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命运文章1：黑暗与光明都近在咫尺
文/风雨晴云
命运就是一条时代列车，在历史长河中，寄载着时间以未知速度前行。前近的方向不知通往哪里，或许是岁月的前程之路在前方铺开，随着这轨迹前进，能通向幸福和深渊哪一处？
我不知道，一无所知，一个普通人的思想怎么能赶超命运呢？或许它的痕迹我都保存不好。说罢了我就一命运列车上的乘客，漫长地等待使我双眼惫乏，几欲想闭上眼睡会，但是此车总是停停进进，看来下车和上车的人总是不缺的。
我无所事事的把眼睛望向车窗，看到的只是漆黑一片。不过这外面无穷的黑好像有生命般，拼命地挤压着车窗，这股奋斗式的摩擦，夹杂着炽热和直升地压力。它的现状就好像无数种元素气息拼凝成吸引人目光的东西，暂且论它是种东西，说不是东西我又好像没有明确的理论分析证据。
就这样，明明除了黑什么都没有，我却收不回停留在车窗上的目光，不，或许我的目光早已穿透车窗厚厚地玻璃，早就融入进黑透了的那神秘气团。目光游离不开，是它在散发着什么牵引我么？一种未知感受在心中传荡，看着这似纯黑色麻布地东西，我好像产生了孤独感。这情形有点莫名其妙，我感觉头绪似毫没有理清的征兆。还有点烦躁，于是就用手在头上很是用力的拍了一下，随之而来的是冲动后的大脑震感。疼痛感在神经里放肆地传递，痛了一回，这股冲击力却好像没有顺势把那孤独带走。我大叫一声，情绪激动得表情都大变样，我很认真地得出一个结论。认为我是个内心敏感的人，要不然我怎么摆弄不好自己的端正情绪。
我眼睛开始在这四方玻璃上游离，这时的我非常渴望光明，想找到它的藏身之处。可看了半响，怎么能指望这似黑麻布的存在破出个洞来好让光明寻觅进来呢？或许……我想了一会，想到一个令我郁闷的结论，外面有可能是黑夜，并不是车窗太厚太黑。我感觉有点滑稽，只能用手抚摸额头，似图安慰下体内自作自受地心灵。心情更加烦了，索性闭上眼睛，看不到这烦人东西我觉得心情会平复。
一闭上眼，脑海里就像放电影似的，刚才的画面一股脑的闪现出来。这思维筛选地记忆太清晰了，闭上眼还跟真看到一样。开始是不全面，然后一点点拼接，像一面不反光的镜子。构思出来的这小世界是黑白的，没有光源却能真似的看到一样。我迫切想看到镜子里画面，就开始幻想，于是这小世界中的我手上多出一支手电。我控制思维，打开开关，把光源照在镜子上，然而它却没有像现实普通镜子一样反射光芒。我感到费解，这脑海中的思维世界不是由我全盘控制么。怎么不照我幻想的思路走呢？我继续幻想，做着这清醒着的梦。我向镜子走去，犹豫了一会，把手缓慢伸向镜子，空空如也的触感把我带回现实，我呆了一会，明明是镜子怎么摸不到。仔细一想，不觉错愕连连。对啊，这是幻想梦境，还是醒着的，所以有意识的思想是支撑不起不现实的梦。除非是沉睡无意识地做梦，当然我想那时应该有触感，可终归到底还是逃脱不了假的范畴。
呵呵，梦终究是梦，所有的思想都胡乱混杂在一起，构造的世界也就是梦是不清晰的。而我看到的镜子只不过是我思维跳跃随我幻想把记忆投影在梦里。梦中视觉的清晰感是精神感应写照，一旦思维惫劳，你再想的东西都能随时一个念头能灭掉，再想象恢复出来，模糊不全面了。我怕一睁眼这不结实的梦就会荡然无存，唉！终究是自己在胡思乱想罢了，怎么能无限接近真实呢？看来久呆在这列车上，脑袋都开始犯二了。此时的我依然紧紧地闭着双眸，脑子构建出来的画面却渐渐消散，黑暗重新席卷回归。这里是它们驻扎的大本营，回来是理所当然的。黑暗和光明才是这世界的主角，我们只不过是选择活在它们的包庇下，我们渴望活着，是生命存在最基础的精神动力。
我闭上眼睛，或许是关闭了光明的道路，希望被隔离在眼皮之外。脑子中的无限黑暗好像有重量，开始把恐惧一点点沉淀在我内心，意志也举步维艰很难净化它。一种无助的孤寂感在脑海蔓延，然后在皮肤血管里肆虐。此时除了黑也只剩下怕黑的感觉了。想了片刻，那感觉已经开始冲斥我的心脏，神经都感觉麻木了。坐久之后的不良反应么？
我呼地一下子睁开眼睛，这睁开的过程好像让我脱离了某种介质，瞬间解脱了黑暗气氛的压制。车灯把光明打在我身上，就好像吃了兴奋剂一样，身体上的每一个细胞都在雀跃欢呼，心情也开始像中了大奖一样一个劲的往高兴倾去。
当一个人久经黑暗的冲刷，然后又冒然接受光明洗礼，这种感觉有一种经历轮回的意味在里面。遇见黑暗，是造化前的磨难。熬过去才能品味光明，这过程片语只能写出大概意味，真正的思想含义是现实中的实践和不断摸索！误食黑暗这颗毒药，你只能去找与它不匹配的光明……它才是良药！
命运文章2：人生没有如果，命运没有假设
文/高翔
人生没有如果，命运没有假设。“因为有了因为，所以有了所以，既然已成既然，何必再说何必？”忘记你所失去的，珍惜你所拥有的，未来的命运会怎样，谁也不全知道，只管生活下去，珍惜现在。谁都不能苛责一个努力的生命。不管是怎样的人生，只要自己尽了最大的努力，就该无怨无悔，就无需“如果”，曾经的和以后的都没有“假设”。
污泥可以长出莲花，寒门可以培养孝子，洪炉可以炼成钢铁。困境可以成就伟人。苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。生活如波浪，有波谷，也有波峰。在高峰的时候，且慢高歌。在波谷的时候，不必落泪。一浪翻一浪，一波过一波，便是人生的彼岸。
做人的八字方针：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方针：感恩、包容、分享、结缘。
在人生的大舞台中，无论是谁，都不可能永远是鲜花坦途，总会有荆棘坎坷，身处顺境时，我们居安思危，路才长久。身处逆境时，我们坚守希望，才能走出困境。无论怎样，我们都是自己生命电影中的主角。命运的安排，成为我们修炼的助缘。心怀善念，坚持信仰，发扬正能量，感恩身边人，收获清净和喜悦。
有人赞扬青春说，青春就是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐，是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩。时光稍纵即逝，青春不再。很多人都感叹在年轻时没有如愿实现理想，如果再来一次，更会实现人生梦想。可是没有回头的人生了，不可能再有什么“如果”和“假设”了。
我们有时会错误地以为，得不到的，才是珍贵的，已经拥有的，都是廉价的。得不到的，因为缺少深入的了解，它只是一种美好的假象，展示给我们一个绚丽的外表。如果有那么一天，你距离它近了，知道了它的真相，你才发现，它和我们拥有的，竟是那么的相似。别把眼光停留在想象中，你拥有的，都是你的幸福。
最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡；所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会慢慢变好的。
呆在山脚看泰山，就没有登上去的勇气了，你一步一步地努力，到达山顶就不难了。面对别人的成功，宁愿承认自己只是一个普通人，却不明白再伟大的成功都只是做出来的结果，你需要的是去做而已。
人生没有如果，只有后果和结果。生活有进退，输什么也不能输心情。生活最大的幸福就是，坚信有人爱我。对于过去不可忘记，但是要放下。因为有明天，今天永远都只是起跑线。生活简单就是迷人的，学会简单其实就是不简单。要学会平静地接受现实，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。只有这样，阳光才会流进心里来，心中充满快乐的阳光。
命运文章3：感谢命运，让我认识你
文/江聿
时间荏苒，总有一天会磨光你在我脑海中的记忆，但如今我很珍惜。
——题记
她坐第一排，我做最后一排。
如同学习成绩一般，我与她中间隔着深深地沟壑，不谈学习我们还是好友这句话在我们之间表达得淋漓尽致。在脑海中回想起她，甚至觉得她的身上镀上了一层金光。
“学霸学霸，英语笔记借我下，语法板块我根本就没听懂，难出翔！”
“蠢比，过来我教你。”
我屁颠屁颠在课后问她一大堆问题，即使知道很快就会忘记我也会问，如同她知道我会问很多次也会很耐心的回答。笔尖在纸上刮出沙沙的声音，留下一道道鬼画符般的痕迹。是的，我唯一可以取笑她的只有字体了。我会指着a和u，r和n明知故问，某只学霸脸微红，如同初开的粉海棠，“那你以后就别再问我了。”她很喜欢咖啡饼干和柠檬茶，乖乖上缴，什么气都消了。
有一次考试，老师漏打了一份卷子，我在最后一排很幸运的成为了那个免考者，只能先写作业，看着语法题，我烦躁地抓头，丢笔，仿佛这样就可以让面前的练习题变少变简单，但想想就好。抬头看见了她的背影，出奇的认真。桌上乱丢着记号笔，红笔，涂改液，尺子，不拘小节已经成为她不收拾的理由了。因为教室的闷热而有些汗，执着笔在试卷上留下蓝色的笔印，不论是选择题完形填空还是阅读，她都会把自己判断的依据勾画出来，她说这样错的时候就很清晰地知道自己错哪了。永远是最早交卷的那一个，这一次也不出意外。脸上挂着自信的笑容，老师对她也满是赞许，如果老师恰巧没有试卷，老师经常会腆着脸将她的抢过来作为模范讲。
老师教育我最常说的一句话就是，为什么你跟她走得那么近成绩却还是那么差，你就不能沾染下她的学霸气息吗？我会没心没肺地跑开，留下老师自顾自无奈。下了课就勾肩搭背和另一个三个一起去旁边的便利店，我经常是被狂宰的那个，也成了我理直气壮重复问问题的底气。
不知道从什么时候起，我再也没有向她问题，再也没有和她一起去便利店乖乖奉上钱包，再也没有与她嬉笑打闹的机会。每到下课她老妈都会接她去跑步，练体育。一开始我仍可以没心没肺找另几个玩，不久前我看到了一句话：“比你优秀的人都在努力，你有什么资格玩？”醍醐灌顶，我再想找她问问题，向她借笔记的时候，已经找不到她人了。她放弃了自己艺术生的优势，想以自己本身的实力冲刺市第一的中学。她在为自己的目标而努力，她也成了我如今的动力。
在路上遇到朋友，问起她的近况，我只能无奈地说不知道。我只清楚她在努力，在为自己的梦想而奋斗，我祝福她，也默默地把她当做自己的目标，自己的动力，自己前进的方向。
祝你成功，愿你所有的汗水在未来都能得到回报。感谢命运让我们相遇，天下没有不散的宴席，如果可以，请捎上我的祝福，伴你前行。
命运文章4：爱的永恒
文/昔日的小欢
这也许是命运，也许是神迹，今生我们可以穿越人海相遇，能够在相同的时空里共同存在，甚至能感受到你的心跳和呼吸。对你而言，这也许最多只是命运的安排，只是旅程中最为短暂的一处停留，于我，却是命运女神的嫣然一笑，是千年祈愿的一朝得偿。如果与你相遇要耗费千年的时光祈祷，那么为了博你的笑颜一展，我可以再次祈求千年，经历时间的轮回，守望你的转世或永生。
当你静静走过我的身边我确信，我听见了百合花开的声音，你无意间的一次回眸，却吸引我久久伫立、凝视。
每次远远望着你时，心跳总会莫名加快，我的视线如此地被你吸引，却无法引起你的注意，这样的折磨如果使我带着对你的不舍和期待死去，也许倒成全了我的幸福。
我想永远守望你的侧脸，那每一根温柔的线条和每一种再细微的表情都已铭刻在我心里，就算经历百转千回也再难以抹去。
哪怕不能得到你的垂爱，只是让我守护你，也能让我无憾。你像从天而降的天使，降临在我的生命里，那样突然，那样美丽，让我不知所措，我想成为你的一部分，就算只是羽翼上的一片羽毛，也能让我感到满足。
我喜欢你，却不知道是从什么时候开始，仿佛是一夜之间的事情，仅仅是听到你的名字就让我的心里有异样的感感觉，仅仅是看到你的容颜就让我没办法挪开眼睛。
我喜欢你，却不知道是为什么。我只是在神的指引下，无条件地默默喜欢着你。只要是你的一切，我都渴望了解。那份迫切的心情，让我忍不住想成为你道路上的一株无名植物。就算在你注意到我之前就已被太阳烤干，就算在望到你的身影经过之前就已被狂风吹倒，也愿意带着心中的期盼长久地立在路边，直到与你相遇的一刻成为永恒。
只要能和你一起，我就能放弃一切。渴望着成为你眼中唯一的风景，却没有办法让你回头看一眼一直在身后凝视你的我。不知不觉中，眼里能看到的，只剩你一个人而已，我拼命掩饰着这份心情，但欺瞒所有人也无法骗过自己。所以你是我所有的梦想。
你是我梦中沉睡的公主。为了能让你安心入梦，我愿意选择不再醒来。直到一位王子温柔地吻醒了你，我守护你的使命就此失去意义，那么我将带着对你永远的柔情和思念，在黑暗中坠落，宁愿面对无边的暗夜也不要苏醒，不要回到那个没有你的一颦一笑的世界。
你看的见吗？我的心。你听的见吗？我的声音。那就请你深深地凝望我一眼，哪怕只有一秒，也将化做我生命中的永恒。
命运文章5：浮生看花开
文/烟花易冷
命运就像一块名贵的丝帕，再怎么巧夺天工，摊在手心，仍会透出稀稀疏疏的细缝。在阳光的照射下，那些难以缝合的针脚映现出丝丝缕缕的光，貌似一束含苞待放的花朵，深深嵌入心底，并在那里长出一片，芬芳圣洁化作一份淡定的心情，只此浮生静静的看着它绽放。
浮生如梦，将自己置身于纷扰繁杂的俗世之外，在颠沛流离的尘世中悠然的欣赏路边风景，孓然一身淡然浅笑看满庭的花开。
清浅时光在暖阳里悄悄流淌，静坐梳妆台前，轻轻梳理发丝，两鬓贴上黄花，一丝暖意在清冷的镜中蔓延。不知从何处发出一声轻轻的叹息，在空寂的镜子里轻轻的回应。独坐空镜，对影成双，冷落了两鬓黄花。
繁花似锦的年华独对空镜子，一袭长发再怎么理还是凌乱，两鬓的黄花也被拨弄得纷纷坠落一地，那一丝暖意化为乌有，终冷了镜中人，寂寞了流年。
岁月在指尖悄然滑落，曾经哭过，曾经笑过，曾经彻夜未眠过，曾经竭斯底里的疯狂过，兜兜转转，切都不曾记得是在哪里丢下浮躁，仅剩一份淡然在冬日里浅浅行走。
一粒种子轮回了千年，依然会遵循轨迹，在属于它的季节静静的绽放。如此的不厌其烦，如此的漫长等待，任由沧海桑田的变化，却也阻止不了它如期的绽放。
生命在百转千回里延续，期间的起伏跌宕，奔波劳碌，终是一种宿命，任谁也无法逃脱命运的掌控。
千年之前，一阵清风拂过参天古木，从老树身上遗落一滴松脂，一只甲虫正巧爬过，毫无防备之际竟然成为笼中物，经过风吹雨淋，物换星移，待千年以后形成褐色的琥珀。
当时只道是寻常，一次不经意的邂逅，成就一块褐色斑斓的琥珀。风的随性，甲虫的漫不经心，松脂的随心，刹那，便成为永恒。
在这场致命邂逅里，有谁知道它们的欢喜与忧伤，又有谁知道它们是否愿意被束缚，此生它们却只能摆出一种姿势，悠然的看着世事的变迁。
等待和邂逅，是一种宿命式的苍凉。或许，一次偶然的相遇，一个不经意的眼神，就注定了一生的际遇。纵然使出全身力气去挣扎，去博弈，终是徒劳。
人生，不可能什么事情都面面俱到。当现实与理想发生冲突，想要摆脱现状，选择另外一种生存方式，就不可能会奢望还有高床软枕，可以清心安逸。也许，你必须忍受风霜扑面，颠沛流离。假如你不是那么爱慕虚荣，嫌贫爱富，此生温饱足矣，或许就会做到知足常乐，平平淡淡的走完余生。
红尘厮扰，真正做到知足常乐，需要何等坚忍宽广的心胸。
有时候，抛开一些世俗的念头，都有些不敢直面自己的内心。冥冥之中，似乎有一股不可抗拒的力量在牵绊着，让自己裹足不前。郁闷、沮丧、无所适从等等消极负面的情绪穿透肌肤细胞血液，悄悄吞噬着卑微的自信。
漫漫红尘，一路走来，似乎有太多的不得已，也有太多的言不由衷，看得见开始，却猜不到结局。犹如一叶孤舟，在茫茫的汪洋里航行，看得见波涛汹涌的海浪，却不知道抵挡过前浪能否躲过后浪，那捉摸不透的浪花如潮暗涌，何时才能顺利达到彼岸。
一些看似符合情理的事情，却被莫名其妙的潜规则。无知就像潜伏在体内的病灶，看不见，摸不透，只能眼睁睁的看着它发作，自己却束手无策。最大的悲哀莫过于，遍体鳞伤却找不到伤口在哪里。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只是在百年后，那朵花开的时间。
人生苦短，不如意的事情十之八九，没有什么理由一定要背负着沉重行走。有道是，人情翻覆似波澜。多少相交半世的人，因为利益反目成仇，多少攀附权贵的人因为仕途顺畅而得意忘形。
人心难测不如不测，世情嬗变不如不管，且浮生只静等一树花开。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
向往花开刹那，暖阳倾城的美好，冬的淡然，悄然惊醒浮生。有些间隙既然无法缝合，何不学会让它顺其自然；有些事情既然无法掌控，何不学会优雅地欣赏。
浮生看花开，花团锦簇，一花一世界，繁花似锦，一花一天堂。
命运文章6：命运的归命运 自己的归自己
我不说，你不懂，这就是距离。
你永远不需要去寻找、追逐，或赢得爱，因为爱不会躲藏，不会跑走，也不会向你要求任何代价。你只要在心里为它留一块空间，爱就会自然地注入你心中。
你不懂“私奔”的意思吗？“私奔”意思是：这次的爱太强烈，强烈到、我们必须把过去的人生全部作废。——蔡康永
好的爱情，战得胜时间，抵得住流年，经得起离别，受得住想念。
如果左边的左边不是你，现在的我，会不会坐在你的右边，听你说你听到了风的声音……
所谓的择偶标准都是为不爱的人准备的。——@演良
总有人比你好，而终无人可取代你。不是因为一件东西好，你才千方百计去拥有它。而是因为你已拥有了它，才一心一意觉得它最好。
缘分这东西就是定数，来无形去无影。缘分来了无以阻挡，散了落花流水。有缘且珍惜，无缘莫停留。不强求是境界，慈悲是修为。——雪小禅
天真的、孩童般的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”——弗洛姆《爱的艺术》
好姑娘，永远是我们人生路上，最好的老师。她们是摧毁者，也是建造者。当你从感情的余烬里爬出来的刹那，就已经涅盘重生。每一个爱上你、你爱上的姑娘，都是菩萨。爱情，就是她们最伟大的慈悲。——论姑娘
命运文章7：我的心情
我的心情，
我之命运，
我要改变，
我要快乐，
我要帮助，
我要什么……
忙碌中我找到了一刻的清闲，
日头从如日中天演变成日薄西山，
宽阔的院里，
前夜的雨还没有变干，
地面，湿绿。
苍蝇欢快的嗡嗡。
院外池塘，
青蛙的呱呱从未停过。
世间一切都在继续。
包括我，
我们只有两个选择，
在这人生路上，
不要去想先是形态还是意识，
一切的一切，
其实……
就像那多米诺骨牌，
或者继续连锁向前，
或者中断……
命运文章8：命运太冷
文/凝碧
我自认为是一个从不去伤害命运的人，更不是一个愿意去伤害别人的人。然而，命运一次次的将其噩梦降临于我，我不知道世界的浑浊居然能够如此集中的体现在我的周围。人性之中那种最起码的东西都是命运剥夺了，一切变得无所谓，一切都成为一种枉然。命运创造的人类生存于这样一个世间，难道就是为了用一种人性去折磨另一种人性吗？原来连最后的堡垒——自认为善良的命运也显得如此的低端。
我怪怨命运是有原因的，我并不是无病呻吟。我的伤痛，都是所谓命运之神创造的人世间给的。既然能够创造一个世间，为何又让如此多的可怜人获得更加让人难以启齿的对待呢？连最起码的怜悯之心都丧失掉了，这是如何的一个世间。然而，谁也似乎逃脱不了这样一种折磨，一切的不平似乎都是牢骚，并且显得可笑。正是在如此多的折磨之中，公平的含义已经丧失殆尽，命运是公平的，可是，我一点也感觉不到，或者是我不配获得命运所给予的目前的公平，我要我平淡的，能够接受得起得公平。
我渴望一个能够真正理解我内心的人，可是，我无能为力。以前，我有亲爱的母亲。在外地求学的途中，必定有很多酸辛，我不得不将自己的感受告诉自己的母亲，因为有时候内心的宣泄也是一种放松的方式。几乎是每个双休日晚上，我都会和自己的母亲打电话说上一会话，有时候很长，有时候很短。和自己的母亲，什么话都可以说，不用害怕口出狂言，也不用害怕出言不逊，将自己的母亲得罪了。那是生活中最惬意的时刻，因为我觉得只有自己的母亲最值得信任。而母亲从来都是认真的听着，其实更多的时候，我觉得自己什么实质性的东西都没有说。但是这又有什么要紧的呢？母亲很少将不好的消息告诉我，害怕的就是我担心，特别是在外地，害怕我过多的担心家里，而影响自己的学业。就连自己生病都不告诉我。这就是我的母亲，一个很傻的母亲。而命运就是如此的残忍，它居然将这样一个傻傻的母亲都带走了。它带走的是我的母亲，可是对于我而言，只有对命运的怨恨。
我并不怨恨自己的母亲，因为我了解自己的母亲，母亲不会就这样丢下我不管的，母亲没有看到我真正的成长起来，母亲还有很多心要操，她怎么会就这样离开呢。所以这一切都是命运的安排，都是命运所谓公平的安排。我是否要相信命运呢，我不知道，因为如果有命运，命运真的就如此的残忍啊。如果没有命运，那我的母亲怎么会违背自己的良心而离开我，离开这个她一直放心不下的家呢？
几周过去了，我始终不能解脱出来，我希望有人能够告诉我我的母亲去了哪里。每天晚上，我都会想起自己的母亲，特别是一到周末，我显得很无助，我想哭，但是我怕被别人看到，怕打扰别人的心情，因为任何人没有权利让他人难受，别人也没有因为别人而难过的义务。我只能强装笑颜，我压制着自己的情感，无法释放自己内心的痛苦。当我把生活的一点希望寄托在稻草之上的时候，稻草也离我而去。
稻草有自己的归宿，对于稻草，现在的我根本无任何的话语权。得知稻草打算离开的消息之后，我知道自己的已经处于一种无法想象的低谷，我又一次的呜咽。然而，我不能对稻草进行任何的挽留。这个世界上有很多事，并不是随着个人意志为转移的，特别是随着一个人的意志。所以我只能在沉痛中再次接受一个疼痛。于是我更加憎恶命运。我没有怪怨稻草，因为稻草有自己的生活，虽然我目前处于这种非常的境地，但是稻草也没有必要因为我而耽误自己，或者扰乱自己的生活。这一切都是命运的安排吗？正如上文所说，我不知道。我想问稻草，但是稻草显然已经不给我任何的机会去询问了。我只好以自己的设想作为自己的定论。从此之后，一切都只能有我默默的承受。与任何干？
走在路上，我会想起自己的妈妈，想起那个农村的傻妈妈，想起那个现在不知道过的怎么样的傻妈妈。有时候，我也会想起曾经的稻草。可是，现实是，无论是稻草，还是妈妈，都没有了，都消失了。我从不怪怨命运，虽然我从来就知道它是很不公平的，但是这次我不得不去怪怨它了。因为一切发生在我身上过分的事情都是它给予的，我不想要这些被给予，我怒了——命运太冷酷！
命运文章9：张方宇人生哲理语录300句——摘自《单独中的洞见》系列
文/张方宇
人生、命运篇
1、人生就像一个上山和下山的过程，能够在山顶上逗留和眺望的时间非常短暂。
2、人生是对幻象的一场永恒的追逐，同时也是对真相的一个永恒的逃遁。
3、生命是一种误入歧途的状态。也只有通过这种方式，生命才会了解它自己。
4、希望其实就是生命，至少，希望在很大的程度上支撑了生命。人如果不做梦，就没有活下去的理由。
5、现实常常无力承载我们的希望。当一个人对这个世界不再抱有任何期望，他便能够瞭望。
6、有些事物，只有当它在我们眼中变小的时候，我们才能更清楚地看到它的价值。
7、人以他所拥有的一切构筑了自己的迷宫，并迷失于其中。
8、时间是一个沉重的东西。至少，一旦我们意识到时间，就会心情沉重。时间让我们意识到生命本身的可悲，时间使我们产生了悲剧意识。
9、气泡和蜘蛛网在一定的光线下都是色彩斑斓的。只是气泡太容易破裂，而蜘蛛网又太难以挣脱。人们在世上所热烈追逐的事物，大都具有这样两种特性。
10、命运偶然把人们关在同一个笼子里，不过，当他们挣脱笼子后，他们还是奔向不同的方向。
11、两个人本来是两条路，当这两条路会合在一起后，很可能就缠绕在一起形成了一个结构或一个漩涡，但路将从此湮灭。
12、人通常不能直接感受到自由的存在，他只能在枷锁中间接地感觉到自由的缺失。
13、水至清则无鱼，这句话影射出来的意思是说生命是不洁净的产物。清静和空寂对生命来说是不可想象的，生命总是要从混乱和污浊中获得滋养。
14、我们人生的前半部分就像一个缓慢地向山上攀登的过程，迎着太阳，迎着希望。在人生的后半部分，我们开始从山上向下滑落，我们已经来到山的背面，太阳不再照耀我们，而且天色渐暗。
15、空间上的距离创造出幻象，彩虹在天空中出现是因为我们与它在空间上的距离。如果你想上前抓住它，它就消失不见了，但正是在它消失的地方，你又看到了远处新的彩虹。
时间上的距离也同样创造出幻象，希望永远都是在未来，你必须隔着一段时间的距离才能够看到它，它就像彩虹一样只能在远处被看到，但你无法真正捕捉到它。
人生就是一个反复被希望戏弄的过程。
16、我们觉得时间在流逝，其实是我们自己的生命在流逝，时间本身从来都没有动过，它一直在看着我们流逝。这就好像我们坐船的时候看到两岸在后退，但那是一种错觉。
17、我们都是从沉溺于什么当中获得一种快乐，而不是从自身的存在中感到快乐。
18、我们大多数人是如此的空洞乏味，以至于他们自身已经成为了他们的一个包袱，他们想要忘记自己，扔掉自己。那就是为什么人们会如此沉溺于各种活动和娱乐当中，还有很多人热衷于旅游，他们试图到尽量远一点的地方，看看能不能把自己扔出去。
19、如果你放弃了诸多小的快乐，那么你终将意外地收获大的快乐。只有那些轻蔑表面逸乐的人才能达到内在深层次的喜悦。
20、人们最终得到的东西并不是他们期待的东西，而是与他们自身表现相一致的东西。
21、不要成为家畜，而要成为野生的。野生的才有生命力和自由，反刍动物哪里有什么自由可言！
22、无论你拥有一个什么样的东西，如果你同时也拥有失去它的恐惧，那都是不值得的。
23、在我们的生命中，只有空虚和死亡还保持着原汁原味，其他的一切都已经被加入了香料和糖分。
24、幸福就是感觉不到时间，因为时间好像总是与身心的煎熬连在一起。只要我们感觉到时间的存在，就一定有什么事情不对劲了。
25、钟摆是时间的秒针，呼吸是生命的秒针。
26、没有最，只有更。最意味着已经停止，已经死亡。更意味着还活着，还在成长中。
27、世俗的生活，它的本质就是琐碎和破碎，在这样的生活中，一个人无法把自己拼凑成一个整体。只有在精神和灵性的生活中，一个人才会体验到一种内在的完整。
28、不要对别人抱有什么期待，也不要试图去满足别人对你的期待。每个人都应该去实现他自己的命运。
29、正如每个人都有着自己独特的指纹，在这个世界上，每个人也必定有一条属于自己的独特的路，一条只有你能够走而别人无法走通的路。你的命运就是要去走完这条路，所以不需要左顾右盼，看看后面是否有人跟随，只有当你的前后左右都再也没有任何人，你才真正地走对了路。
30、天下没有不散的宴席。不过，只要一个人跟他自己没有走散，就没什么可担心的。
31、通常，我们在漂泊中才会更清醒地意识到自己的存在，那是有点沧桑和悲怆的感觉。不过，我们喜欢那种感觉。
32、保持超然，恐怕是一个人活在世上最体面的方式了。
33、人生真正的制高点不是站在成功的巅峰上，而是站在死亡的高度上。
34、人们活着，像不会死去那样活着。人们死去，像不曾活过那样死去。
35、人生就像是一个与死亡捉迷藏的过程，藏匿得越隐蔽，藏匿的时间越长，就越是一种成就。
36、所有向外的路都是歧途，但所有这些歧途都殊途同归，即通向死亡。
37、死亡透露给我们的讯息是：这个世界是死胡同。
38、尽管人们常常听说自己认识的人死去，但对于自己的死亡，人们基本是把它当做一个神话看待的。
39、如果把人的一生高度浓缩，那么我们的整个生命就像是一起高空坠落事件。人刚一出生就已经从高空向下坠落，下面是死亡这块巨大的沼泽地，在这稍纵即逝的掉落过程中，大多数人都力图在空中做出各种复杂和高难度的动作，以博取他人的喝彩和欢呼。
40、人之将死，其言也善。善从何来？是因为看到了恶的无用，甚至是看到了恶的恶果。
41、死亡就像一个黑洞，空虚则是这个黑洞所产生的引力常尽管人们一生都致力于逃避生存的空虚，但死亡最终还是把他们缉拿归案。
42、只有在空虚和死亡的背景中，真理才会显现。正如只有在黑夜而不是在白天，天上的星星才会显现。
人性、社交篇
43、对很多人来说，他们爱一个人也好，恨一个人也好，他们所能贡献出来的就只是自己内在的疯狂而已。
44、所谓的庸俗，就是在一个人的自我挂帅下的他身上所有动物性的总和。
45、如果嘲笑的时候是仰头向上的，那么这种嘲笑很可能是出于自卑的嘲笑。
嘲笑，它可能出自于优越感，但更可能是出自于自卑。
46、恭维就像搔痒，只要部位吃得准，被恭维的人无不感到惬意和陶醉。
47、人们不是喜欢评论别人就是喜欢给予别人建议，这两种方式都让他们产生一种优越感。当我们评论别人，我们充当了类似于法官的角色；当我们给予别人建议，我们则充当了一个巫师或预言家的角色。
48、谦虚只是傲慢崭露头角之前一个简短的开场白。
49、正如一个失意的人常常在别人面前述说他以前的辉煌经历，一个得志的人也总是向别人谈起他以前的艰苦辛酸。
50、对奢侈的追求源自于一个人内在很深的自卑。很多人尽管满身穿戴着名牌，但他们本人却是不折不扣的地摊货。
51、当我们嫉妒别人，就等于我们暗地里已经承认了他相对于我们的优越。嫉妒拒绝赞扬，但实际它是一种隐性的赞扬。
52、诱惑，常常让人的理智发生短路。很多的陷阱，它们的外观看起来那好像是一个难得的机遇。
53、人们表面上所显示出来的那点教养，常常就像是女人身上的那股脂粉气。
54、人们对别人喋喋不休的指责，无非是为了借此抬高自己。这就像火箭持续地喷出火焰，然后借着这个反冲力升空。
55、人们对一个事物的猛烈抨击，往往并没有反映出他们的判断力，倒是更显示出他们的内在尚有很多余怒未消。
56、地狱就是人们拥挤在一起的地方。当天堂人满为患的时候，天堂也会变成地狱。
57、在通往利益的方向上，即便是旁门左道，也已经人满为患。
58、两只被拴在一条绳上的蚂蚱，它们对外解释说它俩是同行者。人们常常因为被绑定在一起而不得不一路同行。
59、我们对别人表面上的关心，虚情假意的居多；我们对别人暗地里的关注，不怀好意的居多。
60、人与人之间很难有真正的沟通，人们大都只是借别人之力来疏通自己。
61、敌人是明处的危险，朋友是暗处的隐忧。
62、正如人在呕吐的时候需要扶着一棵树或一面墙，一个人跑到别人那里吹牛或诉苦也是基于同样的原理。
63、真正的平庸并不是在社会上无所成就的那种平庸，而是精神和灵性上的空泛，一种内在的荒芜。
64、对于一个伟大的天才，即使在他错误和失败的地方，也不乏伟大之处。对于一个庸人，即使他的成功也是平庸和渺小的。
65、在强横和暴虐面前，人们因为恐惧而沉默。在真理和智慧面前，人们又因为自惭形愧而沉默。
66、骄傲是拥有一种内在的高度，但这种隐性的高度不会为别人所见。而虚荣是试图通过外在的堆积和展示建立起一种高度，为的是让每个人都看到它。
67、真正的骄傲是一种内在自然的品质，它不是和什么东西比较后的结果，它是自傲和自卑同时都不在。正如当一朵花绽放，它既不骄傲，也不自卑，它只是绽放。
68、因为没有内在的光，人们才会格外强调和重视外在的光。所以，每个人都致力于把自己弄得金光闪闪的，并且最好能够把别人晃得头晕眼花。
69、品性越是低劣的人就越是倾向于以贬损他人为乐。因为当他贬损别人的时候，他会觉得自己是比别人强的，至少在那一刻他享受着一种居高临下的感觉。
70、一个习惯于欺骗别人的人也会开始骗自己的，而且最后一定会把自己骗得很惨。当欺骗已经变成了一种惯性和本能，就分不清别人和自己了。
71、如果你看不惯一些人或一些事，那可能只是你个人的偏好。但如果你看不惯人性和整个世界，那也许就是你的智慧了。
72、多数人在表面上还是比较谦逊的，至少他们在口头上还是比较谦虚的。不过，他们都不露声色地布置着自己的展台，他们都默默地把自己的展品逐一地陈列出来。
73、渴望别人的承认正好反映出我们自己内在的黑暗。如果你真的是太阳，你就不至于会堕落到需要一块陨石来证明你的光。
74、支配别人是一种罪恶，被别人支配是一种不幸。一个同时摆脱了这两种境况的人是世界上最幸运的人。
75、乞求和哀求就是凶恶的另一张脸，只有凶恶的人才肯把自己的全部尊严豁出去。通过哀求而得来的，这个人迟早要对那个得来的进行报复，施加暴力。
76、人们亲近他们喜欢的东西，人们也疏远他们尊敬的东西。
77、有时候，复杂的人际关系就如同一团乱麻，当你好不容易弄直了这根线，另一根线却因此而打结。很多人一生都在梳理这团乱麻，结果什么都没有梳理出来，自己反而被编织进去成为一个死结。
78、在群体中，一个人内在的动物性是能够与其他所有人相关联的唯一纽带，所以，越是人多的社交场合就越是低级趣味。
79、无论女人的美貌还是男人的才智，在同性的群体中常常遭到贬抑，在异性那里又被过分抬高。
80、人们在赞美别人的时候通常都是不情愿的、支支吾吾的，但谴责别人的时候就变得慷慨激昂了，所有污秽、恶毒的词语不假思索地从他们的大嘴里喷涌而出，就好像那些东西老早就等在起跑线上，就只等着一声枪响了。
简单地比喻，当人们不得不赞美别人的时候，那种情形比较像一个便秘，而他们谴责别人的时候就比较像一个腹泻了。
81、很多的事情和很多的关系，在开始的时候比较像一个剪彩仪式，但结束的时候就变成了一个事故的现场，总会以一种灾难性的方式来作为结束。开始的时候是举杯，结束的时候是摔杯。
82、在酒宴上，杯光斛影的主要还不是那些酒瓶和杯子，而是众多的面具。
83、在争执和对抗的过程中，卑劣的人觉得彰显了自己，高贵的人觉得辱没了自己。
84、那些庸俗的社交聚会并不会比一个公共浴池好多少，至少那个气味是相似的，只不过人们没有脱掉衣服就直接在那里洗了。
85、为了顾及自己的面子，人们常常非常勉强地在那里硬撑，直到把面子彻底撑破为止。
86、美丽的风景只能够在远处静静地欣赏，但如果你走进去，原来那种整体的美将会消失，你看到的只是一些碎片。这个世界大部分的事物都与此类似。
87、如果一个人得到了一个外表美丽的事物，当他打开后发现里面只是砖头瓦块而已，不过，如果紧接着没有蝎子、蜈蚣和蜘蛛从里面爬出来，那么他就已经足够的幸运了。
88、世人普遍把堆积东西当作了一种成就，他们把从这个世界上得来的东西堆成了一座山，堆得越高就越有成就。然后他们就可以得意地坐镇山顶，插上胜利的旗帜并且向众人呐喊：看那，我在这儿哪！
89、人喜欢让别人看看他拥有些什么，这样他的生命就变成了一个橱窗展示。人也喜欢让别人知道他有什么样的能耐，这样他的生活又变成了一场马戏表演。
90、一个恶，它最好的命运就是有朝一日被正义堵住去路。不过，通常在这之前，这个恶就已经被一个更大的恶所宰杀。
91、时尚本质上就是对粗俗鄙陋的东西所做的永无休止的整容手术，以便于人们可以体面高雅地享受粗俗。这真是妙不可言。
92、内在的丰富辅以外在的简朴才会真正造就出一个人的气质。气质的形成需要长期的积淀，它是一个人纯真善良的品性和人文、艺术素养综合起来的产物。
93、气质虽然从身体上表现出来，但它却不是来自于身体，而是来自于内在的灵魂。简言之，气质是一种由内而外的绽放。
94、最粗俗的东西，穿上体面而高雅的新款外套之后，摇身一变便成了时尚。
95、追求完美是一种非常极端的心理，它会把你带到悬崖的边上，你已经没有了退回来的余地，然后出于惯性，你不得不跳下去。
96、正如火山、洪水和泥石流会侵蚀地形地貌，同样地，像愤怒、憎恨、贪欲和嫉妒等等这些强烈而狂暴的情绪也会在一个人的脸上逐渐刻下经久不退的印痕。
97、正如地质断层是地震、火山和海啸等自然灾害频发的地域，同样地，关系是人们痛苦、不幸和灾祸的滋生之地。如果一个人把自己的幸福寄托在与他人的感情和关系上，那么这就如同他把自己的房子建造在地质断层上。
女人、婚恋篇
98、青春是女人的大半个人生。
99、年轻女人的美貌并不属于她自己，她的美貌更多是一种大自然精神的体现，就好像有一个自然的精灵活在她身上。
100、女人之美，很大一部分来自于她觉知到自己的美--由此产生的自信和优雅。女人的美丽和优雅，常常让男人的聪明和才华变得暗淡无光。
101、多数美貌的女人，我们看到她的第一眼就是她的最高境界。女人年轻貌美的时候，她们的品性通常也处于她们一生中的顶点。
102、美是女人的分内事。女人如果不美，便有失职之嫌。
103、女人是男人的一所学校，他们在学校里时而转系，时而换专业，但几乎没有人能够从中毕业。
104、男人的情感宽广，却不易扎根；女人的感情专一，却容易陷于狭隘。男人和女人在感情上的这种天性，对于他们各自的对立面来说，都是相当致命的。
105、男人因为好色，他们遭到了女人的狭隘的阻击。男人如果不能超越色欲，女人就始终是他们的老师。
106、生命起源于性。性给我们造成的迷幻作用，与我们整个人生的虚幻性质也完全对应。
107、爱情是从性的沼泽中升腾起来的一层美丽的云雾。
108、每个人都因为爱情而容光焕发，随后的婚姻却常常让他们灰头土脸。人生的逐渐暗淡，通常是从婚姻开始的。
109、爱情是极不稳定的，它的不确定性让人抓狂。为了把它固定住，人们发明了婚姻。不过，爱情便从此被钉上十字架，成为了一个死的标本。爱情就像蝴蝶，婚姻则是蝴蝶标本。
110、就大多数人的婚姻而言，他们的婚姻已经变成了一种慢性疾病，时好时坏。
111、女人需要温暖，男人需要解除燥热。于是，两者遭遇了。
112、当你看着一个美丽的女人，如果你以整体的眼光看着她，你就是审美的，如果你局部地打量，你就是色欲的。
113、年轻的女人，她们因为美丽而变得矜持，她们也因为矜持而加固了她们的美。
114、女人的美和小孩的天真一样，都是自然的造化。但它们是脆弱的，它们太容易被岁月所侵蚀，也太容易被世俗所腐化。
115、确实有少数女人曾经如天鹅一般的高贵和优雅，但是婚姻最终使她们沦为家禽。
116、对于连体人或连体婴儿，医学专家总是尽最大努力通过手术使他们分离，以便他们将来能够自由、独立地生活。婚姻却在做着完全相反的事情。
117、婚姻是一种结构和框架，它从外在看上去似乎有一种完整，但内在多半早已经是残砖败瓦。在很多的婚姻中，人们以自己内在的破碎为代价换取外在的一种完整。
118、爱就像一个喷泉，洋溢的、流动的、充满喜乐的。而婚姻比较像一个沼泽。
爱就像大自然的风，而婚姻比较像屋子里的一团死气。
爱就像一首诗，浪漫的、自由奔放的。而婚姻比较像一份电器的使用说明书，那里面标明了很多条注意事项。
119、婚姻是一块世俗的土壤，那些超凡绝伦的事物是比较难以在其中扎根生长的，正如天鹅难以在沼泽地里栖身。
120、没有什么折磨能够像某些婚姻中男女之间的折磨那样绵绵不绝，那是一个生不如死的慢性恶疾。
121、婚姻是一张可以在显微镜下观看人性大全的门票，但票价是昂贵的。
122、婚姻有着自己的一套公理和逻辑。一般意义上的公正、正义、真理和智慧都统统被抛出了窗外。
123、进入婚姻在某种意义上就是投靠另一个人，或至少是投靠到一种关系当中，但这从根本上就是对自己的背叛。人们在婚姻中首先是背叛了自己，紧接着才是对另一方的背叛。
124、婚礼是一个在众多目光聚焦下的焊接仪式。没有比婚礼更虚张声势的了，它是世上最普遍的虚张声势。
125、温馨、幸福的家庭生活--如果从更高的眼光来看--那也许就是一种温馨、幸福的愚昧。
126、如果说婚姻是坟墓，那么结婚证书就是墓碑，离婚就是复活，再婚则是迁坟。
127、如果说单身是光棍，那么婚姻就是两根棍子的链接--亦即双节棍。
128、很少人会真正地去爱别人，人们只是想借着给出一点爱而获得爱，那是一种垂钓。
129、世间的男女之爱，很多时候都演变为一个可怕的纠缠。一个人要摆脱另一个人的痴迷，其难度常常并不亚于平息一场叛乱。
130、真正的爱情是短暂的，它甚至只是一瞬间的事，也许它就是一瞬间的好感和喜欢。当人们试图把这种感觉延长并维持下去，那么最初的那个原始感和新鲜度便消失了，进而产生出其他的东西。
131、一个人若是在爱情中丧失了自己的独立性，那么就无异于一种精神上的沦陷。
132、爱，但不要依赖，只有当爱本身不背负任何东西，它才会持续向上成长。否则，任何的重量都将会使它轰然倒塌。
133、爱情中的醋意也许还是一道开胃菜，婚姻中的醋意却只让人倒胃口。
134、没有比爱情更让人们兴奋的了，因为它产生出最大的幻觉，同时也给生命以最大的安慰。否则，人生是如此的空虚和荒凉。
135、爱情是一种被激起的幻觉，它甚至可以被认为是大自然对我们所施展的一个恶作剧。因为，这种幻觉最终并没有兑现为一种与之对应的真实，而是逐渐蜕变为与之相反的一种真实。
136、孤单是一个人的迷路，爱情使两个人一起迷路--并且忘记了自己的迷路。
137、单独是一个人真正的故乡。爱情是异域风光的诱惑，婚姻则是客死他乡。
138、爱可以成为通向自由的一扇门，也可以成为一座羁押的牢狱。
139、如果你执着于爱，你就会在爱中堕落；如果你不执着于爱，如果你允许它来去自由，那么爱就会带给你很大的成长。
140、爱是一种不能被完成的东西，完成将会成为它的死。
141、我们从别人那里获得的爱永远不可能让我们感到饱足，因为那个爱是有条件的，那个爱是时断时续的，除非我们自身变成了爱的永恒火焰。
142、爱情似乎是俗世与神性的分水岭。凡俗之人在爱情中精神得到升华，甚至体验到一点神性的滋味。但传说中的天神，却都因为爱情而堕入凡尘。
143、爱情是能够让一个灵魂迷失的最后一道迷障。只有当一个人超越了爱情，他才能进入神性的领域。那些一生都沉溺于异性的人永远不会知道神性是什么。
144、真正的家应该是一个人可以完全放松和安逸在其中的一个空间。从这个意义上说几乎没有人有自己真正的家，而且由于我们执着于目前这样一个虚幻的家，我们永远不会再去寻找自己真正的家。
智慧、艺术篇
145、在真实的事物面前，虚假的东西会感到慌张；在高贵的事物面前，低劣的东西会感到窘迫。
146、知识夺去了一个人的天真，但他并没有因此而变得真正有智慧，他只是因为知识而变得狡猾。自然是天真的，神是智慧的，而人是狡猾的。
147、真正的聪明才智有一种流动和成长的品质，它总是在不断地更新着自己。相反，愚蠢却一直陷在某个地方兜圈子，毫无意识地重复它自己，这正是它的愚蠢之处。
148、我们喜欢春天的明媚阳光，但是当夏日烈日炎炎的时候，我们就觉得太阳有点过分和偏激。人们对真理的好恶感就与这种情形类似。
149、真理不需要争辩，它本身的能量和气息就足以穿透你，让你哑口无言。只有谬误和谬误之间才会无休止地在那里辩来辩去，它们本身就是靠争辩过日子的。
150、每个天才都以他创造出来的伟大作品拷问自己的时代，但得到的回应通常都是长期的沉默。
151、那些美和真理性的事物，它们在这个世界所遭遇的命运常常就如同一块宝石掉进沼泽当中，没有震荡，没有涟漪，甚至没有声音。
152、真理就像是一望无际的天空，无论白天还是晚上，我们都很难持续地注视着纯净的天空。天空的浩瀚与广阔对于我们自身的狭窄是一个很大的冲击，我们会为此感到窘迫。
153、当真理的光芒刺瞎了你的眼睛，你才真正地恢复了视力。
154、智慧就像是一束永恒的光，如果有什么东西来到它面前，它就照亮那个东西。当没有什么东西进入它的范围，它的光还是在那里照耀着，那个照耀本身就是永恒的喜乐。
155、艺术是超越于意欲之上的，而且越是纯粹和高雅的艺术就越是高高地盘恒在意欲世界的上方。因为艺术超越了意欲，艺术也就超越了道德。
那些很严肃的道德家，几乎都是没有半点艺术素养的。
156、科学掌管物质，道德宗教管辖意欲，而艺术即不归属于科学，也不归道德宗教统管。其实艺术是神的嫡系，艺术直接归神掌管。
157、音乐和艺术是一座看不见的桥梁，连接着此岸和彼岸。在这座桥上，人与神相遇了。
158、音乐的流动就像河流的流动一样，蕴含着生命力、美感和喜悦。音乐是大自然的灵感，是浓缩凝练的自然。
159、艺术和音乐的主要作用是为了启发我们内在的神性，唤醒我们内在的灵魂。有别于财富和权力的上流社会，艺术和音乐是高贵人性的上流社会。
160、任何让你感到赏心悦目同时又不会让你对它产生欲望的事物都是神性的，大自然的美丽风景如此，某些高贵的音乐和艺术就更是如此。
161、看到纯净清澈的溪水我们会心生愉悦，而一条污秽的臭水沟却让我们感到厌烦。同样地，心灵的喜乐来源于内在的清晰和纯净，而苦恼来自于内在的混乱和污浊。
161、智慧，它的首要职责就是有趣。
162、只有真理才完全没有自卑，所有的虚伪都会带着或多或少的自卑感。
163、滑稽是愚蠢的失态，风趣是才华的体现，幽默是智慧的流露。
164、真理常常极具颠覆性，尤其对于它所诞生的那个时代来说简直就像当头一棒，但对于它后面的时代，真理却是一根可以撬动它们的杠杆。
165、任何时候，真理好像都是在反对大多数人。真理总是被少数人发现，然后大多数人不得不去承认它。
166、一个智慧之人，至少已经将自己生命的一部分安置于命运之上。
167、幽默是智慧的一种自发现象，或创造力的即兴发挥。
168、来自于同时代异口同声、铺天盖地的赞美声常常令人生疑。而一个高贵的真理，它在每个时代都能够得到少数有识之士的赞叹，这种立体声式的回响才更为真实。
169、缺乏幽默的人，最好是保持沉默。沉默，最好是由幽默来打破。
170、那些最耐人寻味的幽默，通常都是从悲观中偶尔迸发出来的乐观。
171、知识是人类误入歧途后的行动指南。
172、正如一个飞行器飞得越快，空气对它的阻力就越大。同样地，一个人的智慧越高，他就越能够强烈地感受到人世间无处不在的种种愚昧。
173、那些已经超越了人类的人，才配得上给人类指路。能够指点一群人最终走出迷途的，往往不是其中的首领，而是远方的一位隐士。
174、幽默不仅仅是智慧的体现，它同时也是性格上的一种柔软和弹性，一个坚硬的人永远不可能表现出幽默感。
175、智者看到问题，那是问题本身的问题；愚昧的人看到问题，那是他们自己本身的问题。
176、普通人为人类繁衍种族，天才却繁衍自己的精神。
177、天才活着时不被世人所理解，死后又被大多数人所误解。不理解造成默默无闻，误解造就名声。
178、假设真的有天堂和地狱存在，那么绝大多数人都会倾向于认为他们死后能进入天堂而不是去地狱--这就是乐观主义。
179、乐观主义有一种把自己的存在合理化甚至美化的倾向，这与个人的自恋倾向如出一辙。乐观主义，其实就是整个人类的虚荣心而已。
180、乐观主义者最后必定会来到一个死胡同，而悲观主义者终有从中走出来的那一天，那时，他将会大笑。
181、只有在创造和审美活动中，人才有了一点神的样子。
182、在艺术中，音乐比绘画更具有震撼力。绘画是空间的艺术，音乐是时间的艺术。空间更多地承载了物质的特性，而时间更多地承载了精神的特性。
183、除非一种艺术或者一部作品在全世界都能找到知音，不然它永远只是地方性的东西，那甚至是有点土气的东西，方言和地方口音并没有什么值得自豪的。
184、平庸真是无孔不入啊！即使在那些平庸被明确禁止入内的高雅地盘，它也总是能够奋力地挤开一条缝隙，把自己植入其中，并最终在这里占据统治地位。
185、如果美尚且不能使人醒悟，那么宗教也是枉然。
186、创造者没有收集东西的嗜好。
187、人才、学者和专家都忠实地服务于自己时代的需要，他们为自己的时代量体裁衣。而天才设计出来的款式，相对于他自己那个时代总是显得过于宽大，甚至漫无边际。
188、适度的骄傲是天才的特权。在众多的矮房子面前，一栋高耸的大厦只要略微点头示意就可以了，如果要求它弯下腰来鞠躬，那就太过分了。
189、天才若是迫于压力而向世人表示谦虚，那将是对自己天赋的亵渎。
190、在事物的瞬息万变中捕捉到它的神韵，这就是艺术要达成的目标。
191、艺术家就是那些以自己奇形怪状的意识之网捕捉到奇珍异兽的人，那些非凡的猎物来自彼岸。
192、伴随着创造力而来的，是最真诚的欢笑。
193、美的魅力就在于它不需要经过争论便能够确立自己。
194、如果人们无法看到一个天才头顶上的光环，他们就会将视线下移，并且将目光一直聚焦在天才裤腰带以下的部分。
195、音乐是存在中最灵性的现象之一，它是那永恒的在时间中的流动。
196、天才把伟大的作品留给世界，自己却隐身而去。但更多的人是通过华而不实的作品，把自己推了出来。
197、伟大总是饱受非议，唯有平庸才能够免于任何争议。
198、不具有犀利的批判能力的人也不会真正地鉴赏任何东西。批判力和鉴赏力是完全对称的两个东西，有了鉴赏力，才会有批判力。
199、偏激是一股让人不太舒服的力量，不过，它常常就是真理本身的力量。
200、偏激是带着情绪的真知灼见。
201、对艺术和音乐这类美和智慧性的事物，如果一个人丝毫地不能领悟，就已经表现出平庸的征兆。假如再对那些事物加以嘲笑，那就是庸俗的确凿证据了。
精神、灵性篇
202、与繁华的社交场合相比，单独中有更多的雅逸之趣。对单独的喜爱或排斥，甚至已经直接反映了一个人内在趣味的高低。
203、一个不曾好好地孤独过的人，不会变得深刻。
204、单独几乎意味着无限和永恒。单独是通向整体的一扇门，单独是跳入整体汪洋的一块跳板。
205、一个人必须有勇气去深入他内在的孤独和空虚，当这个孤独和空虚被穿透，你将会发现它的最深处是无尽的喜乐。你必须以最大的勇气去穿越生命的荒漠，当你穿越了它，真正的绿洲就会出现。
206、低处是那么的拥挤，虽然有一种暖烘烘的甜蜜。高处是那么的空旷，让人神清气爽，虽然时而会感到一丝凉意。不过，最极致的风景从来都在高处。
207、一旦你发现了单独的潜力，你将会乐于从各种关系中逐渐撤离，以便给予自己更多独处的时间。单独是那么的深邃，那么的神秘，那么的丰盛，你会怀着极大的兴趣想探知它的界限和底部，但是单独是无限的，单独的无限连接着整个存在的无限。
208、单独是一个人自由、尊严和神性的全部领地。如果一个人能够领悟单独的美，他也会明白距离的美。
209、你不需要去教堂，也不需要去寺庙，哪些地方几乎快要变成了俗世的一部分，神并不在那里。只要进入内在的单独就足够了，那里才是你唯一的神殿。
210、大自然给予我们的启示和谆谆教诲才是唯一纯粹的宗教。
211、如果你能够时时活在此时此地，那么你就是一条在水中任意畅游的鱼，整个水域都是你的。如果你活在未来和希望当中，那么你就是一条从水里被钓上去的鱼，你的呼吸都成问题。
212、如果你在道中，你就没有任何问题，你也不会去问问题。但如果你脱离了道，那么对你来说所有的一切都将成为问题。
213、正是因为我们一直在寻找什么，我们才丢失了自己。当我们停止所有的寻找，我们自己就被找到了。当我们找到了自己，我们就找到了一切。
214、当一个人很空的时候，灵感就来了，创造力就产生了，这就是空灵的意思。
215、竞争或许有它自己的乐趣，但是唯有从所有的竞争当中抽身而出才会有真正的喜乐。静静的坐在路边，看着竞争的大部队从你身边呼啸而去，就像注视着一条河流从你身边流过，那也是一道不错的风景。
216、在单独当中，一个人可以垂直地向上成长，就像一根竹子那样笔直地向上生长，伸向天空和太阳。在关系中，人们就像缠绕在一起的藤类，很难长高。
217、每个人都有自己的地平线，一个人无法看到超出他自身高度以外的东西。
218、当很多个没有找到自己方向和道路的人聚集在一起，就产生了群众。
219、群众有宽，也有粗，但宽和粗都不足以达成高。
220、人们常常在山脚下谈论山顶的高度。
221、一个人外表的美是很肤浅的现象，但如果你陷进去，那么它就不再是肤浅的。那时，你会同时知道它的肤浅和它的深度。
222、单独不过就是面对真实的勇气。单独是唯一真正的叛逆。
223、当一个人内在所发生的比外面的世界所发生的更加丰富和有趣，他就可以单独了。
224、一旦你的内在有了光，你就完全可以成为单独的，就像恒星一样。
225、单独意味着已经完整，完整意味着能够单独。
226、单独的浪漫，浩瀚而深邃，那是一个人与整个存在之间的浪漫。
227、在关系的温暖中，一个人将会迷失。孤独是凄冷的，但正是在这个凄冷中，一个人的灵魂将会结晶，从而找到他自己。
228、一个能够单独的人，也经常能够在单独中笑，这就是他能够单独的一个原因。
229、如果一个人有精明的头脑，他就很难有清明的心灵。
230、洞察力和敏感度来自于内在的清晰，而麻木迟钝则是内在混乱的产物。
231、向外，一个人能够知道存在的广度，向内，一个人能够知道存在的深度。
232、人越是不了解自己，他对外面的世界就越是有好奇心。好奇心是一种逃避，它是我们对自己本质无知的最大逃避。
233、智慧的火焰熄灭后，残留下知识的灰烬。生命会留下足迹，足迹却无法留住生命。
234、平庸比偏激离真理更远。曾经有少数的偏激触及到了真理，但从来没有任何一个平庸到达过真理。
235、当一个人已经看清了真相，那么他既不会悲观，也不会乐观，他只是静观。
236、来到高处并不能让我们获得什么，因为越是高处就越是什么都没有，但它却能让我们更好地看清楚低处都有些什么。
237、如果你的内在一直在成长，你就能够破土而出。如果你只是谋求外在的积累，那么你将会被埋得更深。
238、在欲望产生的紧张和痛苦中，人的灵魂缩作一团。在无欲带来的放松和宁静中，人的灵魂像花一样静静开放。
239、无欲就是无限。只有无欲才能够领悟无用之美。
240、让一切变得简单是多么困难，让一切变得困难是多么简单。
241、所有真正的美都带着一点忧伤的品质。
242、一只被关在笼子里的小鸟，它一定会经常想念天空的自由。两只一起被关进笼子里的小鸟，不久它们就忘掉了天空。
243、智慧总是目不转睛的注视着整体，欲望的眼睛却不停地在局部上扫描。
244、一个把自己摊平在水平面上的人，他将失去垂直面上的高度。
245、没有哪一种优越能够像精神和灵性上的优越那样，让一个人真正地免于自卑。
246、除了精神和灵性，人与人的其他差距只是大与孝多和少的区别，但他们仍然在同一水平面上。只有在精神和灵性的层面上，人与人之间才产生了垂直的落差。
247、有些人的神态和体态，已经反映出其内在独特的精神世界；而有些人在精神上所呈现出来的，也只是其肉体欲望的延伸。
248、当内在的精神消散，其外部也将失去清晰的轮廓。对人来说，灵魂涣散的直接后果就是肉体的松弛。
249、当我们试图探测别人内在的深处，却没有发现他们的灵魂，只见沉渣泛起。
250、物质从来就不会直接使精神变得伟大。
251、人一旦变得现实，随之而来的就是精神上的生锈。
252、对真理的需要和渴望造就一个人的灵魂。
253、一个具有自己独特性的人，也能够并且乐于欣赏他人的独特性。
254、深刻的东西之所以耐人寻味，那是因为它更接近于事物的本源--亦即那个无限、永恒的万物之源，那个味道正是从那个源泉蒸发出来的。
255、到处游荡，你可以看到更多，但唯有当你停下来定在那里，你才能看得更深。当一个人能够看得更深，他就不需要再看得更多。
256、只有灵魂才会拥有一种清晰的风格，只有在灵魂中才会产生原创。原创在这个世界上之稀有，正是因为灵魂的稀有。
257、唯有内在的不断成长才能让一个人始终保持新鲜，也只有这种新鲜度，才不至于使一个人对自己产生厌倦。
258、精神的成熟，就是走过从仰望这个世界到俯瞰这个世界的过程，直到最后能够平视这个世界。
259、通过头脑，你与别人连结，你与物质世界连结。唯有通过灵魂，你才能与神性的事物连结。
260、任何庸俗的东西都有损于一个人的灵魂，平庸的人是没有灵魂的。
261、人与人之间并不会因为朝夕相处而变得相似，却可以通过各自内在的成长而在心灵上趋于相近。
262、真正的浪漫，是一个人在精神和灵性上所达到的境界。
263、人最大的一个问题就是他无法享受他自己，他无法享受这一刻。
264、因为不能活在此时此地，人感到了一种根本的不适，由此他们开始四处游荡。就像人们在战争期间纷纷躲避战乱一样，一个人内在的骚乱，使他成为了自己的逃难者。
265、独处就意味着一个人要独自去面对存在的实相，在这种情形下，生命本身对他的种种提问便隐隐约约地浮现，这就好像一个犯人被单独提审时的情形。
266、关系是一种温暖却带着浑浊，孤独虽凄冷却带着清澈。
267、每个人的内在都是一座断桥，这座断桥却幻想着要与其他的断桥对接。
268、身在人群中，你可以忘掉自己的孤单，或者你更加感觉到自己的孤单。但在人群中，你就永远没有机会体验到自己的完整性。
269、单独是精神上的洗涤，灵性上的沐裕一个在单独中洗净了自己的人，才不会在关系中溅污别人。
270、当一个人已经真正地体会了单独的喜乐，那么再也没有什么东西能够把他从他的单独那里引诱开，那么他就再也不会想和什么人搞在一起。
271、外在的强大，常常使一个人变成对他人的奴役；内在的强大，则使一个人不再依附于任何人。
272、孤独即是高处。一个人无须费力向上攀登，他只要潜入孤独当中，孤独将会自动把他带到高处。
273、孤独往往意味着一个更高的视角，以及更清晰和广阔的视野。
274、一个人越是来到高处，他就越是有机会看到人世间随处可见的荒谬，从而让他经常发笑。
275、如果一个人能够单独，那么他就不需要别人的爱。如果一个人不能单独，那么即使全世界的爱都给了他，也还是远远不够。
276、独处相当于精神上的素食主义，多数的关系都是带着荤腥味的。一个人自身达到的程度越高，别人对他来说就越不会是什么好事。
277、一个人选择了独处，往往是出于对人性的透彻了解；一个人爱上了单独，则是来自于对内在自性的深刻体悟。
278、孤独、空虚的迷茫中，自有一条通向自由之路。
279、独特性在单独中开花。
280、人踏上一条路，无非是为了寻找一扇门。
281、人不能两次踏进同一条河流，却有办法多次掉进同一个陷阱。
282、一切随时间而逝去的东西，一切不会再现的场景，都与梦的性质别无二致。
283、我们不能仅仅满足于与别人碰撞而产生的火花，每个人都可以去点亮他自己。
284、人陷在自己所做事情的泥潭里。
285、如果追寻，你就求之不得；如果逃遁，它便紧追不舍。
286、仰视需要勇气，俯视需要底气。唯有自己会飞翔者，才可向下俯视而不至于眩晕。
287、最拥挤的地方，通常也是最愚蠢的地方。
288、当深度向上翻转，它就变成了高度。但宽度永远还是宽度。
289、一个人越是向内深入自己，他对外面的世界就越具有洞察力。当他完全穿透了他自己，他也就同时洞穿了这个世界，因为，他自身就是那个障碍。
290、清澈意味着深邃，浑浊则是肤浅的体现。
291、终究而言，人只能被深所满足，而不是被多所满足，多仍然是肤浅的。
292、湛蓝的天空，我们会隐约地感觉到那是最健康的东西，就我们内在那个封闭狭隘的精神而言，它无疑是让我们得以通风透气的最好的一扇窗口
293、匆忙是一种浑浊的状态，停下来才会产生清晰。我们因为匆忙而变得愚蠢，同时，匆忙又使我们看不到自己的愚蠢。
294、很多人在浑浊中度过了他们的一生，他们从未体验过清晰的美妙感觉，而清晰就是神性。
295、停下来，你会觉知到一切都是永恒的。在匆忙的移动中，你会看到一切都在趋向于死亡。
296、从容是高贵所特有的节奏感，忙乱则是委琐的外在表现。
297、当一个人安住于当下这一刻，既没有过去也没有未来，处于一种清醒的无念状态，那么他就处于道之中。人一思考，便走入了歧途。
298、即便在景色最美的地方，人们也一路奔跑。
299、即使是天上绚丽的彩霞，如果我们从大地上去观赏它，仍然有一种被它笼罩的不快。但如果我们能够来到云层之上，那么下面即便是乌云翻滚，仍然不减损我们超脱后的喜悦。
300、人在寻找别人之前，先要去寻找并且找到自己。
301、没有人能够通过模仿而获得真知，也没有人能够通过追随别人而抵达天堂。
302、为了避免陷入任何一种狭隘的生存境界，一个人应该尽可能地让自己的眼前保持空旷。
303、只有两个自由才会彼此产生爱意。这样的爱，就是两个自由相遇时的兴高采烈。
304、人的不幸就在于他永远被粘在一些事情上面，而他本来是超越于所有这一切之上的。
305、一个醒来之人的不幸，在于他不得不面对自己那个昏睡的时代所发出的巨大鼾声。
306、成为柔软的，成为被动性的，在那个当中，将会有伟大的创造。
307、等待是一件让人焦虑的事，但是，单纯的等待--一种不期待任何发生的等待--却是一个人解脱的契机。
308、一个人的做不可能比他本身来得更大。所以，一个人若能静静地自处，保持无为，他将享受得更多。
309、唯有真正的超脱，才会有谐谑和嬉戏的心情。
310、一朵花、一个女人是一种有形的美，但有形的美永远都不如无形的美来得深邃和恒远，单独、空无即是无形之美。
311、美让我们感到时间的消失，也让我们感觉到自己的消失。
312、当我们感觉不到自己，我们就对了；当我们感觉不到时间，我们就对了。
313、地狱就是我们自身的紧张，天堂就是我们松开了自己。
314、如果要完全看清一个层面的东西，隔开一定的距离也许还不够，甚至必须要错开到另一个层面上。然后，这两个层面就犹如两块不同的镜片，可以起到放大和显微的作用，于是一切都尽览无遗。
摘自张方宇《单独中的洞见Ⅱ》作家出版社，《单独中的洞见》群言出版社