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春节散文1：在旧金山过春节
文/古滕客
去年春节，在旧金山闯荡了二十多年的表叔，让我趁放年假，到他那里玩上几天。回来后，我发觉旧金山——这个着名的华人聚居地，那里过春节，和国内相比，飘洒着中国味道的同时，也掺入了不少的异国情调。
我到旧金山的时候，已近年关，一公里长的唐人街，多了写春联的摊档。临近春节的周末，成千上万的中国人涌来办年货，交通堵塞，巴士停开。桃花摊档趁机大甩卖，大家买了桃花，怕被碰落花瓣，都把桃枝高高举在头上，顿时，整整一条街，成了花的大本营，绛红如霞，喷薄着。
更让我大饱眼福的，是唐人街的街会。那里有舞狮、武术、美术、民间舞蹈和木偶剧表演。表叔的小孙子，则特别喜爱儿童区的宠物乐园和各种游戏，玩得是不亦乐乎。如此热闹的街会，在国内都少有，海外年的氛围，在这里似乎比国内都要热闹。
为了让我更进一步感受旧金山的年味，除夕那天一早，表叔就派给了我任务，让我跟着他去买祀神用的烧猪肉。这红彤彤的供品，要排长队才买得到。这烧猪肉，表叔原先想以水煮肉代替，后觉不妥，春节乃一年中最紧要的祭祀，神明和祖先早已吃惯了溜脆的烧猪肉，偷工减料被怪罪怎么办？
表叔和我跑到烧腊店前，倒抽一口冷气，队伍已初具规模，前面已有二十位上下，背后很快添了十多个人。要命的是移动缓慢，为什么？每个人不买则已，一买就甩出老长的单子，每磅价钱不少于八美元的烧鸭、烧猪仿佛是白送的。
眼前，一个刚买完东西的男子，两手各提五个白色外卖盒，出门时有点踉跄，太重了！倘若在国内，这等人物可能是黄牛党；在旧金山，表叔说可以肯定是代亲朋购物的义工。
“为了节省时间，请大家把要买什么告诉我。”店内走出一位手拿一沓纸条的女店员。此举无疑是英明的，她一一询问排队者，代其填好购物单，顾客轮到后，自行交给师傅，免去“沟通”这层手续。
广东来的师傅，刀工娴熟，但未必能对付带全中国各地口音的普通话，更不必说这里的官方用语英语了。“三只烧鸭，五磅烧肉，要瘦的，三磅半叉烧……”表叔边听边惊呼：“我的天，哪一家子今晚吃得下这么多！”女店员走近我和表叔，表叔婉拒：“只买一样，不必写。”
到我们走近柜台，抬眼看墙壁上的钟，已耗时一小时十分钟。我们买下一块烧猪肉，兴冲冲地回到表叔家，衣服湿得差不多了。但烧猪肉的皮还是溜脆的，我相信。
我还发现，海外的中国人过春节，恪守传统的只是像表叔这样的新移民群体，隆重其事，也有所变通。表叔家大年夜的团圆饭，就没有一家子聚齐，因为孩子们上学的上学，上班的上班，也不怎么在乎。守岁更难实行，因为旧金山好像春节就不放假，还要早起上班上学。移民的第二代及第三代，对这个节日不大重视。毕竟，圣诞节才是西方社会最重要的节日。
然而，旧金山的年味，还是在我心里留下了深深的印象。因为这里不仅有繁华的商业市容，更有浓厚的中国传统文化及中国元素。旧金山的春节，还真让人刮目相看！
春节散文2：消失的烟花
文/季佳瑶
要是你问我春节里最喜欢什么，我的答案是读春联和赏烟花。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。在我的翘首期盼中，春节总算姗姗来临！除夕的下午，我一个人在小区里东游西荡，到处去看各种各样的春联。“龙腾四海报平安，云起八方生祥瑞”，“好景常临康乐家，福星高照平安宅”……仔细读读对联，让我等待除夕夜的时间不至于那么漫长，还能体会到对联中的音律美呢！
早早地吃过年夜饭，爸妈在一旁包饺子，我则跑到阳台上准备欣赏今夜的重头戏——烟花。远远地，有人家在放烟花了，只见一束束火光射向天空，并在一刹那之间释放热情，点亮灰暗的夜空，真漂亮啊！我期待着下一场烟花盛宴，然而，我等来的并不像电视里放的那样绚丽多彩，也不像爸妈说的那样此起彼伏，不免有些失望。我回头问妈妈：“怎么放的烟花这么少呢？稀稀疏疏的，一点儿也不壮观。”妈妈说：“好像今年禁放烟花，因为……”妈妈还没说完就被爸爸打断了，爸爸要我自己想想。“不就是因为安全吗？当我不知道呀！”我马上接过话头。“还有，眼下最流行的一个词语……”我看爸爸有些迫不及待，赶紧阻止他，“不许说，让我想想。”窗外还有零星的烟花在燃放，有时传来一阵爆竹声，偶尔一阵硝烟吹进来。啊，我知道了，“那就是PM2.5！”
看到爸爸妈妈那赞许的目光，我心里却在想：为了环境和安全，禁止放烟花爆竹无疑是对的，要是有一天，能发明一种既安全又环保的烟花爆竹，那该有多好啊！
春节散文3：春节是中国精神
文/张宏宇
“有钱没钱，回家过年。”很简单世俗的一句话，道出了春节所负载的厚重历史积淀，以及春节在国人心目中的地位。春节就是回家，就是要和家人团圆，从漫漫风雪夜归路，到春运滚滚人流潮，春节成了一种独有的中国精神。
这种中国精神年年传递，成为了我们幸福的定义，成了生活的一种满足。漂泊再远，有了这种精神，我们将不再孤独，有了这种中国精神，我们便有了一种信仰，一种方向，一种动力。春节不只是唤起对亲人、对家庭的感情，更唤起对故乡，对祖国的情感。春节承载着中华文化的血脉和精华，已经成为民族生活、民族灵魂、民族根基的有机组成部分，体现着中国人民的自然观、伦理观、审美观。
春节是亲人的聚会，而大年三十晚上的年夜饭，则是中国人一年一度不可或缺的精神聚餐。中国人将自己的感情、愿望、伦理、信仰都积聚在这一节日上，使春节已经不是简单的一个节日，而成为中华民族的文化象征与凝聚民族情感的重要力量，它表达出一种精神：团圆、温馨、和谐、快乐。
春节是国人的魂，有了春节，就有了一个归属，就有了精神上的栖息。春节让我们可以从容地呼吸，幸福地欢笑。春节嵌入我们的生活，浸泡着我们的情感，春节，就是在追求精神的丰美。一味地追求物质的丰盛，便会丢失人情味，没有了亲情的纽带，就会让节日变得枯燥无味。只有让心灵追寻那种喜庆、祥和、向上的氛围和文化，我们的春节才能过得有精神，有滋味。
人在他乡，国人更重视春节这个传统的节日，因为它寄托了人们太多的乡情和眷念。春节饱含着中国人的一往情深，无论是依依难舍的惜别，还是款款深情的期盼，春节都滋长我们的亲情人情、敬祖意识、寻根心理。春节就是团圆、相聚、天伦之乐，春节就是中国人的精神之根。
春节是中国精神。一年一度的春节又来了，让我们回家。
春节散文4：春节纪事
文/李晓
猴年的春节，应该还是从头天的大年夜开启的。
大年夜，春晚还没开始，城市的车流，早已散去，这是最安静的时分，新年正在分娩之中。我一人出门散步，抬头一望，楼群中多少窗花灯影闪烁之下，团年宴开始了，母亲们做的饺子热腾腾的了，真暖和的气流啊，熏得回家的孩子们眼睛都快睁不开了。年夜饭，这是唤醒打开千门万户的密码，连接万家灯火的暗语。
我在街头漫步，走到了陈姐的包子店铺，她正准备打烊，她用一个铁钩拉上店铺的卷帘门，我打了招呼：“陈姐，回家了啊。”满脸福相的陈姐笑了，点点头说：“是啊，是啊，回家。”我平时喜欢在那个包子点吃包子，陈姐说，开馆子的人啊，首先讲的就是要讲良心。这个良心包子铺，卖的肉包子，都是放心肉。我当初叫她“陈老板”，后来她纠正说，不要叫老板，我开个包子店，就是把一家人的日子给过下去。陈姐凭一个包子店，还供养儿子在北京读研究生。
猴年的天籁之音，从天幕穿透而来，感觉客厅里有穿堂风吹来，我本能地从沙发上站起来，我拥抱了家人。我们一同跨过年关，猴年腾云驾雾落地了。
正月初一早晨，吃了乡里亲戚送来的糯米汤圆，突然想起小时侯红糖汤圆里包的硬币，那种隐秘的幸福又去哪儿了。这是新春第一天，有薄雾袅袅。约上回乡的几个发小，驱车回我老家，祭奠祖坟，烧香磕头，山梁上的风，一阵阵吹来，如逝去的亲人们在小声地呼喊。我靠在一棵老松树上，层层盔甲一样的树身，让我想起几个老祖宗的手，在梦中对我慈爱地抚摩。
老家山梁旁边，有一个山顶机场，飞机接连从头顶飞过，一仰头，可以望见机窗里的灯光，机上灯火，还是没有大地上的灯光温暖，机上食物，还是没有母亲做的家常菜香，所以一架飞机，它落地时巨大的摩擦，就是和大地最热烈的拥抱。大地太小，其实一个人偎依一扇窗口透出的光，就可以暖和身心了。
正月初一晚上，我楼下平时住在养老院的刘老头儿回家了，他正在用儿子打的洗脚水烫脚，83岁的老头儿兴奋得给娃娃们哼唱起了几句京剧。腊月二十六那天，刘老大去养老院看望老爹，老头儿一个人靠在墙角打瞌睡，大衣领子都把老头儿的头罩住了。“爸，爸，跟我回家吧！”刘老头如从梦中吓醒抬起了头，刘老大发现，老头儿流出的鼾口水，都把领子打湿了。
火车依然在正月里奔驰，还有路上的人在赶着回家。过年，不就是对故土家园亲人老小的信仰么？正月初三下午，在城郊火车站，我接到了从东北回来的老孙。老孙刚下了火车，就拉上我的手，直奔发小崔哥开的火锅店。路上堵车，崔哥在那边催：“火锅汤都开滚了，毛肚、鸭肠……都准备好了。”逗得老孙的口水在车上都流下来了。
正月初四，我陪老孙去乡下他父亲母亲的墓地祭拜。老孙献了花，一头跪下来，嘴里喃喃：“爸，妈，我回来了。”老孙走到村头一棵黄葛树，叶子在风中哗啦啦响，老孙说，他在外面，梦见的也是这棵树。
在老孙的乡下，几个留守村子里的老人蹲在村头闲聊，老孙给他们每个人都送上了一个春节红包，老人们喜笑颜开，跟老孙不停说着吉利话。老孙在回程的车上默默无语，快回城了，老孙说：“我的村庄，就靠那些老人给照料着。”
正月初五，友人老韩告诉我，他春节已发出微信红包1888元。正月初六，我们几个发小，再次上了城后山顶，在一家农庄吃饭，一直到夜幕落下来。望着城市灯火，老孙咕哝了一句，春节这么快就溜去了哦。
也是啊，好比除夕夜里城市的焰火，升腾在半空中，很快化为青烟散去，多像一场盛大的幻觉，焰火散去，我们就要回到平常的生活里去了。
春节散文5：当年军营思乡情
文/孙守仁
每到春节期间，游子们都会张罗着回家跟亲人团聚，以享天伦之乐。在我的记忆中，曾有 4 个春节，我不是在家过的。那是 60 年代中期，我当老铁（铁道兵）在大兴安岭修筑铁路。漫长的冬季，我们被林海雪原封住了，根本无法回家过年。
第一个年夜饭，餐桌上有鸡、鱼、肉等，非常丰盛。但是，兵友们却高兴不起来，个个蔫头耷脑，面对平日里吃不到的丰盛饭菜却不肯动筷子。本来是个喜庆的日子，兵营里却死气沉沉，没有欢笑，像被冰雪冻住一样。虽说我也是新兵，但年龄比他们大，为了缓和气氛，我从兜里掏出一封信念了起来，这是三弟替父母写给我的，鼓励我立功受奖，别想家。本想带给大家宽慰，没想到事与愿违，反而更加勾起了兵友们的伤心事。一个外号叫“小不点”的兵“哇”地哭了，受他的传染，大家也个个脸上满是冰霜。我沉默地走出帐篷，太阳还没有落山，红霞满天。营房四周，浩瀚的林海，以落叶松和白桦树为主。凛冽的风雪中，它们默默地守护，多像威武雄壮的哨兵。我走到一棵粗壮的白桦树跟前，这棵树像个美丽的姑娘，身上涂抹了一层粉子，羞羞答答的，仿佛耳边响起它的说话声：小伙子，是不是寂寞了？还是想家了？我们祖祖辈辈在这里居住，从来没感到孤独，我们的根扎在大兴安岭。“听”到这里，我的脸红了：还是男子汉呢，不就是没回家过年嘛，这就挺不起腰来了？我们是兵，更要坚强啊！约摸两个时辰，跟我一起走出营帐的兵友们也陆续回来了，谁也没吭声，只是棉衣上、帽子上，还有脸上，沾上一层白霜，看得出来他们哭过了。我跟身旁的“小不点”开了个玩笑：你也学会打扮了？他不好意思地瞅着我，抿嘴笑了。就这样，我们在异地他乡过了一个春节。
时光荏苒，又到了飘雪季节。大兴安岭又变成了白色的世界。我们依稀看到，修筑的路基，都被雪埋上了。老铁的营房，成了雪屋。冻哑了的黄昏，远处传来松鸡的鸣叫。年已临近，大雪又封山了，这个年恐怕又回不去了。我们窝在大兴安岭腹地，插翅难飞。我是老兵了，能够经受得住雪剑风霜的考验，而那些新兵蛋子，则像我第 1 年那样，那种思乡之情，溢于言表。吃年夜饭时，却不见新兵们。我走出帐篷，发现不远处的白桦树和落叶松跟前，站着几个兵，仰视前方，我猜测，他们是朝着家的方向张望。我知道他们是想家了，想回家过年。我双手做成喇叭状，大声嚷：别在那儿傻站了，我带你们去个地方。那是个隧道洞门，刚刚贯通完毕，这是我们的“杰作”，也是献给春节的一份礼物。看到这个隧道，大家的心思转移了，都对着隧道叽叽喳喳说个不停，一种成就感和集体荣誉感在我们中间蔓延开来，气氛热烈了，士兵们也早已忘记了想家。
接着，我在大兴安岭度过了第 3 个、第 4 个春节，我像做梦一样，在这里工作、生活了 4 年。再看看眼前那条千里铁道线，就在营房附近，有的路段已经铺轨了，我们这些老兵也要退伍还乡了。第 4 年，大家正准备吃年夜饭的时候，突然，耳边传来火车的汽笛声。我们拿起酒瓶子，像疯了似的冲出门外。因为，那汽笛是捷报，是给我们送来的贺新春的最响亮清脆的鞭炮和丰盛的年夜饭。虽然 4 年没回家过年，没见到父母，但我们用汗水换来一条崭新的铁道线，并用灵与肉、血和汗创造了人间奇迹。
每当过年的时候，我便会想起在大兴安岭当老铁之岁月，想起那条长长的铁道线，仿佛汽笛仍在耳畔鸣响。我自豪，我们就是大兴安岭的落叶松，要求于人的甚少，给予人的甚多。
春节散文6：赏花皆为暗香来
文/李丽琴
春节的时候，董老师养的兰花开了。先是一两朵，三四朵，到初六，已经是未见奇花先闻其香了。
那是大雪素，叶宽、花大、整花素色洁白。在初春乍暖还寒的晨光中，见到一盆淡雅素洁、泛着淡淡的花香的兰花，让人顿感春意盎然，心旷神怡。
剑川人爱兰，儒雅之士总喜欢养几盆兰花，在花开的时节品茗赏花，陶怡情操。大雪素是云南家养历史悠久的传统名花，是滇兰的品牌。虽然不是名贵兰花，早几年剑川兰花“剑阳蝶”等名贵一方，被炒得风生水起的时候，养一盆这样的兰花也是奢侈。不说家有兰花被贼惦记（我家最普通的兰草都被人偷了），一般人买都难以买到货真价实的大雪素，花和叶都被智力超凡的人们以假逼真。儒人雅士心境淡泊，哪里希望过提心吊胆的日子，自然是不凑那热闹了。
董老师说他那盆大雪素是去年花150块钱买的。去年是3苗，今年已发到6苗，董老师女婿说今年也就值150吧，在下关，素心兰今年的价格是20到30。养这盆花是喜欢叶宽、花大、整花素色洁白，无论春夏秋冬，有花无花都素雅清新。
这几年，兰花价格已回落，爱兰人士养什么兰都不再是难事。但关于兰花，听最多的是人们大谈曾经如何如何炒兰花，这个赚了多少那个赔了多少，很少有人说喜欢兰花外观或品质。听董老师这么说，再想这一年来对他的认识，觉得他也是一盆素心兰花。
去年初来这儿的时候，见到董奶奶，先生和那几个同事说：这位奶奶这么慈祥，真是不多见。再见到董老师，都说他心态年轻，心胸宽广。而我，最钦佩的是董老师的能上能下，淡泊心境，体贴家人。剑川人喜欢吃粉蒸鱼和辣酱，隆冬季节总会买些回来细细加工，晒几成干，放什么料都是有讲究的。在马登，大男子主义还很重，这些几乎都是女人来做，有时不合男人胃口还会被奚落几句。我母亲天天做着做不完的家务事，我父亲就常常说她什么大事也没做。我爱人做了什么事也总是有意无意地强调。但在董老师这里，几乎没有大男子主义，他总是很主动去做些别人看起来不是男人做的事。去年见他不要董奶奶切鱼，说是鱼腥味不好闻，还见他很细致的装瓶瓶罐罐的鱼和辣酱，说什么时候给在下关的儿孙们带去，那时就暗自感动，一个男人，这样子发自内心的体贴和关怀家人，董奶奶和他们的儿孙，是幸福的。董老师不仅关怀家人，也关怀周边的人。下雨了，他提醒我们收衣服；天冷了，他提醒我们加衣服。和他们住到一起，我们也是幸福的。
老师，是影响人一生的人。董老师年近七十，桃李满天下。学生中什么样的人都有，他提起他们，总是很欣慰地说这个的可爱，那个的优秀，好像没有调皮得让他头疼的学生，或者学生调皮也是自然。言语中都是关爱。人生道路上，一个好的导师，就是一轮太阳。1989年他曾经被国教委授予“全国优秀教师”称号。我想，他的学生们一定也会以他为荣。也正是这样的心态，他的晚年生活过得丰富多彩、有滋有味。他关注国家大事，关心地方发展。有时候，一些发生在周边的事就让很多人有看法，评弹中自然不乏尖锐的抨击。但从没听过董老师说些尖锐的言辞，听最多的是：客观看待。一次去他家，他给我看了他装裱收藏的很多书画，其中一幅是他退休时一位老师给他画的梅花图，题款以“梅花傲雪骨非凡青松挺立品自高”，赞美他的高洁品格。还有杨宗舜老师送他的一首七律：《述怀》学海遨游居榜首，讲坛授业总领先。一身正气行正道，两袖清风乐清欢。无私无畏胸襟阔，不亢不卑眼界宽。莫道白发节难守，胸藏太极志弥坚。他谦虚的说那些是过度的赞美，但我觉得一点都不为过，他就是有着梅兰般品格操守的人。还有一幅装帧精美的书法作品，是近溪隐君家训：存阴骘心，干公道事，做老成人，说实在话，把天理先放在头直上。处人只要个谦厚，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个饱暖，房舍家火只要个坚牢，有衣冠婚丧祭只要个合礼。才开口便想这话中说不中说，才动身便想这事该做不该做，才接人便想这人可交不可交，才见利便想这物该取不该取，才动怒便想这气该忍不该忍。处身要俭，与人要丰，见善就行，有过便认，尤可戒者，奢侈一节。今人好作无益只图看相，强似费了财帛夸俗人眼目，不如那些钱粮救穷汉性命。锦上添花何用？彼冬无破絮者皆天地生灵，案前积肉何为？彼日无饱糠者皆同胞赤子。看那悭吝攒钱之人，生骄奢破家之子。天道甚明，愚夫不悟，而曹切记吾言。
董老师说喜爱那篇家训，请一位书法老师写了装裱存留，以告诫儿孙朴实做人。物欲横流的今天，能保持这样的心境，实属不易。想着董老师的为人处事风格，也是以此自省自律。而我读那篇文，也是受益的。
大部分人迷恋麻将的今天，董老师却很时尚地做着一个内容丰富的网站。网站集周易与地方文化知识为一体，打理得有声有色。有动画，有精美音画帖，还收录很多关于剑川风情民俗的文章。从他的网站，我了解了很多以前不知道的事物，也能看出他尊重一代一代传下来的民情民俗，也接受着不断发展更新的新事物新元素。这点，不仅父辈，也是我们应该学习的。
张学良有咏兰诗 ：芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，花研不浮花。常绿斗严寒，含笑度盛夏。花中真君子，风姿寄高雅。
只希望，暮年，也养几盆兰花，春节的时候，看着兰花静静地开。
春节散文7：乡愁，儿时的年味
文/汉唐明
城市里的春节充满“年”的气息，这勾引起笔者对半个多世纪前在农村过年的回忆。这既是儿时美好的梦境，也是一段牵肠挂肚的乡愁。
年关前夕，随大人们到镇上赶年集是很好玩的。街面上除各色各样的店铺外，便道两侧摆满了小摊，应有尽有。最招惹人的，是卖各色烟花爆竹的摊子和车子，一个接一个，有的延伸到一二里之外。不仅打擂台似的比着叫卖，而且一面吆喝一面燃放，此起彼伏。
接近年根儿，各家的主妇除去打扫房屋、清整院落之外，主要是忙于做各种过节的食物。诸如炖肉，剁馅，炸丸子，煎豆腐，炒瓜子花生，蒸馒头、黏窝窝，做枣糕、菜团子等等，整日烟火不断，热气腾腾。孩子们则满屋子乱窜，有的在锅台边不走，不时地拣最稀罕的东西吃。待到正经吃饭时，早已七八成饱了。
除夕夜，最富神秘色彩。在二十世纪六十年代以前，石家庄一带农村普遍敬神，祈求来年五谷丰登，阖家安泰。每家都在正房的大门左侧，用苇席或秫秸搭起神棚，里面摆上木版印制的彩色佛像，并放上条案，摆上供品，点起陶制的以棉絮作灯芯植物油作燃料的精巧蜡碗儿，燃上香烛。屋内正墙的佛龛内，连同过厅、灶台等处，也都贴上关老爷、灶王、财神等，摆上供品，插上香。就连大门二门、牛棚马厩、鸡窝猪圈等处，也统统点上一炷香。时至子夜，烛火明灭，香烟缭绕，女人们虔诚地跪倒在各种佛像前，频频祷告膜拜，仿佛各路神仙飘然下界，已故亲人们也如约而至。
在小孩子富于幻想的视觉中，每一个角落似乎都充满了灵气，隐藏着神秘的面孔和眼睛。因而有时不敢单独呆在屋里，不敢跨出门槛。熬得疲惫的身子刚刚躺下，一个梦没做完，凌晨四五点又被震耳的鞭炮声惊醒。于是赶忙穿上新衣服，匆匆吃过饺子，跟随大人们到本家和邻居的长辈家拜年。凡见到比自己年长和辈分大的人，都要磕头下跪。半天下来，尽管膝盖和小腿有些酸痛，但看到所有人都这样，亦觉得有趣。
说起穿新衣，这里还要补充几句。在荒僻的乡村，由于经济条件所限，每年春节穿的衣服并不都是新的，有不少只是重新拆洗翻新一下。孩子们穿了一冬的棉衣，最容易脏破的是袖口和前襟，于是年夜前家庭主妇们，将脏得发亮发硬的袖口剪掉，用新棉新布重新补接缝合好，将脏破的衣襟、裙边也用新布包锁好。所用布料，有的与旧衣一致，绝大部分花色各异、千姿百态，一群孩子聚在一起，不仅相互间好奇，亦构成了一幅别致有趣的图画。
岁月流逝，往事如烟。如今进了大城市，生活境况远非过去所比。然而随着年龄的增长，过年的兴致却越来越淡。唯有儿时的经历，在脑细胞中留下的印记颇深，时时浮现在眼前。
春节散文8：老规矩
文/王佩
春节回乡，与表哥大饮数场——表哥四十有二，县城某局“二把手”，正上下求索，寻求突破。某晚，表哥邀我陪他“演戏”，是“三打一”，带“彩头”，主角是组织部的一位领导，表哥称其“赵哥”。
赵哥见了我，一愣，问：“这位是……”
“是我表弟，在上海工作，回来过春节。”
“上海的客人啊，乡下人玩牌，见笑了。”
我谦恭一笑，没言语。
赵哥牌风很猛，为人豪爽。不一会儿，“门”前便赢了一堆钞票。我年龄最小，就于抓牌间隙帮着烧水沏茶——赵哥一高兴，随手给我五张百元大钞，说：“不能让上海客人为咱白服务！”
我正迟疑，表哥表态：“拿着拿着，赵哥给的，尽管拿着！”
玩到一半，四人中一杨姓老兄输得最多，估计过了半万。赵哥豪兴大发，一甩手，竟“还”了杨兄两千：“给你点本钱，好好打，争取把本翻回来！”
觉得赵哥这人挺有意思的，细细观察：国字脸，戴眼镜，梳三七头，眉眼儒雅，举止爽朗，咋看咋觉不出他是表哥口中的“贪婪之徒”。
玩至半夜，赵哥无意中伸了个懒腰。其余人立马齐声询问赵哥：“太晚了，散了吧？”
此时，赵哥“门”前钞票已堆得小山一样，也不往兜里揣，缓缓站起身，竟口出惊人之语（主要是惊了我）：“老规矩，这些战利品，存我卡里吧！”
说着，摸出一张卡，扔到了桌上。
表哥回来的路上悄悄告诉我：“这家伙，老规矩了，明天大伙还要再凑点，弄个整数给他存卡上才行！”
春节散文9：节俭过年传家风
文/柳哲
中国春节，喜庆吉祥。改革开放以来，人口流动频繁，漂泊在外的游子，一年难得回乡几次，与家人团聚过年，这是他们梦寐以求的事，也是人生最幸福的时刻。
过年，是人们最轻松的“良辰吉日”，忙碌了一年，卸下满身疲惫，抖落朴朴风尘，与家人叙叙旧，与友人聊聊天，到祠堂拜拜祖，到各地访访亲。让忙碌的自己放个假，让庸俗的心灵洗个澡，怀着虔诚恭敬之心，与祖先进行一次对话。让祖先的光辉，照亮我们的心灵，清白为人，勤俭持家，廉洁奉公，服务社会。
每到春节，先贤家训，如犹在耳，振聋发聩，涤荡心灵。翻开经史子集，翻开名人家训，戒贪戒赌戒奢记载，数不胜数。
三国时期蜀国丞相诸葛亮，智慧超群，操劳国事，鞠躬尽瘁，死而后已。他留有《诫子书》，仅仅86字，影响深远。如今全国最大的诸葛亮后裔聚居地——浙江兰溪诸葛镇诸葛八卦村的丞相祠堂、大公堂内，高悬诸葛亮家训，警示子孙，逢年过节，都要祭祀祖先，学习家训。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”就是一个家族兴旺发达的千古良方。
北宋大清官包拯的子孙后裔，每每春节，都要在包氏祠堂与祖墓，祭祀先祖包拯以及历代祖先。“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”重温包拯家训，其凛然正气、清廉之风，仿佛仍在身边，短短37字，字字珠玑，可谓是传家至宝。
从三皇五帝，以及历代圣贤，无不崇尚道德、崇尚节俭、崇尚廉洁。
孔孟推崇的百世之师、道德典范、圣之和者柳下惠，他一生恪守周礼、坐怀不乱、爱国爱乡、诚实守信、刚正不阿、廉洁奉公、创办私学、著书立说，他淡迫名利、清廉简朴、直道事人、垂范古今。
道家代表人物老子曾言：“吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“三宝”之一就是“俭”。俭者，简朴、节俭是也。老子告诉人们，生活简单一些，要返璞归真。
北宋名相司马光在《居家杂仪》中，强调家长治家的职责是廉俭持家。北宋名臣范仲淹出身贫寒，功成名就后，拿出俸禄，设立义庄，教育子孙，救济族人。他为官清廉，治家节俭，百世其昌，名垂千古。
春节，我们要弘扬正能量，倡导节俭过年。学家训，传家风，一日三省，堂堂正正做人，清清白白为官。节俭要从我做起，从娃娃抓起，立功、立德、立言，无愧于祖先，无愧于时代，让节俭文化走进千家万户，让廉洁文化广为流传，让传统文化走向世界。