩渺的董铺水库；向西，是遮天蔽日的大蜀山森林公园。少车马，远喧嚣，多么适合秋虫们生活的地方。
在这里听虫鸣，得天独厚。
听虫鸣，要有听虫鸣的心境，摒弃烦躁，涤除纷扰，怀一颗清心，披一身静气，无旁骛，有淡定，或坐或行，那悠悠扬扬的虫鸣，就会如影相随。
白日听虫须静坐。
在书房里，打开玻璃窗，拉下绿色窗纱。一本黄卷，一壶清茶，慢慢地翻，浅浅地啜，一只舒舒缓缓、缠缠绵绵的小曲，从窗外的棕桐树下，飞进了我的窗口。我知道，这是蟋蟀的独吟。
“瞿瞿瞿”，一声紧连一声，不高亢，却圆润，不娇柔，很深情。从泥土里，肺腑中溢出，是在诉说平淡无奇的平生，还是感叹形单影只的冷落？哀哀怨怨，从早到晚。很似孤旅者的口哨，又似冷漠人的操琴。听着，听着，不由地从心中溢出几分凄楚。这失群索居的蟋蟀，着实让人悲悯。
离窗户不远的合欢树上，时不时地播送着知了的歌吟。“叽叽叽”，若断若续，似乎是挤出来的声音，总给人一种力不从心的感觉。这曾经高调不断的夏日骄子，随着气候的变迁，而今已经失却了昔日的骄矜。我知道，这可能是知了今生的绝唱。秋天来了，冬天还会远吗？
忘却了读书，其实，听虫鸣也是阅读。书没翻一页，茶倒是添了三次。
夜晚听虫须独行。
一步出寓所大门，就如同跌入虫声的浪涛之中。打树上，自石下，在草地，于湖滨，从黑夜的每一个角落，汇成一曲勾魂摄魄的天籁。
它们似在演唱一首大合唱。低声部是数以万计，我不能叫出名字的虫儿们，缓缓地哼唱。犹若海水轻拍堤岸，又似群雁飞落沙滩，密集，厚重。中声部是油蛉子、蝈蝈、蝼蛄们的纵情歌吟。似是春风打着呼哨，又似秋风吹进竹林，清丽，婉约。高声部，则是蟋蟀、叫叫油们的引吭。似铜锣的延声，如竹笛的颤音，明亮，华彩。没有指挥，配合得这么默契；没有听众，演唱得这般忘情。
它们似在演奏一部交响曲。这里面似有小提琴的华丽，大提琴的温婉，长笛的空灵，萨克斯的圆浑，巴松的舒缓，贝斯的沉稳。有的长鸣，有的间歇，轻重缓急，相得益彰。行走时，似在远方；驻足时，就在耳畔。
听着这大合唱，不由得想给他们起个名字。叫《秋日絮语》？还是叫《生命绝响》？一时间，莫衷一是。
在这漫漫的长夜里，无尽的歌声中，我想得很多，也想得很远。如此超凡脱俗的歌唱，不经过炎日酷暑的锻炼、五风十雨的洗礼，加之以一个季节的思考与酝酿，绝对不会这般和谐，也绝对不会这样动听。秋日有限，来日无多，抓紧这金子一般的光阴，夜以继日地道出自己的心声。一万年太久，只争朝夕。渺小，莫过于昆虫，微弱，莫过于虫鸣。无数个昆虫，同时发出声响，这便是震聋发聩的声浪。这数以万计的虫儿们歌唱，充耳不闻者，大有人在，难道能够听到这些虫声的，只有我们这帮“闲人”？徜徉在弯弯曲曲的小路上，下意识地跟着虫儿们的歌吟，轻声唱起岳武穆的《小重山》来：“昨夜寒蛩不住鸣。惊回首，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听！”虫鸣中，心事浩莽！
关于清心的文章2：清心茶铺
文/莲草
若是没有茶，也敢叫茶铺？
一垄一垄的青绿，郁郁葱葱；一大片一大片的茶园，辽阔无边。这样大气，满地生机，张眼一望，茶叶铺满地，茗香漫弥天。
坡前是茶树，坡顶是茶树，坡后也是茶树。树是一排排，一畦畦，整整齐齐，漫山遍野，仿佛一片绿的海洋。走进去，齐胸深，一汪碧绿立马涌到胸前，人也全然绿了。我想，绿了的是心情，好了的是心境。
有茶缘之人说得好：茶之为物，最宜精行俭德之人。一饮、再饮、三饮得道。于常人，不论富贵贫贱，茶为平常之物，早晨开门七件事，柴米油盐酱醋茶。
茶可饮，更可以清心。世间无茶，何以清心？
绿而静，静而淡，一下子拥有了素朴的心境。哪管俗世，什么名利，风霜雨雪，世事无痕，一切皆为虚无，一切都已远去。
想起茶的前缘，想起自己的前世今生，若有所悟，心也安然，澄澈而纯净。
茶的最早记录，相传是有一天神农采集奇花野草时尝到一种草叶，气味清香，舌底生津，精神百倍。
茶的发现，还有更为一种传奇的说法，说当年达摩祖师丢眼皮的地方居然长出一棵小树，每次想打瞌睡时，就摘这棵小树上的叶子咀嚼，一提神，就不想睡了。
后来，世人认定这棵小树，就是茶树。
茶树别看不起眼，可生长几百年，返老还童，青绿依旧，新芽常吐，常采常新，源源不断，香飘万家，喜煞农人。
茶，是嫩芽，是香叶，以前只是慕诗客、爱僧家，现今已进入寻常百姓家，于健康有益，能清心明目，洗尽古今人不倦，面对尘世春暖花开。
茶饭，茶饭，清茶淡饭，平常日子。静看流年，岁月静好，任时光在草叶上跳舞和欢唱。
其实，人们对茶、米一贯很看重。人高寿，也是和这两样都有关联。比如：八十岁称“米寿”，活到一百零八岁称“茶寿”。难怪，当年季羡林向冯友兰祝贺九十寿辰时，送了这样一副寿联：何止于米，相期于茶。
茶的礼仪向来已久，像米、酒一样，而且更甚。在婚姻中，有“从一”的意义，列为必不可少的首礼，有“茶礼”、“茶金”之说，有“交杯茶”、“和合茶”之仪。
清茶淡饭养生，碧水青山留老。人是铁，饭是钢，哪能离得开米？人嘛，过的是生活，品味的是日子，也就离不开茶了。有道是：茶中日月长，一茶一世界。
有茶，便有道。做人，须有品。
我记得，周作人说得随意：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”
我一路走在茶道上，一路默默无语。我忽有所悟：种茶如树人。
茶是洁物，是雅物，能免俗。江湖一碗汤，人生一杯茶。茶道有道，“致清导和”，贵在随意随心。尘世多俗，茶亦难免落入染缸，究其实，罪不在茶，在人，在心。
回望茶铺，我说我还会来的，我一定会来的！
我自是不能像陶渊明一样归隐田园，但也总想有朝一日，自己能买得起一座青山的话，那就以山作茶园，山前山后都种上茶树，春茶吐芽之时，行行新绿里，欣喜采摘忙。静下来，听山歌对唱，戴月采茶归。和农人一样，白日里，山上砍柴，竹林下煎茶。夜深人静之时，一个人品茗吟诗作画，岂不快哉！
看得见的，清贫的是生活；看不见的，清心的就是茶了。
想当年，郑板桥也是这么说道：一间茅屋，数竿新枝，微透着绿色。在这种时候，独坐其中，泡一盏雨前茶，取一方端砚石，铺一张宣州纸，画几笔折枝花。真是人间乐事啊。偶尔朋友来访，对坐喝茶，风吹动竹子，风声竹声一片……
关于清心的文章3：华岩寺的豆花
文/刘宏伟
华岩寺那碗清心润肺的豆花，一直令我魂牵梦萦。
在重庆生活期间，每到夏秋时节，我几乎每周末都要选一个清晨，到位于大老山“半岩花雨，一院松风”的华岩寺走一遭。交通顺畅时，往往会比预计的时间早到，山门还没开呢。这时，我总爱一个人靠在接引殿前的红墙上，或看远山近水，或闭目遐思，静静地等待着某个时刻的到来。
当阳光透过寺前层层密密的茂林修竹，在接引殿的红墙上映出斑驳的光影时，就到了我该前去素餐厅享受那碗念念不忘的豆花的时候了。
我会径直走到临窗的那张古色古香的大圆桌旁坐下，一声招呼，少顷，面前就会多出一个绘着莲叶荷花的白瓷托盘，上面的白瓷大碗中，一碗白雪似的豆花正颤巍巍地立在略带玛瑙黄般晶莹剔透的清水中。不要添加任何佐料，轻轻地舀一勺，慢慢放进嘴里，千万别嚼，那样只会破坏此刻的妙味儿，只需要两腮一缩，轻轻一吸，一勺豆花瞬间便融化在口中，地道的“入口即化”。舌尖的嫩滑柔腻尚未荡开，馥郁的清香已满身心游窜……伴随着寺中早课的悠悠钟鸣、朗朗诵经声和缭绕的烛香，红尘俗世的繁华缭乱渐行渐远，清心寡欲后的灵台澄明盈盈而来……“远梵霄钟”般的销魂滋味儿，宛如有朵朵莲花在心间次第绽放。
从麻油锅巴、富贵满园、年年有余，到罗汉上素、糖醋“排骨”……华岩寺以清新时蔬主打的素斋，可谓名目繁多，惟独这碗出自侍僧之手的毫无花哨可言的豆花，令我难以割舍。
一碗豆花入腹，少歇片刻，再来上一杯茉莉花茶，慢慢地品着。当朝霞透过窗棂打在我的脸上，激起阵阵酥痒的暖意时，起身出门，放眼望去，远处森森林木汇成的万顷绿海上，一轮红彤彤的朝阳，正羞答答地悬在远天。近处，微波粼粼的华岩湖已是金光一片，倒映着摇曳起伏的茂林修竹、点点船影，更有掩映在湖岸密林中红墙碧瓦的祖庙华岩洞，在晨雾朝霞、松涛鹤鸣中若隐若现，此情此景，岂止一个“如诗如画”！
此刻，是前行漫步，享受眼前的湖光山色、飞檐高耸“有龙则灵”的小寺中的古洞奇景，站在声若古弦的“哗潭”旁感受世外桃源般的空灵，还是转身走进雕梁画栋、重楼叠宇的大寺，在万千盆随处可见的荷花盆景散发出的阵阵沁人心脾的清香中穿越数百年的悠悠时空，在无数名流高士的诗词墨宝中流连，或者在这巴山灵境、川东第一名刹的殿堂间参禅悟道，都不失为一场魂安神定的享受。倘若时间允许，倘若有缘，将天池夜月、曲水流霞、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、寒岩喷雪的“华岩八景”一一体味，那更是不枉此行。
如今，身居京城的我总会时不时去德胜门外的华岩寺转转，冥冥中，似乎有股莫明的力量在牵引着。每当我在华岩寺的影壁前流连时，总会情不自禁地想起曾任过该寺主持的那位“心心万里一条铁”的圣可和尚，他正是华岩寺开山兴寺的首任主持。虽然他一生命运多舛，却始终矢志不渝地在传扬佛法之余，笔耕不辍，留下了《语录十卷》、《华岩八景诗》等诸多着作。每思及此，华岩寺的飞泉流瀑、碧潭寺影，素餐厅那碗颤巍巍地立在略带玛瑙黄般晶莹剔透的清水中的豆花，还有故乡的山山水水，便会如画般一一浮现脑海。鼻孔中，就会隐隐闻到那股熟悉的豆花香，萦绕心头的背井离乡的烦愁便会渐渐消散。
华岩寺的豆花，可以令人忘忧。
关于清心的文章4：寡欲清心
今年初夏的某个傍晚，饭后，突然宣布：本人改邪归正了，不再去打麻将了，要锻炼。于是找出弃之不穿很久的旅游鞋，掸掸上面的灰尘，坐在沙发上低头穿鞋系鞋带，一下就感觉到了气喘，分了两次才把鞋带系好，哎，我可怜的麻将肚啊。
可能是好久没有活动了，一开始走路只能叫做散步，勉强绕广场走了几圈，有点累也有点热，匆匆的便回了。回来的路上经过药店，药店的门口放着一台秤，于是站在上面，指针迅速的、毫不留情的指向了65.7，我汗颜了，这么重了啊。
回到家迅速打开电脑，开始上网搜集有关体重和身高的比例，计算自己的肥胖是在个什么位置，经过一番计算，结果是轻度肥胖。既然肥胖了，管它轻度、中度、还是重度，减吧，没得商量。于是再搜，搜索减肥的各种方法。减肥的方法还真多，吃药的、喝茶的、点穴的、按摩的、、、，最后经严格筛选和判断，准备按摩减肥，外辅助运动。
于是走进了我经常光顾的美容院，恰巧那儿推出了大黄膏按摩减肥，而且保证：不用节食，一个疗程下来腰围能减下2—3寸，重量不敢保证能降下多少，说这样减的是脂肪，不反弹，不像有的直接减重的减的是人体的水分，那样会反弹的很快。死马当做活马医，在那个美容院，开始了我历时将近一个月的减肥。据美容师介绍，我是来减肥的客人中偏瘦的，所以我的按摩膏会使用的次数多些，于是每个下午我都按照美容师的要求到美容院接受蹂躏，开始几天还真是疼，为了减肥我都忍了，到了第四天就开始有所好转了。虽然美容师说不用节食的，但我还是配合着在晚上开始少吃食物，不要以为我就真的少吃了多少，只是和自己原来比较而言。因我一直是个贪吃的人，每次吃饭总是感觉吃饱后不再额外的吃几口就不舒服，这可能就是传说中的眼饱心不饱吧，所以我所谓的少吃也就是不让自己吃的撑了，饱了就好。就这样，再加上傍晚坚持出来快走20分钟以上，等一个按摩疗程下来，一量腰围，真的就比减肥前少了2寸，但还是不敢去秤上称称体重，因为美容师说过，只保证减尺寸的。就又过了10多天，在一起散步的朋友的鼓励下，终于鼓足勇气站在了秤上，哈哈，指针指向了60，好不欢喜。总算对得起这一个月的坚持了。
现在每天照旧和朋友一起快走锻炼，即使在朋友有应酬的时候，一个人也是坚持的，即使在下雨的时候，打把伞也是要绕广场走上几圈的。朋友看我这么坚持，就说已经不用减了，很好了，人到这个岁数再瘦了也不好看了，我笑而不答，自顾坚持着锻炼，坚持着我的少吃原则。我心里是明白了，坚持了几个月的锻炼和所谓的少吃，我现在的坚持已经不再是为了减肥了。
都说清心寡欲，只要保持心地清净就能减少欲念，我到要说寡欲清心，减少了内心的欲念心就变得清净。真的，通过这几个月的坚持，突然感觉到了自身的轻松和愉悦，心胸也变得豁达了许多，觉得混沌的尘世在自己的眼里突然就清朗起来，能感受到日出的蓬勃壮观、夕阳的无限柔美，感受的月明风清，感受到久违的大自然之美又回到了自己的眼下，重新驻进了心里。不知道是大自然重新接纳了我还是我又重新融入了大自然，生活因此也变得精彩，真的感谢这个减肥的过程，感谢减肥的过程带给我对生活的领悟，那就是寡欲清心。真的不需要减肥了，但我仍会坚持减肥的理念，那就是寡欲，只要减少了内心的欲念，胖了就把自己交给大地，大地没有不可承受之重，瘦了就把自己交给风，任风儿吹动衣裙自有一番飘逸的美，只要内心是清净的，肥瘦又何如！
关于清心的文章5：浓情咖啡，清心淡茶——咖啡与茶
文/木子秀
咖啡与茶，就像电影《当北京遇上西雅图》般，西方与东方的文化撞击，矛盾而又融洽。咖啡--是用火的烫痕，烙印着芳香，茶--如坐草木之间，清新而幽远。
"咖啡"一词源自希腊语"kaweh"意思是"力量与热情"咖啡树是属于山椒科的常绿灌木，日常饮用的咖啡豆配合各种不同的烹煮器具制作出来，而咖啡豆就是指咖啡树果实内之果仁，再用适当的烘焙方法烘焙而成。咖啡豆加工出来的咖啡品种让人目不暇接，其中有卡布奇诺咖啡，可比可咖啡，拿铁咖啡，炭烧咖啡，摩卡咖啡等等，它们加入了牛奶与糖，柔滑牛奶和香醇的的咖啡完美结合，营造出浓郁的奶香味。任何咖啡的香气和味道取决于咖啡豆的质量及咖啡豆筛造和搅拌方式，因此像卡布奇诺咖啡这种有名的咖啡就这样脱颖而出，其中的咖啡配上奶泡给人完美的享受。浓情饮咖啡，清心品淡茶，浓醇的咖啡有苦涩的味道，有糖的甜，有奶的香，喝完一杯咖啡，感受那种百味含混的浓沉醇厚，顿觉熟气腾腾，陶醉不已。每天，形形色色的的人，在世界不同的角落里，等待着一杯香醇浓郁的咖啡，就像等待自己的心爱的新娘，那种心情期待中自然陶醉。
在艺术的天地中，咖啡也成了画龙点睛的传神一笔，贝多芬的作曲，达芬奇的画……月光下那倾泻而出的动人的月光曲，那典雅而神秘的蒙罗丽莎的微笑，其中的艺术气氛让人嗅到他们灵感中最初的咖啡香气，数百年来，咖啡是一种最沉没的温柔，最无以设防的方式改变着历史。流金岁月中，他们在咖啡里，寻找着心灵飞翔的方式。所以，咖啡可称为"上帝的饮料"!
茶就是"人在草木间",茶生于林，长于林，成长在清山绿树之间，高山峻岭之中，吸收山水灵气，天地日月之精华。草木如诗，美人如织，在中国人的观念里，天人合一就是自然之道。茶来自草木，因人而得到独特价值。唐朝时的"茶圣"陆羽踏遍三山五岳，千山万水潜心所著的《茶经》可谓博古精深，全面叙述了我国有关茶的分布，生长制作工艺，品茶之道。其中的茶学，茶艺，茶道等一纸了然，那种以茶思源，以茶会友，以茶入诗，入画，那种陶渊明笔下描绘的"采菊东蓠下，悠然见南山"的悠然，淡雅，可谓"清茶一杯也醉人".所以，茶虽草木，但经陆羽的《茶经》最终使茶成为华夏的饮食和精神缩影而流芳千载。
虽然我们不能常常游历山林之间，却在品茶之中独得山林之趣，一杯清茗，就仿佛蓦然走进草木之间。"茶如隐逸，酒如豪土；酒以结友，茶当静品"世事喧嚣，人生纷扰，唯有品茶时心思才能宁静，才会于清淡里有一种隽永悠长。因茶常植于山林之中，临水之滨，经历了四季的风雨，经受过霜雾雹露，所以茶自然之中蕴含日月之精华，天地之正气，自能洗涤人内心的凡尘污垢，把草木清新之气吸纳进自己的生命之中，让自己常常处于淡泊宁静之间。
当携一壶好水，静坐煮茶，看着淡淡的几片叶子在水中上下翻飞，当茶香四溢时，清浅的绿色就好像沏进了一片阳光，好像在感受到山林中风吹叶落，飞花散漫的情景，品尝到溪水叮咚中的山泉之甘甜。"独饮得茶神，两三人得茶趣，七八人施茶耳",一人独饮好像跟山林，溪水静静地交流，大自然的神韵悠然而来。两三知己品出茶趣，也品出知己般的情投意合，七八个人共喝唯解喝而已。
岁月极美，在于它必然的流逝，人生如茶，要慢慢品尝。当夜阑人静时，一壶清茗几卷书册，邀明月相伴，泛舟书海，仿佛置身于满湖的荷花中，置身于山水之间，山林之中，觉得生命就是一幅浓妆淡抹的水墨画，黯淡与灿烂并蓄，精彩与沉重同在。清茶亦好，咖啡也罢，它们只是我们品味人生的不同方式。咖啡有咖啡的激情，清茶有清茶的淡雅，人们要懂得让它们融洽在我们的生活当中，就像咖啡语茶般揉合在一起就成了一杯独特的饮料，就成了人生中一道独特的风景，其中有咖啡的苦涩，有清茶的芳香，在苦涩中感受到茶香如兰花般盛开，清风自来。而那咖啡的浓醇就如手中那一抹曾经的温柔，低低浅浅的。品尝着它们就像品味着自己人生之旅般。
生命之旅，路过的都是风景，那一路风景，美丽是惊喜，凄苦是阅历，路，不管是一路坦途，还是一路崎岖曲折，只要心中能留有咖啡的热情，清茶的淡雅，或许生命之旅真正的收获定会在路上，而不是在终点……
关于清心的文章6：浓情咖啡，清心淡茶
文/雁露凝冬
咖啡与茶，就像电影《当北京遇上西雅图》般，西方与东方的文化撞击，矛盾而又融洽。咖啡--是用火的烫痕，烙印着芳香，茶--如坐草木之间，清新而幽远。
"咖啡"一词源自希腊语"kaweh"意思是"力量与热情"咖啡树是属于山椒科的常绿灌木，日常饮用的咖啡豆配合各种不同的烹煮器具制作出来，而咖啡豆就是指咖啡树果实内之果仁，再用适当的烘焙方法烘焙而成。咖啡豆加工出来的咖啡品种让人目不暇接，其中有卡布奇诺咖啡，可比可咖啡，拿铁咖啡，炭烧咖啡，摩卡咖啡等等，它们加入了牛奶与糖，柔滑牛奶和香醇的的咖啡完美结合，营造出浓郁的奶香味。任何咖啡的香气和味道取决于咖啡豆的质量及咖啡豆筛造和搅拌方式，因此像卡布奇诺咖啡这种有名的咖啡就这样脱颖而出，其中的咖啡配上奶泡给人完美的享受。浓情饮咖啡，清心品淡茶，浓醇的咖啡有苦涩的味道，有糖的甜，有奶的香，喝完一杯咖啡，感受那种百味含混的浓沉醇厚，顿觉熟气腾腾，陶醉不已。每天，形形色色的的人，在世界不同的角落里，等待着一杯香醇浓郁的咖啡，就像等待自己的心爱的新娘，那种心情期待中自然陶醉。
在艺术的天地中，咖啡也成了画龙点睛的传神一笔，贝多芬的作曲，达芬奇的画……月光下那倾泻而出的动人的月光曲，那典雅而神秘的蒙罗丽莎的微笑，其中的艺术气氛让人嗅到他们灵感中最初的咖啡香气，数百年来，咖啡是一种最沉没的温柔，最无以设防的方式改变着历史。流金岁月中，他们在咖啡里，寻找着心灵飞翔的方式。所以，咖啡可称为"上帝的饮料"!
茶就是"人在草木间",茶生于林，长于林，成长在清山绿树之间，高山峻岭之中，吸收山水灵气，天地日月之精华。草木如诗，美人如织，在中国人的观念里，天人合一就是自然之道。茶来自草木，因人而得到独特价值。唐朝时的"茶圣"陆羽踏遍三山五岳，千山万水潜心所著的《茶经》可谓博古精深，全面叙述了我国有关茶的分布，生长制作工艺，品茶之道。其中的茶学，茶艺，茶道等一纸了然，那种以茶思源，以茶会友，以茶入诗，入画，那种陶渊明笔下描绘的"采菊东蓠下，悠然见南山"的悠然，淡雅，可谓"清茶一杯也醉人".所以，茶虽草木，但经陆羽的《茶经》最终使茶成为华夏的饮食和精神缩影而流芳千载。
虽然我们不能常常游历山林之间，却在品茶之中独得山林之趣，一杯清茗，就仿佛蓦然走进草木之间。"茶如隐逸，酒如豪土；酒以结友，茶当静品"世事喧嚣，人生纷扰，唯有品茶时心思才能宁静，才会于清淡里有一种隽永悠长。因茶常植于山林之中，临水之滨，经历了四季的风雨，经受过霜雾雹露，所以茶自然之中蕴含日月之精华，天地之正气，自能洗涤人内心的凡尘污垢，把草木清新之气吸纳进自己的生命之中，让自己常常处于淡泊宁静之间。
当携一壶好水，静坐煮茶，看着淡淡的几片叶子在水中上下翻飞，当茶香四溢时，清浅的绿色就好像沏进了一片阳光，好像在感受到山林中风吹叶落，飞花散漫的情景，品尝到溪水叮咚中的山泉之甘甜。"独饮得茶神，两三人得茶趣，七八人施茶耳",一人独饮好像跟山林，溪水静静地交流，大自然的神韵悠然而来。两三知己品出茶趣，也品出知己般的情投意合，七八个人共喝唯解喝而已。
岁月极美，在于它必然的流逝，人生如茶，要慢慢品尝。当夜阑人静时，一壶清茗几卷书册，邀明月相伴，泛舟书海，仿佛置身于满湖的荷花中，置身于山水之间，山林之中，觉得生命就是一幅浓妆淡抹的水墨画，黯淡与灿烂并蓄，精彩与沉重同在。清茶亦好，咖啡也罢，它们只是我们品味人生的不同方式。咖啡有咖啡的激情，清茶有清茶的淡雅，人们要懂得让它们融洽在我们的生活当中，就像咖啡语茶般揉合在一起就成了一杯独特的饮料，就成了人生中一道独特的风景，其中有咖啡的苦涩，有清茶的芳香，在苦涩中感受到茶香如兰花般盛开，清风自来。而那咖啡的浓醇就如手中那一抹曾经的温柔，低低浅浅的。品尝着它们就像品味着自己人生之旅般。
生命之旅，路过的都是风景，那一路风景，美丽是惊喜，凄苦是阅历，路，不管是一路坦途，还是一路崎岖曲折，只要心中能留有咖啡的热情，清茶的淡雅，或许生命之旅真正的收获定会在路上，而不是在终点……（文/木子秀）
关于清心的文章7：可以茶清心
文/许春樵
山泉水泡制的茶汤清甜绵软，清冽甘爽，最初感觉是，成语“沁人心脾”肯定是由此得来的，其后就觉得整个人如同脱胎换骨，神清气定，心静如水……
长江分南北，南北是一个地理概念，也是一个文化概念，当疾走如风的江北人大碗喝酒大块吃肉的时候，临水而居的江南人更多的是在庭院深深的树荫下品尝嫩绿的新茶。前不久，我坐在皖南山区的一个茶农家烘焙春茶的篾瓮前喝着清香弥漫的绿茶，想起朋友的约稿，灵光乍现，对一行同道说：江南江北是以茶和酒划开界限的，而不是长江。
一行人一头雾水。
黄昏来临的时候，暮霭四面合围，山顶上云雾缭绕，山脚下是经年不息的溪水声，住在溪边40多年的茶农说他能听见溪水经过大小石头的不同节奏，这让我们很惊奇。过了一会，淳朴的茶农又给我们每人端上一杯茶，这位中年汉子说，刚炒好出锅的新茶，刚用炭火烧开的山泉水泡制的。青花白瓷茶杯的盖子轻轻掀起，一缕清香扑面而来，色泽天然的茶叶在水中绽开花形的嫩芽，茶汤碧绿，轻轻抿上少许，即刻满口生香。山泉水泡制的茶汤清甜绵软，清冽甘爽，最初感觉是，成语“沁人心脾”肯定是由此得来的，其后就觉得整个人如同脱胎换骨，神清气定，心静如水。
我所居住的省份横跨长江南北，多年来我一直游走于大江南北，你要是来到淮北、皖北，朋友们最先安排的是喝酒，上了酒桌，如同上了水泊梁山，双杯、走杯、通关、炸雷子，一直喝得你四肢麻木、满口胡言、不省人事、肠胃出血，是谓“感情深，一口闷；感情铁，喝出血”。而到了江南，江南的朋友首先考虑的是用什么样的好茶来待客，对于尊贵的客人，每人沏上一杯上等好茶，要是一般朋友或乡亲邻里来了，就泡上一壶茶，然后倒进一个个小杯子里，分而饮之。我们在皖南茶农家接受的就是贵客的礼遇。
江南也喝酒，但很含蓄，敬酒而不拼酒，性之所至，随意而为。长江以南大多是低度酒，很少喝到北方的烈性酒，即使喝了酒，酒后的待客之道还是喝茶，喝红茶，红茶是暖性的，养胃健脾，以利解酒，而在江北喝完烈酒后，即使坐到了茶楼里，也不喝茶，而是喝红酒或啤酒，成捆成箱地喝，是谓“涮涮胃”，那种雪上加霜的酒精将以最快的速度让你就地趴下。江北人的豪爽体现在先让自己喝倒，一旦主客都喝倒了，那就算是待客的最高境界了。
酒让人热血沸腾，茶让人神清气定。江北人粗犷豪爽，江南人精致细腻，这种文化性格的差异突出表现在生活方式的不同，而生活方式不同的典型特征就是以酒和茶的生活细节选择来体现的。一般说来，酒以“喝”来命名，而茶则以“品”为叙事形态，喝酒与品茶，动作、姿势、情绪、状态、心境是完全不同的。
江南喝茶是有讲究的，客人进门先敬上一杯茶，春夏新茶上市，以青花白瓷为杯，讲究色香味三位一体，而到秋冬季节，品尝老茶，当以宜兴紫砂杯或紫砂壶泡制，一是保温，二是还原茶叶的原味。在江南，泡茶的水甚至比茶叶更重要，山泉水最好，次之为井水，而用加了漂白粉的自来水泡茶是无法容忍的。现在大都市里茶楼林立，而且讲究功夫茶，且无限拔高为“茶道”，江南的民间很不以为然，日本人醉心于茶道，是因为他们没有茶，所以才把茶当酒喝，有故弄玄虚之嫌。
春天在江南品茶，品茶地点不只是一个背景，而是品茶的一个重要内容，春暖花开季节，通常在树下，在溪边，在月下，当我们在皖南山区溪边老树下，捧着青白茶杯，临风近水，慢酌细饮，沉浸于茶香四溢中时，你就会觉得在城市的茶楼里简直就不能算喝茶，猩红的灯光，暧昧的表情，做作的姿态，混杂的烟酒味让人如同置身于一个封闭的罐头盒里，那种自来水泡制的经长途跋涉而来的茶已经被篡改了味道和性质，那顶多算是概念化的喝茶，像是一种仪式。
清代有一把宜兴茶壶，壶盖上刻着“可以茶清心”，这几个字概括了江南人品茶的全部内涵和气韵，它以一个环文句环绕壶盖，每一个字都可以打头，“以茶清心可”、“茶清心可以”、“清心可以茶”、“心可以茶清”。茶酝酿了江南人优雅、宁静、精致、细腻、浪漫的文化性格，也在塑造着中国人“宁静致远”、“天人合一”的人文理想。一种生活方式注解着一种文化气质，要想体验这一判断，就到江南来品茶。
关于清心的文章8：读书以清心，淡然而浅笑
文/秋思腊梅
书，静静地躺在那儿，她永远都不会开口说话，但比你那说尽人间甜言蜜语的情人还要忠贞，还要深深地爱着你，她随时等着你的拥抱，随时准备献身于你。用当下流行的语言来说就是，你读或者不读我，我就在那里，不悲不喜。来我的世界里，或者让我住进书山里，与书香为伴，默然相爱，寂静喜欢。
皮日休有言曰：唯书有色，艳于西子；唯文有华，秀于百卉。对于读书，我有自己的觉解。读一本好书，犹如品读一个人，不仅有其表而且有其内涵。一本好书又是一剂良药，在你爱情受挫、事业低谷时帮你抚平创伤。一本好书也如一面铜镜，照出自己不足，从而不断进步。当然一篇好文章，芳香四溢，犹如一泓清泉从心间缓缓流过，刹那间灵魂得到升华，精神亦为之振奋。好书可谓良师益友，他之于学习、之于工作，都有莫大益处。
晚清重臣曾国藩说过，吾辈读书，只有两事，一者进德之事，一者修业之事。在我看来，道德修养至关重要，因为他关系到自身的为人处事，关系到在纷繁复杂的尘世中能否抵挡住诱惑，以及在逆境中能否涅磐重生，培根说的那句“读书在于造就完全的人格”似乎也就印证了这个道理。修业的话，关系到自身成才的问题，作为一名普通劳动者，我们要抬起头做人，低下头踏实做事，相信我们在各自的岗位上，一定能创造出最大的人生价值。
人生之路，难免有坎坷，难免有诸多困惑，一本好书一句良言，可以让我们豁然开朗，给我们战胜苦难的勇气，让我们明白“艰辛知人生，实践长才干“的真正含义。很多时候我们走路走得太久，也可以说忘了出发的初衷，这时候我们就需要低下高昂的头看书、思考，这样才能让我们思想的风帆更高地扬起。
宋代学者朱熹说过，天不生仲尼，万古如长夜。通过研读论语，让我明白了学与思的辩证关系，以及怎样读书、怎样读懂书。鲁迅说过，不读道德经，不知中国文化，不懂人生真谛，所以我又读了《道德经》。小时候看过鲁迅的小说集《呐喊》，大学时期读过余华的《在细雨中呐喊》，最近品读了张雅文的《生命的呐喊》，可以说作者的每一次“呐喊”都是与时俱进，喊出时代的呼声，给予我们永不低头、不屈不挠的斗志。郭明义的《幸福就这么简单》，让我懂得从帮助别人中获得快乐，收获幸福。前些日子在临县出差搞桥检，从不言有多辛酸，我只想说纵情于青山、绿水、白云之间，颇有那种“山川秀美澄明镜，松竹清明静读书”的意境，大自然也是属于我们全人类的一本最美的书。大自然陪我工作，教我如何感悟生活；陪我嬉戏，教我如何品味人生；陪我赏月，教我如何陶冶情操；陪我聊天，教我如何敬畏生命。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。在现实社会中，对于我来说物质是很骨感的，但是我可以骄傲地说我的精神是很丰满的。只有在书的世界中才能找到一方净土，找到一片属于我的蓝天，让我不必为房子、车子而苦恼，读书可以清心、明智，让我面对这些淡然而浅笑，为了自己的梦想执着追求。我相信走在书籍的阶梯上，成功、幸福离我不会太远。读书让我懂得作为一个男人，要用实力赢得尊重，要用道德提升品质，要用坚持创造价值。读书让我拥有一颗感恩的心，感恩父母、老师、领导对我的培养，感恩万物。读书让我懂得，努力工作回报生我养我的这片黄土地，不负青春，我的青春我做主。
关于清心的文章9：清心缘起，随心而动
文/史忠和
每天晚上总是喜欢一个人也只能是一个人去散步，没有固定的时间、没有行走的目的，随心所欲、率性而为，无拘无束，悠然坦然。清心于自然，醉情于山水。
宁静的夜晚，安静的我，人在路上，脚步不停歇，清风、白云、鸟鸣、花香------车水马龙、霓虹闪烁、夜市林立、万家灯火------自然万物和人间佳境以不同的丰姿，勾勒出一幅幅自然界的和谐，给生命带来不尽的温暖和快意。
绕盈河溪水潺潺，轻灵而纯真，静谧而优雅，宛如女子般文静，在街灯的映射下锦簇樱花，在绿树环绕下静享安逸。河的两岸，高楼林立、绿树成荫，灯光水影，光影斑驳，成了一道靓丽的风景线；人行道上栽种着粗壮的柳树，柳条随着微风飘舞。茶余饭后的人们，三个一伙，两个一伴，老老少少、男男女女，骑车儿的骑车儿，遛弯儿的遛弯儿，聊天儿的聊天儿，轻松、潇洒、自然，在夜晚的凉爽中得到休闲和满足，每个人的脸上都洋溢着无拘无束的笑容。
宽敞的广场上，忙碌一天的人们集聚在这里，伴着舒缓的音乐，踏着欢快的节拍，或娴熟、轻快地做起了健身操；或端正、风雅地跳着交际舞；或气定神闲地打着太极，轻盈、飘逸、优美。广场的一角，十几个人围成一圈踢着毽子，毽子是假羽毛做的，颜色鲜艳，大红大绿、深紫深蓝，五彩缤纷，五颜六色的毽子在他们脚下迅速地踢起又落下，跳跃、屈身、转动，谈笑间人们就把一个毽子踢得风起云涌，心里洋溢着的是满足和欢乐。
而走进南照山，就如同走进了古朴、美丽的画卷。一处处富有浓郁原始森林特色又不乏现代气息的建筑群、木栈道掩映在青山绿树之间，别有一番风景。沿着曲径通幽的木栈道，穿越郁郁葱葱的丛林，欣赏着周边的美景，很难看到山体的本貌，到处都是满眼层层叠叠的绿，林木与花草、栈道与亭台和谐相融，形成了树林茂密、曲径通幽、鸟语花香的迷人景色，蓬勃着无限生机。人在山中，山在景中，景在画中，浑然天成。漫步其间，心旷神怡，“更忙无苦吟闲乐，恐是人间自在天。”贴近大自然本身就是一种让人心动的浪漫体验。为平静的心平添了优雅浪漫的情调。
一切都是那么的自然，那么的平和。看于此，心中便有一种情思在隐现：路过了繁华三千，赏过了风景无数。春花春鸟，夏云暑雨，秋月秋蝉，冬月祁寒，物与意融，情随之宛转，置身于自然山水，忘了身外的大千世界，是一种洒脱，是一种宁静。
随着年龄的增长，深谙了世故，洞悉了人情，增加了负累，习惯了沉默。身在凡尘，虽无事不触于心，但如果能用自己的心灵去完美自己的生活，用欣赏的眼光，平和的心态，从各种角度去看待多姿多彩的社会，早早地放下那一些外在的枷锁和缠绕，安静地向内心去寻找自己，用一天一天的光阴，三言两笔文字，去消磨晨昏多余的时光，去鲜活渐渐增添的生命年轮。静目养心，寄情山水，醉意清欢，动静相宜，简单着，清朗着，让茶香伴着美梦，以恬淡的模样轻拥欢笑，为平日烦躁不堪的身心修炼一片净地。如此，甚好……
关于清心的文章10：茶书清心
文/张辉祥
周日，穿过城市喧嚣的街道，双脚步入这间隐藏在小巷之中的茶馆，立刻就被静谧淡雅的氛围所感染，使你不得不静下心来，与茶为伴，细细寻证那漫漫的人生之路。
见有来客，儒雅的老板便放下手中的书籍，起身点头致意。茶馆不大，有五十多平方米，陈设也简单，没有棋牌、麻将，只有聚散飘浮的袅袅茶烟。在室内一显眼之处，有一个大书架，上面摆放着书籍、报刊、杂志，且多以与茶文化有关的图书为主，如：《中国茶文化》、《中国茶谱》、《平常茶非常道》、《中国茶艺》、《古茶·古道·古风》、《茶中禅味》等等，由此老板的闲情逸致也可见一斑。
顺手拿了一本林清玄的《平常茶非常道》，选了个临窗的位子，坐下。点了一杯碧螺春，佳茗清醇，香远溢清，茶池盏畔，幽若山林。翻阅书本，文章中的茶香更使人品味到“浮茶若生”的哲理，林清玄写道：“茶一定要用热水汤过才有味道，人生也是一样，你一辈子很平顺味道也不会出来，一定要三起三落，然后起的时候像万里飘蓬，之后才有味道出来，整个过程都是非常重要的，缺一环节都不可，而此时茶叶本身的好坏就变得不是很重要了，人生其实亦如此。”品读作者笔下飘逸着茶香的文字，犹如饮下一杯淡茶，心底也沉淀了几许恬淡的心境。
独坐于茶馆，虽没有可以海阔天空的茶友，但却毫无寂寞的感觉，因为《文人品茗录》中的大师们正悄然地叙述着品茶的心经。比如，鲁迅先生对品茶就有精辟的见解：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。”而林语堂的“三泡”茶说却另有一番闲趣，“茶在第二泡时为最妙。第一泡犹如一个十二三岁的幼女，第二泡为年龄恰当的十六岁女郎，而第三泡则是少妇了。”多情善感的诗人袁鹰则认为，“茫茫人事，忧思、忧愁、忧患千桩万种，区区杜康何能消解？若是二三知己，品茗倾谈，围炉夜话，如潺潺流水，涓涓清溪，倒可以于相互慰藉中分忧解愁。”书中那些润浸着茶香的散文小品，使我的思绪飘荡在绿海里，心中升腾起一种无可言明的感动。于是，我就不断地告戒自己要如茶的品质般生活：要像茶那样，清廉纯洁，脱俗高雅；要像茶那样，清心寡欲，不卑不亢；要像茶那样，繁华落尽，宠辱皆忘。
茶馆内，壶流茶香；茶书中，诗韵留芳。品一口香茶，低吟浅诵着《茶诗三百首》中的佳句，心情格外的清爽。“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”、“梅盛每称香雪海，茶尖争说碧螺春”、“茶香高山云雾质，水甜幽泉霜雪魂”……诗中的茶香，一缕缕地在心中萦绕，涤荡着灵魂，真可谓是：“清茶素琴诗自成，品茶听雨乐平生；滚滚红尘多少事，都付南柯无迹寻。”
一条幽静的小巷，一间古朴的茶馆，一杯碧绿的清茶，几本清心的茶书，让浮躁的心归于安宁。